LOS HEREDEROS DEL IMPERIO ROMANO

Los bizantinos

ESDE el momento de la venida de Jesucristo realzase una gran revo-

lucin en la historia; le ha llegado la hora al mundo clsico. El cris-
tianismo ejerci en todo su influjo, hasta en el vestir. Haba terminado
el desnudo, pero al paso que en Occidente el traje clsico se desen-
volva con arreglo nuevos modelos y cindose al cuerpo, en Oriente,
con los bizantinos, adquira formas planas, lneas rectas, sin pliegues,
ocultando disimulando las formas naturales.
Cuando Constantino se estableci en Bizancio, pobl la ciudad, que pareca una
plaza devastada, con grandes bandas de talos emigrados; as se introdujo all el traje
occidental: no se haban cambiado apenas las hechuras, y los cristianos vestan como
los paganos. El arreo masculino (64. \ -) era tnica larga corta con mangas; manto,
pantaln y calzas de cuero botas. La tnica semilarga (64. i. 2. . e) se llevaba un
poco recogida, con cinturn;la larga (64. -) serva de vestidura de encima; iban ador-
nadas unas y otras con bandas cenefas. Los bizantinos usaban manto sujeto al
hombro derecho con un broche (64. i y otros); ms adelante lo echaron sobre ambos
hombros y lo ataron sobre el pecho con cintas (64. 3). Los cnsules llevaban el manto
de travs, como el himatin (66. IS)J as representan los artistas Cristo y los apstoles. Los pantalones
largos y anchos, y los calzones ajustados de otros tiempos (64. i), fueron reemplazados por pantalones
pegados las piernas, y las sandalias por zapatos, cerrados abiertos (65. >. a. 1), escarpines provistos de
correas (64. >. 67. 1) y botas. Los bizantinos, como los romanos, no acostumbraban cubrirse la cabeza;
las personas que haban de trabajar al aire libre se ponan sombrero de fieltro con alas (65. 1. >), casquete
bajo i:.">. ... t;i. 1,.) capucha de tela fuerte. A partir del siglo vi estuvieron en uso los casquetes en forma
de gorro frigio (67. u. u). El capricho de la moda hizo llevar, sobre todo los bizantinos del Asia.Menor,
una tnica de corte particular, abierta desde la cintura (fig. 52.3) y ms l a r g a r e un lado que de otro; el
faldn largo pasaba bajo un cinturn(67. .3), cubierto su vez por larga faja; sola hacerse lo mismo con
los dos faldones (67. i4).

El traje de las mujeres conserv su forma primitiva, ms semejante los trajes asiticos que los de
los hombres. La tnica caa hasta los pies, arrastrando veces (64. , ,:,), y cea el cuello y las muecas.
Sobre sta iba otra tnica con mangas largas cortas y anchas (66. ,. 67. 3). Segua en uso el jubn
 HISTORIA DEL TRAJE 61

romano (fig. 51. i). Variaba el modo de ponerse el manto, el cual era rectangular circular y se prenda al
hombro derecho al pecho con un broche (67. 4. a y otros). La pcenula cerrada, con capucha sin ella
(64. io. n. i*. 65. 3. 66. s. IT), estaba tambin muy en boga entre los hombres. Empleaban, en fin, un
manto echado sobre los hombros (64. s. o) puesto en aspa sobre el pecho y recogido por detrs de la
cabeza. En la columna de Teodosio se ven hombres con esta clase de mantos.
La diferencia principal entre el traje clsico y el bizantino consista en la tela. En el primero predo-
minaba la lana, porque era lo que mejor se cea al cuerpo, produca el claro oscuro y aumentaba as el
valor plstico del ropaje. Los bizantinos sustituyeron la lana por la seda; una estofa gruesa entrelazada
con oro, guarnecida de brocado y bordada de dibujos regulares, crculos, cuadros, polgonos, estrellas,
plantas, arabescos y animales fabulosos, como slo la fantasa oriental saba producirlos. Los cristianos
exornaban tnicas y mantos con escenas del Evangelio: las bodas de
Fig. 51
Canan, los milagros de Cristo, etc. En Roma se rean de estas ropas;
en Bizancio las llevaban con orgullo.
Como tocado las mujeres usaban paoletas de colores, redecillas
graciosas, aros y ceidores (68. i 5). Las casadas llevaban una gorra
ajustada con un rodete formado por dos vendas de colores diferentes,
retorcidas j u n t a s ;
este rodete encua-
draba el rostro
(68. a); las mujeres
bizantinas se pei-
naban la griega,
alisandohacia atrs
el pelo y anudn-
4
dolo (68. 3) ha- *
ciendo dos trenzas, adornadas de cintas y de perlas, que lo largo de las sienes llevaban la nuca y
luego sobre la raya; arrollaban tambin los cabellos en un rodete con cintas que rodeaba frente y mejillas
(68. 1. 2. 4. 5). Sus joyas usuales eran pendientes, brazaletes, sortijas y collares con una imagen. Llevaban
tambin zapatos bajos.
Teodosio fij el carcter de la vestidura imperial bizantina. La tnica, llamada asimismo dalmtica,
fu de seda blanca primero y luego azul, caa hasta los pies (65. 4. 66. 4.5) y tena largas mangas ceidas,
con guarnicin de perlas en el puo. Si llevaban tnica de encima, era con mangas anchas y largas
(66. e. 7. 67. 1. a. i), que luego fueron estrechas y cortas (67. 21), y bordados de oro en la escotadura, los
hombros y la orilla. En el siglo x se le aadieron dos discos cerca de las rodillas (66. 1. 7).
En un mosaico de San Vital de Rvena se ve al emperador Justiniano (hacia el ao 547) vistiendo
tnica corta blanca con guarnicin en forma de escudo en los hombros (65. s) y en forma de espada los
costados, cinturn rojo y brazaletes de oro en los brazos.
El manto imperial era semicircular (fig. 52. 1), de tela gruesa y con escotadura para el cuello en
medio del borde de la derecha; se pona sobre el hombro izquierdo y se prenda al derecho por un broche
(65. i. . 66. o. 7. 67. n. 15). En la orilla de este lado, delante y detrs, iba sujeto un cuadro de otra tela
que se llamaba el clavius. Completaban la vestimenta imperial pantalones de color de prpura, diadema
guarnecida de perlas y cetro de oro, apellidado labarum, que era un bastoncillo largo con el monograma
de Cristo puesto arriba (64. 0) un travesano del que penda un pao prpura con el propio signo
(66.4. e. Fig. 51). Los zapatos borcegues prpura, bordados de perlas, eran las primeras insignias de la
dignidad imperial, de tal modo que se castigaba de muerte el uso ilegal de este calzado; as la expresin
 HISTORIA GENERAL DEL ARTE
62
bizantina: ponerse zapatos de prpura, equivala subir al trono. La corona era un aro, al que se
aadi un casquete rojo semioval ( 0 6 . . . . . 67. . . . ) . Los emperadores romanos de los dos primeros siglos
llevaban corona de laurel; la primera de forma dentada se la puso Galieno (260-268). De la corona col-
gaba una cogotera de seda (fig. 51. 3) y una sarta de cordones de perlas (68. ),
El traje de la emperatriz era como el del emperador (64. 1,). En el manto, en vez del clavius, haba
una guarnicin en el borde inferior. Andando el tiempo el manto fu ms corto y colgaba solamente lo
S o b r e l a stola su
largo de la espalda (65. ) Perior, de anchas mangas, ponase una faja de recio tejido
de oro (65. 1) que cruzaba los hombros y sujetaba un cinturn. Aadase ancho cuello guarnecido de
perlas y pedrera.
Los hombres se vestan como las mujeres (67. 1. ,. u. ); ponanse faja en la tnica de encima y en
la de abajo; aqulla estaba abierta desde las caderas, y la parte exterior la recogan y la echaban por
encima del brazo izquierdo; la banda interior no
se vea (67. \. 2). Hacia el fin del imperio iba co-
sida la stola (67. io), y la otra, la exterior, se cam-
bi por un trozo de brocado sujeto al cuello de la
tnica. El modo de ponerse la faja variaba mucho
( 6 6 . 4. 5. 6 7 . 21).

Pocos vestigios quedan de las insignias de los

funcionarios de la corte. Al describir los trajes ro-
manos hemos hablado de la banda en aspa (65.5. e),
que, en tiempo de Constantino, serva de insignia
los empleados de elevada jerarqua. Los cnsules
llevaban el gran manto de guarnicin cuadrada (6&- -) y una corbata anudada encima (66. 15). Usaban
tambin otro manto que se ponan de un modo especial (fig. 52. . 65. io). En una plancha de marfil del
siglo vi est representado con este manto el emperador Atanasio, levantando con la mano derecha el
pao que serva de seal para los juegos del circo. Llevaban tambin la toga estilo griego (65. ia). Hacia
el fin del imperio se transform el traje de la corte; cubra el cuerpo de arriba abajo una tnica con
mangas, como un saco, cerrada y sin pliegues (67. 20); sobre esta tnica ponanse un manto estrecho y
rgido, guarnecido del clavius y cerrado en el cuello (67. i. 17). Los cuatro palos de la baraja represen-
taban all gran papel decorativo (1).
El traje sacerdotal fu parecido al laico hasta el siglo vi. Llevaban los sacerdotes como vestidura
exterior tnica talar blanca (stola dalmtica) con dos bandas negras (65. u) y encima hpamula verde sin
capucha y la csala (66. it). Distinguase el obispo por larga banda blanca, con una cruz negra, llamada
omorphium, que rodeaba dos veces los hombros y cuyas puntas colgaban por el pecho y por la espalda
(ti:.. 11). Ms adelante el omorphium iba cosido y suspendido, cayendo por delante y por detrs hasta
el suelo (66. u), y adornado con cenefa prpura, tres cruces azul y rojo y franjas aplicadas la orilla
inferior; las bandas de la stola eran encarnadas y azules, pero todo lo dems blanco. Hacia el ao 700 se
aadi otra banda, cpit rae he l, que se pona sobre la estola (m. .) con las puntas cayendo por delante.
Encima llevaban la casula y el omorphium retorcido. En el siglo ix las telas blancas sucedieron las de
color con dibujos; en el siglo xi sobre la dalmtica y el epitrachelin se levaba una tnica corta de
tejido abigarrado (67. . .. ,), la tunicela, de mangas largas, anchas estrechas (67. , 8 ), y luego la casula
y el omorphium. A partir del siglo xm el hbito sacerdotal se enriqueci con menudas piezas de adorno,
con un pedazo cuadrado de tela llamado epigonati, que era como una bolsa guarnecida de borlas que

(,) Alude el autor los naipes franceses, con los que se juega en casi todo el mundo y cuyas figuras, como nadie ignora, son
pica, cuadrado, tretol y corazn. (N. del T.) .
 -
HISTORIA DEL TRAJE 63
caa al lado derecho (67. 1 8 ), y con una corona de piedras preciosas, la mitra. Despus de la poca bizan-
tina cesa el desarrollo del traje sacerdotal.
Los primeros eremitas cristianos se contentaban con llevar el traje de la gente pobre, tnica y pcenula
de tela basta. La pcenula la llevaban, ya como casula cerrada, ya como birrus abierto por delante (67. t).
El distintivo de las diferentes rdenes de eremitas era un trozo de tela con una abertura para la cabeza
y cerrado debajo de la barba (fig. 51. 4. 5. a). A juzgar por las esculturas ms antiguas, Jesucristo vesta
larga tnica sin mangas (fig. 51. 7).
Los bizantinos tenan un ejrcito regular. El traje de los soldados era, salvo la armadura, el de la
gente baja. Ponanse, la vez que la tnica (65. 2), el chitn de los griegos, que dejaba al descubierto el
brazo y una parte del cuerpo (65. 1); los jefes llevaban cota de malla la coraza romana con cinctorum
y patas ( tiras colgantes) en el vientre y los hombros (64. u. 15. is), casco, perneras borcegues, y
veces pantalones cortos. Ancha banda reemplaz al cinctorum (65. 21); separronse las patas de la
coraza y se las pusieron
Fig. 53
en torno al brazo como
adorno (65. 15. i. 66. 1.
2. s. d). La guardia jus-
tiniana (65. 9. 20) lleva-
ba una especie de cuello
capotillo con pechera
terminada por dos pa-
tas los lados.
El atavo de los pri-
meros e m p e r a d o r e s
(65. ) consista en un anillo de oro al cuello, zapatos, escudo oval con el monograma de Cristo y lanza
de oro. El cortejo de estos monarcas usaba patas sujetas la tnica al cinturn (64. 10) y cingulum
bullatum, en forma de doble rosario, que cruzaba el pecho de travs. E n el siglo vn llevbanse corazas de
correhuelas de cuero coloradas (66. ia. d o) y coletos guarnecidos de chapas de bronce redondas cuadra-
das (65. 15. dn). Del ix al xi llevbase pantaln largo (66. ds. 20. \. 67. s. 9) y coraza sin la parte corres-
pondiente al estmago (66. 1. 2. 12. 13. 67. 9); casquete de cuero teido (66. 10. 67. s) casco de metal
(66. d2. is. 67. 9). Los mercenarios de Oriente de Occidente conservaban la armadura de su pas
(66. 8. da. 20). A los antiguos broqueles redondos ovales de pequeo dimetro (66. 1. do. 67. 9) se aadie-
ron los escudos en forma de corazn (66. i). Las armas eran: espada, lanza, hacha de combate y ballesta.
Desde el siglo iv era conocida la silla de montar y probablemente tambin el estribo; en el VIII la
silla se le aadi un respaldo fuste trasero. Estampas diversas nos hacen ver caballos enjaezados (figu-
ra 53. 4. 2. 3); es de notar una pieza de tela prendida la cabezada de uno de los caballos cubriendo las
crines (fig. 53. 3).
Respecto los utensilios profanos continuaron iguales en los primeros siglos de nuestra era (68. s),
pero en los religiosos se mezclaron los elementos simblicos cristianos con los orientales. Haba en ellos
pequeos templos adornados de columnas, faros, lmparas, candeleros, cazoletas, jarras, cruces, clices
y cajas de reliquias (68. 7. t*. 27. 69.5. n). Los trabajos de oro y marfil tenan rica decoracin (68. H. *. etc.).
Grandes muebles, sillones de iglesia con planchas de marfil esculpidas (69. 1), veanse en sarcfagos lujo-
samente adornados; en los nichos haba altos relieves (69. *). En el mobiliario (68. 21. etc.), como en la
arquitectura, predominaban las arqueras de medio punto reposando sobre gran nmero de columnillas.
Por lo que toca instrumentos msicos (68. 15.20), se mejor la construccin de los rganos y se emplearon
fuelles de pie en lugar de las prensas hidrulicas de otro tiempo.
 II

Las razas de la gran emigracin

de los pueblos

MPUJADOS por el afn de viajar, pueblos enteros, llevando consigo muje-

res y nios, siervos y libres, escuderos y criados, rebaos y haciendas,
fueron, durante tres siglos, del Este al Oeste. El podero de los godos
fu la primera seal que notaron los romanos de la grande emigracin.
Hacia el ao 200 salieron de su patria, orillas del Vstula y en las
costas del Bltico, y marcharon hacia adelante, franqueando el Danubio
y atravesando el Asia Menor. Hacia el ao 300, convertidos al arrianismo, funda-
ron, junto con tribus srmatas y eslavas, un gran reino que se extenda desde el
Danubio inferior hasta el mar Bltico. Este reino, tras de breve existencia, sucum-
bi al empuje de una nueva oleada de pueblos, los hunos. Unironse stos los
ostrogodos, que se establecieron, despus de la muerte de Atila, entre el Danubio
y el Save, en lo que es hoy Hungra; desde all, por instigacin del emperador
bizantino Zenn, invadieron Italia y fundaron un nuevo reino que comprenda el
Sudeste de la Suiza y el territorio situado entre el Adritico y el Danubio. Los
visigodos haban esquivado la acometida de los hunos acogindose al imperio
romano, pero traicionados por ste se vengaron hacindole sufrir, en 378, terrible descalabro cerca de
Adrianpolis, quedndose despus en la Mesia y en la Tracia. E n el siglo v cayeron sobre Italia, saquea-
ron Roma, penetraron en Francia, llegaron Espaa y fundaron aqu un reino que destruyeron los
rabes el ao 711.
Los habitantes de la Galia se vestan al estilo romano, mientras que los godos, los vndalos, los
alemanes y los francos se mantenan germanos por el traje. La transformacin de ste en romano se
oper lentamente, porque los germanos eran vencedores y no vencidos como los galos. Segn los restos
de la columna triunfal de Teodosio, los ostrogodos en el siglo iv llevaban anchos y largos pantalones,
con adorno dentellado, y sayo con cinturn y cuello, dentellados tambin, que bajaba hasta la mitad de la
pierna. Los pantalones con franjas iban sujetos debajo de la rodilla y los lisos e n los tobillos (70. 1. 3. s).
La prenda de cuerpo era cerrada menudo, con un corte en el pecho y con presilla en el cuello (70. 3);
otras veces estaba abierta por delante cerrada desde la cintura con botones. Ponanse tambin dos
vestiduras una sobre otra (70.5) un manto atado en el hombro derecho con las puntas de arriba (70. <).
Usaban tambin los godos el chitn griego de una sola manga (70. 4). Las mujeres de los ostrogodos
llevaban vestiduras semejantes al chitn de las griegas y manto atado en el hombro izquierdo metido
por dentro del cinturn (70. ,. ._. 7. .). No solan usar cubre-cabeza ni calzado; el godo libre se dejaba
intactos el cabello y la barba. Los ostrogodos, despus de su invasin en Italia, adoptaron el traje romano.
 HISTORIA DEL TRAJE 65

De las armaduras de godos y galos no hay noticias ciertas. El rey llevaba sombrero con banda de
prpura que corresponda las antiguas tiaras reales asiticas, segn se ve en los relieves asirios. Los
jefes usaban cota de mallas y casco. En la capilla tumular del exarca Isaac de Rvena existe una estatua
de mrmol que nos muestra un prncipe con arreos de batalla (70. n): lleva la lorica romana, compuesta
de correhuelas y de patas sobre el abdomen, dejando ver en triple fila las patas tiras rectas guar-
necidas de bronce; en los hombros y en las rodillas lleva tambin patas y en los pies borcegues.
Utensilios godos apenas han quedado. Los carruajes con la caja abierta y los asientos con ricas escul-
turas que muestra la columna de Teodosio pudieran considerarse, juzgar por su tiro de bueyes, como
piezas de botn (fig. 54). En el sarcfago de un general romano del siglo m, expuesto en el Museo Vaticano,
se ve el transporte de prisioneros godos en carros con ruedas en forma de disco (70. is. 24). Una tapa
para tablillas de escribir, hecha de marfil (diptychon), que data del siglo v y que sirve de encuademacin
un libro de misa en la catedral de Halberstadt, representa tambin brbaros prisioneros (71. 1 7).

Fig. 54

Una de las lminas (1. 2. 3) muestra la espada corta de larga empuadura llamada scramasaxo (72. 20) y
el traje de algunas figuras (.. -,) recuerda el traje escita (63. i 5).
Los visigodos permanecieron fieles su primitivo traje. Segn Sidonio Apolinar las clases inferiores
llevaban una especie de camisa de lienzo con una piel encima que bajaba hasta ms abajo de las rodillas,
y zapatos de piel de caballo atados con correas; de pantaln no se dice nada. El rey Sigimero llevaba
una tnica hasta las corvas, listada de colores y con mangas cortas, sobre ella un ropn de pieles y un
manto verde con bandas prpura, las piernas desnudas y en los pies un calzado de pieles. Sigimero y sus
compaeros iban armados de broqueles redondos blancos con adornos de oro, lanzas con arpn, hachas
arrojadizas y espadas; stas no puestas al lado sino delante, muy arriba. En un anillo de caballero, donde
est el retrato del rey Alarico (70. 10), se ven discos que indican una coraza.
Cuantos utensilios proceden de los visigodos del Danubio, de Espaa del Oeste de Francia, deno-
tan en ms en menos la influencia bizantina. As las piezas de oro del tesoro de Petreossa (70. 25.2.),
regalos bizantinos hechos al rey Atanarico; los hallazgos de Poun (en la llanura catalana), que se com-
ponen de espadas, hebillas y objetos de atavo de chapa de oro con adorno de vidrio (70. o. 10. is 15),' y
las coronas votivas y los presentes hechos al rey Recesvinto (70. 20. 21. 22), que fueron desenterrados
en el cementerio de Guarrazar, cerca de Toledo. Algunas piezas de adorno encontradas en el Oeste de
Francia (70. 27. 2) y el freno de hierro con incrustaciones de plata (70. is) existente en la Armera de
Madrid, proceden de los visigodos. Mencionemos tambin el sarcfago del rey Atalfo (70. i), con la cruz
arriana, en San Lorenzo de Miln.
No hay rastro del traje de los gpidos, los vndalos y los burguiones: el de los longobardos era, en
su origen, el primitivo de los germanos: los hombres llevaban tnicas sin mangas, de piel de lana
grosera; las mujeres largo ropn de lienzo sin mangas. Envolvanse aqullos las piernas en bandas de
lienzo, calzaban zapatos con abertura cerrada por broches y sobre el ancha tnica ostentaban fajas
de colores. Despus que invadieron la Italia usaron pantalones, sobre los cuales ponan bandas de tela
cuando montaban caballo. La transformacin del traje en sentido romano se operaba progresivamente,
HISTORIA DEI. TRAJE 9
 6 6 HISTORIA GENERAL DEL ARTE

forme nos lo acreditan las miniaturas de un manuscrito del siglo ix (Las leyes de los Longobardos).
con
El traje de los nobles se compona de estrechos pantalones de color, correas arrolladas la parte baja
de las piernas (71. .o. u. u), tnica multicolor hasta las rodillas con largas mangas estrechas, manto con
rla, prendido en el hombro derecho, y zapatos de color. La tnica iba orlada por la descotadura, los
pufk*, los hombros y de arriba abajo. Los jvenes varones de la casa real llevaban tnica hasta los

pies (71. a)-

La transformacin del traje femenino la indica un relieve del siglo sexto colocado sobre la puerta
de la catedral de Monza (71. .o .). Segn algunas estatuillas del siglo vin, procedentes del claustro
de los benedictinos en Cividale, la tnica femenina tena mangas orladas, estrechas y largas; la tnica de
encima llevaba mangas anchas (71. . ia) y sta se anadia largo manto que se meta por detrs de
los hombros, pasaba bajo el brazo derecho, sobre el hombro izquierdo y caa hacia delante por el hombro
del mismo costado. Usbase tambin velo corto (71. ).
Cerca de Cividale se encontr dentro de un sepulcro un fretro de piedra con los restos de Gisulfo, el
belicoso sobrino de Albuino (71. a. m. 20). En el fretro haba una sortija de oro con una moneda roma-
na, una cruz de oro y marfil, una planchitacon un mosaico representando un pjaro, muchas guarniciones
irreas, la jarte cntrica saliente de un escudo, un acicate y una lanza de hierro. El casco, la coraza y
las canijeras formaban parte de la armadura de los jefes longobardos; el casco tena mscara cerco para
tro, semejante al del casco de Thorsberg (Gl. 1). El manuscrito de las leyes longobardas representa
al rey con rodela semicilndrica, que aun se usaba en el siglo xiv (fig. 55. 1), cetro y corona (71. u). La
llamada corona de hierro (71. 25) que guarda la catedral de Monza, se compone de seis hojas de oro
guarnecidas de labores y de marfil en bruto unidas por planchas ms estrechas y reforzada con piedra y
un aro por dentro.
Los pueblos francos, descendientes de los sicambros y de otras razas del Rhin, quebrantaron en menos
de cien aos la dominacin romana del Rhin y conquistaron en el siglo v el antiguo pas ubiano. Hacia
el Oeste sometieron el territorio hasta el Loire, y por el Sur y el Este las comarcas situadas entre el
Weser, el Altmuhl, el Danubio y el Rhin. Entonces constituyeron los francos el imperio ms fuerte de los
germanos del Sur. Eran pueblo rudo, cuyas costumbres suaviz el cristianismo. Mediante su viva inteli-
gencia, adoptaron presto el idioma y los usos de los vencidos romanos. Las observaciones hechas acerca
(!< la vestimenta ms antigua de los francos, son contradictorias. En unas tribus los hombres iban desnudos
hasta las caderas y llevaban amplios pantalones de lienzo de piel sujetos los tobillos (71. 27) las
rodillas; otros vestan justillo con cinturn, que dejaba al descubierto las rodillas (71. i. 31). Por varias
esculturas de marfil sabemos (68. ii. 75. it) que llevaban las piernas al aire con botas correas y que
ios brazos iban envueltos hasta los hombros por mangas ajustadas (71. 28. so. ti. 32). Es de presumir
que ruando lleg la confusin de razas se llevaron pantalones completos y prendas de cuerpo la vez
v los mantos primitivos de los germanos hechos de piel, sin mangas, se usaron al principio
por la gente pobre, despus por los rezagados en el suelo de la patria, sobre todo los francos ripuarios,
lemanes y los Lavaros. Subsisti all ms tiempo el antiguo traje nacional que entre los francos esta-
os en las provincias romanas. Los franco-romanos emplearon su botn en telas preciosas y alhajas
de metal y modificaron sus ropajes conforme al gusto romano, y la vez que el jubn nacional sin mangas,
que se alarg y denomin colobium, se puso en boga el manto y tambin la capucha (71. S8V
Segn las crnicas, las mujeres de edad y pobres llevaban ropas oscuras; para luto se empleaba el
negro y para bautizos el blanco. Carecemos de datos precisos sobre la hechura del hbito real merovingio.
El mayor atavo era la cabellera larga y flotante. En un anillo de caballero del tiempo de Childerico
vemos que los reyes partan los cabellos en dos gruesas trenzas (72. ,.,). Las mujeres plebeyas vestan
de un modo anlogo al de otras tribus germnicas. En las clases elevadas ambos sexos se c a c a b a n de
 HISTORIA DEL TRAJE 67
adornos relumbrantes, de cinturones y de b r o c h e s p o m p o s a m e n t e decorados (72.5. 57. 58. os a a. 73.13. . u ) .
Cubranse de sortijas d e oro (72. *. 7 3 . o. ), de brazaletes, d e d i a d e m a s y de collares; usaban espejos de
mano, i n s t r u m e n t o s p a r a rizar el pelo, y peines d e m a d e r a y de marfil (72. 75. 7c. 73. 1*). Los mismos
sacerdotes llevaban espejillos en los zapatos.
Con el a d v e n i m i e n t o de C a r l o m a g n o prodjose cierta reaccin en la desenfrenada fastuosidad de la
nobleza franca y r e c o b r p r e d i c a m e n t o el traje nacional. L a aversin del e m p e r a d o r al lujo y las rela-
ciones con el O r i e n t e bizantino introdujeron en el traje carlovingio una mezcla de elementos p a g a n o s y
cristiano-bizantinos. L a v e s t i d u r a de C a r l o m a g n o se diferenciaba poco de la del pueblo. S o b r e la camisa de
lienzo llevaba j u b n corto y ceido, a d o r n a d o con tiras de seda, que en invierno era de piel d e foca de
marta; calzoncillos de lienzo, y sobre stos p a n t a l o n e s rodeados de b a n d a s , zapatos y m a n t o color verde
mar, p r e n d i d o al h o m b r o . E n un mosaico c o n s e r v a d o en R o m a hasta el siglo pasado se vea r e p r e s e n t a d o
al emperador con cubre-cabeza en forma de mitra (73. is), tnica, m a n t o y pantaln, todo color naranja,
guarnecido d e v e r d e ; el pelo corto y g r a n d e s b i g o t e s . Slo dos veces en R o m a , y r u e g o del Papa, se
puso C a r l o m a g n o el traje bizantino.
E n aquella poca los h o m b r e s llevaban (73. u u. 74. t. 4. u i 8 . 20) tnica h a s t a las corvas, con
mangas largas y estrechas, r e c o g i d a p o r el cinturn, al q u e cubra con un p e q u e o afollado; pantalones
pegados la pierna, sujetos las rodillas y las pantorrillas, escarpines cortos, zapatos, botas b a n d a s
en torno la p a r t e baja de las p i e r n a s y m a n t o p r e n d i d o con un b r o c h e . E s t e traje p r e d o m i n en F r a n -
cia y en A l e m a n i a d u r a n t e m u c h o s siglos. L o s o b r e r o s sujetaban con el cinturn el e x t r e m o inferior de
la tnica (73. M).
Carlos el C a l v o se r o d e a b a las p i e r n a s con cordones de oro (73. 24) y cuando iba la iglesia se pona
las vestiduras bizantinas y t o d a s las insignias imperiales (73. is. 75. 3. 4. 27). L o s primeros reyes occiden-
tales iban c o r o n a d o s c o m o los o r i e n t a l e s ; las p r i m e r a s coronas de la E d a d media tenan colgantes y un
casquete (66. 5. 0. 7); la de C a r l o m a g n o (75. 2) se c o m p o n e de ocho hojas de oro r e d o n d e a d a s p o r arriba
y con una cruz d e l a n t e . L a de Carlos el C a l v o (75.4) e s t a b a formada por p m p a n o s con dos ramas cadas
sobre las orejas.
El vestido d e las mujeres se compona de una p r e n d a de encima-que se e n s a n c h a b a por abajo, sin
mangas con m a n g a s s e m i l a r g a s ( 7 3 . 27. 74. ia) a d o r n a d a d e a n c h a s cenefas por la escotadura y la orilla;
dos piezas interiores; una con m a n g a s semilargas, otra con m a n g a s estrechas, y un m a n t o echado sobre
los h o m b r o s (73.20) y sujeto por d e l a n t e (74.9) q u e se pona en forma de velo sobre la cabeza y la espalda
y se recoga con un b r a z o (73.27. 74. s. io); este m a n t o se llevaba tambin para ir la iglesia; por ltimo,
solan p o n e r s e una p a o l e t a s o b r e la cabeza y los h o m b r o s ( 7 3 . 19) arrollada guisa de velo (74. 12. 13), y
zapatos p u n t i a g u d o s . L e s g u s t a b a m u c h o el tocado y se p e i n a b a n p a r t i e n d o por mitad el cabello y ador-
nndolo con c o r d o n e s de oro y d e colores, crculos de oro, coronas y p e q u e a s planchas en fila, adornadas
de perlas ( 7 5 . 5). P o r e n t o n c e s e m p e z a r o n u s a r s e g u a n t e s .
E l a n t i g u o d e r e c h o de los g e r m a n o s llevar a r m a s , se convirti en deber. Cierto es q u e no han
quedado cascos, corazas ni lorigas d e aquel tiempo, p e r o se s a b e por d o c u m e n t o s q u e los jefes los
usaban ( 7 1 . -28. 30. si. 32). U n o s g u e r r e r o s llevaban la cabeza d e s c u b i e r t a ; otros se trenzaban sobre .el
crneo los cabellos, t e i d o s d e rojo; otros, en fin, u s a b a n casco formado por dos recias b a n d a s d e hierro
cruzadas. L o s m e r o v i n g i o s a d o r n a b a n su a r m a d u r a con despojos del botn r o m a n o ( 7 1 . 32); llevaban todos
broquel ( 7 1 . . 3o), q u e era p e q u e o , redondo, combado, hecho de m a d e r a piel, reforzado con hierro y
de prominencia central m u y saliente (72. 43. so), teido d e colores chillones. T e n a n venablos de p u n t a
ligera en forma de flecha, g r a n d e como u n a e s p a d a (el agu), con asta de hierro de cuatro pies de larga
y punta b a r b a d a (72. . 10 i 6 . 27). E l agu se clavaba en el broquel del e n e m i g o y se lo arrancaba, y
entonces el g u e r r e r o a t a c a b a con la francisca (72. 17 22), hacha singular de un solo c o r t e ; la arrojaban
 HISTORIA GENERAL DEL ARTE
68
tambin al escudo enemigo cuando el agu no haba producido efecto. Servanse adems del pual y de
la <Patha, espada delgada, plana, puntiaguda, de dos filos y de ochenta centmetros de longitud (75. .);
empleaban asimismo el scramasaxo, de cincuenta centmetros (72. ... ... . a), que llevaban pendiente
del cinturn, al lado de la spatha. En una tumba de Doornick se han encontrado, con numerosos objetos
de atavo (72. ... .. i ... ... . ) Y monedas, alhajas de oro y pedrera, cubriendo hojas de espada
enmohecidas (72. .,), entre ellas la de Childerico I (72. 2* i ..), cuya empuadura y cuya vaina eran
de madera chapeada de oro. Los objetos sealados con los nmeros . .. y .. son adornos para vainas.
En tiempo de los carlovingios, de 687 987, la infantera iba armada de lanza y escudo de arco y
doce flechas; la caballera de broquel, lanza, spatha, scramasa-
Fig 55
xo, arco, carcaj y flechas. Los que posean trescientos acres de
tierra de labor llevaban cota de mallas, casco y canijeras. Se-
gn las piezas de un juego de ajedrez atribuido Carlomagno,
los guerreros llevaban sobre la cabeza y los hombros una capilla
esclavina de cuero de lienzo doble, chapeada de hierro
(74. 2. 3), con cortes para los brazos; casco cnico con plancha
para la nariz, puesto sobre un casquete; escudo muy grande,
en forma de corazn, de madera de tilo, forrado de cuero y
guarnecido de protuberancias y enrejado. Los jinetes usaban
la capilla de hierro loriga, que cubra los muslos (74. 1. 5), y
un pequeo broquel redondo, en vez de casco, sobre el casque-
te de cuero; ste era veces metlico. Un bajo relieve del
siglo viu, conservado en la iglesia de San Julin de Brionda,
nos muestra un guerrero (fig. 55. 3) caballo con casco cnico,
cota de escamas con mangas y sin canijeras. En San Marcos
de Vencia vse un prncipe del siglo vin con arreos de bata-
lla, que determinan bien la transicin de la armadura romana la de los francos (74. 4). En el cinturn
inferior iba sujeta la vaina de la espada (75. u); ms adelante se sujet por detrs al cinturn superior,
de modo que caa diagonalmente hacia delante, formando ngulo (75. 7). La armadura de los jinetes se
compona de veste de cuero con capucha (74. .. u) y falda reforzada con hierro dividida en patas
tiras colgantes; cota de mallas, casco, manto de tela basta, pantalones cortos largos, zapatos botas y
correas para la parte baja de las piernas. Despus de Carlomagno, los mantos recios y pesados de un
color, sucedieron mantos cortos con rayas de colores. Segn miniaturas de la poca, la armadura de la
guardia de Carlos el Calvo (74. 7. 14) recordaba el modelo romano; pantalones estrechos sujetos las
rodillas, botas correas que dejaban libres los dedos del pie (74. 7. ir,) y casco (fig. 55. 2) que en nada
se asemejaba al casco brbaro de la columna Trajana ni al de los gladiadores, sino al morrin que se us
en el siglo xvi. Se compona de casquete semiesfrico de planchas de metal entreclavadas, ala plana,
menudo cogotera que suba al sesgo por encima de las orejas hasta formar como una visera triangular
sobre la frente, y cimera cresta de cobre otro metal pintada de rojo y dentada de un modo raro.

En la poca merovingia estaba en uso la silla de montar; la cabezada tena filete y chapas de adorno
(72. H. i :,); el acicate (punzn sin rueda) se llevaba solamente en el taln izquierdo, porque para
acercar la mano armada al adversario haba que poner el caballo al galope derecho. Al principio no se
empleaba el estribo ms que para el acto de montar. En tiempo de Carlomagno la silla tena arzones
(7:,. ..) triangulares, adornados de esculturas. En el siglo ix se les puso los caballos bardas corazas
de escamas.
El hbito sacerdotal tard en fijarse y en distinguirse de los trajes profanos; la primera prenda carac-
 HISTORIA DEL TRAJE 69
terstica del clero romano fu el alba. Era una camisa de lienzo blanco de largas mangas que caa hasta
los pies y quedaba sujeta por un cinturn acaonado. Se cambi luego el lienzo blanco por seda, blanca
asimismo azul (73. t, 74. 19. n. it), guarnecida de bandas de color. La siola, llamada tambin orarium,
reemplaz las bandas; era una cinta que rodeaba el cuello por encima del alba, y cuyas puntas, ador-
nadas de borlas, cenefas de oro perlas, caan por delante. Sobre la siola iban dos vestiduras modo de
camisas: la htnicella y la dalmtica. E n tiempo de los francos lo que iba sobre la siola era una camisa
cerrada, de mangas anchas, blanca y toda guarnecida de fajas encarnadas violceas, y de menudas
borlas (74. ID. I). Para decir misa se usaba la posnula, que responda la pcenula romana, de hechura de
campana y con capucha, larga hasta las rodillas y que se recoga con el brazo (74. i. . ); se haca de
ricas telas encarnadas y azules iba orlada de oro por la orilla inferior, por en medio, por delante y por
detrs, abrindose la orla en forma de horquilla en torno la capucha. Ponase adems el sacerdote
manpulo, medias, zapatos y paoleta. El manpulo era un pauelo (sudarium) que hasta el siglo ix no se
convirti en una cinta estrecha con borlas; la paoleta se pona sobre la ca-
Fig. 56
beza y los hombros (fig. 56. i); las manos no se cubran.
Los ornamentos de obispo eran nfula, pallium y sortija. La nfula se
usaba en tiempo de Constantino y era un aro de oro, de tres dedos de ancho,
que sostena en la cabeza una paoleta blanca encarnada, cuyas puntas
caan por detrs (fig. 56. -2). El pallium era una cinta que corresponda al
omophorin griego (66. u. 67. &. 0. -) y cuyo origen es desconocido; en tiem-
po de los merovingios tena tres dedos de ancha y tres metros de larga, y
era blanca, con franjas y una cruz en cada punta; pasaba desde el hombro derecho por encima del pecho,
el hombro izquierdo y la espalda, y se recoga por encima y delante del hombro derecho (57. ). En
tiempo de los carlovingios se le reemplaz por un anillo con dos franjas que caan por delante y por detrs
hasta los pies (74. 19). La sortija (73. e) se llevaba en el dedo ndice, pero desde el siglo IX se llev en el
anular de la diestra. El bculo al principio slo serva de sostn y era un bastn con doble muleta; aun
despus de haberse convertido en insignia episcopal conserv dicha forma hasta el siglo XI.
Los vasos de lujo y los de beber que haba en las iglesias y en las casas, procedan del botn romano.
Los utensilios nacionales eran muy rsticos, como lo acreditan los candeleros (73. 9. 10. u), los taburetes,
los cofres (75. i) y los vasos (72. 17. t). La influencia bizantina que se dejaba sentiren la produccin indus-
trial proceda de tres orgenes completamente distintos: uno greco-romano, otro sirio-oriental y el tercero
morisco. Sostenase el gusto galo-romano y manifestbase el primitivo germano por medio de hebillas
y correas enlazadas, broches de vestidos y adornos de cinturones (72. 57. 62. es. 64. . 73. 13. u. 15). Los
objetos de oro de la tumba de Childerico (72. se. t* i. 1. 65. 67. os. 69) y una patena (73. 5) con vidrio rojo,
encontrados cerca de Gourdon, tienen carcter bizantino. El trono de bronce dorado de Dagoberto, de
hechura romana (73. 17), y la cruz de altar (73. m) de estilo griego, se atribuyen al platero franco San
Eloy, que muri en 659. Los documentos de aquellas pocas nos muestran sillones de gusto brbaro
(75. i. i*) y tronos de forma bizantina (75. 20. 27); un cliz y un candelero (75. 23. 25) descubren, travs
del dibujo griego, elementos germanos (75. 24).
Entre los instrumentos msicos son de notar la lira y el salterio triangular (75. 12. 14). Puede admi-
rarse todava una cajita de marfil, con cierre de cobre (75. 23), de estilo romano, y en cuya decoracin
entran formas humanas v animales.