21) A filosofia pode ser definida como a anlise racional do significado da existncia humana,

individual e coletivamente, com base na compreenso do ser. Todas as afirmaes abaixo sobre o
que favoreceu o aparecimento da Filosofia na Grcia Antiga esto corretas, EXCETO.
(A) A condio geogrfica e o fato de Atenas estar em pleno desenvolvimento poltico-cultural.
(B) A inveno da moeda, do calendrio e do alfabeto.
(C) As discusses polticas em praa pblica e no senado.
(D) O fato de Plato e Aristteles terem nascido l.

22) A filosofia foca questes da existncia humana, mas diferentemente da religio, no

baseada na revelao divina ou na f, e sim na razo. Sobre a histria da Filosofia na Grcia
Antiga, assinale a alternativa INCORRETA.
(A) O elevado grau do pensamento mtico na Grcia Antiga fez com que os gregos satisfizessem
suas interrogaes e problemas e por isso no se dedicaram filosofia.
(B) As primeiras escolas filosficas surgiram nas chamadas colnias gregas, posteriormente ocorre
um florescimento na Grcia propriamente continental.
(C) O helenismo um perodo da histria da filosofia que se caracteriza pela centralidade que
atribui tica, em meio a significativas teorizaes sobre a natureza, em um momento de
crescente desagregao da polis grega.
(D) Com relao aos perodos da histria da filosofia, pode-se afirmar que o sincretismo de
platonismo, cristianismo e magia uma caracterstica central do Renascimento.

23) Entre os principais filsofos antigos est Aristteles (384 - 322 a.C.), nascido na cidade de
Estagira, na Macednia, hoje pertencente Grcia. Seus escritos discorrem sobre uma grande
variedade de assuntos. Todas as afirmaes sobre Aristteles esto corretas, EXCETO.
(A) Aristteles desenvolve sua filosofia com a finalidade de resolver o impasse entre os monistas e
os mobilistas, criticando Plato por no ter resolvido satisfatoriamente tal questo. Para isso, ele
desenvolve tanto a teoria do ser quanto a teoria da causalidade. Em relao teoria do ser,
Aristteles apresenta distines no uso do verbo "ser". Assim os pares das distines adicionais,
que diz respeito teoria do ser so: Essncia e acidente; necessidade e contingncia; ato e
potncia.
(B) A primeira sistematizao ocidental do saber, elaborada por Aristteles, prope uma diviso
das cincias em que a matemtica, a metafsica e a fsica so classificadas como cincias
teorticas.
(C) Uma diferena fundamental entre a lgica de Aristteles e a lgica dos estoicos que a lgica
aristotlica pressupe o princpio de correspondncia, enquanto somente a lgica estoica considera
o mbito da possibilidade.
(D) Com relao Filosofia Primeira ou Teologia, Aristteles oferece quatro definies, referindo-
se investigao das causas e princpios primeiros e supremos; ao ser enquanto ser;
substncia; e a Deus ou substncia suprassensvel.

24) Fundador da Academia de Atenas, Plato, aluno de Scrates e professor de Aristteles, um

dos filsofos gregos mais conhecidos e estudados at os dias atuais. Assinale a alternativa
INCORRETA sobre as afirmaes relacionadas a Plato.
(A) Na Repblica idealizada por Plato a justia pode ser alcanada quando na hierarquia das
classes cada uma desempenharem apenas a funo que lhe compete e de acordo com a virtude
que lhe prpria.
(B) No mito da caverna, Plato ilustra seu pensamento sobre a tarefa do filsofo. O que mais
explicita esta tarefa a afirmao de que o filsofo aquele prisioneiro que se soltando das
amarras, dirige-se para o fundo da caverna a fim dever melhor os contornos das sombras, aps
volta-se para os outros prisioneiros a fim de libert-los.
(C) Ao examinar o papel das artes mimticas em sua cidade ideal, Plato atribui cama pintada
pelo artista um estatuto ontolgico inferior tanto cama-ideia quanto cama do carpinteiro, pois
o pintor realiza uma cpia de uma cama que , tambm ela, uma cpia.
(D) Plato insiste mais explicitamente na Repblica e no Teeteto, na diferena entre conhecimento
e opinio, porque esta se baseia nas aparncias e aquele apreende o que . Tal distino deve-se
ao fato de o conceito constituir-se como a unidade da multiplicidade, existente e apreendido em si
mesmo.

25) O Renascimento foi um movimento cultural que marcou a fase de transio dos valores e das
tradies medievais para um mundo totalmente novo, em que os cdigos cavalheirescos cedem
lugar afetao burguesa, s mscaras sociais desenvolvidas pela burguesia emergente.
caracterstica desse movimento.
(A) Hostilidade completa em relao filosofia clssica, sobretudo a de Plato e Aristteles.
(B) Clara busca pela separao entre f e razo, natureza e religio, poltica e Igreja.
(C) nfase na autoridade das Sagradas Escrituras e na filosofia crist de modo geral.
(D) Concepo hierrquica de universo e de ordem poltica.
26) As reflexes da tica abrangem aspectos da vida pblica e das leis estabelecidas no plano
social para a existncia humana. As respostas filosficas para as questes ticas variam no tempo
e no espao, e ainda apresentam uma caracterstica fundamental que envolve a posio dos
indivduos em relao ao valor e as virtudes que so defendidos em seu meio cultural. Sobre a
questo tica e as atuais iniciativas de debates filosficos, todas as afirmaes abaixo esto
corretas, EXCETO.
(A) Uma das correntes atuais da filosofia tica a da alteridade, em que o princpio da
possibilidade da convivncia tica se funda no outro. No o outro como um prolongamento ou
projeo de mim mesmo, mas, o outro distinto e independente. Assim, segundo esta corrente,
podemos superar as ticas totalitaristas, em que o outro s respeitado medida que se
confunde comigo.
(B) Na tica do discurso, Jrgem Habermas fala que impossvel razo comunicativa
desenvolver um canal de dilogo entre as pessoas, a fim de proporcionar uma sada tica para os
dilemas que a sociedade contempornea se encontra.
(C) O chamado emotivismo tico marcadamente uma das grandes influncias no campo dos
valores morais. Apesar de suas inconsistncias tericas e suas consequncias extremadas, esta
corrente tica tem o mrito de desnudar a hipocrisia e a violncia vigente, trazer de volta o antigo
ideal de felicidade que nossa sociedade destruiu por meio da represso e do preconceito.
(D) O projeto de uma tica mundial uma tentativa de filsofos e telogos de abrir um espao
para o dilogo entre pensadores, religies e naes, a fim de encontrar solues para os inmeros
problemas em que a humanidade se encontra.

27) Filosofia e Poltica tm mantido, entre si, ligaes antigas. Plato oferece aquele que pode ser
o seu mais forte paradigma. O filsofo rei, aquele que est apto a exercer uma funo pblica de
administrar a cidade e que pode fazer passar, para a ordem instvel do mundo sensvel e na qual
se encontra a cidade, a imutabilidade do mundo das ideias, o mundo da verdade. A partir da
filosofia de Plato sobre poltica todas as afirmaes abaixo esto corretas, EXCETO.
(A) Os filsofos so aqueles homens que podem governar a polis com justia.
(B) Assim como os seres humanos so dotados de corpo e alma, tambm a polis possui duas
classes sociais: os governantes e o povo.
(C) Assim como os seres humanos que guiam suas vidas pela razo (pensamento e vontade) so
considerados justos e virtuosos; a polis que governada (guiada) racionalmente pelos filsofos
considerada uma cidade justa.
(D) Assim como os seres humanos so dotados de trs princpios de atividade (alma
concupiscente, alma irascvel e alma racional), tambm a polis possui trs classes sociais (a
econmica, a militar e a magistratura).

28) Descartes foi um importante filsofo, matemtico e fsico francs do sculo XVII. Tambm fez
estudos nas reas da Epistemologia e Metafsica. Descartes considerado o pioneiro no
pensamento filosfico moderno. Todas as afirmaes atribudas a este filsofo esto corretas,
EXCETO.
(A) Ao abordar o problema do verdadeiro e do falso, em sua Quarta Meditao, Descartes conclui
que o erro ocorre quando a vontade, livre e mais ampla que o entendimento, estendido tambm
s coisas que no so conhecidas por aquele.
(B) O Grande Racionalismo Clssico, na Filosofia Moderna, ficou conhecido por que: Descartes, ao
analisar o processo pelo qual a razo atinge a verdade, usa o recurso da dvida metdica.
(C) Descartes introduziu uma grande modificao no pensamento moderno, segundo a qual o
conhecimento verdadeiro puramente intelectual e parte das ideias inatas.
(D) Aps ter colocado em dvida o mundo sensvel e a matemtica, e provado, posteriormente, a
existncia de um Deus veraz, Descartes pde recuperar a existncia do mundo exterior. Esse
mundo foi concebido pelo autor como um mundo exterior criado por Deus, dotado de qualidades
apreendidas algebricamente.

29) A Filosofia surge desde o momento em que o homem comeou a refletir sobre o
funcionamento da vida e do universo, buscando uma soluo para as grandes questes da
existncia humana. Todas as afirmaes acerca do comeo histrico da Filosofia esto corretas,
EXCETO.
(A) Os primeiros filsofos gregos surgiram por volta de fins do sculo VII a.C. e durante o sculo
VI a.C. nas colnias gregas da sia Menor, na regio da Jnia, e ficaram conhecidos como pr-
socrticos.
(B) A Filosofia surgiu como uma explicao da produo natural das coisas por elementos e causas
naturais e impessoais.
(C) A inveno da poltica grega introduziu trs aspectos novos: a ideia da lei, o surgimento de um
espao pblico e a estimulao de um pensamento e um discurso pblico. Isto foi decisivo para o
comeo histrico da Filosofia.
(D) A tese do "milagre grego" queria dizer que a Filosofia surgiu de forma planejada, onde os
gregos utilizaram mtodos sistemticos de reflexo.
30) tica uma das questes mais importantes no contexto de nossa sociedade, tanto da esfera
pblica, quanto de nossas vidas privadas. Assim "um estudo sobre tica que se pretenda filosfico
deve dedicar-se preliminarmente a delinear o contorno semntico dentro do qual o termo tica
ser designado e a definir assim, em primeira aproximao, o objeto ao qual se aplicaro suas
investigaes". Assinale a alternativa INCORRETA em relao questo tica:
(A) O termo tica, segundo sua significao etimolgica, une os sentidos de costume e carter.
(B) Em uma linguagem atual e mais precisa, a moral a cincia do agir humano, a ao humana
epistemologicamente considerada, ao passo que a tica trata dos costumes e das aes humanas
amplamente consideradas.
(C) A moral de situao aquela que considera a relatividade dos princpios ticos dependente de
cada contexto, no qual as circunstncias no s condicionam o ato moral, mas o determinam.
(D) A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a conscincia Moral que o leva a
distinguir o bem do mal no contexto em que vive.

31) Plato valorizava os mtodos de debate e conversao como formas de alcanar o

conhecimento. De acordo com Plato, os alunos deveriam descobrir as coisas superando os
problemas impostos pela vida. Sobre este filsofo assinale a alternativa INCORRETA.
(A) Suas ideias baseiam-se na diferenciao do mundo entre as coisas sensveis (mundo das
ideias e a inteligncia) e as coisas visveis (seres vivos e a matria).
(B) Fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propsito de recuperar e desenvolver as
ideias e pensamentos socrticos.
(C) Foi um dos maiores crticos da democracia do seu tempo. Pelo menos daquela que era
praticada em Atenas e que ele conheceu de perto.
(D) Como j em Scrates, assim em Plato a filosofia tem um fim prtico, moral; a grande
cincia que resolve o problema da vida. Este fim prtico realiza-se, no entanto, materialmente,
atravs da especulao, do conhecimento da cincia.

32) A moral mais ampla que o direito, todavia como j do conhecimento nem todo contedo
jurdico necessariamente moral. Todas as afirmaes abaixo sobre moral relacionada a um
filsofo esto corretas, EXCETO.
(A) Com base na filosofia moral de Kant correto afirmar que o dever moral consiste em
maximizar a felicidade da humanidade.
(B) Com base na moral de Sartre, correto afirmar que o que conta, para ele, no o valor de
nossas aes, mas o modo como elas foram feitas, se de m-f ou com autenticidade.
(C) Na Genealogia da Moral, Nietzsche investiga o ideal asctico e conclui que o atesmo
incondicional uma de suas formas mais desenvolvidas.
(D) Segundo o pensamento aristotlico-tomista, a cincia moral considera as aes humanas
ordenadas para a realizao do fim ltimo, entendido como a busca da felicidade pela plena
realizao da natureza humana.

33) Os antigos filsofos gregos tinham Ideias caractersticas a respeito da natureza do mundo em
que vivemos. Sobre eles assinale a alternativa INCORRETA
(A) Aristteles aceitou a ideia, vigente em sua poca, de que tudo na natureza se compunha de
quatro elementos - ar, gua, fogo e terra -, mas a eles acrescentou um quinto elemento - o ter -,
que formaria o espao celeste.
(B) Plato, ao contrrio de Scrates, interessou-se vivamente pela poltica e pela filosofia poltica.
(C) Em seu mtodo, ao iniciar uma conversa, Aristteles sempre adotava a posio de uma pessoa
ignorante, que apenas "sabe que nada sabe". E justamente por usar esta afirmativa, ele forava
as pessoas a usarem a razo. Ele entrava de tal forma na conversa, e de tal forma a dominava,
que era capaz de aparentar uma maior ignorncia ou de mostrar-se mais tolo do que realmente
era.
(D) Entre as acusaes contra Scrates estava a de que ele estava introduzindo novos
daimonions, novas entidades divinas.

34) Filosofia poltica, pergunta-se sobre a natureza das leis, a natureza do governo, a origem da
organizao social e sobre qual seria a melhor forma de convvio entre os indivduos. Todos estes
temas nos levam a pensar sobre o espao pblico, que o espao da poltica. Assinale a
alternativa INCORRETA a cerca da Filosofia Poltica no pensamento de alguns filsofos.
(A) Na filosofia poltica de Rousseau, a democracia direta ou participativa a forma mais justa de
governo.
(B) Na viso aristotlica, o ser humano um animal poltico, que estabelece as normas do agir
pessoal para si prprio (tica), deduz as normas do agir domstico (economia) e examina o
contexto, que a cidade em que o homem virtuoso deve exercer a sua virtude (poltica).
(C) Na Filosofia Poltica de Nicolau MAQUIAVEL recusa a figura do bom governo, encarnada no
prncipe virtuoso, portador das virtudes crists. O prncipe precisa ter virtu, mas esta
propriamente poltica, referindo-se s qualidades do dirigente para tomar e manter o poder,
mesmo que para isso deva usar a violncia, a mentira, a astcia e a fora.
(D) Para Jean-Jacques ROUSSEAU, o soberano o governante, entendido como vontade geral,
pessoa moral coletiva livre e que defende a propriedade privada; os governados se submetem s
leis e autoridade do governante e, como sditos, jamais exercem a cidadania.

35) Dentre os filsofos da atualidade e que viveram no sculo 20 assinale a alternativa cujo
filsofo corresponde s caractersticas abaixo:
"Filsofo americano cujas obras tm exercido uma grande influncia na filosofia da mente e da
linguagem na segunda metade do sculo XX. Ele introduziu na filosofia da mente a posio
conhecida por monismo anmalo, provocando um vigoroso debate sobre a relao entre as
descries mentais e fsicas de pessoas, e sobre a possibilidade de uma explicao genuna de
acontecimentos em termos de propriedades psicolgicas".
(A) Daniel Dennett
(B) George Dickie
(C) Donald Davidson
(D) Michel Foucault

36) Filsofo, matemtico e fisiologista, o francs Ren Descartes considerado o pai da

matemtica e da filosofia moderna. Assinale a alternativa INCORRETA sobre a sua filosofia
(A) Na primeira de suas Meditaes Metafsicas, Ren Descartes coloca em marcha seu mtodo
dubitativo. Na sua filosofia, o objetivo ltimo de tal procedimento era estabelecer a incerteza
como esprito filosfico.
(B) Na abertura do Discurso do Mtodo, Descartes, incisivamente, afirma aquilo que, para ele, a
coisa do mundo melhor partilhada. Para ele, esta coisa o bom senso.
(C) Para Descartes o preceito de clareza e distino a primeira regra do mtodo de
conhecimento.
(D) Nas Meditaes, Descartes apresenta o exemplo do pedao de cera, que sofre modificaes ao
aproximar-se do fogo. Uma das concluses obtidas nessa anlise de Descartes que s
concebemos os corpos pelo entendimento

37) A ntima relao de grande parte da filosofia moderna com os desenvolvimentos da cincia,
em especial no que diz respeito ao mtodo experimental, pode ser exemplarmente identificada
com a:
(A) Importncia da histria em Hegel, a partir de suas crticas radicais ao ceticismo, de um lado, e
lgica aristotlica, de outro.
(B) Radicalizao da teoria empirista das ideias, culminando na crtica humana aos conceitos de
identidade pessoal e de probabilidade.
(C) Teoria dos "dolos da tribo" de Bacon, sua defesa da razo instrumental e sua glorificao da
tcnica.
(D) Teoria do cogito de Descartes, desenvolvida a partir de hipteses empricas acerca da glndula
pineal e das qualidades primrias e secundrias.

38) Se existiu alguma revoluo na filosofia logo em seus primeiros sculos na Grcia Antiga, ela
atende por um nome: Scrates. Analise as afirmaes sobre ele:
I. Sua arte de dialogar, conhecida como maiutica, provocava aquilo que ficou conhecido como "a
parturio das ideias".
II. Scrates tinha como mxima o dito "Homem, conhece-te a ti mesmo", em uma poca em que
abundavam os estudos cosmolgicos, e, embora nada tivesse escrito de que se tenha
conhecimento, foi considerado o pai da tica.
III. Um fragmento de Herclito que guarda uma relao evidente com a resposta de Scrates para
o enigma do orculo de Delfos : "O fato de aprender muitas coisas no instrui a inteligncia: do
contrrio teria instrudo Hesodo e Pitgoras".
IV. Scrates nunca escreveu seus pensamentos, muito pelo contrrio, ele usava apenas a voz,
nada deixou por escrito para a posteridade, tudo o que sabemos sobre suas ideias foram deixados
em obras de seus discpulos Plato e Xenofontes.
Aps anlise das afirmaes acima podemos concluir que
(A) I, II, III e IV esto corretas.
(B) Apenas I, II e III esto corretas
(C) Apenas I, III e IV esto corretas
(D) Apenas II, III e IV esto corretas

39) Tornou-se lugar comum ouvirmos, quase todos os dias, inmeros casos sobre corrupo
envolvendo polticos brasileiros. A cada novo episdio, que pode envolver nomes conhecidos da
poltica nacional ou regional, no falta xingamentos e protestos por mais moral e tica na poltica.
Todas as afirmaes sobre esses conceitos tratados filosoficamente esto corretas, EXCETO.
(A) Para Aristteles, o correto agir principia na esfera individual, com a "tica"; passa para a
famlia, com a "economia"; e culmina na sociedade, com a "poltica".
(B) A tica e a poltica so duas cincias independentes; a tica trata dos costumes e a poltica
dos hbitos.
(C) As virtudes naturais podem pertencer tambm a desonestos, mas as morais ou adquiridas
requerem escolha racional motivada por um esforo de perfeio moral.
(D) A moral e a poltica devem e precisam est sempre juntas, pois esta a justificativa do Estado
existir com suas leis e seus preceitos.

40) "Como se sabe, tica e moral so grandezas um tanto quanto ausentes em nossa composio
histrica, a partir da colonizao. Talvez em consequncia disto, essa carncia, que se faz sentir
progressivamente, nos dias de hoje, seja o fator de motivao da enorme crise social em que
estamos imersos". Antnio Mesquita Galvo. Todas as afirmaes sobre moral e tica esto
corretas, EXCETO.
(A) Sobre a moral de nobres e moral de escravos, na Genealogia da Moral, de Nietzsche, pode-se
dizer que, segundo o autor, a moral de escravos fruto do ressentimento.
(B) Podemos afirmar que a moral distingue-se da tica pelas caractersticas de situar-se no plano
terico e reflexivo e pauta-se em princpios universais.
(C) A tica de Dussel, denominada tica da Libertao, difere da tica Kantiana ao estabelecer
como referncia tica as necessidades concretas do ser humano e a eticidade, afirmando a
possibilidade de ser dos indivduos em sociedade.
(D) Schopenhauer no entende a tica ligada noo de dever, mas ligada noo de que a
contemplao da verdade o caminho de acesso ao bem. Para ele, o ser humano s encontrar
salvao na auto anulao da vontade e na fuga para o nada.

GABARITO:
21D
22A
23C
24B
25B
26B
27B
28D
29D
30B
31D
32A
33C
34D
35C
36A
37C
38A
39B
40B