Catequesis para nios

1. Objetivos:
1. Descubrir el mensaje de felicidad que Dios nos ofrece cuando hacemos realidad su
Reino.
2. Descubrir la propia vocacin como enviado de Dios a transmitir ese mensaje.
3. Descubrir la presencia del Espritu que nos empuja y nos anima a ser mensajeros de
Dios.
2. Materiales:
Tiras de papel recortadas con frases del evangelio para los juegos.
Cartulinas con la sopa de letras
Rotulador
Msica suave para la oracin
3. Sesin de catequesis:
Experiencia
Vamos a empezar jugando a dos juegos. Luego reflexionaremos sobre lo que hemos
jugado.
a. El telfono cortado
En un primer momento vamos a empezar con un conocido juego. El grupo se coloca en fila
uno detrs de otro; el catequista se pone en un extremo y comienza diciendo una frase del
evangelio al odo del primer nio, que, a su vez, la transmitir del mismo modo, al odo al
segundo, y as sucesivamente hasta llegar al ltimo que la proclama en voz alta. Se puede
repetir el juego varias veces. Las siguientes puede dejarse que sea un nio quien empiece.
En tal caso, tendremos que tener las frases escritas en un papelito. Las frases deben ser
breves, tales como:
Felices los misericordiosos
Amars al prjimo como a ti mismo
El Reino de Dios es un tesoro
Jess nos dice: Yo soy el Buen Pastor, etc.
Dialogamos sobre el juego, ayudndonos de estas preguntas:
Qu nos ha parecido el juego?
Ha funcionado el telfono o no? Por qu?
Cmo podramos haber hecho que funcionara perfectamente?

b. Cine mudo
Elegimos escenas del evangelio, las llevamos escritas en papelitos recortados. Elegimos un
nio que tomar una frase sin que los dems la vean y tratar de transmitirla con gestos y
mmica, sin hablar ni hacer ruido. Proponemos algunas frases a modo de ejemplo:

Jess cura a un ciego El nio perdido en el Templo Jess muere en la cruz La

ltima cena Los Magos de Oriente visitan a Jess El ngel anuncia el nacimiento de
Jess, etc.
Otra variante: si hemos trabajado las parbolas y las conocen podemos usar ttulos de las
que sean ms sencillas.
Comentamos:
Ha sido ms fcil transmitir el mensaje en este juego o en el anterior? Por qu?
 Qu tena que hacer el intrprete para transmitir bien el mensaje? Y los que trataban de
adivinar?
Hay cosas importantes que no podemos transmitir solo con palabras y usamos gestos,
como por ejemplo cuando damos un beso a mam para expresarle que la queremos. Qu
otros gestos empleamos a menudo?
La Palabra de Dios nos ilumina:
Jess envi a los doce con las siguientes instrucciones:
Vayan a las ovejas descarriadas de la Casa de Israel. Y de camino proclamen que el Reino
de Dios est cerca. Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, expulsen
demonios. Gratis lo recibieron, denlo gratis.
No llevis en el cinturn oro ni plata ni cobre, ni alforja para el camino ni dos tnicas ni
sandalias ni bastn. Que el trabajador tiene derecho a su sustento. Cuando entris en una
ciudad o aldea, preguntad por alguna persona respetable y hospedaos con l hasta que os
marchis. Al entrar en la casa, saluden con la paz; No se preocupen por lo que van a decir;
pues no sern ustedes los que hablarn, sino el Espritu de su Padre Dios hablar por
ustedes (cf. Mt 10, 5-20). Pensamos y dialogamos:
A quin enva Jess? A quin son enviados? Qu tienen que hacer? Qu tienen
que decir?
Seguro que conocemos personas que como los apstoles predican el evangelio con su vida
y su testimonio. Podemos buscarlos en esta sopa de letras y luego pensamos y
respondemos a las preguntas que se proponen:
BABCTYUHJFREDVV
CSNMISIONEROOL
MDMKRPIURTACPFO
ASHRFOLGTGSAIVL
DAGOEERTTUDTIBH
ECRLDLSCAJAEUYG
AEUJBTIDVKFQURE
FRIUNNNGFGBUHTT
GDDHFEPDINNINJR
TOEYDLOWBOMSGDF
ITRTEHGSYRSTRFC
LECEWEFCHFYAFWC
PROFEDERELIGION
SFGHJIROMGJYTLO
(Solucin):
BABCTYUHJFREDVVCSNMISIONEROOLMDMKRPIURTACP
FOASHRFOLGTGSAIVLDAGOEERTTUDTIBHECRLDLSCAJAE
UYGAEUJBTIDVKFQUREFRIUNNNGFGBUHTTGDDHFEPDIN
NINJRTOEYDLOWBOMSGDFITRTEHGSYRSTRFCLECEWEFC
HFYAFWCPROFEDERELIGIONSFGHJIROMGJYTLO

Qu personas enva Jess hoy da?

A quines son enviados?
Qu estn haciendo?
Qu dicen?
Se pueden aadir otras personas que conocemos que son enviadas por Dios a una misin
concreta. Si es posible, conviene poner nombre propio a todas estas personas: sacerdotes,
religiosas y religiosos, catequistas, misioneros, profesores de religin, mdicos cristianos,
profesionales que viven su trabajo como una misin encomendada por Dios
Podemos nosotros ser como estas personas?
Qu necesitamos?
Quin tiene que invitarnos a hacerlo?

4. Oracin:
Encendemos una vela que simboliza la presencia de Jess entre nosotros: donde dos o
ms se renen en mi nombre, Yo estoy en medio de ellos. Ponemos msica suave que nos
ayude a entrar en nuestro interior. Comenzamos con la seal de la cruz.
Cerramos un momento los ojos para disponernos a escuchar con el corazn.
El catequista lee el texto del evangelio de san Mateo:
Mientras caminaba Jess junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos Simn, llamado
Pedro, y Andrs, su hermano que estaban echando una red al lago, pues eran
pescadores. Les dijo: Venos conmigo y os har pescadores de hombres. De inmediato
dejando las redes le siguieron. Un trecho ms adelante vio a otros dos hermanos Santiago
de Zebedeo y Juan, su hermano en la barca con su padre Zebedeo, arreglando las redes.
Los llam, y ellos inmediatamente, dejando la barca y a su padre, le siguieron (Mt 4, 17-22).
CAMINABA: Jess camina, no est quieto, va y viene. Iba y vena por los caminos de
Galilea. Hoy va y viene por nuestros caminos, sigue caminando y ha llegado hasta aqu. Ha
caminado hasta nuestros corazones.
VIO: Jess nos mira, nos ve. Ve nuestro corazn, nuestros deseos, nuestras buenas obras.
Tambin ve el dolor de los que sufren de los que lo pasan mal, de los que tienen hambre,
de los que se sienten solos. Jess se entristece con el dolor de las personas y se alegra con
la buena disposicin de los que desean ayudarles. Jess ve la necesidad que tiene nuestro
mundo de que se siembre su Palabra, de que el Reino del Padre Dios siga creciendo.
LES DIJO: Jess nos dice hoy: ven y sgueme. Hazte discpulo mo. Pon mi corazn en tu
corazn. Djate llenar del Espritu Santo. Camina conmigo. Mira conmigo el dolor de mis
hermanos. Deja que tus labios proclamen la Palabra de Dios.
Silencio breve.
Respondemos a la Palabra de Jess: el catequista va nombrando a los chicos y al or su
nombre se ponen de pie, como gesto que expresa nuestro deseo de seguirle y anunciar su
Palabra.
Cuando estamos de pie todos, unimos nuestras manos y rezamos el padrenuestro.
Conclusin:
Seor Dios, llmanos y envanos. En tu nombre recorremos los caminos de nuestro mundo
para anunciar tu Palabra. Padre, aqu estoy. Envame. Que tu Espritu me gue siempre. Te
lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
 Catequesis para jvenes

Ponerme en su presencia
Caer en la cuenta del lugar donde estamos.
A dnde he venido y a qu venimos.
Presento mi realidad, tal y como vengo.
Hago silencio.
Oracin de la Palabra
Leemos el relato del evangelio de Juan 20, 1929, cuando Jess resucitado se aparece a
sus discpulos.
Jess se aparece a sus discpulos.
Al atardecer de aquel primer da de la semana, estando reunidos los discpulos a puerta
cerrada por temor a los judos, entr Jess y, ponindose en medio de ellos, los salud.
La paz sea con ustedes! Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Al ver al Seor, los
discpulos se alegraron. La paz sea con ustedes! repiti Jess. Como el Padre me envi
a m, as yo os envo.
Acto seguido, sopl sobre ellos y les dijo:
Reciban el Espritu Santo. A quienes les perdonen sus pecados, les sern perdonados; a
quienes no se los perdonen, no les sern perdonados.
Jess se aparece a Toms
Toms, al que apodaban el Gemelo, y que era uno de los doce, no estaba con los
discpulos cuando lleg Jess. As que los otros discpulos le dijeron: Hemos visto al
Seor! Mientras no vea yo la marca de los clavos en sus manos, y meta mi dedo en las
marcas y mi mano en su costado, no lo creer repuso Toms.
Una semana ms tarde estaban los discpulos de nuevo en la casa, y Toms estaba con
ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jess entr y, ponindose en medio de ellos,
los salud. La paz sea con ustedes! Luego le dijo a Toms: Pon tu dedo aqu y mira
mis manos. Acerca tu mano y mtela en mi costado. Y no seas incrdulo, sino hombre de
fe. Seor mo y Dios mo! exclam Toms. Porque me has visto, has credo le dijo
Jess; dichosos los que no han visto y sin embargo creen.
La Palabra nos habla
Dos cosas llaman la atencin: una es la insistencia en mostrar las marcas de las heridas en
el cuerpo de Jess (v. 20: [Jess] les mostr las manos y el costado; el v. 27 [Jess le dice
a Toms] Mete aqu tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y mtela en mi costado).
Por otro lado, llama la atencin que sean esas heridas las que hacen que los discpulos se
alegren y vuelvan a creer.
Se trata de un relato que muestra cmo son las heridas las que generan un proceso de
curacin, porque el punto de contacto son precisamente las experiencias de ruptura, dolor,
abandono, decepcin. Todo eso lo haba vivido Jess en el desenlace trgico de su vida,
pero tambin sus discpulos en la experiencia de fracaso como sus amigos ms cercanos,
llenos de miedo de que tambin sus vidas terminaran igual.
Jess resucitado otorga una misin a sus discpulos: les enva al mundo, del mismo modo
como el Padre lo envi a l. Por tanto, la misin no se hace de cualquier manera, sino
siguiendo el modelo de Jess. En esa misin, los discpulos han de llevar el mensaje del
perdn, hacindose ministros (siervos) para el mundo. Pero las heridas
son una herramienta de ese ministerio de curacin, restauracin y reconciliacin.
Textos de apoyo para la oracin
Jess es ungido por el Espritu y enviado.
Ser discpulo misionero significa participar activamente en la misin de Cristo, que Jess
mismo ha descrito en la sinagoga de Nazaret: El Espritu del Seor est sobre m, porque
l me ha ungido.
Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los
ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el ao de gracia del Seor
(Lc 4, 18).
Esta es tambin nuestra misin: ser ungidos por el Espritu e ir hacia los hermanos para
anunciar la Palabra, siendo para ellos un instrumento de salvacin.
Jess camina con nosotros.
Ante los interrogantes que brotan del corazn del hombre y ante los retos que plantea la
realidad, podemos sentir una sensacin de extravo y percibir que nos faltan energas y
esperanza. Existe el peligro de que veamos la misin cristiana como una mera utopa
irrealizable o, en cualquier caso, como una realidad que supera nuestras fuerzas. Pero si
contemplamos a Jess Resucitado, que camina junto a los discpulos de Emas (cf. Lc 24,
13-15), nuestra confianza puede reavivarse; en esta escena evanglica tenemos una
autntica y propia liturgia del camino, que precede a la de la Palabra y a la del Pan
partido y nos comunica que, en cada uno de nuestros pasos, Jess est a nuestro lado. Los
dos discpulos, golpeados por el escndalo de la cruz, estn volviendo a su casa
recorriendo la va de la derrota: llevan en el corazn una esperanza rota y un sueo que no
se ha realizado. En ellos la alegra del Evangelio ha dejado espacio a la tristeza. Qu hace
Jess? No los juzga, camina con ellos y, en vez de levantar un muro, abre una nueva
brecha. Lentamente comienza a trasformar su desnimo, hace que arda su corazn y les
abre sus ojos, anuncindoles la Palabra y partiendo el Pan. Del mismo modo, el cristiano no
lleva adelante l solo la tarea de la misin, sino que experimenta, tambin en las fatigas y
en las incomprensiones, que Jess camina con l, habla con l, respira con l, trabaja con
l. Percibe a Jess vivo con l en medio de la tarea misionera (Evangelii gaudium, n. 266).
Jess hace germinar la semilla.
Por ltimo, es importante aprender del Evangelio el estilo del anuncio. Muchas veces
sucede que, tambin con la mejor intencin, se acabe cediendo a un cierto afn de poder, al
proselitismo o al fanatismo intolerante. Sin embargo, el Evangelio nos invita a rechazar la
idolatra del xito y del poder, la preocupacin excesiva por las estructuras, y una cierta
ansia que responde ms a un espritu de conquista que de servicio.
La semilla del Reino, aunque pequea, invisible y tal vez insignificante, crece
silenciosamente gracias a la obra incesante de Dios: El reino de Dios se parece a un
hombre que echa semilla en la tierra. l duerme de noche y se levanta de maana; la
semilla germina y va creciendo, sin que l sepa cmo (Mc 4, 26-27). Esta es nuestra
principal confianza: Dios supera nuestras expectativas y nos sorprende con su generosidad,
haciendo germinar los frutos de nuestro trabajo ms all de lo que se puede esperar de la
eficiencia humana.
Con esta confianza evanglica, nos abrimos a la accin silenciosa del Espritu, que es el
fundamento de la misin. Nunca podr haber pastoral vocacional, ni misin cristiana, sin la
oracin asidua y contemplativa. En este sentido, es necesario alimentar la vida cristiana con
la escucha de la Palabra de Dios y, sobre todo, cuidar la relacin personal con el Seor en
la adoracin eucarstica, lugar privilegiado del encuentro con Dios.
Catequesis para adultos
Punto de partida
Jess, en su camino a Jerusaln, entra en Jeric, que se encuentra en una importante ruta
comercial; por tanto, era una ciudad con bastante trasiego de gente. A esto se aada la
noticia de que iba a pasar por all aquel predicador del que se haba odo hablar tanto y que
haca prodigios maravillosos. Exista, por tanto, cierta expectacin. Las ciudades ocupadas
por el Imperio romano tenan un inteligente sistema de administracin. Dividan sus
territorios en regiones impositivas que entregaban en arriendo a habitantes de la zona.
Pagando un canon anual, algunos se convertan en recaudadores de impuestos y todo lo
que recaudaban por encima de la cantidad prescrita por los romanos era su beneficio neto.
As, en lugar de tratar con poblaciones hostiles, los romanos se las entendan con unos
voluntarios que realizaban la ingrata tarea de recaudar impuestos. Por lo dems, el sistema
era eficaz, porque los romanos podan estar seguros de que los recaudadores sacaran
hasta el ltimo cntimo, se jugaban sus beneficios. Zaqueo era jefe de los recaudadores del
distrito. Su cargo era todava ms inmoral, pues con l se quedaba la mayor parte de lo
recaudado. Era considerado un traidor, pues colabora con los ocupantes y adems se
enriquece a costa de ellos, le odian (cf. www.companiademaria.net). Antes de proseguir,
vamos a escuchar la Palabra de Dios
Oramos con la Palabra
Leemos el evangelio Lc 19, 1-10
Entr en Jeric e iba atravesando la ciudad. En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de
publicanos y rico, trataba de ver quin era Jess, pero no lo lograba a causa del gento,
porque era pequeo de estatura. Corriendo ms adelante, se subi a un sicmoro para
verlo, porque tena que pasar por all. Jess, al llegar a aquel sitio, levant los ojos y le dijo:
Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa. l se dio
prisa en bajar y lo recibi muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: Ha
entrado a hospedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo, de pie, dijo al Seor: Mira,
Seor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le
restituyo cuatro veces ms. Jess le dijo: Hoy ha sido la salvacin de esta casa, pues
tambin ste es hijo de Abrahn. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo
que estaba perdido.
Palabra de Dios

La Palabra nos habla

Seguiremos en nuestra reflexin al papa Francisco, que nos recuerda que los evangelistas
resaltan con frecuencia un aspecto de la misin de Jess: l sale por las calles y se pone en
camino (Lc 19, 1); recorre ciudades y villas y va al encuentro de los sufrimientos y las
esperanzas del pueblo. Tambin en el caso de la vocacin de Zaqueo encontramos el
mismo detalle: antes, Jess sale de nuevo a predicar, despus, ve a Zaqueo encima del
rbol y, finalmente, la llamada (Lc 19, 9). Vamos a detenernos en estos tres verbos, que
indican el mecanismo de toda pastoral vocacional: salir, ver y llamar.

Primer momento: salir

La pastoral vocacional reclama una Iglesia en movimiento, capaz de rebasar los propios
confines, midiendo no con la restriccin de los clculos humanos o con el temor de
equivocarse, sino con la medida amplia del corazn misericordioso de Dios. No se puede
hacer una siembra de vocaciones fructuosa si nos mantenemos cerrados en el cmodo
criterio pastoral de `siempre se ha hecho as. Debemos aprender a salir de nuestra rigidez
que nos hace incapaces de comunicar la alegra del Evangelio, de las formulas
estandarizadas que con frecuencia son anacrnicas, de los anlisis preconcebidos que
encasillan la vida de las personas en esquemas fros. Salir de todo eso (papa Francisco,
Discurso participantes Congreso pastoral vocacional, Roma 2016).
Nos preguntamos:
Qu impulsaba a Jess a ir de una ciudad a otra? Qu nos debe impulsar a nosotros?
Qu nos para o nos detiene a nosotros a salir en lo que se refiere a las vocaciones?
Qu tendremos que cambiar para mejorar la pastoral vocacional en nuestra comunidad?

Segundo momento: ver

Salir, ver. Cuando pasa por el camino, Jess se detiene y concentra la mirada en el otro,
sin prisa. Y esto hace atrayente y fascinante su llamada. Hoy, desafortunadamente, la prisa
y la velocidad de los estmulos a los que somos sometidos no siempre dejan espacio a ese
silencio interior en el que resuena la llamada del Seor. A veces se puede correr este riesgo
tambin en nuestras comunidades: pastores y agentes pastorales atenazados por la prisa,
excesivamente preocupados por las cosas que deben hacer, que corren el riesgo de caer
en una activismo organizativo vaco, sin que puedan detenerse para encontrar a las
personas. El Evangelio, al contrario, nos hace ver que la vocacin empieza con una mirada
de misericordia que se ha posado sobre m. Es as como Jess ha mirado a Mateo.
Finalmente, este publicano no ha percibido sobre s una mirada de desprecio o de juicio,
sino que se ha sentido mirado por dentro con amor. () As me gusta pensar en el estilo de
la pastoral vocacional. Y, permtanme, del mismo modo imagino la mirada de cada pastor:
atento, no precipitado, capaz de detenerse y leer en profundidad, de entrar en la vida del
otro sin jams hacerlo sentir ni amenazado ni juzgado. () Es una mirada de
discernimiento, que acompaa a las personas sin posesionarse de su conciencia ni
pretender controlar la gracia de Dios (papa Francisco, ibid.).
Nos preguntamos:
Qu nos llama la atencin de la actitud de los personajes que aparecen en el Evangelio?
Jess, Zaqueo, la muchedumbre.
Recuerda una mirada especial en tu vida: por quin, cundo?
Cmo crees que te mira Dios?

Tercer momento: llamar

Salir, ver y, tercera accin, llamar. Es el verbo tpico de la vocacin cristiana. Jess no
hace largos discursos, no ofrece un programa al que adherirse, no hace proselitismo ni
ofrece respuestas prefabricadas. Dirigindose a Mateo, se limita a decir: Sgueme!. De
este modo suscita en l la fascinacin de descubrir una nueva direccin, abriendo en su
vida hacia un lugar que va ms all del pequeo banco donde estaba sentado. As,
tambin nosotros, en vez de reducir la fe a un libro de recetas o un conjunto de normas para
observar, podemos ayudar a los jvenes a hacerse las preguntas justas, a ponerse en
camino y a descubrir la alegra del Evangelio. (papa Francisco, ibd).
Nos preguntamos:
Nosotros debemos ser Jess para los dems; quines esperan este gesto de amistad de
nuestra parte?
Hemos propuesto alguna vez a algn joven la vocacin? Comentar la experiencia.
Oramos juntos
Padre, quiero abrir mi corazn al mundo, dar a conocer el tesoro de tu ternura y anunciar tu
alegra a mis hermanos. Aqu estoy, envame.
Quiero ser portador de Cristo, profeta de tu palabra y testigo de tu amor, hasta alcanzar
los confines de la tierra. Aqu estoy, envame.
T que nos empujas con tu Espritu y superas nuestras expectativas, camina conmigo y s
siempre mi fuerza. Aqu estoy, envame.
Te lo pido por medio de Mara, la humilde, la generosa, la valiente. Amn

SALMO
No poner precio al tiempo.
Sentarse a la sombra,
que la semilla sembrada igual crece.
Ir de paseo sin mapa.
Perder los minutos sin querer recuperarlos.
Rer con ganas. Llorar sin amargor.
Cantar sin eco. Orar sin convenio,
con deseo.
Charlotear,
o hablar de dentro.
Cuidar la imaginacin
y recorrer en ella el mundo.
Recostarse, y aquietar
para alzarse nuevo.
Serenar nuestra vida
porque t la serenas;
Seor de nuestro descanso

Anexo: reflexin-testimonio

Dejarte llevar por Dios

Me llamo Juan Jess. Tengo 24 aos y ahora estudio el doctorado en Filosofa. Movido
desde siempre por un deseo de Dios he ido aprendiendo a encontrarle en mi vida diaria
empujado por el Espritu. Hablar de vocacin es hablar del camino que el Seor te ha
propuesto. l es quien propone. Pese a que la rutina, el ingls, el deporte, los amigos, los
estudios, etc. no dejan un hueco para pararte a pensar qu quieres de tu vida, Dios siempre
se hace presente. No lo har con grandes pancartas en las que ponga tu nombre, sino en
cada persona que pone a tu lado. A lo largo de mi vida ha puesto a muchas personas a mi
lado que me han ido descubriendo los pasos que dar, Franciscanos Conventuales e Hijas
de la Virgen de los Dolores, especialmente.
Y una vez que conoces, acertando y errando, el camino, tu camino, es momento de dejarte
llevar por Dios. Recuerdo aquel ejemplo que me puso un sacerdote: consiste, como en un
baile, en dejar que l te lleve. Es muy difcil pero a la vez apasionante pensar que es l
quien te gua, quien te marca los pasos, aunque muchas veces nos pisemos.
Sea cual sea la llamada que el Seor te hace: djate llevar. Solo as podrs ser un
sacerdote ejemplar, una religiosa entregada y abnegada, un laico comprometido en la
misin...

Todo est cumplido (Jn 19, 30):

Me llamo Tamara y soy postulante en el monasterio de la Conversin. Tengo 19 aos y
hace apenas un mes que vivo como hermana agustina del mismo. Mi vocacin nace cuando
tengo 14 aos. Eran tiempos difciles para m por distintas razones. Me senta vaca,
cargada de insatisfacciones, triste, sin demasiados horizontes; y es ah, en medio de mi
tiniebla, cuando el Seor se abri paso a travs de la presencia de dos religiosas que
llevaban la catequesis de confirmacin que yo estaba iniciando. Una pregunta atormentaba
mi corazn: por qu ellas que no tienen nada son felices y yo, que lo tengo todo, me
encuentro en una oscuridad paralizante? Un da me atrev a preguntrselo a una de ellas y
me respondi con una sola palabra: Jess.
En ese momento me pareci encontrar el hilo que me sacara del vaco en el que me
encontraba, pero, por dnde empezar?, estaba acaso en mi mano?, podra yo encontrar
a Jess vivo? As, un da me acerqu y habl con ella hasta el fondo. Revel poco a poco
todo lo que me ataba y, como un fuego que va destruyendo lo seco, empec a experimentar
que, como los de Emas, mi corazn arda por dentro de gozo. Ya saba la razn de mi
esperanza! Era l, solo l. Y fue as donde supe que toda mi existencia estaba referida a
este T que me arrebataba por dentro.