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O QUE RESPONDI:
Questes Sobre a
Histria do Rico e
Lzaro
Em um artigo na internet sobre o seio de Abrao,
referente ao relato do Rico e Lzaro, narrada em Lucas
16.19-31, um dos participantes adicionou um comentrio
com questes impertinentes sobre a eternidade e o estado
dos mortos, tanto os salvos quanto os mpios.

Diante das questes formuladas, apresentei as respostas

fundamentadas na Bblia e que, acredito, estarem em
conformidade com o ensino bblico e teolgico cristo.

(As perguntas esto na ntegra e em negrito, para

melhor visualizao e compreenso.)
1. Se a parbola do rico e Lzaro deve ser
entendida literalmente (cf. Luc. 16:20-31), ento
o inferno e o cu so to prximos que as
pessoas (salvos e perdidos) tero contato entre
si durante a eternidade?

2. Como a eternidade seria um local de gozo e

paz eternas (cf. 1Cor. 2:9), se continussemos
mantendo este contato macabro com nossos
parentes, filhos, pais, amigos, vizinhos, etc., que
no se salvarem e que nos procurarem
constantemente para lhes molhar a lngua?
O lugar onde todos passaro a eternidade (Cu e Inferno
[Geena]) so separados e sem qualquer contato. O relato
de Lucas trata do lugar dos mortos (Hades e Seio de
Abrao [Paraso]), mas que j foram separados, aps a
morte de Cristo.

3. Se a palavra eterno, referindo-se ao fogo,

significa que ele arder para sempre, como fica a
declarao bblica de que Sodoma e Gomorra
foram destrudas pelo fogo eterno (cf. Judas
1:7)? Se assim o fosse, no seria para haver um
lugar na face da Terra (onde estas cidades
estavam situadas) com uma tocha de fogo
inextinguvel?
Veja o que diz o Texto
Verso ARC: sofrendo a pena do fogo eterno.
Verso VFL: sofreram o castigo do fogo eterno, servindo
de exemplo para ns.
Verso NTLH: sofreram o castigo do fogo eterno, o que
um exemplo para ns.
Verso NVI: Estando sob o castigo do fogo eterno, elas
servem de exemplo.
Verso OL: foram destrudas pelo fogo, e so um aviso
do fogo eterno que h de punir todos os maus.
O texto claro em afirmar que elas foram destrudas com
fogo e enxofre (presentes no inferno [cf. Ap 21.8]), uma
representao clara da ira condenatria de Deus. No que
a queima da cidade fosse eterna, mas o fogo lanado
sobre eles do mesmo fogo eterno, queimando muito
rapidamente (e representando a repentina destruio do
mpio).
4. Se Deus no destruir de uma vez por todas o
pecado, mantendo o diabo e seus seguidores no
inferno eterno, ento como podemos dizer que a
morte foi vencida e destruda (cf. 1Cor. 15:26)?
Como crer que o diabo foi vencido e destrudo, se
ele continuar vivo por toda a eternidade? Com
esta crena hertica do fogo ardendo
eternamente, o diabo sair como o grande
vencedor!

Irmo, o Diabo tem permisso de Deus para tentar o

homem, ou seja, ele j vencido, pois se Deus j tivesse
enchido o clice da sua ira contra o homem inquo e
obstinado, o Diabo j teria perdido a sua permisso para
atuar no palco da humanidade.

Se voc faz uma pergunta destas, porque ainda no

entendeu a verdadeira Soberania de Deus. E o soberano
nem sempre quem est atuando, mas quem mantm o
controle, tanto do bem como do mal, permitindo ou
refreando-o.

5. Se as pessoas que morreram em Cristo j

esto no cu (como os que defendem o inferno
afirmam), ento qual a necessidade da
ressurreio (cf. Joo 5:29)? Por que elas
precisariam deixar o cu, voltar para o corpo
sepultado, ressuscitar e novamente retornar para
o cu? Ser que por causa deste dilema
doutrinrio, impossvel de ser resolvido, que no
se v muita pregao sobre a ressurreio nas
igrejas crists que crem no estado consciente
dos mortos? Pergunte ao seu pastor pentecostal
por que ele no prega sobre a ressurreio!

No por causa do dilema doutrinrio, que alis, nem

existe. Mas por causa do propsito divino de restaurar
todas as coisas, inclusive a parte material do homem, que
fora criada para viver eternamente.
(Veja Rm 8.11,20-23; Rm 5.12).
6. Como o Universo entenderia a justia de Deus,
se Ele condenasse um adolescente, por exemplo,
a uma eternidade de tormentos infernais, como
punio (ou vingana como recentemente me
escreveu algum inconformado com minha f)
por 13, 14, 15 ou 16 anos de pecado? Nem
mesmo os tribunais humanos, enlameados por
denncias de corrupo, politicagem e outros
erros, so to implacveis! Quanto mais um Deus
que a Bblia diz que s amor e justia (cf. 1Jo
4:7-16)!

Irmo o amor e a misericrdia de Deus, se apresenta

exatamente quando ele lhe para ns em pecado (Rm
3.23). Entretanto, sua essncia divina , tambm, definida
por sua reta justia, caso contrrio, no seria Deus, mas
um deus (como os TJs afirmam).

Ademais, veja a declarao de Jesus Cristo: E no temais

os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei,
antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o
corpo. (Mt 10.28).

Pergunto: justo, tambm, algum que nunca roubou ou

matou ser condenado ao inferno, mesmo que por pouco
tempo, de acordo com a sua pergunta? No! Mas, qualquer
que, rejeita Deus conscientemente, no o est rejeitando
no mbito puramente material, mas espiritual.

E no aspecto espiritual, tanto a condenao como a

glorificao ETERNA.

Quem pecou por um minuto, deveria receber uma

condenao de 1 minuto? (Vj Ap 21.8, onde uma mentira
no perdoada, pode condenar a pessoa ao inferno, pois a
questo no de tempo, mas de atitude).
7. Se j recebemos a recompensa logo por
ocasio da morte, como querem os infernistas,
como ser que Lzaro, irmo de Marta e Maria,
deve ter se sentido depois que Jesus o
ressuscitou (cf. Joo 11)? Segundo a heresia
pregada nas igrejas crists, ele foi chamado de
volta para este mundo de pecado e sujeiras
depois de ter experimentado 4 dias de glria no
Cu. Perceberam o absurdo de se crer no
paganismo grego?! Prefiro ficar com a Bblia!

Ningum afirma isso nas Igrejas Crists, meu prezado. E

quem afirma assim por que no tem conhecimento ou
um dos anticristos que Joo fala (1 Jo 2).

Os mortos so julgados e aguardaro seu castigo eterno,

embora j estejam em sofrimento eterno, pode parecer
contraditrio, mas no .

Veja este caso: Algum comete um erro e preso

(sofrimento), mas o castigo (condenao) vem aps o
julgamento final, porque enquanto apenas preso, ele pode
ter esperana de sair dali. Entendes a comparao?

8. Se a Bblia clarssima em dizer que os mortos

no sentem, nem sabem nada (cf. Ecles. 9:5-6),
como, ento, algum pode defender que os
mortos sofrero atormentados pelos pecados dos
quais no se arrependeram? Como harmonizar o
que a Bblia diz nestes versos com o que o tal
apstolo ensinou baseado na parbola de Lucas
16? Se os mortos no sabem mais nada, como
que o rico da parbola estava to preocupado
com seus parentes? Mais uma vez, prefiro ficar
com a Bblia, e crer na morte como um sono
(cf. Jo 11:11-14), afinal parbola parbola e
no se deve interpret-la literalmente!

Negativo! Os mortos no sabem o que acontece no mundo

dos vivos. Voc precisa interpretar o v.5, tendo como base
o v.6. um princpio da hermenutica equilibrada: a Bblia
se intepretando.
9. O tal apstolo tambm ensinou que somos
imortais, por isso viveremos, no cu ou no
inferno, eternamente. Como harmonizar isso com
a declarao de que SOMENTE DEUS
naturalmente imortal (cf. 1Tim. 6:16)? Como
harmonizar esta declarao hertica do
cristianismo moderno, com a afirmao bblica de
que quem peca morre (cf. Ezeq. 18:4 e 20)?
Deus essencialmente imortal; naturalmente ningum
imortal. Entende a diferena?

Ns somos mortais, porm, pelo poder de Deus seremos

transformados, quando do Arrebatamente e seremos
semelhantes a ele (ou seja, no naturalmente, mas por
aquisio). Veja 1Co 15.51-54; 1 Ts 4.16,17 e 1 Jo 3.1-3).

10. Se a Bblia sempre usa expresses do tipo:

consumir, extinguir, etc., para se referir a
este fogo eterno, como posso crer que as pessoas
continuaro vivas para sempre? (cf. Malaq.
4:1). Se a Bblia diz claramente que no restar
nem raiz nem ramos, como eu posso crer que o
fogo continuar ardendo? Afinal, a chama do
fogo que eterna, ou suas consequncias que
o so?
Novamente! Texto sem contexto pretexto. Para discutir
Bblia, precisa primeiro aprender os princpios da
interpretao, meu querido.

Se a Bblia falasse de apenas um assunto, ento a

pergunta teria fundamento, pois em todos os casos, as
palavras deveriam ter o mesmo significado e aplicao.
Porm, no acontece isso!

Ento veja, o fogo eterno elimina o que temporal

(Sodoma, Gomorra, pecado, corrupo, raiz, ramos, etc),
mas no elimina o que eterno (Satans, demnios, alma,
esprito, etc.), seno o Satans j teria sido eliminado.

Sendo assim, as almas que forem para o Inferno e depois

para o lago de fogo (Geena), estaro eternamente sob o
efeito e as consequncias do fogo eterno.

Espero ter contribudo com o seu conhecimento bblico e

teolgico e que o mesmo seja proveitoso para o seu
crescimento.
Deus abencoe!