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El aprendizaje cultural de los seres humanos depende exclusivamente de:

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a. Nuestra capacidad de recordar experiencias.

b. Nuestra capacidad de utilizar smbolos.

c. Nuestra comprensin de la naturaleza.

d. Nuestras adaptaciones bilgicas.

Las personas transgreden muchas reglas contempladas en el deber ser de su cultura, por lo tanto
algunos antroplogos distinguen entre la cultura ideal y la real. La primera consiste en lo que la gente
dice que debera ser y lo que dicen que hacen, en contraste, la cultura real se refiere al:

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a. Comportamiento real de la poblacin infantil

b. Comportamiento de grupos humanos sin cultura

c. Comportamiento real de las sociedad industriales

d. Comportamiento real tal como lo observa el antroplogo

Cuando se plantea que la cultura tambin se transmite por medio de la observacin, se puede afirmar
que:

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a. Los seres humanos tenemos nuestra percepcin limitada a la observacin, siendo esta la
nica posibilidad de aprender lo que en nuestra cultura se ha definido como bueno o malo.

b. Los seres humanos aprendemos a codificar nuestro orden cultural a travs del sentido de la
vista, porque esta es la forma ms adecuada de interpretar y comprender los smbolos.
c. Los seres humanos tambin aprendemos la cultura a partir de lo que percibimos a nuestro
alrededor y que finalmente modifica el comportamiento sin la necesidad de que otro nos lo diga.

d. Los seres humanos a travs de la observacin logramos captar las formas verdaderas que
componen al mundo y configurar los signos que permiten la objetividad que nos caracteriza.

Los padres de hoy son los hijos de ayer. Si crecieron en la cultura norteamericana, absorbieron ciertos
valores y creencias transmitidos de generacin en generacin. A partir de lo anterior se plantea que las
personas se convierten en agentes enculturadores de sus:

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a. Vecinos

b. Hermanos

c. Hijos

d. Parejas

El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas,
construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y
estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares
y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior de
puede deducir que:

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a. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al procesos de globalizacin


a partir del cual aprenden su cultura.

b. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las
funciones dadas a cada uno de sus miembros.

c. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los gobiernos
para tal fin.

d. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y


smbolos que utilizan para definir su mundo.

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Se presuma que los mitos y ritos pertenecan a las culturas primitivas, pues las teoras evolucionistas
organizaban los grupos humanos desde las formas primitivas carentes de razn y civilizacin hasta las
sociedades modernas cuyo orden, tena como eje:

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a. el cosmos y la universalidad.

b. la razn y la ciencia.

c. la comunicacin y la biologa.

d. la religin y la cultura.

Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los
re-cuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes
entre:

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a. Los pensamientos

b. Los ideales

c. Los imaginarios

d. Las personas

El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que se vive
dentro de los contextos sociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura se aprende
a partir de la:

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a. herencia cultural.

b. herencia biolgica.

c. herencia social.

d. herencia tnica.

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Cuando se plantea que las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de
diferentes maneras y cuestionar el orden de sus tradiciones culturales se puede inferir que:

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a. La cultura es una estructura biolgica que rige a los humanos

b. La cultura es un tejido de smbolos que no cambian

c. La cultura es una construccin social susceptible a cambios

d. La cultura es una sustancia que no cambia y genera control

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Las tradiciones culturales responden a las siguientes preguntas Cmo debemos hacer las cosas? Cmo
interpretamos el mundo? Cmo distinguimos el bien del mal?. En consecuencia la cultura influye sobre
las formas de pensamiento y el comportamiento de:

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a. un territorio indeterminado.

b. una sociedad determinada.

c. una cultura bilgicamente predeterminada.

d. un grupo humano industrializado.

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