LA EXCLUSIN EDUCATIVA Y LA DISCRIMINACIN

RACIAL.

Exclusin educativa
La exclusin educativa, sea cual sea su origen condiciones socioeconmicas, caractersticas
raciales, capacidades de aprendizaje, etc.- ha coexistido a la par con la historia de la educacin en
nuestro pas. Aun cuando hay cierta equidad en el sentido estricto del derecho todos pueden
participar, cualquiera puede tener acceso a la enseanza bsica-, en trminos reales no existe tal
justicia natural ya que las circunstancias o condiciones de los grupos sociales son diferentes,
varan de un colectivo a otro.

Diversos estudios han demostrado (Cordero, 1998; Snchez, 1983; SEP, 2000) que dos tipos de
espacios como el urbano y el rural, por ejemplo, tienen modos distintos de organizar sus
actividades socioeconmicas, su vida y por ende, su sistema educativo, lo que repercute ya sea
positiva o negativamente, segn el caso, en la formacin integral de los alumnos. En trminos de
los estudiantes procedentes del campo, frecuentemente enfrentan problemas varios de desercin,
rezago y prdida de identidad, entre otros, al momento de ingresar al sistema de educacin
superior, y eso si logran hacerlo.

En la educacin superior, la inequidad es tan evidente que mientras en la poblacin urbana de

mediano ingreso, el 80% de los jvenes tiene acceso a la educacin superior, en la poblacin rural
slo el 3% puede aspirar a ella, pero slo el 1% ingresa a instituciones de educacin superior y
menos del 0.2% egresan y se titulan (ANUIES, 2002).

As, esta exclusin educativa, se convierte en exclusin social, toda vez que los individuos son
privados del acceso al sistema, y por ende, de la posibilidad de disfrutar de ciertos bienes y
recursos esenciales para vivir con dignidad o para aspirar a mejores condiciones de vida. Y
viceversa: aquellos jvenes que son excluidos de las posibilidades de participacin social, suelen
serlo tambin de la educacin, ya que quienes carecen de una preparacin profesional til para la
vida en comn, difcilmente logran su insercin al mercado laboral; satisfacen pobremente las
necesidades sociales y/o con mucho trabajo pueden alcanzar sus aspiraciones personales.

Y esta imposibilidad y/o dificultad que enfrentan algunas personas de integrarse a la sociedad y de
participar en la vida comunitaria, constituyen verdaderos obstculos para lograr el desarrollo
humano. Sen establece que una persona excluida sera, entonces, la que no es libre para
acometer aquellas actividades importantes que cualquier persona deseara elegir (en Escudero,
2006), y se considera que la va ms rpida y efectiva para obtener dichos logros esenciales en la
vida y para la vida- es la educacin.

De aqu que en aos recientes el tema de la exclusin educativa haya adquirido especial
relevancia, toda vez que se ha identificado que no se circunscribe a casos individuales o aislados,
sino que son resultado de esta interaccin que se postula entre el contexto social y el individuo que
pretende ingresar a un centro educativo, en cualquier nivel de estudios. En palabras de R. Castell
(2004):

La exclusin responde a un determinado orden racional que no es arbitrario ni accidental. Est

inscrita y obedece a sistemas de valores y cdigos que constituyen un determinado tipo de
sociedad que utiliza, entre otras cosas, para protegerse de quienes, por las razones que fueren, no
se adaptan a ella.
De hecho puede afirmarse que los individuos no nacen siendo excluidos; sin embargo, s puede
ocurrir que desde el momento en que nacen, su seno familiar presente condiciones de marginacin
y, por lo tanto, el nuevo ser sea propenso a ella. Pero la exclusin social se va agudizando o
tomando nuevos matices a medida que el sujeto se va insertando en su entorno social y
econmico el cual, por su inherente condicin dinmica y cambiante, se vuelve cada vez ms difcil
e impredecible.

Y este orden natural se transfiere en consecuencia a los espacios educativos, donde la

enseanza homologada como lo es la mexicana, aqulla que no distingue diferencias, y que ignora
orgenes, desigualdades e inequidades, es la ms comn. De hecho, el sistema escolar a nivel
nacional est plagado de obstculos para aquel estudiante que no posee los derechos de un
ciudadano comn y corriente, o que es distinto de alguna manera, a aqullos miembros de la
comunidad en la cual se desenvuelve.

Un ejemplo de dichos obstculos es el Examen General de Ingreso a la Licenciatura (EXANI), el

cual no est diseado para distinguir estas cualidades especiales de los alumnos, toda vez que
este examen nacional determina el ingreso de los estudiantes al nivel superior, sin importar origen,
condiciones, etc., y sin ofrecer posibilidades de una enseanza preparatoria y/o de poner a la
altura a los aspirantes para lograr el mismo nivel de condiciones.

Otra de las dificultades que suelen enfrentar los estudiantes procedentes de otros contextos o de
otras culturas al momento de querer ingresar al sistema educativo, es que la propia comunidad
acadmica lase investigadores, docentes, alumnos-, por razones de ignorancia o indiferencia
(inclusive ambas), es incapaz de reconocer, aceptar y/o valorar las diferencias culturales entre sus
miembros, propiciando la aparicin y manifestacin de actitudes de discriminacin o bien,
problemas de identidad.

Entonces, lo que se requiere instaurar en todo el sistema educativo nacional, es una poltica de
inclusin que trate de superar las barreras y conflictos sociales desde un punto de vista sistmico,
es decir, abordando simultneamente los diversos aspectos relacionados con los problemas de
exclusin ya que se trata de un conjunto de factores heterogneos que, al mismo tiempo, se
relacionan entre s. Se deben disear directrices de Compensacin y a un mismo tiempo de
Afirmacin para lograr la inclusin.

Se considera que, si no se aborda el problema de la exclusin social y, por ende, de la inclusin

educativa a travs de todos los elementos en conjunto que intervienen en ellas, se corre el riesgo
de continuar ejecutando acciones que lejos de integrar, contribuyan a perpetuar el patrn de
exclusin tradicional. A continuacin se presentan algunas medidas tomadas por los distintos
gobiernos del mundo, dirigidas a la integracin de las mltiples identidades y culturas que
convergen no slo en los espacios sociales sino, y sobre todo, en aquellos lugares que constituyen
los medios de expresin, dilogo, conocimiento y aceptacin del individuo por excelencia: las
instituciones educativas.

Esto, con la intencin de favorecer la reflexin en torno a las estrategias que podran adaptarse o
servir de base para el diseo de polticas nacionales (que a nivel internacional se han denominado
polticas de Compensacin y de Accin Afirmativa) que garanticen la igualdad de oportunidades en
el acceso educativo, la nivelacin de las condiciones socioculturales y econmicas de los
individuos, su rescate identitario y el reconocimiento de sus respectivas culturas, entre otros
aspectos, los cuales constituyen hoy en da los principales obstculos para el logro de una
educacin intercultural e inclusiva que demandan las sociedades contemporneas.
Discriminacin Racial
La discriminacin racial es la prctica social del racismo. Dicho modo es la forma prctica como
se institucionaliza culturalmente el racismo. La discriminacin racial es ejercida por todas aquellas
personas e instituciones que se colocan desde la perspectiva del grupo racial dominante blanco y
que defienden sus intereses y la forma en que se organizan las relaciones humanas entre las
personas para perpetuar la supremaca blanca. Una supremaca que se fundamenta en el poder
del hombre blanco, por lo cual la discriminacin racial parte del menosprecio de lo no blanco junto
con el de lo no masculino. La discriminacin racial pasa entonces desde las bromas "bien
intencionadas" hasta por las polticas socioeconmicas que colocan a las personas de De
terminado grupo racial y tnico en una condicin de marginacin poltica y de pobreza, sin los
canales correspondientes para que de manera colectiva puedan salir de esa condicin. Pero
tambin la discriminacin racial es la forma en que se menosprecian y se subvaloran la
organizacin cultural, social y religiosa de un determinado grupo racial, como es el caso de los y
las afrodescendientes. Ya que su cultura se mide a partir de la cultura occidental -blanca- que se
convierte en el prototipo de cultura. Queda evidente entonces que la discriminacin racial puede
tener manifestaciones evidentes o solapadas y que de igual manera lo que trata de sostener es
una estructura racista de poder y de relaciones. La discriminacin racial es una realidad social,
econmica, cultural y poltica que se manifiesta a lo largo y ancho del Continente Americano, su
erradicacin implica un cambio estructural en el modelo de desarrollo imperante y la cultura
predominante. El racismo como ideologa y doctrina crea entonces una serie de v valores que
trascienden las diferencias fsicas e imponen un modelo o forma de organizacin social a partir de
la historia, la educacin, la religin y todas las instituciones de organizacin social, garantizando de
este modo la perpetuidad en el tiempo. Al ser el racismo una construccin histrica que forma
parte de la ideologa dominante e intrnseca en todo el orden social y econmico dominante, las
manifestaciones del racismo se van transformando o empiezan a presentarse nuevas formas, de
acuerdo al desarrollo mismo de las sociedades. Debido a la universalizacin de los derechos
humanos, de la importante lucha por los derechos civiles de afrodescendientes en Norteamrica
en las dcadas de los sesenta y setenta, y a las importantes presiones ejercidas por
afrodescendientes de Amrica Latina, cada vez son ms sofisticadas las manifestaciones de
discriminacin racial. No obstante lo anterior, se siguen presentando hoy en da las tpicas formas
histricas de discriminacin racial. Solo en la historia relativamente reciente, en donde se
empiezan a ver algunos cambios en las estructuras raciales y culturales del poder, la diversidad se
empieza a reconocer como una situacin dada, y plantea al etnocentrismo como una perspectiva
limitada. Sin embargo todava el concepto de derechos iguales y equidad supone en el
inconsciente social y en la institucionalidad caractersticas idnticas o muy parecidas a la blanca.
Aunque es imposible ahondar en todas las expresiones, es importante abordar las formas de
racismo contemporneo que de manera particular y de forma estructural estn colocando a
pueblos, comunidades y personas afro descendientes, de manera especial y profunda a las
mujeres, en una situacin de absoluta exclusin y contina de manera acelerada hasta abrir al
infinito la brecha de desarrollo que les coloca como ltimas para el pleno disfrute de sus derechos
humanos.