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TE CATLICA
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LITE CATLICA 4.1 MR
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LITE CATLICA
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LITE CATLICA
A) Slo I y II C) Slo III E) I, II y III
B) Slo I y III D) Slo II y III

3. Relacione correctamente:

BLOQUE I 1. Wagner
2. Antipera
3. Tristn e Isolda
a. pera no convencional
TEXTO I b. pera
Se ha llegado a hablar, respecto de todas las c. Drama musical
experiencias en la pera del siglo XX, de antipera. El A) 1a, 2c, 3b C) 1b, 2a, 3c E) 1b, 2c, 3a
concepto, lgicamente, tiene una connotacin peyorativa. B) 1c, 2a, 3b D) 1c, 2b, 3a
Sin embargo toma un cariz simptico cuando se considera
un poco su significado. Porque qu es una antipera? TEXTO II
Aquella pera que va contra las convenciones de la pera.
La conducta sexual del hombre tiene un componente
Wagner consideraba a sta esto es, a la pieza teatral
sin significado, o sea, el acto reflejo (si nos estimulan,
estructurada en nmeros musicales separados entre s por
reaccionamos, por ejemplo), y un componente con
recitativos, como una forma antinatural de arte. Contra
significado, o sea, la comunicacin. La sexualidad humana
ella dirigi todos sus esfuerzos, el resultado de los cuales
desciende a mera genitalidad, es decir, a una funcin
es el drama musical wagneriano. Sin embargo, nadie llama
puramente biolgica, cuando se prescinde del compromiso
a sus obras antiperas; es ms, ellas han pasado a ser
con la otra persona. Hay parejas en las que se da una
consideradas peras. El trmino se deja para partituras
separacin o disociacin entre las sensaciones fsicas (lo
como El gran macabro de Ligeti o Los soldados de
genital) y la situacin de comunicacin, que conlleva un
Zimmermann, que plantean, como Wagner en su da, una
compromiso y una referencia continua a la otra persona.
renovacin de la forma tradicional. Como pasa hoy con
Esta disociacin implica una deshumanizacin del sexo;
Tristn e Isolda, tambin estas obras acabarn siendo
implica solamente la bsqueda de una pareja-objeto, sin
consideradas, en un futuro no muy lejano, peras.
contar con el aspecto humano y afectivo del compaero en
dicha relacin sexual. Ello puede ser causa de muchos
1. El texto anterior es principalmente:
problemas sexuales y una sexualidad desgraciada es
A) una defensa de la pera del siglo XX frente a la
fuente de tensiones personales que pueden llevar a
aparicin de la antipera.
trastornos en las relaciones con los dems y en nuestra
B) un llamado de atencin hacia ciertas formas
conducta, no slo en el campo sexual sino tambin en el
antinaturales de arte.
social. Y esto, a la vez, repercute en la convivencia
C) una presentacin de los mayores exponentes
conyugal y en la educacin y estabilidad emocional de los
actuales de la llamada antipera.
hijos.
D) una breve explicacin acerca del significado y uso
del trmino antipera.
4. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
E) un resumen de la historia de la antipera en el
anterior?
siglo XX.
A) La comunicacin sexual puede ser un acto reflejo.
B) La funcin biolgica de la genitalidad es
2. Cules de las siguientes afirmaciones son correctas,
excluyente de la comunicacin en una relacin.
segn el texto anterior?
C) La disociacin entre lo genital y lo comunicacional
I. El trmino pera se deja para partituras como El
deshumaniza al sexo.
gran Macabro o Los soldados.
D) La pareja-objeto presupone una relacin afectiva
II. Una antipera es una forma antinatural de arte,
unidireccional.
segn Wagner.
E) La reaccin biolgica siempre es el resultado de
III. Probablemente, las obras hoy consideradas
un acto comunicativo en la pareja.
antiperas sern consideradas peras en el
futuro.

Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Catlica) Telfono: 261-8730

5. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
I. Las tensiones personales pueden ser causadas
por una sexualidad no afortunada.
II. La comunicacin es el componente significativo
de la conducta sexual humana.
III. La mayora de parejas separa las sensaciones
fsicas de los compromisos afectivos.
A) Slo I C) Slo III E) Slo I y III
B) Slo II D) Slo I y II
6. Qu es correcto afirmar acerca de los hijos de una
relacin de pareja desgraciada, segn el texto
anterior?
I. Casi siempre enfrentan problemas sexuales
cuando son adultos.
II. No se dan cuenta del problema hasta que pueden
entender lo que es la sexualidad.
III. Se ven afectados emocionalmente por los
problemas entre sus padres.
A) Slo I C) Slo III E) Slo I y II
B) Slo II D) Slo I y III
TEXTO III
En el siglo X, la vida urbana en Europa haba estado
en eclipse por espacio de unos 400 aos. Las ciudades del
occidente del Imperio romano, sobrepobladas y de baja
produccin para el siglo V, no pudieron sobrevivir a las
carencias de alimentos causadas por las guerras de los
brbaros que siguieron; las poblaciones de todas partes se
vieron obligadas a abandonar sus hogares y a dispersarse
por la campia, para cultivar all sus propios alimentos o
perecer. Entre los aos 410 y 560, la poblacin de Horma,
la ciudad ms grande de Occidente, qued reducida de
casi un milln de habitantes a unos pocos miles de
infelices que vivan de las limosnas papales. La tendencia
hacia la conversin a lo rural fue difcil de invertir incluso
despus de que la produccin agrcola bast de nuevo
para mantener la vida urbana.
Es probable que a fines del siglo X existiera vida
urbana autntica en menos de una docena de ciudades de
todo el continente europeo, y ninguno con una poblacin
que ascendiera a 10,000 habitantes. Cien aos ms tarde,
haba varias docenas de ciudades, algunas de ellas con
20,000 o ms residentes. Y esto era meramente el
comienzo de un auge urbano que en la Alta Edad Media
vera crecer ciudades europeas al mismo ritmo que lo
hicieron las norteamericanas en los siglos XVIII y XIX.
Entre las principales ciudades que crecieron con el
comercio en el siglo XI figuran Run y Pars en Francia,
Hamburgo y Colonia en Alemania, y Venecia, Gnova, Pisa
y Amalfi en Italia. Sin embargo, la pauta real del
crecimiento urbano vari muchsimo de una regin a otra, y
-2-
de manera importantsima entre los territorios
septentrionales y los del sur del Mediterrneo. Las
regiones meridionales posean emplazamientos de
antiguas ciudades que an conservaban restos de sus
ciudadanos; al principio, la actividad comercial anim a
estos centros existentes y durante algn tiempo se
necesitaron pocas ciudades nuevas. As, por ejemplo,
Nimes, en el sur de Francia, cuya poblacin disminuida
viva apretujada dentro de las murallas de su anfiteatro
romano, volvi a crecer en el siglo XI y ocup un lugar de
modesta importancia en el comercio del valle del Rdano.
Venecia, fundada en el siglo V por refugiados que huan de
los invasores brbaros, se transform en un centro
comercial que no tendra igual por espacio de ms de un
siglo. Como sbdito nominal del Imperio bizantino, a
Venecia se le haba concedido una posicin de preferencia
en el comercio italiano de Constantinopla, y explotando
esta concesin fue como este puerto del Adritico se hizo
populoso, prspero y poderoso.
7. Sera un buen ttulo para el texto anterior:
A) Europa y su poblacin en el siglo X
B) El siglo X y el eclipse de las ciudades de Europa
C) El renacimiento de la vida urbana en Europa
despus del siglo X
D) Las principales ciudades de Europa en el siglo XI
E) Pautas de crecimiento de las ciudades de Europa
8. I. Europa fue un continente sobrepoblado y de baja
produccin hasta el siglo V, aproximadamente.
II. En cierta poca, los papas obligaron a los
romanos a vivir de limosnas.
III. A fines del siglo X slo existan doce verdaderas
ciudades en Europa.
Son correctas:
A) Ninguna C) Slo III E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y II
9. Es correcta, segn el texto anterior:
A) A fines del siglo XI haba varias docenas de
ciudades con ms de 20,000 habitantes en
Europa.
B) Run, Pars, Hamburgo y Colonia se destacaron
como las mayores ciudades de Europa en el siglo
XI.
C) Nimes se convirti en una ciudad muy importante
en el siglo XI debido a su ubicacin estratgica en
el valle del Rdano.
D) Venecia fue invadida por brbaros en el siglo V.
E) Ningn enunciado cumple con lo predicado en el
texto anterior.
10. La palabra concesin, que aparece en el ltimo
prrafo del texto anterior, equivaldra contextualmente
a:
A) dacin C) expansin E) ventaja
B) libertad D) auge

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 BLOQUE II 3. Cul de los siguientes trminos no alude a una
accin?
A) garmit C) humifiz E) sustajo
B) jifuso D) golorror
TEXTO IV
El pomor que le causaba el eusabi modificaba todos TEXTO V
sus tramos. Alguna vez, en la caramancia, los sbalos
La clonacin es una tcnica de bioingeniera que
alborotados trajeron un mgama entre los dientes. Como
busca crear copias idnticas de un ser vivo eludiendo la
gran cazador que era, se propuso matarlo con sus propias
fertilizacin. Es decir, se deriva una copia genticamente
manos. En ese mismo instante, fue sorprendido por el
idntica de un ejemplar simple, por propagacin asexual.
eusabi. El cazador, ya sin presa capturada, prostal
La Ingeniera Gentica ha logrado, por medio del uso de
algunas palabras, garmit como un nio y sutajo una
esta tcnica, la reproduccin de seres vivos adultos. Tal
plegaria. Quienes presenciaron aquel acontecimiento
grado de desarrollo le permite recrear un proceso que la
refieren que fue realmente vergonzoso. En otra
naturaleza demor 3000 millones de aos en realizar. De
oportunidad, internado en la selva, a la espera de
este modo, la clonacin ofrece muchas ventajas en
fotografiar un atardecer, intempestivamente, fue atacado
horticultura y en la cra de animales. En el caso de las
por el ser de sus pomores. Para acrecentar el golorror,
especies en extincin, por ejemplo, la copia de los
estaba acompaado de una serie infinita de iatabis. En ese
individuos de dicha especie alejara este peligro.
mismo momento, perdiendo todas las esperanzas, jifuso
Los defensores de la clonacin en el hombre esgrimen
toda su existencia sin perder detalles, humifiz sus
que esta tambin sera susceptible de aportar grandes
pantalones y dedujo que el fin era inminente. Por fortuna,
beneficios al ser humano. Muchos hombres talentosos
aquella vez la suerte lo acompaaba y un tirmejo oportuno
podran ser copiados e inmortalizados. Su genotipo exacto
puso fin a su pesadilla. Es importante saber, para
se transmitira de generacin en generacin, con lo que la
comprender cabalmente este relato, que los eusabis tienen
raza humana se enriquecera. Actores, actrices, eximios
como enemigos naturales a los tirmejos. En una bbala
deportistas, personas de gran belleza e individuos
posterior, cuando sus recorridos por los manglares de los
fsicamente muy fuertes podran ser duplicados o
suntapos del norte terminaban, algunos implides le
reproducidos en un indefinido nmero de copias. Los
avisaron que era probable que se encontrara con el
padres que hubieran perdido a un hijo en un accidente, por
eusabi. A pesar de que procuraba mantener la calma, esas
ejemplo, tendran la posibilidad de recuperar, a travs de
noticias lo bichonaron. Lleno de valor, arfost luchar contra
un duplicado, a su querido muchacho.
el eusabi. Hoy han pasado veinte o treinta aos. Nadie lo
De modo semejante, una persona exitosa en los
ha vuelto a ver.
negocios o en otros campos de la actividad humana podra
conseguir una copia exacta de s misma y transmitir sus
1. Si el cazador de la historia se encontrara con el
sobresalientes habilidades a su propio duplicado. Otra
eusabi, salvara su vida:
posibilidad consistira en producir un nmero de seres
A) si un mgama apareciera con unos sbalos entre
humanos idnticos, aptos para un determinado tipo de
los dientes.
trabajo en el que fueran fundamentales el mutuo
B) si apareciera un tirmejo y espantara al eusabi.
entendimiento y la cooperacin.
C) si el cazador sutajera una plegaria y humifizara
Por medio de la clonacin, se afirma, podra
sus pantalones.
controlarse la seleccin del sexo en una familia. El
D) si aparecieran unos iatabis que acrecentaran su
transplante de rganos estara exento de riesgos, al no
golorror.
existir ningn peligro de rechazo. Y podramos seguir
E) si algunos implides le avisaran que ha llegado
enumerando, sin acabar, toda clase de fantasas y de
un eusabi.
leyendas.

2. Qu expresin no tendra significado coherente,

4. Un titulo adecuado para el texto sera:
segn lo ledo en el texto?
A) Problemas que implica la clonacin
A) matar un mgama
B) xitos obtenidos mediante la clonacin
B) luchar con un tirmejo
C) La clonacin y sus efectos a futuro
C) cazar un pomor
D) Posibles ventajas de la clonacin
D) hablar con un implide
E) Definicin del proceso de clonacin
E) huir de un eusabi

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 su vida en conformidad con el designio de Dios. Esta le ha
5. No es un posible beneficio que ofrece la clonacin: sido dada para dar frutos en la Tierra, y no para ser
A) transplantar rganos sin peligro alguno destruida a su antojo.
B) copiar e inmortalizar hombres talentosos
C) salvar a las especies en peligro de extincin 7. Los argumentos sobre los que sustenta el texto
D) controlar la seleccin del sexo en una familia anterior son, principalmente, de tipo:
E) eludir absolutamente la fertilizacin A) esotrico C) religioso E) jurdico
B) cientfico D) social
6. El autor del texto, al ponderar los beneficios de la
clonacin, no toma en cuenta que: 8. Es correcto, segn lo que se plantea en el texto:
I. as como podran copiarse hombres talentosos, I. La perspectiva cristiana del sufrimiento hace que la
tambin podran ser reproducidos delincuentes redencin tenga valor.
peligrosos. II. La palabra eutanasia alude una muerte sin
II. si unos padres han perdido un hijo, la copia del sufrimiento.
mismo podra confortarlos y hacerles olvidar su III. Una mentalidad utilitarista, probablemente,
prdida. apoyar la eutanasia.
III. los clones podran ser producidos para ejecutar un A) Slo I C) Slo II y III E) I, II y III
tipo de labor especfico. B) Slo I y III D) Slo I y II
A) Slo I C) Slo I y III E) I, II y III
B) Slo I y II D) Slo II y III 9. Respecto de una mentalidad materialista y utilitarista
sobre la existencia humana, el autor del texto muestra
TEXTO VI una actitud:
La eutanasia es una consecuencia de una mentalidad A) apologtica C) ofensiva E) difamatoria
materialista y utilitarista sobre la existencia humana. Existe B) laudatoria D) crtica
una prdida de la existencia humana debida a una crisis
moral y religiosa. El respeto por la vida humana presupone 10. La intencin principal del texto es:
admitir la existencia de Dios, de un Dios amoroso autor de A) condenar a las personas que apoyan la eutanasia
la vida. Nadie puede atentar contra la vida de un ser incondicionalmente.
humano sin violar un derecho fundamental y sin cometer B) persuadir a sus lectores de que, por principios
un crimen. La eutanasia es una grave ofensa a Dios, autor religiosos, la eutanasia no es aceptable.
de la vida en cuanto viola su ley. No es lcito matar a un C) denunciar a las autoridades que pretenden
paciente para no verlo sufrir o no hacerlo sufrir, aunque legitimar la eutanasia.
aquel lo pida. Ni el paciente ni los mdicos ni los familiares D) explicar la desazn moral que originara la
tienen la facultad de decidir o provocar la muerte de una aplicacin de la eutanasia.
persona. No tienen derecho a la eleccin del lugar y del E) cuestionar las bases legales y cristianas de la
momento de la muerte, porque el hombre no tiene el poder opcin que apoya la eutanasia.
absoluto sobre su persona y su vivir, con mayor razn,
sobre su muerte. Es necesario reafirmar que nadie ni nada
puede autorizar la muerte de un ser humano, sea feto o
embrin, nio o adulto, anciano, enfermo incurable o
agonizante. Ninguna autoridad puede legtimamente
imponerla o permitirla. No se puede decir que una vida es
ms o menos plena segn el estado de la salud o si es til
o no. Toda vida merece ser vivida.
Etimolgicamente, eutanasia viene del griego y
significa principalmente buena muerte, muerte apacible,
sin sufrimiento. Segn la tradicin cristiana, a la buena
muerte se llega cuando uno se ha preparado
espiritualmente para el encuentro con Dios. Solo dentro de
la perspectiva cristiana de la redencin, el sufrimiento
alcanza su valor pleno. El dolor puede ser un instrumento
de salvacin, cuando es vivido cristianamente e iluminado
por la Palabra de Dios. Todo hombre tiene el deber de vivir

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