UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul

InstitutodeArtes

DepartamentodeArteDramtica

RESENHACRTICA:LBUMDEFAMLIADENELSONRODRIGUES

IsadoraFragaRibeiro

Agostode2016

PortoAlegre
LBUMDEFAMLIA,NELSONRODRIGUES
lbum de Famlia a terceira pea escrita por Nelson Rodrigues,grandedramaturgo
brasileiro, em 1945. Antecedida pelasobraspsicolgicasAMulherSemPecadoeVestidode
Noiva, a pea em questo de carter mtico com uso claro de elementos bblicos. Assim,
dse incio ao Teatro Desagradvel de Nelson Rodrigues. Segundo oprprioautor(2004B,
p. 275 apudFIGUEIREDO,2010,p.65)soobras pestilentas,ftidas,capazesporsiss,de
produzirotifoeamalrianaplateia.
A pea envolvida por incestos, assunto que pertinente em grande parte das obras
do autor. Ele acreditava que todos eramincestuosos,senonosatos,nospensamentoseseus
personagens representavam este ladoocultodohomemqueseesforava emesconderperante
a sociedade. Devido a isso, sua recepo foi diferente das outras peas da poca, que
provocavam risos e serviam para o divertimento da populao, o pblico saa incomodado
com o que era escrachado na sua frente. O dramaturgo acreditava que o podre deveria ser
escancarado para que as pessoas se purifiquem dele e o personagem deveria ser vilparaque
ningumdaplateiaosejaemsuavida.
Suas peas retratavam a classe mdiacariocacoma incrvelcruezadocotidianoque
conhecia to bem. Essa forma de linguagem no era bem aceita pela crtica ainda
influenciada pelos moldes de um teatro mais eloquente e potico., diz apsiclogaCristiana
Boavista em seu artigo Nelson Rodrigues e o teatro do desagradvel: um olhar simblico
sobreavidaeobradoautor.

ESTRUTURA
A pea se constri em trs atos, sem diviso convencional de cenas, elas so
separadas por fotos que ditam o assunto que ser tratado. O nome da obra remete essa
estrutura dramatrgica: a preparaoparaafoto esuaimagemparalisadadiantedofotgrafo,
sendo descrita por um speaker, uma gravao de voz que apresenta um certo
distanciamento dos acontecimento. Contudo h um carter irnico de seu contedo, pois as
fotos tiradas no retratavam o comportamento e a relao entre os membros da famlia
cotidianamente.
O tema da obra a hipocrisia da famlia catlica.Istosedatravsdafortecrticada
inverso ou o no cumprimento dos valores que regiam a famlia na poca (e regem at os
dias de hoje). H uma reflexo sobre a influncia da religio nas relaes humanas. Nelson
Rodriguestiraomantodamoralidadedafamliabrasileira.
contada a histria de uma famlia cheiadeproblemas,traumasedesentendimentos.
Na primeira foto mostra um dia depois do casamento de Dona Senhorinha com seu primo
Jonas e com o desenrolar dacenapercebesequeocasamentodos doisbastanteconturbado
(ocontrriodafoto).
O espao simples, a maior parte da pea acontece na casa da famlia, uma cena
ocorre no colgio internodafilhaGlriaeoutranaigreja.Otempo,pelocontrrio,bastante
complexo: de acordo com as fotos vrios anos se passam, pormanarrativaemsiocorreem
uma noite e uma manh. A linguagem falada pelos personagens simples, sem
rebuscamentos, com pequenas grias da fala do cotidiano, d a ideia de que se tratem de
personagensdeclassemdia,umaeliterural,umafamliacomposses.
TiaRute Eu conheo o grito dele. Alis, no grito, uma coisa,nosei.
Parece uivo, sei l. Se eu fosse voc, tinha vergonha! D. Senhorinha (com
sofrimento) Vergonha de qu? TiaRuteDeterumfilhoassimvocachapouco?
D. Senhorinha (com sofrimento) Uma infelicidade, ora, como outra qualquer!
(pgina58)

PERSONAGENS
A famlia composta por Dona Senhorinha, a julgar pelo nome j percebese que
um personagem subjugado, inferiorizado por seu sufixo no diminutivo, porm tambm
perceptvel a referncia com Nossa Senhora, tanto pelo prprio nome como pelas falas do
filho Edmundo que diz que a me era uma santa. Jonas, dez anos mais velho que a
esposaprima, possui uma semelhana com Jesus, seja pela aparncia de acordo com Glria,
ou pela grafia do nome e representa a famlia antiga, patriarcal, centralizadora. Ele tem um
relacionamento muito frio com a esposa e j no incio da pea demonstra seu hbito de
desvirginar e engravidas meninas de 14 anos na prpria casa. Este fato ilustrado atravsde
uma mulher grvida que grita de dor e pragueja o nome de Jonas por toda a pea e acaba
morrendopornoterportefsicaparaumaparirumacriana.
Os filhos soEdmundo,umrapazquelargaaesposaevoltaparacasa,Guilhermeque
abandona o seminrio e tambm volta para casa, Glria, anicafilhapuradocasalquedeve
ser preservada de todo o podre da famlia e expulsa docolgio internopormanterrelaes
com uma outra moa e, por ltimo, Non, o filho que enlouqueceu e vive rondando a casa
gritando e completamente despido. H mais um membro da famlia queserveparaaumentar
ainda mais os conflitos da famlia, Tia Rute, a irm deDonaSenhorinhaquerealizatodasas
vontadesdeJonas.
Com o desenrolar da pea descobrese que Jonas realiza tais grotescos atos como
tentativa de realizar ou esquecer sua paixo pela filha Glria, que tambm secretamente
apaixonada pelo pai comparandoo vrias vezes com a figura de Jesus que D. Senhorinha
adltera que o seu amante no era um jornalista que Jonas assassinou e sim o prprio filho
Non Edmundo apaixonado pela me e largou a esposa por ela Guilherme foi para o
seminrioparaacabarcomoseudesejosexualporGlria.
Essa famlia pode ser interpretada como a primeira famlia da histria, Gnesis,
segundo a Bblia. Como se no houvessem outras pessoas para se relacionar,osmembrosse
amam ou se odeiam, h um elo mais forte do que o compartilhamento de genes entre eles.
Esto fadados a uma priso, um crculo vicioso, um circulo de sentimentos em suas formas
maisbrutas.

CONFLITOS
O conflito da pea se estabelece no momento em que Dona Senhorinha conta para a
famlia que Glria, est voltando do colgiointerno.Amepedepara o maridosecomportar
naquelanoiteefingirseupapeldemarido(pgina66).
 A situao se complica ainda maisquandoofilhoEdmundochegaemcasa,sedepara
com a situao e entra em conflito com o pai (pgina 71). Logo depois, no segundo ato,
Edmundo conta que largou a esposa e Guilherme, que chega emseguida,largouoseminrio
(pginas 76 e 77). No momento de intenso conflitoRuteameaatodosdizendoqueconhece
todos os segredos da famlia e conta que transou com Jonas enquanto ele estava bbado
(pginas82e83).
Guilherme briga com Jonas porque achaqueacasaindignapara Glriaeapenasele
pode se relacionar com ela (pgina 86). Depois de mais uma foto, o cenrio da peamudae
esto Glria e Guilherme na igreja, o rapaz conta que se castrou para ficar com a irm, esta
confessaoamorpelopaiemorrepelasmosdoirmo(fimdosegundoato,pgina87a94).
A partir do terceiro ato, depois da morte de Glria, os conflitos se intensificam de
forma hiperblica. A pea ganha outro ritmo, quando se acha que nada mais de ruim pode
acontecer, que o segundo ato seja o pice da trama e agora os fatos a seguir sero mais
amenos, a pea choca o espectador e o surpreende com situaes maisbrutais.Jonasestupra
Totinha,amulhergrvidaquesofreotempotodo,paraqueelaparedegritar(pgina103).
Depois Edmundo e Jonas discutem e o pai revelaqueomotivoqueofazagirassim
devido traio de Dona Senhorinha. Esse um marco importante porque representa a
dessacralizao da imagem da matriarca, ela passa de sofredora e coitada para culpada,
adltera.Apartirdestemomentoelapartilhadospecadosdafamlia(pgina105).
Mais tarde, Dona Senhorinha confessa para Helena, exmulher de Edmundo, que
nunca gostou da filha. (pgina 113) equandoJonasentraemcenaelaadmitequeotraiucom
Non(pgina117)eomaridoloucodeclerapelamortedafilhae tentaestuprla,pormD.
Senhorinha o mata. (pgina 119) A pea termina com Edmundo, Jonas, Glria e Guilherme
(quenoaguentouarejeiodairm)mortoseameindoatrsdeseufilhoamante.

COMPLEXODEDIPO
Edmundo sofre do famoso Complexo de dipo, que o psicanalista Freud criou
baseado na tragdia clssica grega dipo Rei, em que sem saber quem eram seus pais
biolgicos, dipo se apaixona pela me e mata seu pai. Freud explica que, na infncia, fase
da vida em que este comportamentomaiscomum,ofilhoseafeioame,devidoaosseus
cuidados e ateno e encara o pai como um rival que precisa ser vencido,paraseameseja
apenas dele. Este comportamento tende a se dissolver de acordo com o crescimento da
crianaeconformeelaenxergaopapeldopaiemsuavida.
Edmundo odeia cegamente opai eamasuame,comoanicamulherse suavida,ao
mesmo tempo que, Glriasentehorrormeeseenchedeamorespelopai,oqueFreuddo
nome de Complexo de Electra, que se explica de forma parecida com o complexo anterior,
uma vez que baseado no mito grego de Electra, em que ela e seu irmo matam a prpria
mecomovinganapelamortedeseupai.
Jonas, possuindo aparentemente um poder sobre a famlia, sofre uma tentativa de
tomada desse poder, por Guilherme e Edmundo, e em sua lgica, o primeiro por querer sua
filhaamada e o segundo por querer Dona Senhorinha, sua posse atravs do matrimnio.
Armase uma guerra concebida em meio ao dio, ao amor, ao cimes e ao cego e urgente
desejosexualqueresultaemmortesenoconcretizaodessedesejo.

TRAGDIAGREGA
A estrutura dramatrgica da pea tambm tem relao aos gregos, segue um padro
parecido com a tragdia grega clssica. Nelson Rodrigues utiliza tanto dos conceitos da
Potica de Aristteles como dasmitologias(analisadasanteriormente).Afamliaaolongoda
pea vai declinando moralmente, apesar do speaker tentar elevar essa decncia durante a
narrao das fotos, mas infelizmente decaem drasticamente nas cenas que as sucedem. A
pea lbum de Famlia conseguiu causar uma identificao, uma ligao entre pblico e
personagens,porissoacrticatoduradapoca.
O destino dos personagens, to drsticos intensificam essa identificao(chamadade
catarse por Aristteles). Todos optampelamortediantedaimpossibilidadedeamar,quando
seu objeto de amor lhes vetado, eles se negam vida. So personagens feitos de amor e
portanto sem ele no se sustentam, sua nica fora motriz essa, este seupathos(ROSA,
2009, p. 06). Isso acontece no momento em que a plateia aceita aquela realidade, acima de
sua moral e tica, v o personagem como uma pessoa real que pode errareentenderoqueo
movenaquelasituao.
O speaker pode ser relacionado ao coro grego. Ambos representam a opinio
pblica, a voz do povo. Na Grcia Antiga, quandohaviademocracia,ocoroserviaparafalar
o que a populao pensava da situao poltica apresentada da tragdia e agora, Nelson
Rodrigues utiliza desse artifcio para representar a moral crist e conservadora da poca que
dita como a famlia deveria portarse perante a todos. Isto acaba soando com enorme
hipocrisiaeironiaaoolharapeacomoumtodo.

REALIDADECRUA
Deformaalgumaestespersonagenspossamserconsideradosindivduoscomuns.Eles
representam o impulsivo, o animalesco, o instinto quefogedoracionale,consequentemente,
da lei dos homens. O ladoocultodecadaumdaplateiaqueescondeumavida parasemanter
abonsolhosperanteasociedade.
lbum de Famlia um soco no estmago da sociedade que at ento assistia
comdias leves e engraadas. Ela claramente uma tragdia e talvez o nico riso que tenha
provocado o de nervosismo, constrangimento e identificao da crua realidade vomitada
porNelsonRodrigues.

REFERNCIASBIBLIOGRFICAS:

BOAVISTA, Cristiana. Nelson Rodrigues e o teatro do desagradvel: um olhar simblico

sobre a vida e obra do autor. Disponvel em edio eletrnica atravs do site:
http://www.jungrj.com.br/artigos/nelson_rodrigues_e_o_teatro_do_desagradavel.htm,
14/08/2016.

CHERRY, Kendra. Complexo de Electra na Psicanlise de Freud. Disponvel em edio

eletrnica atravs do site:
http://psicoativo.com/2016/06/complexodeelectranapsicanalisedefreud.html,
21/08/2016.

FIGUEIREDO, Luis Felipe. De incestos e obsesses: "lbum de famlia", de Nelson

Rodrigues. Disponvel em edio eletrnica atravs do site:
http://publicacoes.fatea.br/index.php/angulo/article/viewFile/740/508,21/08/2016.

MOREIRA, Jacqueline de Oliveira. dipo em Freud: O Movimento de uma Teoria.

Disponvel em edio eletrnica atravs do site: http://www.scielo.br/pdf/pe/v9n2/v9n2a08,
21/08/2016.

ROSA, Seleste Michels da. LBUM DE FAMLIA: UMA TRAGDIA MODERNA.

RevistaOdisseiaPPgEL/UFRN[juldez2009].