Homila 29 de julio - Parita olvidando lo que dej atrs, me lanzo hacia adelante y corro hacia
la meta, para ganar el premio del cielo para el cual Dios nos llam
El Evangelio recoge dos breves parbolas de Jess con un mismo
mensaje: el Reino de Dios
Pero qu es el Reino de Dios? Pablo dice que no es comida ni
bebida Y los obispos de AL en Puebla dicen que no se identifica
con nada de lo temporal
Jess mismo dice: como lo podr definir? Y dir: se parece
aa un grano de mostaza, a la levadura, a un hombre que echa
el grano en la tierra, Hoy: a un tesoro escondido, a un
comerciante de perlas finas, etc.
El intenta entusiasmar a sus oyentes acerca de ese proyecto
Qu podemos decir hoy despus de veinte siglos
cristianismo?
Mirando lo que pase en la Iglesia podemos contemplar a muchos
bautizados que viven su prctica religiosa con poco entusiasmo
como si no hubieran encontrado en la fe nada valioso
Es realmente Dios para m un tesoro? Qu estara dispuesto a
dejar por l? Abraham, nuestro Padre en la fe, nunca dud en
sacrificar a su nico hijo Isaac por hacer lo que Dios le peda Para
Isaac Dios era ms importante que su propio y nico hijo
San Pablo en la Carta a los Filipenses 3, 7-8 dice:
todas esas ventajas (*) que yo tena, las consider perdidas a
causa de Cristo Por su amor acept perderlo todo y todo lo
considero basura con tal que pueda ganar a Cristo Jess, mi
Seor tendr parte en sus sufrimientos, hasta en su muerte, para
alcanzarlo, Dios lo quiera, en la resurreccin de los muertos.
Pablo no solo renuncia sus ttulos, sino a todos los bienes del
mundo para ganar a Cristo. En Cristo encontr la perla de gran
valor
en Cristo Jess (Fil 3, 13-14) (+)
(*) Hch 26, 4: Todos los judos saben lo que sido mi vida desde
mi juventud que he vivido como fariseo conforme a la ms
rigurosa secta de nuestra religin con una estricta observancia de
la Ley. Y por el celo de esa Ley se convirti en perseguidor de
Cristo Era un judo intachable y eso le daba muchas ventajas
Jess, por su parte, en esas parbolas que hemos escuchado,
estaba comunicando su propia experiencia de Dios: lo que haba
transformado por entero su vida. El siendo rico, se hizo pobre
(2Cor 8,9) y El, que era de condicin divina, no se aferr celosos a
de
su igualdad con Dios, sino que se rebaj a s mismo hasta ya no ser
nada, tomando la condicin de esclavo Por eso Dios lo
engrandeci y le dio el Nombre que est por encima de todo
nombre (Fil 2, 6-9)
La biografa de S. Domingo de Guzmn (* 1171 - + 6 de ago 1221)
dice que habindose desatado una hambruna en su tierra,
Domingo reparti en su casa todo lo que tena, hasta los muebles.
Y cuando ya no le quedaba ms nada con que ayudar a los
hambrientos, vendi lo que ms amaba y apreciaba: sus libros (que
en ese tiempo eran copiados a mano y muy difciles de conseguir, y
con lo que le dieron por ellos pudo seguir ayudndoles. A los que
lo criticaban por desprenderse de sus cosas, l les deca: No
puede ser que Cristo sufra hambre en los pobres, mientras yo
guarde en mi casa algo con lo cual poda socorrerlos
Se dice que a san Francisco de Ass le dijo: los dos tenemos que
trabajar muy unidos, para conseguir el Reino de Dios
(+)Rom 11,33: que profunda es la riqueza, la sabidura y la ciencia
de Dios Por eso, eso fue lo que pidi Salomn
La pregunta es: qu hemos dejado por alcanzar el Reino???
Qu es el Reino?
La expresin significa varias cosas, aunque todas ellas
relacionadas y con algo en comn. Jess advierte que no se trata
de un reino de ejrcitos, de emperadores, de palacios, etc
El Reino de Dios lo trae consigo Cristo, con su victoria en la Cruz. Y
quin era el oponente? No eran los reyes de este mundo, como el
Seor deja claro a Pilato. El rival era, y lo sigue siendo, el demonio.
Desde el principio de la humanidad, es quien ha querido reinar
sobre los hombres, arrebatndoselos a Dios.
El reino de Dios significa el reinado de Dios en nuestros corazones;
significa abrirle las puertas para que l haga lo que quiera
conmigo, significa esos principios que nos separan del reino del
mundo y del diablo; significa el benigno predominio de la gracia
sobre el pecado.
Para el telogo Harnack, el reino de Dios era el gobierno divino en
el corazn de los santos. Para l, el reino es el poder de Dios que
obra en el interior de la vida humana.
En definitiva, diremos que el Reino de Dios es la salvacin del
hombre, que ha venido a traer Jesucristo, que comienza a
experimentarse aqu cuando nos convertimos a Dios y que tendr
su plenitud en la vida eterna
El reino de Dios est oculto. Muchos no han descubierto todava
el gran proyecto que tiene Dios de un mundo nuevo