ANUSSIM COSTUMES

COSTUMES DOS ANUSSIM NAS TRADIES FAMILIARES

Do sculo XVI ao sculo XVIII, judeus portugueses foram forados se converter ao

Catolicismo. Eram levados at pias batismais a fora, muitas vezes at mesmo puxados
pelas barbas. Esses judeus eram chamados de cristos-novos. Muitos desses judeus
continuaram praticando Judasmo escondidos, apesar de na rua parecerem cristos
catlicos. Esses, que continuaram mantendo costumes judaicos, receberam o nome de
marranos (palavra que significa porco). Com o passar do tempo e com a militncia
do Santo Ofcio, mesmo sob ameaas de tortura em pores de Igrejas e at mesmo de
morte na fogueira, eles preservaram suas tradies de uma forma adaptada, mas que
ainda assim servia para identific-los como judeus.

Em 1500, o Brasil descoberto e desde a chegada de Cabral e comeam a vir ao Brasil

judeus, que logo ja eram milhares, que foram forados a converso no Cristianismo. Um
a cada quatro com nome portugus, era judeu. Grande parte do povo brasileiro de
hoje descende destes judeus portugueses e possvel encontrar milhares de
descendentes diretos ou indiretos deles.

Em 1997, o Professor Eduardo Mayone Dias, professor emrito da Universidade da

Califrnia (UCLA), sugeriu uma lista de perguntas e de costumes que podem indicar
uma possvel origem judaica de uma famlia. A lista obviamente incompleta, pois no
abrange todos os costumes possveis. Na verdade ainda h muito o que se acrescentar,
embora boa parte dos principais costumes estejam listados. So apresentadas aqui
prticas possivelmente j esquecidas pelas tradies familiares no decorrer dos tempos.
Se voc possui um sobrenome "portugus" (principalmente dos que constam em nossa
 lista de "Sobrenomes usados por judeus da Inquisio"), compare tais prticas com as
tradies de sua famlia, se possvel com a ajuda dos familiares mais antigos que possuir
(pais, tios, avs, bisavs e outros familiares mais antigos) e verifique sua possvel
ascendncia judaica.

Famlia
Algum, pai, av, ou outro parente, j falou algo sobre a famlia ser de judeus?
Algum da famlia fala/falava alguma lngua desconhecida? Parecia com o espanhol?
Era totalmente desconhecida?
Algum parente evita ou evitava igrejas catlicas? As Igrejas, mesmo catlicas, que os
familiares frequentavam no tinham imagens? As Igrejas tinham diviso, com local para
os homens e local para as mulheres ficarem? Qual a relao dos familiares com a igreja
catlica e com os membros do clero? (uma relao de averso, ironia, chacota, raiva,
desprezo pode indicar origem judaica).
Algum da famlia participava de reunies secretas, ou de encontros onde s homens ou
s os pais podiam ir? Ou de algum grupo de orao secreto?
Os nomes bblicos so/eram comuns entre os familiares?
Era comum o casamento consangneo? Tataravs, bisavs, avs, pais ou familiares
casaram entre primos e/ou tio com sobrinha.

Ritos de Nascimento e Infncia

Colocar a cabea de um galo em cima da porta do quarto onde o nascimento iria
acontecer.
Depois do nascimento, a me no deveria descobrir-se ou mudar de roupas durante 30
ou 40 dias. Ela deveria permanecer em repouso em sua cama, e afastada do contato com
outras pessoas, pois segundo a Lei, a mulher fica impura durante vrios dias aps um
parto (Levtico 12). Parecida com esta prtica a de afastar-se do contato com o esposo
no perodo menstrual, em que tambm considerada impura (Levtico 15. 19-33).
Ainda durante esses trinta dias, a mulher s comia frango, de manh, de tarde e de noite.
Dava sustncia, fora para a recuperao.
Lanar uma moeda prateada na primeira gua de banho do beb.
Dizer uma orao oito dias depois de nascimento na qual o nome do beb citado.
Realizar a circunciso ou mesmo batizar o menino ao oitavo dia de nascido.
Acender alguma vela ou lamparina no quarto onde o parto ia acontecer, porque o
menino no podia ficar no escuro at ser batizado (ou circuncidado).
Logo aps o batismo, raspar o leo da crisma e colocar sal na boca da criana.

Ritos Matrimoniais
Os noivos e seus padrinhos e madrinhas deveriam jejuar no dia do casamento.
Na cerimnia, as mos dos noivos eram envoltas por um pano branco, enquanto fazia-se
uma orao.
Da cerimnia seguia-se uma refeio leve: vinho, ervas, mel, sal e po sem fermento.
Noivo e noiva comiam e tomavam do mesmo prato e copo.

Refeies
A prtica de jejuns era comum.
Era proibido comer carne com sangue. s vezes tambm se retiravam os nervos, com
uma faca especial para tal.
O sangue cado ao cho no abate do animal era coberto com terra ou mesmo
propositalmente derramado todo ao cho e depois coberto com terra.
 A faca usada no abate de animais era testada na unha.
Ovos com mancha de sangue eram jogados fora.
No se comia carne de porco, pois considerada impura.
No era permitido cozinhar carne e leite juntos. s vezes esperava-se um tempo entre a
ingesto do leite e da carne.
Comia-se apenas comida preparada pela me ou pela av materna.
Um menino jejuava durante 24 horas antes de completar 7 anos.
Costumava-se beijar qualquer pedao de po que cai no cho.
Era proibido comer carne de animal de sangue quente que no tivesse sido sangrado.
Havia certas restries quanto aos tipos de peixe comestveis: os peixes de couro (sem
escamas) no serviam para consumo, e s vezes s os peixes do mar podiam ser
ingeridos. Moluscos e mariscos tambm eram proibidos.

Costumes
Acender velas nas sextas-feiras noite.
Celebrar a Pscoa, e jejuar durante a Semana Santa. As datas da Pscoa Crist e da
Pscoa judaica freqentemente coincidem.
Limpar a casa nas sextas-feiras durante o dia.
Era proibido fazer qualquer coisa na sexta-feira noite (at mesmo lavagem de cabelo).
Realizar alguma reunio familiar nas sextas-feiras noite.
Aos sbados, velas eram acesas diante do oratrio e deveriam queimar at o fim do dia.
Evitar trabalhar aos sbados. Sbado era o dia do banho bem tomado e de vestir roupas
novas.
Dizeres comuns: O Sbado o dia da glria, ou Deus te crie (HayimTovim), para
quando algum espirrava.
Comemoraes diferentes das catlicas, como o Dia Puro (YomKippur) ou algum
feriado de Primavera. Era costume de alguns acender no Natal oito velas.
Quando acontecia algo ruim, rasgavam-se as vestes.
Um costume ainda muito comum hoje em dia era varrer o cho longe da porta, ou varrer
a casa de fora pra dentro, com a crena de que se o contrrio fosse feito as visitas no
voltariam mais. Na verdade esta prtica est ligada ao respeito pela Mezuzah (caixa com
texto bblico), que era pendurada nos portais de entrada, e passar o lixo por ela seria um
sacrilgio.
Pedir a beno para os pais na hora da sada e da chegada em casa. Normalmente ao
abenoar um filho, neto ou sobrinho, costumava-se fazer com a mo sobre a cabea.
Como o dia judaico comea na noite do dia anterior, o incio de um dia era marcado
pelo despontar da primeira estrela no cu. Ento o sbado comeava com o surgir a
primeira estrela no cu na sexta-feira. Se uma pessoa demonstrasse alguma reao
publicamente com relao a tal estrela, ela seria alvo de suspeitas. Um adulto consegue
conter-se, mas uma criana no. Ento ensinava-se s crianas a lenda de que apontar
estrelas fazia crescer verrugas nos dedos.
Tradio de seguir as fases da lua (Salmo 104.19), correlacionando com o ciclo
agrcola.
Deixar restos de gros nas lavouras para os pobres.
Tradio de no jogar alimentos fora e aproveitar tudo.
Prtica de usura (emprstimos com juros), tanto em dinheiro como objetos e coisas.
Atrao pelo comrcio e por pedras preciosas (ex: ouro e prata). Destaque pelo excesso
de trabalho, ganncia e inteligncia.
Mantinham-se unidos e transmitiam as tradies familiares aos filhos. Os filhos eram
educados e recebiam educao religiosa (costume antigo, com fim de despistar
 inquisidores). Em geral eram religiosos, com f, mas sem santos e imagens.
Antes de beber, jogar um pouco de bebida para o santo (tradio com origem no vinho
derramado para Elias no ritual de Pssach, a Pscoa Judaica).
O uso de barba cerrada sempre foi um costume judaico.
Uso de expresses como Que massada (uma fortaleza judaica que foi destruida), ou
pagar a siza (siz imposto em hebraico) ou fazer mezuras (reverncia mezuzah).
Ainda expresses como a carapua serviu, que referncia aos chapus usados por
judeus na Idade Mdia para diferenciar dos no judeus.
Lavar as mos antes de refeies, seja por pureza ou higiene.
Uso de objetos como Estrela de Davi (estrela de 6 pontas), usada em paredes e em jias,
algumas vezes era vista como amuleto.

Ritos Fnebres
Cobrir todos os espelhos da casa.
Toda a gua da casa do defunto era jogada fora.
Cortar as unhas do defunto como tambm alguns fios de cabelo e envolver tudo em um
pedao de papel ou pano.
Lavar o corpo de um morto. Normalmente com gua trazida da fonte em um recipiente
novo, que nunca tenha sido usado, e vestir o corpo em roupas brancas, as mortalhas.
O corpo era velado durante um dia, e ento uma procisso levava-o igreja e de l ao
cemitrio.
Jogar um punhado de terra sobre o caixo, quando esse era descido sepultura.
A casa ento era lavada.
Durante uma semana manter-se-ia o quarto do finado iluminado.
A casa da famlia enlutada fechada ao mximo, durante uma semana, com incenso
queimando pelos cmodos. Quase ningum entrava ou saa durante esse perodo.
Os homens no se barbeavam durante trinta dias.
Manter o lugar do defunto mesa, encher o prato dele ou dela e dar a comida a um
mendigo.
No comer carne durante uma semana depois de uma morte na famlia.
Jejuar no terceiro e oitavo dia e uma vez a cada trs meses durante um ano.
Colocar comida perto da cama do falecido.
Fazer a cama do falecido com linho fresco e queimar uma luz perto dela durante um
ano.
As parentes mulheres deveriam cobrir suas cabeas e esconder as faces com uma manta.
Ir para o quarto do defunto por oito dias e dizer: "Que Deus te d uma boa noite. Voc
foi uma vez como ns, ns seremos como voc".
Passar uma moeda de ouro ou prata em cima da boca do defunto, e ento d-la a um
mendigo. Passar um pedao de po em cima dos olhos do defunto e d-lo a um
mendigo.
Dar esmolas em toda esquina antes da procisso funerria chegar ao cemitrio.
Ter vrias luzes iluminando em vspera de Dia Puro, em memria do defunto.
Em algumas cidades havia o chamado abafador, que deveria ajudar algum
gravemente doente a ir embora antes que um mdico viesse examin-lo e descobrisse
que o enfermo judeu. O abafador, a portas fechadas, sufocava o doente, proferindo
calmamente a frase Vamos, meu filho, Nosso Senhor est esperando!. Feito o
trabalho, o corpo era recomposto e o abafador saa para dar a notcia aos parentes: ele
se foi como um passarinho....
Jurar pelo descanso de um morto querido ou pela alma da me ou do pai.