Quem voc?

Digamos que eu v me apresentar: sou fulano, tenho 34 anos, solteiro, estudante de psicologia, trabalho
em tal lugar, Gosto de cinema, praia, cerveja e estudar!

A partir dessa apresentao, voc pode afirmar que me conhece?

Ser que essa resposta suficiente pra mostrar ao outro quem eu realmente sou e tambm me
reconhecer nessa apresentao, de forma total, transparente, de forma que no fique nenhuma dvida
de quem eu realmente sou, ou que no tenha nenhum segredo ao meu respeito??

Da forma em que eu me apresentei, voc ainda vai ter dvidas de como eu penso, ajo, sinto, de quem eu
realmente sou.

Ser que fcil dizer quem a gente realmente? fcil falar quem o outro , s pelo que ns vemos ou
pelo que ele nos diz ou passa?

certo que essas questes levantaram alguma dvida, porque no to fcil saber qual a nossa prpria
identidade e qual a do outro.

Por isso, vrios campos cientficos se aprofundaram e se aprofundam nessa pesquisa. Em praticamente
todas as situaes de nosso cotidiano, a questo da identidade surge.

1 exemplo: acontece de a gente saber de casos onde uma pessoa enganada em relao ao pai, irm,
me, ou seja, a respeito da identidade de algum. A pessoa descobre que aquele a quem ela chamava
de pai, no pai dela de verdade. Ento a identidade dele no a que ela conhecia de fato e, com isso,
a identidade de quem descobriu muda tambm, porque a pessoa deixa de ser conhecida como filha
dele, a identidade deixa de ser: sou filha de Fulano e Ciclana, agora no sei quem meu pai, ou ento
agora descobri que meu pai Beltrano. Concluso: a identidade do outro reflete na minha e a minha na
dele.

2 exemplo: policiais do filme montam armadilhas pra descobrirem sobre os crimes de um bandido e
sobre a identidade dele e comeam a averiguar. Ns como espectadores sabemos quem o bandido e os
crimes que ele anda cometendo. Mas os policiais e outros personagens no sabem. Pelo fato de os
personagens e policiais no saberem quem , ele deixa de ser o criminoso?

3 exemplo: de que o super-heri tem mais medo? De que descubram quem ele na vida cotidiana.
Assim como muitos de ns escondemos aspectos da nossa identidade e morremos de medo de revelar
nosso outro lado, nossos defeitos, nosso lado oculto.

Ento se formos voltar apresentao, podemos ver que existe nela um autor e um personagem e quem
os dois esto num s. Eu sou a autora da minha apresentao e eu mesma sou a personagem, porque eu
estou falando de mim mesma. E a vem a complicao, porque ns mesmos nos apresentamos e podemos
estar nos escondendo atravs de um personagem que ns criamos, que somos ns mesmos.

Mas acontecem muitas mudanas nas pessoas ao longo do tempo. Ns mudamos sempre. E percebemos
que as pessoas tambm vo mudando.

E a uma pergunta: ns nos tornamos algo que no ramos e ou apenas revelamos algo que estava
escondido em ns?
Ciclano se tornou algum que ele no era ou apenas revelou algo que estava escondido nele?

A tendncia afirmarmos, quando ponto positivo, que aquela nova caracterstica estava embutida j em
ns: SEMPRE TIVE VOCAO PRA SER PSICLOGA! Ou quando no uma mudana desejvel, com
frequncia afirmamos que estava embutido nos outros: Ah, ele sempre mostrou que ia ser criminoso! Ou
sempre soube que ele tinha um jeito afeminado!

Ento podemos ver a identidade como uma totalidade, uma totalidade contraditria, mutvel, diversa,
mas nica. Podemos mudar com o tempo, mas sempre temos certeza de quem somos e, caso, percamos
essa certeza, comeamos a nos sentir ameaados. Porque no queremos perder nossa identidade.

A identidade diferena e igualdade ao mesmo tempo, porque existem aspectos que nos igualam e nos
diferenciam; um exemplo disso o nosso nome que nos diferencia de nossa famlia e o nosso sobrenome
nos iguala.

Ns vamos nos diferenciando e nos igualando a medida que vamos nos envolvendo em diversos grupos
sociais, grupo de brasileiros, de homens ou mulheres, pais ou mes, etc. Atravs das relaes que se
estabelecem entre os membros desses grupos, a identidade constituda.

Quando nascemos, somos representados como filhos de algum, membro de uma determinada famlia,
mas no basta essa representao previa. Ns nos constitumos como filhos medida que as relaes
com nossos pais vo se confirmando e desenvolvendo. Somente se os pais se comportarem como pais
que essa relao pai-filho se caracteriza.

Ns possumos vrias identidades: um homem pode ser pai e ao mesmo tempo filho de algum e so
duas identidade usadas em contextos diferentes. E ns somos uma totalidade, mas nesse momento
ocorre a manifestao de uma parte da unidade. Somos o que fazemos naquele momento, em cada papel
que desempenhamos, o de aluno, filho, amigo, irmo, etc. Cada atividade toma forma a partir de um
personagem que temos nas diversas situaes de nossas vidas.

Ciampa diz que a identidade reposta a cada momento, ela no algo pronto, acabado, atemporal, mas
algo que est em contnuo movimento, mudana, uma metamorfose, constante transformao e tem sua
base nas influncias histricas e sociais.