Papa Benedicto XVI

Audiencia general del 06/02/08

En el nombre de Cristo os lo pedimos: dejaos reconciliar con

Dios (2 C 5,20)

En los orgenes, en la Iglesia primitiva la cuaresma era el tiempo

privilegiado para la preparacin de los catecmenos a los
sacramentos del bautismo y de la eucarista que se iban a celebrar en
el curso de la vigilia pascual. La cuaresma era el tiempo de volverse
cristiano, el cual no se realiza en un nico momento sino que exige
un largo recorrido de conversin y renovacin. Los que ya estaban
bautizados se unan a esta preparacin desvelando en ellos el
recuerdo del sacramento ya recibido y disponindose para una
renovada comunin con Cristo en la gozosa celebracin de la Pascua.
As la cuaresma tena, y conserva hasta hoy, un carcter bautismal,
en el sentido que ayuda a mantener despierta la conciencia de que
ser cristiano se realiza siempre como un nuevo despertar: ser
cristiano no es nunca un hecho ya terminado que se encontrara
detrs nuestro, sino un camino que exige siempre un nuevo ponerse
en acto.

El celebrante, al imponernos la ceniza en la frente, nos dice

acurdate de que eres polvo y en polvo te convertirs (Gen 3,19),
o bien, repitiendo la exhortacin de Jess, convertos y creed en el
Evangelio (Mt 1,15). Las dos frmulas constituyen una misma
llamada a la verdad de la existencia humana: somos criaturas
limitadas, pecadores en necesidad constante de penitencia y de
conversin. Cun importante es hoy escuchar y acoger esta llamada!
El hombre contemporneo, al proclamar su completa autonoma
frente a Dios, se hace esclavo de s mismo y a menudo se encuentra
en una desolada soledad. La invitacin a la conversin, es entonces,
una invitacin a regresar a los brazos de Dios, Padre lleno de ternura
y misericordia, a poner en l nuestra confianza como hijos adoptivos
regenerados por su amor... Convertirse pues, quiere decir dejarse
conquistar por Jess (Flp 3,12) y, con l, volver al Padre. La
conversin implica as el ponerse humildemente a la escuela de
Jess, y caminar dcilmente tras sus huellas.