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Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-If en Cuba Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
CARPETA DE ODUN DE IF
compilado por:
Ernesto Valds Jane
s e r i e
Cartillas de If
FUENTES
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I O
I I
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I I
OSA LOGBE, OSA LOFOBEYO I I
Rezo: Osa Lofobeyo Laminagada Tori Yampo Be Lamp Shang Kawo Kabi Sile
Marca la separacin del Aw con su padrino. Osa Lofobeyo por falta de atenciones
del padrino hacia el ahijado, quien deca que lo quera mucho, pero viene el
desengao.
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Aqu es donde el Aw que tenga Odun se puede montar todos los Oshas que
conozca.
Naci el Elegbara de dos caras. Hablan las dos caras.
Nunca debe faltar en el ebb de este If tela de araa.
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Hay que hacerle misa a los familiares difuntos y encenderles velas y atenderlos.
Por este If se le dan 101 eyel a Elegbara y cuando no se pueda, se le da una eyel
y se le pone 101 juj de eyel.
Se cubre a Obatal con ash funfn y se le pone una igba de ek fifo bien espeso -
sarao de ek con ot-.
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Aqu fue donde Abita comi por primera vez junto a Olofin.
El camino de los alacranes.
Camino de petrastra activa y pasiva.
Si se trata de mujeres, son lesbianas.
Aqu Obba se cort las orejas para alimentar a Shang, para que ganara la guerra
que tena con Ogn. La mujer hace sacrificio por su hombre y ste no se los
agradece.
If de malagradecidos.
Ebb: akuk, adi meyi, ounko odn, agborn obin, seis ler ey tuto, seis ler ekutele,
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ek, ey, ep, jio jio meta, osiadi, dos mameyes, opolopo ow. El jio jio para Elegb;
ounko odn y adi meyi para Oshn; osiadi para Shang, que se le cocina con
bastante harina de maz y quimbomb.
Ebb: akuk, eyel meta, tierra del pie de una roca, frijoles carita, aguad, ek, ey,
ep... Despus del ebb los frijoles caritas se riegan alrededor de la manzana de la
casa, los que sobren se siembran en el patio de la casa.
Ebb: akuk, una adi, una et, una eyel, tres cepas de pltanos, una cadena, ek,
ey, opolopo ow.
Ebb: akuk, inso de eshn, bogbo igu, tierra de una barranca, abit, un lazo, un
freno, ek, ey, ep, opolopo ow.
Ebb: akuk, cuatro eyel, una jcara con ishu y ep, una jcara con om, or, efn,
abit, tierra de lo alto de una loma, ek, ey, ep, opolopo ow. El akuk para Shang,
la ler umbeboro y el cuerpo se le pone en la jcara con ishu y ep y se le pone
delante a Eshu; las eyel son dos para Obatal y dos para kofibori despus del ebb.
Todo se lleva a lo alto de una loma y all se le presenta a Olofin y a Olorun,
pidiendo la persona lo que desea resolver y all se deja.
Ebb: eyel meyi, ey tuto, ot, o, isher, ay, amal, osiadi, or, efn, ek, ey, aguad,
ob meta, itan meta, bogbo igu, ewef, elegued, jio jio, in de Shang, in de Ogn, ot
meyi, agogo, agad, un pedazo de rail de lnea, opolopo ow. El pedazo de rail de
lneas es para Ogn. El agogo se le pone a Elegb para llamarlo junto con Ogn cada
vez que haga falta. Este ebb va para un camino y donde exista alguna mata de
aroma, preferiblemente al otro da de realizar el ebb el Aw se har un omiero com
ew tete nif para limpiar a Shang y a Ogn y despus que limpian se le echan
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opolopo o. El jio jio se le entrega a la persona para que se limpie a las doce de la
noche y lo suelte; despus cojer un buche de ot y lo soplar hacia arriba de
manera que le caiga en la cara.
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Ebb: ologbo, akuk dundn, eyel dundn, osiadi dundn, ek, ey, aguad, ot, o,
ep, ob, itan, ash dundn, bogbo igu, bogbo ileke, bogbo ew, opolopo ow. En este If
se le da ologbo a Abita, adems de darle eyel dundn, poniendo a comer a Elegb
Ebb: osiadi meta, eyel meta, ek, ey, aguad, o, or, efn, medida del cuerpo, un
ash, ob, malaguid con ropa usada del interesado, ash de nueve colores, una
muda de ropa usada, un pedazo de carbn vegetal, ew aberikunl y opolopo ow. Un
osiadi y una eyel para los guerreros; un osiadi para Egun y protecciones del
interesado, con sus ingredientes; dos eyel para kobor del interesado; un osiadi con
sus ingredientes para oparaldo. El oparaldo: en medio del ebb cuando se llega al
segundo tablero, al llegar a Ogbe Roso se proceder a realizar el oparaldo donde la
ropa usada del ebb se le pone al interesado y la ripiar encima y acto seguido se
estrellar el osiadi en el suelo, se le pasa el cuchillo por el cuello al osiadi sin
cortarle la ler, esta operacin es para darle eyerbale a los paos en los que se han
pintado Otura Niko, Osa Lofogbeyo y Odi Fumbo. Despus de terminado el oparaldo
se le da eyerbale a los guerreros y al ebb y se pregunta dnde va esto, el oparaldo
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Ebb: akuk, adi meyi, chivo capn para Oshn, agborn obin, seis ler ey tuto,
cinco ler ekutele, ek, ey, aguad, ek, o, jio jio meta para limpiar a la persona y
drselo a Elegbara, osiadi para Shang el cual se le cocina con amal il y dos
mameyes.
Ebb: ler akuk meta umbeboro, ler de ey tuto meta umbeboro, ewef, igba con bogbo
tenuyn, agogo, bogbo ash, malaguid, bogbo ileke, igu, eyel marun y de ellas dos para
Obatal, osiadi meta fifeshu, eyel dundn okn unyn Abita, ek, ey, aguad, o, ot,
or, efn, itan marun, ob meta, opolopo ow. El ebb se hace sobre las doce del da
o despus de la oracin.
Ebb ir ay: hay que diluir un ek en una jcara con ep, o y echrselo por
encima a Elegb y ponerle una navaja entizada en tres hilos distintos arriba de
Elegb y hacerle una lmpara a Shang con huevos de paloma, el ek se diluye con
agua.
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Ebb para que no se vaya a gastar un solo centavo o para si ya lo gast: un giro,
un mazo de leas, bollos, ep, ow la meyo tontu eyo, eyel.
Ebb para que gane la guerra: se le matan dos guineas a Shang en el medio del
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Se hace ebb con: akuk, dos eyel funfn, cuando se le dan las eyel al Osha que las
Para vencer dificultades: se hace ebb con akuk, abit, ob, ad, un resguardo y una
piedrecita de imn. Despus del ebb se le entrega al interesado el Inshe Osain y
la piedrecita de imn para que lo use encima.
Collar de Osa Lofogbeyo de Obatal: el collar de Obatal que debe de usar Osa
Lofogbeyo debe llegarle al ombligo y en el cierre lleva una cuenta roja.
Osa Lofogbeyo oparaldo il: un osiadi, una itan, un ob, una ikoko de barro o teja
de barro de canal, una casita de madera, ot, efn, dos e adi, un gajo de espanta
muerto, un gajo de sargazo macho o sandoval, un gajo de albahaca y un gajo de
algarrobo, un pedazo de tela blanca, uno de tela negra y uno de tela roja. La ikoko
o la teja se unta de ep y de efn y por dentro se le pinta Otura Niko y Osa
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Despus que lo limpia bien, cantando varias veces ese syere, lo para de espaldas
a l, le pone el osiadi y las hierbas en la nuca, reza el odun Iroso Tolda, le sopla un
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buche de ot en la nuca y de un fuerte golpe mata el osiadi sobre las telas que
estn dentro del crculo. Le ordena al interesado que recoja la casita y que se la
ponga debajo del brazo y se retire para otro lugar lejano sin mirar atrs. Cuando
se le va a hacer el desprendimiento, despus de rezar Iroso Tolda, se le canta:
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Cuando se dio coco y que todo ebboada, se recoge todo. El osiadi y las hierbas se
envuelven junto con los cocos en los paos y despus en papel de estraza sin
letras y se pone en un lugar apartado del crculo. Todos los presentes comienzan
a lavarse la cara, la nuca, las articulaciones del brazo y de las piernas en la vasija
donde se hizo el omiero. Despus en todos esos lugares del cuerpo sealados les
echar un poco de ot, despus se untarn efn en la cara y nuca y mientras hacen
esto, el Aw canta:
Despus con el omiero que quede se baldea donde se hizo el oparaldo con una
escoba para borrarlo todo. El interesado sale de la casa llevando la casita debajo
del brazo para darle la vuelta a la manzana. Cuando sale de la casa coge hacia la
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derecha. Otra persona entonces recoge el paquete del oparaldo para llevarlo a su
destino y al salir de la casa coge por la izquierda. Ambas personas no se pueden
cruzar por el camino. Cuando regrese el de la casita, tiene que esperar a que
regrese el que fue a botar el oparaldo, para que entren juntos y se lavarn la cara,
la nuca, las articulaciones de brazos y piernas con un poco del omiero que se
separara para este fin. Despus hacen lo mismo con ot y efn. Al que va a botar
el oparaldo se le paga 1.05 pesos de derecho. La casita se queda dentro del il.
Paraldo al il
Ingredientes: Un gallo, chivo, una vela, un coco seco, una cazuelita o una teja,
ep, ot, efn, ash funfn, roja y dundn, una casita, ew sargazo o sandoval. El
omiero se hace con aberikunl, algarrobo, albahaca.
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la casita al lado del trabajo y al otro lado la vela, el animal se mata frente a la
cazuelita.
Cuando se termine, una persona coger la casita y la mantendr debajo del brazo
y saldr para la calle, con ella dar la vuelta a la manzana, acto seguido saldr
otra persona con el paraldo para botarlo en direccin opuesta, las dos personas no
pueden cruzarse en el camino, cuando regresen, la primera con la casita, se est
all hasta que llegu la otra persona, entonces comenzar a lavarse con el omiero.
Trabajo para quitar Egun y recuperar la memoria: Primero hay que darle coco
a Elegu, despus hay que hacer omiero con siete ew de Elegb compartidas en dos
cazuelas, este omiero hay que hacerlo delante de Elegb, despus se deja una
cazuela con el omiero al pie de Elegb, la otra se pone al fondo de la casa y se va
cambiando de lugar, hasta llegar junto a la otra o sea al lado de Elegb. Se le pone
Elegu a la persona en la cabeza, se le echa un poco de omiero de la cazuela que
durmi junto a Elegb, se le matan dos eyel y despus de quitado el Elegb se le
pone un huevo de gallina en el mismo centro de la cabeza y se le rompe con la
palma de la mano, terminada esto se bota para la calle la cazuela que se estuvo
rodando durante siete da y con el mismo omiero de la otra cazuela, se baa a la
persona. Al tercer da se tiene que rogar la cabeza con coco.Dice que esta obra se
le hace a la persona que tenga este signo o que tenga guerreros y en una vista le
salga este signo.
Obra de Osa Lofogbeyo para recuperar la memoria y para quitar Egun obsesores:
se le da ob om tuto a Eshu Modubela. Se tiene preparado un omiero con siete
hierbas de Elegb compartidas en dos ikoko de barro. Esta es la obra de las dos
cazuelas. Esta obra se la hizo Aw Joaqun Salazar Osa Lofogbeyo el da siete de
mayo de 1957 en su il a una hija de Elegb. Se le hace a la persona que tenga
este odun en Atef, mano de If o Ikof, o que tenga guerreros y en un registro le
salga este odun de If.
Obra para salvar a un enfermo: este trabajo se hace en casa del Aw con un
osiadi, una eyel, una muda de ropa, la que llev el enfermo al hospital; una cruz
de madera, una palangana con agua ailada, un ob, una itan, o, ot, aguad...
Se tefan los odun de Egun en la cruz. Este no es odun de Egun pero hay que ponerlo
en todas las obras que se hagan por sentencia de Olofin, para que la misma vaya
al cielo, si no, no camina:
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La ropa se le pone a la cruz simbolizando al enfermo. Se pone la palangana de
agua ailada delante de Eshu y si es Eshu Bi mejor. Se le da ob om tuto a Eshu Bi,
abandonado en el nido. Ese e eyel se renueva cada vez que se consiga uno.
Obra para sacar a una persona de la crcel: un garabato de palo yamao con
nueve cascabeles entizados con mariw que se para encima de Elegb y se le da un
akuk junto con Elegb, llamando tres veces a la persona con el garabato,
pidindole a Elegb que lo saque del il de Oshosi. Despus la ler del akuk se le
engancha a Elegb en la cuchilla.
Obra para quitarse de encima las malas influencias: Osa Lofogbeyo se tiene que
baar de vez en cuando con omiero de aberikunl, albahaca mondonguera y sargazo
macho, para quitarse las malas influencias que adquiri o se le pegaron durante
el viaje del cielo a la tierra al tiempo de nacer.
Obra: se preparan dos cazuelas con omiero de sargazo, artemisa, almcigo y ot.
Una se pone detrs de shilekn il y se marca, pues con esta se tiene que baar al
final de la obra; la otra se pone detrs de la puerta del patio. Durante diecisis
das ambas cazuelas se van cambiando de lugar y se les echar agua y ot segn
se vayan secando. A los diecisis das se baa con el omiero de la cazuela que el
primer da puso detrs de la puerta de la calle y la otra la bota para la calle.
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ek, ey, aguad, se entiza con hilos blanco y negro y se le pone delante de Eshu.
Despus se lleva a donde ste diga con el coco.
Obra de las dos cazuelas para resolver situaciones: dos ikoko nuevas, una eyel, ot,
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e adi, tres akar bibo, ek, ey, ep, aguad, o, un coco de agua, un coco seco,
una vela, ew sargazo, aberikunl, jobo, algarrobo, sandoval, albahaca morada,
curujey, escoba amarga, mar pacfico. Con todas las hierbas y el agua del coco
Obra para hombre: se le prepara una mueca que lleva una manilla lavada y
comida en su mano derecha.
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Bastn Op Egun: Op Leke Kuku Egun. Es de dos caras, se carga con cepa de
pltano, ler de Egun, raz de pltanos, ler de akuk, limallas, ero, ob kol, osun,
siete atar, aberikunl, oyouro, mariw, siete bibijaguas vivas, aikordi, ep, o, ot,
ek, ey, aguad, iyef, ash pupua con Osa Lofogbeyo pintado. Lleva por fuera los
siguientes odun:
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Y van tapados con ileke de cada uno, nueve cuentas con un shaworo, se lava con
omiero. Come eyel meyi funfn y vive al lado de Orun y para llamarlo se reza: Osa
Lofogbeyo Oy Kandiegun Ash Morufa Kerere Omito Egun Layere If.
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Secreto de Bebe Ore Ik: ikoko keke con tapa y nueve huecos, afosh de veintin
igu, gungn de Egun ler, siete mates, siete guacalotes, oy mal, raspadura de los
cayos de los pies, ler y elese merin de ologbo keke, atitn entrada de la puerta y de
Inshe Osain Adobare: se carga con una ot keke il okn, ot keke il ib, aar okn
y de il ib, bogbo inle, que se preguntan cuntas y cules son, ew atiponl, tetenif,
raz de canutillo, de cardn, de cardo santo, de bledo colorado, de maravilla,
cochinillas y bichos recogidos en el cementerio; limallas de todas clases, un
alacrn, bibijaguas de un cementerio, tierra del cementerio, raz y corteza de
aragb. Este Inshe slo come eyel. Las ot, antes de ponerlas en el Inshe, se lavan
con el agua de mar y de ro y omiero, al que no puede faltarle el ew sargazo. Se
forra con cuentas de color mbar, amarillas y verde. El macuto que se pregunta
si va en bolsa de tela blanca y roja o en cuero de ab de Shang. Cuando est
terminado, la primera comida se le da junto a Shang.
Inshe Osain: se hace iy con caracoles de babosas con su bichos dentro, que se
tuestan, las tierras que coja, los palos que coja, los dems ingredientes que coja.
Todo preguntando a Orunmila. El iy se reza en el tablero con Oshe Tura, Osa
Lofogbeyo y Otura She. Y se canta tres veces: Bitiri Yukaradi Lafiya Igbn Kantofifun
Kodide. Se le pone dentro del macuto una aikordi y una ot de imn keke. Se
forra en tela blanca y roja o en piel de ab de Shang o lo que diga If.
Inshe Osain contra ashel: cenizas de tabacos y polvos de igbn y lo dems que
marque If.
Osain del odun Osa Ogbe: Se le da ayapa a Shang, se coge la cabeza y un hueso
de la pata, palo param, vencedor, vence-batalla, tiembla-tierra, bano, amansa-
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Osain de Osa Logbe: Se hace de Oshe Tura y Osa Logbe, se le pone el ash dentro
a una babosa viva, se va dentro, es mejor decir se va donde Elegu y se llama tres
Y se pone dentro de un girito con la atar y hojas de acelga. Este Osain va arriba
del techo.
Osain de Osa Lofogbeyo: Siete pimientas de guinea, siete mates, siete semillas de
maravilla blanca, ew oriy, cuero de leopardo, una pluma de tiosa, siete peonas,
siete ajes picantes, iy de cscaras de huevos de paloma, gaviln, carpintero y
macao.
Inshe de Osain de Osa Lofogbeyo para liquidar: Un alacrn vivo se enfurece bien
y se le reza Osa Lofogbeyo, se coge un pedazo de grana, un colmillo humano, un
pedazo de ropa sudada de la persona, esto se empaca en paja de maz y tela
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Primero: Se tefa los signos de Egun a la cruz; Oshe Tura, Otura Niko, Oshe Yeku,
Irete Yero, Ogunda Bede, Ogunda Fun, Oyekun Meyi, Oragn.
Segundo: La ropa se le pone a la cruz simbolizando a la persona.
Tercero: Se pone la palangana con el agua de ail con Eshu Bi delante.
Cuarto: Se le da ob a Eshu Bi y se toca la ropa y se le asesora de la magnitud de
la obra.
Quinto: Se le da el pollo a la ropa puesta en la cruz.
Sexto: Se le da la eyel a Eshu Bi.
Sptimo: Todo se envuelve, la cruz se rompe y se hace un paquete echndole
maz en granos, efn, etc.
Octavo: Se le da ob a Eshu Bi para ver si todo est bien y para dnde se bota.
Toda el agua va para la calle.
Nota: Es muy importante que el Aw est cubierto todo el tiempo y antes del
trabajo debe hacerse ebb y obori orire.
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Osain de Osa Lofogbeyo: Una pluma de tiosa, peonas, ajes picantes, cscara
de huevo en polvo, gaviln, carpintero, macao, atar, siete atar guma funfn.
Osain de Osa Lofogbeyo: Este va en cuero de tigre, lleva ler de et, siete mates,
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Inshe Osain de Osa Lofogbeyo: Para alejar los muertos se usa una cruz de bano
Eshu Ashiyelu: A este Elegu se le encienden velas grandes y siempre tiene que
estar detrs de la puerta de la calle. Se coge un pedazo de cedro junto con un e
adi y se ponen de Yemay junto con el que lo va a recibir, que estar arrodillado
y se le dar eyerbale de eyel al interesado, de modo que esa eyerbale caiga tambin
sobre el trozo de cedro y se canta: Piriti Onod Alaro Osalo Fobey. A la persona
en su ler se le pone or, efn, juj de eyel, se enciende una itan delante del palo
y se pone un coco de agua, al rato se le retira a la persona lo que se le puso en su
ler y se manda a que le ponga dentro de una iglesia, pero previamente se le coge
a la eyel la eler, elese y okokn y se ponen a secar.
Este se carga con eler, elese y okokn de la eyel machacado, cuatro atar, raz de
bledo blanco finito, o, ew dundn, ob ero, kol, orogbo, arida, osun, tres aikordi, un
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ikn, ileke de Bab y dems ingredientes propios de la carga de Elegu. Esta carga
va dentro del mueco que se manda a hacer con el tronco de cedro, que se
barrena en la eler y en la espalda, lleva cuchilla, diecisis ileke de Orunmila, siete
aber, o dundn y funfn. Para lavarlo se pone slo en una ikoko, debajo del
mueco y sin que nadie lo vea, va el e adi y el ash de Osa Lofobey. Cuando se
va a entregar al interesado, se manda a que se bae con el omiero con que se lav
a Elegu y despus se le ruega la eler con una eyel funfn de modo que la eyerbale
tambin caiga sobre Elegu.
Eshu Agriyelu: Este Elegu es hijo de Nan y Olofin, hermano de Azon, donde
Nan, por tenerlo, se abri el vientre con una espina de aroma y Olofin,
creyndola enferma, la desterr a la tierra de Od Nil, viviendo entre alacranes
machos en la orilla del ro. Este Elegu vive en un mueco con dos cuerpos
adosados que se tallan en palo de aroma. El mueco se barrena por la cabeza
hasta el tronco, entonces se le da un eyel funfn al mueco dejndole caer la
eyerbale desde el ler sobre el mueco. Lo primero que se prepara es la ikoko y esta
se unta de aceite de alacrn y se le ponen siete alacranes vivos, una ot plana de
ro, encima de esta un e de eyel al que se le abre una piterita con una espina de
aroma y se le echa yef de Oshe Tura, Osa Lofobey, Okana Fun, Bab Eyiogbe. Se
ruega ese iy y se echa dentro, adems aserrn de palo mata negro, se lacra en e
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de eyel, se pone al sol durante tres viernes, se pone debajo del sobaco y el tercer
viernes se pone dentro de la ikoko y se cementa. El mueco se carga aparte y se
mete en el cemento. Lleva dos tipos de carga, una en el tronco y la otra en la eler.
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Carga de eler: iyef, ler de eyel, or, efn, ek, ey, abagd, kol, ero, ob, osun, anun,
plata, oro, ot, ot kana, bano carbonero, amansaguapo, rompesaragey, tengue,
yaya, botella, huevo de gallo, raz de ceiba, de iroko, de jagey, abrecamino,
Carga del tronco: Las vsceras secas de la eyel, azogue, diecisis atar, aar od,
tierra de un pozo, de una casa en ruinas, de los cuatro caminos, aar okn, de la
manigua, de una loma, de la plaza, del cementerio, kol, ob, ero, osun, anun, ek,
ey, ep, aguad, or, efn, siete hierbas de Elegu y siete palos de Elegu. Para
lavarlo se prepara un omiero con todos los ew de arriba, con eso se lava primero
el Aw y despus el Elegu.
la eyel, la mata y echa eyerbale para que caiga desde la ler. Este Elegu se viste de
listado azul, negro y rojo, se le pone una faja de 24 caracoles con siete hileras de
caracoles de siete cada una, que son 49 ms los 24, que hacen un total de 73
caracoles. Lleva sombrero de yarey. Cuando se lava la ikoko se le unta aceite de
alacrn al mueco por una cara y por la otra manteca de cerdo. Tiene Awona, es
espiritual. Fue el que cre el mundo despus del diluvio.
Forma de montarlo para obin: Lleva toda clase de materiales, o sea, los que
llevan los dems Elegu, aparte de un gungn de Egun, ler de ey, de akuaro, de
ologbo, de ey, veintiuna atar, siete atar guma, 71 iwereiyeye, cscara de eshish de
ot igbn, ilekn, il kukubol, tierra de un bibijagero, ler de ayapa, siete akek -
alacranes-, siete eshish, il Yew, veintin igu que se preguntan.
Este Elegu, antes de cargarlo, hay que llamarlo y darle de comer con Egun.
Despus de cargado hay que volverlo a lavar. Come con Egun akuk y eyel,
adems de su comida en la orilla del ro. Este Elegu es hijo de Nan y de
Akekeojogon Om Atidiy -el ob de los alacranes-.
Eshu Zanbeto: Este es Arar, trabaja de noche, es el cazador de Egun. Se dice que
lo mismo vive con perro, gato, cangrejo, que con ave, etc. Es acrbata, es una
especie de shishirik de Elegu. Vive en un mueco de moruro que se viste desde
el cuello con mariw y se pone sombrero de yarey. Come de noche, gallo y juta.
El mueco se barrena por la cabeza, se lava antes de cargarlo y se le da de comer
una ayapa, dejando que la eyerbale caiga dentro del hueco del mueco. Se carga
con kol, ero, ob, osun, azogue, diecisis atar, siete mates, diecisis peonas, eler
de carpintero, de gaviln, de sij, tierra de siete calles distintas, ew oriy, gbar,
levntate, cuero de leopardo o tigre, siete palos fuertes, eler de ey y de ologbo,
ilekn. Este Elegu lleva un farolito cargado en la mano y cuando se va a llamar
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Eshu Yelu: El nico que tiene que vivir detrs de la puerta. Se confecciona con
un mueco de cedro, se pone delante de Yemay, se le pone e adi, se llama a la
persona y se arrodilla delante de Yemay y del mueco y se canta:
Se pone en la ler de la persona juj de eyel, or, efn y se enciende itan delante
del mueco; junto al mueco se coloca un coco de agua al poco rato. A la eyel se
le saca el corazn y la lengua y se ponen a secar y se reducen a iy y se liga con
Ernesto Valds Jane
La persona tendr que baarse con el omiero con que se lav a Elegu despus de
la eyel a la ler.
Eshu Yelu, otro: El nico que tiene que vivir detrs de la puerta. Se manda a
hacer un mueco de madera de cedro, se pone delante de Yemay, se le pone e
adi, se llama a la persona y se arrodilla delante de Yemay y del mueco.
Mientras se hace esto se le canta:
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Piriti Om Delera Osa Lofobey, Om De Lera Piriti, Amenagara Que De Lara, Osa
Lofobey...
Se pone en la ler de la persona juj de eyel, or, efn y se enciente una itan
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delante del mueco. Junto al mueco hay que poner un coco de agua. Al poco
rato se le manda a que se le quite la rogacin y se manda a que se ponga en la
puerta de una iglesia, a la eyel se le saca el corazn, los ojos y la lengua y junto
que la sangre caiga encima de su Elegu, mientras se hace esta ceremonia se canta
el syere: Piriti Om Delara...
Para levantarlo se canta: Ayab Digde Orifigugu Allarb Digde Ofiriguegue Mayarba
Dige...
La persona tendr que baarse con el omiero con que se lav Elegu, despus eyel
a la ler.
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