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Programa de Antropologa

Antropologa Lingstica
(ANT130)

La transformacin del cine y la confluencia con


la lingstica.

Joaquin Pizarro Cerva

Profesor: ngel Aedo

Ayudantes: Santiago Irribarra

Daniela Tapia

16 de Junio, 2015
En el periodo final del siglo XIX y gracias a los hermanos Lumire es proyectado el primer
documental de la historia del cine, llamado La salida de la fbrica Lumire en Lyon.
Esta primera proyeccin consista en una secuencia de fotogramas de una duracin de
46 segundos, de carcter muda y que mostraba un grupo de trabajadores saliendo de
una fbrica. Este primer material cinematogrfico seria rpidamente continuado por una
gran cantidad de trabajos, los cuales tienen todos en comn el intento de ser una
reproduccin fiel de la realidad.

En un lapso de tiempo no muy extenso, esta nocin de que hacer cine tena que estar
ligado a esta reproduccin de la realidad fue siendo remplazada por verdaderos
aventureros, los cuales pudieron ver el potencial significativo que se le poda entregar y
en torno a las imgenes y el sonido, fue desarrollndose hasta convertirse en un lenguaje
genuino.

A partir de este fenmeno se generan distintos puntos de discusin, desde aqu se


desarrollara un punto, el cual es el ms trascendental y aquel que engloba y es causal
de todas las dems consecuencias del cine. Hablamos de la consideracin del cine como
lenguaje y la confluencia entre estos dos mbitos. Para entender este tema es
imprescindible tener en cuenta la dimensin social de este, ya que acta inserto en un
espacio cultural que recibe influencias de este. Por otra parte tener en cuenta el carcter
asociado a la naturaleza del cine nos dice que es inevitable el traspaso de entre culturas,
generando reflexiones interculturales.

El nacimiento del cine como lenguaje est ligado a la nueva concepcin de que lo
registrado por una cmara no es equivalente a lo real, la creacin de cine con sonido, la
idea de los movimientos de las cmaras y la nocin de la profundidad de campo entre
otras cosa. A priori se pensara que todos los avances tecnolgicos ligados a la industria
del cine, permitiran lograr una reproduccin ms fiel de la realidad. Estos lograron
expandir la idea que se tena de la industria cinematogrfica y pasar en primera instancia
de un retrato de la realidad a un intento por relatarla.
Con las nuevas propiedades adoptadas podemos entender este fenmeno desde una
perspectiva y con reglas ligadas directamente al lenguaje. Si tenemos en cuenta la
semitica de Pierce y que para este todo lo que existe es un signo, en cuanto de que
este tiene la capacidad de ser representado, ser mediador y llevar ante la mente una
idea. Es entonces el Signo de Pierce, referido con mayor frecuencia al Icono, que es un
signo que representa a un objeto en funcin de un parecido; el ndice definido como un
signo el cual es afectado por su objeto y finalmente el Smbolo representando a un objeto
en funcin de una convencin.

Sera totalmente lgico y valido llevar esta descomposicin del Signo de Pierce al trabajo
cinematogrfico, donde las imgenes son iconos, la msica y el dialogo son smbolos y
todos los ruidos son ndices. A raz de esto podemos dotar de sentido a la realizacin de
un proyecto cinematogrfico, entendiendo que esta descomposicin trasciende en
mltiples factores y elimina de forma total la idea de que este proyecto tenga solo un
significado y posible interpretacin, con la capacidad de interpretacin ahora presente,
se despierta el inters por conseguir entregar el mensaje deseado, para lo cual no existe
solo una forma.

Con este nuevo horizonte, que aleja los limites ligados a la produccin, despierta un
inters en los cineastas por innovar y poder poner una suerte de sello personal en sus
obras. Ya largamente alejados de la concepcin de un cine que intenta ser un retrato de
la realidad, tenemos ahora un abanico prcticamente ilimitado de posibilidades
cinematogrficas. Pasamos del cine a mltiples cines. La construccin del material
audiovisual incorpora ahora una diferencia entre el significado y quien es el responsable
de drselo, est en las manos del director y las herramientas que tiene a su disposicin
lograr su creacin.

Al igual que la inquietud de Wittgenstein por la capacidad del lenguaje como


representacin del mundo, podemos llevar su idea al lenguaje audiovisual como
representacin del mundo. Donde este pone a disposicin del director esta caja de
herramientas que necesitan de un contexto y su significado dependen del uso que este
les d.
Este sentido que se les da y que se dan en una ocasin particular nos hace necesario
entender en principio la nocin de los juegos del lenguaje y como esta es perfectamente
aplicable al cine. Las palabras de Wittgenstein acerca de la no existencia de el lenguaje
y la existencia de muchos lenguajes, se relaciona con la existencia de mltiples cines,
donde cada una responde a objetivos propios ligada a sus propias reglas, donde su nico
parecido es la presencia de una cmara la cual depender de su uso del contexto
particular de ese juego.

En este orden particular la interpretacin de un material audio visual sufre un doble


proceso, el cual incorpora la creacin del director y su mundo imaginario y el receptor de
ese contenido. Es proceso puede ser separado en dos procesos diferentes los cuales
pueden estar presentes en este mismo objeto. Como los nombra Briggs, estos
corresponden a la Entextualizacion y Contextualizacin, obviamente llevados al plano
cinematogrfico.

El proceso de Entextualizacion nos lleva dentro del mismo mundo creado por el director,
este lugar imaginario donde debemos encontrar las races y la tarea es descifrar el nimo
del director y entender lo que se quiere comunicar dentro de las mismas reglas y leyes
que se encuentran nicamente en este mundo creado. Podemos utilizar el concepto de
Episteme entendido por Foucault donde esta aparece como la esfera del saber en
relacin con lo que se determina como verdad, la cual est determinada por un poder
ligado a un contexto. Entonces si entendemos este Poder como todas las tcnicas y
recursos utilizados por el director para lograr lo que l quiere, no queda opcin que
entender la verdad de lo que este intenta transmitir basndonos netamente en los
mtodos y reglas que el determina.

La siguiente parte del proceso corresponde a la continuacin luego de entrar en este


mundo, para conocer y adoptar las reglar que se determinaron. El proceso de
Contextualizacin nos habla de llevar todo el proceso creativo de la obra a nuestra propia
perspectiva y darle un sentido acorde a como todas esas reglas se aplican para nosotros
en el contexto en que estamos insertos.
Este doble procesos es necesario y fundamental para poder llevar la obra a su mximo
esplendor y ayudar a conseguir el propsito que se tena previsto. Pero hay algo que
nunca debemos olvidar, el cine y su capacidad comunicativa est sujeto a las mismas
reglas del lenguaje, por lo que debemos entender que cada experiencia con cada sujeto
va ser distinta. Todos los Juegos del cine van a ser independientes y van a responder
a distintas normas y reglas, que aunque puedan tener la caracterstica de ser estticas
por parte del trabajo directivo, como interpretantes podemos variar en infinitas
posibilidades de interpretacin.

Pensando en la indeterminacin de la traduccin lingstica de Quine podemos


relacionarla en como todas las interpretaciones pueden ser correctas, pero a su vez ni
una compatible entre s. Es quizs en esta caracterstica donde se encuentra lo ms
bonito del trabajo cinematogrfico, donde todos dentro de distintas apreciaciones
podemos estar en lo correcto y cada pieza distinta entregarnos algo personal. Es esta
gran puerta que nos abre y nos invita a todos a participar en este mundo imaginario tanto
como imaginantes e imaginados.
Bibliografa.
A. Lukomskii. 2012. Debate sobre la indeterminacin de la traduccin lingstica propuesta por W.V. Quine, Anlisis,
80, 61-84.

Briggs, Ch. 2008. Diversidad mega pragmtica en el arte verbal (cap. 2). In Poticas de Vida Quito: AbyaYala.

Cordua, C. 1997. El lenguaje y los juegos (cap. 10). In Wittgenstein. Reorientacin de la filosofa, Santiago: Dolmen.

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Sadoul, Georges 1972. Historia del cine mundial. Mxico: Siglo XXI.

Vitale, A. 2004. Captulo 1. La semitica de Peirce, El estudio de los signos. Peirce y Saussure. Buenos Aires:
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