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Evangelio de Juan*
615
CARLOS EDUARDO ROMN H.**
R ESUMEN
CARLOS144
THEOLOGICA XAVERIANA EDUARDO
(2002)ROMN H.
615-640
antagonic reading, which allows us to understand the N.T.
expressions concerning the satisfaction by blood, the post-paschal
kerygma and the forgiveness of sins, as well as their present
understanding and sense inversions in the current economic
discourse.
Key words: Gospel of John, justice, redention, forgiveness of sins,
violence.
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1. REYES MATE, MANUEL, La crtica marxista de la religin, en FRAIJ, MANUEL (ED), Filosofa de la
religin: estudios y texto, Trotta, Madrid, 1994, p. 329.
2. Las citas bblicas sern tomadas de la Nueva Biblia de Jerusaln, Descle de Brouwer,
Bilbao, 1998.
8. Cfr., ROMN, CARLOS, Jess ante la ley y el templo, en: AA.VV, Cristologa. Documentos de
Trabajo, Universidad Javeriana, Bogot, 1996, pp. 106-107.
CONCRECIONES DE LA JUSTICIA
13. VARONE, FRANCOIS, El Dios sdico: ama Dios el sufrimiento, Sal Terrae, Santander, 1988,
p. 17. Para el autor, esto constituye no una experiencia de salvacin o de fe, sino una
experiencia de religin: Que el hombre dbil debe hacerse valer ante el poderoso
para obtener sus favores; que el hombre debe pagar para obtener su perdn.
14. HINKELAMMERT, FRANZ, La fe de Abraham y el Edipo occidental, DEI, San Jos de Costa Rica,
1991, p. 11.
15. Cfr., ALISON, JAMES, Conocer a Jess: cristologa de la no violencia, Secretariado Trinitario,
Salamanca, 1994, pp. 17-20.
16. Similar: Hechos 3,13-16; 4,9-12; 5,29-32; 10,34-43; 13,16-41.Tambin de parte de Pablo, en
1 Corintios 15, 3-8.
De ah que hay que satisfacer, a toda costa, las condiciones del merca-
do, para que ste cree vida, y vida en abundancia. Se exigen sacrificios,
pero esos sacrificios sern redentores (en el sentido satisfaccionista) para
crear una vida eterna, un equilibrio general. Toda otra posibilidad es vista,
en trminos de Hayek, como un dejarse encadenar de las cadenas del esp-
ritu humano.22
Esta lectura fuerte pide entonces, la satisfaccin de ciertas condicio-
nes para que Dios, o el mercado, se revele plenamente, y traiga vida defini-
tiva a los hombres. Dios, aqu, se convierte en una mquina jurdica23 o
economtrica predictiva: el previo conocimiento de Dios que entrega a su
Hijo, lo hace sobre un clculo racional de vidas (a lo Hayek): se trata de que
muera uno para que se salven todos. As, la justicia se concreta como un
sometimiento a la voluntad de Dios, o de la democracia, o del mercado, o de
la institucin, dndole a ella lo que se le debe, incluso, la propia vida, y ese
sacrificio es sacrificio redentor.
21. HAYEK, FRIEDRICH VON, La pretensin del conocimiento, en Inflacin o pleno empleo?
Unin Editorial, Madrid, 1976, p. 45.
22. Ibdem, p. 47. Dice all: La gran pregunta del momento es si se va a admitir que la
razn humana siga creciendo como parte de este proceso (el mercado) o si el espritu
humano se dejar encadenar con las cadenas que l mismo forj (el control de los
mercados u otro tipo de economas alternativas). Parntesis mos.
23. Cfr., VARONE, F., El Dios..., pp. 19-23, 191-194.
24. Por ejemplo, en los bloques que conforman los captulos 14-17.
25. Cfr., ALISON, J., Conocer, cap.2, pp. 47-74.
26. Cfr., SOLARTE, ROBERTO, La moral de la justicia en el Antiguo Testamento, en http://
espanol.geocities.com/ecoteo1/tmcap03b.htm .
27. GONZLEZ FAUS, Fe en Dios y construccin de la historia, Trotta, Madrid, 1998, p. 250.
28. Cfr., ALISON, J., Conocer, pp. 52-53.
29. Cfr., ALISON, J., Conocer, pp. 58-59. Un claro ejemplo de este mecanismo en la actualidad,
puede leerse en las diversas denuncias que han realizado las comunidades negras del
Urab antioqueo, en: http://espanol.geocities.com/memoriacolombia/
const2001a.htm
30. Cfr., ALISON, J., Conocer, pp. 61-63. Pinsese ahora en las citas violentas de Hayek y
Tofler, que hemos puesto atrs.
31. Cfr., ALISON, J., Conocer, pp. 68-74.
32. Cfr. HINKELAMMERT, FRANZ, Sacrificios humanos y sociedad occidental, DEI, San Jos de
Costa Rica, 1993, pp. 72-86.
33. Ibdem, p. 83.
44. BOFF, LEONARDO, El pecado capital del ecocidio y del biocidio, en DUQUE, JOS; GUTIRREZ,
GERMN (ed), Itinerarios de la razn crtica: homenaje a Franz Hinkelammert en sus 70
aos, DEI, San Jos de Costa Rica, 2001, pp. 213-227.
45. Cfr., HINKELAMMERT, F., El grito del sujeto..., pp. 255-258.
46. ALISON, J., Conocer, p. 118.
BIBLIOGRAFA
Nueva Biblia de Jerusaln, Descle de Brouwer, Bilbao, 1998.
ALISON, JAMES, Conocer a Jess: cristologa de la no violencia, Secretariado
Trinitario, Salamanca, 1994.
BOFF, LEONARDO, El pecado capital del ecocidio y del biocidio, en: DUQUE, JOS;
GUTIRREZ, GERMN (ED), Itinerarios de la razn crtica: homenaje a Franz
Hinkelammert en sus 70 aos, DEI, San Jos de Costa Rica, 2001.
DUCHROW, ULRICH, Alternativas al capitalismo global, Abya-Yala, Quito, 1998.
DUPUY, JEAN-PIERRE, El sacrificio y la envidia, Gedisa, Barcelona, 1998.