Cahier dtude et dinformations bimestriel propos par le Conseil Spirite Franais - Anne 4 - Aot 2017- N.

13

VIGNES DE LUMIRE

Les faux prophtes

La divulgation et les
runions spirites
Le bonheur : une illusion ou
une possibilit?
CONVERGENCE :
Quelles sont les retombes dans
le monde spirituel des conflits
religieux qui se droulent sur la
Terre ? Synthse des rponses
1er Congrs du CSF et
1re Rencontre de lAFMS 2017
Ce magazine est destin aux centres et groupes
spirites ou tout autre groupe ou personne
dsireuse dtudier la codification spirite. Il ne peut
en aucun cas tre vendu. Il sinscrit dans le cadre
dune dmarche bnvole des membres du Conseil
Spirite Franais, afin de diffuser la connaissance de
la codification spirite, conformment ses objectifs
comme indiqu dans ses statuts.

Faites nous parvenir vos demandes, suggestions Tu mettras en tte du livre le cep de vigne que nous tavons
de thmes dtudes ou bien des nouvelles de dessin, parce quil est lemblme du travail du Crateur()
votre centre en nous crivant par mail : Le Livre des Esprits Prolgomnes
info@conseil-spirite.fr

VIGNES DE LUMIERE 2014-2017

Toute reproduction des textes, images, mme
partielle, est interdite sans autorisation pralable du
Conseil Spirite Franais reprsent par son conseil
dadministration. En cas de litige, le Conseil Spirite
Franais reconnat le tribunal de Nice (06) comme
seul tribunal comptent.

LE CONSEIL SPIRITE FRANCAIS

Le Conseil Spirite Franais sest cr le 9 Juin 2007

Denic, prs de Lyon. Il est dirig de manire
collgiale par un conseil dadministration de 9 Anne 4, N.13, Aot 2017
personnes.

Dans cette
Cette Association a pour but essentiel de:
a) Promouvoir la fraternit et la solidarit entre
toutes les institutions spirites et les personnes
spirites isoles, tant en France que dans les pays
francophones, afin de gnrer lunification du

dition:
mouvement spirite;
b) Promouvoir ltude et la diffusion de la doctrine
spirite, dans ses trois aspects fondamentaux :
scientifique, philosophique et moral;
c) Promouvoir ltude scientifique des phnomnes
spirites;
d) Stimuler et aider la cration de nouveaux
groupes spirites, et cooprer avec tous les groupes
qui le composent, sur leur demande, dans la structure TUDES
de leurs activits doctrinales, dadministration,
dunification, de soutien ou autres; Les faux prophtes 5
e) Promouvoir la pratique de la charit spirituelle,
morale et matrielle la lumire de la doctrine spirite.
La divulgation et les runions spirites 8
Notre devise est celle dAllan Kardec : Hors la
Charit point de Salut. Hors la charit point de vrais ARTICLE
spirites. (Voyage Spirite en 1862, discours prononc
dans les runions gnrales des spirites de Lyon et
Le bonheur : une illusion ou une
de Bordeaux.) possibilit? 12
Nos principes rsident tout simplement dans tout
ce qui dcoule de la charit, comme la tolrance, la
fraternit, la compassion et la solidarit.
Membres du conseil dadministration du CSF
RSEAU SPIRITE
Grard TREMEREL (Vice-Prsident et Trsorier)
Campagne daide aux esprits souffrants
Sophie GIUSTI (secrtaire) Et si aimer tait aussi donner de son
Angela SCHLEICHER
Claudia BONMARTIN temps ? 15
Guillaume LAZZARA Convergence
Richard BUONO (Prsident)
Danile GUIDEZ Quelles sont les retombes dans le
Comit de Rdaction monde spirituel des conflits religieux
Sophie GIUSTI
Angela SCHLEICHER qui se droulent sur la Terre ? 17
Richard BUONO
Camilla RENZ
Annonces 23
Conception et ralisation
1er Congrs du CSF et 1re Rencontre de
Camila RENZ lAFMS 2017 25
dito
Chers Amis,

Cest le cur rempli de joie que nous sommes enfin en mesure de proposer la SUGGESTION
continuation de notre revue dont la production a t interrompue pendant quelque
temps pour des raisons techniques. Vignes de Lumire reparat donc avec ce DUTILISATION DES
numro 13, avec une nouvelle mouture graphique qui vous plaira, je lespre. ARTICLES DTUDE
Notre groupe ddition sorganise puisque nous avons constitu une quipe qui DE CE MAGAZINE
saura mieux faire face aux dfis reprsents par llaboration dune revue.
La formule est maintenue, avec les mmes rubriques quauparavant. Nous esprons Afin de tirer le meilleur
augmenter le nombre darticles de fond pour enrichir notre revue. De nouvelles parti des tudes propo-
rubriques seront galement proposes dans les futurs numros. ses dans ce magazine,
Nous publions dans ce numro, le compte-rendu du comit Convergence, nous vous suggrons la
contenant la synthse des lments reus lissue du premier cycle de ce grand mthodologie suivante :
projet. Ces rsultats sont extrmement prometteurs, et nous encouragent non Ds ltude commence,
seulement aller de lavant, mais largir le nombre de participants en acceptant une personne pourra lire
les centres dautres pays qui se sont dj ports candidats. le premier paragraphe
Le second cycle de ce projet a dmarr dbut juin avec cette nouvelle question : La numrot de ltude.
gestation pour autrui engendre-t-elle une souffrance morale pour lesprit qui sait lissue de cette lec-
lavance quil sera spar de sa mre porteuse? Si votre centre ne participe ture, lanimateur dsign
pas encore, nhsitez pas nous contacter pour intgrer lquipe de participants. pourra poser la premire
Vous pouvez visiter le site : http://www.convergence-spirite.org/fr/ pour plus question se trouvant
dinformations. au centre de la page.
Ltude pourra alors se
Nous restons galement attentifs ce qui se passe actuellement en France ainsi
poursuivre de la mme
quaux initiatives et sollicitations diverses. Depuis plusieurs annes dj, nous
faon.
avons labor une rforme qui devrait pouvoir amliorer significativement loutil
de travail quest notre Institution la rendant moins vulnrable aux passions et Les questions sont toutes
nos imperfections. Le CSF va donc sengager dans une profonde mutation avec numrotes et correspon-
des rformes importantes que nous dtaillerons dans les prochains mois. Nous ne dent chacune un para-
manquerons pas dy revenir non seulement dans ce magazine, mais aussi lors des graphe. Elles permettent
manifestations venir. lanimateur de mettre en
Bien fraternellement, vidence les ides les plus
importantes, tandis que
les membres du groupe,
pourront ainsi prparer
Richard BUONO leur tude lavance,
Prsident du Conseil Spirite Franais grce ces points de re-
pre.
tout moment, lanima-
teur pourra galement
poser les questions
Quauriez-vous rpon-
du? , qui sont dordre
gnral sur le thme de
ltude.
Ces tudes sont conues
pour durer environ 1 heu-
re, permettant une lecture
vitesse normale, ainsi
quun dveloppement de
commentaires suffisant.

4
TUDE

Les faux prophtes

1 Il est intressant de se pencher de nos

jours sur les paroles de Jsus propos
des faux prophtes et de rappeler
ainsi certains principes qui restent non
seulement dactualit, mais concernent
aussi bien les spirites que tout individu.
Dans le monde fleurissent les nouvelles
prises consciences, les rvlations de
toutes sortes, les gourous et les guides
spirituels, ou bien simplement les
nouvelles disciplines, mouvances, et
autres techniques de gurison.
2 Demandons-nous en premier lieu ce
quest un prophte. Selon lacception
populaire, un prophte est un devin,
quelquun en mesure de connatre
lavenir par un moyen quelconque tel
1 Pourquoi est-il que le rve, la vision, ou simplement
les voix. Mais dans le sens biblique
toujours dactualit du terme, le prophte dsigne une
de se pencher sur personne missionne, envoye de Dieu
la question des pour apporter des messages ou de la
faux prophtes? guidance, rvlant les choses caches
aux yeux des hommes. On constate
2 Quest-ce quun lamalgame fait entre les deux notions
prophte? aujourdhui, confusion vidente entre
3 Quelles autres prophtie et prdiction (voir Lvangile
Selon le Spiritisme, Chap. 21, 4).
caractristiques
trouve-t-on chez 3 Une autre caractristique dun
prophte est dtre dot de capacits
les prophtes? surnaturelles, le plus souvent sous la
forme dun canal privilgi avec des
instances spirituelles, ou bien une
apparente omniscience ou sagesse
hors du commun, ou encore certains
pouvoirs comme celui de gurir ou
soulager les souffrances. On trouve dans
la bible un grand nombre dexemples de

5

prophtes capables de raliser des actes
hors du commun. Une partie de ces
actions sont plus connues galement de
nos jours sous le nom de mdiumnit.
4 La question qui se pose depuis laube
des temps et encore aujourdhui est de
savoir : comment faire la distinction
entre un manipulateur et une personne
sincre anime par des motivations les
plus nobles? Les anciens ont fait face au
mme dilemme et cela na pas chang
aujourdhui. Pourtant, notre Matre
Jsus-Christ nous a donn de prcieux
conseils pour pouvoir discerner le bon
grain de livraie.
5 Dans lvangile selon Luc, il est
question dun arbre produisant de
mauvais fruits en ces termes Car larbre
qui produit de mauvais fruits nest pas bon;
et larbre qui produit de bons fruits nest pas
mauvais car chaque arbre se connat son
propre fruit. On ne cueille point de figues sur
des pines, et on ne coupe point de grappes
de raisins sur des ronces. Lhomme de bien
tire de bonnes choses du bon trsor de son
cur; et le mchant en tire de mauvaises du
mauvais trsor de son cur : car la bouche
parle de la plnitude du cur. vangile
selon Luc, Chap.6 v43-45 (Traduction de
SACY-1848).
6 Cette image judicieuse du fruit de
larbre doit tre vue comme la parole
et les actes produits par ceux qui se
revendiquent de bons prophtes. En
fonction de ce qui est dit, en fonction
des actes raliss, il est possible de
dterminer les motivations sincres
dune personne. Un homme sexprime
en effet en fonction de ce que renferme
son cur, car ses paroles sont le reflet de
la plnitude du cur.
7 le monde. (ptre de Jean, Chap.1, v4)
Bien que ce conseil soit dune
extrme simplicit, force est de constater
combien il est facile doublier ces bons
principes et la foule de ceux qui laissent
encore berner par des personnes aux
motivations inadquates ou dangereuses
est encore nombreuse.
8 Il est un autre facteur qui diminue
considrablement linfluence des faux
prophtes : cest la connaissance. En
effet, la lumire et la connaissance
permettent aux masses de mieux se
positionner face la manipulation ou un
contrle dogmatique. La connaissance
est en quelque sorte libratrice.
6
tude Les faux prophtes
Cest la raison pour laquelle les faux
prophtes exerceront toujours une
forme de censure pour viter que cette
connaissance se propage et rduise leur
pouvoir. notre poque technologique,
la communication est facilite, ainsi que
laccs la connaissance. On peut trs
facilement retrouver lhistorique dun
mouvement ou bien en savoir plus sur
les figures qui en sont lorigine.
9 Le Spiritisme nous rvle galement
une autre sorte de faux Christ ou faux
prophtes que sont certains Esprits
dsincarns. Allan Kardec nous
lexplique en ces termes : (...) cest celle des
Esprits trompeurs, hypocrites, orgueilleux
et faux savants qui, de la terre, sont passs
dans lerraticit, et se parent de noms vnrs
pour chercher, la faveur du masque dont
ils se couvrent, accrditer les ides souvent
les plus bizarres et les plus absurdes. Avant
que les rapports mdianimiques fussent
connus, ils exeraient leur action dune
manire moins ostensible, par linspiration,
la mdiumnit inconsciente, auditive ou 4 Quelle question se
parlante. Lvangile Selon le Spiritisme, pose-t-on propos
Chap.21, 7 des prophtes?
10 Il est ais dimaginer combien ces
Esprits peuvent provoquer de dgts au
5 Quelle image Jsus
sein mme des centres, en annonant propose-t-il pour
leurs membres ou bien tel autre quil illustrer son propos?
est missionn pour une immense tche 6 Que signifie cette
la gloire de Dieu, ou bien en induisant
allgorie de larbre
un groupe entier la discorde ou des
pratiques compltement dcales par et du fruit?
rapport ce que prne la Codification 7 Le conseil de Jsus
spirite. Souvenons-nous ce titre de ce est-il toujours respect?
que Jean crivit dans son ptre : Mes
bien-aims, ne croyez point tout Esprit, 8 Quel facteur rduit
mais prouvez si les Esprits sont de Dieu, car linfluence des faux
plusieurs faux prophtes se sont levs dans prophtes?
9 De quelle autre sorte
11 Allan Kardec nous enseigne les
de faux prophte le
bonnes pratiques dans son ouvrage Le
livre des Mdiums en dressant une liste Spiritisme nous
de 26 critres qui nous servent de repres parle-t-il?
sur le thme de lidentit des Esprits (voir 10 Quels dgts un
le Chap. XXIV, 267 et ses 26 alinas),
Esprit mal intentionn
quil serait bon pour tout le monde
de revoir. Avec le temps sinstalle un peut-il faire dans un
centre?
certain confort, une certaine confiance et
la vigilance parfois sen trouve affaiblie. 11 Quelles autres recom-
Les exemples fourmillent encore de
mandations trouve-t-on
nos jours de personnes abuses par des
Esprits sappuyant de prfrence sur les dans le Livre des
Mdiums?
faiblesses individuelles.
tude Les faux prophtes
12 Quelles autres 12 Lvangile selon le Spiritisme nous
caractristiques des apporte de nombreux autres conseils :
faux prophtes sont Mais mfiez-vous des paroles mielleuses,
mfiez-vous des scribes et des pharisiens
mentionnes dans qui prient dans les places publiques, vtus
lvangile selon le de longues robes. Mfiez-vous de ceux qui
Spiritisme? prtendent avoir le seul et unique monopole de
13 Comment raste la vrit! Lvangile Selon le Spiritisme, tandis que les faux prophtes se posent
Chap.21, 8. Il est intressant de rappeler
nous recommande-t-il aussi combien les faux prophtes savent
de reconnatre les sy prendre pour manipuler les foules
vrais prophtes? et de rappeler encore que les actes
14 Quelle autre primeront toujours sur les apparences
ou les simples paroles.
caractristique
essentielle est 13 LEsprit RASTE nous apporte
la dfinition du vrai prophte en ces
attribue au vrai termes : le vrai missionnaire de Dieu doit
prophte sincre? justifier sa mission par sa supriorit, par
15 Quels encourage- ses vertus, par la grandeur, par le rsultat et
ments Louis nous linfluence moralisatrice de ses uvres. Tirez
encore cette consquence, que sil est, par son
donne-t-il dans son caractre, par ses vertus, par son intelligence,
message de 1861? au-dessous du rle quil se donne, ou du
personnage sous le nom duquel il sabrite, ce
nest quun histrion de bas tage qui ne sait
pas mme copier son modle.
14 Citons galement la suite de ses
recommandations dans les paroles
suivantes : la plupart des vrais
missionnaires de Dieu signorent eux-
mmes; ils accomplissent ce quoi ils sont
appels, par la force de leur gnie second
par la puissance occulte qui les inspire et
les dirige leur insu, mais sans dessein
prmdit. En un mot, les vrais prophtes
se rvlent par leurs actes : on les devine;
eux-mmes comme les envoys de Dieu; le
premier est humble et modeste; le second est
orgueilleux et plein de lui-mme; il parle
avec hauteur, et, comme tous les menteurs, il
semble toujours craindre de ntre pas cru.
15 Nous concluons par ces mer-
veilleuses paroles de LOUIS : Allez
donc, mes enfants bien-aims, marchez sans
tergiversations, sans arrire-penses, dans
la route bnie que vous avez entreprise.
Allez, allez toujours sans crainte; loignez
courageusement tout ce qui pourrait
entraver votre marche vers le but ternel.
(...) Continuez donc, avancez sans cesse; que
votre devise soit celle du progrs, du progrs
continu en toutes choses, jusqu ce que vous
arriviez enfin ce terme heureux o vous
attendent tous ceux qui vous ont prcds.
(LOUIS. Bordeaux, 1861.) Lvangile
Selon le Spiritisme, Chap.21, 8
Richard BUONO
7
 TUDE
La divulgation et les
runions spirites
1 La question est rgulirement pose
par les nouveaux venus dans les
runions spirites : en quoi consiste
essentiellement une runion dans un
centre spirite? La question parat simple
de prime abord, mais il est facile de
se rendre compte que parfois, mme
des membres plus ou moins anciens,
nont connu quune ou deux formes de
runion dans leur centre. Cette question
en soulve galement dautres comme :
quel est le but du Spiritisme? Quel
objectif sommes-nous censs atteindre
8
en participant rgulirement des
runions? Y a-t-il des prrequis pour
tel ou tel autre type de runion? Ces
questions sont poses par bien plus de 1 Quelles questions
personnes que lon pourrait sy attendre. pouvons-nous nous
2 La premire question se poser poser concernant les
est : quel est le but du Spiritisme? runions spirites?
Cette question est essentielle, car elle 2 Quelle autre ques-
dtermine notre objectif et les moyens tion primordiale est-il
dy parvenir au regard de ce que nous
ont enseign Jsus et Kardec au travers
ncessaire de se
respectivement de lvangile dune part poser?
et de la codification spirite dautre part.
tude La divulgation et les runions spirites
3 Quel mouvement 3 Beaucoup de personnes peuvent
religieux est aujourdhui rpondre en principe pour
prdominant en ce qui concerne lvangile et de sa
morale, car il existe sur terre environ
France? 2,5 milliards dtres humains ayant
4 combien estime- choisi le modle chrtien et la morale
t-on le nombre de enseigne par Jsus, soit prs dun tiers
spirites au Brsil et de la population mondiale (source :
en France? Wikipdia Chrtient chiffres estims ceux qui ne croient rien ou qui doutent,
pour lanne 2015). En France, les
5 quelle rflexion chrtiens, tous mouvements confondus
nous pousse la (catholiques, protestants, orthodoxes
vocation du et divers) reprsentent prs de 84 % de
mouvement spirite? la population, soit prs de 45 millions
6 Quel enseignement dindividus.
Kardec nous donne- 4 Dterminer le nombre de spirites
t-il propos du est beaucoup plus ardu. Certains
observatoires parlent de 15 millions
proslytisme?
de spirites dans le monde (source :
7 Que pouvons-nous adherents.com), mais ce chiffre est
dire sur la remarque prendre avec prcaution, car les sondeurs
de Kardec dans le incluent souvent dans le dcompte
paragraphe les spiritualistes et les mouvements
prcdent? traditionnellement assimils des
schismes ou des pratiques hrites
8 quelles paroles dautres cultures (celles de type
de Jsus peut-on se afro-brsilien comme lUmbanda,
rfrer en ce qui le Candombl, etc.). Nanmoins, le
concerne la compte le plus prcis est certainement
divulgation? celui de lIBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica lquivalent
En quels termes
de notre INSEE franais ) qui avance
Kardec le un chiffre de 3,8 millions de spirites au
confirme-t-il?
Brsil en 2010. En France, le nombre de
spirites est estim quelques centaines
de personnes. Ce chiffre est imprcis
et impossible vrifier, car il existe
un nombre important de pratiquants
libres ou de petits groupes privs non
recenss en dehors des institutions et
des centres spirites.
5 Ce dnombrement appelle une
rflexion relative la vocation du
mouvement spirite de faire ou pas des
proslytes. Si on se rfre son but, on
arrive rapidement la conclusion que
faire de nous des hommes meilleurs
nest pas lapanage dune seule voie,
tout comme il ny a pas quun seul
mouvement chrtien, et tout comme il
ny a pas quune religion. Le Spiritisme
prsente cependant une particularit qui
non seulement apporte une connaissance
spcifique, mais qui en plus se trouve
tre dynamique voire interactive. Son
caractre exprimental en fait une
voie indite pour ceux que ne trouvent
pas les rponses dans les mouvements
religieux traditionnels.
6 Le Spiritisme na absolument aucune
vocation convertir ceux qui sont
laise avec leur foi. Allan Kardec la
toujours prcis dans ses crits : Il [le
Spiritisme NDLA] sadresse donc
et le nombre en est grand, vous le savez;
ceux qui ont une foi religieuse, et qui
cette foi suffit, nen ont pas besoin.
(Quest-ce que le Spiritisme? Chap.1,
3e entretien Allan Kardec)
7 La remarque de Kardec est empreinte
dhumilit et dmontre une cohrence
dans le but et les objectifs du Spiritisme,
et surtout dans la faon dy parvenir. Le
Spiritisme ne simpose pas, et apporte
une Lumire ceux qui la demandent,
mais surtout ceux qui la cherchent. Le
but nest pas de chercher convertir
tout prix son entourage la cause
spirite, car il existe une loi de progrs
que lon doit accepter. En effet, les
individus nont pas tous atteint le mme
point dvolution et ne sont donc pas en
recherche et en questionnement. On ne
peut hter le progrs.
8 Jsus dj avait donn cet
enseignement aux Aptres en ces
termes lorsquil sagissait daller vers
les gentils : 5. Nallez point vers les
gentils, et nentrez point dans les villes des
Samaritains; 6, mais allez plutt aux brebis
perdues de la maison dIsral. 7 Et dans
les lieux o vous irez, prchez, en disant
que le royaume des cieux est proche. (St
Mathieu 10 : 5-7 traduction de SACY).
Le commentaire de Kardec sur cette
exhortation de Jsus est sans quivoque :
Ces paroles peuvent sappliquer aux
adeptes et aux propagateurs du spiritisme.
Les incrdules systmatiques, les railleurs
obstins, les adversaires intresss, sont
pour eux ce qutaient les Gentils pour
les aptres. lexemple de ceux-ci, quils
cherchent dabord des proslytes parmi les
gens de bonne volont, ceux qui dsirent la
lumire, en qui on trouve un germe fcond,
et le nombre en est grand, sans perdre leur
temps avec ceux qui refusent de voir et
dentendre, et se raidissent dautant plus,
par orgueil, quon parat attacher plus de
prix leur conversion. (Lvangile selon
le Spiritisme, Chap. 24 10)
9

9 Toujours dans la continuit de
lenseignement de Jsus, Kardec prcise
en ces termes : Mieux vaut ouvrir les
yeux cent aveugles qui dsirent voir clair,
qu un seul qui se complat dans lobscurit,
parce que cest augmenter le nombre des
soutiens de la cause dans une plus grande
proportion. Laisser les autres tranquilles
nest pas de lindiffrence, mais de la bonne
politique; leur tour viendra quand ils seront
domins par lopinion gnrale, et quils
entendront la mme chose sans cesse rpte
autour deux; alors ils croiront accepter
lide volontairement et deux-mmes et
non sous la pression dun individu. Puis
il en est des ides comme des semences :
elles ne peuvent germer avant la saison, et
seulement dans un terrain prpar, cest
pourquoi il est mieux dattendre le temps
propice, et de cultiver dabord celles qui
germent, de crainte de faire avorter les autres
en les poussant trop. (Lvangile selon le
Spiritisme, Chap. 24 10)
10 Ds lors que le cadre est pos,
que le principe de divulgation est
clair, il reste savoir quelle doit tre
la teneur des runions proposes par
les spirites. Dans le cadre propos par
le but du Spiritisme, la raison dtre
des runions est le partage dans la
fraternit et lAmour autour dun
objectif commun qui doit tre ltude
et lexprimentation, mais aussi (...)
elles permettent de sclairer par lchange
rciproque des penses, par les questions
et les remarques que chacun peut faire, et
dont tout le monde profite; mais pour en
retirer tous les fruits dsirables (...), tout
comme. Kardec nous lindique dans le
Livre des Mdiums, dans son chapitre
29, paragraphe 324).
11 Allan Kardec nous prsente
dans le Livre des Mdiums (Chap.
29, 324-333), un expos relatif aux
runions spirites et nous parle des
types de runions srieuses, savoir
celles qui se ddient ltude (dites
instructives) et lexprimentation
(dites exprimentales).
12 Les runions dtudes sont les plus
connues. Cest un change fraternel
autour dun support consistant en
un ouvrage de la codification, dun
continuateur, ou de textes en rapport
avec ceux-ci comme le prsent article
ou bien dautres supports prpars
10
tude La divulgation et les runions spirites
spcifiquement pour ce type de runion.
Le plus souvent, un animateur de
runion coordonne les changes autour
des lectures, et des commentaires fait par
les participants, afin que chacun puisse
apporter une contribution au collectif
et lanimateur peut galement apporter
des prcisions complmentaires utiles
lensemble. Ce type de runion est
le plus rpandu dans le mouvement
spirite. En gnral, cest par ce type
de runion que les nouveaux groupes
commencent leurs activits, afin
dapprofondir les connaissances, mais
aussi et surtout pour apporter au groupe
le ciment de la cohsion. Il parat utile
de rappeler ici que les runions dtude
sont absolument incontournables tout
niveau dexprience et danciennet et
quelle que soit la fonction dvolue dans
le centre spirite. Elle concourt renforcer
sa connaissance, tape ncessaire au
progrs et permettra aussi dviter
bien des cueils en particulier en ce qui
concerne les mdiums.
13 Lautre type de runions auquel
Kardec faisait allusion tait li aux
manifestations physiques. De nos
jours, nous assimilons ce type de
runion essentiellement aux runions
dites mdiumniques, car les effets
physiques proprement dits sont
devenus extrmement rares. Ce type 9 Quel prcieux
de runion possde ses caractristiques conseil Kardec nous
propres, et il serait ais de remplir des donne-t-il pour la
dizaines de pages pour exposer leur
divulgation?
fonctionnement.
10 Quelle est la raison
14 Nous pourrions galement citer bien
dautres activits au sein dun centre dtre des runions
spirite par exemple laccueil fraternel spirites?
des personnes en difficults (deuil, 11 De quoi parle
suicide pour les centres disposants
de membres qualifis pour ce type de
Kardec dans son Livre
des Mdiums, Chapitre
situation), la charit matrielle (nourrir
29 items 324-333?
ou aider des personnes en dtresse
sociale par exemple), lorganisation de 12 Que pouvons-nous
confrences publiques sur des thmes dire propos des
divulguant la codification spirite selon runions dtude?
les principes noncs ci-avant dans cet
article. Dans une moindre mesure, on 13 quel autre type
trouve galement des centres proposant de runion Kardec
des tudes sur le magntisme, la faisait-il allusion?
transcommunication instrumentale,
14 Quelles autres
et mme certaines expriences sur les
activits trouve-t-on
matrialisations. Comme on le voit,
les activits sont trs diverses, mais il dans les centres
faut rappeler que la grande majorit spirites?
tude La divulgation et les runions spirites
15 Quel est le premier
conseil donn par
Kardec sur la qualit
ncessaire dune
runion spirite?
16 Pourquoi faut-il que
les runions spirites
soient rgulires? qualits et les proprits sont la rsultante
17 Quelle qualit
primordiale nous
rappelle-t-on dans ce
dernier paragraphe?
de lactivit des groupes de notre pays possible;, mais aussi Le recueillement
consiste en des runions dtude et et la communion de penses tant les
des runions mdiumniques (aide conditions essentielles de toute runion
aux esprits souffrants, instruction, srieuse, on comprend que le trop
dsobsession). grand nombre des assistants doit tre
15 Kardec nous donne des conseils une des causes les plus contraires
propos de la conduite de ces runions, lhomognit. Il ny a certes aucune
quel que soit leur type. La premire limite absolue ce nombre, et lon conoit
rgle est le srieux. propos des que cent personnes, suffisamment
runions instructives, il dit quelles recueillies et attentives, seront dans
doivent (...) rester srieuses dans toute de meilleures conditions que dix qui
lacception du mot. Il faut bien se persuader seraient distraites et bruyantes; mais il
que les Esprits auxquels on veut sadresser est vident aussi que plus le nombre est
sont dune nature toute spciale; que le grand, plus ces conditions sont difficiles
sublime ne pouvant sallier au trivial, ni le remplir. Cest dailleurs un fait prouv
bien au mal, si lon veut obtenir de bonnes par lexprience que les petits cercles
choses, il faut sadresser de bons Esprits; intimes sont toujours plus favorables
mais il ne suffit pas de demander de bons aux belles communications, et cela par
Esprits; il faut, de condition expresse, les motifs que nous avons dvelopps.
tre dans des conditions propices pour (Livre des Mdiums, Chap. 29, 331-332)
quils veuillent bien venir; or, des Esprits
suprieurs ne viendront pas plus dans les Danile CHAUMETTE
assembles dhommes lgers et superficiels,
quils ny seraient venus de leur vivant.
(Livre des Mdiums, Chap. 29, 327)
16 Une autre rgle importante est la
rgularit : Il est encore un autre point
qui nest pas moins ncessaire, cest la
rgularit des runions. Dans toutes il y a
toujours des Esprits quon pourrait appeler
des habitus, et nous nentendons pas par
l ces Esprits qui se trouvent partout et
se mlent de tout; ce sont, soit des Esprits
protecteurs, soit ceux que lon interroge
le plus souvent. Il ne faut pas croire que
ces Esprits naient autre chose faire que
de nous couter; ils ont leurs occupations
et peuvent dailleurs se trouver dans des
conditions dfavorables pour tre voqus.
Quand les runions ont lieu jours et heures
fixes, ils se disposent en consquence, et il
est rare quils y manquent. (Livre des
Mdiums, Chap. 29, 333)
17 Bien dautres qualits sont
importantes et utiles, mais on ne saurait
terminer cette tude sans parler de
lhomognit et lunion du groupe
o se droulent ces activits. Kardec
nous le rappelle en ces termes : Une
runion est un tre collectif dont les
de toutes celles de ses membres, et forment
comme un faisceau; or, ce faisceau aura
dautant plus de force quil sera plus
homogne. (...) Toute runion spirite doit
donc tendre lhomognit la plus grande
11
 ARTICLE

Le bonheur :
une illusion ou
une possibilit?

Est-il possible de vivre heureux ou est-ce

seulement une illusion au vu des problmes
et des dfis auxquels nous sommes confron-
ts tout au long de notre vie?
Certainement, ce nest pas une question spiritualiste de la vie, il pensait quen
facile et les rponses des analyses raison de notre condition dhomme,
psychologiques et religieuses ne sont nous tions condamns la ruine qui se
pas unanimes, principalement parce que manifeste par les signes du corps.
le bonheur dpend du sens que nous Aprs Freud et ses grandes
souhaitons lui donner pour nos vies contributions, le psychiatre Carl Gustav
Lorsquil tudie ce sujet, Sigmund Jung largit la vision psychologique de
Freud, le pre de la psychanalyse tablit la condition humaine qui avait pour lui
quil nest point entr dans le plan de une signification profonde. Selon lui,
la cration que lhomme soit heureux1. nous sommes face un dfi existentiel
Comme il navait pas une vision important qui consiste harmoniser nos

12
Article Le bonheur : une illusion ou une possibilit?
tendances inconscientes et conscientes, et
ce nest que lorsque nous parvenons le
faire par le processus de lindividuation
(le dveloppement plein des potentiels
humains) que nous devenons des tres
intgrs, tranquilles, fertiles et heureux2. Par
consquent, la vision jungienne propose
quavant de chercher le bonheur ce qui
implique quil existe , ltre humain
doive chercher le sens de son existence.
La psychologie humaniste quant elle
a men des recherches pour savoir
si lhomme pouvait tre heureux, et
elle a conclu par les mots dAbraham
Maslow : Ce quil faut, cest dcouvrir ce
que nous sommes rellement dans notre for
intrieur, en tant que membre de lespce
humaine et en tant quindividu.
Au regard de ces propositions, on
constate que ltre humain est confront
un dfi important qui consiste se
dtacher de lui-mme et largir sa
vision du monde, ce qui revient revoir
son sens du bonheur. Si pour nous,
le bonheur consiste navoir aucun
problme, aucune contrarit et aucune
frustration, il est bien probable que nous
ne le trouverons pas sur notre route, car
ce sont justement les dfis existentiels
qui nous font grandir. Mais si nous le
considrons comme un tat qui ne nous
exempte pas de faire face aux obstacles
naturels inhrents notre condition
humaine, peut-tre serons-nous plus
mme de le rencontrer pendant nos vies.
La proposition psychologique et spirite
de Joanna de ngelis apporte de
profondes rflexions sur la recherche du
bonheur. La Bienfaitrice nous dit quels
sont les quelques ennemis auxquels
nous serons confronts pendant notre
vie et qui gnralement sont source de
malheur :
une vision hdoniste de lexistence;
lillusion du possder, du pouvoir et
du paratre;
une conception limite de la vie et
de sa finalit.
Selon la vision hdoniste, la recherche
du plaisir doit tre une priorit, et
lorsquelle est pousse lextrme ses
effets ne sont pas remis en cause. Sans
renier la ralit du plaisir qui touche
nos sens, ltre conscient est convi
rflchir :
La vie doit-elle tre au service des plaisirs ou
les plaisirs sont-ils au service de la vie?
Conscients de notre condition
immortelle, nous ne pouvons ignorer
les consquences de nos actes. Ainsi, le
bonheur ne peut se limiter aux plaisirs
phmres qui entranent souvent de
graves rpercussions. Il doit tre li
des plaisirs qui, non seulement, nous
satisfont, mais qui en plus ne sont pas
la cause de compromis plus lourds pour
nous et pour ceux avec qui nous les
partageons. Cest pour cela que Joanna
de ngelis3 nous met en garde :
Lorsque le bonheur se concentre sur la
satisfaction des besoins physiologiques
et sociaux, invitablement le rveil est
toujours dprimant, fatigant, destitu de
toute signification relle.
Dun autre ct, quand ltre est
prisonnier de lillusion de lavoir, du
pouvoir et du paratre, il devient lesclave
de limage quil projette et de ce quil
pense possder. Le bonheur imagin
sur ces bases, mme sil est possible de
le conqurir et de le garder, et toujours
phmre. Il peut apporter une illusion
momentane de succs, mais il suffit
de vrifier les actualits pour constater
que beaucoup de ceux qui le vivent
dans ces conditions sont profondment
malheureux, surtout quand leur vie est
vide. Joanna de ngelis nous enseigne
que : Il y a une terrible proccupation
dtre vu, photographi, cit, dbordant de
sant, de bonheur mme fictif. La conqute
de cette conscration, tout comme son
absence, est source de solitude4
Cest pour cela que le bonheur est
intimement li la manire dont nous
envisageons la vie. Lorsque dans notre
liste de tches quotidiennes, nous navons
pas prvu de chercher le sens de notre
existence, les chimres prennent corps
autour de notre tre avec pour rsultat
lillusion, la dpression et tant dautres
troubles pris en compte par la mdecine.
Cest en voyant tous ces aspects que
Joanna de ngelis conclut5 : Le bonheur
est une conqute intime Le bonheur ne
repose pas sur des choses : cest un tat
interne, une motion Par consquent, si
tu veux tre heureux, vis chaque moment
totalement, en runissant les parts de la
joie, de lespoir, du rve, de la bndiction
dans un tableau de plnitude.
Lorsque nous faisons tout pour que
13
 Article Le bonheur : une illusion ou une possibilit?

notre vie soit connecte cette recherche

suprieure de sens, les moments
Bibliographie cite : Le bonheur est
considrs malheureux se transforment 1 Freud, Sigmund. Le malaise
de la civilisation
une conqute
en un apprentissage et nous ne sommes
plus les ennemis de notre bonheur. En 2 Jung, Carl Gustav. Lhomme
intime
suivant la recommandation du Matre
qui nous disait que Son Royaume nest
et ses symboles Le bonheur ne
pas de ce monde6 et celle de Kardec 3 ngelis, Joanna de (Esprit);
Franco, Divaldo (Mdium).
repose pas sur
qui compltait par le bonheur nest pas
de ce monde7, nous construisons les Autodescobrimento: uma Busca des choses :
bases de notre royaume interne dans
notre psych, et nous jouissons non
Interior (Auto-dcouverte, une
recherche intrieure) cest un tat
seulement dun bonheur possible, mais 4 ngelis, Joanna de (Esprit); interne, une
nous faisons aussi un pas important sur
notre parcours personnel.
Franco, Divaldo (Mdium).
Lhomme intgral
motion Par
Contrariant la vision pessimiste du pre 5 ngelis, Joanna de (Esprit); consquent,
de la psychanalyse, nous constatons que
le projet de la divinit pour lhumanit
Franco, Divaldo (Mdium).
Message : Felicidade Possvel
si tu veux tre
va bien au-del du bonheur, car en tant (Bonheur possible) heureux, vis
quenfants de Dieu, nous sommes tous
vous la plnitude. 6 vangile de Jean, 18:36 chaque
7 Lvangile selon le spiritisme moment
Cludio et Iris Sinoti
totalement, en
runissant les
parts de la joie,
de lespoir, du
rve, de la
bndiction
dans un
tableau de
plnitude.
Joanna de
ngelis

14

CAMPAGNE DAIDE AUX
ESPRITS SOUFFRANTS
Et si aimer tait
aussi donner de
son temps ?
Que Dieu taccompagne !
Chico marchait une telle allure quil
donnait limpression de senvoler. Il
devait se rendre au bureau de la ferme
un samedi et il tait presque huit heures
du matin. La veille, Chico avait beau-
coup travaill sur une uvre rudite
dicte par lEsprit Emmanuel, aprs
quoi il avait dormi plus longtemps
que prvu. Il passa devant la maison
de Mme Alice qui lappela Chico je
tattends depuis six heures du matin. Jai
besoin que tu mexpliques Je suis trs
en retard, Mme Alice. Je serai vous
lheure du djeuner. La dame, triste, le
regarde reprendre sa marche rapide en
direction du travail. Cest alors que son
mentor Emmanuel se manifeste et lui
dit : Chico, retourne sur tes pas et occupe-
toi de ta sur! Cela ne te prendra que cinq
minutes. Chico revint en arrire. Je
savais que tu reviendrais. Je connais ton
cur ! sexclama Mme Alice. Elle lui
demanda alors de laider avec le dosage
respecter dun certain mdicament
homopathique que laimable docteur
Bezerra de Menezes lui avait prescrit
par lintermdiaire de la mdiumnit
de Chico. Mme Alice reut sa rponse et
fut aux anges. Chico repartit en vitesse.
Il souhaitait rattraper les minutes per-
dues. Emmanuel, son mentor, se mani-
festa encore et lui demanda : Chico,
arrte-toi un peu, regarde derrire toi et voit
RSEAU SPIRITE
ce qui sort des lvres de cette sur dont tu
as pris soin et qui pntre dans ton corps.
Chico vit alors ce tourbillon de lumire
qui dferla en sa direction manant de
la sur qui il avait consacr quelques
minutes de son temps Sublimes ray-
ons, fruits de la gratitude. Imagine alors
si au lieu de dire que Dieu taccompagne
elle avait prononc le contraire de ses
lvres sortiraient des choses bien diffren-
tes
Lindos Casos Belles Histoires de Chico
Xavier - Ramiro Gama
Les bndictions que nous recevons en
retour du bien que nous faisons sont
toujours largement suprieures toute
attente.
Lors de sa dernire confrence Paris,
Divaldo Franco nous a dit que les Es-
prits de lumire dclarent que Jsus a
besoin de nos mains, de nos bras et de
nos bouches afin de poursuivre Son tra-
vail sur la terre. Il attend que nous soy-
ons comme une extension de Lui-mme
aujourdhui et maintenant.
Cest incontournable : nous sommes
tous responsables.
Plusieurs Esprits que je vois ne veulent
pas ou ne peuvent pas sloigner de la terre.
Cest comme si le remords des erreurs pas-
ses ne leur permettait pas de prendre de la
hauteur, cest comme sils taient des ballons
qui, malgr limpulsion reue et lattrait
15
quils ressentent pour linfini, restaient atta-
chs au sol Il est triste de les voir en errance,
sans but ni direction. Beaucoup dentre eux
viennent ici au centre dtudes ils entrent,
assistent aux runions, hochent la tte et aprs
ils sortent Peu dentre eux se montrent ap-
tes recevoir lassistance que les amis spiri-
tuels souhaitent leur apporter.
Prires de Chico Xavier Carlos Baccelli
Et si aimer tait aussi prendre le temps
pour adresser au Pre et Ses aptres
de lumire une prire pour ceux qui
sont en qute dun chemin, dune
rponse, qui sont accabls par le poids
de la culpabilit, confus, perdus sur les
chemins entre la terre et le ciel ?
Charit avec amour, tels sont les mots
dordre que lon nous adresse sans cesse.
Une prire ardente pour ceux qui sou-
frent plus que nous pourrait les aider
se dcharger, se dlester de leur cul-
pabilit par la comprhension du postu-
lat Jsus ne veut point la mort du pcheur,
mais celle du pch*. Notre Matre guri-
ssait aussi par la dculpabilisation et par
lappel au recommencement : Va et ne
pche plus! Puissent nos frres tarauds
par les remords abattre le mur quils ont
eux-mmes bti et qui les empche de de-
mander et de ressentir le pardon du Pre,
ainsi que les encouragements que Jsus
leur adresse dans le sens du recommence-
ment.
Il vaut beaucoup mieux souffrir que faire
souffrir, dlivrer quemprisonner. Il faut
voluer pour aider son prochain. lavant-
garde ou larrire-garde, il y a plusieurs
tres pleins damour qui comptent sur nous.
Ceux qui marchent en tte nous soutiennent
et nous inspirent ; ceux qui viennent der-
rire, supplient notre aide et ont confi-
ance en nous. Tchons donc de conqurir
pour pouvoir offrir ; tchons de monter nous-
mmes pour pouvoir porter secours autrui :
rachetons-nous pour racheter les autres. Jsus
et nous, nous et le prochain. La route est la
mme vers loasis bnie. Avanons ! Chaque
me est ce quelle pense. Le Ciel et lEnfer sont
des constructions personnelles de chaque tre.
La bonne intention de certains a sa valeur ;
toutefois, la construction ternelle nest pas
uniquement une rsultante de loccasion qui
se prsente, mais surtout celle du travail ef-
fectif*.
*Le passage Divaldo Pereira Franco par
lEsprit Otilia Gonalves

16
 RSEAU SPIRITE

CONVERGENCE
Cycle 1 - 01/01/2017-15/04/2017 - Synthse des rponses

Quelles sont les retombes

dans le monde spirituel
des conflits religieux qui se
droulent sur la Terre ?
Nous avons analys les communications sous
trois aspects diffrents : les rponses directes
la question objet du cycle 1, le ressenti des Esprits
et les conseils et exhortations qui en dcoulent.
Vous trouverez ci-dessous la synthse et quelques
extraits de ces messages

Rponses directes sur les Ce sont des mes parfois perverties assoiffes
retombes : par le pouvoir et lorgueil qui sont lorigine
de ces conflits. Ils doivent donc pouvoir tre
1 La haine cre des vibrations qui se
aids, mme sils sont coupables aux yeux
rpercutent dans lAstral et les esprits
des hommes et selon votre loi terrestre. Car
qui ont la charge dpurer les vibrations
la loi divine est toute autre.
ngatives uvrent de tout leur cur pour
apurer lAmenti.* 3 Les retombes des guerres religieuses ont
des consquences multiples, commencer
*Dans la mythologie gyptienne, lAmenti
par les intresss, les participants, offenseurs
dsigne loccident, et comme cest vers le
ou victimes, tous arrivent dans notre
couchant que lon situait la demeure des
dimension dans un tat de drglement. Ils
morts, il dsigne aussi celle-ci.
sont semblables des malades ncessitant
2 Tous ces tres innocents qui sont les un traitement durgence.
victimes de ces guerres et de ces climats de
haine sont accueillis dans lastral par les
4 Il nous arrive parfois de devoir
descendre le niveau de nos vibrations afin
guides et gurisseurs spirituels qui les aident
duvrer au plus prs de votre sphre et
et les purent de leur peur et des sentiments
daider les guerriers spirituels en difficult
deffroi quils ont connus parfois avant
parfois. Nous les aidons avec des vibrations
leur dsincarnation. Pour lutter contre ces
puissantes damour et pratiquons aussi
conflits religieux, des conseils de guides sont
le soutien aux esprits dsincarns dans la
runis pour essayer dapaiser les esprits
souffrance lie tous ces actes de barbarie,
endurcis, endoctrins ou faibles et les aider
de haine et de terrorisme.
retrouver la raison et le chemin de lamour.

17

5 Ni plus, ni moins que les retardements
davances.
6 La vie sur terre ou sur des plantes
de niveau gal a pour consquence la
responsabilit de chacun sur des actions
ngatives qui devront trouver rparations
et le ravissement issu des actions
bienveillantes et charitables qui lve la
spiritualit. Chacun de nous fonctionne
avec la Loi de cause effet : rgnrateur
pour les uvres positives et rparateur par
obligation pour les actions ngatives (ex :
gosme, orgueil ou matrialisme). Les
dfauts alourdissement, les vertus rendent
lger. Sur les actions leves et altruistes,
les guides aident lhumain distribuer plus
de bienfaits pour viter que la source ne se
tarisse. Bien sr, le libre arbitre est respect
chaque poque et chaque individu, si
bien que la crature a toujours le mrite de
ses bonnes penses, paroles ou actions. La
moyenne vibratoire indique la bassesse ou
llvation de lesprit. Il en va de mme des
peuples et des religions et des philosophies
et groupement de personnes. Lindividu
est soumis des preuves personnelles, les
groupes dhumains ont rpondre des
preuves de rparation collectives. Si un
individu mprise quelquun, il aura pour
consquence de devoir vivre auprs de celui-
ci dans la vie prochaine pour apprendre
lapprcier. Si tout un peuple hait un autre,
il y a de fortes probabilits que les personnes
de cette peuplade revivent la place de celui
mpris et quils soient invits fraterniser
au maximum avec ceux-l considrs si
diffrents.
7 Il ny a de place pour aucune guerre
dans le monde spirituel ! Cest contraire la
loi fondamentale de lunit. Guerre signifie :
opposition dides, la non-acceptation de
lautre et de ses diffrences. On est loin de
lunicit de ltre et donc de sa perfection.
8 Vue den haut, cest un spectacle
de dsolation, triste vision de ce monde
terrestre. Faut-il tre goste ce point pour
ne pas respecter la Terre Mre et ses enfants,
pour ne rien faire ou plutt laisser faire
! Nous sommes tristes mais nous pensons
quil existe encore, bien des niveaux de
conscience, une thique, un code moral qui
resurgira en pense unique un moment que
lon nattend plus et a sera la dlivrance.
2 La consquence directe des guerres
de religion est lassassinat fratricide sur
la Terre, une quantit norme dEsprits
18
Rseaux spirite Convergence - Cycle 1 - Synthse des rponses
qui reviennent dans le monde spirituel,
une augmentation consquente dEsprits Nous
souffrants aider, souvent bloqus autour
de la Terre et une mission supplmentaire sommes
aux cratures de la Terre dentraide entre les
2 mondes physique et spirite. On peut dire attrists de
aussi que les guerres de religion ralentissent
lvolution spirituelle de tous ceux qui en voir certains
sont mls de faon belliqueuse et avec des
penses agressives. Elles crent des missions hommes
charitables sur Terre et autour de celle-ci,
mais elles nlvent pas la moyenne vibratoire utiliser la Foi
si ces missions ne sont pas excutes jusqu
la fin. comme arme
10 Ces guerres ne sont pas inspires
par Dieu. Elles dtruisent des vies sur la
de guerre,
Terre mais permettent certaines mes de
renatre pour faire ce quelles ont faire.
alors que
Les retombes dans le monde spirituel sont
une sorte de rquilibrage, de nouveaux
chaque
changes, de rglements de dette. Un grand religion a t
nombre dmes vont regagner le monde
spirituel, laves, nettoyes, rquilibres, cre dans le
leur permettant dvoluer.
11 malheur leurs faux guides ! Ces but de porter
chefs spirituels sont aveugles et guident
dautres aveugles. lhomme vers
12 Monde matriel, monde spirituel, bien
des mystres demeurent. Il vous faudra
les cieux ! (...)
un jour comprendre ces mystres. Alors la
sparation des mondes ne vous semblera plus
intangible. Nous comprenons nanmoins
que, bien souvent, les motifs religieux ne
sont pas les vritables motivations ces
luttes fratricides.
Ressenti des Esprits :
Daprs ces messages, il est clair
que les Esprits qui se sont exprims
voient les guerres de religion avec un
certain tonnement, car ces conflits
sont totalement loigns de leur
comprhension suprieure de Dieu,
de Ses lois et de Sa cration. De ces
crits il ressort quils prouvent une
certaine incomprhension devant notre
persistance dans lerreur, mais aussi de
la peine et de la compassion pour nous
face au dsquilibre et la souffrance
que lhomme peut se causer lui-mme
et ses frres par son ignorance et son
mpris des lois qui rgissent lunivers,
reflet des enseignements du Christ.
1 Comme vous le savez, le monde est
partag et spar par des religions diriges
par des tres humains. Ils sont simplement
Rseaux spirite Convergence - Cycle 1 - Synthse des rponses
terrestres et voient leur peuple tre assidu
et confiant dans leurs dires. Comment
comparer deux religions qui ont un seul
but qui est daimer et de convaincre que son
Dieu est unique et bon ?
2 Les conflits entre religions ne sont quun
problme des hommes. Tous les conflits ne
devraient pas avoir lieu si tout le monde tait
dans lamour vritable.
Lhomme na toujours rien compris. Rien
na chang, chaque religion a son Dieu mais
cest le mme pour tous. Mais ils simaginent
que leur religion est la meilleure do le
conflit.
3 Souvent manipuls par les puissances
de largent, ces peuples pensent quen
organisant ces massacres ils deviendront
des hommes libres alors que ce sera tout le
contraire.
4 Ce que vous appelez les conflits religieux
existait dj sous dautres noms, les guerres
de religions, les croisades, les chappes
princires pour dfendre telle ou telle
glise. Et malheureusement, cela continue.
Aujourdhui comme hier, nous sommes
amens constater que cette incomprhension
des principes du christianisme perdure.
5 Nous sommes attrists de voir certains
hommes utiliser la Foi comme arme de
guerre, alors que chaque religion a t cre
dans le but de porter lhomme vers les cieux !
**Religare ! Comment la religion peut-elle
dlier, exclure ?
Les conflits ** = relier
entre religions En plus de la peine et de la compassion
quils ressentent, nos frres de lau-del
ne sont quun nous font comprendre quune autre
retombe de ces guerres de religion est
problme des le surplus de travail caus par larrive
dans le monde spirituel des mes
hommes. Tous profondment marques et en souffrance
cause des conflits qui ont souvent t
les conflits ne la cause de leur dsincarnation, rsultat
des crimes commis au nom de fausses
devraient pas croyances.
1 Les victimes sacrifies ont choisi, avant
avoir lieu si leur incarnation, de subir ces morts parfois
violentes car elles avaient, elles-mmes,
tout le monde t confrontes, dans un pass plus ou
moins lointain des exactions identiques
tait dans et, pousss par cet orgueil de domination
avaient engendr des massacres odieux.
lamour 2 Chaque crature humaine est pour nous
un frre, une sur, donc les traitements sont
vritable. adapts au niveau mdical et psychologique. Ils quitteront lenveloppe charnelle, chacun
Ltat de bien-tre nous importe beaucoup.
Je vous laisse imaginer les lgions de
travailleurs qui sactivent chaque instant
pour soulager et rconforter ces Esprits dans
les filets des guerres religieuses.
Laide apporte ne sarrte pas l. Aprs
la convalescence vient le temps danalyse,
de rflexion, dtude qui est propos ces
adeptes. A eux libre dy participer ou pas.
Parmi eux, il y en a qui narrivent pas
sortir de leur rvolte, qui cherchent des
plans de vengeance et nont rien faire des
plans quon leur propose. Leur ducation
sera remise plus tard, ce sont eux qui
choisissent.
3 Bon nombre de travailleurs de notre
plan essaient danticiper le droulement
des tragdies locales, en emmenant presque
instantanment toutes les victimes. Nous
aussi nous nous battons contre le temps, car
laide dans les foyers doit arriver sans retard.
Cest un travail de surcroit pour nous. On
rgle les questions techniques, de logistique
et on travaille dans lurgence. Vous pouvez
imaginer que nos plages de repos sont
considrablement raccourcies et prne avant
tout dans nos curs le dsir daide nos
prochains (incarns ou dsincarns). Nous
avons confiance en notre Pre, qui veille sur
ces malheurs humains et nous enveloppe
tous de son amour paternel.
3 Les contingents rcuprent, soulagent,
conditionnent. Cela fait partie de notre
quotidien. Nous vous avons dj vus
luvre, la loi de causalit sapplique tous.
Enferms et emprisonns dans leurs dogmes,
les humains interagissent avec le monde
spirituel en distribuant aussi leur mal tre
certains esprits encore peu enclins slever
et attachs leurs anciennes croyances.
Ces esprits influent de la mme manire
sur les humains. Des esprits plus levs
veulent amener une autre connaissance et
des rponses diffrentes de celles apportes
jusqu prsent ou du moins mal comprises.
Ils nous rappellent que tt ou tard les
rcalcitrants retrouveront la connexion
avec ltincelle divine qui a t dpose
en eux leur cration :
1 Donc lanalyse dmontre que les
guerriers du XXIme sicle sont des hommes
encore non duqus sur lchelle spirituelle,
ceux qui nont pas pu ni voulu entendre
cette tincelle divine qui sige dans leurs
curs. Leur temps dducation viendra,
dans dautres temps et sous dautres cieux.
19

leur tour, et la ralit viendra leur
rencontre. Il existe des endroits spciaux
destins ces Esprits o lducation sera
mise leur port. Mais la ralit de leur
vie sera sombre, exigera beaucoup defforts,
damertumes, de souffrances aussi. Chacun
recevra selon ses uvres. La justice divine
veille et noublie personne. Elle se pare
aussi de misricorde pour veiller enfin,
progressivement, ces mes attardes.
2 Lhomme a progress mais cela est loin de
ce qui aurait pu tre en 2000 ans de message
dAmour bien compris. Certains Hommes
sont aujourdhui asservis par certains dogmes
religieux. De vie en vie, subissant les guerres
de religions, les intolrances religieuses,
les mes ont conditionn leur Esprit et ont
perdu cette vision grandiose de la vie. Ces
Esprits, organiss dans le monde spirituel,
sont autant dobstacles un changement de
paradigmes dans les relations humaines.
la manire dun gestionnaire proche de ses
sous, chaque clan comptabilise ses fidles,
value son influence et gre ses fidles.
3 Tant que lhomme naura pas compris
quil ny a en fait quune seule et mme
religion, il y aura toujours des guerres.
Conseils et exhortations :
Ces communications nous appellent
la vigilance, lamour et la prire, en
nous incitant aussi lesprance dans la
certitude de la libration de la pense de
lhomme qui sonnerait la fin des guerres
religieuses :
1 mais la communication doit mieux
stablir entre lau-del et vous. Plus
nombreux doivent tre les humains faire
leffort pour intercder la comprhension
des uns envers les autresIl doit y avoir une
fusion entre les religions. Une osmose doit se
faire.
2 Soyez vigilants, vous devez instruire
vos enfants et petits-enfants, ce sont eux qui
pourront faire natre une nouvelle socit
faite damour et de justice. Si notre temps sur
terre est compt, cest par eux que viendra
le changement. La religion est un prtexte
pour faire la guerre, lacceptation de lautre
doit se faire pour lvolution de tous. Les
hommes doivent saccepter tels quils sont.
1 Tout ce qui mane de Dieu est amour et
cest bon pour lhomme. Nous sommes tous
fils de Dieu et la lumire viendra de lui au
bout du tunnel. La dlivrance viendra de la
prire. Priez, priez, priez.
20
Rseaux spirite Convergence - Cycle 1 - Synthse des rponses
4 Ne dsesprez pas, le changement de
lhumanit est en route, il se fera avec
Rien nest fait
beaucoup de changements radicaux. Soyez
vigilants, vous avez une entreprise de
au hasard.
longue haleine, une qute pour la recherche
de la vrit, ne vous dcouragez pas.
Tout effet a
5 La Foi dans le message du Christ et une cause et
dans son Amour est le vecteur daction et
de diffusion dans le monde. Cest le seul l encore ce
moyen de diffuser un message actuel, vivant
et complet. principe que
16 Demain le fait religieux sera un
Humanisme Spirituel traant les grands axes vous con-
de la comprhension morale de lHumanit.
Il ne sera plus utilis comme une rgle naissez tous
appliquer mais nourrira la pense et inspirera
les grands et puissants du monde. Seront-ils sapplique. Le
dailleurs toujours aussi puissants quon
limagine aujourdhui? monde a be-
7 Tt ou tard, des rvolutions socitales soin de beau-
denvergure produiront un rquilibrage
des forces et libreront les individus de
certains carcans idologiques. Ainsi libr,
coup damour.
lhomme choisira plus librement ses ides
et cest naturellement ce point que tout
Il se rgnre
seffondrera au profit de ce nouveau courant
de pense.
chaque jour un
8 Travaillons tous ensemble pour que peu plus, mais
lAmour enseign par notre Matre triomphe
en radiquant tous les maux, les ingalits la progression
et les malheurs qui noircissent encore le
tableau terrestre. est lente.
9 Rien nest fait au hasard. Tout effet a
une cause et l encore ce principe que vous
connaissez tous sapplique. Le monde a
besoin de beaucoup damour. Il se rgnre
chaque jour un peu plus, mais la progression
est lente.
10 Pour arriver vaincre la haine, il faut
tous vous pauler, vous tenir par la main et
dverser de lamour tout va, inspirs par
nos belles vibrations imprgnes de bons
sentiments. Pour que votre terre volue,
il faudra changer encore et encore vos
conceptions errones qui vont toujours vers
laccessoire en oubliant lessentiel.
Il vous faut vous recentrer sur lamour
divin, lamour de lautre et appliquer les
prceptes que Jsus a enseigns ses aptres :
aimez-vous les uns les autres comme je vous
ai aims. Ne faites pas autrui ce que vous
ne souhaiteriez pas quil vous fasse ou plutt
faites aux autres et mme ceux qui vous
font du mal ce que votre cur a au plus
profond de sa puissance exhale. Exhalez
Rseaux spirite Convergence - Cycle 1 - Synthse des rponses
lAmour par tous les pores de votre peau et
de votre cur. Cest par lAmour que votre
Monde pourra voluer et se gurir de tous
ces conflits religieux.
11 Il faut favoriser lmergence de la
religion universelle de lAmour.
12 Cest lchange de lamour et de la
gratitude que votre monde dit moderne a
oubli. Il sest tourn vers le nombrilisme,
le narcissisme, en oubliant que la valeur
essentielle prne par toutes les religions,
quelles quelles soient dans votre monde,
cest LAMOUR DE SON PROCHAIN.
Jsus Christ a dit, aimez-vous les uns les
autres, partagez le pain de votre table avec les
affams, partagez votre eau avec les assoiffs,
pardonnez aux mcrants, offrez-leur votre
joue afin de montrer que ce nest pas dans les
conflits que les offenses se rglent.
13 Si tous les peuples pouvaient enseigner
lamour la place de la haine, il ny aurait
pas toutes ces atrocits sur votre terre.
Lignorance appauvrit votre cur, rpondre
btement aux coups que lautre vous porte
ne brisera pas la chane de votre causalit,
sachez-le !
Travaillons 14 Toutes les mauvaises ractions invitent 21
tous rparation par le bien, toutes les actions, les
paroles et les penses gnreuses entranent
ensemble un panouissement spirituel proportionnel.
15 Ne loublions pas, nous sommes UN !
pour que La religion ou plutt les religions en ce bas
monde divisent, opposent et multiplient les
lAmour conflits. Au lieu de purifier et rassembler les
tres, elles dispersent, pire, elles gangrnent
enseign par la Conscience Universelle ! Ce nest pas
acceptable. Travaillez sur vous-mmes
notre Matre pour que lgosme et lorgueil sloignent
de vous et laissent place plus de tolrance
triomphe en et de comprhension. Tant que vous serez
disperss, vous ne ferez pas UN . Et tant
radiquant que vous ne ferez pas UN vous serez loin
de la perfection et de cette unit de vue et
tous les maux, donc de Dieu.
16 La communication dans la bienveillance
les ingalits rsout toutes les consquences ngatives de
la religion.
et les malheurs 17 Ne vous laissez pas pntrer par les
qui noircissent tnbres mais tournez-vous vers la lumire.
La lumire est votre vrai guide et elle seule
encore le rend la vue aux aveugles. Soyez donc la
lumire pour que les aveugles autour de
tableau vous puissent enfin retrouver la vraie vue.
18 Pour les individus comme pour les
terrestre. groupes qui souhaitent tre moins isols,
la rforme personnelle et intime simpose
comme une vidence afin de garder la relation
amicale avec autrui. Les hommes comme les
institutions doivent accompagner le progrs,
samliorer, se purifier, se spiritualiser
pour loigner lgosme, lorgueil et le
matrialisme.
19 Les hommes comme les institutions
doivent accompagner le progrs, samliorer,
se purifier, se spiritualiser pour loigner
lgosme, lorgueil et le matrialisme. La
Misricorde deviendra notre partage et
lAmour unira chaque me dans les mmes
sentiments du cur.
20 Nous avons Foi. Nous uvrons selon
la volont divine. Mais nous ressentons une
juste rsignation ! Nous ne pouvons pas
intervenir davantage dans ce genre de conflits
car lhomme doit pouvoir se rguler ! Seuls
certains dentre nous ont une mission bien
prcise pour apporter de laide sur la Terre.
Le mal est incarn mais nos missionnaires
sont en route pour contre balancer cela !
Cela veut dire que les mauvaises mes qui
sincarnent sur Terre diminuent ! Nous
militons pour la paix !
La morale ne sancre pas dans un
discours rvl mais dans le cur, dans les
sentiments !
Conclusion :
Les points de convergence les plus
marquants sont :
1 Les guerres de religion font rage
depuis des sicles et elles reviennent
dans certaines rgions du globe o
elles nexistaient plus depuis fort
longtemps ; il faudra du temps pour
radiquer ce flau de notre plante.
Llment majeur de cette discorde nentre
pas forcment en compte que maintenant,
je peux vous dire quelle remonte la nuit
des temps. Elle est enfouie en vous, comme
une graine qui, peu peu, germe, grandit et
meurt et a pour chaque civilisation et pour
diffrentes cultures dans plusieurs sicles.
2 Nous sommes tous appels
amliorer les manations mentales et
spirituelles qui entourent notre terre
par la prire et par la pratique des
enseignements de Jsus : Travaillons
tous ensemble pour que lAmour enseign
par notre Matre triomphe en radiquant
tous les maux. Travaillez sur vous-mmes
pour que lgosme et lorgueil sloignent
de vous et laissent place plus de tolrance
21

et de comprhension. Tant que vous serez
disperss, vous ne ferez pas UN. Et tant
que vous ne ferez pas UN vous serez loin
de la perfection et de cette unit de vue et
donc de Dieu. Nous ne trions pas entre
les justes et les injustes, ou entre les nations.
Beaucoup dmes se sont gares. Nous
les appelons mais elles ne nous entendent
pas. On les recommande vos prires.
Comprenez que tout acte, toute pense, a des
rpercussions. Et quen dfinitive, celles-ci
retombent sur ceux qui en sont les auteurs
3 Un rappel vident nous est fait sur
la loi de cause effet : Partout dans
lunivers celui ou ceux qui ont manqu de
fraternit devront sexercer en charit et en
altruisme pour rparer la brche malheureuse
des mauvaises qualits. Cest comme cela que
si la discorde stend plusieurs individus,
le retour vers un sentiment de fraternit sera
accompli plusieurs (= collectif) Rien
ne se perd. Comme le disait Johanna de
Anglis Le bien que lon fait aujourdhui
sert rparer le mal fait hier. Pour rparer
les mauvaises actions des hommes et des
groupes religieux, il suffit que chacun
dcide de ne faire que le bien, de navoir
que des penses altruistes et bienveillantes.
Les hommes comme les religions et/ou les
philosophies doivent voluer. Savez-vous
que les soldats prsents lors de la crucifixion
de Jsus ont tous vcu des rles importants
dans la religion Catholique ? Si tous les
peuples pouvaient enseigner lamour la
place de la haine, il ny aurait pas toutes
ces atrocits sur votre terre. Lignorance
appauvrit votre cur, rpondre btement
aux coups que lautre vous porte ne brisera
pas la chane de votre causalit, sachez-le !
4 Nous cheminons vers une fusion
entre les religions dans un nouveau
courant de la pense, car Nos
religions devront sunir afin dtre Une. Une
et indivisible. Quand lenseignement est
obsolte ou dsuet et que lindividu sefforce
contre cur, la lassitude sinstalle.
Notre devoir tous est de la faire voluer
et de prendre part au changement vers une
mme direction, une vision unifie et plus
grande de la Religion travers une vision
spirituelle universelle et lHomme intgral.
Tant que lhomme naura pas compris quil
ny a en fait quune seule et mme religion, il
y aura toujours des guerres.
Si a une certaine poque les guerres de
religion ont pu servir pour montrer
leurs fidles que leur dieu tait le vrai dieu,
22
Rseaux spirite Convergence - Cycle 1 - Synthse des rponses
aujourdhui, ces mmes guerres, grce
aux medias et linformation circulant
rapidement, montrent que Dieu est unique
et que les religions inspires par Dieu mais
cres par lhomme arrivent leur limite.
5 Nous ne serons jamais seuls dans
nos efforts pour un monde meilleur,
cest ce que nos frres de lau-del
nous rptent presque lunisson,
puisquils seront toujours nos cts :
Sachez que nous vous portons un amour
immense et que nous vous soutenons dans
votre russite de lamour fraternel. et nous
conduisent la certitude quun monde
meilleur se prpare : Tout volue, tout
se transforme dans la Loi Divine : le mpris
deviendra amiti, lgosme deviendra
partage, la peur de lautre deviendra
fraternit, la fiert deviendra humilit, le
joug li la matire deviendra libert, libre
choix, libre arbitre, libre pense. Le temps
pour arriver ce rsultat ne compte pas pour
les terriens, la Loi naturelle est trs patiente
car Dieu a cr des Lgalits immuables et
ternelles. et surtout :
6 Que cest par lAmour que notre
monde sera guri.
Respectons-nous et prenons conscience
de tout cet amour divin. Il ny a que cette
religion avoir, lamour, lamour.
Cest par lAmour que votre Monde pourra
voluer et se gurir de tous ces conflits religieux
Aimez-vous les uns les autres, commencez
ds maintenant.
Jsus est venu sur cette terre et vous
la enseign, mais trs peu lappliquent.
Cet enseignement quest lamour et dont
lusage se fait quand bon vous semble,
rflchissez-y !
Mditez sur lamour que vous pourrez
apporter autrui, mais pas que de temps
en temps, tout le temps, en permanence,
partout, dans votre quotidien, avec votre
famille, vos relations au travail, avec de
parfaits inconnus. On vous le dit et on
continuera vous le dire : lamour, lamour,
lamour, voil le vrai remde de vous-mme
et de tous les tres de la terre.
Pour savoir plus sur le projet
Convergence, nous vous invitons
visiter notre site:
https://www.convergence-spirite.org
 RSEAU SPIRITE

Annonces

Nouvelle administratrice
Notre conseil dadministration a le plaisir de vous annoncer la
nomination de Mme Danile GUIDEZ au poste dadministrateur
du Conseil Spirite Franais. Conformment nos statuts et
rglements, cette nomination sera dfinitivement valide
lors de notre prochaine assemble gnrale. Nous souhaitons
Danile tout le meilleur pour ses nouvelles fonctions.

Demande de volontaires
Nous recherchons activement des volontaires pour faire de
lenregistrement de lecture douvrages a fin de permettre
la cration de livres audio pour les aveugles et mal
voyants. Merci de vous faire connatre auprs de Mickael :
lotus.sage@numericable.com (www.meslivresaudios.fr/)
Nous recherchons galement des bilingues franais-portugais,
dsireux de travailler dans le domaine de la traduction douvrages
spirites. Adresser vos candidatures : info@conseil-sprite.fr
Dans dautres domaines, nous recherchons galement des
personnes se sentant dcrire des articles pour notre revue.
Vous pouvez contribuer en crivant de petits articles courts,
la revue dun livre que vous avez aim, un commentaire
de texte, ou bien des articles gnralistes ou dtudes.
Nhsitez pas vous manifester : info@conseil-spirite.fr

Cahier Collectif de Prires

Un cahier collectif de prire est mis en place afin de centraliser des noms de personnes
en souffrance ou bien dEsprits Souffrants en particulier. Ces noms sont soumettre
directement au CA du CSF qui les mettra dans ce cahier collectif. A chaque runion
de prires faite par des personnes seules, ou bien par des Centres, ils pourront alors se
rfrer ce cahier pour les demandes daide de faon ce que toutes nos prires puissent
efficacement travailler sur un besoin dtermin en plus du besoin gnral. La soumission
de ces noms est anonyme (sauf demande explicite) et le CA ne rend pas publique cette liste.
Vous pouvez ds prsent nous envoyer des noms en crivant : ca@conseil-spirite.fr

23
 RSEAUX SPIRITE Annonces

Groupe virtuel Skype

Si vous tes une personne isole dsireuse dtudier
la Codification Spirite, ou si vous tes dj dans un
centre mais dsirez une tude de complment, vous
pouvez prendre contact avec nous pour vous inscrire
et participer nos runions virtuelles via SKYPE. Il
vous suffit denvoyer un mail ladresse ci-dessous,
indiquant votre identifiant SKYPE, et daccepter
la demande de contact via SKYPE faite par nos
soins dans les jours qui suivent. Les runions ont
lieu un mercredi sur deux de 21h 22h. Pour tout
renseignements : reunions.skype@conseil-spirite.fr

Prire collective pour les

Esprits Souffrants
Cette prire collective a lieu une fois par mois, un
moment dtermin lavance, o toute personne ou
Centre sera libre de participer. Il sagit uniquement
dadresser un instant prcis et synchronis une
prire pour lAide aux Esprits Souffrants. Il ne sera
aucunement ncessaire de se retrouver sur SKYPE
mais simplement de faire cette prire au jour et
lheure fix par le planning. Lnergie dgage
par une prire commune est sans conteste un acte
bien plus puissant quune prire individuelle.
Nous avons coeur de proposer cette formule
afin de nous Unir autour dune action collective et
permanente pour venir en aide aux Esprits dans
le besoin. Chaque numro de Vignes de Lumire
contient les dates des deux mois suivants. Chacun
pourra ainsi sorganiser lavance et prendre ses
dispositions pour pouvoir participer cet acte
dAmour collectif. Voici les rendez-vous de Juillet,
Aout, et Septembre 2017 pour cette prire collective :
Jeudi 27 Juillet 2017 21h00 (Heure de Paris)
Jeudi 31 Aot 2017 21h00 (Heure de Paris)
Jeudi 28 septembre 2017 21h00 (Heure de
Paris)
Si votre Centre est en runion ce moment prcis,
nhsitez pas participer dune manire collective
cet vnement.

24

1er Congrs du CSF
et 1re Rencontre de
lAFMS 2017
Hommage Gabriel DELANNE
Cette anne, notre vnement national
est consacr Gabriel DELANNE, qui
symbolise la continuateur orient vers
la recherche et lexprimentation. Nous
profitons de la manifestation conjointe
avec lAssociation Franaise Mdico-
Spirite pour raffirmer lattachement
du mouvement spirite la science en
gnral, mais aussi son aspect mdico-
spirite, plus largement rpandu dans les
autres pays dEurope et du monde.
Cest la Science qui est lhonneur
cette anne, avec des aspects couverts
par Gabriel DELANNE mais aussi
par les Mdecins modernes dont les
associations medico-spirite sont la figure
de proue pour notre mouvement de par
le monde. Aussi, nous avons penser
proposer des sujets indits, mettant en
avant des concepts moins visits dune
part, ou plus scientifiques dautre part.
Les temps sont arrivs o les enseignements
du Christ doivent recevoir leur complment
; o le voile jet dessein sur quelques
parties de cet enseignement doit tre lev ;
o la science, cessant dtre exclusivement
matrialiste, doit tenir compte de llment
spirituel, et o la religion cessant de
mconnatre les lois organiques et immuables
RSEAU SPIRITE
de la matire, ces deux forces, sappuyant
lune sur lautre, et marchant de concert, se
prteront un mutuel appui. Alors la religion,
ne recevant plus de dmenti de la science,
acquerra une puissance inbranlable, parce
quelle sera daccord avec la raison, et quon
ne pourra lui opposer lirrsistible logique
des faits. - Allan KARDEC, Lvangile
Selon le Spiritisme, Chap 1. 8
Ce symposium est ouvert tous les
Spirites et sympathisants.
Veuillez noter que le billet ne donne que
laccs au Symposium. Les rservations
pour lhbergement doivent tre
effectues par vos soins. Idalement,
vous pourrez rserver une chambre
lhotel NEWPORT mais si vous prfrez
un autre hotel, vous pourrez choisir un
hbergement dans les tablissements
alentour (voir en bas pour nos
suggestions). Lors de votre inscription,
veuillez nous indiquer si vous prendrez
vos repas sur place dans les diffrentes
options du formulaire propos, afin de
rserver votre place, et afin dvaluer au
plus juste la quantit pour le restaurateur.
(Voir tarifs des repas et des chambres ci-
aprs le programme)
25
 RSEAUX SPIRITE 1er Congrs du CSF et 1 re Rencontre de lAFMS 2017

Programme provisoire

SAMEDI - 14 OCTOBRE 2017 Lieu de lvnement

8h00-8h45 - Accueil des participants. Hotel NEWPORT, 610 Av-
8h45-9h00 - Ouverture et Prsentation. enue de lEurope. Renseigne-
9h00-9h45 - Prsentations de plusieurs centres spirites du CSF et de ments et rservations au 04 74
leurs activits. 68 75 59
9h45-10h15 - Pause 1.
Autres hotels proximit
10h15-11h00 - Richard BUONO (Le Conseil Spirite Franais : ses
projets, son avenir). Hotel Campanile, 210 Rue
11h00-11h45 - Nelly BERCHTOLD (Sujet prciser ultrieurement). georges mangin. Renseigne-
11h45-12h00 - Questions/Rponses aux intervenants de la demi- ments et rservations au 04 74
journe. 68 07 58
Repas Hotel Baladins, 365 Avenue
14h00-14h45 - Guillaume LAZZARA (Les preuves de la rincarnation) Thodore Braun. Renseigne-
14h45-15h30 - Richard BUONO (Magnetisme et bilocations ments et rservations au 04 74
spontanes) 62 89 13
15h30-16h15 - Pause 2 Voir aussi un peu plus loins
16h15-17h00 - NADJA DO COUTO VALLE (Le futur du Spiritisme) les hotels IBIS, Mercure, et
17h00-17h15 - Questions/Rponses aux intervenants de la demi- KYRIAD
journe
Tarifs du billet daccs
DIMANCHE - 15 OCTOBRE 2017 au Symposium :
9h00-9h15 - Prsentation du MEDICO SPIRITE (Une approche Spirite
Achat du billet :
de la Science) Richard BUONO.
9h15-9h30 - Prsentation du MEDICO SPIRITE (Une approche Jusquau 31/07/17 : 15 Euros
Entre le 01/08/17 et le
Scientifique du Spiritisme) Laurent PERINI.
30/09/17 : 20 Euros
9h30-10h15 - OLFA MANDHOUJ (AFMS) (Sujet prciser
Entre le 01/10/17 et le
ultrieurement) . 14/10/17 : 30 Euros
10h15-10h30 - Pause 3.
10h30-11h15 - SAMIRA TURCONI (AME Brsil) - (Programme de Prix des repas sur place
rincarnation et gntique spirituelle). 20 euros par personne et par
11h15-12h00 - VICTORIO TURCONI (AME Brsil) - (Troubles service avec une boisson in-
mentaux et mdiumnit). cluse (1/2 eau ou 1 verre de
12h00-12h30 - Questions/Rponses aux intervenants de la demi- vin).
journe. Prix des chambres si vous
Repas optez pour lHotel Newport :
14h00-14h45 - GILSON ROBERTO (AME Brsil) - (Neuropsychologie Chambre pour 2 personnes:
et mdiumnit). 58 euros
14h45-15h30 - Allocution de la Prsidente de lAME (Association Chambre pour 1 personne :
Mdico-Spirite Internationale) SONIA DOI. 50 euros
15h30-16h00 - Clture et conclusion du congrs 2017. Petit djeuner par personne :
8 euros
Taxe de sjour par personne :
0.70 cts

26
Conjointement avec lA.F.M.S.
ASSOCIATION FRANAISE
MEDICO-SPIRITE

27
28