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07/10/2014
El dadasmo y el surrealismo fueron importantes para entender el arte durante la segunda guerra
mundial.
El cubismo, como concepto se agota rpidamente a comparacin del Dadasmo.
Peter Burger, en su Teora de la Vanguardia, nos explica como primer paso que al romper lo
establecido nace la necesidad de legitimar. El arte rompe con la posibilidad de un cuerpo
cerrado y nico: Mientras de ms reglas se deshaga ms reglas propias se ha de poner.
Es imposible que un arte que est avanzando prescinda de un componente terico.
Vanguardia => Rompe siempre con el sistema, implica legitimar. Que no sean meramente
estilos cambiantes sino que adems lleven un mensaje epistemolgico.
Las causas fueron:
-Cmulo de ideas modernas provenientes del Impresionismo.
-Conjunto de experimentos artsticos que se van acumulando.
-Avances tecnolgicos, sociales, epistemolgicos.
-Transformacin de la cultura visual: Cada poca tiene sus problemas visuales. Ejemplo: La
perspectiva, cuya construccin es visual, no natural.
Una de las cosas que hizo el Vanguardismo (sobre todo los dadastas) es acabar con el lenguaje
porque crea concepto, y el concepto es la forma en cmo vemos las cosas. Las vanguardias
(Dadasmo y Surrealismo) pretenden dar la vuelta al lenguaje.
El propio sistema capitalista suele introducir los conceptos en las personas, y as se aade a
nuestro lenguaje.
DADA
Para entender al Dadasmo habra que retraerse al principio de la primera guerra mundial, pues
el origen del Dada se sita en ese contexto.
Objetivo => Acabar con el arte, sobre todo con el mercado.
Ellos conciben el arte como un choque, hay mucha irona en contra. Est en contra del estilo,
porque el estilo es un concepto acadmico; lo que hace el dadasta es pegar, robar, etc. Por lo
tanto del dada no podemos obtener una definicin exacta.
HISTORIA DEL ARTE CONTEMPORNEO
-Uno de los gustos Dada es acabar con la pintura. Por qu es burgus pintar cuadros? Porque es
un modo de nutrir al mercado, al capitalismo. Pero junto al hecho de no pintar haba otros
elementos importantes => Cuestionan, adems, la creatividad, originalidad, sensibilidad, todo lo
que atribuya y transmita emociones.
En el manifiesto dada (Tzara, 1918) ellos buscan que el "dada" no signifique nada.
-Necesidad de independencia.
-Desconfianza hacia la comunidad.
-"El nuevo artista protesta, no pinta".
-Tener esperanza es de idiotas.
-"Una obra de arte comprensible no es arte, es periodismo"; si no contiene complejo ni
transformacin no valen nada.
-La moral y la caridad son sistemas del control del poder. La nica forma de acabar el arte es
dinamitar el arte desde adentro.
En ltimas instancias el Dada tuvo un fracaso poltico, pero a nivel tcnico triunf.
En el mundo del dada no solo era importante su obra sino tambin el cmo el artista dada
llevaba su vida. Un artista no era dada solo dentro de un periodo corto del da, lo era todo el
tiempo.
ZURICH DADA
En 1914 hay un cansancio con respecto al arte Qu hago yo con todo lo que est sucediendo
(en la guerra)? Fue entonces que viajaron a Zurich, Suiza, por ser pas neutral. Kandinsky,
Modigliani, Picasso, entre otros.
En Febrero de 1916 alquilan un local, sub arrendado al propietario, con el objetivo de crear el
cabaret Voltaire, el cual fue fundado el 5 de febrero de ese ao por Hugo Ball en Zrich como
un cabaret con fines artsticos y polticos. Dur pocos meses y fue cerrado en Junio de 1916.
Pero en pocos meses se aglutinaron todos y se form lo que es el Dadasmo. No haba normas.
En los primeros das se aceptaban cuadros para exponer en el bar, dentro del cual tampoco haba
normas, incluso cualquier poda tocar los cuadros.
Personajes del momento: Tristan Tzara, Hanz Arp, Otto van Rees, Richard Huelsenbeck y
Walter Serner.
-Les interesa mucho la cultura popular y les encanta la ciencia ficcin. Para el dadasta hay que
acabar con la idea de unicidad.
-Los artistas casi siempre se autorretratan con algo en el ojo. (Simbolizando lo que concierne a
mirar con un ojo el arte tradicional y con el otro el toque contemporneo que se va a otorgar.)
Las mujeres dada fueron importantes en la construccin del Dadasmo. Quizs es la primera
ruptura femenina radical. Ellas se toman en serio la progresiva dada. Tienen una aplicacin
dadasta ms directa que incluso los propios varones. Adems que son mucho ms humiles,
pues los varones saban muy bien que en el fondo hacan, de alguna u otra manera, arte.
Se dedicaba al diseo, realizando sombreros y cosas afines, incluso disfraces que al da de hoy
ya se han perdido.
Utilizaba sus propios instrumentos de trabajos e incluso materiales cotidianos para realizar sus
obras artsticas. Coga los moldes de su propio taller y, utilizando dichos elementos, realiza:
Retrato de Arp (1918-1920). Su serie de trabajo ha sido denominado => cabezas dada.
Al mismo tiempo trabajaba haciendo muecas dada (al igual que casi todas las mujeres
dadastas). En todos los dada hay un tema irnico como forma dura de divertimiento, pero al
mismo tiempo cuestionado, crtico.
Mscara, 1919. Estaba muy interesado por el primitivismo y por las culturas exticas. Entre
estas obras exticas l encuentra interesante las mscaras africanas. Evidentemente todo era
venido por su parte nihilista-autodestructiva.
La vida dada era una vida sometida a vaivenes autodestructivos. No todos, pero s estuvo muy
presente en la mayora.
La parte nihilista se caracterizaba por el hecho de "pasarla bien" => Cultura del exceso.
Marcel Janco, Retrato de Tzara, 1919. Utilizando trozos de yeso.
Richter es, quizs, el padre del videoarte. Es importante, adems, porque influye en el cine e
introduce la mezcla de gneros (pintura, escultura, cine, msica, video).
l consideraba que hay que tratar de desbordar el cuadro.
Durante los aos 1918-1919, conforme la guerra no acababa, el colectivo de artistas empieza a
degradarse, por motivos personales y artsticos de cada uno de ellos, y tambin por la aparicin
de nuevos personajes: Duchamp, Man Ray, etc.
En 1919 se da la ltima aparicin que hacen en una exposicin. Segn se cuenta hubo muchos
espectadores. Fue una gran despedida en Zrich.
Hay un conjunto de artistas que en vez de instalarse en Zrich, se instalaron en New York.
Francis Picabia y Marcel Duchamp van a New York.
Picabia hace todo un ncleo de conexin entre todo lo que se realiza entre Zrich y New York.
Siempre viaja y lleva consigo una imprenta porttil. Era un tipo que se buscaba la vida para
transmitir las noticias del Arte. Y junto a Duchamp abren todo el entramado de lo que es el
Dadasmo. Se instalan en New York aproximadamente en 1915.
Duchamp triunfa en 1914 con un cuadro => "Desnudo bajando una escalera" hacindose un
nombre en N.Y. pese a que en Europa pasa desapercibido.
Hasta 1921 Duchamp y Man Ray no se consideraban dada, por el hecho de no querer
etiquetarse, si en caso lo hacan ya no eran unos verdaderos dada.
Francis Picabia (1879-1953) Es un trotamundos. Clave en primer lugar por ser el "internet" de
la poca, pues era quien transmita la informacin de un lado a otro. En un mismo ao estuvo en
Francia, Inglaterra, EE.UU, Mxico, etc.
Siempre fue una especie de agente secreto.
Curiosidad: Es famoso porque se olvid su pasaporte espaol, sin embargo era tan embaucador
y persuasivo que convenci al gobierno francs de que no poda hacer frente. Y el gobierno
francs le encarg como misin ir a Cuba a traer azcar para los soldados; no obstante, Picabia
se gast todo el dinero y jams volvi. Como ancdota este hecho es el que provoca que est
viajando constantemente, pues tena que huir.
Picabia y Duchamp se creen cndidos en Europa. Y en New York se quedan impresionados por
la tecnologa y el amor que la poblacin le tiene, mientras que en Europa sucede lo contrario.
La nueva relacin pictrica con los nuevos avances tecnolgicos es fantstica para ellos. Y
luego descubren la poesa visual. Picabia queda fascinado por los manuales y revistas de
electrnica, y trabaja su obra sobre ello. Ejemplo: "He aqu Haviland, 1915." Saca la imagen de
la revista y lo copia, pero le agrega un escrito, creando as un poema visual => Extrae la
HISTORIA DEL ARTE CONTEMPORNEO
"El ojo cocodilato, 1921" => Esta obra simboliza el resumen del Dadasmo. Adems lleva la
influencia de Giorgio de Chirico y su pintura metafsica italiana. La diferencia entre ellos era
que meintras Picabia introduca en sus obras cierto humor, Chico introduca inquietud.
Picabia, utiliza los engranajes no solo como smbolo de sexualidad sino como relaciones
interpersonales.