Csel. 5.

Ananis s Safira

Csel. 5,1 Egy ember azonban, nv szerint Annis, Safirval, az felesgvel,

elad fldbirtokt.

Csel. 5,2 s csalrdul flre tn az rbl, felesgnek is tudtval, s valami

rszt elvivn, az apostoloknak lbai el letev. [Ms fordts: Az rte kapott
pnz egy rszt megtartotta magnak, s ezt a felesge is tudta. A msik rszt
pedig elvitte, s tadta az apostoloknak].

Csel. 5,3 Monda pedig Pter: Annis, mirt foglalta el, mirt szllta meg, s
tlttte be, hogy csbthatta el a Stn a te szvedet, a te bensdet, hogy becsapd
a Szent Szellemet, s hazudj a Szent Szellemnek? s a meznek rbl flre
tgy? [Ms fordts: Ekkor Pter gy szlt hozz: Annis, mirt engedted,
hogy a Stn betltse a szvedet? A Szent Szellemnek hazudtl! Flretettl
magadnak a pnzbl, amit az eladott fldrt kaptl].

Csel. 5,4 Nemde ha el nem adod, akkor megmaradva nked maradt volna meg,
s eladva a te hatalmadban volt. Nem te rendelkeztl-e az rval? Nyugodtan
megtarthattad volna a telek rt. Mirt hogy ezt a dolgot cselekedted szvedben?
Nem embereknek hazudtl, hanem Istennek. [Ms fordts: Mi indtotta szvedet
ilyen cselekedetre; Mirt hogy helyet adtl e dolognak, s mirt vetemedtl
ilyesmire a te szvedben? Ht nem a tid volt, mieltt eladtad? Vagy taln nem a
tid volt a pnz, amit rte kaptl? Mirt tervezted ezt? Amit tettl, azzal Istennek
hazudtl, Istent akartad becsapni nem embereket].

Csel. 5,5 Hallvn pedig Annis e szavakat, ez igket, lerogyott, leroskadt s

meghala; s mindenekben nagy flelem tmada, nagy flelem szllta meg
mindazokat, kik ezeket halljk vala.

Csel. 5,6 Az ifjak pedig felkelvn, begngyltk t, s kivivn eltemettk.

Csel. 5,7 Trtnt aztn mintegy hromrai sznet mlva, hogy az felesge,
nem tudva, mi trtnt, megrkezett, s bemne.

Csel. 5,8 Monda pedig nki Pter: Mondd meg nkem, vajon ennyirt adttok-
el a fldet? pedig monda: Igen, ennyirt.

Csel. 5,9 Pter pedig monda nki: Mirt hogy megegyeztetek, hogy
sszebeszltetek, hogy az rnak Szellemt megksrtstek? Mirt
szvetkeztetek ssze, hogy prbra tegytek az r Szellemt? m a kszbn
vannak azoknak lbaik, akik eltemettk frjedet, s kivisznek tged.

Csel. 5,10 s azonnal sszerogyott lbainl, s meghala. Bemenvn pedig az

ifjak, halva tallk t, s kivivn, eltemettk frje mell.
Csel. 5,11 s tmada nagy flelem az egsz gylekezetben, s mindazokban, kik
ezeket a dolgokat halljk vala.*

*Azrt volt cltveszts, amit tettek, mert k is ahhoz a kzssghez tartoztak,

akik: Mindnyjan pedig, akik hisznek, egytt, egy akaraton valnak, s mindent
kzsnek tekintettek. s jszgukat s marhikat, vagyonukat, birtokaikat s
javaikat eladogattk, s rt sztosztogattk azokat egyms kztt, mindenkinek,
amint kinek-kinek szksge vala (Csel. 2,44-45).

k is sznleltk, hogy hvk: A hvk sokasgnak pedig szve-lelke egy vala. A

kihvott gylekezet egy akaraton, teljes egysgben volt; s senki semmi marhjt,
vagyont nem mond magnak, hanem nkik mindenk kzs vala, s
mindenket megosztottk egymssal (Csel. 4,32).

Arra is figyelmeztet Isten Igje, hogy: Ha fogadssal grsz valamit az rnak,

a te Istenednek: ne halogasd annak megadst; mert bizony megkeresi azt
rajtad, s szmon kri tled az r, a te Istened, s bnl, cltvesztsl
tulajdonttatik az nked. Ha pedig nem teszel fogadst, azzal nem vtkezel, s
bn sem tulajdonttatik nked. gyelj, s vigyzz azrt, ami ajkaidon kijn, amit
kimondasz, gy teljestsd, amint szddal grted, mint mikor szabad akaratbl
teszel fogadst az rnak, a te Istenednek (5 Mz. 23,21-23).

Errl beszl a prdiktor is: Ha valamit megfogadtl Istennek, ne mulaszd el,

s ne halogasd a teljestst. Mert Isten nem leli kedvt, nem gynyrkdik a
bolondokban. Amit megfogadtl, azt tartsd meg, s teljestsd! Jobb, ha
egyltaln nem teszel fogadalmat, mint ha megfogadsz valamit, s nem tartod
meg, s nem teljested. Ne hagyd, hogy a szd bnbe vigyen, hogy bnre
ktelezze testedet, s ne engedd, hogy beszded vtekbe ejtsen tged, s ne
mondd az Isten kvetnek, az Isten angyalnak: Tveds volt, tvedsbl esett
ez! Hogy az Isten a te beszded miatt fel ne hborodjk, s el ne veszesse a te
kezeidnek munkjt (Prd 5,3-5).

k pedig: Azt gondoljk, s mondjk: Nem ltja az r, s nem veszi szre a

Jkb Istene! Eszmljetek ti bolondok s szlljatok magatokba a np kztt! s
ti balgatagok s esztelenek, mikor trtek eszetekre, mikor lesztek blcsek? Aki a
flet plntlta s alkotta, avagy nem hall-? s aki a szemet formlta, avagy
nem lt-? (Zsolt. 94,7-9).

s: Jaj azoknak, akik az rtl mlysgesen elrejtik tancsukat, akik el akarjk

titkolni tervket az R ell, s akik a sttsgben szoktak cselekedni, s a
sttben hajtjk vgre tettket, mert azt gondoljk, s mondjk: Ki lt minket s
ki ismer minket? (sa. 29.15).

Mr Mzesen keresztl is hangzik a figyelmeztets: Prbra ne tegytek az

Urat, a ti Isteneteket, mikppen prbra tetttek Masszban (5 Mz. 6,14-16).
s figyelmeztet is a Szent Szellem, hogy: a Krisztust ne tegyk prbra,
amint kzlk prbra tettk nmelyek, s elvesznek, elpusztultak a kgyk
miatt (1 Kor. 10,9).

De a hvk kzl Annis, s felesge ezt ettk, ezrt: A stn hatalmba

kertette ket (Lk 22,3)

s gy: A maga gonoszsga miatt bukik el a bns.. az istentelen, az Isten

nlkl l (Pld. 14,32).

Dvid is errl prftl: A maga vesztt okozza, elpusztul, tnkremegy, meghal,

megsemmisl, aki hazugsgot szl s az lnok, ravasz, alattomos, csalrd,
csal embert utlatos az r szemben (Zsolt. 5,7).

s Jakab apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy mirt volt sikeres a
stn ksrtse: Minden baj, s minden rossz gykere ugyanis a pnz utni
svrgs, a pnz szerelme. Ezrt nhnyan, akik trik magukat, s svrognak
utna, mr elprtoltak, eltvelyedtek a hittl, s sok bajba keveredtek, s
magukat ltalszegeztk sok fjdalommal (1Tim 6,10).

Pedig: Nincs sikere, s nem lesz j dolga annak, aki titkolja a bnt. aki
elfedezi az vtkeit, de irgalomra lel, aki bevallja, s kerli s elhagyja. Jl jr
az az ember, aki mindig rsen van, aki mindig istenfl, de aki megkemnyti a
szvt, az elbukik, s bajba esik (Pld 28,13-14).

Csel. 5,12 Az apostolok, a kikldttek, kvetek kezei ltal pedig sok jel sok
csoda ln a np kztt; s egy akarattal, teljes egyetrtsben mindnyjan a
Salamon torncban, oszlopcsarnokban tartzkodtak.*

*s folytatdik a kijelents: s az apostolok nagy ervel, s hatalommal

tesznek vala bizonysgot az r Jzus feltmadsrl, hirdettk mindenkinek az
r Jzus halottak kzl val letre kelst; s nagy kegyelem vala
mindnyjukon (Csel. 4,33).

Velk egytt bizonysgot tevn arrl az Isten, jelekkel meg csodkkal s sokfle
erkkel s a Szent Szellemnek kzlseivel, megnyilvnulsaival az akarata
szerint (Zsid. 2,4).

s mindennap a templomban s hzanknt nem sznnek vala meg tantani s

hirdetni Jzust, a Krisztust (Csel. 5,42).

Mindenkiben flelem s tisztelet keletkezett, mert az apostolok sok csodt s

jelet tettek. A hvk mind ugyanazon a helyen, ugyanabbl a clbl tartzkodtak,
s mindent kzsnek tekintettek (Csel. 2,43-44).

Dvid is a hvk egysgrl, s az abbl kvetkez kenet kiradsrl prftl:

Grdicsok, - lpcsfok felfel - neke Dvidtl. m, mily j s mily
gynyrsges, amikor egytt lakoznak, s egyetrtsben lnek az atyafiak, a
testvrek! Olyan ez mint a drga olaj a fejen, amely alfoly a szakllon, az ron
szaklln; amely lefoly kntse prmjre; Olyan mint a Hermon harmatja,
amely leszll Sion hegyeire. Csak oda kld ldst az r s letet mindenkor, s
rkk! (Zsolt. 133,1-3).

s beteljeslt a feltmadott r grete: monda azrt nkik - a

tantvnyainak, s a mindenkori vinek - Jzus: Bkessg nktek! Amiknt
engem kldtt vala az Atya, n is akkppen kldelek titeket. s mikor ezt
mondta, rjuk lehelt, s gy folytatta: Vegyetek Szent Szellemet (Jn. 20,21-
22).

Mert a hatalom er csak azutn nyilvnul meg, ha: vesztek, ha kaptok

ert, hatalmat, minekutna a Szent Szellem elj, s leszll retok: s lesztek
nkem tanim, a bizonysgtevim gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban
s Samariban s a fldnek mind vgs hatrig (Csel. 1,8).

Bizony, bizony mondom nktek: Aki hisz n bennem, az is cselekszi majd azokat
a cselekedeteket, amelyeket n cselekszem; s nagyobbakat is cselekszik
azoknl; mert n az n Atymhoz megyek (Jn. 14,12).

Csel. 5,13 Egyebek, - a kvlllk - kzl pedig senki sem mert kzjk
elegyedni: hanem a np magasztal ket. [Ms fordts: De akik nem hittek, azok
nem mertek hozzjuk csatlakozni. Az emberek azonban nagyra tartottk,
becsltk s dicsrtk, magasztaltk a hvket].*

*A hvk: Dicsrve dicstettk az Istent, s az egsz np eltt kedvessget

tallva, az egsz np szerette ket. Az r pedig minden napon szaportja s
gyaraptja a gylekezetet, a kihvottak kzssgt az dvzlkkel, a
megvltottakkal, megmentettekkel, megszabadtottakkal (Csel. 2,47).

A kvlllk pedig azrt nem mertek csatlakozni hozzjuk: mert fltek a

zsidktl, mivel a zsidk mr megegyeztek abban, hogy ha valaki Krisztusnak
vallja t, azt ki kell zrni a zsinaggbl (Jn. 9,22).

Mindazltal a femberek kzl is sokan hittek benne: de a farizeusok miatt

nem valljk be, hogy ki ne rekesztessenek, nehogy kizrjk ket a gylekezetbl,
vagy a zsinaggbl: Mert inkbb szerettk, s tbbre becsltk az emberek
dicsrett, mintsem az Istennek dicssgt (Jn. 12,42-43).

Csel. 5,14 Hvk pedig mindinkbb csatlakoztak az rhoz, gy frfiaknak, mint

asszonyoknak sokasga.

Csel. 5,15 gyannyira, hogy az utckra s terekre hoztk ki a betegeket, s

letevk gyakon s nyoszolykon, hogy az arra men Pternek csak rnyka is
rje valamelyiket kzlk, hogy legalbb az rnyka ressk valamelyikkre.*
*Dvidon keresztl jelenti ki az r, hogy Pter rnyka mirt gygytott: Az
r a te rnykod a te jobb kezed fell (Zsolt. 121,5).

Csel. 5,16 s a szomszd, a Jeruzslem krnyki vrosok sokasga is

Jeruzslembe gylt, hozva betegeket s tiszttalan, gonosz szellemektl
gytrtteket, szenvedket: kik mind meggygyulnak.*

*s az emberek megtapasztaltk Isten orszgnak jelenltt: Mert sokakat

meggygytott, gy hogy akiknek valami bajuk volt, akiket valamilyen fjdalom
gytrt, akiket csak valami ostor vert, re rohannak, s megrohantk t,
krltte tolongtak, hozztdultak, hogy megrinthessk t (Mrk. 3,10).

Dvid gy magasztalja az Urat: Oh Isten, milyen drga a te kegyelmessged, s

a te szereteted; az emberek fiai a te szrnyaidnak rnykba meneklnek, s
ott menedket tallnak (Zsolt. 36,8).

Csel. 5,17 De felkelvn a fpap, a papi fejedelem s mind, akik vele valnak, a
sadduceusok felekezete, vallsi prtja, betelnek irigysggel s fltkenysggel,

Csel. 5,18 s rvetk kezket az apostolokra, s elfogtk s letartztattk ket,

s a kznsges, a nyilvnos tmlcbe tevk, a kztrvnyes bnzk szmra
fenntartott brtnbe zrtk ket.

Csel. 5,19 Hanem az rnak angyala* jszaka megnyit ajtajt, s kihozvn,

kivezetve ket monda:

*Mert: Az r angyala tbort jr az t flk krl s kiszabadtja, megmenti

ket (Zsolt. 34,8).

Csel. 5,20 Menjetek el, s felllvn, hirdesstek a templomban, a szenthelyen a

npnek ez letnek minden beszdt, igjt, kijelentst. s mondjatok el az
embereknek mindent a Jzusban val j letrl!

Csel. 5,21 Azok pedig ezt hallvn, bemennek j reggel, mr virradatkor a

templomba, a szenthelyre, s tantanak. A fpap, a papi fejedelem pedig
elmenvn s a vele levk, egybehvtk a gylst, a nagytancsot, a Szanhedrint,
s Izrel fiainak egsz tancst, s kldnek a tmlcbe, hogy azokat elhozzk,
hogy vezessk el ket.

Csel. 5,22 Mikor azonban a poroszlk oda mentek, nem tallk ket a
tmlcben; visszatrvn teht, megjelentk,

Csel. 5,23 Mondvn: A tmlct ugyan nagy ersen, s biztonsgosan, s

gondosan bezrva talltuk, s az rket kvl az ajt eltt llva; mikor azonban
kinyitottuk, ott benn senkit sem talltunk.
Csel. 5,24 Amint pedig hallottk e szavakat a pap s a templom, a szenthely
felgyelje s a fpapok, a papi fejedelmek, zavarban voltak azok miatt, mi
lehet ez? s nem rtettk, hogy mit jelent ez a dolog.

Csel. 5,25 Eljvn pedig valaki, hrl ad nkik, mondvn: m, ama frfiak,
kiket a tmlcbe vetettetek, a templomban llanak s tantjk a npet.

Csel. 5,26 Akkor elmenvn a felgyel, a templomrsg parancsnoka a

poroszlkkal, a trvnyszolgkkal, elvezettk ket erszak nlkl; fltek
ugyanis a nptl, hogy megkvezi ket.

Csel. 5,27 Elvezettk pedig ket, s llatk a nagytancs, a Szanhedrin el; s

faggatja ket a fpap. [Ms fordts: Bevittk, s a nagytancs el lltottk ket,
a fpap, a papi fejedelem pedig elkezdte kihallgatsukat, s vallatni kezdte ket],

Csel. 5,28 Mondvn: Nem megparancsoltuk- nktek parancsolattal, nem

szigoran megtiltottuk, hogy ne tantsatok ebben a nvben? s m betlttttek
Jeruzslemet tudomnyotokkal, tanaitokkal, s mi renk akarjtok hrtani s
terhelni annak az embernek vrt. [Ms fordts: s minket akartok felelss
tenni annak az embernek a hallrt]*

*Az r Jzus elitlsekor Piltus: vizet hozatott, megmos kezeit a sokasg

eltt, mondvn. rtatlan vagyok ez igaz embernek vrtl, Ennek az igaz
embernek vre ontsban, ez a ti dolgotok; Ti feleltek rte! s az egsz np gy
kiltott: Szlljon rnk s gyermekeinkre az vre; az egsz tmeg zgta: Vre
rajtunk s fiainkon (Mt. 27,24-25).

A trvny pedig kimondta: Ne ontsanak rtatlan vrt orszgodban, a te

fldeden, amelyet Istened, az R ad neked rksgl, s ne terheljen vronts,
hogy a vr ne legyen rajtad (5Mz. 19,10).

Csel. 5,29 Felelvn pedig Pter s az apostolok, mondnak: Istennek kell inkbb
engedni, s engedelmeskedni, hogysem az embereknek.*

*Mr korbban ilyen parancsot adtak az apostoloknak: De hogy tovbb ne

terjedjen a np kztt ez a hiedelem, fenyegetssel fenyegessk meg ket, s
szigoran tiltsuk meg, hogy tbb egy embernek se szljanak ebben a nvben,
hogy tbb senkinek se merjenek szlani a Jzus nevben. Azrt beszltvn
ket, megparancsoltk nkik, hogy egyltaln ne szljanak, s ne tantsanak a
Jzus nevben. Pter s Jnos pedig felelvn, mondnak nkik: Hozzatok
tletet, s dntstek el ti magatok. Vajon igaz dolog- Isten eltt, rtok
hallgatnunk inkbb, hogysem Istenre, tljtek meg. [Ms fordts: Gondoljtok
meg, jnak ltja-e Isten, ha inkbb rtok hallgatunk]. Mert nem tehetjk, de nem
is lehetsges, hogy amiket lttunk s hallottunk, azokat ne szljuk (Csel. 4,17-
20).
Csel. 5,30 A mi atyinknak Istene feltmasztotta Jzust, kit ti fra fggesztve
megltek.

Csel. 5,31 Ezt az Isten fejedelemm s Megtartv, Megvltv, Megmentv,

Szabadtv, dvztv emelte jobbjval, hogy adjon az Izrelnek bnbnatot*
s bnknek** bocsnatt.*** [Ms fordts: hogy Izrael gondolkozst s
lett megvltoztassa, s eltrlje a bnket, a cltvesztst].

*Bnbnat (metanoia): az RTELEM, a gondolkodsmd megvltozsa,

visszatrni, visszafordulni (Isten fel), megtrs.

**Bnk (hamartia): cltveszts, tveds, hiba.

***Bocsnat (apheszisz): elengeds, szabadon bocsts.

Csel. 5,32 s mi vagyunk nki bizonysgai e beszdek, ez igk fell, s a Szent

Szellem is, kit Isten adott azoknak, akik nki engedelmeskednek, az engedelmes
szveknek.*
*
Az apostolok mindig, mindenhol gy prdiklnak, pldt adva minden kor
keresztnyei szmra: Kit az Isten feltmasztott, a hall fjdalmait, s
bilincseit megoldvn; mivelhogy lehetetlen volt nki attl fogva tartatnia, nem
volt lehetsges, hogy a hall hatalmban tartsa, legyzze, visszafogja,
akadlyozza t. Annakokrt az Istennek jobbja ltal felmagasztaltatvn
felemeltetett, s a meggrt Szent Szellemet megnyervn az Atytl, kitlttte,
kirasztotta ezt, amit ti most lttok s hallotok. Ht: Trjetek meg,
vltoztasstok meg gondolkozsotokat s mertkezzetek be mindnyjan a Jzus
Krisztusnak nevben a bnknek, a cltveszts bocsnatra, s eltrlsre; s
megkapjtok a Szent Szellem ajndkt (Csel. 2,24.33.38).

Csel. 5,33 Azok [a zsid vezetk] pedig ezeket hallvn, [majd sztvetette ket a
harag, s dhkben] fogukat csikorgattk, s arrl tancskoztak, hogy meglik
ket [hogy vgeznek velk; s kivgzik ket].

Csel. 5,34 Felllt azonban a nagytancsban* egy farizeus, nv szerint Gamliel,

az egsz np eltt tisztelt, s megbecslt trvnytud, trvnytant, a trvny
magyarzja, parancsol, hogy egy kis idre vezessk ki az apostolokat.**

*Nagytancs: Szanhedrin: fpapokbl, vnekbl s rstudkbl ll bri s

trvnyhoz testlet Izraelben, amely mg a rmai helytartk alatt is
pallosjoggal rendelkezett, br azt pp Jzus pernek idejn a rmaiak
felfggesztettk.

**Ez a Gamliel volt az, akinl Pl apostol tanult, ahogyan ezt megvallja: n
zsid ember vagyok, szlettem a ciliciai Trzusban, flneveltettem pedig ebben a
vrosban a Gamliel lbainl, tanttattam az atyk trvnynek pontossga, s
az si trvny szigora szerint, buzg lvn az Istenhez, s gy rajongtam Istenrt,
miknt ti mindnyjan vagytok ma. s ezt a tudomnyt, e tantst, s ennek az
tnak kvetit ldztem mind hallig. Megktzvn s tmlcbe vetvn mind
frfiakat, mind asszonyokat (Csel. 22,3-4).

Csel. 5,35 s monda azoknak: Izrel frfiai, vigyzzatok magatokra ez

emberekkel szemben, mit akartok cselekedni [Ms fordts: Jl gondoljtok
meg, hogy mit akartok tenni. s rizkedjetek attl, hogy brmit is tegyetek
ezekkel az emberekkel. s vigyzzatok magatokra, hogy mire kszltk ezek
ellen az emberek ellen]!

Csel. 5,36 Mert ez idnek eltte felkelt Theuds azt mondvn, hogy valaki,
kihez mintegy ngyszz embernyi tmeg csatlakozott; megletett, kivgeztk,
s mindnyjan, akik csak kvettk t, s bztak benne, mind eloszlottak,
elszledtek s semmiv lettek.

Csel. 5,37 Ezutn felkelt ama Galileus - a galileai - Jds az sszers, a

npszmlls idejn, s sok npet maga utn csbtva s a maga prtjra lltva
lzadsra usztott: ez is elveszett, t is megltk; s mindazok, akik t kvettk,
akik bztak benne, akik hitelt adtak neki, sztszrtattak.*

*A Lukcs rsa szerinti Evanglium jelenti ki, hogy ez mikor trtnt: Ez az

sszers, ez a npszmlls elszr akkor trtnt, mikor Siriban Cirnius volt
a helytart, a kormnyoz (Luk. 2,2).

Csel. 5,38 Mostanra, a mostani esetre nzve is mondom nktek, lljatok el ez

emberektl, bocssstok el ket, s hagyjatok bkt nkik, mert ha emberektl
van e tancs, vagy e dolog, semmiv lesz. [Ms fordts: gyhogy most azt
mondom nektek: tartstok tvol magatokat ezektl az emberektl, s hagyjtok
ket, hiszen ha emberi trekvsrl, szndkrl vagy mozgalomrl van sz, majd
megsemmisl, s vge szakad].*

*Mert: Ezek a Brny ellen viaskodnak, harcolnak, s a Brny legyzi ket,

mert uraknak Ura s kirlyoknak Kirlya; s akik vele vannak, azok az
elhvottak, a vlasztottak s hsgesek (Jel. 17,14).

Hiszen meggrte az r: ltomsban gy szltl hveidhez: Segtsget

nyjtottam egy hsnek, kiemeltem a np kzl egy kivlasztottat. Akivel
llandan vele lesz az n kezem, st az n karom teszi erss, s ersti meg t.
Nem nyomhatja t el az ellensg, s a gonosz ember sem nyomorgatja meg t;
(Ms fordts: Nem csalja trbe ellensg, nem nyomja el lnok ember) (Zsolt.
89,20.22-23).

s grett be is tartotta: De senkinek sem engedte elnyomni ket, st

kirlyokat is megintett miattuk: Meg ne illesstek az n felkentjeimet, s az n
prftimnak ne rtsatok, s ne bntstok ket! (Zsolt. 105,14-15).
Csel. 5,39 Ha pedig Istentl van, ti fel nem bonthatjtok azt, s nem vagytok
kpesek sztoszlatni ket. Nehogy esetleg Isten ellen harcolknak is
talltassatok. [Ms fordts: De ha Istentl van, nincs hatalmatok arra, hogy
megsemmiststek ket, st esetleg mg az Isten ellen harcols vtke bizonyulhat
rtok].*

*Kijelentetett, hogy: Nincs blcsessg, s nincs rtelem, s nincs tancs az r

ellen.(Ms fordts: Nem hasznl a blcsessg s az rtelem, sem a tancs az
rral szemben). Kszen ll a l az tkzetnek napjra; de az r a megtarts,
s az R, Jahve az rkkval adja a gyzelmet! (Pld. 21,30-31).

Ezrt gy szl az r: Tancskozzatok, de haszontalan lesz. Szjetek csak

terveket, majd meghisulnak. Beszljetek beszdet, de nem ll meg, trgyaljatok
csak, gysem sikerl, mert velnk az Isten (sa. 8,10).

Csel. 5,40 Hallgattak r, s rvelst elfogadtk; s miutn elszltottk az

apostolokat, megveretvn, megvesszztettk ket, s megparancsoltk, hogy a
Jzus nevben ne szljanak, s elbocstk ket.*

*A vallsi vezetk elszr csak megfenyegettk ket: De hogy tovbb ne

terjedjen a np kztt ez a hiedelem, fenyegetssel fenyegessk meg ket, s
szigoran tiltsuk meg, hogy ezentl egy embernek se szljanak ebben a nvben,
s tbb senkinek se merjenek szlani a Jzus nevben. Azrt beszltvn
behvattk ket, s megparancsoltk nkik, hogy egyltaln ne szljanak, ne
beszljenek, s ne tantsanak a Jzus nevben (Csel. 4,17-18).

A kvetkez alkalommal mr bntalmaztk is ket. Erre az r elre

figyelmeztette a mindenkori vit: Ti pedig vigyzzatok magatokra: mert
trvnyszkeknek, - brsgoknak - adnak t titeket, s gylekezetekben, s
zsinaggkban vernek meg titeket, s helytartk s kirlyok el lltanak n
rettem, bizonysgul nkik (Mrk. 13,9).

Az r Jzus gy btortotta s btortja a mindenkori tantvnyait: Azrt

beszltem ezeket nktek, hogy bkessgetek legyen n bennem. E vilgon
nyomorsgtok, szorongatsotok lesz, ldzst szenvedtek, s a vilgban
megprbltatsok rnek titeket. De bzzatok: n legyztem a vilgot, s A
VILG LEGYZVE LL ALATTAM!

Csel. 5,41 k annakokrt rmmel mennek el a nagytancs ell, s

rvendezve hagytk el a Szanhedrint, hogy mltkk ttettek arra, hogy az
nevrt gyalzattal illettessenek, hogy gyalzatot, megalztatst szenvedjenek.*

*Az r Jzus kijelentse: Boldogok vagytok, ha szidalmaznak, gnyolnak,

gyalznak, megszgyentnek s hborgatnak, ldznek; st: akik kz
beplnek; trvny / brsg / eltt vd al helyeznek titeket s mindenfle
gonosz hazugsgot mondanak ellenetek n rettem. rljetek s rvendezzetek,
ujjongjatok ilyenkor, mert a ti jutalmatok bsges a mennyekben: mert gy
hborgattk, ldztk, zaklattk, vdoltk a prftkat, az Isten nevben szl,
isteni akaratot kzvett szemlyeket is, akik elttetek ltek (Mt. 5,11-12).

s az apostol gy folytatja: Mert nktek adatott az a kegyelem a Krisztusrt,

nemcsak hogy higgyetek benne, hanem hogy szenvedjetek is rette (Fil.
1,29).

Mert: Ha e vilgbl volntok, a vilg szeretn azt, ami az v; de mivelhogy

nem vagytok e vilgbl, hanem n vlasztottalak ki magamnak titeket e vilgbl,
azrt gyll titeket a vilg. Emlkezzetek meg ama beszdekrl, azokrl az
igkrl, amelyeket n mondtam nktek: Nem nagyobb a szolga az urnl. Ha
engem ldztek, titeket is ldznek majd; ha az n beszdemet, igmet
megtartottk, a titeket is megtartjk majd. De mindezt az n nevemrt
cselekszik veletek, mivelhogy nem ismerik azt, aki kldtt engem (Jn. 15,19-
21).

De Isten gy btort: Emeljtek az gre szemeiteket, s tekintsetek le a fldre ide

al. Mert az egek, mint a fst elfogynak, sztfoszlanak, s a fld, mint a ruha
megavul, s sztmllik, s lakosai hasonlkp elvesznek, gy elhullnak, mint a
legyek. De szabadtsom rkre megmarad, s igazsgom meg nem romol, s
meg nem rendl. Hallgassatok rm, kik ismeritek, s tudjtok az igazsgot, te
np, kinek szvben van, ki szvbe zrta trvnyemet, s tantsomat! Ne fljetek
az emberek gyalzattl, s szidalmaik miatt ktsgbe ne essetek,
szitkozdsuktl meg ne rendljetek! Mert mint a ruht, moly emszti meg ket,
s mint a gyapjat, freg eszi meg ket, de az n igazsgom rkre megmarad, s
szabadtsom nemzetsgrl nemzetsgre, s nemzedkrl nemzedkre! (sa.
51,6-8).

Jakab apostol btortsa: Pldul vegytek, atymfiai, testvreim a

szenvedsben s bketrsben a prftkat, akik az r nevben szlottak (Jak.
5,10)

Csel. 5,42 s mindennap a templomban, a szenthelyen s hzanknt nem

sznnek vala meg tantani s hirdetni Jzust, a Krisztust. [Ms fordts:
Tovbbra is sznet nlkl, mindennap tantottak, s hirdettk az Evangliumot a
Templomban s a hzaknl, s hirdettk, hogy Jzus a Krisztus].