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La Guerra del Opio- Explicado a travs de un

cmic (Recom)
Una historieta del caricaturista mexicano 'El Fisgn', titulada "La Guerra del Opio", muestra con precisin
la verdadera naturaleza del negocio de las drogas: como la lite poltica se beneficia inescrupulosamente de
l.
Con los gobiernos del mundo siendo cmplices del narcotrfico, ser difcil en un futuro cercano que el
flagelo de la droga termine de una vez y para siempre. Analizando esta historieta podemos darnos cuenta lo
ligado que estan los gobiernos de las principales potencias mundiales al narcotrfico, y las mentiras que
profesan cada vez que afirman estar comprometidos con la lucha contra el narcotrfico.
http://www.taringa.net/posts/info/11720419/La-Guerra-del-Opio--Explicado-a-traves-de-un-comic-Recom.html
Ayer Hoy
AAAOOOOUUUUUUUMMMMMMM
El opio, la riqueza y la guerra - la historia de la
Base area de Bagram, Afganistn

Ver: Cronograma de la relacion entre los humanos y las drogas , fundamentalmente


opioides.

Hace casi dos mil quinientos aos, Alejandro Magno se abri paso a travs del mundo conocido para
tomar el control del remoto pueblo de Bagram, en Afganistn.Como haca a menudo despus de una
victoria importante, le dio el nombre de Alejandra, por s mismo. Sin embargo, a los 25 aos de la
muerte de Alejandro, los griegos se rindieron Bagram a la poderosa dinasta Maurya de la India, y
durante los prximos varios siglos poderes oriental y occidental tuvieron problemas de ida y vuelta por
este dominio. Las enormes estatuas de Buda talladas en la ladera de la montaa en Bamiyn
conmemoraron esta poca.

Durante los siglos siguientes, Bagram sera ocupado por mongoles y hunos, y gobernado en varias
ocasiones por los persas. Sera en el centro de los imperios poderosos alineados con los rabes, los
chinos, y los turcos. Sera la escena del bao de sangre horrible y sera un nexo de comercio
internacional.

En el siglo 19, Gran Bretaa se dedica a Rusia en el "Gran Juego" por el control de este extremo este de
la dinasta Qajar tras el desmoronamiento de Persia. En 1842, los britnicos, que estaban estacionados
al sur de Bagram en Kabul, fueron expulsados por los guerrilleros pastunes y masacrados hasta el ltimo
hombre, salvo uno, que huy a la India a travs del Paso Kyber. Unos aos ms tarde, los britnicos lo
intentaran de nuevo y volverian a fallar. Un poco ms de un siglo despus, los soviticos construyeron
una base area militar masiva en Bagram. Hoy en da, los estadounidenses la controlan.

Este ao, miles de millones de dlares en todo el mundo se gastar en la herona y productos
farmacuticos a base de opio ilcito. Este dinero va a alimentar a una enorme economa encubierta
construido a lo largo de los siglos y ahora un valor de billones de dlares. El trfico internacional en el
opio cruzar todas las fronteras y operar casi en su totalidad en secreto. Miles de millones de dlares
derivados de este comercio se lavan a travs de bancos y entran en la economa mundial en la que
influir en nuestra poltica, nuestros medios y nuestras instituciones.

Tal vez siempre ha sido as?

Desde la bsqueda pica de Alejandro, a las guerras del opio


del siglo 19, y hasta la fecha - grandes imperios mundiales han derivado una inmensa riqueza mediante
el control de los campos de amapolas excepcionalmente productivos situados cerca de Bagram, en
Afganistn.

La historia de este valle remoto e inhspito comenz hace millones de aos cuando el subcontinente
indio choc contra el sur de Asia en un cataclismo masiva a cmara lenta, lo que distorsiona la topologa
de la tierra en lugares tan lejanos como Turqua, frica del Norte, Vietnam, China y Siberia. Esta
elevacin tectnica sin precedentes dej pistas fcilmente visibles desde el espacio a travs de la
longitud del Ocano ndico. Y es empujado a miles de millas de los sedimentos del fondo marino, ricas
en calcio y los hidrocarburos - restos de vida - por delante de l.

Tras el impacto con Asia, se levantaron las montaas del Himalaya cercanas y los campos, incluyendo el
Karakorum, el Pamir y el Hindu Kush. En el momento de la penetracin ms profunda de la India en
Asia, los picos ms altos del Hindu Kush se elevan por encima de la llanura circundante Bagram. La
costura donde dej continentes chocaron un conjunto de formas rectas, valles escarpados corriendo
hacia el este y el oeste en medio de las cumbres rocosas que se elevan sobre los campos de amapolas de
Bagram. Aguas que fluyen a travs de esta costura, los sedimentos que transportan depositados hace
millones de aos en el suelo del ocano ndico, romper 25 millas al norte de Bagram, se funden en el ro
Kabul, y deslizarse hacia el sur para unirse al Indo en su camino hacia el ocano ndico.

En esta amplio, valle aluvial plano suelos ricos en minerales vitales se expulsan hacia fuera, formando
un sustrato de grava. El clima es alpino y rido - aunque la tierra est bien irrigada por el escurrimiento
de los picos ms altos. Estos campos crecen las amapolas que producen resina de opio inusualmente rica
en los componentes adictivos, eufricos, y analgsicas de la morfina, la codena y la tebana. El suelo de
Bagram produce el ms alto grado de opio en el mundo y los campos no se han agotado los minerales
necesarios a pesar de cultivo continuo. Este valle es - y siempre ha sido - inmensamente valioso para, y
ferozmente defendida por, los que entienden cmo convertir el opio en riqueza.
La adiccin a la herona es a menudo considerado
como un problema moderno, y lo es - pero slo porque la herona es una creacin moderna, sintetizado
por primera vez hace unos 100 aos. Antes de la herona, el problema fue adiccin a la morfina, o en la
lengua verncula de la guerra civil americana, la "enfermedad de soldado". Antes de la llegada de la
morfina en la dcada de 1800, haba ludano, un brebaje popular de los derivados del opio y espritus
desarrollados en Suiza durante el siglo 16 por el alquimista ha sealado, Paracelso.

Es difcil a los detalles de la historia de la interaccin


humana con Papaver somniferum en los siglos antes de ludano convertido en el producto txico de
eleccin en Europa. Sin embargo, el opio se convierte en imagen regular tan atrs como registros hay de
historia. Hace casi mil aos, los cruzados enviados a casa a Europa desde sus guerras en el Medio
Oriente. Y mil aos antes de eso, el emperador romano Marco Aurelio desarroll una aficin distinta
para l, lo que a su mdico personal Galen se esforz por comprender. Mil aos antes de eso, los
antiguos griegos y egipcios mantuvieron un comercio activo en el opio, como lo demuestran numerosos
frascos de arcilla de opio con tintes descubiertos en estos lugares.

Ha sido menos de 25 aos desde que el mundo condena a los soviticos por la masacre de civiles afganos
desde aviones y deteniendo y asesinando en prisiones secretas.Incluso pareca por un momento que se
haba hecho justicia cuando la CIA se asoci con Osama bin Laden, los sauditas, el servicio de
inteligencia de Pakistn, y un surtido de seores de la guerra islamistas radicales para conducir a los
soviticos de Afganistn en 1989 - con lo que la cada del rgimen sovitico en el proceso.

Sin embargo, de alguna manera, ahora es el militar estadounidense que mata a civiles afganos desde el
aire y mantiene una red encubierta de prisiones. Y la prisin ms oscuro de la red de prisiones oscuras
de Estados Unidos se encuentra al lado de un campo de aviacin en el que se cargan C-17 y desde el que
se lanzan aviones sin piloto, en un valle alpino a distancia al lado de una ciudad antigua que Alejandro
Magno vez el nombre de s mismo, y lo que hoy se llama Bagram.

Publicado 1st December 2016 por Mario Lpez

Etiquetas: Bagram Guerras del Opio Narcotrfico CIA


Historiador israel Shlomo Sand: "El pueblo judo
es una invencin"
El historiador israel Shlomo Sand cuestiona varios de los mitos oficiales del sionismo en su libro "Cundo
y cmo se invent el pueblo judo". El libro se ha mantenido cuatro semanas en la lista de los ms
vendidos en Israel, algo que Sand no acaba de entender. A cambio ha tenido pagar el peaje de recibir
annimos donde se le amenaza e insulta, llamndole kelev natzi masria (perro nazi apestoso) y otras
lindezas. Sin embargo, no parece muy preocupado. El libro contiene dos tesis que en el pasado tuvieron
cierto predicamento

El historiador israel Shlomo Sand cuestiona varios de los mitos oficiales del sionismo en
su libro "Cundo y cmo se invent el pueblo judo"

Shlomo Sand, profesor de Historia de Europa en la Universidad de Tel Aviv, acaba de publicar "Cundo y
cmo se invent el pueblo judo", donde cuestiona algunos principios de la historia sionista oficial.

El libro se ha mantenido cuatro semanas en la lista de los ms vendidos en Israel, algo que Sand no acaba
de entender. A cambio ha tenido pagar el peaje de recibir annimos donde se le amenaza e insulta,
llamndole kelev natzi masria (perro nazi apestoso) y otras lindezas. Sin embargo, no parece muy
preocupado. El libro contiene dos tesis que en el pasado tuvieron cierto predicamento, tambin entre
historiadores sionistas, pero que hoy han sido archivadas: que los actuales judos provienen de pueblos
paganos que se convirtieron al judasmo lejos de Palestina, y por lo tanto no descienden de los antiguos
judos, y que los palestinos rabes son los nicos descendientes de los antiguos judos.

Decir que el pueblo judo es una invencin del siglo XIX parece una provocacin.

A finales del XVIII y principios del XIX surgi el nacionalismo, y en la segunda parte del XIX se ciment la
idea del nacionalismo judo. Los franceses saban que su pueblo exista desde los galos, los alemanes
saban que su pueblo exista desde los teutones, y los judos empezaron a pensar que eran un pueblo desde
el segundo Templo.

Y en su opinin eso no es correcto.


Sostengo que eso es una "invencin", de la misma manera que no creo que hubiera un pueblo francs hace
250 aos. La mayora que viva en el reino francs no saban que eran franceses, incluso no lo saban en la
primera mitad del siglo XIX.

Sin embargo, los judos siempre han tenido una identidad.

No creo que haya habido un pueblo judo hasta recientemente. Incluso le dir que ni siquiera pienso que
hoy haya un pueblo judo.

Por qu?

La Biblia no es un libro histrico, es un libro de teologa. Fueron los protestantes, y luego los judos, los
que convirtieron la Biblia en un libro de historia.

El pueblo judo es una invencin cristiana?

As es. Pongamos por ejemplo el supuesto exilio judo. El exilio nunca existi. Cuando los romanos
destruyeron el Templo en el ao 70 de la era cristiana, no expulsaron a los judos por la fuerza. Los
romanos nunca exiliaron a pueblos, algo que s hicieron los asirios y los babilonios con algunas elites.

Cundo empez entonces esa versin de la historia?

La historia sionista tom un mito cristiano del mrtir Justino, que fue el primero que dijo, en el siglo III,
que Dios haba castigado a los judos con el exilio porque no aceptaron a Jess. Esa es la primera vez que
afirma que los judos fueron deportados.

Entonces, no hubo deportacin...

Es cierto que los romanos no permitieron a los judos que vivieran en Jerusaln, pero los cristianos
crearon la fantasa de que no se les permiti vivir en toda Judea. La raz del mito del exilio judo es
cristiana. Nunca hubo exilio. No hay ningn libro cientfico que lo diga. En los billetes de 50 shekels se
dice que Tito deport a los judos, pero es un mito.

Esto va en contra de lo que se dice comnmente.

As es, aunque ahora hay historiadores que dicen "Bueno, no hubo exilio pero s que hubo emigracin". Lo
cierto es que como los griegos y los fenicios, los judos viajaron por el Mediterrneo...

Acaso no es cierto? En Espaa ya haba judos en aquella poca.

Antes de Jesucristo haba en Palestina entre medio milln y un milln de judos. La inmensa mayora, un
noventa por ciento, o quizs un noventa y cinco por ciento, eran campesinos. Los judos no eran como los
fenicios o los griegos, no viajaban tanto como ellos por el mar. La proporcin de los que salieron es
infinitamente muy pequea.

Incluso despus de la destruccin del Templo en el ao 70?

Incluso entonces. Lo que ocurri antes del 70, en el periodo que va de los Macabeos a Adriano, es que el
judasmo comenz a dispersarse. Atencin, el judasmo fue el que se dispers, no los judos. Es cierto que
salieron comerciantes y soldados que llevaron consigo la idea monotesta, pero no fueron muchos. Los
Macabeos conquistaron Edom y obligaron por la fuerza a sus habitantes a convertirse al judasmo. Lo
mismo ocurri en Galilea. Desde el siglo II antes de Cristo hasta el siglo II despus de Cristo, el judasmo
fue el primer monotesmo proselitista.
Ocurri lo mismo en la dispora?

En el Mediterrneo, a finales del siglo I despus de Cristo haba cuatro millones de creyentes judos. Es en
ese periodo proselitista cuando el judasmo se proyecta en el Mediterrneo.

Quiere decir que la mayora de los judos del Mediterrneo no venan de Palestina?

Efectivamente, la inmensa mayora no venan de Palestina. Eran conversos. Desde la poca de Adriano, en
el siglo II, se experiment una cada drstica del nmero de judos porque muchos se convirtieron al
cristianismo. De cuatro millones de creyentes judos se baj a un milln.

Se convirtieron al cristianismo?

Y lo que voy a decir ahora est relacionado con Espaa. A principios del siglo IV se produce la victoria del
cristianismo con Constantino y decrece el nmero de judos. El judasmo prevalece sobre todo en
Palestina, en Babilonia y en el norte de frica. En el norte de frica, en el siglo VII, cuando llega el islam,
quienes luchan contra el islam son los judos. Hay una reina juda bereber, Dahia Kahina, que luch contra
los musulmanes. El historiador rabe Ibn Jaldun menciona que en la zona haba tribus judas muy
populosas. La reina Kahina muri luchando contra los musulmanes en 694. Tariq ibn Ziyad, el
conquistador de Espaa en 711, era bereber. Hay muchos testimonios cristianos antiguos que dicen que los
conquistadores eran judos y musulmanes. Muchos judos se sumaron al ejrcito musulmn porque
padecieron mucho durante los reinos visigodos.

Slo entonces entran los judos en Espaa de forma masiva?

Me he preguntado a menudo por qu haba tantos judos en Espaa y no en Francia o Italia, por qu haba
tantos judos en el lugar geogrficamente ms alejado de Palestina. Es obvio que hubo algunos soldados y
comerciantes que se convirtieron, como en Francia o Italia. Pero, por qu de repente hay tantos judos en
Espaa? Creo que la respuesta se ha de buscar en la conquista bereber de judos y musulmanes. El
conquistador Tariq ibn Ziyad perteneca a la tribu Nafusa, la misma tribu de la reina Kahina. Si en 711
Tariq ocup un puesto tan destacado, es muy posible que en 694 fuera un soldado en el ejrcito judo de
Kahina. No puede ser de otra manera. Con gran seguridad Tariq era un judo que se convirti al islam. Si
se leen los testimonios antiguos, se ve que los cristianos acusan conjuntamente a los musulmanes y a los
judos de la conquista de Espaa. Creo que es por eso por lo que el nmero de judos en Espaa es tan
superior al nmero de judos en Francia o Italia.

Entonces, la mayora de los judos espaoles provenan de los judos bereberes conversos?

En efecto. Pondr otro ejemplo, el de los judos de Yemen. Tambin hubo un reino judo en Yemen
durante 120 aos, a finales del siglo V y principios del VI, una tribu que se haba convertido al judasmo.

Usted menciona tambin el reino de los jzaros, un pueblo originario de Asia central, que
se convirti al judasmo.

Con los jzaros ocurre exactamente lo mismo: es el judasmo, y no los judos, el que se expande. La masa
demogrfica ms numerosa es la de los jzaros. Es curioso que el sionismo reconoce la importancia de los
jzaros hasta 1967, y despus deja de ser una tesis legtima.

De los jzaros provienen los judos ashkenazis de Europa?

As es. Los mongoles expulsaron a los jzaros hacia Europa. No puede ser que los judos de Polonia vengan
de Alemania, porque en Alemania, en los siglos XII y XIII, apenas haba unos cientos de judos, y de ah no
se puede pasar de la noche a la maana a tres millones de judos en Polonia, es sencillamente imposible.
Los judos de Polonia, y de otros pases de Europa oriental, slo pueden venir de los jzaros. Todava en
1961 hay un prestigioso historiador israel que afirma que los jzaros son los antepasados de los judos de
Europa oriental. Entonces an se aceptaba que no provenan de Alemania.

Su teora es que la inmensa mayora de los judos de hoy no provienen de Palestina sino de
otros pueblos que se convirtieron al judasmo.

As es. Pero hay otra cuestin importante: Si no hubo exilio en Palestina, si los romanos no expulsaron a
los judos, qu les ocurri a los judos de Palestina? Hay muchos historiadores israeles, incluidos Yitzhak
ben Zvi, el segundo presidente de Israel, o David ben Gurion, que hasta 1929 afirman que los palestinos
rabes son los verdaderos descendientes de los judos. Esta tesis que sostuvieron los mayores sionistas se
muri en 1929. Todava en 1918 Ben Zvi y Ben Gurion escribieron juntos un libro donde se afirma que los
palestinos son los autnticos descendientes de los judos. Sin embargo, decir esto hoy es causa de
escndalo.

El sionismo no lo acepta.

Es necesario comprender que hay dos versiones del nacionalismo, una del ro Rin hacia Occidente y otra
del Rin hacia Oriente. En todas partes se inicia el nacionalismo como un fenmeno racista etnocntrico,
pero en Occidente deriva hacia un movimiento poltico civil. En cambio, al Oriente del Rin prevalece su
carcter etnocntrico. En las dos partes hay racismo. En Francia, si tienes la nacionalidad francesa eres
francs, gracias a los valores republicanos. Pero en Alemania, incluso aunque tengas la nacionalidad no
eres necesariamente alemn. En Polonia, desde 1919, si no eres catlico no eres polaco. El sionismo naci
entre Alemania y Polonia y por eso recibi una forma medio alemana y medio polaca.

Pero un judo es el hijo de una madre juda.

S segn la ley religiosa, pero para el sionismo el judasmo es pueblo y nacin. No se puede entrar pero
tampoco se puede salir. Slo se puede entrar si te conviertes religiosamente. El sionismo no era religioso
pero utiliz la religin porque no dispona de otros instrumentos para delimitar el judasmo. Mi tesis es
que el sionismo asumi los componentes etno-religiosos de los polacos y etno-biolgicos de los alemanes y
cre una especie de nacionalismo cerrado, que no es poltico ni civil como fueron los nacionalismos
occidentales.

Y cul es su pronstico de cara al futuro?

Al da de hoy el sionismo conserva su carcter etnoreligioso y creo que eso destruir el Estado de Israel.

Por qu?

El Estado de Israel dice que es el Estado del pueblo judo y que es un Estado democrtico y judo, y eso es
un oxmoron, una contradiccin. Un Estado democrtico pertenece a todos sus ciudadanos. Una cuarta
parte de los ciudadanos de Israel no son judos, pero el Estado dice que pertenece slo a los judos. Hay
leyes que dicen que el Estado es judo, y que el Estado no est abierto a los dems. El sionismo no
reconoce a los "israeles" no judos y esto no puede continuar. Incluso si Israel sale de los territorios
ocupados no habr calma. Los rabes estn viviendo en un Estado que dice que no es de ellos, en cuyo
himno nacional se habla del "espritu judo". Cunto tiempo puede durar esta situacin?

Eugenio Garca Gascn, Pblico - Madrid, Espaa


Mxico

USA ENGLAND ISRAEL


Aspartame: Donald Rumsfeld the Poisoner

Former U.S. Secretary of Defense Donald Rumsfeld's role in the poisoning of America (and the
rest of the world) by means of the neurotoxin aspartame (used as an artificial "sweetener" in Diet
Coke and other drinks and foodstuffs) is not widely known. You could begin your study of this
matter by reading Rich Murray's How Aspartame Became Legal The Timeline and continue
with: http://www.serendipity.li/more/aspartame.htm

From laboratory testing of the chemical on rats, researchers have discovered that the drug induces
brain tumors. On Sept 30, l980 the Board of Inquiry of the FDA co

http://www.dsalud.com/reportaje/la-gripe-aviar-el-tamiflu-y-el-negocio-del-miedo/