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Luiza Bischoff de Oliveira

DIREITO ROMANO - RESUMO

Breve Histria de Roma/do direito romano

Origem: Pennsula Itlica, regio habitada por diferentes grupos tnicos, como os sabinos, os latinos,
os gauleses, os etruscos e os gregos. Na regio do Lcio, surge uma pequena aldeia com supremacia
econmica e militar, que acabaria por sintetizar a cultura das demais populaes locais, crescendo e
tornando a Cidade-Estado Roma. Dos etruscos, por exemplo, Roma herdou o direito com forte ritualismo
religioso, nos primrdios do direito, e uma influncia helnica na cultura romana.

Nas Cidades-estados antigas, havia trs caractersticas principais: A. tripartio do governo em uma
ou mais assembleias e a eleio, entre homens elegveis, de certo nmero de magistrados. B.
participao direta dos cidados no processo politico. C. Inexistncia de separao absoluta entre rgos
do governo e rgos da justia e a integrao da religio ao aparelho estatal. A cidade romana
encaixava-se nesse perfil como as outras cidades-estados.

Entre as semelhanas entre gregos e romanos, pode-se destacar a praticidade nos atos da vida
pblica e a legitimao do poder pela religiosidade.

REALEZA

Regime politico aristocrtico


Forma de governo monrquica
Poder circulava em torno dos reis
Religiosidade no direito (influncia etrusca)
Governo dirigido por uma aristocracia agrria: os patrcios detinham o poder econmico
(latifndios), poltico (participao no senado e nas assembleias), religioso (nicos conhecedores das
formulas religiosas) e jurdico (no havia leis escritas, os patrcios resolviam os conflitos ao lado dos
pontfices).
Instituies poltico-administrativas: MONARQUIA, SENADO E ASSEMBLEIAS.
O rei era chefe poltico, religioso e militar. Tambm cabia a ele aplicar o direito.
Governo no era hereditrio e sim indicado pelo senado.
Assembleias populares: famlias mais ricas; rgo consultivo da monarquia.
Classes Sociais: Patrcios (detentores do poder), Plebeus (imigrantes e estrangeiros protegidos pelo
rei; massa manobrvel por polticos; desprotegidos pelo direito; afastados das cidades e da religio),
Clientes (antigos plebeus, alguns estrangeiros e membros empobrecidos de famlias tradicionais nobres,
prestavam servios aos patrcios em troca de proteo jurdico-social), Escravos: regime jurdico de coisa
e no de pessoa. (Escravido era por divida ou por guerra. Eram a base da economia).
Sobre a organizao do direito, na Roma da Realeza o direito no se distinguia da religio, que era
politesta. Havia dois tipos de culto: pelo sacerdote e pelo pai de famlia (Pater famlias). A famlia
cultuava os antepassados que se tornavam deuses protetores dela.
A admisso no convvio da cidade equivalia a aquisio da cidadania romana. O banimento da vida
urbana resultava na perna de algumas ou todas as qualidades inerentes cidadania.
O conhecimento e a prtica do direito eram monoplio de restrito grupo: sacerdotes ou pontfices
(detinham poderes sobrenaturais).
A base jurdica era costumeira, de sorte que para a soluo dos conflitos de interesses aplicava-se
o costume, tpico dos patres, do patriciado.
O rei era o pontfice; o magistrado era um sacerdote e as leis eram uma frmula sagrada.
O direito aplicado nesse perodo, chamado jus civile ou direito civil, marcou-se pelo rigorismo
formal e pelo desamparo de inmeros povos no romanos. Era um direito de classe.
O conhecimento do direito era monoplio da classe sacerdotal e o direito civil tinha como fonte
capital o costume, materializado em normas de conduta secularmente vividas, experimentadas e
reconhecidas pela comunidade como vlidas e indispensveis ao regramento da vida social.
Caractersticas do direito na era monrquica: exagerado apego a forma para a realizao dos atos
jurdicos em prejuzo do contedo e da intencionalidade das partes (emprego de frmulas, ritos e
palavras certas). Uso de simbologias estereotipadas para a efetivao dos atos jurdicos, de modo que a
observncia de gestos, condutas e sinais era condio ou requisito essencial para a concretizao de
certos atos. Uso de linguagem e tcnicas jurdicas fechadas, acessveis apenas aos iniciados ou admitidos
ao universo do poder religioso e jurdico. Eleio de lugares e uso de vestimentas adequadas realizao
dos atos jurdicas, os quais se realizavam em templos nos quais os sacerdotes-magistrados utilizavam
togas adequadas a presidncia dos atos.
Fontes de direito: leis rgias: foram as primeiras leis negociadas e no impostas pelo rei.
Papirianum: compilao das leis rgias romanas.

REPBLICA
Os patrcios, desejosos de banir os reis etruscos do governo de Roma, conspiraram e derrubaram,
em 509 a.C., Tarqunio, o ltimo rei da dinastia etrusca. Abolindo o regime monrquico, instituram a res
publica romana que perdurou at 27 a.C.
O regime republicado fundava-se na descentralizao jurdica e administrativa, embora
mantivesse, ainda, a centralizao do poder politico nas mos dos cnsules. A descentralizao
jurdico-administrativa manifestou-se na criao de vrias magistraturas especializadas: o consulado, a
pretura, a censura, a questura e a edilidade.
Embora a transio da monarquia republica no tenha produzido mudanas radicais na ordem
socioeconmica, ela resultou, porem, em certa democratizao da ordem jurdica. Os patrcios continuaram
a exercer o controle das instituies politicas, perpetuando o governo aristocrtico. Entretanto, a prxis
jurdica criou novos postulados que passaram a atrair e proteger os estrangeiros e plebeus que antes eram
excludos do ordenamento jurdico.
Mudana no jus civile. Direito cada vez mais verstil, menos particularista, abrangente, aplicado a
vrias populaes. Por esforo dos pretores, o direito romano adquiriu contornos de universalidade,
qualidade emersa do contato com as ordens jurdicas dos povos conquistados.
Poder fragmentado em dois pretores, mais tarde denominados CNSULES, que dividiam entre si as
atribuies do rei (rex sacrorum e pontifex maximus).
A substituio do governo real pelo governo de dois cnsules eleitos anualmente pelas crias, a
possibilidade de um dos cnsules assumir amplos poderes ditatoriais em situaes excepcionais que
representassem ameaa ao estado e a ampliao dos poderes do senado composto por trezentos membros
vitalcios, com funes de controlar os gastos pblicos e de exercer o poder de veto sobre os atos da
assembleia foram as principais alteraes da era republicana. O senado tinha ainda como funes dirigir a
politica exterior e opinar quanto ao recrutamento de militares e o comando de tropas.
A participao politica do cidado romano na republica se dava mediante a votao em
assembleias.
Por ocasio do processo eleitoral destinado ao preenchimento de cargos pblicos surgiu
importante fonte de direito: o edito dos magistrados. Proclamavam suas propostas publicamente. Tais
propostas, especificamente aquelas proclamadas ou editadas pelos pretores, viriam amenizar os rigores na
aplicao do fechado jus civile, formando o que se convencionou chamar direito pretoriano ou direito
honorrio, ou seja, o direito vertido em funo da atividade desenvolvida pelo pretor no honorvel exerccio
do encargo publico assumido perante os cidados. O direito passa a ser mais acessvel com o edito dos
pretores, cuja origem o discurso nas eleies.
As magistraturas romanas marcavam-se por trs caractersticas bsicas: temporariedade, com
durao de um ano; colegialidade e controle reciproco e social (qualquer magistrado podia opor-se a
iniciativa de outra de mesma categoria e o cidado, na assembleia, poderia interpor a provocatio face as
aes da magistratura).
Os dois cnsules presidiam o senado e os comcios, alm de cuidarem da execuo das leis. Em
situaes de anormalidade, de iminente ameaa a segurana e a estabilidade do estado, um deles
concentrava todos os poderes pelo prazo mximo de seis meses, tornando-se um ditador. Essa medida
concretizava-se somente aps a aprovao do senado.
Os censores cuidavam do recenseamento populacional e da moralidade publica. Os pretores
encarregavam-se da dico da justia. Os nicos magistrados que detinham o imperium e a potestas eram
os dois cnsules e as duas categorias de pretores, o pretor urbano e o pretor peregrino. Pretor peregrino
incumbia-se de tratar dos litgios civis ou criminais que envolvessem estrangeiros, ao passo que o pretos
urbano encarregava-se de organizar a justia em geral.
O itinerrio processual para a soluo dos litgios funcionava da seguinte forma: os litigantes
primeiramente compareciam diante de um pretor que, aps ouvir as declaraes de ambas as partes,
sugeria o direito a ser aplicado no caso. Aps, indicavam-lhes um arbitro particular que iria efetivamente
julgar ou sentenciar acerca do conflito de interesses, com base na formulao indicada pelo pretor. Nessa
estrutura processual, marcada pela arbitragem, no se permitia nenhuma espcie de recurso ao vencido na
lide.
Na era republicana o senado no detinha poderes superiores as assembleias. Compunha-se de
trezentos membros vitalcios recrutados entre antigos magistrados e votava importante fonte jurdica
intitulada SENATUS-CONSULTOS, decises acerta de temas de direito publico. Era o rgo que sintetizava a
tradio e gozava de grande autoridade moral.
Durante a republica vrios fatores revelaram a face oligrquica do regime e alimentaram um
quadro de insustentabilidade politica, tais como a concentrao de riquezas nas mos dos patrcios, a
excluso politica e jurdica da plebe e a insatisfao dos plebeus enriquecidos, desejosos de acesso ao poder
politico. Esses conflitos na sociedade faria eclodir novos instrumentos de participao na ordem jurdica. A
luta plebeia era pelo incluso scio jurdica e politica. Entre a secesso com o governo e a equiparao
jurdico-politica gradual e pacifica, os plebeus escolheram a segunda opo. Entre as conquistas, merece
destaque o reconhecimento de sua capacidade legislativa materializada na possibilidade de reunir-se em
assembleias: PLEBISCITOS. Possuam duas funes: aprovar medidas de natureza legislativa as quais tinham
valor legal para a plebe e indicar representantes da pele para atuar junto ao senado.
Outra conquista da plebe foi a edio de um corpo de leis capaz de promover objetividade e
equidade na apreciao dos litgios. Embora na republica o costume continuasse a funcionar como fonte de
inspirao e aplicao do direito, as bases deste comearam - por fora da luta de classes entre patrcios e
plebeus e pelo avanar das foras scio produtivas a tornar-se objetivas cujo cone seria a chamada LEI DAS
XII TBUAS. Essa lei fora um marco na vida jurdica porquanto fizera ruir as bases sagradas do direito,
laicizando e o conduzindo-o a fontes racionais e profanas. Com sua edio o direito veio a publico, tornou-se
de conhecimento gral, abolindo-se a cultura jurdica at ento conhecida, manipulada e aplicada apelas
pelos pontfices. A publicitao das leis democratizou a experincia jurdica, tornou-se objetiva e objetivada,
coibindo a arbitrariedade ento comum no julgamento dos conflitos existentes.
Aps as conquistas polticas e jurdicas, a plebe reivindicou os direitos civis. Lei Canulia: igualdade
entre patrcios e plebeus ao permitir que ambos realizassem casamentos entre membros dessas duas
camadas sociais, o chamado jus connubium.
Aps cerca de duzentos anos de conflitos, a luta de classes perderia a razo de ser vindo a
prevalecer no governo republicano o poder de uma aristocracia patrcio-plebeia.
A fora jurgena da religio fora aos poucos se esgotando na vida romana. Enquanto na realeza o
conhecimento do direito concentrava-se nas mos dos sacerdotes, na republica, a cincia do direito se
profanizou passando as mos de leigos os juris prudentes ou juris consultus os quais se incumbiam de
decifrar o sentido dos textos legais e interpretar as normas costumeiras ento vigentes.
Todo o processo expansionista trouxe imediatos e evidentes reflexos sobre a ordem scio-poltica
e econmica de Roma, como o vertiginoso crescimento econmico decorrente da enorme soma de riquezas
espoliadas dos povos vencidos e das sanes pecunirias que lhes eram impostas; grande aumento do
numero de escravos, os quais se tornaram, na republica, o sustentculo da economia. Declnio das pequenas
propriedades e consequente aumento dos latifndios, muitos camponeses endividaram-se em funo da
concorrncia com produtos oriundos das novas colnias ou vindos dos latifndios possuidores de
abundante mo de obra escrava. Sem perspectivas, os camponeses vendiam suas terras a grandes
proprietrios e se dirigiam a cidade em busca de sobrevivncia. Formavam o proletrio; surgimento de
novos grupos sociais vinculados a expanso comercial os quais atuavam como banqueiros e mercadores
chamados de homens novos. Em sntese, a complexificaao social marcada pelo crescimento econmico,
pela formao de novas classes e por profunda excluso social trouxe em si a necessidade estatal de manter
o controle poltico-social das massas. Esse cenrio fomentou variados conflitos, entre eles vrias guerras
civis nas quais se opunham a velha e a nova aristocracia, as classes politicas dirigentes e a massa
empobrecida, enfim, fez crescer o gldio entre senhores e escravos. Em resposta aos desafios impostos por
esse complexo cenrio outras estruturas viriam surgir ou aprimorar nos sculos seguintes.
As novas condies econmicas, as contradies e conflitos socioeconmicos e a onda de invases
barbaras resultou no declnio e queda do imprio. A nova ordem econmica, surgida como consequncia da
expanso, trouxe misria a populao de massas.
Tibrio Graco: sensibilizado com o estado de punria em que viriam as massas, props reformas
politicas e sociais, como a extenso da cidadania romana a todos os habitantes da pennsula itlica e a
reforma agrria. Acabou assassinado junto com seus simpatizantes.
Conflito entre dois grupos polticos: um, conservador e aristocrtico, avesso as mudanas sociais
pretendidas, e outro reformador, ansioso por combater os privilgios dos ricos. Essa disputa ocorrera num
contexto de crise social, moral e econmica que facilitou o surgimento de personagens considerados
redentores de Roma. Aproveitando-se desse estado de coisas, alguns generais vitoriosos em campanhas
militares comearam a ambicionar a conquista do governo romano. Inaugurava-se a era dos generais.
Como alternativa de soluo para as sucessivas crises, exrcitos foram formados para combater os
revoltosos tanto dentro quanto fora da pennsula.
Csar: inicio da guerra civil. Proclamou-se ditador e fez diversas reformas, medidas populares
como a reforma agrria, preparou a compra de terras para pobres e veteranos, moralizou a distribuio
frumentria limitando o numero de seus beneficirios e preparou a autonomizao das comunidades
italianas mediante a criao de municpios (comunidades possuidoras de magistratura e senado locais),
entre outras mudanas. Foi assassinado. Aps disputa de poder entre Marco Antnio, Otvio e Lpido,
institui-se uma nova forma de governo em Roma: O Imprio, que perduraria por quinhentos anos.

IMPRIO

Alto Imprio (Principado)

Auge do direito romano, chamado de direito romano clssico. poca na qual os editos dos pretores
foram compilados, de farta produo jurisprudencial e consolidao de grandes princpios e regras do
direito. Entretanto, no aspecto poltico, poca de autoritarismo.
Consolidao do poder de Csar
Otvio
Augusto.
A concentrao de poderes jurdico-administrativos nas mos do imperador teve como corolrio o
enfraquecimento das magistraturas surgidas na extinta repblica, bem como o progressivo abandono dos
costumes como fonte jurdica e o esvaziamento das funes das assembleias populares.
Consequentemente, ao enfraquecimento das magistraturas correspondeu o progressivo fortalecimento e
ampliao das funes do senado que passou a compartir a gesto do estado com o imperador.
De um modo geral, na era imperial pairava sobre todas as instituies e sobre a produo do
direito o poder exercido pelo imperador ou princeps. Ao prncipe competia expedir ordens legislativas,
ofertar resposta a consultas demandadas por terceiros ou verter decises em processos judiciais. Amparado
por um conjunto de jurisconsultos, o imperador desempenhava tais funes por intermdio das chamadas
CONSTITUIES IMPERIAIS, a mais relevante fonte jurdica desse perodo.
A atividade jurisprudencial se afirmaria como singular fonte hodiernizadora do direito romano.
Mediante a produo de snteses ordenadas e sistemticas, os jurisconsultos desenvolveram importantes
princpios e regras indispensveis ao desenvolvimento da cincia jurdica. Tamanha a importncia dos
jurisconsultos que otavio lhes reconhecera a autoridade ou o direito de responderem as consultas populares
em nome do estado.
O governo de Otvio conheceu a prosperidade e a paz. Aps governar por quarente e quatro anos,
Otvio fora divinizado e seu nome includo entre as divindades adoradas pelos romanos.
Aps o governo de Otvio, vrias dinastias se sucederam no poder. Depois de muito tempo, o
senado recuperou o direito de escolher o imperador. Uma das dinastias foi a de Marco Aurlio. Sucedeu-lhe
o filho Cmodo, que aps um pssimo governo marcado por crueldades e excentricidades, sinalizaria a
grave e irreversvel crise que poria fim ao perodo mais brilhante do imprio e viria inaugurar um
tumultuado perodo na historia romana que se convencionou chamar Baixo Imprio.

Baixo Imprio (Dominato)

Perodo ps-clssico, assinala a progressiva queda do imprio. Entre os antecedentes do declnio


podem ser citados, conjugadamente, os seguintes fatores:

a) conflitos pela indicao dos imperadores, prerrogativa novamente conquistada pela guarda
pretoriana;

b) anarquia militar, em face de que os exrcitos compunham-se de mercenrios estrangeiros e


arrogavam-se no direito de determinar a sucesso imperial (entre 235 e 284 Roma teve 26
imperadores, entre esses, 25 morreram assassinados);

c) crise administrativa, em funo da enorme extenso do imprio e a incapacidade econmica e


poltica de manter sua gesto e unio;

d) crise econmica, haja vista a escassez da mo de obra escrava no campo e sua substituio por
trabalhadores semi-livres os colonos, arrendatrios de terras nos campos - bem como o excesso
de tributao incidente sobre a populao;

e) crise inflacionria e o consequente desequilbrio das contas pblicas, de sorte que o Estado
tornara-se insolvente em face de vrias obrigaes;

f) persistente presso dos brbaros sobre as fronteiras do vasto imprio e a sua paulatina
infiltrao no mesmo;

g) desabastecimento das cidades e a cobrana de gio - decorrente do congelamento de preos e


Edito Mximo
salrios previsto no de 301, editado por Diocleciano edito resultante da
desorganizao produtiva das provncias, o que gerou acentuado xodo urbano;
h) a disseminao de um imaginrio de insegurana, promovido pela ausncia de perspectivas
quanto ao futuro.

A produo jurdica do perodo, em sintonia com o despotismo poltico em curso, era


relativamente singela. Inexistentes as assembleias populares, esvaziadas as funes das
magistraturas e enfraquecido o poder normativo dos costumes pouco restava como inspirao
para o direito. Desse modo, emanadas do poderio do imperador, as constituies imperiais eram a
leges
principal fonte do direito. As constituies imperiais
ou eram medidas legislativas produzidas
pelo imperador sem o concurso de qualquer outra instituio romana e impunham observncia
obrigatria em todo o Imprio. Ao lado das leges, jurisprudncia
a desempenhou, ainda por um
tempo, significativo papel na aplicao do direito. Contudo, por volta do sculo III, a jurisprudncia
viria perder de vez o papel de destaque entre os romanos, servindo, entretanto, a jurisprudncia
at ento consolidada como fonte de integrao na aplicao do direito romano.
Como se v, a crise social projetou reflexos na produo jurdica simplificando as fontes de
gerao deste. E uma vez que a crise romana era estrutural, para minimizar seus efeitos, o
imperador Teodsio determinou a diviso do Imprio em duas regies: uma poro ocidental, com
capital em Roma, o Imprio Romano do Ocidente; e outra, oriental, o Imprio Romano do Oriente,
com capital em Constantinopla cidade edificada sob o governo do imperador Constantino na
antiga colnia grega de Bizncio. Enfim, aps sucessivas levas de invases brbaras, o Imprio
ocidental ruiu sob a fora dos hrulos no ano de 476. Quanto ao Imprio Romano Oriental,
subsistiu durante quinze sculos, l se praticando o direito romano segundo as caractersticas da
cultura e economia locais. Ao sincretismo havido entre o direito romano e a cultura e as prticas
jurdicas tpicas da poro oriental do Imprio, Cretella Jnior denomina direito bizantino
.
Edito de Caracala, 212 cidadania romana a todos os habitantes do imprio. O direito em
vigor passou a ser aplicvel todos, indistintamente,
Muitas tentativas de codificao do direito. A mais completa de todas (DIGESTO) veio da
poro oriental do Imprio e comandada por um de seus imperadores: Justiniano, que fez um
governo baseado na vontade divina e sem dividir com o Senado.

TRS SISTEMAS VLIDOS E VIGENTES: IUS CIVILE, IUS GENTIUM E IUS NATURALE
Ius Naturale:
mais amplo; presente na filosofia grega; anterior Grcia.
Ulpiano jurista conselheiro no principado. Segundo ele, direito natural aquilo que a
natureza ensinou a todos os animais. Regras imutveis e perenes, da natureza das coisas; direito
dos animais. direito da natureza, que rege todos os animais.
Animais so tratados como coisas no direito romano.
Estoicos: acham que o direito natural rege apenas os humanos, porque o direito
exclusivamente humano. S os humanos tem noo de bem e de mal.
Ius Gentium: direito das gentes; rege os seres humanos (para quem acha que o direito natural
rege os animais). Para quem acha que o direito natural rege os humanos, o direito das gentes rege
os povos.
Ius Civile: da cidade; mutvel. Ius civile/honorarium. Ccero diz que a utilidade o que rege o
direito civil, e no a justia. Ius civile o que advm das leis, plebiscitos, senatus consultus,
decretos dos prncipes e da autoridade dos prudentes (interpretao).
O direito civil no capaz de revogar o direito natural e muda muito pouco o direito das
gentes. O processo de mudana do direito das gentes devagar, mas varivel.
Direito honorrio:
direito dos pretores. S vigora durante o tempo que o pretor est no cargo
(1 ano). A assembleia podia adotar ou aprovar o direito do pretor e este se tornava permanente.
Pretor peregrino:
decidia os casos entre estrangeiros e romanos ou entre dois estrangeiros.
Utilizava principalmente o ius gentium.
FONTES DO DIREITO ROMANO
No escritas: costumes
Escritas:
1.Lei: o que o povo romano ordena e constitui. Comando geral do direito romano.
2. Plebiscitos: o que a plebe manda e constitui. Origem: repblica, perodo no qual
ocorreram diversas conquistas da plebe, entre elas, a principal o direito de se reunir em
assembleias prebiscitos.
3. Senatusconsulto: o que o senado manda e constitui, tendo fora de lei. Decises acerca
de direito pblico. Origem: repblica.
4. Constituio Imperial: o que o imperador ordena mediante decreto, edito ou epstola.
5. Editos: ordens dadas pelos que tm o direito de edit-las (magistrados e pretores urbano
ou peregrino). Origem: repblica (durante o processo eleitoral destinado ao preenchimento de
cargos pblicos, os magistrados proclamavam, expunham publicamente suas propostas, o que
acabou virando fonte de direito). Os editos dos pretores foram compilados durante o principado.
6. Resposta dos prudentes: sentenas e opinies daqueles a quem permitido constituir o
direito. Se todos forem da mesma opinio, essas respostas tem fora de lei. Se h discordncia, o
juiz pode seguir a que melhor lhe parecer.

REGIME JURDICO DAS PESSOAS


A ordem jurdica romana no reconhecia a todo e qualquer homem a qualidade de sujeito de
direito. O escravo, considerado como coisa, no a possua. Para quem o homem fosse considerado
titular de direitos, era necessrio que lhe atribusse personalidade jurdica. Para t-la, era
necessrio ter 2 qualidades: ser livre e ser cidado romano.
Para ter capacidade jurdica plena, era necessrio ser PATER FAMILIAS (chefe de famlia).
Essas posies, em que se encontravam as pessoas com relao ao Estado ou a famlia,
denominavam-se STATUS, que eram trs: STATUS LIBERTATIS, STATUS CIVITATIS E STATUS
FAMILIAE.
Tendo em vista que cada vez mais se atriburam certos direitos aos estrangeiros, a qualidade
de cidado romano deixou de ser requisito para a aquisio de personalidade jurdica, passando a
ter influencia apenas na maior ou menos amplitude de capacidade jurdica.

STATUS LIBERTATIS:
no direito romano, os homens so livres ou so escravos.
1.
ESCRAVOS
A) CAUSAS DA ESCRAVIDO
Pelo ius gentium: captura pelo inimigo e nascimento.
Captura pelo inimigo-em tempo de paz ou de guerra (capturado estrangeiro tornava-se
escravo do romano e vice versa). (olhar observao)
Nascimento a condio da me determinava a condio do filho. Se mudava de condio
durante a gestao, considerava0se o instante do nascimento, no direito clssico. No direito ps
clssico, se a me foi livre durante algum momento da gestao, o filho nascia livre.
Causas do ius civile no direito pr-clssico:
o que no prestava declarao ao censo; o que
convocado, no se apresentava ao exrcito; o desertor; aquele que os romanos entregavam ao
inimigo ou nao estrangeira que ele tivesse ofendido; o ladro preso em flagrante; o devedor; o
filius famlias vendido pelo pater famlias.
OBS: FICO DO POSTLIMINIUM: se um cidado romano sem personalidade jurdica fosse
escravizado, seus direitos ficavam suspensos em Roma. Se conseguia fugir e voltar a Roma, pela
fico, ele era considerado como jamais escravizado.
# Lei Cornlia: se um cidado romano morresse como escravo, considerava-se sua morte no
momento da captura quando ele ainda era livre, para efeitos de sucesso hereditria.
Causas do ius civile no direito clssico:
tornava-se escravo aquele condenado morte ou a
trabalhos forados nas minas; a mulher livre que notificada trs vezes pelo dono do escravo
continuava a manter relaes sexuais com este; o maior de 20 anos que se fingia de escravo; o
liberto que fosse ingrato ao seu antigo dono.
Causas do ius civile no direito ps-clssico:
Justiniano revogou as duas primeiras causas do
direito clssico e manteve as outras.

B) CONDIO JURDICA DO ESCRAVO


Era, assim como um animal, coisa, objeto de direito subjetivo. No podia casar-se
legitimamente, no tinha patrimnio, no podia ser parte (autor ou ru) em juzo, seu proprietrio
podia transferi-lo a outro homem livre e at mata-lo.
Sua condio jurdica de coisa perdura por toda a evoluo do direito romano, mas com
atenuaes gradativas, visto que no era possvel negar que ele era um homem.
Direito pr-clssico: podia participar de cultos domsticos e pblicos, ser membro e diretor de
corporaes religiosa, desde que autorizado pelo dono.
Direito clssico: em certos casos, podia ser utilizado pelo proprietrio para, em nome deste,
contrair obrigaes ou adquirir direitos.
Direito ps-clssico: intensificaram-se as disposies de proteo ao escravo contra o rigor
das punies de seus donos.
Em nenhum momento da histria do Imprio Romano, o escravo deixou de ser considerado
COISA juridicamente.

C) CATEGORIAS DE ESCRAVOS
Juridicamente, no havia categorias de escravos. Na prtica, havia duas:
Serui aliecuius: tinham proprietrio, podiam ser do Estado ou de particulares.
Serui nullius: no tinham proprietrio (abandonados pelo dono). No se tornavam livres por
terem sido abandonados.

D) MODOS DE LIBERTAO
O escravo podia ser libertado por MANUMISSO (ato de libertao do escravo pelo seu
senhor) ou por disposio de lei. O escravo alforriado o liberto; o dono que o alforriou o
patrono. A manumisso pode ser feita de vrias formas.
Manumisso no direito pr-clssico (no havia restries para alforria):
Manumissio uindicta: realizada por meio de simulao de processo judicial de
reivindicao de liberdade. O senhor tocava no escravo com uma varinha diante de um
magistrado, que confirmava sua liberdade.
Manumissio censu: processava-se com a inscrio do escravo nas listas de
recenseamento por declarao dele mesmo, autorizado pelo seu dono.
Manumissio testamento: realizava-se mediante a insero do senhor, no seu
testamento, de disposio dando liberdade ao escravo; o escravo tornava-se livre
quando, depois da morte do testador, o herdeiro aceitava a herana.
Manumisso no direito clssico (surgem restries):
Continuam a ser utilizadas a manumissio uindicta e o testamento. Surgem outros tipos: no ius
honorarium, o senhor podia libertar seu escravo sem observar os modos de manumisso, apenas
por declarao de vontade, sem formalidades. No obedecia, portanto, as exigncias do ius civile.
No principado, surge a manumisso fidecomissria, introduzida pelo ius extraordinarium

ao invs de declarar diretamente que, depois de sua morte, o escravo se tornaria livre,
recomendava ao herdeiro que o fizesse.
No direito clssico, surgem restries liberdade de manumitir, com as leis Fujia Caninia e a
lei Aelia Sentia, ambas do imperador Augusto.
Manumisso no direito ps-clssico
Surge a manumisso eclesistica, com Constantino, que se fazia por meio de declarao do
senhor do escravo, na igreja, diante do bispo e dos fiis.
Justiniano revogou a Lei Caninia e parte da lei Sentia.
Tambm tornava-se livre,
por disposio da lei:
O escravo cristo adquirido por pago, judeu ou qualquer um no-ortodoxo.
O escravo que, de boa f e com justo ttulo, permenecesse 20 anos consecutivos na
posse do estado de homem livre.
O escravo que fosse abandonado pelo dono (apenas no tempo de Justiniano).
O escravo que, tendo sido vencido com clusula de ser manumitido dentro de certo
tempo, no o fosse no prazo estabelecido.

2
. PESSOAS LIVRES
No direito romano, havia duas espcies de pessoas livres: os ingnuos e os libertos.
A. Ingnuo:
aquele que no tinha sido escravo, ou, se fora, havia readquirido a liberdade
retroativamente,
devido a fico do postiliminium.
Liberto:

B. ou nasceu escravo e conseguiu a alforria ou nasceu livre, tornou-se escravo e
readquiriu a liberdade.
O liberto sofria restries de duas espcies:
1. quanto a capacidade jurdica (era menor que a do ingnuo)
2. quanto pessoa do patronus e, por morte deste, a dos seus descentes agnatcios.
2.1) obsequium: era o respeito que liberto devia ao patrono. O liberto estava
submetido a vontade de vida e de morte do patrono e no podia entrar em juzo
contra ele.
2.2) operae: operae officiales (obsquios que o liberto devia ao patrono moralmente) e
operae fabrilles (prestao de contedo econmico).
2.3) bona: o liberto estava obrigado a alimentar o patrono necessitado e a assumir a
tutela de seus filhos se lhe fosse imposta; alm disso, o patrono tinha direito aos bens
do liberto depois da morte deste.
Essas restries eram vitalcias mas no eram hereditrias e podiam cessar, ainda em vida do
liberto, em trs hipteses:
Quando o patrono perdesse os direitos do patronato;
Quando o liberto, com o consentimento do patrono, obtivesse o favor imperial que
concedia a condio do ingnuo (no principado);
Quando o patrono renunciasse aos direitos do patronato, embora o liberto ainda
devesse respeito ao patrono.
Os filhos dos libertos nasciam com a condio de ingnuos.
STATUS CIVITATIS: dependncia de um individuo a uma comunidade juridicamente
organizada. Estado: cidade de Roma
eram cidados seus habitantes livres.
Quando Roma anexava um territrio ao seu Imprio, no os estendia a cidadania romana. Da,
haver, ao lado dos cives (cidados), os sditos livres (peregrini = peregrinos) que no o eram.
Ocupando posio intermediaria, encontravam-se os latini (latinos), que eram os habitantes
das cidades do Lcio e das colnias latinas da Itlia.
Havia, tambm, os brbaros, que no sendo sditos de Roma, nem mantendo com ela
relaes, eram considerados inimigos, podendo serem capturados e escravizados.
Desde os fins da Repblica, Roma foi estendendo sua cidadania aos sditos do imprio,
gradativamente:
90 a.C
Lex Iulia: cidadania aos habitantes do Latium(Lcio)
89 a.C
Lex Plautia Papiria: cidadania aos aliados de Roma.
49 a.C
Lex Roscia: cidadania aos habitantes da Glia Transpadana.
212 d.C
Constitutio Antoniana (dito de Caracala): cidadania a quase todos os habitantes
do Imprio (exceto os deditcios). As excees desapareceram em Justiniano.
A) CIVES:a cidadania romana se adquire ou pelo nascimento ou por fato a ele posterior. Pelo
nascimento, cidado romano aquele cujo pai, na concepo, romano e casado legitimamente.
Se a criana no legitima, segue a nacionalidade da me no instante do parto.
*nos fins da Repblica: criana peregrina se pai peregrino e me romana.
*com Imperador Adriano: criana romana se o pai latino e a me romana.
Por fato posterior ao nascimento que acarreta a aquisio da cidadania romana:
Manumisso
Benefcio da lei
Naturalizaao
Erroris causae probatio
quando a pessoa, de boa f, enganava-se quanto a
nacionalidade do cnjuge, sendo esse peregrino ou latino. Tanto o cnjuge quanto o
filho tornam-se romano.
Direitos que somente os cidados romanos possuam:
ius honorum (faculdade de eleger-se magistrado)
ius sufragii (faculdade de votar)
ius conubii (faculdade de contrair casamento legtimo)
ius commercii (faculdade de concluir atos jurdicos patrimoniais)
testamentii factio (faculdade de testar/ser contemplado em testamento)
ius actionis (faculdade de agir em juzo)

Perdia a cidadania romana o cidado que fosse feito escravo; se naturaliza-se membro de
outro estado; se tornasse membro de colnia latina; fosse contemplado a certas penas
perptuas.

B) LATINI:
eram os cidados das cidades latinas ou das colnias latinas fundadas na Itlia. Se
dividiam em:
Latini prisci (latinos velhos):
pertencentes as cidades latinas fundadas antes de 168 a.C.
Latini coloniarii (latinos colonirios):
pertencentes as colnias latinas fundadas depois de 268
a.C.
Devido a sua origem comum, sempre foram os estrangeiros mais beneficiados pelo direito
romano. Os priscii possuam mais capacidade jurdica plena que os coloniarii. Apenas os prisci
podiam contrair casamento.

C) PEREGRINI:
estrangeiros que pertenciam ao Estado submetido e anexado ao Imprio
Romano, ou a Estado que tivesse tratado de paz com Roma. Quando pertenciam ao Imprio
Romano, dividiam-se em:
Peregrinos ordinrios:
pertencentes a Estado cuja organizao poltica foi respeitada pelo IR;
viviam de acordo com suas leis.
Peregrinos dedticios:
cuja organizao poltica foi dissolvida pelo IR.
STATUS FAMILIAE
A posio de uma pessoa dentro da famlia romana muito importante para determinar a
amplitude de sua capacidade jurdica. Os juristas romanos empregavam o termo famlia em dois
sentidos:
1.em sentido amplo (famlia communi iure): conjunto de pessoas que descendiam de um
parente comum e cuja potestas (poder) estariam se ele fosse vivo.
2. em sentido restrito (famlia proprio iure): complexo de pessoas em que se encontravam sob a
potesta de um PATER FAMILIAS.
O status familiae diz respeito apenas ao segundo (sentido restrito). Distingue duas categorias
de pessoas:
A) pater famlias
(no est subordinado a nenhum ascendente masculino vivo).
B) filii famlias
(pessoas livres que esto sob potestas do pater famlias).
A princpio, somente as pessoas sui iuris tinham plena capacidade jurdica, no se que refere
ao direito privado.

PROCESSO CIVIL ROMANO


Pode ser dividido em trs grandes fases: Aes da Lei, Formulrio e Extraordinrio.
A transio de um sistema para o outro no se deu de forma absolutamente excludente, mas
ocorreu paulatinamente, de modo que houve convivncia entre os diferentes sistemas em
determinados perodos do direito romano.
Aes da Lei
vigoraram desde a fundao de Roma at o advento da Lex Aebutia;
correspondente ao perodo arcaico e ao direito pr-clssico;
proibidas pela Lex Julia Iudiciorum, em 17 a.C. (permitida apenas em casos excepcionais);
Juizo privado;
Caractersticas: formalismo nas palavras e nos gestos;
Bifsico: uma fase perante o magistrado e outra perante um juiz particular (pago por
ambas as partes);
As advinham de um texto legal; situaes jurdicas por elas tuteladas eram fundadas
em uma lei;
Instrumento processual exclusivo dos cidados romanos;
Extrema rigidez, formalismo, solenidade e oralidade.
Cinco aes, sendo 3 de conhecimento e 2 de execuo:
De conhecimento (declaratrias):
1. Legis Actio sacramenti:
dos pontificies. Criao para direito das coisas e das pessoas.
Autor e ru pagavam. O dinheiro era usado para acalmar os deuses (porque algum estava
mentindo pecado) serviam banquetes.
2. Legis Actio per iudicis postulationem:
diviso de herana, cobrana de crdito (sponsio) e
diviso de bens comuns.
3. Legis actio per conditionem:
obrigaes cuja pretenso seria um objeto determinado.

De execuo:
4. Legis actio per manus iniectionem:
execuo pessoal.
5. Legis actio per pignoris capionem:
penhora extrajudicial (se apoderar das coisas do
devedorsem a autorizao do magistrado).
O juiz no podia obrigar o ru a cumprir a sentena.
O processo era iniciado pelo pretor (autoridade estatal) que fixava as controvrsias perante
as partes e com consenso destas. Aps, o processo ia para um iudex (juiz particular), que
conhecia o litgio e o julgava. O processo, portanto, iniciava-se numa fase pblica e
terminava numa fase privada. Sentena irrecorrvel.
Processo em 3 etapas: In ius vacatio (chamamento do ru a juzo a cargo do autor); in iure
(diante do magistrado estatal); apud iudicem (diante do juiz particular).

Processo Formulrio
Introduzido pela Lex Aebutia;
Oficializado pela Lex Julia iudiciorum privatorum;
Menor formalidade e maior rapidez que as aes da lei;
Perda do carter estritamente oral, em decorrncia da fruma, a maior atuao do
magistrado (pretor) no processo e a condenao que se tornou exclusivamente
pecuniria;
Trao marcante: frmula.
Mantinha-se a bipartio do processo.
A introduo da instncia ainda se dava com a in ius vacatio, incumbindo-se ao autor
providenciar que o ru comparecesse perante o magistrado. Poderia, para isso, usar
da fora.
Aps a in ius vacatio, o procedimento iniciava-se perante o magistrado (in iure). Se
recusado, o demandante poderia recorrer ao Imperador. Se concedido o iudicium,
encerrava-se o procedimento in iure.
No iudicium, eram produzidas as provas, vigendo uma liberdade quase total. O iudex
(juiz particular) proferia a sentena que possua natureza condenatria e era sempre
pecuniria.
O procedimento in iure possua quatro momentos (partes da frmula):
1. Demonstratio: explicao do caso; petio inicial.
2. Intentio: pedido; determina os limites da ao do juiz e da sentena.
3. Adjucatio: autorizao do juiz para entregar a coisa que no propriedade do autor ao
autor ou dividir os bens.
4. Condenato: condena ou absolve; sentena apenas declaratria, declara se o sujeito livre
ou no.
sendo o ru condenado, nascia para ele a obrigao de cumprir o julgado, possuindo
prazo de 30 dias.
o procedimento formulrio foi proibido pela constituio dos imperadores Constante e
Constncio.

Processo Extraordinrio
Adotado no incio do principado; durou at o fim do Reinado de Justiniano.
Preferncia por este devido a rapidez, decorrente do fato de ser
monofsico.
Todo o processo desenrolava-se diante do magistrado (pretor estatal).
Permitia recurso contra a sentena.
O magistrado exercia tanto a iuris dictio quanto a iudicatio, podendo conceder a
iudicatio a um iudex (pessoa privada). No processo formulrio, era obrigatrio um juiz
particular. No extraordinrio, facultativo.
Processo mais moderno, flexvel e livre de formalismo.
O acordo entre as partes, quanto ao juiz, no era obrigatrio, podendo dar-se a sentena
em revelia
Oralidade como regra, debatendo as partes a causa, com maior autoridade do
magistrado e menor formalismo.
Abolida a obrigatoriedade da condenao pecuniria.
Permitiu-se o reexame da deciso.
Processo tornou-se inteiramente estatal.
Realizada a citao, as partes compareciam perante o magistrado, devendo o
demandante expor sua pretenso e o demandado, sua defesa.

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