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Mucha gente cree que no se escribe suficiente crtica de arte en Mxico. Llama la
atencin que al auge de la produccin y el mercado del arte mexicano desde el
ao dos mil, no parece haberle correspondido una produccin crtica equivalente.
Los textos de arte con frecuencia son elaborados por los curadores, por
historiadores acadmicos o por los mismos artistas, quienes a menudo ponen sus
ideas al servicio de algn grupo especfico, dando por sentado que toda
generacin artstica requiere de voceros. A pesar de cientos de textos de catlogo
y artculos en revistas, son todava pocos los libros relevantes exclusivamente
dedicados a la crtica de arte. No obstante, tras una inspeccin ms cuidadosa es
posible verificar que hay una produccin crtica que qued fuera del radar por
diferentes razones. Durante el auge del blog los medios institucionales fueron
analizados por algunos escritores bastante independientes, pero simplemente no
encontraron la atencin que merecan. El Comit Invisible Jaltenco surgi como un
ente annimo que desde febrero 2010 afin su puntera contra los hroes ms
visibles del contexto artstico mexicano en plena escalada. Ms adelante
trascendi que Irmgard Emmelhainz era la autora de esos textos extenssimos
cuya militancia explosiva pareca empeada en denunciar la disidencia
diplomtica, y cuidadosa de los curadores oficiales. Su voz, siempre incmoda e
independiente, se escucha fuerte porque proviene de un lugar distinto al que
pertenecen muchos de los participantes ms visibles del sector artstico de la
ciudad de Mxico, tan obsesionados por insertarse en un contexto competitivo y
establecer narrativas culturales legendarias a partir de sus propios logros.
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En los primeros escritos del Comit Invisible Jaltenco fue evidente la intencin de
denunciar el contexto artstico local, desmenuzando los compromisos que el arte
neoconservador establece con el mercado o los gobiernos. Si bien esta
indagacin comenz como un estudio del arte, ahora el enfoque se ha trasladado
a investigar su contexto. El libro que nos ocupa, La tirana del sentido comn, es
una amalgama de reflexiones en torno a la situacin de Mxico, entendindolo
como un laboratorio de las estrategias neoliberales que se han extendido
paulatinamente por muchas partes del mundo. El texto acierta en congelar esos
procesos histricos que hoy conforman la condicin mexicana, como un pedazo
de mbar en el que se ven insectos, fragmentos de hojas, polvo, elementos
inconexos que sbitamente integran una armona extraa. La descripcin llega a
ser apabullante en algunas secciones, haciendo un eco del bombardeo de
informacin catastrfica que desde hace ya unos diez aos resulta ineludible en el
pas. Probablemente no hay otra manera de transmitir la indignacin, el terror, la
euforia, el sinsentido y la apata que parecen definir esta poca. Es conveniente
saber que la autora elabor el texto durante un perodo de discusin con sus
estudiantes. Quiz por esto algunos de los captulos por ejemplo, el primero, en
el que encontramos una narracin muy clara del avance del programa neoliberal
funcionan como un recuento conciso de algunos de los sucesos ms relevantes en
la historia reciente. El libro es una buena introduccin a conceptos clave como
biopoder, feminismo, necropoltica que hoy se discuten ampliamente en varios
rubros incluyendo el arte. Pero ste no es su nico o su mayor valor. Durante la
lectura del texto me volva la idea de que la motivacin principal de la autora era
crear un mapa mental que quiz servira como punto de partida a nuevas
investigaciones. Ms que un ensayo de teora o historia, este es un intento por
registrar la experiencia de vivir esta poca del desastre mexicano, explicando
cmo los medios masivos y las instituciones configuran, ofuscan y distorsionan la
percepcin de los procesos reales del poder poltico, la produccin econmica,
incluso del cuerpo humano. Desde luego encontramos ciertas posiciones crticas,
algunas influencias que los lectores habituales de Emmelhainz reconocern
fcilmente. Pero hay desfases y lagunas en los diferentes argumentos, es un
ensayo visceral. Aunque el tema del sentido comn est desarrollado con
disciplina y a pesar de una distancia explcita respecto de las estrategias
posmodernas, las citas a Baudrillard, iek, Weil, Berardi, Steyerl, Gonzlez
Rodrguez, Rosler o Harvey, se aplican segn el caso y a pesar de sus
divergencias, el uso del pensamiento de otros es pragmtico. La ambicin es
aventurada y, como la misma autora presume, indisciplinaria.
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Pero habra que hilar ms fino. Aunque el argumento se sostiene, suena algo
injusto descalificar del mismo modo a todos los proyectos que podran caber en
esta descripcin. El grupo dans Superflex, como mostr Christian Viveros-Faune
en el SITAC pasado, ha tratado de canalizar los recursos econmicos del mercado
del arte a la causa palestina recibiendo el dinero de los coleccionistas para donar
una mesa de operaciones para un hospital en esa regin. De este modo buscan
un espacio de visibilidad y reflexin crtica. Otros artistas son mucho menos
pudorosos, o exhiben menos malicia en su colaboracin con las estrategias
comerciales y gubernamentales como Pedro Reyes, quien aboga por la
colaboracin activa en los programas sociales del gobierno de la ciudad de
Mxico. Creo que incluso la obra de artistas ya muy cuestionados en este sentido
tienen experimentos interesantes a pesar de sus complacencias. Me pareci muy
sorprendente el proyecto de Ai Weiwei en torno al terremoto de la regin de
Seichuan en 2008, que le vali su famoso encarcelamiento.[4] La investigacin
organizada por el artista encontr que muchos de los edificios se derrumbaron por
negligencia tcnica y la utilizacin inaduecuada de materiales de menor costo.
Una de las obras del artista fue simplemente una lista de los casi cinco mil nios
muertos en varias escuelas involucradas y en una exposicin retrospectiva, el
documental de este proceso acompaaba una instalacin de varillas recuperadas
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del terremoto, que fueron enderezadas, hasta quedar perfectas, por un taller
provisional organizado ex-profeso. El asunto se conoci a nivel mundial y tiene un
tinte poltico conveniente a Occidente, que a su vez simula una denuncia de la
corrupcin en China. Pero a pesar de ello, el esfuerzo del artista chino hizo visible
esta tensin. La obra documenta todo un abismo en el que confluyen varias
relaciones geopolticas de manera extraordinaria, haciendo visibles ambas caras
del sistema econmico actual, el supuestamente democrtico y el supuestamente
comunista. Ms adelante el mismo artista arruin toda su credibilidad con una
serie de obras inaceptables, como aquella en que se presenta tirado en la playa,
imitando la fotografa de un nio sirio ahogado en las costas europeas.
En el caso de Tania Bruguera, quien acu la frase arte til, no cabe duda del
potencial incendiario y valiente de las obras. Lo que estorba casi siempre en la
actitud de ambos artivistas es su protagonismo mesinico. Es innegable que a
pesar de las buenas intenciones uno se pregunta como Emmelhainz, si esta
actitud simplemente escenifica y aborta la disidencia, pero algo se pierde en su
generalizacin. No creo que deba pasarse por alto que en muchas ciudades hay
grupos de artistas o similares que se relacionan slo ocasionalmente con los
canales de difusin oficiales de arte y que tienen como motivacin principal
generar nuevas ideas de interaccin creativa y social, su distancia con el aparato
de difusin artstica oficial es mayor y a veces alimentan ideales anarquistas o de
otra ndole anti-globalizadora. Helena Producciones en Cali, Torolab en Tijuana,
los Iconoclasistas en Buenos Aires o Crter Invertido y Calpulli Tecalco en Mxico
D.F. son ejemplos que vale la pena conocer y analizar porque en efecto han hecho
a un lado el protagonismo del artista en favor de una actividad grupal. Pero es
verdad que no gozan de tanta visibilidad y su alcance transformador es
generalmente local y espordico.
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Emmelhainz ubica una posible salida de nuestro enigma en un sector que por
dcadas haba sido ignorado por la alta cultura y por la izquierda institucional,
pero que hoy tiene una relevancia renovada. Para ella, como para varios autores
mexicanos en la actualidad, las acciones polticas de los pueblos originarios en
toda la nacin se han convertido en luces esperanzadoras que interrumpen la
oscuridad del desastre poltico y social:
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En Mxico hay mucho camino por recorrer para erradicar la discriminacin de todo
tipo. La tirana del sentido comn es de esas obras que estn concebidas para
producir un cambio en las consciencias y cuestionar el progresivo estado de
deterioro de las relaciones sociales. Su aparicin es un buen signo de que la
discusin se est abriendo poco a poco y quiz no sera aventurado incluirlo en un
grupo de trabajos recientes que tratan de abarcar crticamente el predicamento del
Mxico de hoy desde diferentes perspectivas, como Campo de guerra de Sergio
Gonzlez Rodrguez, Mexico racista de Federico Navarrete o las diversas crnicas
de Diego Osorno. Estos trabajos no slo ayudan a describir la experiencia
nacional, sino que tambin se preguntan por la percepcin colectiva de nuestra
historia, nuestra realidad elusiva y nuestra propia falibilidad a la hora de
aprehender lo que sucede. Sera muy deseable que muchas de estas ideas
formaran parte de algn programa de accin poltica del futuro. El enfoque de
Irmgard Emmelhainz me parece imprescindible, aguerrido y propositivo. A partir de
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la aplastante descripcin del sistema que nos aqueja, inaugura una serie de
preguntas sobre la difcil situacin del arte actual y abre la reflexin acerca de
algunos de los principales retos del pensamiento radical en nuestra poca.
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[1] Emmelhainz, p. 40
[2] Emmelhainz, p. 20
[4] Jian Xu Blogging for Truth: AI Weiweis Citizen Investigation Project on Chinas
2008 Sichuan Earthquake, Civic Media Project, http://civicmediaproject.org/works
/civic-media-project/bloggingfortruthaiweiweiscitizeninvestigation
Protocolo de publicacin
Contacto: soporte@campoderelampagos.org
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