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Universidad Mariano Glvez de Guatemala

Extension: Santa Lucia Cotz.

Criminologa y Criminalstica
Licenciatura en Ciencias Juridicas y Sociales
Licenciado: Leonel Batres Glvez

Historia de la Criminologa

Lennin Ivn Garca Toledo 2950-17-11828

Raquel Ambrocio Mejia 2950-17-2748

Keylin Roxana Yuman Portillo 2950-17-7420

Karla Edith Gonzlez Guitz 2950-1


Roberto Carlos ambrosio zarate 2950-17-7122
Contenido
Introduccin............................................................................................................................................3

Historia de la criminologa...................................................................................................................4

FASE PRE CIENTIFICA DE LA CRIMINOLOGIA................................................................................6

La edad media y las pseudo ciencias.......................................................................................................8

La edad media...................................................................................................................................8

Las pseudo ciencias.........................................................................................................................9

Fase de Inicio de la criminologa..........................................................................................................15

Conclusin.................................................................................................................................................19

Bibliografa...............................................................................................................................................21
Introduccin

La criminologa en sus diferentes etapas o fases siempre ha existido solo que en otros
trminos: por ejemplo en la fase pre cientfica algunos filsofos ya tenan un concepto
de que es crimen ya que el crimen al igual que el hombre es algo remotamente antiguo
y tiene su gnesis desde la creacin humana estos sucesos ya existan pero no haban
reglamentos o normas para ordenarlos y castigarlos por eso se daban muy
frecuentemente.

Egipto destaca por ser un pas pionero en materia de identificacin criminal y por ser el
gran precursor de la medicina forense.

Ya en la edad media la criminologa toma otro rumbo porque deja de ser filosfica y
pasa a ser peseudociencias son antecedentes directos de muchas ciencias actuales,
como la Astrologa siendo antecedente de la Astronoma y la Alquimia con la Qumica
actual.

El nacimiento de la criminologa como ciencia est rodeado de frustraciones y luchas,


de xitos y fracasos, que no deben ser ignorados por quien se introduce en el estudio
de la conducta antisocial.

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Historia de la criminologa
La lucha del delito y la preocupacin cientfica de este fueron objetivos que las ciencias
normativas trataron alcanzar y se dio durante la antigedad y la edad media. Tal fue la
importancia que se dio a esos problemas que ilustres filsofos de la poca dieron su
opinin al respecto del problema de los delincuentes y el castigo que a estos se le
debieran de aplicar, para mencionar algunos de los filsofos tenemos por ejemplo a ,
PITAGORAS, HERACLICO,, SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES. Lo que si falto
en esta poca fue el sentido cientfico realista que es un presupuesto para la
investigacin criminologa, por falta de este sentido cientfico realista no se pudo
coleccionar sistemticamente las experiencias.

Tenemos que las bases de la filosofa del derecho penal dadas por TOMAS DE
AQUINO en la escolstica le paso lo mismo que a la anterior, solo que esta se dio en la
poca medieval. Damos comienzo en la edad moderna, estimuladas por la ilustracin,
pero con una verdadera intensidad solo en el siglo XIX, es aqu que los fenmenos
reales entran en investigacin, estos fenmenos abarcaban tanto el plano fsico y
psquico que estn en conexin con el delito.

La criminologa, como podemos observar no se exterioriza de una manera


independiente, sistemticamente cultivada. Sino que se deriva de diversas ramas de la
investigacin humana, hasta que al final se llega a reunir todas estas piezas dispersas
y con ello se desarrolla una disciplina propia, llamada criminologa.

Ahora como ramas ms importante de la criminologa podemos mencionar: Las


investigaciones mdicas, con importancia en la Medicina Legal; La Antropologa,
Psiquiatra, Biologa hereditaria, de las llamadas Psicologa mdica y de la
caracterologa.

En su mayora tenemos que LOMBROSO es siempre o en la mayora de los casos


nombrado como fundador de la criminologa cientfica. Claro est que al hacerlo no es
justo dejar en lo oculto el que antes ya haban sido elaborados la materia en los
decenios anteriores a l por muchos investigadores de numerosas ramas.

El crimen era una determinada forma de degeneracin hereditaria en el individuo o


incluso en su familia, esta teora est apoyada por MOREL.

En la sociedad siempre se busca el estudio del crimen y los criminales y esto le


concierne a la criminologa, buscando la delincuencia juvenil y las causas del delito.
Hasta llegar a la teora de que la interrelaciones de las personas, grupos y la sociedad
en la cual viven y funcionan son las principales causas de que se cometa un delito.

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Como decamos anteriormente en la antigedad se pensaba que el delito, se le
atribuan a los defectos fsicos y mentales y que era l producto de los rasgos
hereditarios. Pero no hay de qu preocuparse puesto que tales afirmaciones hoy en da
no son tomadas como positivas sino ms bien son rechazadas. Llegada a esta
conclusin porque el delito, porque el delito se aprende y no se hereda. Las
explicaciones sociolgicas son las que se oponen a la creencia del delito hereditario.

La criminologa es una ciencia muy nueva y d la cual podemos ver que se basa en dos
reas de bsquedas, que son distintas pero estn relacionadas entre s, la primera est
el estudio de la naturaleza del delito dentro de la sociedad y la segunda es el estudio
de los delincuentes desde un punto de vista psicolgico. Ambas de estas teoras son
ms descriptivas que analticas.

Los eruditos de la materia estudian el comportamiento humano desde una perspectiva


clnica y sino desde una perspectiva legalista por esa razn es una ciencia que no es
exacta. La ley utilizando estas perspectiva llegan a la conclusiones que conductas son
criminales y cules no, de all es que los cientficos tratan de formular sus razones de
porque ciertas personas violan la ley.

De acuerdo con las creencias y sus necesidades, hablando de la sociedad, podramos


decir que es legal o ilegal. Aunque tenemos que el cdigo penal posee nociones firmes
del mal y del bien, observando que no todo lo malo en sentido moral es criminal y
algunos actos que por lo general no se consideran malos pueden ser penalizados.

Se ha llegado a comparar el estudio d un delito con el de la moda o hasta con algo


mucho ms siniestro como por ejemplo el poder econmico. Pero hay que tener en
cuenta que dependiendo de los diferentes comportamientos, as sern las diferentes
causas del delito.

En Hispanoamrica, podemos mencionar como gran un gran criminlogo a JOSE


INGENIEROS, puesto que fue el primero en Hispanoamrica. Tambin en Cuba se han
impreso libros de criminologa, aunque su valor cientfico sea escaso podemos
mencionar a RICARDO A. OXAMENDI y el de J. MORALES COELLO.

Bueno, despus del congreso de criminologa celebrado en Pars en el ao 1950,


proliferan los libros de criminologa en estos pases con caractersticas apuntadas,
teniendo en cuenta que son en realidad la transcripcin de los libros de otros autores.
Pero an falta para que la verdadera criminologa del hombre hispanoamericano se
haga, pero tenemos que anunciar a LUIS CARLOS PEREZ, utiliza datos sobre la
criminalidad de menores y mujeres en Colombia, de los bolivianos, HUARCAR CAJIAS,
que divide su obra en una seccin d biologa criminal y sociologa criminal y HUGO
CESAR CADIMA que hasta ahora solo tiene en su primer tomo la introduccin y la

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FASE PRE CIENTIFICA DE LA CRIMINOLOGIA
1.1.1 EL HOMBRE PRIMITIVO
Desde comienzos de la gesta del hombre, crmenes los ha habido siempre y siempre
los habr, ya que el delito es antiguo y universal e inseparable de nuestra especie
humana. Se especula que el crimen de odio es tan antiguo como las mismas
sociedades humanas. De hecho se ha teorizado que la especie del hombre de
neandertal se extingui no por seleccin natural, sino ms bien exterminada en Batallas
territoriales contra la especie del homo sapiens. As tambin muchas civilizaciones
como la romana, Vikinga y azteca, incluso llegaron a basar gran parte de su cultura,
sociedad y hasta religin en culto de la sangre y la violencia.
Desde la perspectiva religiosa lo primero que se sabe del hombre es que viol la ley;
segn la Biblia, Yahv crea al hombre, le ofrece una compaera, lo deja vivir en el
paraso con la nica veda de no comer del fruto prohibido de determinado rbol: "ms
del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal no comas; porque en cualquier
momento que comas de l, ciertamente morirs" [Gn. 2:17] (Biblia, 2002:05-
06). Y el hombre desobedece, come el fruto y es expulsado del Edn. [Gn. 3:6, 16 a
24.]Expulsado del Edn, el primer acto trascendental del hombre es un crimen: "Can
asesina a su hermano Abel, y estando los dos en el campo, Can acometi a su
hermano Abel y lo mata" [Gn. 4:8].

La relacin de Dios con el hombre se convierte nuevamente en un interrogatorio


criminolgico: Dnde est tu hermano, Abel?... Qu has hecho de tu hermano?
[Gn. 4:9, 10]. Todas las religiones, mitologas, contemplan la historia del hombre en el
mandato contra desobediencia, criminal y vctima, y crimen contra castigo.
La historia de la humanidad puede ser entendida como reflejo de la historia del crimen,
pues en gran parte la historia va acompaada de robos, homicidios, intrigas, traiciones,
invasiones, conspiraciones, parricidios, violaciones y de guerra que han trascendido en
la historia.

Es as que con el crimen viene la preocupacin del hombre por evitarlo, legislando,
Castigando, previniendo el crimen como conducta, coercionando, y coaccionando.
Surgiendo tambin la inquietud por explicarlo: Por qu delinque? Qu es en s el
crimen? Qu irrumpe en la persona para que delinca? Qu factores influyen? Por
qu unos son criminales y otros no? Es como de interrogantes de Estas va surgiendo la
Criminologa.
1.1.2 MESOPOTAMIA Cdigo de hammurabi de Mesopotamia (1686 a C.), se
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especifican las primeras normas Jurdicas antecesoras de la normativa penal moderna,
con la intencin primaria de dar una solucin a las muertes violentas.
1.1.3 EGIPTO
Egipto destaca por ser un pas pionero en materia de identificacin criminal y por ser el
gran precursor de la medicina forense.
1.1.4 CHINA
(1122 a.C.) Se impona la pena proporcional, las ideas de la prevencin ya aparecen en
el S.VI a.C.Confucio (551-478 a. C.)Se ocup en varias ocasiones de analizar el
fenmeno criminal, afirmando que haba cinco

Tipos de delitos imperdonables:


1.- El hombre que medita en secreto y practica bajo capa de virtud
2.- Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad
3.- Calumnia revestida con el manto de la verdad para engaar al pueblo
4.- Venganza, despus de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las apariencias de
la verdad
5.- Formulara el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al inters que se
tenga en pronunciar una u otra cosa;
Confucio sealo que cualquiera de estos cinco crmenes mereca un castigo ejemplar;
En el primero, segundo y tercero notamos aspectos de peligrosidad criminal; en el
tercero y en el quinto, formas de criminalidad dorada; el quinto puede ser un delito
producido por la administracin de justicia.
1.1.5 ISRAEL
1.1.6 ANTIGEDAD GRIEGA
En la mitologa griega hay una sucesin de conductas criminales divinizadas (Zeus:
encuadra en la tipologa lombrosiana representa al criminal nato homicida).
1.1.7 PENSADORES GRIEGOS
ESOPO (siglo VI a.C.): Los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los
comete, a mayor peligrosidad ms terribles han de ser. SCRATES (436-338 a.C.):
Ocultar el crimen es tener parte en l (antecedente figura del encubrimiento).
PROTGORAS (485-415 a.C.): Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal,
pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y
no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse.
SCRATES (470-399 a.C.): ...Concete a t mismo... La virtud es la disposicin ltima
y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido, y esa virtud es ciencia. El hombre
malo lo es por ignorancia, el que no sigue el bien (buen camino) es porque no lo
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conoce, por eso la virtud ha de ensearse y aprenderse. La justicia, entre otras
virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales cmo no cometer
ms infracciones, dndoles la instruccin y formacin que les hace falta.
HIPCRATES (460-377 a.C.): Si las enfermedades proviniesen de los dioses los ms
enfermos seran los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas, por
el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia enferman.
PLATN (427-347 a.C.): Atribua el crimen al medio ambiente. ...La pobreza y miseria
son factores crimingenos. Hay que castigar no porque alguien delinqui, sino para que
los dems no delincan.... Principio fundamental de la penologa, la prevencin por
medio del castigo.
ARISTTELES (384-322 a.C.): Conviene con PLATN en que la pobreza es un factor
que influye en la criminalidad, pero le da mayor importancia a lo superfluo, lo
innecesario, que para procurrnoslo recurrimos a la criminalidad. Agrega este pensador
que las pasiones llevan al virtuoso a cometer delitos. TOMS DE AQUINO (1225-
1274): ...La miseria engendra rebelin y delito, coincidiendo con los anteriores en que
la pobreza es factor crimingeno

La edad media y las pseudo ciencias.

La edad media.
Comprende el periodo de la historia entre la cada del Imperio Romano Occidental (476
d.C.) hasta la toma de Constantinopla por los turcos otomanos (1453). Caracterizada
por la importancia central que tena la Iglesia Catlica, especialmente en los temas
criminolgicos y penolgicos, pues les daba un enfoque teolgico-religioso.

San Agustn: Obispo de Hipona, desarrollador de la tcnica de la introspeccin, de


inters psicolgico y filosfico, adems de criminolgico. La introspeccin consiste en
mirar hacia uno mismo. Por medio de esto, San Agustn analiza su pasado antisocial y
sus conductas criminales. As mismo reflexiona entre la cercana entre la conducta
social y la antisocial, siendo el mismo el ejemplo perfecto, adems, en sus obras habla
de la redencin como un sinnimo de readaptacin social y a la pena como un
mecanismo de control y defensa social, que pueda ayudar en la regeneracin del
culpable creyendo en su libre albedro, como deca en su teora de la voluntad libre.

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Santo Toms de Aquino: Mximo exponente del pensamiento medieval, entre su obra
se encuentra la Suma Teolgica, la Suma contra los Gentiles, el Gobierno de los
Prncipes, Comentarios a las Obras Aristotlicas, etc.

Entre sus aportaciones a la Criminologa se encuentra la explicacin al robo famlico,


referencias al tiranicidio ("as como es lcito resistir a los bandidos, es igualmente lcito
resistir a los malos prncipes") y desarrolla por primera vez, una doctrina general del
socialismo, que sera base para otros autores de siglos posteriores.

Da antecedentes para hablar de predisposicin al delito, pues afirma que hay gentes
que por las disposiciones del cuerpo tienden al mal, tienden al pecado, y entonces
estos individuos no son tan culpables como parecen, lo mismo con la virtud. Da
especial atencin al valor re adaptativo de la pena, del libre albedro y de la separacin
entre la justicia humana y la divina.

Las pseudo ciencias.


Las ciencias ocultas, tuvieron gran
desarrollo durante la Edad Media y el
Renacimiento, pero actualmente
algunas tienen hoy en da una gran
cantidad de adeptos e investigadores.

Estas pseudociencias son antecedentes


directos de muchas ciencias actuales,
como la Astrologa siendo antecedente de la Astronoma y la Alquimia con la Qumica
actual.

Su nombre de ciencias ocultas es tomado debido a varias razones:

1. Se practicaban en conventos, lejos de la atencin pblica, siendo los religiosos


los nicos que podan leer y que posean textos y bibliotecas.

2. Se ejercan con gran secreto por el peligro de la incomprensin del pblico y se


acusara a sus practicantes de brujos.

3. Solo ciertos iniciados tenan acceso al conocimiento, adems de que algunos


conocimientos estaban efectivamente relacionados a fuerzas ocultas,
misteriosas e incomprensibles.

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Algunas pseudociencias ciencias como quiromancia, buscan explicar el destino
humano y la personalidad por medio del estudio de las manos, mientras que otras,
como la Astrologa y la Demonologa, inquieren en fuerzas ocultas y sobrenaturales.
Pero todas ellas tuvieron relacin con la Criminologa, pues en su momento intentaron
dar explicacin a la conducta desviada.

Quiromancia
Definida como "Arte supersticioso de
predecir el futuro de una persona o adivinar
su carcter estudiando las lneas y
protuberancias de la palma de la mano".

Sus orgenes son muy antiguos; se


practicaba en la China desde al ao 3000 a.
C; tambin en la India y el Medio Oriente, especialmente entre los gitanos. Se supone
que la mano izquierda muestra las caractersticas heredadas y la derecha las
adquiridas; que cada prominencia indica una caracterstica diferente y que las lneas
principales denotan longevidad, xito en el amor, bienes de fortuna, etc., mientras que
las estrellas, crculos, cruces, cuadrados, ramales y bifurcaciones confirman los
pronsticos.

Por Quirologa debe entenderse el estudio de las rayas de la mano, es el diagnstico


por la mano. Para los Quirlogos su ciencia se basa en que:

Las manos son el espejo del alma, son tambin el lugar donde se revelan las
condiciones normales de los distintos rganos y partes del cuerpo.

En la mano se encuentran signos, marcas, colores anormales, decoloraciones


que nos indican o revelan que el individuo est enfermo o sucio, infeccioso, o
que tiene lesiones o defectos heredados.

La mano nos indica tambin que el organismo con sangre, linfa y tejidos sucios,
necesita pasar por estos estados depurativos antes de llegar a la salud o
normalidad del individuo.

La mano nos revela si el organismo posee apta constitucin y vitalidad suficiente


para que pueda hacrsele reaccionar y prolongar su existencia por medio de un
tratamiento racional.

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Se ha llegado a estudiar que, manos demasiado grandes son propias de tiranos y
ladrones, espritus fuertes en s mismos y de gran resistencia, y curacin fcil cuando
enferman.

En esta forma, para la Quiromancia, se puede saber casi todo respecto al criminal: su
inteligencia, sus pensamientos, sus desviaciones mentales (Lnea Cephalis), sus
sentimientos y pasiones (Lnea Mensualis), su erotismo y problemas sexuales
(Cngulum Veneris).

Hoy en da existe quien practica la Quiromancia


Criminolgica, por ejemplo Heixer Krumm cita como dato
importante la observacin que hace sobre la mano de
Pancho Villa, diciendo que en esas manos toscas "se
vea todo lo sanguinario, brbaro y cruel que era ese
bandido, en la mano se reflejaban los centenares de
asesinatos y crmenes que cometi este hombre".

Es indudable que la Quiromancia represent un


antecedente importante a la dactiloscopia y a la
identificacin del criminal.

Astrologa
Fue muy estudiada durante la antigedad por prcticamente todos los pueblos del
mundo y sus religiones se basan en aspectos astrolgicos, pues tiene influencia
definitiva para establecer calendarios, fijar fiestas, definir actividades y construir
edificios orientados de acuerdo a los astros; mientras que la divinidad es identificada
con estrellas y planetas. Los chinos, los hinds, los egipcios, los mayas, fueron grandes
astrlogos, y sus religiones con contenido astral. An los judos, en el equinoccio de
primavera, celebraban su fiesta, en la cual dejaban en libertad a un reo.

En esta poca la Astrologa y Religin son la misma cosa, y los griegos, por medio de
Ptolomeo (siglo II), le dan autonoma a la Astrologa, sentando las bases de la moderna
astronoma, estableciendo un sistema en el que la Tierra es el centro del universo,
teora que durar ms de 1300 aos. (Teora Geocntrica Ptolemaica).

Del Tetrabiblos de Ptolomeo, el libro III est dedicado al pronstico individual y fue muy
usado por los mdicos; el IV se refiere a la fortuna. Para Ptolomeo, los planetas
producen efectos respecto de los cuatro elementos: secando, humedeciendo,
calentando y enfriando el temperamento humano.

Los planetas que influyen en la criminalidad seran:


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Mercurio: banqueros, ambiciosos y ladrones

Saturno: asesinos, piratas y villanos

Jpiter: hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva.

Dentro de la Astrologa se reconocen tres tendencias: la cientfica, la filosfica y la


mstica; dentro de la cientfica en lo referente a la Criminologa podemos destacar lo
siguiente.

Se considera que los astros inclinan, sin determinar el actuar humano, por lo tanto la
interpretacin es vlida en el sentido de que permite prevenir influencias para su debida
canalizacin. En lo referente a los signos del Zodiaco, definidos por la fecha de
nacimiento tenemos que:

Los signos de fuego (Aries, Leo, Sagitario)


condicionan crmenes violentos; por el contrario,
poco inclinados a traiciones.

Demonologa
La Demonologa es el estudio de la naturaleza y cualidades
de los demonios, y tiene antecedentes muy antiguos, quiz
los primeros en el Mazdesmo, religin dualista del antiguo Irn, consistente en creer y
adorar una doble divinidad: un dios bueno (Ormuz) y uno malo (Ahra-Many).

El mal es explicado por medio de la existencia del demonio. En la tradicin cristiana se


trata de ngeles que se rebelaron contra Dios, siendo derrotados y expulsados del
cielo, organizando su propio reino en el infierno y bajo el mando de Satans.

Los libros de Demonologa realizaron clasificaciones de los


demonios, e incluso determinar su cantidad y organizacin
(7.000,000 demonios divididos en 1,111 legiones de 6,666 cada
una), podan posesionarse de una persona y obligar a realizar
cosas perversas que no deseaba, por lo tanto, a ese individuo
haba que sacarle el demonio, y as fue como todo aquello que el
hombre no se poda explicar toda conducta que el hombre no
poda justificar, la atribua a un demonio que se haba
posesionado de la persona.

Las principales vctimas de estas ideas fueron los enfermos mentales pues se les
confunda con endemoniados. La Demonologa hizo adems una clasificacin de los

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diferentes posesos; segn el diablo que les posea defina el comportamiento siendo de
las primeras clasificaciones de las enfermedades mentales.

Dentro de lo negativo de estas ideas, se lleg a avances como la curacin de algunas


enfermedades mentales por medio de exorcismos a base de baos de agua helada, a
base de palos, a base del abuso del fuego, y el demonio era expulsado volviendo la
persona a la normalidad; no exista tal demonio, sino que aplicaban en forma primitiva
las actuales tcnicas del shock, pues la esquizofrenia puede curarse casos gracias a
electro-shock o a shock-insulnico.

Adems, la Demonologa desarroll la teora de la "tentacin", en la que el criminal es


un sujeto que, de no estar posedo, est al menos "tentado" por el espritu maligno. En
esta explicacin se considera la causa del crimen como algo externo, que tiene
influencia en la debilidad humana.

Fisionoma
La Fisionoma o Fisiognoma, es el estudio de la apariencia externa de los individuos, y
de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno.

Zofiro: Fisonomista ateniense, poda decir, observando la cara y la conformacin


somtica del sujeto, cules eran sus virtudes y cuales sus vicios. Es recordado
por su error al haber dictaminado que Scrates era un sujeto entregado al
libertinaje, necio, brutal, voluptuoso, todo esto por la conformacin de la
garganta, siendo que Alcibades, un vicioso contemporneo no presentaba
ninguna anomala en su bien configurado cuello.

Otro aporte de la Fisiognoma


es, sin duda, la identificacin
criminolgica, iniciada en toda
forma por Bertilln. El retrato
hablado, que parte de bases
fisiognmicas, es uno de los
instrumentos ms efectivos en la
aclaracin de los crmenes. A
pesar de la exactitud de la
dactiloscopia y de la precisin de
la fotografa, no debe descartarse la descripcin del sujeto a identificar, la que en
ocasiones es til tambin en la entrevista y en la clnica.

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Frenologa
La Frenologa (gr. phren: inteligencia, y logos: tratado) intent encontrar la sede fsica
de las funciones psicolgicas, y trabajando principalmente al cerebro, consider este
como un agregado de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos una diversa
facultad intelectual, instinto o afecto,
dependiendo la magnitud de estos del mayor
o menor desarrollo de la parte cerebral
correspondiente.

Mariano Cubi y Soler: Seal. Entre otras


cosas, los principios bsicos de la Frenologa,
los cuales son los siguientes:

Las facultades o potencias del alma


son innatas, esto es, nacen con
ellas.

El cerebro es, en este mundo, el rgano del alma o mente.

El cerebro es mltiple, esto es, el alma manifiesta varias facultades, que


ejercita por medio de otros tantos correspondientes rganos cerebrales.

El tamao de un rgano cerebral siendo todo lo dems igual, es una medida


positiva de su potencial mental.

El tamao y forma del cerebro se distinguen por el tamao y forma de la


superficie externa del crneo o cabeza.

Toda facultad del alma tiene su lenguaje especial; esto es, todo rgano
cerebral, cuando se haya predominantemente activo, produce un
movimiento, expresin, gesto o actitud, que se llama su lenguaje especial o
natural.

Descubri en estos criminales que cuando las partes laterales de su cabeza son ms
abultadas que las superiores, producen impulsos a robar, estafar, engaar, sin que
ningn temor ni correccin humanos lo impidan, considerndoles incorregibles por lo
que es intil e injusto castigarlos

Para Cubi la Frenologa tiene un valor supremo, pues "reconoce a estos hombres antes
de cometer sus estafas, latrocinios y asesinatos"

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La Frenologa influy en los conocimientos modernos de neurologa. Los frenlogos
buscaban, principalmente aquellos que eran mdicos de prisiones, algn punto en el
cerebro en que se localizara la criminalidad.

Fase de Inicio de la criminologa


El nacimiento de la criminologa como ciencia est rodeado de frustraciones y luchas,
de xitos y fracasos, que no deben ser ignorados por quien se introduce en el estudio
de la conducta antisocial. A continuacin se expondrn algunos aspectos de los
representantes de la Escuela Positiva.

Ezequias Marcos Cesar Lombroso naci en Italia en 1835 y muere en 1909. Fue un
mdico forense que realiz una gran cantidad de estudios de la poblacin carcelaria y
de los manicomios.

Para Lombroso el delincuente se haba detenido en su proceso evolutivo, era un ser


que no haba terminado de evolucionar biolgicamente, planteaba tambin que haba
en el delincuente una tendencia innata a la maldad.

Realiza la siguiente clasificacin: el delincuente nato, el Loco Moral, el Epilptico, el


delincuente Loco, el Ocasional y el delincuente Pasional.

El delito para Lombroso constitua una enfermedad, una patologa.

Rafael Garfalo, jurista italiano que naci en Npoles, en 1851 y fallece en 1934.

Sostiene que hay un grupo de individuos, de clase social, de grupo que son superiores
y que hacia la perfeccin, y que hay otro tipo de individuos, clase social y grupo que
son inferiores y que son obstculos para los grupos superiores. Plantea a su vez que
por naturaleza el hombre hereda un instinto moral, a ser bueno o malo. En cambio para
Lombroso lo que se hereda son los vicios y las virtudes.

Garfalo es un frreo defensor de la pena de muerte, no slo haba que aplicarla sino
que tambin haba que aplicarla muy seguido, haba que eliminar a los hombres o
deportarlos a los confines del mundo con el objeto de que no haya reproduccin. Se
deba hacer un pronstico de peligrosidad del individuo realizando un estudio
exhaustivo.

Plantea la reforma del sistema judicial para hacerlo ms severo, est en contra de la
morigeracin de la pena.

La historia de inicio de la criminologa est ligada a la historia de los Congresos


Internacionales de Antropologa Criminal.

El primer Congreso Internacional de Antropologa Criminal se organiza en Roma


en 1885. Estuvo organizado en dos secciones: la biolgica con Lombroso al frente y la
jurdica dirigida por Ferri y Garfalo. En la primera seccin se realiz las relaciones
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entre epilepsia, locura moral y delincuencia congnita; la segunda se ocup de
examinar las posibilidades de aplicacin de las nuevas ideas a la legislacin penal.

Es el momento en que la Escuela Italiana est en la cumbre, el positivismo causa


euforia.

En 1889 se realiza el segundo Congreso de Antropologa Criminal en Paris. Donde


los italianos se encuentran con un bloque representado por la Escuela Francesa. El
congreso se convierte en una de las derrotas ms terribles del positivismo.

Si el congreso de Roma fue la tesis, el de Paris es la anttesis.

En 1892 en Bruselas se realiza el Tercer Congreso Internacional de Antropologa


Criminal, pero los integrantes de la nueva escuela positivista se niegan a asistir. Sin
embargo, un grupo de sabios Belgas defendi al positivismo contra los enemigos de la
nueva escuela.

En 1896 se celebra el Cuarto Congreso Internacional de Antropologa Criminal en


Ginebra. En este momento los italianos se haban preparado siete aos para
enfrentarse con la escuela francesa con todas las nuevas corrientes en contra, iban
preparados para la polmica.

El quinto Congreso Internacional de Antropologa Criminal se llev a cabo en


msterdam en 1901. Fue muy concurrido, con un alto nmero de trabajos y
aportaciones en el que Lombroso ocupa el lugar de iniciador de la Antropologa
Criminal y de la naciente Criminologa.

El sexto Congreso Internacional de Antropologa Criminal se llev a cabo en Torino


en 1906. Se convierte en el homenaje que su pas le deba, por ser en la sede del gran
maestro.

El sptimo Congreso Internacional de Antropologa Criminal es en Colonia en


1911. Ya sin varios de los participantes acostumbrados y ya en tnica criminolgica.

La primera guerra Mundial interrumpe esta labor y el congreso citado para 1915 no se
realiza. Para 1938 se realiza el primer Congreso Internacional de Criminologa en
Roma para reiniciar una tradicin que no debe perderse.

A pesar de la segunda guerra Mundial se han realizado ocho Congreso Internacionales


de Criminologa: I Roma 1938, II Paris 1950, III Londres 1955, IV La Haya 1960, V
Montreal 1965, VI Madrid 1970, VII Belgrado 1973 y VIII Lisboa 1978.

El crimen, causas y remedios

En esta obra Lombroso hace un anlisis general del fenmeno Criminal y gracias a ella
las teoras lombrosianas no quedan en una simple explicacin biolgica del crimen.

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En la parte de la etiologa del crimen estudia los efectos del clima y las estaciones,
aspectos, orogrficos y geolgicos, emigraciones, inmigracin y las influencias de
diversas razas, la alimentacin, instruccin, influencia econmica, edad, sexo, etc.

En la profilaxis teraputica del crimen estudia los medios preventivos contra los
diferentes tipos de crimen y las instituciones penales.

Finalmente hace una sntesis de toda su teora explicando en qu forma puede


aplicarse a la penologa.

Critica a las teoras lombrosianas

Una de las primeras crticas hechas a Lombroso es su afirmacin de que el delincuente


nato est predestinado a delinquir. Pero esta crtica es absurda ya que Lombroso
nunca habl de predestinacin, el sujeto que presente ciertas caractersticas no va
forzosamente a delinquir, el sujeto que las tenga est predispuesto a ser criminal.

Otra crtica es que haba afirmado que todos los criminales eran natos. Cuando l
mismo afirm haber encontrado solamente un 23% en el total de los crimnales.

Adems hace una diferencia entre el criminal nato real y el criminal nato latente. El
criminal nato real es el que ya cometi un crimen, mientras que el criminal nato latente
tiene una fuerte predisposicin a delinquir pero todava no delinque.

Las crticas a la teora lombrosianas pueden clasificarse en: morfolgicas y


sociolgicas.

Morfolgicas: se basan principalmente en que los rasgos criminales se encuentran


tambin en sujetos honorables.

Sociolgicas: est crtica propone que Lombroso no toma en cuenta los factores
externos. Indudablemente Lombroso super esta crtica gracias a su tomo crimen,
causas y remedios.

A continuacin se examinaran los principales defectos y virtudes de las teoras


lombrosianas.

1. El criminal nato: es el punto ms criticado de la teora. Destruye el principio


clsico de libre albedrio, es plenamente determinista. En muchos aspectos este
criminal nato no es responsable de sus actos ya que su predisposicin, su impulso
llega a convertirse en una fuerza primitiva.
2. El aspecto atvico: Lombroso equipara al criminal con un cuasi-animal, habla
de delincuencia animal.
3. El criminal es como el salvaje: puede andar descalzo, semidesnudo, no siente
frio, le gusta traer amuletos, es exhibicionista, reacciona en forma primitiva, golpea,
su delito nunca es cerebral, ni es sujeto que haga un fraude elaborado, su delito es
muscular. Sin embargo esto puede considerarse como uno de los grandes errores de
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las teoras lombrosianas, porque en estudios actuales sobre tribus primitivas no se ha
encontrado gran criminalidad, son menos crimingenas que el hombre civilizado.
4. El delincuente loco-moral: la Escuela Positiva piensa que el delincuente es un
enfermo. No cabe la menor duda de que la tipificacin lombrosiana del loco moral es
uno de los aciertos ms impresionantes de su doctrina, ya que al loco moral
actualmente se le denomina psicpata.
5. El criminal epilptico: para Lombroso la epilepsia es una descarga de algunos
centros corticales irritados en individuos predispuestos por la herencia el trauma y la
intoxicacin. Hay que tomar en cuenta que en la poca en que Lombroso desarrolla
su teora los medios de exploracin para l epilepsia eran muy limitados. Sin embargo,
los conceptos de agresividad y ataques violentos de los epilpticos son indiscutibles
en los adelantos de la ciencia actual.

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Conclusiones

Es un estudio muy interesante ya que nos damos cuenta como los filsofos tienen
razn en varias teoras que formulan desde tiempos remotos pero tambin que no tiene
base cientfica y que por eso no avanzan pero ms adelante les ayudan las
peseudociencias a diferenciar a los delincuentes estas no tienen base cientfica y por
ello son injustas; luego inicia un trabajo arduo en el cual se conjugan con los congresos
internacionales de antropologa criminal.

Conclusin
La criminologa se define como disciplina cientfica, el crimen siempre ha estado en
todas las comunidades humanas, pero su estudio como fenmeno social tiene un
punto de partida el ltimo tercio del siglo XIX, pero antes de esa etapa se realizaron
una serie de estudios, lo que se conoce con el nombre de Etapa Pre cientfica.

Conclusin
La criminologa es Parte del derecho que estudia el delito, sus causas, las maneras de
evitarlo y el modo de actuar de las personas que lo cometen.
"la criminologa intenta establecer una tipologa social de los delincuentes" sus causas
y efectos a fin de esclarecerlos.

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Recomendacin

Ampliar el objeto de estudio del campo de la criminologa

Buscar prevenir el crimen basados en la informacin recopilada

Seguir avanzado tecnolgicamente para tener datos ms exactos y llegar a


dar con el o los responsables del crimen.

Seguir estudiando al delincuente a fin de poder restituirlo a la sociedad y hacerlo una persona de bien.

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Bibliografa
Fuente consultada

Fuente: Criminologa - Luis Rodrguez Manzanera - Editorial Porra, Mxico 2003

http://forensesmexico.blogspot.com/2015/04/la-edad-media-y-las-pseudociencias.html?m=1

https://criminalisticaencolombia.files.wordpress.com/2010/11/fundamentos-de-la-criminologia-
yesenia-onice1.pdf

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Centres d'intérêt liés