Por u ma

As VIAGENS DOS DESCOBRIMENTOS PORTUGUESES

permitiram contactos e relacionamentos dura
douros com o Extremo Oriente de que ainda hoje
se encontram frutuosos vestgios. A poltica de

Lusofon ia
casamentos e cruzamentos com os povos
encontrados foi uma constante da presena p or
tuguesa e salpicou os principais lugares onde
nos estabelecemos de comunidades luso-des
cendentes com expresso actual.

a O riente :
Subsiste hoje a conscincia de que esta pre
sena portuguesa no Oriente um valor a ser
preservado no apenas na estrita perspectiva
dos interesses de Portugal, mas tambm porque
configurou a identidade dos povos e das terras a
que estivemos ligados.

si nais d o passado, Em final de sculo, com a crescente pers

pectiva da mundializao das economias e a
necessidade de assegurar e tornar fluentes as

estratgias do comunicaes entre povos, esta presena de

Portugal no Oriente adquire outros contornos
visto que as novas estratgias de aproximao

presente
econmica consideram e integram os laos cul
turais enquanto propiciadores de um mtuo
entendimento.
Neste sentido, o ensino da lngua e a divul
gao da cultura portuguesa constituem impor
A n a P a u l a L a b o r i n h o tantes veculos de presena e cooperao eco
nmicas pelo que lngua, cultura e economia
devem ser considerados em interaco quando
se pretende empreender projectos em qualquer
dessas reas.
Reconhecemos que o conceito de lusofonia
em estrito senso no aplicvel s presenas
portuguesas na regio da sia-Pacfico pare
cendo difcil, com excepo de Timor, a sua arti
culao com os objectivos da Comunidade dos
Pases de Lngua Portuguesa (CPLP) . Porm,
preciso alargar o entendimento da lusofonia e
considerar que o legado histrico-cultural de
Portugal na regio, com marcas bem visveis de
Goa a Nagasaqui, de Malaca a Macau, de Ceilo

Tailndia, partilham e incluem-se nessa comu
nidade de entendimentos que tem sobrevivido
s vicissitudes do tempo e encontra a sua forma
de linguagem em modos to expressivos como a
msica, a literatura, a culinria, a arquitectura, e
sobretudo formas de ser e estar em portugus.
No se pretende contudo afirmar este con
ceito amplo de lusofonia por meio de um dis
curso saudosista e imperial, procura de um
tempo perdido que teimosamente se quer recu
perar. na perspectiva do presente e das opes
estratgicas de Portugal para o sculo XXI que
nos parece da maior importncia reforar as
posies portuguesas na regio.
No quadro atrs delineado, Macau tem
desempenhado um papel privilegiado no que se
refere divulgao e preservao do portugus
Consulado-Geral de Portugal em Macau e sedes do
IPOR e do ICEP.
na regio. A forma como foi possvel conduzir o
processo de transio de Macau para a adminis
trao chinesa, e a maior conscincia da impor
tncia estratgica do ensino da lngua e da pre
sena cultural, possibilitaram nestes ltimos
anos um crescimento do portugus em diferen
tes vertentes (lngua, cultura, preservao patri
monial) o que tambm beneficiou a regio.
Trata-se alis de retomar o lugar que Macau
ocupou desde o estabelecimento dos portugue
ses enquanto entreposto comercial, porto
de acolhimento e trocas culturais que marcaram
os modos de entendimento entre ocidente e
oriente.
A 19 de Dezembro deste ano, cessou a admi
nistrao portuguesa de Macau depois de cerca
de 450 anos de uma presena caracterizada pela
tolerncia e pelo mtuo respeito. Neste con-
texto, lcito perguntar o que restar dessa pre- 40
 sena tanto mais que aparentemente pouco
resta se pensarmos no uso do portugus como
lngua de comunicao.
claro que precisamos de entreabrir a his
tria de Macau, o seu passado remoto e recente,
para explicar por que razo no se fala portugus
em Macau. Encontramos razes mltiplas e
complexas: derivam antes do mais do modo
como os portugueses se estabeleceram em
Macau coexistindo com uma civilizao pode
rosa e muito culta que no permitiu as formas
tradicionais de imposio de uma lngua. Na his
tria mais recente, as massivas migraes con
triburam para a escassez do uso do portugus:
mais de metade da actual populao aqui che
gou nos ltimos 20 anos sendo alheia identi
dade de Macau o que no facilitou a comunica
o com a cultura portuguesa.
Contudo, essencial sublinhar que, apesar
de no se falar portugus, basta atravessar a
fronteira pedonal que nos separa da contgua
cidade de Zuhai ou mesmo conhecer Hong
Kong nos seus edifcios altaneiros e inteligen
tes, para percebemos que Macau outra coisa.
essa diferena que julgamos possvel preser
var.
Se o portugus enquanto lngua no pode
aspirar comunicao oral no quotidiano de
Macau, mantem-se a sua utilizao em contex
tos diversos, nomeadamente enquanto lngua
da administrao e lngua jurdica, alm do
acesso que permite a regies de emergente inte
resse (da Europa ao Brasil e frica) . O portu
gus tambm a lngua de conhecimento de
uma cultura que se cruza com a cultura dos pr
prios aprendentes, beneficiando desse capital
de prestgio.
So pois razes de passado e razes de pre
sente que levam aprendizagem do portugus,
em Macau e na regio, colocando-se em boa
posio como segunda lngua estrangeira no
41 conjunto das lnguas europeias.
Com a assinatura em 1987 da Declarao
Conj unta Luso- Chinesa foram definidas as
linhas polticas fundamentais que enquadram
a futura Regio Administrativa Especial de
Macau (RAEM) . Como parte integrante dessa
Declarao, o Governo da Repblica de Portu
gal e o Governo da Repblica Popular da China
acordaram que a lngua portuguesa ser ofi
cial a par da chinesa por mais 50 anos aps
1999.
Tendo em conta a integrao de Macau na
Repblica Popular da China, mas tambm a
vontade de preservar a sua multifacetada iden
tidade, foi reconhecida a necessidade de criar
uma instituio que preservasse e difundisse a
lngua e a cultura portuguesa em Macau, mas
tambm em diferentes pontos do Oriente. Com
este objectivo, foi criado em 1989 o Instituto Por
tugus do Oriente (IPOR) congregando nesta
associao a Fundao Oriente, o Governo de
Macau e o Governo de Portugal.
Para este Instituto transitaram atribuies
at essa altura da responsabilidade do Instituto
Cultural de Macau que abandonou as reas de
interveno no domnio da lngua e da cultura
portuguesas como o Centro de Lngua PortlU
guesa dedicado ao ensino, a coordenao dos
Leitorados e a prpria Livraria Portuguesa.
Assim, a ideia estratgica que presidiu cri
ao do IPOR enquanto instituto privado de
natureza associativa foi encontrar uma estrutura
adequada ao perodo de transio e capaz de
superar as previsveis mudanas provocadas
pela transferncia do exerccio da administrailo
do Territrio.
Alm disso, obedeceu a outros dois objecti
vos que de algum modo se completam: por um
lado, dar corpo a uma instituio capaz de inte
grar a experincia de ensino e de aco cultural
realizada em Macau, nas ltimas dcadas, quer
dizer uma instituio em Macau para Macau;
por outro lado, manter para alm de 1999 o
apoio aos locais de presena portuguesa, assim
conservando a condio polarizadora e irradia
dora que Macau tem desempenhado na regio.
Em 1 999 procedeu-se reconverso do
IPOR no sentido de reforar a p osio do
Governo portugus que passou a deter a maio
ria do capital associativo atravs do Instituto
Cames. A Fundao Oriente manteve a sua
forte interveno neste projecto que conheceu e
acarinhou desde incio tendo em conta a sua
vocao e experincia do Oriente. Tambm
neste ano o IPOR passou a contar com a partici
pao de empresas portuguesas com interesses
na regio que subscreveram em conjunto uma
pequena mas significativa quota o que demons
tra a compreenso da necessria solidariedade
entre cultura e economia. De forma a corresponder a determinadas Biblioteca do novo Centro Cultural de Macau.
necessidades comunicativas dos aprendentes,
foram criados cursos especficos destinados a
Uma das reas de privilegiada interveno diversas reas profissionais: mdicos, turismo,
do IPOR em Macau o ensino do portugus rea jurdica, gesto, comunicao social. Subli-
como lngua estrangeira. Como referimos, o nhe-se os bons resultados destes cursos que per-
Centro de Lngua Portuguesa existiu desde a cri mitem aumentar o interesse dos aprendentes
ao, mas o seu crescimento deve-se em grande tendo constitudo boa oportunidade para a publi-
parte ao Protocolo estabelecido em 1 993 com a cao de materiais didcticos por especialidade.
Direco dos Servios de Educao e Juventude As experincias que acabmos de expor tm
do Governo de Macau que, ao longo de cinco muito de indito e da o seu carcter laborato
anos, regulou a transferncia para o IPOR do rial, o que tem implicado uma constante inves
ensino no-curricular do portugus enquanto tigao em torno da didctica do portugus ln
lngua estrangeira. gua estrangeira que encontra em Macau exce
Estes Cursos Gerais, organizados em doze lentes condies de pesquisa e ensaio.
mdulos semestrais, cumprem os programas Saliente-se ainda a aposta que fazemos em
estabelecidos pela legislao do Territrio sobre cursos de reciclagem dos professores asiticos
habilitaes lingusticas para ingresso e progres de lngua e cultura portuguesa, nomeadamente
so na Funo Pblica, estando o IPOR creden o Curso de Vero para Professores: a proximi
ciado para certificar os cursos. A regularidade dade de Macau no s permite uma deslocao
destes cursos permitiu a elaborao de manuais mais fcil e econmica, como torna possvel
que respeitam a progresso e dificuldades dos aqui congregar grupos homogneos pela sua
aprendentes orientais sendo utilizados no s comum origem asitica com vantagens no ren-
em Macau mas em muitos cursos da regio. dimento da aprendizagem. 42
 A produo de materiais e a experincia
didctica resultante dos diversos cursos per
mite, como dissemos, o apoio aos cursos de por
tugus e Leitorados da regio. Os Leitorados,
cujos professores so seleccionados e destaca
dos pelo Instituto Cames, tm como misso
no s o ensino mas tambm a formao dos
professores locais sendo ainda centros de pro
moo da cultura portuguesa. Actualmente,
a rede de Leitorados no Oriente est assim
distribuda:
dades e escolas superiores com nveis de ensino
que vo do curso de opo Licenciatura (7 Uni
versidades) , Mestrado e Doutoramento (1 Uni
versidade) . A distribuio por cidades, com
indicao das Universidades e nveis de ensino
mais avanados, a apresentada no quadro da
pgina seguinte.
Sendo distinta a situao de cada pas,
requer do mesmo modo uma interveno dife
renciada. Se na China, Coreia do Sul e Japo
encontramos professores locais preparados para

Pas Cidade Universidade Nveis de Ensino

ndia Nova Oelhi Univ. Nehru Curso Lngua Avanado

ndia Goa Univ. de Goa Licenciatura

Malsia Kuala-Lull1[lur Univ. V

i lalaia Curso Lngua Avanado

R.P. China Pequim Univ. Estudos Estrangeiros Licenciatura

R.P. China Xangai Univ. Estudos Estrangeiros Licenciatura

R.r China Canto Univ. Jinan Curso Lngua Elementar

Coreia do Sul Seul Univ. Hankuk Licenciatura

Alm dos Leitorados, funcionam cursos de ensinar nveis de licenciatura e at ps-gradua

portugus noutras Universidades e escolas
superiores da regio sendo a situao muito dis
tinta, nos nveis de ensino e formao de pro
fessores locais, em funo do desenvolvimento
dos estudos portugueses em cada pas:
o, nos outros pases, com excepo do caso
particular de Goa, a oferta limita-se a cursos de
lngua, embora se assista a um crescendo de for
mao dos professores locais que permitilr
observar resultados dentro de poucos anos.

Pas Cidade Universidade Nveis de Ensino

ndia Nova Oelhi U . Oelhi Curso Lngua Elementar

ndia Pondicherry U. de Pondicherry Curso Lngua Elementar

Tailndia Banguecogue U. Chulalongkorn Curso Lngua Elementar

Vietname Hani U. Estudos Estrangeiros de Hani Curso Lngua E lemen tar

Filillinas Manila U. das Fili llinas Curso Lngua Elemen tar

R.r China Nanquin1 U . Nangui m Curso Lngua Elementar

R.r China Hong Kong U. Hong Kong Curso Lngua Elementar

Coreia d o Sul Pusan U. Estudos Estrangeiros de Pusan Licenciatura

O caso do Japo dever ser considerado Esto neste caso Nova Delhi, Kuala-Lumpur e
nico neste contexto, visto que o ensino do por Banguecoque, sendo mais incipiente a situao
tugus se encontra referenciado em 2 6 universi- nas Filipinas e Vietname.
43
Cidade Cm'sos de Portugus Universidade
Tquio 12 U . Estudos Estrangeiros Tquio
U . Soph i a
Kagoshima 1
Kyoto 3 U. Estudos Estrangeiros Kyoto
Nagas aki
Nagoya
Dita
Osaka U . Estudos Estrangeiros Osaka
Tenril Nara U . Temi
Shizuoka
Chiba
No se pretende aqui apresentar de forma
exaustiva as diversas reas de interveno do
IPOR, mas julgamos ainda de referir a promoo
do livro e da leitura, quer atravs de um pro
grama editorial que privilegia a publicao de
obras sobre a presena portuguesa no Oriente,
quer participando na edio de autores portu
gueses em lnguas orientais, quer por meio da
Livraria Portuguesa, importante instrumento de
aco cultural ao servio de Macau e da regio.
Saliente-se ainda a promoo de espectcu
los, concertos, exposies, conferncias e semi
nrios e, em particular, a Quinzena de Cinema
Portugus, que se realiza desde 1 992 - iniciativas
que no futuro garantiro uma expresso cultural
portuguesa promovendo-se sempre que poss
vel a sua itinerncia pela regio.
Em concluso, a lgica que presidiu criao
do IPOR em 1989, e que determinou o reforo das
suas competncias a partir do ano 2000, consistiu
em dispor de uma instituio sediada na regio
que possa coordenar e acompanhar a divulgao
da lngua e cultura portuguesas, resultando tam
bm da conscincia do papel desempenhado por
Macau ao longo dos tempos.
O trabalho desenvolvido ao longo de dez anos
permite dispor de uma instituio consolidada e
preparada para ser instrumento de coordenao,
conjugando a sua aco com os Centros Culturais
Nveis de Ensino
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura, Mestrado, Doutoramento
Licenciatura
Licenciatura
e representaes diplomticas de Portugal na
regio conseguindo deste modo uma amplifica
o de eficcia com economia de meios.
Refira-se o importante papel desempe
nhado pelos Centros Culturais Portugueses cria
dos em 1990 junto das Embaixadas de Portugal
em Nova Delhi, Banguecoque, Pequim, Seul e
Tquio. A sua aco de promotores da cultura
portuguesa e a sua interveno no domnio da
lngua, nomeadamente por meio dos Cursos de
Portugus que neles funcionam abertos ao
pblico em geral, tm constitudo plos de irra
diao cujos resultados so visveis na crescente
procura dos pblicos locais em todos os dom
nios, sendo de sublinhar os mais perenes (cur
sos, investigao, edies).
A aposta numa estratgia de rede assente no
IPOR, nos Centros Culturais, nos Leitorados e
nos pontos de ensino de portugus, em particu
lar as Universidades, poder colmatar as dificul
dades de uma extensa, distante e peculiar regio.
Em conjugao com outras instituies que,
em Macau e na regio, prossigam objectivos
afins, em articulao com projectos que se cru
zem com os domnios da lngua e da cultura por
tuguesa - julgamos que este poder ser tambm
um contributo para manter em Macau a aber
tura ao mundo, e preservar o encontro de cultu
ras que a cidade representa. 44