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1. Vous vous rveillez le matin, et le soleil perce travers les volets.

Vous vous dites spontanment:


. Ah, le soleil image visible du Bien invisible me rappelle qu'aujourd'hui est une occasion de
rechercher l'inconditionn partout o se prsentera du conditionn, afin de jouir de l'intelligible
selon ma destination d'tre humain. Peut-tre mme aurai-je l'opportunit d'acheminer quelqu'un
depuis les fausses apparences vers les archtypes rationnels qui, seuls, font que la vie vaut la peine
d'tre vcue ! Quelle chouette journe s'annonce !
. Ouh, j'ai mal au crne ! Sale journe qui s'annonce, mais la souffrance est la manire dont la vie
s'empoisonne elle-mme afin d'augmenter son propre panouissement. Cela dit, avec une humeur
pareille, certains vont tter de mon marteau briser les idoles !
. quoi bon se lever ? Le cycle ternel et aveugle qui fait tourner toutes choses en rond ne
m'apportera rien aujourd'hui qui n'ait t hier, et tout sera toujours aussi absurde. Pourquoi prendre
un caf pour dynamiser une volont qui, de toute faon, ne trouvera jamais de fins auxquelles
attacher un vritable sens ?

2. Vous tes la boulangerie. Distrait, le boulanger vous rend trop de monnaie:


. Que la canaille se vautre dans sa mdiocrit, qu'elle se gargarise de son illttrisme et sa
dyscalculie, moi je garde la thune ! Ils peuvent bien me maudire, Dieu est mort, et c'est nous qui
l'avons tu, alors bon courage pour le convaincre de me punir pour mes forfaits !
. Monsieur, je crains que vous ne vous soyez tromp dans votre compte. Je ne saurais en tirer
avantage, car ce serait me faire plus de tort moi-mme que de bien. En effet, la punition de
l'injustice, c'est d'tre injuste, tat qui rend immanquablement malheureux.
. Il y a bien longtemps que je ne compte plus. Mme si je rendais la monnaie, jamais une action
juge bonne par les hommes ne pourra nous ddommager de la perte irrmdiable de toute
transcendance et de toute mesure normative de justice.

3. L'un de vos collgues vous drague avec insistance, et quoiqu'il vous plaise, vous tres mari(e).
. Vous repoussez ses avances, en lui expliquant que le dsir aveugle qui le pousse, son insu, se
reprsenter votre relation comme un accomplissement spirituel, n'est en fait qu'une tentative de
spiritualisation de vos instincts, qui sont ceux de l'espce entire, et n'ont rien de romantique ni de
noble. D'ailleurs, lui expliquez-vous, vous vous tes rsign(e) une chastet du dsespoir.
. Tel Socrate, vous vous engagez avec ferveur dans un grand discours pdagogique: Ah, cher
ami(e), ne sais-tu pas que l'amour d'un beau corps n'est que le plus bas degr du trajet qui mne un
homme vers la Beaut vritable et intelligible ? Bientt, tu passera de l'amour de mon corps
quelconque l'amour de plusieurs corps. Puis, avide de la beaut que tu remarques en chacun d'eux,
tu chercheras la beaut Une laquelle ils participent tous. Mais si par faiblesse je nous laissais
consommer ton prsent dsir, ce serait comme te retenir dans les rets d'apparences sensibles, loin du
vritable objet de ton amour.
. Vous plaquez tout: job, conjoint, enfants. Vous videz votre compte pargne, et prenez deux billets
aller pour le Costa Rica. peine arriv(e) l-bas, vous quittez votre collgue pour un bel phbe
local, ou pour une charmante autochtone. Fini les compromissions et le carcan mortifre de la
moralit, vous embrassez l'innocence du devenir, et ce sans aucun scrupule !

4. Votre grand-pre vient de dcder. Alors que mamie arrose encore le cercueil d'un torrent de
larmes, vous vous loignez un instant, et marchant entre les vieilles tombes, vous mditez sur cette
trange preuve qu'est la mort:
. La mort, la mort. N'est-ce pas l'pouvantail que les hommes corrompus et les jouisseurs
craignent parce qu'ils s'exposent y perdre le peu d'me qu'il leur reste encore ? Et parce que leurs
plaisirs y trouvent un point d'orgue sans aucune reprise possible ? Mais celui qui a pass sa vie
philosopher s'est depuis toujours prpar la mort. Il ne craint pas d'tre dlivr de son corps, pour
accompagner le cortge des dieux dans ses rvolutions ternelles autour des Ides. Une
contemplation sans fin, voil un bonheur qu'il est idiot de craindre !
. La mort ! Drame pour le petit moi enfl et imbu de son individualit; mais passage ncessaire
pour le genre humain. Le dcs n'est rien de plus, l'chelle de l'espce, que le remplacement
cellulaire tout au long de notre vie. Entend-on les cellules faire le deuil de leurs disparues ? Non, et
c'est la mme vie aveugle qui nous mne au tombeau pour nous remplacer aussitt ...
. Ah, mais non, Papi n'est pas mieux l o il est ! Il n'y a nulle part o aller, pas de paradis, pas
d'enfer, pas d'arrirre-monde. Il sert de cantine aux asticots, rien de plus. Quel malheur que le
christianisme ait fait prfrer un hypothtique au-del une vie intense, pleine, risque ! La mort
n'est pas craindre, elle est la possibilit qui sert de doublure toutes nos grandes actions, tous
nos grands plaisirs ! Tout risquer et peut-tre tout perdre, il n'y a pas d'autre bonheur ni d'autre
noblesse pour l'homme.

5. Vous lisez un test psychologique dans un magazine grand public (par pure curiosit
anthropologique, bien sr !). On vous y demande de vous dfinir en une phrase:
. Au final, je passerai plus de temps n'tre plus qu' tre ce que je suis.
. Je suis un agrgat de pulsions en permanente reconfiguration, et mon identit n'est que la fiction
que j'impose sur cet irrmdiable devenir.
. Je suis la partie la plus haute de mon me, celle qui est caapble de se hisser jusqu' la
considration de l'universel; et c'est tout ce que j'ai besoin de savoir.

6. Vous voulez vous dtendre avec un peu de musique. Votre choix se porte videmment sur ...
. BACH, La messe en Si.
. THE ROLLING STONES, Sympathy for the devil.
. JOY DIVISION, Love will tear us apart.

RSULTATS (vous avez une majorit de ...):

. L'IDALISTE: pour vous, ce qui compte, ce sont les ides, les vraies: universelles, ncessaires,
et normatives pour tous les aspects de votre vie. Vous ne vous mettez pas en avant, mais vous
n'hsitez pas prendre position en faveur d'une dfinition correcte d'une essence intelligible lorsque
vous jugez que c'est ncessaire. Plaant plus haut que tout la vertu claire par l'intelligence, vous
tes un ami loyal sur qui on peut compter, mme si occasionnellement, vos proches vous reprochent
une certaine froideur distante dans votre manire d'tre fiable. Loin d'tre allergique aux
mathmatiques, vous y trouvez la mesure exemplaire de rigueur que vous cherchez partout et
toujours. Mais attention, cela peut vous jouer des tours: votre passion pour les ides vraies peut
vous faire passer pour un mauvais joueur, lorsque par souci dsintress de la vrit, vous repassez
cinq fois au crible la partie de monopoly que vous venez de perdre.
Votre libre de chevet: PLATON, Le Phdon.

. LE PESSIMISTE: vos amis trouvent plus drle de lire l'Ecclsiaste que de passer une soire avec
vous, mais ce n'est pas grave, car le jeu sans cesse reconduit des prfrences sociales vous indiffre.
Pourquoi se proccuper de l'avis de personnes qui peuvent mourrir demain, et qui peut-tre
devraient ? Ce n'est pas de la misanthropie, c'est de la lucidit: derrire une personne sduisante,
vous voyez un sac de chair et d'os dont les fonction vitales se fatiguent lentement; derrire un
plaisir, vous voyez la douleur prvisible de la perte, et la persistance du malheur; mme l'art n'est
rien d'autre, pour vous, qu'une bote de Prozac qu'on fabrique avec de la peinture. C'est en tout cas
ce que vous avez dit votre dernier ami la semaine dernire, et qui l'a motiv couper
dfinitivement les ponts. Bon dbarras ! Plus on est pauvre en illusions, plus on est ajust
l'existence. Rien que d'y pensez, vous vous sentez aussi gai qu'un ciel gris d'hiver.
Votre livre de chevet: SCHOPENHAUER, Le monde comme volont et comme reprsentation.

. LE TRAGIQUE CRITIQUE: vous n'tes pas sur terre pour que tout le monde vous apprcie. Et
a tombe bien, le consensus fait partie des choses que vous dtestez le plus, avec les pinards et les
tl-crochets. Plus personne ne vous ouvre spontanment son coeur, car vous tes pass matre dans
l'art de pitiner les navets, les illusions et les passions romantiques des petites personnes
ordinaires. Non pas que vous soyez vous-mme un modle de vie hroque, puisque vous tes
contrleur de train, mais vous savez que vous avez en vous une aspiration napolonienne qui finira
par se concrtiser de manire flamboyante. En attendant, vous crachez sur tout ce qui vous tombe
sous les yeux, et vous mettez un point d'honneur raliser toutes les petites transgression de la
morale ambiante dont vous vous sentez le courage: monter dans le bus par la porte arrire, rclamer
la caisse un burger oubli dans votre commande alors que vous l'avez dj mang; doigt d'honneur
aux images religieuses; plaquer votre copine sans donner de raisons; shooter dans les pigeons en
marchant en ville ... Il n'y a pas de petite dconstruction de la morale, chaque effort compte !