Aula 7 - o Significado Da Morte Do Homem - Power Point

Antropologia Bblica
O significado da morte do homem

AULA 7
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2017 - Prof. Alexandre Ribeiro Lessa

INTRODUZINDO O
ASSUNTO
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INTRODUO
O pintor medieval Jan Van Eick impressionava as pessoas com seus
quadros que demonstravam, ao mesmo tempo, a futilidade da
busca pelos prazeres do mundo e a realidade da morte, que
assolava de forma despercebida. No raro, num mesmo quadro a
loucura dos homens que viviam para satisfazer seus caprichos,
enquanto muitos ficavam abatidos pela morte. Isso realmente
retrata a situao da humanidade decada.
Deus deixou bem claro, desde o incio, que a consequncia pela
desobedincia seria a morte, que e uma das grandes certezas da
vida, mas impressionante o quanto os seres humanos conseguem
ocultar de si mesmos est verdade. Quando somos jovens a vida
parece radiante e a morte distante. Ano aps ano a vida
prossegue, vivemos nosso dia a dia, fazemos planos, construmos
casas, e nos envolvemos com muitos projetos.
AULA 7
INTRODUO
Frequentemente lemos nos nossos jornais que pessoas esto
morrendo de fome na frica ou em exploses terroristas no
Oriente Mdio. Mas esses lugares esto muito distantes de ns.
Paramos alguns instantes em frente televiso, horrorizados pelas
tragdias, mas, em seguida, retornamos a nossa vida normal e
tudo aquilo foge de nossa mente. De repente, um vizinho morre.
Vamos ao enterro, confortamos a famlia e ficamos abalados por
alguns momentos, mas logo continuamos nosso trabalho e
voltamos s diverses e rotina do dia a dia.
De algum modo, h, dentro de ns uma espcie de sentimento de
imunidade com relao a morte. Mas, de sbito, a morte bate
porta. Um pai, uma me, um esposo ou filho so levados
abruptamente. Ento, todo desespero cai sobre ns com o peso de
milhes de toneladas. Uma imensa confuso se estabelece dentro
de ns, e uma pergunta brota da agonia: Por qu?
A ORIGEM DA
MORTE
AULA 7
A ORIGEM DA MORTE
Pedro faz uma declarao de causar inquietao em todos aqueles
que se sentem imortais: Pois toda carne como a erva, e toda a
sua glria, como a flor da erva; seca-se a erva, e cai a sua flor
(1Pe 1.24; Ver Is 40.6-8). E o Salmo de Moiss j dizia coisas
semelhantes, contrastando a eternidade de Deus com a
temporalidade do ser humano (ver Sl 90.2-6; 9-10).
No h como fechar os olhos: a morte a realidade mais concreta
que conhecemos. A vida muito breve. Todo esse sentimento
negativo que os seres humanos e os animais tm em relao
morte explica-se porque a morte uma anomalia. Como diz
Packer, a Bblia confirma nosso sentimento instintivo de que, no
seu sentido mais profundo, toda morte anormal. A morte no
faz parte da criao de Deus, ela uma intrusa.
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A ORIGEM DA MORTE
A Bblia demonstra que a morte entrou no mundo como
consequncia do pecado. Quando Ado e Eva foram criados e Deus
lhes colocou numa digna posio de administradores da Criao, o
Senhor fez uma exigncia, pois desejava obter deles obedincia
completa e por isso lhes disse: De toda rvore do jardim comers
livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no
comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente
morrers (Gn 2.1617).
Alguns estudiosos insistem que a morte existia pelo menos no
mundo animal e vegetal antes da queda. Devemos lembrar que
tanto o homem quanto a criao foi amaldioada pela queda.
Paulo fala que a criao est sujeita vaidade, no
voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou (...).
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A ORIGEM DA MORTE
Um questionamento surge, em relao a essa noo de que o
pecado de Ado e Eva gerou a morte, porque Ado e Eva no
morreram no dia em que pecaram. Deus havia dito: No dia em
que dela comeres, certamente morrers, mas Ado e Eva viveram
ainda centenas de anos. Na verdade, no precisamos interpretar
essa expresso literalmente.
Ela uma expresso idiomtica hebraica que significa se voc
comer voc vai morrer com certeza. Isso pode ser visto em outros
textos da Bblia Hebraica (IRS 2.37; Ex 10.28). Como diz Hoekema,
baseado nessa interpretao, pois, o fato de Ado e Eva no
terem morrido fisicamente no mesmo dia em que comeram da
rvore proibida, no precisa nos causar nenhuma dificuldade
especial.
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A ORIGEM DA MORTE
O fato que a morte era certa, porque o pecado aconteceu. Ado
e Eva ao desobedecerem a Deus, tiveram a sua sentena de morte
decretada. Eles morreram espiritualmente imediatamente
ficando separados de Deus ; todavia, a morte fsica, que veio
tambm como consequncia do pecado (Gn 2.16,17; 3.11-24; Rm
5.12), no foi imediatamente executada, porque Deus usou de Sua
graa comum, protelando a execuo da Sua sentena (Gn 3.15),
concedendo oportunidade para o arrependimento do homem:
Entretanto, o seu juzo entrou em processo de concretizao,
tornando a vida uma caminhada para a morte.
O SIGNIFICADO
DA MORTE
AULA 7
O SIGNIFICADO DA MORTE
A morte a consequncia do pecado, mas no uma consequncia
natural. Devemos considerar a morte como um aspecto penal de
Deus em relao desobedincia do homem. Morte, portanto,
antes de qualquer coisa punio. Deus disse a Israel: A alma
que pecar, essa morrer (Ez 18.4), e Paulo disse aos Romanos: O
salrio do pecado a morte (Rm 6.23). Como diz Berkhof: A
morte no descrita como algo natural na vida do homem, mera
falha de um ideal, e sim, assaz decisivamente como algo alheio e
hostil vida humana: uma expresso da ira divina, SI 90.7,11,
um julgamento, Rm 1.32, uma condenao, Rm 5.16, e uma
maldio, Gl 3.13, e enche os coraes dos filhos dos homens de
temor e tremor, justamente porque tida como uma coisa
antinatural. Quando pensamos em morte, precisamos entender
que h trs sentidos para esse acontecimento: morte fsica,
espiritual e eterna.
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O SIGNIFICADO DA MORTE MORTE ESPIRITUAL
O primeiro aspecto da morte a ser considerado seu
carter espiritual, estamos falando da quebra da
comunho com Deus, pois, uma vez que, de acordo com
as Escrituras, o significado mais profundo da vida a
comunho com Deus, o significado mais profundo da
morte tem de ser a separao de Deus.
Isso aconteceu com Ado no mesmo dia em que pecou. A
Escritura diz que, aps comerem do fruto da rvore
proibida, Ado e Eva tomaram conscincia de sua nudez e
fugiram da presena de Deus se escondendo por entre as
rvores do jardim (Gn 3.7-8).
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A comunho estava quebrada. Essa morte a forma como
todas as pessoas vivem! PauIo descreveu todas as pessoas
como estando mortas em seus delitos e pecados (Ef 2.1).
Nesse estado, o homem no consegue agradar a Deus e,
nem se quer, dar um passo em direo a Deus. Este estado
de morte espiritual, que consequncia do pecado, torna
o homem cego para as coisas de Deus (2Co 4.4), e
incapacitado de ir a Jesus antes que Deus realize uma
obra de sua livre graa dentro dele.
S quando Deus muda o seu corao e sua disposio,
ento, o homem consegue se voltar para Deus (Ver Jo
6.44).
AULA 7
A comunho estava quebrada. Essa morte a forma como
todas as pessoas vivem! PauIo descreveu todas as pessoas
como estando mortas em seus delitos e pecados (Ef 2.1).
Nesse estado, o homem no consegue agradar a Deus e,
nem se quer, dar um passo em direo a Deus. Este estado
de morte espiritual, que consequncia do pecado, torna
o homem cego para as coisas de Deus (2Co 4.4), e
incapacitado de ir a Jesus antes que Deus realize uma
obra de sua livre graa dentro dele.
S quando Deus muda o seu corao e sua disposio,
ento, o homem consegue se voltar para Deus (Ver Jo
6.44).
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O SIGNIFICADO DA MORTE MORTE FSICA
Nesse sentido, a morte deve ser entendida como a
separao do corpo e da alma. Quando a alma deixa o
corpo, a morte chegou (Tg 2.26). Nesse ponto, se cumpre
a Palavra que Deus dirigiu ao homem aps o pecado: No
suor do rosto comers o teu po, at que tornes terra,
pois dela foste formado; porque tu s p e ao p tornars
(Gn 3.19; Ver Ec 3.20).
Porm, o Esprito no vira p, pois como diz o Eclesiastes,
o p volta terra, mas o Esprito volta a Deus que o deu
(Ec 12.7). A morte fsica uma punio, porque o ser
humano no foi feito para viver sem corpo.
AULA 7
O SIGNIFICADO DA MORTE MORTE FSICA
Os gregos antigos entendiam que a alma era divina e o
corpo uma espcie de sepultura da alma. No
entendimento deles, a melhor coisa que poderia
acontecer para a alma era se ver livre do corpo. A Bblia
no endossa essa viso.
Apesar de a alma continuar vivendo aps a morte, ela no
se encontra em felicidade completa, pois Deus criou o ser
humano com dois aspectos, o espiritual e o fsico e ambos
precisam um do outro.
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O SIGNIFICADO DA MORTE MORTE ETERNA
A morte eterna deve ser vista como uma consumao da morte
espiritual aps a morte fsica. A morte fsica vem sobre todos, mas
a morte eterna somente sobre os que esto sem Cristo. Nesse
ponto, interessante pensarmos que a salvao depende de um
novo nascimento (Jo 3-3). Quem nasce uma vez morre duas, mas
quem nasce duas s morre uma. Durante essa vida, embora grande
parte das pessoas esteja no estado de morte espiritual,
mediante a graa comum, Deus lhes concede muitas bnos e
restringe o mal.
Porm, na morte eterna as restries do presente desaparecem,
e a corrupo do pecado tem a sua obra completa. O peso total da
ira de Deus desce sobre os condenados, e isto significa morte, no
sentido mais terrvel da palavra. Morte eterna deve ser associada
com o Inferno, e em ltima instncia, com o Lago de Fogo do
Apocalipse.
DIAS CONTADOS
AULA 7
DIAS CONTADOS
A morte ser a ltima das consequncias do pecado a ser retirada
do mundo. No captulo 15 de 1Corntios, o Apstolo Paulo faz uma
defesa magistral da ressurreio de Cristo e dos crentes. Nesse
captulo, ele tambm fala muitas coisas sobre a morte.
Primeiramente ele repete o ensino de Romanos 5.12-19'. Visto
que a morte veio por um homem, tambm por um homem veio a
ressurreio dos mortos. Porque, assim como em Ado todos
morrem, assim tambm todos sero vivificados em Cristo (1Co
15.21-22).
Essa promessa de vitria pessoal sobre a morte descansa sobre a
vitria de Cristo. Ele abriu o caminho para a vitria sobre a morte
e agora os homens podem transitar por ele. O Senhor ocupa uma
posio de governo e luta para destruir todos os seus inimigos.
Paulo diz que o fim s vir quando houver destrudo todo
principado, bem como toda potestade e poder (1Co 15.24).
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DIAS CONTADOS
O prprio Cristo conheceu muito bem os poderes da
morte. Lembramos daquela inesquecvel cena do Senhor
diante do tmulo de Lzaro. Quando Maria, irm de
Lazaro, se aproximou de Jesus, Joo relata: Jesus,
vendo-a chorar, e bem assim os judeus que a
acompanhavam, agitou-se no esprito e comoveu-se. E
perguntou: Onde o sepultastes? Eles lhe responderam:
Senhor, vem e v! Jesus chorou' (Jo 11.33-35).
Essa foi uma das poucas ocasies em que Jesus chorou.
Qual teria sido o motivo desse choro? Certamente no era
um choro de impotncia diante das mazelas da vida. O
Senhor, que ressuscitaria Lzaro em seguida, no
precisaria chorar por isso.
AULA 7
DIAS CONTADOS
Era o choro de algum que sabia o quanto a morte
deteriorou a perfeita criao de Deus. Era o choro de
algum que definitivamente no se conformava com a
morte. Mais tarde, ele prprio experimentou a fria da
morte dependurado no madeiro.
Portanto, Jesus sabe mais do que ningum o significado
dela. Porm, trs dias depois, na maior demonstrao de
poder entre a criao e o fim do mundo, o Senhor
derrotou a morte ressuscitando gloriosamente. A partir
daquele dia, os dias da morte esto contados, em breve, o
ltimo inimigo cair definitivamente.
MAL
TRANSFORMADO
EM BEMM
AULA 7
MAL TRANSFORMADO EM BEM
Ainda falta considerarmos uma questo importante: Se a
morte resultado do pecado e deve ser vista como
punio, por que os cristos ainda precisam morrer? A
morte dos cristos no deve ser considerada como punio
pelo motivo que no existe mais qualquer punio para o
cristo.
Paulo diz: Agora, pois, j nenhuma condenao h para
os que esto em Cristo Jesus (Rm 8.1). Se Deus quisesse,
poderia transladar todos os cristos para o cu, como fez
com Enoque e Elias, sem que passassem pela morte,
porm, ele resolveu deixar que a natureza seguisse seu
curso normal.
AULA 7
Apesar de nascidos de novo, nossos corpos ainda so
decados, eles no foram aperfeioados, e esse o motivo
pelo qual continuamos adoecendo, cansando, suando e
morrendo. A morte deve ser vista, no caso do cristo, no
como uma punio, mas como uma consequncia natural
do corpo decado.
Nesse sentido, ela tem realmente ainda um sentido
negativo, porm, ela evoca, pelo menos, dois aspectos
imensamente positivos. Primeiramente podemos
considerar que ela abre as portas para a eternidade. No
momento da morte, a alma fica livre de todo o peso da
corrupo e passa a aguardar o dia em que ser reunida
ao corpo aperfeioado da ressurreio.
AULA 7
A morte para o crente o portal para uma situao
imensamente mais abenoada que o presente. Em
segundo lugar, embora a morte, em si mesma, continue
sendo um verdadeiro mal natural para os filhos de Deus,
na economia divina se faz subserviente aos interesses do
reino de Deus.
A expectativa da morte faz o crente considerar seus dias e
a manter a humildade (ver Sl 90.12). A conscincia de
nossa prpria finitude ajuda a exercitar a sabedoria.
Assim, a expectativa da morte benfica para nosso
progresso espiritual, ela mostra que nossos dias so
limitados, como tudo mais nessa vida.
AULA 7
E a experincia, de alguma forma, nos ser til na
eternidade. Jamais ser caso de vergonha, antes de regozijo,
pois nosso Senhor tambm a experimentou. Ser um motivo
de louvor a Deus que transforma o mal em bem. A atitude
dos crentes perante a morte deve ser totalmente diferente
da atitude do mundo que no tem esperana.
Aos olhos de Deus, a morte dos crentes no uma
retribuio por suas ms aes, algo que causa deleite,
pois preciosa aos olhos do Senhor a morte dos seus
santos (Sl 116.15). Seja a morte de um crente de cem anos
ou de uma criana de alguns dias, perante os olhos do
Senhor, essa morte preciosa perante os olhos do Senhor
(ver Fp 1.21-23; Ap 14.13).

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