Adolfo Vzquez Rocca (2008).

Ral Ruiz; la Potica del

Cine y la Deconstruccin de la Teora del Conflicto
Central.

1. Ral Ruiz ha configurado en su filmografa un universo potico de

sensibilidad barroca. El cine de Ruiz es un cine de paradojas. De relatos
labernticos y recursivos. Ellos dan forma a una potica cuya retrica
consiste precisamente en, a partir de juegos y contradicciones lgicas,
deconstruir las convenciones canonizadas por el cine norteamericano,
convenciones que giran en torno al eje ideolgico de la teora del
conflicto central, la que, a su vez, no es sino la operacionalizacin
narrativa de los mecanismos de la competencia, caracterstico del
modelo neoliberal.
2. En el cine de Ruiz, la conciencia es un objeto movedizo, inestable, en
fuga; un objeto que depende de un aparato perceptual que puede ser
engaado, manipulado, embriagado, y que construye la realidad con
retazos de todo ello: recuerdos distorsionados, datos perdidos, sueos
inconclusos, sistema de orientacin y medicin en continuo colapso. Si
el cine de Ruiz supone una mirada sobre la alienacin, no lo hace desde
una teora social, sino desde una perspectiva epistemolgica y una
sospecha ptica; la realidad es inquietante y dudosa no porque dependa
de la posicin del espectador, sino porque depende del equipamiento de
un espectador mal equipado
3. Ruiz ha venido, en estas ltimas dcadas, filmando la descomposicin
del relato en tanto artificio productor de sentido y ordenador de la
realidad. No se trata slo de los grandes relatos de que hablaba Jean-
Francois Lyotard, sino de todos los relatos posibles, empezando por (o
terminando con) en el propio cine. A diferencia de los autores
empeados en desnudar la mecnica del acto artstico (Peter
Greenaway) o de revelar la intervencin del aparato flmico (Abbas
Kiarostami), Ruiz denuncia la mentira de la ptica: sus pelculas hablan
del cine no como medio artstico, sino como artificio del ojo. En ellas son
mucho ms importantes los encuadres que las situaciones o los
personajes, la imagen que el argumento.
4. En los ltimos aos, Ruiz ha teorizado sobre su propia prctica narrativa,
buscando derrocar el principio del conflicto central que ordena la narrativa
tradicional.
5. El cine de Ruiz nace de una continua reflexin acerca del lenguaje y los modos
narrativos del cine, as como de su gusto por la experimentacin. Aqu cabe
una advertencia inicial, el lenguaje de Ruiz ha sido tomado con excesiva
seriedad, tal vez debido a que en sus pelculas poca gente re. Pero no nos
engaemos, son obras cargadas de un humor corrosivo que desafa las
convenciones ms persistentes.
6. Para decirlo sumariamente y de paso develar uno de los supuestos
ideolgicos en los que se funda la teora del conflicto central, digamos
desde ya que el cine de Ruiz refuta o, si se quiere, deconstruye algunas
 tesis epistemolgicas, como la creencia en un mundo armnico y en una
sola historia posible para el universo al modo determinista. El cine de
Ruiz, sin ser un cine de tesis, segn intentar mostrar, es un cine
postmoderno. En sincrona con este momento postmoderno, que
implica articular relatos que podran ser excelentes ilustraciones de las
ms contemporneas teoras semnticas como la de Kripke acerca de
los mundos posibles
7. cine de Ruiz se emancipa de las pretensiones de los grandes relatos, de las
ideologas totalizadoras derivadas de la voluntad de sistema. En su cine,
subyace ms bien una fascinacin por las aparentes pequeas historias; un
rechazo del racionalismo de la modernidad en favor de un juego de signos y
fragmentos, de una sntesis de lo dispar, de dobles codificaciones. En el cine
de Ruiz se deja entrever la transformacin esttica de la sensibilidad de la
Ilustracin por la del Cinismo contemporneo. Donde la irona es una de las
claves hermenuticas para aproximarse al cine de Ruiz y entender los
constantes guios que esta haciendo al espectador. Donde haba una
moral de la linealidad y univocidad esto, en el marco de la lgica narrativa
Ruiz introduce pluralidad, multiplicidad y contradiccin, duplicidad de
sentidos y tensin en lugar de inerciales cdigos narrativos, tiranizados por el
principio de identidad y de no contradiccin (preconizados por la Lgica de
Aristteles), el cine de Ruiz se abre al as y tambin asa en lugar del
unvoco o lo uno o lo otro, elementos con doble funcionalidad, cruces de
lugar en vez de unicidad clara. Para decirlo con un artefacto de Parra5 Ni s
ni no, sino todo lo contrario. El ltimo reducto posible para la filosofa6; en
este caso para el cine, despus de la decretada muerte del cine.
8. Por ah se comienzan a entender las razones por las cuales Ruiz ha militado
queriendo cambiar la estructura narrativa del cine su lucha contra la teora
del conflicto central. La primera razn es que ste no es un problema trivial
y tiene directa relacin con el ethos del hombre que vive en una cultura y que
se nutre de cierto cine de paso digamos, si es que no se ha advertido, que
la teora del conflicto central se corresponde con la ideologa
norteamericana y con el modo como surge o se producen las instituciones
que dan forma a nuestra sociedad occidental. Lo que he querido mostrar
hasta ahora sin estar seguro de haberlo logrado es que el cine de Ruiz,
cuyo conflicto central es su lucha con la teora del conflicto central, supone
una mirada sobre la alienacin, mirada que no slo asume la forma de
profunda crtica social, sino que tambin revisa, en vistas a desmantelar, las
bases epistemolgicas en que se funda el proyecto racionalista de la
modernidad.
9. La teora del conflicto central y lo que de ella se deriva, est, segn Ruiz,
relacionado con ciertas discusiones sobre el determinismo y la libertad, la
posibilidad de un individuo de escoger su propio destino. El mundo no es un
puro conjunto de hechos de voluntad. Siempre hay un juego entre lo que uno
quiere y los accidentes. El que tiene en cuenta el azar y es capaz de
equilibrarlo con la voluntad, puede dar un cine muy distinto del
norteamericano, en el que slo juega la voluntad. Hay un cine, tambin, que
hace exactamente lo contrario del cine norteamericano: viene del folletn del
siglo diecinueve que conocemos pervertido en las telenovelas que
constituyen una lgica narrativa alternativa. All, en el folletn, dada una
situacin se hacen las inferencias, se sacan las consecuencias. La gente
 debe interesarse en como van a pasar las cosas pero ya conoce el final.
10. El universo narrativo ruiziano que me he propuesto analizar est hecho de
historias que se entrelazan y se cruzan reingresando sobre s mismas, al
modo de las paradojas, donde se pone en entredicho el principio de no
contradiccin que, como he sealado tiraniz durante siglos la lgica de
Occidente; dando, de este modo, lugar a una especie de polisemia visual,
donde se explora por ejemplo la idea, tan cara para la fsica cuntica, de
que no existe simplemente una historia para el universo, sino una coleccin
de historias posibles para el mismo, todas igualmente reales. A esta
posibilidad, la de internarse en los zigzagueos de estas historias, que se van
armando a la manera de una urdiembre ontolgica que entrelaza las diversas
dimensiones de una realidad que en ltimo trmino, y en una apelacin
chamnica, Ruiz dir que obedece a un plan secreto que siguen todas sus
pelculas.
11. La forma de polisemia visual que quiero tratar seala Ruiz10 consiste en
mirar una pelcula cuya lgica narrativa aparente sigue siempre ms o menos
una historia, y cuyos vagabundeos, fallas, recorridos en zig-zag, se explican
por su plan secreto. Este plan slo puede ser otra pelcula no explcita cuyos
puntos fuertes se ubican en los momentos dbiles de la pelcula aparente.
Imaginemos que todos estos momentos de relajo o distraccin narren otra
historia, formen una obra que juegue con la pelcula aparente, que la
contradiga y especule sobre ella.
12. Existe sin embargo la contraparte dialctica de la funcin thanatica y es lo que
concretizado en la figura retrica del plano secuencia, la instancia en que el
plano se resiste a morir y ms bien desea persistir. Todo plano tiene ganas de
seguir viviendo no quiere morir, no quiere desaparecer en el que viene
despus, trata de quedarse ah. Esto quedar pendiente para un desarrollo
ulterior donde adems se profundizarn las tesis esbozadas en este Artculo
preparatorio.