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Fascistas!

29 de junho de 2016

Jos Carlos Seplveda da Fonseca

A esquerda, quando confrontada com os fatos, com a lgica ou com a verdade, costuma
recorrer a uma arma na qual mestra, a invectiva e o insulto pessoal que, nos ltimos
tempos, no Brasil, ganhou uma nova forma: a cusparada!

Entre esses insultos freqentes, esvaziado de significado mas prenhe de rancor, est o de
fascista. Sim, se algum tem convices que no alinham com a cartilha do
politicamente correto ou da militncia engajada, ser facilmente tachado de fascista.

Insulto gratuito e desonesto

O insulto gratuito, desonesto e visa tolher pela ofensa o


debate que no se vence pela ideia.

Os fascistas do futuro se qualificaro a si mesmos de antifascistas!, teria dito o


grande Churchill.

Afinal, o fascismo mesmo to oposto ao marxismo, o qual, nas suas diversas formas e
mutaes, povoa mentes e coraes de esquerdistas, que usam o termo fascista como
insulto fcil contra seus adversrios?

Polmica?
Recentemente eclodiu em Portugal uma interessante polmica nos meios jornalsticos a
esse respeito.

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Jos Rodrigues dos Santos, um destacado jornalista, autor de romances com grande
tiragem, escreveu e comprovou em suas obras que o fascismo tem origens marxistas, o
que, por contradizer ideias feitas, parece ter incomodado algumas almas, incluindo
polticos que, falta de melhores argumentos, recorreram ao insulto baixo, nas
palavras do prprio autor.

No jornal Pblico (25.5.16), de Lisboa, Paulo Pena(*), tentou refutar a relao entre
fascismo e marxismo, com falta de rigor, com imprecises e inconsistncias toscas.

Jos Rodrigues dos Santos respondeu nas mesmas pginas do jornal Pblico
(29.5.16), com um artigo intitulado O fascismo tem origem no marxismo, onde exps
as ideias essenciais da viagem do marxismo at ao fascismo e desafiou: Se acham que
o fascismo no tem origens marxistas, faam o favor de desmentir as provas que
apresento nos meus romances.

Tambm o Prof. Andr Azevedo Alves, no Observador (28.5.16), desfez as


inconsistncias do artigo de Paulo Pena, traando as semelhanas prticas e as ligaes
no plano da genealogia das ideias do fascismo e do marxismo. Escreveu ele: A
trajectria poltica de Mussolini no pode ser reduzida a um mero caso de transio
abrupta entre ideologias adversrias. Mussolini, figura de proa do socialismo
italiano, foi um marxista ortodoxo que admirava incondicionalmente Marx e o tinha
como uma referncia absoluta no campo doutrinal. [...] No por isso de estranhar
que o fascismo partilhe vrios traos ideolgicos centrais com o marxismo: o
colectivismo, a oposio ao liberalismo e talvez mais importante no plano da aco
poltica a rejeio do pluralismo e a apologia da violncia revolucionria.

Origens marxistas do fascismo


Pelo interesse do tema, partilho com os leitores a ntegra do artigo de Jos Rodrigues
dos Santos:

A minha afirmao de que o fascismo tem origens marxistas parece ter


incomodado algumas almas, incluindo polticos que, falta de melhores
argumentos, recorreram ao insulto baixo. Nada de surpreendente, at porque
reconheo que a afirmao contradiz ideias feitas e por isso precisa de ser
fundamentada o que feito ao pormenor em As Flores de Ltus e em O
Pavilho Prpura. Para quem preferir ficar-se pela rama, deixo aqui as ideias
essenciais da viagem do marxismo at ao fascismo.O marxismo surgiu num
contexto de cientifismo. Newton tinha descoberto as leis da fsica e Darwin as
da seleo natural. Indo no encalo desses dois vultos, e tambm de Hegel, Marx
e Engels anunciaram que haviam descoberto as leis da histria. Tal como as leis
da fsica e da biologia, ambos concluram que as leis da histria eram
deterministas e independentes da vontade humana.E que leis eram essas? Eram

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as do determinismo histrico, estudadas pela sua nova cincia, o socialismo
cientfico (to cientfico, na sua opinio, quanto a fsica de Newton e a biologia
de Darwin). A ideia era simples: ao feudalismo sucede-se o capitalismo, cujas
contradies levaro inevitavelmente os proletrios revoluo que conduzir
ao comunismo. Nesta viso a histria teleolgica e determinista. No preciso
ningum fazer nada, pois a revoluo do proletariado inevitvel.

Os anos passaram e no ocorreu nenhuma revoluo, o que contradizia a teoria


marxista. Como explicar isto? Surgiram duas teses revisionistas. A primeira, do
marxista alemo Bernstein, foi a de que afinal o capitalismo no ia acabar, o
operariado at estava a melhorar o seu nvel de vida e o socialismo podia
perfeitamente adaptar-se ao capitalismo. Esta corrente cresceu no SPD alemo e
acabou na social-democracia como a conhecemos hoje em dia.

A segunda tese teve origem no marxista francs Georges Sorel. Numa obra
tremendamente influente, Reflxions sur la violence, Sorel concluiu que a
revoluo no era inevitvel nem seria espontnea. Teria de ser provocada.
Como? Usando uma elite para guiar o proletariado e recorrendo violncia.
Seria a violncia que desencadearia a revoluo.

Foi o marxismo soreliano que conduziu ao bolchevismo e ao fascismo. Lenine


leu Sorel e apropriou-se dos conceitos revisionistas da elite, a famosa
vanguarda, e do uso da violncia. O mesmo Sorel foi lido com ateno em
Itlia, em particular pelos sindicalistas revolucionrios, marxistas que adotaram
a greve e a violncia como formas de desencadear a revoluo.

Em paralelo, um marxista austraco, Otto Bauer, notou que no Imprio Austro-


Hngaro os operrios hngaros mostravam sentimentos de solidariedade mais
fortes para com os burgueses hngaros do que para com os operrios austracos.
Embora o marxismo fosse uma corrente internacionalista, Bauer buscou
legitimidade nalgumas afirmaes nacionalistas de Marx e Engels para lanar
uma nova ideia revisionista. Concluiu ele que o comportamento dos operrios
hngaros mostrava que o sentimento de nao era afinal mais poderoso do que o
sentimento de classe. O nacionalismo era revolucionrio, argumentou, pois
galvanizaria o proletariado para a revoluo.

Esta ideia entrou em Itlia pela pena de um marxista italiano de origem alem,
Roberto Michels, e influenciou os sindicalistas revolucionrios italianos. Estes,
contudo, enfrentaram a ortodoxia dos restantes marxistas, incluindo Benito
Mussolini, o diretor do rgo oficial do partido socialista italiano, o Avanti!

Acontece que em 1911 ocorreu um acontecimento que iria abalar as convices


ortodoxas de Mussolini: a guerra talo-otomana pela Tripolitania. Mussolini
ops-se a essa guerra, mas ficou atnito com a reaco do proletariado italiano,
que exultava com as vitrias de Itlia. Michels e os sindicalistas tinham razo!,
concluiu Mussolini. As pessoas esto afinal mais dispostas a morrer pela sua
ptria do que pela sua classe.

Quando a Grande Guerra comeou, em 1914, ocorreu uma ciso no movimento


socialista. A Segunda Internacional tinha determinado que os operrios dos

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diferentes pases no entrariam em guerra uns contra os outros, mas na hora da
verdade os socialistas alemes, franceses e britnicos apoiaram a guerra. Apenas
os bolcheviques russos e os socialistas italianos se opuseram.

O problema que nem todos os socialistas italianos estavam de acordo. Os


sindicalistas revolucionrios queriam a entrada de Itlia na guerra porque
achavam que ela seria o forno onde se forjaria o sentimento nacional dos
italianos, cujo pas era novo e buscava ainda a sua identidade, e que seria o
sentimento de nao que uniria o proletariado italiano e desencadearia a
revoluo. Ou seja, a guerra derrubaria o capitalismo.

Mussolini comeou por manter a linha do partido e ops-se entrada de Itlia na


guerra, mas depressa deu razo aos sindicalistas e defendeu que os socialistas
italianos deveriam seguir o exemplo dos socialistas alemes, franceses e
britnicos e apoiar a guerra. Esta mudana de posio valeu-lhe a expulso do
partido.

Os sindicalistas revolucionrios italianos, incluindo Mussolini, fizeram ento a


guerra uma posio perfeitamente em linha com a de outros marxistas
europeus, incluindo os do SPD alemo. Quando o conflito terminou, os
sindicalistas marxistas italianos pr-guerra regressaram a casa mas foram
antagonizados pelos marxistas italianos anti-guerra. Em conflito com estes, os
marxistas pr-guerra fundaram o movimento fascista, com reivindicaes como
o salrio mnimo, o horrio laboral de oito horas, o direito de voto para as
mulheres, a participao dos trabalhadores na gesto das fbricas, a reforma aos
55 anos e a confiscao dos bens das congregaes religiosas. Serei s eu a notar
que estas reivindicaes fascistas tm origem marxista?

O seu pensamento foi entretanto evoluindo. Recorde-se que Marx e Engels


consideravam que o capitalismo era uma fase necessria e imprescindvel da
histria humana e que sem capitalismo nunca haveria comunismo. Os
bolcheviques renegaram esta parte do marxismo quando preconizaram que na
Rssia era possvel passar diretamente de uma sociedade feudal para o
comunismo, mas neste ponto os fascistas mantiveram-se marxistas ortodoxos ao
aceitar que o capitalismo teria mesmo de ser temporariamente cultivado em
Itlia.

Noutros pontos os fascistas desviaram-se da ortodoxia marxista. Por exemplo,


aproximaram-se do revisionismo bolchevista quando abraaram a ideia soreliana
da violncia provocada por uma vanguarda e afastaram-se do marxismo e do
bolchevismo quando aderiram ideia baueriana de que o sentimento de nao
era para o proletariado mais galvanizador do que o sentimento de classe. Isto
levou-os a dizer que a luta de classes no se aplicava a Itlia porque esta era j
uma nao proletria explorada pelas naes capitalistas. A luta de classes
apenas iria dividir a nao proletria, pelo que em vez de conflitualidade deveria
haver cooperao entre classes. O chamado corporativismo.

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O seu pensamento continuou a evoluir, sobretudo em consequncia do Bienio
Rosso, altura em que os comunistas italianos lanaram uma campanha de
ocupao selvagem de fbricas e de propriedades rurais. Estes eventos levaram
os fascistas a afastarem-se mais do marxismo, pois entendiam que estas aes
enfraqueciam a nao, que designavam de classe das classes, ao ponto de
comearem a proclamar-se anti-marxistas. Convm no entanto recordar que
Mussolini esclareceu que o fascismo objetava ao marxismo no por este ser
socialista, mas por ser anti-nacional.

Tudo isto est explicado, com muito mais pormenor, em As Flores de Ltus e O
Pavilho Prpura, e curiosamente nada disto foi desmentido por ningum. Os
meus crticos limitaram-se a constatar que os fascistas se descreviam como anti-
marxistas e assim foi a partir de certo ponto. Mas isso nada me desmente
porque nunca disse que os fascistas, na sua fase j amadurecida, eram marxistas.
O que eu disse, e repito, que o fascismo um movimento de origem marxista
o que verdade.

Se acham que o fascismo no tem origens marxistas, faam o favor de desmentir


as provas que apresento nos dois romances. E, j agora, aproveitem tambm para
desmentir que o fascismo alemo se designava nacional-socialismo. Como
acham que a palavra socialismo foi ali parar? Por acaso?

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