CARACTERSTICAS DE LA ILUSTRACIN | EL RACIONALISMO

El Racionalismo es sin duda la palabra ms utilizada en el siglo XVIII en la literatura, en la filosofa y en la ciencia.
Los intelectuales de ste siglo dieron a su poca el nombre de El Siglo de las Luces, donde las luces hace
referencia a la luz de la lgica y de la inteligencia debe iluminar el mundo.

Caractersticas del Racionalismo Ilustrado

Se da enorme importancia a la razn, por lo que el hombre puede comprenderlo todo a travs de su inteligencia,
es real slo lo que puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso e
intil.
Este racionalismo llev a la lucha contra las supersticiones, la religin da paso a la razn, por eso en este siglo
termina la denominada caza y quema de brujas.
En el campo de la religin, la postura racionalista hizo que apareciese el desmo, una concepcin que compartan
la mayor parte de los ilustrados, afirmando la existencia de un Dios creador y justo, pero consideran que el hombre
no puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe nada de ella.
Los deistas rechazan las religiones reveladas, pero al mismo tiempo practican la tolerancia religiosa, pues si todas
las religiones valen lo mismo, todas deben ser permitidas.
CARACTERSTICAS DE LA ILUSTRACIN | BSQUEDA DE LA FELICIDAD
Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad
burguesa, esta felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la
igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica y legal,
es decir, igualdad ante la ley.
La tirana de los monarcas absolutistas y los seores feudales, la ignorancia de un pueblo sin educacin, y las supersticiones que dicha ignorancia y la fuerte influencia de la
Iglesia provocaban.
CARACTERSTICAS DE LA ILUSTRACIN | CREENCIA EN LA BONDAD NATURAL DEL HOMBRE
Los filsofos de la poca piensan que el hombre es bueno por naturaleza. Las ideas polticas de
Rousseauinfluyeron en gran medida a la Revolucin francesa, el desarrollo de las teoras republicanas y el
crecimiento del nacionalismo.

Su herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en sus dos frases ms
clebres, una contenida en El contrato social, El hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado, la
otra, presente en su Emilio, o De la educacin, El hombre es bueno por naturaleza, de ah parte su idea de la
posibilidad de la educacin.
CARACTERSTICAS DE LA ILUSTRACIN | EL OPTIMISMO
El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de mquina perfecta que lo hace todo bien, hay
motivos, pr tanto para sentirse optimista
Por otro lado, se considera que la historia supone la evolucin progresiva de la humanidad, es decir, que el
hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente ya que as llegar el momento en que se
lograr construir la sociedad perfecta, una especie de paraso en la tierra.
CARACTERSTICAS DE LA ILUSTRACIN | EL LAICISMO
La Ilustracin es la primera cultura laica de la historia de Europa. Una cultura al margen del cristianismo, y en
algunos aspectos anticristiana. Esto tiene su explicacin en cierto rechazo por parte de la Iglesia, de la forma de vida
burguesa. La burguesa constituye una clase que, desde su aparicin, vive del comercio, del prstamo con inters y
del lucro.
Todava en el siglo XVIII nos encontramos con telogos que consideraban al prstamo con inters como
usura, con moralistas que seguan hablando de ganancias ilcitas y con eclesisticos que predicaban que era ms
fcil salvarse a un hombre dedicado al ocio, que no al comerciante.
La disolucin de la Compaa de Jess
Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas, as los ilustrados nunca hablan de caridad (amor al
prjimo por amor a Dios), sino que emplean la palabra filantropa (amor al hombre por el hombre mismo).
El carcter no religioso de la Ilustracin se nota tambin en las lecturas de la poca. En el siglo XVII los libros que
ms se editaban eran las vidas de santos y las obras de piedad, en cambio en el siglo XVIII las obras ms
editadas son de filosofa, ciencias naturales y apenas libros religiosos.
Voltaire
Franois-Marie Arouet (Pars, 21 de noviembre de 1694 ibdem, 30 de mayo de 1778), ms conocido
como Voltaire, fue unescritor, historiador, filsofo y abogado francs que figura como uno de los principales
representantes de la Ilustracin, un perodo que enfatiz el poder de la razn humana, de la ciencia y el respeto
hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocup el asiento
nmero 33.

Voltaire
(1694/11/21 - 1778/05/30)

Naci el 21 de noviembre de 1694 en Pars.Fue el ltimo de los cinco hijos del notario Franois Arouet, su madre, Marie
Marguerite d'Aumary, falleci cuando l cumpla los siete aos de edad.Asisti al colegio Louis-le-Grand, donde curs
estudios con los jesuitas. Destac precozmente por su ingenio en los crculos libertinos en los que lo haba introducido
su to.

En 1713 obtiene el cargo de secretario de la embajada francesa en La Haya, trabajo del que es expulsado debido a
ciertas relaciones amorosas. Desde 1718 adopt definitivamente el seudnimo de Voltaire(anagrama de rouet le
Jeune o del lugar de origen de su padre, Air-vault). Entre otros oficios, ejerci los de agricultor, arquitecto, relojero,
industrial... Todos ellos con xitos rotundos. Adems, se dice de l que pagaba a sus trabajadores los mejores sueldos de
toda Francia.

Representante de la Ilustracin francesa, difusor de ideas liberales, llev una vida agitada como intelectual perseguido.
Enemigo de los Jesuitas, de la supersticin y de la hipocresa religiosa. Consigui introducirse en la alta nobleza
como literato de la corte y tuvo algunos problemas con la justicia. Varios de sus escritos, especialmente un libelo en el
que acusaba al regente Felipe II, duque de Orleans, de atroces crmenes, precipitaron su ingreso en la prisin de la
Bastilla, donde permaneci once meses, tiempo en el que comenzara su tragedia Edipo, basada en la obra del
griego Sfocles, adems de comenzar un poema pico sobre Enrique IV de Francia.

En 1718 estren Edipo en el Thtre-Franais y fue muy bien acogida. La obra sobre Enrique IV se imprimi
annimamente en Gnova bajo el ttulo de Pome de la ligue (1723). Es encarcelado por segunda vez por
una discusin con un miembro de una ilustre familia francesa. Le liberaron despus de dos semanas tras su promesa de
abandonar Francia. Vivi durante dos aos en la capital inglesa. Escribi dos ensayos en ingls: uno sobre la poesa pica
y otro sobre la historia de las guerras civiles francesas.

En Francia, el gobierno prohibi la edicin ampliada del Pome de la ligue, que finalmente fue titulada como La
Henriade. La aprobacin para publicarlo lleg en 1728 y consigui un gran xito, tanto en Francia como en el resto del
continente europeo. En 1731 escribe Historia de Carlos XII, obra en la que esboza los problemas y tpicos que, ms
tarde, aparecern plenamente madurados en su famosa obra Cartas filosficas, publicada en 1734 y en la que lleva a
cabo una radical defensa de la tolerancia religiosa y la libertad ideolgica, tomando como modelo la permisividad inglesa
yacusando al cristianismo de ser la raz de todo fanatismo dogmtico. Por este motivo, en el mes de mayo se ordena su
detencin y Voltaire se refugia en el castillo de la culta Madame Chtelet, mujer con la que establecer una larga
relacin personal y con la que trabajar concienzudamente en una obra sobre el pensamiento newtoniano, que lleva por
ttulo: La filosofa de Newton.

En ese periodo escribe obras de teatro, novelas, cuentos, stiras y poemas breves. Viaj frecuentemente a Pars y
Versalles, donde, gracias a la influencia de la marquesa de Pompadour, se convirti en uno de los favoritos de la Corte.
Fue nombrado historiador de Francia y ms tardecaballero de la Cmara Real. En 1746, le eligieron miembro de
la Academia Francesa.

En Pome de Fontenoy (1745), narra la victoria de los franceses sobre los ingleses durante laGuerra de Sucesin
austraca, y El siglo de Luis XV, tambin destacan otras obras de teatro comoLa princesa de Navarra o El triunfo
de Trajano, que marcaron el inicio de su relacin con la corte de Luis XV.

En 1750 se traslad a Alemania y durante su estancia en Berln finaliz El siglo de Luis XIV un estudio histrico sobre el
reinado de ese monarca (1638-1715). En 1758 se establece en Ferney, donde pas el resto de su vida. Durante este
periodo finaliz el Ensayo sobre la historia general y sobre las costumbres y el carcter de las naciones(1756). Escribi
varios poemas filosficos, como El desastre de Lisboa (1756), varias novelas satricas y filosficas, entre las que cabe
destacarCndido (1759), la tragedia Tancredo (1760) y el Diccionario filosfico (1764).

Aunque sus ideas impregnan toda la filosofa de la Francmasonera, Voltaire no fue iniciado en ella hasta meses antes de
su muerte, a ttulo honorfico. Fue en la logia mixta Les Neuf Soeurs, el 7 de abril de 1778.

Voltaire falleci el 30 de mayo de 1778 en Pars, siendo sepultado en el monasterio benedictino de Scellires, cerca de
Troyes. En 1791 sus cenizas fueron trasladas con gran ceremonia al Panten de Hombres Ilustres, en Pars.

MolireJean-Baptiste Poquelin, llamado Molire (Pars, 15 de enero de 1622-ibdem, 17 de

febrero de 1673),1 fue un dramaturgo, humorista y comedigrafo francs.
Considerado el padre de la Comdie Franaise, sigue siendo el autor ms interpretado. Despiadado con la
pedantera de los falsos sabios, la mentira de los mdicos ignorantes, la pretenciosidad de los burgueses
enriquecidos, Molire exalta la juventud, a la que quiere liberar de restricciones absurdas. Muy alejado de la
devocin o del ascetismo, su papel de moralista termina en el mismo lugar en el que l lo defini: No s si no es
mejor trabajar en rectificar y suavizar las pasiones humanas que pretender eliminarlas por completo, y su principal
objetivo fue el de hacer rer a la gente honrada. Puede decirse, por tanto, que hizo suya la divisa que apareca
sobre los teatritos ambulantes italianos a partir de los aos 1620 en Francia, con respecto a la comedia: Castigat
ridendo mores, Corrige las costumbres riendo.
En 1643 forma parte de la compaa de los Bjart, familia de actores profesionales; en 1662 se cas con una joven de la
familia, Armande Bjart. Fue padre de Marie Madeleine Poquelin, Pierre Poquelin y Louis Poquelin. La compaa actu
en Pars hasta 1645 e inici un recorrido por Francia durante trece aos.

Famoso en su poca por el revuelo que despertaron sus stiras acerca de la corrupcin de la sociedad francesa.

Su obra fue prohibida en los teatros; Molire fue motejado como el "demonio en sangre humana", por la iglesia catlica;
el estado francs le cerr sus puertas y destrua sus posters. Finalmente en el ao 1669, el ReyLuis XIV le permiti
presentar sus obras en pblico.

En 1659, estren Las preciosas ridculas. Tartufo, la tradicional obra de Molire, stira que fue acusada de impa. que
satiriza la hipocresa en la religin. Esta versin fue prohibida por la iglesia catlica y Molire escribi dos versiones ms
de la obra, en 1666; en 1669 Molire escribe y produce la tercera versin de Tartufo, que es la versin que hoy se
conoce.

Durante estos aos escribi siete de sus grandes obras, incluido Don Juan, en 1666, considerada por muchos su Pieza
Maestra; El Misntropo, en 1666, El Avaro, en 1668; y Gentilhombre Burgus, en 1670. El rey prohibi su representacin
pblica durante cinco aos. El misntropo (1666) trata sobre un hombre de elevados principios incapaz de ver los
defectos de la joven de la que esta enamorado.

Otras obras suyas son El mdico a palos (1666), stira sobre la profesin mdica y su ltima comedia El enfermo
imaginario (1673) en torno a un hipocondraco. Irnicamente, pocos das despus del estreno, en plena representacin,
Molire se sinti indispuesto y falleci al cabo de unas horas, el 17 de febrero de 1673 en Pars.