Contexto del renacimiento

Medio geogrfico:

El Renacimiento es un movimiento cultural que surge en Italia en torno al 1400. Marca el

salto de la poca Medieval a la Edad Moderna y trae consigo una gran transformacin
cultural, no slo de las artes, sino tambin de las ciencias, de las letras y de las formas de
pensamiento.

El Renacimiento se caracteriza por el rechazo de muchos de los principios del

conocimiento medieval y por la admiracin de antigedad grecorromana. Pretende
recuperar el saber clsico, en el que busca una nueva escala de valores para el individuo.
Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en torno a la idea de Dios, durante el
Renacimiento, el hombre pasa a ser el centro del universo. Emplea la razn como fuente del
conocimiento y busca la verdad a travs de la reflexin personal y de la investigacin.

Sociedad:
La sociedad del renacimiento est conformada por:

1)

Los nobles: estos integraban el estamento mas privilegiado, y por lo tanto menos
numeroso. Este estaba caracterizado por el privilegio y7a que toda la gente que
formaba parte eran muy adinerada y poderosa. Este estamento estaba dividido en
grupos:

-La alta nobleza: constituida por la minora ya que eran los mas poderosos

-La nobleza togada: (que haba accedido a la nobleza gracias a la compra de cargos y
ttulos) no era reconocida completamente por la nobleza, aunque comenzaba a ascender
poltica y socialmente

-La baja nobleza o nobleza rural: formada por familias empobrecidas y/o endeudadas,
que no siempre su situacin econmica se deba a los altos impuestos que deban pagar,
sino que tambin estas (familias) tendan a gastar su dinero en demasa, esto quiere
decir que gastaban su dinero en bienes materiales para demostrar su honor y ocupar un
lugar en la sociedad.

A diferencia de los burgueses, los nobles no buscaban acumular riqueza dedicndose a

lucrar con ello.

2) Los burgueses: estos no pertenecan a un estamento muy privilegiado ya que deban

pagar impuestos y no tenan derechos polticos (aunque luego las monarquas les
permitieron participar en las comunas de las ciudades y la asamblea de los estados).
3) los campesinos y artesanos: en este estamento comenzaron a surgir cambios gracias a la
recuperacin y las nuevas formas de produccin rural. Dependiendo de la zona en donde se
encontraran:

- los campesinos seguan vinculados con los seores a travs de lazos feudales.

- los campesinos ricos se diferenciaban de los campesinos pobres.

Poltica:
Los seores feudales vieron disminuido su poder, en tanto que los reyes aumentaron su
autoridad, as mismo, desaparecieron los feudos, para dar paso a los estados o pases cuyos
habitantes reconocan como jefe nico al rey.

Para lograr esto, los monarcas crearon la Teora del Derecho Divino, mediante la cual
justificaban que eran reyes porque as lo haba dispuesto Dios y ni siquiera los seores
feudales podan oponerse.

Economa:
Auge de la burguesa y de las actividades comerciales.
Prosperidad econmica optimismo vital.
El comercio y la artesana, nuevas actividades econmicas bsicas, permiten el fin
de la relacin del vasallaje (campesinos-siervo de un seor feudal).

Religin:
Lutero y Calvino hacen una reforma en la religin cristiana: la reforma protestante.
Los protestantes se separan de la iglesia de roma.

Los catlicos hacen una reforma contra la reforma protestante. Esta reforma se
llama contrarreforma catlica.

Hay dos tipos de vista de la sociedad: sociedad teocntrica y sociedad

antropocntrica. As, hay una transicin de la mentalidad que adora a la religin y a
dios (teocentrismo) a una mentalidad que valora al hombre y al mundo
(antropocentrismo).
Pensamiento:

1) Hay diferentes corrientes filosficas:

Escepticismo: actitud crtica ante la realidad.
Epicuresmo: goce moderado de la vida.
Estoicismo: exalta el dominio de las pasiones y elogia la serenidad espiritual.
Platonismo: exalta la belleza de los seres materiales y de la naturaleza a los que
considera un reflejo de la belleza divina-absoluta.
2) Los temas tratados en la filosofa son el amor platnico, lo espiritual, y el locus
amoenus (paraso). Se intenta prever adems los sucesos que acaeceran la vida
humana, y se centran los grandes problemas en el lugar del hombre en la naturaleza,
la influencia de los astros sobre la vida, la naturaleza del alma y la doctrina del
amor.
3) Humanismo: el hombre humanista se centra en el del hombre como individuo y en
su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del saber. El ideal es un
hombre completo desarrollado en lo fsico y espiritual que no limita su saber a un
campo concreto, sino abierto a lo universal.