Nas veredas do tempo e a contrapelo da histria:

por um cinema brasileiro de fico cientfica1

Alfredo Suppia2

Cinema de fico cientfica no Brasil: que bicho esse? Foi com esse ttulo que escrevi, h
pouco mais de dez anos, um primeiro panorama do cinema brasileiro de fico cientfica. Tentava
percorrer uma filmografia que, por vrios motivos, permanecia at ento subterrnea em nossa
historiografia clssica do cinema.
O texto, publicado no livro Cinema de Bordas, fez um primeiro inventrio de filmes por
vezes completamente ignorados, ou associados a outros gneros cinematogrficos mais
reconhecidos pela historiografia o filme policial, a pornochanchada, a comdia e assim por diante.
Naquela poca eu cursava o doutorado em Multimeios na Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp), sob superviso do Prof. Dr. Jos Mrio Ortiz Ramos, arguto observador da cultura de
massa e, em especial, do cinema brasileiro. Minha tese de doutorado, com o ttulo Limite de
Alerta! Fico cientfica em atmosfera rarefeita: uma introduo ao estudo da FC no cinema
brasileiro e em algumas cinematografias off-Hollywood, foi defendida em agosto de 2007, e
depois publicada no formato livro pela editora Devir, com o ttulo Atmosfera Rarefeita: A fico
cientfica no cinema brasileiro (2013). O longo ttulo pretendia a um s tempo homenagear um
filme-chave no contexto da pesquisa - Parada 88: O limite de alerta (1978), de Jos de Anchieta -,
introduzir e contextualizar o principal problema a escassez e/ou invisibilidade do objeto de estudo
, e finalmente delimitar o territrio de investigao o cinema brasileiro em cotejo com algumas
outras cinematografias nacionais.
Tanto em meus primeiros inventrios quanto em minha tese, tendi a seguir uma linha
cronolgica inspirada numa srie de livros e enciclopdias sobre fico cientfica ou cinema de
fico cientfica, a maioria de autores de lngua inglesa, e que divide a historiografia do gnero em
dcadas ou perodos com todos os problemas, adversidades e controvrsias que tal mtodo
implica. Nessa perspectiva, a fico cientfica no cinema brasileiro comeava a dar sinais mais
claros de sua presena a partir do final da dcada de 1940. Uma Aventura aos 40, do dramaturgo e
comediante carioca Silveira Sampaio, dos primeiros filmes nos quais podemos reconhecer pelo
menos um elemento de fico cientfica: uma televiso interativa do futuro. Comdia emoldurada
pela especulao futurista, o filme foi lanado em 1947, mas sua fbula se passa no dia 31 de julho
de 1975, quando o Prof. Carlos de Miranda completa 70 anos e homenageado por programa de TV
que leva ao ar sua biografia.
Os anos 1960 foram um perodo de afirmao para o cinema de fico cientfica mundial e,
guardadas as devidas propores, no Brasil no me parece ter sido muito diferente. 1962 pode ser
tido como um ano-chave para o cinema de fico cientfica brasileiro, com o surgimento de dois
filmes em particular: O Quinto Poder e Os Cosmonautas, respectivos representantes de duas
vertentes bsicas no panorama brasileiro do gnero: a srio-dramtica e a ludico-carnavalesca3 -
com visvel pender da balana para esta ultima.
O Quinto Poder, da Pedregal Filmes, dirigido por Alberto Pieralisi e com roteiro de Carlos
Pedregal, talvez seja um dos primeiros filmes brasileiros de fico cientfica genuna (ou talvez,
melhor dizendo, srio-dramtica), sobre intriga internacional em torno da ameaa da tecnologia

1
Este texto conta com fragmentos originalmente publicados no captulo Sob o signo de Varginha: Aparies da fico
cientfica no cinema brasileiro (Suppia, 2015) e na tese de doutorado Limite de alerta! Fico cientfica em atmosfera
rarefeita: Uma introduo ao estudo da FC no cinema brasileiro e em algumas cinematografias off- Hollywood.
Campinas, SP: [s.n.], 2007 (orientao do Prof. Dr. Jos Mrio Ortiz Ramos).
2
Professor do Depto. de Cinema (Decine) e do Programa de Ps-graduao em Multimeios da Universidade Estadual
de Campinas (Unicamp).
3
Ismail Xavier usa o termo srio-dramtico em Alegorias do Subdesenvolvimento (1993) e outras obras. A
categoria me parece adequada no momento, na falta de outra ainda mais precisa. A contraposio que Xavier faz
entre uma narrativa de natureza srio-dramtica e outra ludico-carnavalesca (1993, p. 227) tambm pode ser util
para uma melhor distino entre filmes brasileiros de fico cientfica mais empenhados (srio-dramticos) e
filmes com vis mais pardico (ludico-carnavalescos).
subliminar. Aqui, agentes estrangeiros infiltrados no Brasil planejam dominar a populao do pas
por meio de mensagens subliminares veiculadas por conexes clandestinas as antenas de rdio e TV.
Os viles iniciam a irradiao dos sinais subliminares, os brasileiros se tornam violentos e passam a
clamar por uma revoluo. Visto hoje, o filme parece sinistramente premonitrio do golpe militar de
1964. Numa sequncia memorvel, anterior aos filmes de 007, o bondinho do Po-de-Aucar j
palco de um conflito internacional. Com possvel inspirao em Hitchcock, Welles e Lang, o
desfecho do filme ser no Corcovado, com cenas magnficas do Cristo Redentor. Nessa explorao
do carto-postal da cidade como cenrio de uma aventura de fico cientfica, o filme de Pieralisi
assemelha-se a Paris qui Dort (1923), de Ren Clair, que apresenta a Torre Eiffel em cenas-chave.
A propsito, O Quinto Poder opera numa vertente explorada com maestria por Fritz Lang: o filme
de espionagem ou intriga internacional pontuado por referncias a tecnologia.
Na comdia de fico cientfica Os Cosmonautas, produzida pela Herbert Richers, um
cientista brasileiro sonha levar conterrneos astronautas a Lua. Com argumento e direo de Victor
Lima, essa chanchada tardia foi lanada pouco depois da crise dos msseis de Cuba, coincidncia
que realou seu discurso pacifista na esteira de O Dia em que a Terra Parou (The Day the Earth
Stood Still, 1951), de Robert Wise.
Segundo Phil Hardy (1995), os anos 60 so a dcada em que o cinema de fico cientfica se
torna respeitvel e, talvez o mais importante, se internacionaliza, atraindo o interesse de cineastas-
autores e se oferecendo como terreno de variadas experimentaes.. Nesse mesmo perodo, no
Brasil, o cinema de fico cientfica inicialmente d mostras de um desenvolvimento promissor,
porm termina a dcada aparentemente sufocado por preconceitos, carncias infraestruturais,
coeres de ordem artstica ou ideolgica e um possvel fracasso em cumprir propostas
programticas que extrapolavam o exerccio de um gnero. Destacam-se, no incio da dcada,
filmes como O Quinto Poder e Os Cosmonautas, cabeas-de-ponte de duas vertentes que
poderiam ter sido melhor exploradas no cinema brasileiro.
No final dos anos 1960, a fico cientfica manuseada pelo Cinema Novo e d
demonstraes mais visveis de seu potencial alegrico e de crtica social e poltica, gnero capaz de
transmitir mensagens cifradas em poca de ampla represso e censura. A partir de ento, cineastas
visitam a FC nos anos 1970 e 80 como cdigo propcio a sua expresso artstica e poltica. Tal
estratgia o recurso a fico cientfica como um gnero instrumental de certa maneira reedita,
guardadas as devidas propores, movimento anlogo no cinema americano dos anos 1950 e 60.
Segundo Thomas D. Clareson, durante o macarthismo, a fico cientfica era a unica forma literria
que poderia criticar as polticas de governo, pois os polticos ou no liam o gnero ou no podiam
entender suas estrias (Clareson, 1971, p. 22).
Em 1978 surge um dos primeiros casos (seno o primeiro em longa- metragem) de
ecodistopia no cinema brasileiro: Parada 88: O Limite de Alerta, dirigido por Jos de Anchieta,
introduz de forma mais contundente a temtica ambientalista, ao mesmo tempo em que prope uma
crtica cida a conjuntura social e poltica do Brasil a poca. A trama de Parada 88 se passa em
dezembro de 1999, 6 anos aps uma fbrica explodir espalhando no ar toneladas de substncia
txica. O vazamento persiste e a populao obrigada a viver trafegando por tuneis plsticos que
interligam os prdios da cidade, alm de pagar pelo ar respirvel. O filme apresenta um dos raros
ciborgues do cinema brasileiro, talvez o unico com intenes no claramente comicas. Trata-se do
protagonista, que aps ser resgatado da zona contaminada recebe pulmes bionicos. Melanclico e
taciturno, Parada 88 lembra filmes como Laranja Mecanica (A Clockwork Orange, 1971), de
Stanley Kubrick, ou A Boy and his Dog (1975), de L. Q. Jones, ao mesmo tempo em que parece
prenunciar ttulos como Mad Max (1979), de George Miller, e at mesmo Blade Runner: O
Caador de Androides (Blade Runner, 1982), de Ridley Scott. O filme de Jos de Anchieta
praticamente todo imerso na escurido, no hermetismo dos tuneis e construes. A grande maioria
das tomadas noturna. Os unicos planos ao ar livre e a luz do dia so o da fachada do prdio do
Departamento de Controle de Gases, e o plano final, em que o protagonista e sua famlia esto
viajando. Profundamente pessimista, Parada 88 parece antever algo do cyberpunk ou, se
preferir, tupinipunk4 que se desenvolveria depois, nos anos 1980.
Em sntese, nos anos 1970 poderamos observar uma certa recorrncia a iconografia da
fico cientfica em filmes de carter experimental, num perodo de arrefecimento do Cinema
Novo. Cineastas ligados ao movimento que teve seu pice nos anos 1960 reinvestem em projetos de
carter moderno/experimental - os casos de Paulo Bastos Martins (O Anunciador: O Homem das
Tormentas, 1970) e Nlson Pereira dos Santos (Quem Beta?, 1973) -, pontuados por elementos da
fico cientfica.
Os anos 1980 deram continuidade ao cinema de fico cientfica de orientao ambientalista
(como em Abrigo Nuclear, longa de 1981 dirigido por Roberto Pires), pardias nos mais diversos
gneros (pornochanchadas, filmes dOs Trapalhes, filmes infanto-juvenis, o Terrir de Ivan
Cardoso) e a um cinema de autor de cunho fantstico (filmes de Walter Hugo Khouri como, por
exemplo, Amor Voraz, de 1984). Tentativas mais comercialmente audaciosas de sustentao de um
cinema fantstico ou de fico cientfica foram realizadas no perodo, porm no renderam frutos
consistentes. Vale a pena lembrar que, perto do fim da dcada, o cinema brasileiro passaria por uma
severa crise de seu modelo de produo, com o declnio da Empresa Brasileira de Filmes
(Embrafilme). A fico cientfica no cinema nacional sofre, no final dos anos 1980 e incio da
dcada seguinte, dos mesmos males que assolam o cinema brasileiro como um todo. Mas o gnero
continua lutando por sua sobrevivncia numa atmosfera extremamente rarefeita.
No incio da dcada de 1990, o cinema brasileiro enfrenta novo declnio severo de produo.
Mesmo assim, a FC insiste em sobreviver. Rodado entre 1989 e 1993 e jamais lanado
comercialmente, Oceano Atlantis, de Francisco de Paula, outra ecodistopia que desta vez
apresenta um Rio de Janeiro inundado pelo oceano, e no qual as favelas se tornaram as unicas
regies habitveis. A fbula ps-apocalptica tem como protagonista um mergulhador que, em busca
de comida, acaba encontrando descendentes da civilizao atlante.
Fico cientfica e comdia continuam unindo suas foras em O Efeito Ilha, filme de 1994
escrito e dirigido por Luiz Alberto Pereira, o Gal. O Efeito Ilha sobre tcnico de TV vtima de
estranho fenomeno: depois de um acidente, sua imagem ocupa todos os canais de TV, 24h por dia,
numa espcie de reality show intermitente. O Efeito Ilha critica a industria da televiso e sua relao
com a audincia, trabalhando o tradicional mito do roubo da alma por dispositivos de reproduo da
imagem. Nesse aspecto, lembra outro filme de 1994, o tcheco Akumulator 1, de Jan Sverak.
Os anos 1990 tambm so momento de importante experimentao com o cinema digital no
Brasil. Iniciada em 1992 e lanada em 1996, a animao infantil Cassiopia, de Clvis Vieira,
tornou-se o primeiro longa digital brasileiro. O filme narra a aventura de salvamento do pacfico
planeta Atenia, que est tendo a energia de seu sol drenada por nave aliengena inimiga. Com um
histrico de produo atribulada, Cassiopia acabou eclipsado pelo sucesso internacional de Toy
Story (1995), de John Lasseter, animao da Pixar/Disney vencedora do Oscar.
Os anos 2000 no apresentam filmes brasileiro de fico cientfica em longa-metragem
dignos de nota por sua originalidade e ousadia, porm marcam um interesse renascente pelo gnero,
sobretudo por parte de cineastas estreantes ou veteranos de esprito jovem. O aporte de
tecnologias digitais mais geis e acessveis aproximam o cinema de fico cientfica do horizonte
dos (novos) cineastas brasileiros, algo verificvel de forma mais evidente em especial no mbito
dos curta-metragens. No mesmo perodo, co-produes viabilizam filmes em longa-metragem com
roteiros mais ambiciosos e acabamento mais polido. Destaca-se a retomada de interesse e
investimento em filmes espritas, gnero que demonstra certa afinidade com a fico cientfica e
que promete desenvolvimentos nos anos subsequentes casos dos longas Nosso Lar (2010), de
Wagner de Assis, ou Area Q (2012), filme dirigido por Grson Sanginitto que abriu o 2o Festival de
Cinema Transcendental em Braslia.
Em linhas gerais e extremamente simplificadas, sujeitas a todos os problemas que uma

4
Tupinipunk o termo cunhado pelo escritor e pesquisador Roberto de Sousa Causo para designar certo tipo
de cyberpunk brasileiro, manifesto em livros como Silicone XXI (1985), de Alfredo Sirkis; Santa Clara
Poltergeist (1991), de Fausto Fawcett, Piritas Siderais (1994), de Guilherme Kujawski; e Favelost (2012), de
Fawcett. Ver Causo
abordagem dcada-a-dcada pode implicar, os pargrafos acima resumem grosseiramente o
percurso filmogrfico que trilhei em minha pesquisa de doutorado, numa tentativa de inventariar as
principais ocorrncias ou manifestaes da fico cientfica no cinema brasileiro do sculo XX e
comeo do XXI.
Cerca de dez anos aps a concluso dessa pesquisa de doutorado, continuo envolvido com o
cinema de fico cientfica no Brasil e no exterior, atento as suas transformaes e ainda em busca
de muitas respostas. As perguntas, no entanto, no cessam de multiplicar. E talvez agora, com o
devido tempo decorrido e eventual distanciamento, haja uma nova oportunidade de revisitar
algumas de minhas primeiras questes, bem como alguns de meus primeiros problemas no percurso
de investigao desse bicho complicado que ora chamamos de fico cientfica no cinema
brasileiro.
A maneira com que se diz por vezes to ou mais importante do que o que dito. Por que
fico cientfica no cinema brasileiro e no cinema brasileiro de fico cientfica? Primeiro
porque, cedendo a presses do meio acadmico, embutidas na prpria historiografia clssica do
cinema brasileiro, e receando dispor de um escasso objeto de estudo, supus que investigar a
ocorrncia de um gnero numa cinematografia nacional parecia mais prudente do que sugerir os
contornos de um cinema nacional de gnero. Por outro lado, insistir num cinema brasileiro de
fico cientfica talvez fosse de encontro a uma preocupao norteadora de meu projeto, e que
desde ento s teria tomado mais corpo no conjunto de minhas pesquisas: o fato de que a fico
cientfica me parece muito mais um macrognero trans/multimdia e universal, no sentido de que
opera muito alm de fronteiras e discursos nacionais ou nacionalizantes. Em termos prticos, minha
opo por investigar a fico cientfica no cinema brasileiro no gerou resultados muito diversos do
que se eu tivesse insistido em favor de um cinema brasileiro de fico cientfica, Na realidade, tal
opo me poupou de problemas que de fato eu pretendia evitar como o adesivo brasileiro a um
gnero que, a meu ver, sempre foi e continua sendo universal.
A metfora da atmosfera rarefeita procura no apenas contextualizar o objeto mas tambm
referenciar um dos raros textos fundadores dos estudos de fico cientfica no Brasil, de autoria do
crtico e escritor Fausto Cunha. A Fico Cientfica no Brasil: Um planeta quase desabitado
(1976), serviu de ponto de partida e parmetro de comparao em meus primeiros inventrios
crticos da fico cientfica no cinema brasileiro. De um planeta quase desabitado a uma atmosfera
rarefeita, no precisei ir muito longe. Muito embora eu continue acreditando na validade de ambas
as metforas, devo confessar que minha pesquisa de doutorado me revelou algo que costumo repetir
ainda hoje, sempre que sou confrontado com a seguinte pergunta: cinema brasileiro de fico
cientfica? Mas existe algum filme?. Continuo repetindo que, embora haja muitos menos filmes do
que eu gostaria (atmosfera rarefeita), eles so muito mais numerosos do que eu esperava e muito
mais frequentes do que se imagina. Os filmes brasileiros de fico cientfica so como espectros
ou radiaes eletromagnticas que s conseguimos visualizar com o auxlio de alguns
instrumentos especiais. Quais seriam esses instrumentos especiais? Em resumo, adianto que
seriam (1) boa vontade na investigao, (2) desconfiana em relao aos cnones e (3) flexibilidade
na abordagem dos gneros cinematogrficos e na histria do cinema brasileiro, em sintonia com as
pesquisas internacionais mais modernas e atuais.
Enquanto em Hollywood a fico cientfica empreitada de grandes estudios, sendo
praticamente sinonimo de efeitos especiais, no Brasil a produo do gnero ainda vista com
muitas ressalvas. A justificativa mais comum para a irregularidade da fico cientfica no cinema
brasileiro baseia-se na falta de dinheiro, uma vez que o gnero demandaria cenrios elaborados e
efeitos especiais. Para Adam Roberts, fico cientfica no cinema sinonimo de efeitos especiais
(2000, p. 152-3). Mas ser mesmo que o gnero depende tanto assim de efeitos e, como
consequncia, fazer cinema de fico cientfica custaria muito mais caro do que outros gneros? E
os filmes que prescindem de efeitos especiais sofisticados, explorando outro veio de criatividade?
Segundo o escritor Gerson Lodi-Ribeiro, o fraco desenvolvimento do cinema de FC no Brasil
talvez se d em funo da persistncia de uma noo equivocada de que so necessrios efeitos
especiais grandiosos para se contar uma boa histria de fico cientfica. Noo equivocada tpica
de quem tem pouca intimidade com o gnero.5 No haveria ento outro fator, alm do economico,
capaz de desestimular nossa produo de fico cientfica em qualquer mdia? E por que a fico
cientfica no cinema brasileiro manifesta-se num espectro via de regra inacessvel a olho nu?
Essas perguntas visitaram minhas pesquisas entre 2003 e 2007, a me visitam ainda hoje. Continuo
apenas testando algumas hipteses, as quais me proponho a passar em revista logo a seguir.
Continuo achando vlida uma primeira hiptese, proposta por Mary Elizabeth Libby
Ginway em seu mais robusto trabalho de investigao da literatura brasileira de fico cientfica.
Segundo Ginway, [a] fico cientfica brasileira tambm sofre da idia de que um pas do Terceiro
Mundo no poderia autenticamente produzir tal gnero, e das atitudes culturais elitistas que
prevalecem no Brasil. (2005). A autora prossegue afirmando que

(...) a fico cientfica brasileira, eu creio, tem sofrido duplamente, primeiro por
suas associaes com arte baixa e fico popular, e segundo, por ser um gnero
imaginativo em um pas que d um alto valor ao realismo literrio. (...) Por essas
razes, a fico cientfica poderia ser considerada inautntica, ou seja, no
representativa da cultura brasileira. Como um gnero que cresceu a partir das
sociedades industrializadas, talvez ele seja melhor visto como o que Roberto
Schwarz chamou de idias fora do lugar, i.e., um exemplo da importao de
modelos literrios estrangeiros ao Brasil. (Ginway, 2005, p. 27)

O mesmo que Ginway diagnostica no panorama literrio brasileiro pode ser verificado no
cinema. Os preconceitos e obstculos que se apresentam a fico cientfica na literatura nacional
multiplicam de tamanho no mbito do cinema brasileiro. No s pelo fato de o cinema ser uma arte
mais onerosa e coletiva, mas tambm por ser terreno de disputa ainda mais evidente com o domnio
estrangeiro.
Ginway resgata oportunamente o conceito de idias fora do lugar de Roberto Schwarz
(2000), autor que, na companhia de Darcy Ribeiro (2006; 2008), tambm pode ser util a um exame
mais detido dos entraves ao desenvolvimento da fico cientfica na cultura brasileira em sentido
mais amplo. Schwarz (2000) prope o conceito de ideias fora de lugar ao abordar a literatura
brasileira no contraditrio contexto scio-economico nacional do final do sculo XIX. A escravido
desempenha um papel importante nessa relao de amor e dio com os valores ocidentais ou o
legado cultural europeu. O ensaio de Schwarz comea com uma anlise do seguinte argumento:

Toda Cincia tem seus princpios, de que deriva o seu sistema. Um dos princpios
da Economia Poltica o trabalho livre. Ora, no Brasil domina o fato impoltico e
abominvel da escravido. Este argumento - resumo de um panfleto liberal,
contemporneo de Machado de Assis - pe fora o Brasil do sistema da cincia.
(2000, p. 11)

De certa maneira, tal quadro psicolgico parece persistir em alguns setores at hoje
ainda que reprimido, entrincheirado ou mesmo criptografado. Nesse sentido, no surpreende que a
fico cientfica no cinema brasileiro seja to geralmente encarada como um aliengena intruso
em nosso planeta cinematogrfico ou atmosfera cultural, por vezes reagindo ficcionalmente a
cincia e tecnologia, hipottica ou utpica, de forma um tanto quanto xenofbica - lembremos de
filmes como O Quinto Poder (1962), de Aberto Pieralisi, Roberto Carlos em Ritmo de Aventura
(1968), de Roberto Farias, ou ainda O Homem que Comprou o Mundo (1968), de Eduardo
Coutinho.
Darcy Ribeiro, por sua vez, nos lembra que uma das principais marcas distintivas que
singularizam os brasileiros a extraordinria homogeneizao cultural, fruto da brutalidade de
nosso processo de formao histrica, realizado sob as presses da escravido (2008, p. 24-5). O
antroplogo observa tambm que

5
Gerson Lodi-Ribeiro, entrevista por e-mail concedida a este autor em 04/03/2006.
 O povo brasileiro, produzido por essa m da estratificao escravista, se v imerso
numa cultura intrinsecamente espuria. Tamanhamente que atribui ao negro e ao
pobre a culpa de sua prpria ignorncia e misria; cega que se faz para a evidncia
de que, aqui, o inferior, o ruim, no o povo ignorante, mas a elite, rica, educada,
refinada, que sempre organizou a produo e a vida social em seu prprio
benefcio, indiferente ao destino do povo. (...) Nada melhorou para o povo
trabalhador quando ingressamos na civilizao industrial, pela via da atualizao
histrica, regida pelas empresas multinacionais. (2008, p. 31)

Darcy Ribeiro ressalta que tal modernizao baseia-se numa (...) industrializao reflexa,
que no capaz de gerar a transformao social do pas, o que faz perpetuar o subdesenvolvimento
e acentuar nossa dependncia externa (Ribeiro, 2008, p. 31-32). Suspeita-se, portanto, e sem
surpresa, que tamanha controvrsia entre arcaismo e modernizao tenha impacto sobre a cultura do
pas em sentido mais amplo. Ainda segundo o antroplogo,

A resistncia as foras inovadoras da Revoluo Industrial e a causa fundamental

de sua lentido no se encontram, portanto, no povo ou no carter arcaico de sua
cultura, mas na resistncia das classes dominantes. Particularmente nos seus
interesses e privilgios, fundados numa ordenao estrutural arcaica e num modo
infeliz de articulao com a economia mundial, que atuam como um fator de
atraso, mas so defendidos com todas as suas foras contra qualquer mudana.
(2006, p. 228)

Guardadas as devidas propores, essa vontade de inrcia j se apresenta, em si mesma,

como fator obstacular a um gnero discursivo de orientao utpica (a fico cientfica) - o qual,
conforme observa Istvn Csicsery-Ronay, Jr., guarda pontos de contato com o marxismo justamente
em sua vocao utpica e de crtica da realidade social (2003, p. 113-24).
Segundo Zuenir Ventura (2013), [o] Brasil um pas onde o surrealismo no vingou como
movimento artstico, mas como maneira de ser. Guardadas as devidas propores, o mesmo
poderia ser dito sobre a fico cientfica brasileira em sentido lato, mas sobretudo em sua dimenso
cinematogrfica ou audiovisual. O pas do futuro j seria per se uma fico cientfica haja vista
sua histria e, entre outros aspectos, sua capital Braslia. No a toa Terry Gilliam teria dado o nome
de Brazil O Filme (1985) a sua distopia futurista.
A propsito, convm circunstanciar a ideia do Brasil como pas do futuro, epteto cuja
origem remete ao livro de Stefan Zweig. Em prefcio a edio de 2013 da obra em questo, Alberto
Dines explica que:

At hoje no se sabe exatamente o que Zweig pretendia dizer com esse sugestivo e
enigmtico jogo de palavras (um pas ou o pas, do futuro ou de futuro?). A idia
no foi dele, mas de James Stern (alis, Andrew St. James), o tradutor para o ingls
do original alemo, que o pescou em francs na epgrafe da obra. (Dines in Zweig,
2013, p. 7, grifos no original)

E fato que o futuro entrevisto por Zweig no Brasil baseava-se muito mais no fascnio perante
uma hipottica democracia racial do que qualquer estado de avano industrial, cientfico ou
tecnolgico stricto sensu. Em outras palavras, Zweig exaltou em seu livro uma tecnologia social a
seu ver unica no mundo, uma sociedade virtualmente sem conflitos e tenses raciais e/ou religiosas,
quadro muito diferente do europeu. Zweig assim se refere ao sucesso do experimento Brasil, com
sua negao completa e consciente (sic) de qualquer diferena de cor e de raa (...) (2013, p. 20). E
a partir dessa constatao que o escritor descreve, sobre sua experincia vivendo no Brasil, (...)
aquela sensao de viver dentro do porvir, do futuro, desfrutando mais conscientemente da
segurana da paz e do bom ambiente acolhedor (2013, p. 15). Os avanos tecnolgicos, cientficos
e/ou industriais seriam sobrevalorizados em seu tempo, na opinio de Zweig, e eles no teriam sido
capazes de evitar o caos na Europa. O verdadeiro futuro deveria ser buscado na convivncia
pacfica entre os povos, a exemplo do experimento Brasil (2013, p. 20). Desnecessrio dizer o
quanto de fbula e imaginao constitui a substncia do mito de pas do futuro propugnado por
Zweig.
Seria ento o fato de o Brasil ser um pas de modernizao lacunar, com produo em
cincia, tecnologia e inovao (CT&I) ainda aqum de seu pleno potencial, outro fator obstacular ao
desenvolvimento da fico cientfica em variadas mdias? Poderamos encontrar nos problemas do
sistema educacional do pas e, por consequncia, do ensino de cincias, alguma explicao para a
invisibilidade ou timidez da fico cientfica nacional? Segundo Francisco Alberto Skorupa,
controverso o papel que desempenha o desenvolvimento cientfico-tecnolgico na produo de
fico cientfica (2002, p. 93). Skorupa aponta que existem fortes evidncias de uma relao entre
desenvolvimento cientfico-tecnolgico e produo de fico cientfica, sobretudo a partir da
Revoluo Industrial e da exploso cientfica nos sculos XIX e XX. Sobressaem os casos dos
EUA, ex-URSS, Reino Unido, Frana, Japo e Alemanha e, em menor escala, Austrlia, Canad e
Itlia, como exemplos da proximidade entre o desenvolvimento cientfico e a fico cientfica
(2002, p. 93). Por outro lado, Skorupa observa que tal argumento pode se revelar enganador ante
um exame mais detido e aprofundado, uma vez que, embora a tecnologia tenha nacionalidade e at
proprietrio(s), a imaginao livre no nacionalista, ela extrapola fronteiras e pode ser inspirada
por estmulos estrangeiros (Skorupa, 2002, p. 316). Segundo Skorupa, entretanto, no se pode
ignorar que um ambiente cultural que valorize a pesquisa e a educao cientfica esteja
direcionando ou educando a percepo e a sensibilidade individual para uma idia de progresso
tcnico-cientfico (2002, p. 316).
Cerca de dez anos depois, todas essas perguntas continuam sem respostas satisfatrias,
muito menos definitivas. Em resumo, e a guisa de simplificao, os entraves ao maior
desenvolvimento e visibilidade do cinema brasileiro de fico cientfica so certamente variados,
mas nenhum deles isoladamente fornece uma explicao satisfatria para o cenrio. Uma boa
metfora para o cinema nacional do gnero talvez seja a de uma espaonave obsoleta e com excesso
de peso. Essa carga excedente se compe de itens to diversos como velhos preconceitos artsticos,
carncia de polticas publicas mais longevas e consistentes com foco sobre o desenvolvimento
cientfico e tecnolgico, problemas na percepo publica da cincia e tecnologia, ausncia de uma
cultura da inveno, baixa auto-estima, valorizao excessiva do realismo em detrimento de
outros estilos ou estticas, elitismo cultural, deficincias no sistema educacional, vcios e
precariedades dos mercados editorial e audiovisual brasileiros, entre otras cositas ms.
No obstante, de 2007 at hoje o panorama da fico cientfica no cinema e audiovisual
brasileiro mudou significativamente - e continua mudando. Por exemplo, tentativas de seriado no
Brasil, como a web-srie Stufana (2010), produto do Projeto TelaTeatro, com apoio da Fundao
Joaquim Nabuco e Massangana Multimdia, ou o piloto de 3% (2010), dirigido por Daina
Giannecchini, Dani Libardi e Jotag Crema, rodado com cmeras Red One e apoio do programa
FICTV/Mais Cultura, foram projetos nacionais que procuraram explorar a veia aberta por sucessos
estrangeiros como Arquivo X ou Lost. 3% se tornou um caso de sucesso. O canal Netflix comprou a
ideia e exibiu a primeira temporada da srie em novembro de 2016. Tratou-se da primeira produo
brasileira original da Netflix e a segunda produzida na Amrica Latina. Com uma esttica prxima
do que venho chamando de basurapunk (um cyberpunk latino-americano em que o lixo fornece a
matria-prima para a tecnologia e mobilizaes anti-establishment), 3% tambm pode ser ilustrativo
de um cinema de fico cientfica lo-fi (ou lo-fi sci-fi, que segundo consta no site
http://lofiscifi.com/, significaria [f]ilmes que tm mais especulao do que efeitos espetaculares.
Mais focados em grandes idias do que em grandes oramentos)6. De acordo com matria de
Amauri Terto publicada no Huffpost (2017), 3% a srie de lngua no-inglesa mais assistida dos
EUA.7

6
No original: Movies that have more speculation than spectacular effects. More focused on big ideas than big
budgets.
7
http://www.huffpostbrasil.com/2017/03/17/primeira-serie-brasileira-da-netflix-3-virou-um-baita-
sucess_a_21901598/
 Vale a pena lembrar ainda que, em 2013, um filme brasileiro de fico cientfica ganhou um
prmio mundial importantssimo, o de Melhor Filme no Festival de Annecy, na Frana. Trata-se de
Uma Historia de Amor e Furia, dirigido por Luiz Bolognesi, animao em longa-metragem que
estreou em abril de 2013 e revisita a histria do Brasil ao longo de aproximadamente 600 anos, sob
o ponto de vista de um ndio tupinamb, personagem imortal que atravessa os sculos a procura das
reencarnaes de sua mulher amada, enquanto luta em defesa do povo oprimido.
Dentre os cineastas em maior evidncia atualmente, tanto em termos de mercado ou de
crtica, no so poucos os que j se aventuraram ou continuam se aventurando no territrio da
fico cientfica. Lembremos de Jorge Furtado, de Barbosa (1988), Klber Mendona Filho, de
Recife Frio (2010), e de Adirley Queirs, de Branco Sai, Preto Fica (2014).
O sucesso de uma srie como 3% ou de filmes como Branco Sai, Preto Fica ilustrativo e
sintomtico de ao menos dois aspectos: (1) a desmistificao da fico cientfica enquanto gnero
inacessvel a produes independentes ou de baixo-oramento, favorecida pela popularizao de
novas tecnologias, e (2) o reencontro, por parte de uma nova gerao de cineastas, da fico
cientfica enquanto modo de representao ou regime de decifrao da agenda contempornea,
seus principais dilemas e ansiedades.
Branco Sai, Preto Fica merece algumas linhas e especial. Trata-se de uma fico
especulativa que discute a cidadania e os direitos civis sob a ala de mira do estado. Vencedor do
Festival de Braslia de 2014, esee longa-metragem recorre ao artifcio da viagem no tempo para
tratar de um fato real ocorrido em 1986, quando policiais invadiram o Quarento, baile de black
music organizado em Ceilndia, para agredir violentamente os jovens frequentadores do evento. O
ttulo do filme remete a ordem de um dos policiais agressores.
As reiteradas referncias ou metforas relativas a musica e a sonoridade, ao canto e a voz da
periferia, afirmadas publicamente pelo diretor Adirley Queirs (ver Suppia e Gomes, 2015; Reis,
Mena e Imanishi, 2013) e francamente identificveis em Branco Sai, Preto Fica, remetem anda
mais intensamente o filme a categoria lo-fi sci-fi. Branco Sai, Preto Fica poderia ser reivindicado
assim como representativo de um cinema brasileiro de fico cientfica lo-fi, na medida em que se
apresenta como um filme de fico cientfica de oramento modesto e extrao realista, que
prescinde de efeitos visuais sofisticados e que faz meno explcita a um paradigma analgico, a
um contexto low-tech de reapropriao e ressignificao dos resduos industriais ou do lixo
tecnolgico, aludindo a um futuro igualmente low-tech e ruinoso em sua programao visual. A
exemplo de outros filmes comumente associados ao lo-fi sci-fi - tais como Pi (1998), de Darren
Aronofsky, Take Shelter (2011), de Jeff Nichols, Love (2011), de Will Eubank, Sound of my Voice
(2011), de Zal Batmanglij, Another Earth (2011), de Mike Cahill, ou Upstream Color (2013), de
Shane Carruth Branco Sai, Preto Fica opera uma sensao de maravilhoso (sense of wonder)
baseada em desafios intelectuais que no raro dialogam de forma intrigante com o mundo histrico
contemporneo.
Ao retomar o tropos da viagem no tempo como regime de leitura da histria do Brasil,
uma histria particularmente negligenciada, rejeitada ou escondida, Branco Sai, Preto Fica parece
recuperar um elo perdido, um passado invisvel em meio a milhares de micro-histrias varridas para
debaixo do tapete de Histria com h maiusculo. Do mesmo modo, o final do filme apresenta um
futuro virtualmente inacessvel: aquele no qual a elite brasileira finalmente paga o preo de seu
histrico secular de abuso e opresso. No surpreende que esse desfecho no possa ser visto em
cenas live action: o ajuste de contas final em Branco Sai, Preto Fica s acessvel por meio de
desenhos a mo livre, de autoria de um homem do povo que foi vtima da violncia do estado. Ao
partir de um evento histrico reprimido ou abafado, e chegar a um futuro especulativo, Branco
Sai, Preto Fica tensiona limites da representao audiovisual e reencontra o caminho do gnero
fico cientfica enquanto regime de discusso do passado, presente e futuro - a exemplo do que
cineastas brasileiros j fizeram no perodo da ditadura militar, quando a fico cientfica fornecia
uma semntica e uma sintaxe favorveis ao escape da censura e acirramento da crtica ao governo
ditatorial, em filmes como Brasil Ano 2000 (1969), de Walter Lima Jr., Manh Cinzenta (1969)8, de
8
Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=b6X65a16nxA
Olney So Paulo, Parada 88, O Limite de Alerta (1978), de Jos de Anchieta, ou ainda Abrigo
Nuclear (1981), de Roberto Pires.
Branco Sai, Preto Fica tambm um filme premonitrio, na medida em que versa sobre a
longa histria de pilhagem dos brasileiros - por brasileiros. Trs anos aps a estreia do filme de
Adirley Queirs, um pirata ocupa o Palcio da Alvorada no Brasil, o congresso brasileiro
governado por piratas e ladres e o estado policial mantm o povo sob controle. Todos os dias, no
Brasil, milhes de moradores das periferias perdem seus sonhos, seus direitos, seus braos e pernas,
suas vidas. Por meio de uma tnue criptografia, favorecida pela fico cientfica, Branco Sai,
Preto Fica previu nosso futuro prximo, um tempo de julgamentos obscuros e controversos,
sectarismo, conservadorismo, violncia e negao por atacado dos direitos civis mais elementares.
Na esteira da tradio literria distpica de autores como Karel Capek (R.U.R., 1921),
Yevgeny Zamyatin (Nos, 1924), Aldous Huxley (Brave New World, 1932), George Orwell (1984,
1948), e Igncio de Loyola Brando (No Vers Pas Nenhum, 1981), arrisco dizer que a fico
cientfica permanece, ainda hoje, como locus privilegiado de representao do atual estado de caos
brasileiro um caos recidivo, circular.
guisa de concluso, porm sem qualquer compromisso de encontrar respostas, gostaria de
buscar em Paulo Emlio Salles Gomes uma chave de leitura para a fico cientfica no cinema
brasileiro - ou para o cinema brasileiro de fico cientfica, como se queira. Trata-se da seguinte
passagem:

No somos europeus nem americanos do norte, mas destitudos de cultura original,

nada nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa sensao de ns mesmos se
desenvolve na dialtica rarefeita entre o no ser e o ser outro. O filme brasileiro
participa do mecanismo e o altera atravs de nossa incompetncia criativa em
copiar. O fenomeno cinematogrfico no Brasil testemunha e delineia muita
vicissitude nacional. (Salles Gomes, 1986, p. 88)

O pensamento de Paulo Emlio sempre me foi util nas tentativas de investigao de um

fenomeno to rarefeito quanto a fico cientfica no cinema brasileiro rarefeito muitas vezes
no por sua prpria consistncia ou materialidade, mas pela maneira com que colocado em
perspectiva por filtros acadmicos tradicionais.
A fico cientfica um macrognero universal, um gnero dentro do campo mais amplo da
fico especulativa. Sua matria-prima o extico, o exgeno, o inusitado, o diferente, tudo aquilo
que coloca em xeque fronteiras e definies. Embora John Baxter (1970) j tenha reivindicado o
cinema de fico cientfica como manifestao cultural essencialmente americana9, a insistncia em
nacionalizar a fico cientfica, reclamar sua patente ou copyright, me parece absolutamente
equivocada e contraditria em relao a prpria natureza universalizante do gnero, sua vocao
especulativa ou experimental intrnseca. Atender a reivindicao de que cinema de fico cientfica
coisa de americano nada mais do que acatar acriticamente a mais controversa e reacionria
diviso internacional da cultura, uma partilha que vem a reboque da diviso internacional do
trabalho e das riquezas. Dizer que no existe fico cientfica no terceiro mundo ou fora dos
pases ditos desenvolvidos, devido ao fato de que faltaria a pases no-ocidentais a devida infra-
estrutura cientfica e tecnolgica, uma tomada de posio poltica. Igualmente, defender que
cinema de fico cientfica so efeitos especiais significa, em ultima anlise, tomar como exemplo
uma parcela especfica de um macrognero presente em praticamente todas as cinematografias do
mundo - refiro-me a parcela do cinema de tipo blockbuster norte-americano. Nesse sentido, vincular
peremptoriamente cinema de fico cientfica a efeitos visuais sofisticados ou industriais, sem
qualquer ponderao e ateno a histria mundial do gnero, significa interditar as cinematografias
externas a Hollywood o acesso a um modo de representao e regime de discusso universais.
Compreende-$e o que $e encontra por tr$ di$$o. No apenas a fico cientfica reivindicada
9
No original: Most countries have attempted sf, some have succeeded to an extent, but the form remains agressively
American, an expression of a national impulse that, like the Western, lies too deep under the American skin ever to be
revealed by any but a native son (Baxter, 1970, p. 208).
como patrimonio de superpotncias, o cinema tambm o - no a toa uma das premiaes mais
populares do mundo distingue o melhor filme estrangeiro do melhor filme. Parafraseando
novamente Paulo Emlio, no surpreende que o ocupante venda (ou distribua de graa) esse
raciocnio. O problema quando o ocupado reproduz tal ideologia acriticamente.
Mas felizmente, e talvez pela primeira vez em muito tempo, essa bandeira do ocupante,
reproduzida pelo ocupado, realmente esteja dando sinais de fadiga. O cinema brasileiro de fico
cientfica insistiu em sobreviver numa atmosfera rarefeita, e agora j no to fcil negar sua
existncia. So brasileiros produzindo fico cientfica no cinema e na televiso, na literatura e
quadrinhos, no teatro, na web e nos videogames, a revelia do obscurantismo do mercado interno de
bens culturais. Trabalhos acadmicos sobre esse macrognero tambm tm se acumulado ao longo
dos anos, numa demonstrao de que mesmo a velha e retrgrada academia brasileira tem se aberto
paulatinamente a multiplicidade de textos que caracterizam o fenomeno fico cientfica no Brasil
contemporneo. Nas veredas do tempo, e a contrapelo da histria.

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