Representao e Identidade nas Colees Etnogrficas Indgenas do Museu

Histrico e Pedaggico ndia Vanure

Wahuane Maraiva Faria Branco Pereira da Silva

FFC/Unesp Marlia
Introduo e Justificativa

Os povos indgenas foram retratados de diferentes formas ao longo da histria, desde o

primeiro contato com o branco. As formas que foram retratadas eram, muitas vezes, preconceituosas,
e que, de alguma maneira prejudicou a representao indgena e a concepo das pessoas para com os
mesmos.
Mesmo com o passar do tempo os indgenas ainda continuam sendo vistos da mesma maneira,
vistos como inferiores, animais, a diferena que h 515 anos eles no reagiam com a tomada das
terras e nem tinham conscincia da ganncia humana, eram pacficos e aceitavam qualquer presente
dos brancos para explorarem suas terras e riquezas naturais, agora eles lutam por seus direitos, com o
auxilio de um rgo governamental, que foi criado com esse propsito. Vemos a diferena da
sociedade moderna, a transformao desses povos que eram de uma sociedade holstica e que de
alguma maneira foram inseridos na sociedade moderna.
Essa insero foi prejudicial para os indgenas que foram perdendo sua cultura. Segundo
Calclini(2006) houve uma hibridizao das culturas, muitos dos rituais dos ndios, foram perdidos
devido ao branco no considerar que os indgenas tinham alma, os mtodos de ensino dos brancos
era a base de violncia, e o que vemos atualmente uma divida que os brancos adquiriram ao longo
da histria, tanto com ndios, quanto com negros e esse conflito gerou a sociedade, a desenvoltura
dela, e o museu faz o trabalho de preservar as memrias, fazer resgate culturais das sociedades e
mostrar alm dos esteretipos criados.
O Museu Histrico Pedaggico ndia Vanure, fundado em 1966, localizado na cidade de
Tup/SP. Com projeto arquitetnicos moderno edificado em 1980 o museu foi reaberto em
2010, com a exposio revitalizada. Conta com reserva tcnica e um auditrio para 60 pessoas.
Conta com 38 mil peas, de diversas comunidades indgenas nacionais, dentre elas, Kayap,
Yanommi, Kaingang e Krenac. O museu pertence rede de museus da Secretaria Estadual da
Cultura e gerido pela ACAM Associao Cultural de Apoio ao Museu Casa de Portinari, sendo
que h, mencionada no stio eletrnico, uma parceria entre tais entidades na manuteno do museu.
A primeira sala retrata o acervo de objetos do fundador da cidade de Tup, Souza Leo, e dos
imigrantes europeus que ocuparam a rea - em sua maioria, japoneses, italianos, letos, russos e
rabes. Tambm nesta primeira rea encontra-se uma maquete de isopor, sobre a qual projetado o
vdeo que conta sobre a fundao da cidade de Tup. A maquete composta por duas partes
diferentes - a primeira, uma chapa lisa de isopor, serve como fundo para a projeo do vdeo, feita
por um retroprojetor preso ao teto, e a segunda, entalhada no isopor em alto relevo, demonstra a
geografia da regio de Tup, na qual so projetados os rios, florestas, rea das tribos indgenas e da
cidade.
O elemento multimdia mostra fotografias, faz projeo da geografia da regio, fundadores
mencionada, bem como outros personagens relevantes para a memria do municpio, como a
prpria ndia de nome Vanure, que colaborou no processo de pacificao dos ndios de sua tribo
Kaingang, nos anos de 1910.
A segunda parte do espao museolgico corresponde a uma sala com diversos televisores, nos quais
so reproduzidos relatos dos indgenas da regio sobre sua cultura, histria e, principalmente, sobre
a atual circunstncia na qual se encontram; alguns artesanatos, pinturas e imagens esto expostas.
Ainda nesse segundo mdulo do museu h que se mencionar a presena de algumas fotografias e
explicaes afixadas nas paredes, que contam brevemente a histria dos ndios Krenac e Kaingang,
como chegou at Tup.
J na terceira diviso do museu, o enfoque dado aos objetos indgenas das etnias locais, mas de
etnias de diversas regies do Brasil (de 47 tribos brasileiras). Essa coleo tangencia especialmente
plumria e cestarias, oriundas dessas tribos. A coleo foi formada pelo fundador do municpio,
Sousa Leo. E consta da reserva tcnica, ainda, colees de numismtica, filatelia e taxidermia.
Junto com cada grupo de objetos do museu existe uma placa descritivo-explicativa, trazendo
informaes sobre os mesmos: origem, grupo que produziu o objeto e, em alguns casos, a funo do
objeto.
O museu por muito tempo foi um espao em que o indgena era representado de uma maneira
estereotipada, o Museu Histrico Pedaggico ndia Vanure (MHPIV) 1 de uns anos pra c vem
alterando essa perspectiva, tornou-se um objetivo a preservao memorial que vem buscando quebrar
esses preconceitos atravs da insero dos indgenas no ambiente museolgico, alm de preservar e
auxiliar no resgate cultural. Porm, de que maneira existe a contribuio do indgena para a
construo identitria de seu povo no espao museolgico? O surgimento dos museus deu-se no
contexto antropolgico no fim do sculo XIX, quando as colees etnogrficas surgiram dentro desses
espaos, comearam a se formar os acervos dos museus, que antes produziam somente conhecimento
antropolgico. Nos anos de 1920 e 1930, houve um afastamento das pesquisas cientficas nos espaos
museolgicos, elas comearam a serem feitas nos departamentos de Antropologia Social e Cultural
nos departamentos das Universidades, dando fim a 'era dos museus' (VASCONCELLOS, 2013: p.
1Vamos nos referir ao Museu Histrico Pedaggico ndia Vanure no decorrer do texto com as siglas: MHPIV
131). S houve uma reaproximao efetivamente entre os museus e as teorias antropolgicas em
crtica s contingncias histricas e sociais nos anos 80, nessa reaproximao que objetivamente
explicou as sociedades e o contexto histrico cultural em seus objetos, passando a valorizar o espao
museolgico (DUARTE, 1999). de extrema relevncia essas alteraes que os museus sofreram
ao longo dos sculos, j que, atualmente o dialogo entre os indgenas os museus diferente de anos
atrs, o dialogo existente melhor e a abertura que eles tem e as representaes dos artefatos
expostos so condizentes e mais coerentes, essas mudanas vem sendo significativas, se distanciando
dos antigos modelos tradicionais de museus que 'representavam' os indgenas em tempos passados,
tornando os museus espaos de preservao, que rompe com memrias anteriores e auxilia na
reconstruo, ilumina e estimula memrias (CURY, 2012: p. 24.).
No ano de 1966, foi fundado, na cidade de Tup-SP, o MHPIV. A coleo foi formada pelo,
tambm, fundador dos municpios de Tup e Parapu cidades localizadas no interior do Estado de
So Paulo - Lus de Sousa Leo. Seu acervo composto por artefatos de diversas etnias,
principalmente da Amaznia brasileira, como Kaiap, Yanomami, Kaingang e Krenak, e ocupam
parte importante da exposio artefatos, assim como que remetem aos imigrantes europeus que
colonizaram a regio.
De modo geral, as etnias indgenas foram representadas como pacficas ou
selvagens, principalmente no que tange a pacificao do oeste paulista, essas representaes
estiveram intimamente ligadas aos interesses polticos e ideolgicos da poca. Vasconcellos (2013:
p. 129) esclarece que as imagens e representaes produzidas a respeito dos amerndios brasileiros
formaram-se a partir dos mais variados meios de comunicao e atenderam a diferentes interesses
ideolgicos ao longo da histria. So imagens estereotipadas, inventadas, fragmentadas,
equivocadas, preconceituosas que ainda esto presentes no imaginrio do senso comum e
constituem-se em objeto de pesquisa das mais diferentes reas do conhecimento, especialmente nas
duas ltimas dcadas.
No caso do MHPIV a proposta a de construir um espao de memria que busca um resgate
cultural das etnias Kaingang e Krenac, principalmente. Noutro trabalho (DIAS; FARIA BRANCO, no
prelo), apontamos que esse intuito o de promover a produo do conhecimento, o resgate da
memria e a organizao da documentao de uma forma dialgica ou dialogada entre os segmentos e
interesses envolvidos.
Vidal (2013: p. 1) observa que nos ltimos anos assistimos uma proliferao de museus
inclusive museus indgenas, com nfase na regionalizao e participao ativa das coletividades onde
esto inseridos. Lima Filho (2007: p. 22) ressalta que nesse sentido os museus tornam-se importantes
objetos de estudos para os antroplogos por buscarem desnaturalizar essas ideologias e paixes de
cunho nacionalista.
Assim, busco investigar nessa pesquisa, por meio emprico, como os indgenas esto
participando da construo identitria dentro do museu? Quais so os critrios que orientam os
organizadores do museu na escolha do patrimnio que exposto? De que forma, esse patrimnio gera
uma representao sobre o que so essas etnias para seus visitantes?
Nesse sentido, recorremos a noo de patrimnio como um campo no sentido etnogrfico,
onde podemos constatar as estratgias de construo ou de inveno de bens considerados dignos
para representar a memria e as identidades nacionais (LIMA FILHO, 2007: p. 23). Dessa forma,
poderemos compreender a relao de cultura material, patrimnio, representao e identidade
indgena no MHPIV.
Para esse estudo faremos a reviso bibliogrfica que cito nessa pesquisa e a que faremos
previamente que tratam das temticas: patrimnio cultural, identidades indgenas e museu.
Como mtodo usaremos o etnogrfico, a observao participante, entrevista com os
organizadores do museu, indgenas locais e os visitantes.
A pesquisa sobre a atuao do MHVIP pode contribuir para a questo patrimonial e
museolgica, que vem buscando reviver as tradies culturais que se perderam ao longo dos sculos
com a colonizao do no-ndio. O museu auxilia nessa busca de reviver a cultura material juntamente
com os indgenas, por isso, cada vez mais faz-se importante entender esse processo junto aos
organizadores e a populao local.

Objetivo Geral e Objetivos Especficos

Objetivo geral: analisar as colees etnogrficas indgenas do Museu Histrico Pedaggico

ndia Vanure, buscando compreender as questes de construes identitrias, culturais, patrimoniais e
museolgicas do referido.
Objetivos especficos: analisar como se molda a representao e identidade indgenas, pelo
vis do conceito analtico de patrimnio cultural; qual a participao indgena no processo de
patrimonializao; e descrio do museu, das exposies durante o perodo de realizao da pesquisa
e do acervo.

Mtodo e Anlise dos Resultados

Em relao ao mtodo, a pesquisa realizada ser qualitativa. Uma vez que a natureza do
problema levantado tanto emprica quanto terica, o tipo de pesquisa a ser empreendido combina
aspectos descritivos (documentais e bibliogrficos) e, em relao s tcnicas, valer-se- da
observao participante e anlise documental.
Referncias

CANCLINI, Nstor G. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. So

Paulo, Edusp, 2006.

CURY, Marlia Xavier. Museologia, Comunicao Museolgica e Narrativa Indgena: a

Experincia do Museu Histrico e Pedaggico ndia Vanure. Revista Museologia &
Interdisciplinariedade [online], 2012 vol, 1, n 1. 2012. p. 32-48. Disponvel em:
<http://seer.bce.unb.br/index.php/museologia/article/view/6842.pdf> Acesso em: 14 de maio de
2012

CLIFFORD, James. Sobre a autoridade etnogrfica. In A experincia etnogrfica:

antropologia e literatura no sculo XX. Rio de Janeiro. Ed. UFRJ, 2011, p. 17-58.

DIAS, L. F.; FARIA BRANCO, Wahuane Maraiva. COSMOLOGIA, RITUAL, OBJETOS E MUSEU
ETNOGRFICO. 2014. NO PRELO

DUARTE, Alice. O Museu Como Lugar De Representao Do Outro. 1998. REVISTA

ANTROPOLGICAS. P. 1-20

INGOLD, Tim. 1995. Humanidade e Animalidade. Revista Brasileira de Cincias Sociais,

ano 10, n. 28.

LEACH, Edmund Ronald. Sistemas polticos da Alta Birmnia. So Paulo: Editora da

Universidade de So Paulo, 1996.

LIMA FILHO; Manuel Ferreira; ABREU, Regina Maria do Rego Monteiro de. A antropologia e o
patrimnio cultural no Brasil. In: LIMA FILHO, Manuel Ferreira; ECKERT, Cornelia;
BELTRO, Jane Felipe (Org.). Antropologia e patrimnio cultural: dilogos e desafios
contemporneos. Blumenau: Nova Letra, 2007. p. 21-44.

ORTNER, Sherry. Teoria na Antropologia desde os anos 60, in Mana 17 (2), 2011, PP 419-466.

VIDAL, Lux Boelitz. O Museu Kuah: uma insero dos povos indgenas do baixo Oiapoque
no contexto regional e nacional. p. 1-55,

Referncias Bibliogrficas a serem consultadas

ASSUMPO MONTEIRO, Arlete. Patrimnio Cultural, Luta e Identidade. Os indgenas

Pankararu em So Paulo. In: LIMA FILHO, Manuel Ferreira; ECKERT, Cornelia; BELTRO,
Jane Felipe (Org.). Antropologia e patrimnio cultural: dilogos e desafios contemporneos.
Blumenau: Nova Letra, 2007. p. 157-174.

CAMPOS, Adriano; DAMACENO, Lidiane; MELO, Lucilene de; RODRIGUES, Simone. Debate
Patrimnio: ampliao do conceito e processos de patrimonializao. In: VASCONCELLOS,
Camilo de Mello; CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes indgenas e museus:
debates e possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM Portinari, 2012. p. 40-42.
CARVALHO, Josu. O espelho refletor de memrias e a relao do ndio com o objeto
musealizado: alteridade e identidade no contexto contemporneo. In: VASCONCELLOS,
Camilo de Mello; CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes indgenas e museus:
debates e possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM Portinari, 2012. p. 54-60.

CASTELLS, Alicia, Norma Gonzlez de; ROTMAN, Mnica. Patrimnio e Cultura: Processos
de politizao, Mercantilizao e Construo de Identidades. In: LIMA FILHO, Manuel
Ferreira; ECKERT, Cornelia; BELTRO, Jane Felipe (Org.). Antropologia e patrimnio cultural:
dilogos e desafios contemporneos. Blumenau: Nova Letra, 2007. p. 57-80.

CURY, Marlia Xavier; VASCONCELLOS, Camilo de Mello. Introduo Questes Indgenas e

museus. In: VASCONCELLOS, Camilo de Mello; CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.).
Questes indgenas e museus: debates e possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski:
ACAM Portinari, 2012. p. 17-19.

GIL, Lara Prez. O acervo etnogrfico do MAE-UFPR. In: VASCONCELLOS, Camilo de Mello;
CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes indgenas e museus: debates e
possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM Portinari, 2012. p. 103-112.

LIMA, Nei Clara de. O Museu Antropolgico da UFG e a interlocuo com os povos indgenas.
In: VASCONCELLOS, Camilo de Mello; CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes
indgenas e museus: debates e possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM
Portinari, 2012. p. 71-77.

MOTTA, Renata Vieria da. Acervos Etnolgicos em Museus Paulistas. In: VASCONCELLOS,
Camilo de Mello; CURY, Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes indgenas e museus:
debates e possibilidades. So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM Portinari, 2012. p. 20-27.

OLIVEIRA BRUNO, Maria Cristina. Principais pontos a serem debatidos sobre a ampliao do
conceito e dos processos de patrimonializao. In: VASCONCELLOS, Camilo de Mello; CURY,
Marlia Xavier; ORTIZ, Joana (Org.). Questes indgenas e museus: debates e possibilidades.
So Paulo: USP: SEC; Brodowski: ACAM Portinari, 2012 p. 40-42.