EccoS Revista Cientfica

ISSN: 1517-1949
eccos@uninove.br
Universidade Nove de Julho
Brasil

Carvalho Abes Vercelli, Ligia de

Resea de "Novas teorias dos movimentos sociais" de Maria da Glria Marcondes Gohn
EccoS Revista Cientfica, vol. 11, nm. 2, julio-diciembre, 2009, pp. 629-634
Universidade Nove de Julho
So Paulo, Brasil

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Novas teorias dos movimentos sociais,
de Maria da Glria Marcondes Gohn
So Paulo: Edies Loyola, 2008

Ligia de Carvalho Abes Vercelli Doutoranda em Educao pela

Universidade Nove de Julho,
Brasil.
Docente da Universidade Nove
de Julho Uninove
A obra a qual nos propomos resenhar d sequncia ao livro intitulado
Teorias dos movimentos socias: paradigmas clssicos e contemporneos pu-
blicado em 1997 pelas Edies Loyola, e que foi resultado do Ps-Doutorado
da professora Maria da Glria Marcondes Gohn, realizado na New School
Um., nos Estados Unidos, em 1996.
Em Novas teorias dos movimentos sociais, Gohn, ao mapear as teo-
rias que surgiram dez anos depois da publicao do livro anterior, observou
R
que, atualmente, existem muitas aes coletivas que no so movimentos so- e
s
ciais, mas que so analisadas por vrias teorias contemporneas. e
Segundo a autora, esse fato se deu porque a realidade se modificou e, n
h
com isso, surgiram novos sujeitos sociais, novas formas de ao social, novas a
s
categorias de anlise e ampliao das teorias existentes.
Neste texto, Gohn tem por objetivo [] mapear as teorias atuais e
alguns dos tericos assinalados, localizando seu surgimento histrico, e apre-
sentar as questes centrais destas abordagens nos ltimos anos em relao ao
tema dos movimentos sociais, com destaque para a Amrica Latina (p. 9).
A autora discute as teorias de ao social e como as diferentes correntes
terico-metodolgicas analisam as aes coletivas para depois focar na teoria
dos movimentos sociais. Alm disso, analisa as novas teorias contemporneas
luz das teorias clssicas.
Gohn elucida quatro pontos fundamentais para entender os movimen-
tos sociais em realidades como a do Brasil. So eles: [] 1-a necessidade de

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qualificao do tipo de ao que tem sido caracterizado como movimento

social; 2- as relaes desenvolvidas entre os diferentes sujeitos sociopolticos
presentes no cenrio pblico atual; 3- as alteraes do papel do Estado em
suas relaes com a sociedade civil e em seu projeto interior e; 4- discutir as
lacunas que permaneceram na produo acadmica a respeito dos movimen-
tos sociais. (p. 11-3)
Entre as lacunas, a autora cita sete. So elas: 1- o conceito de mo-
vimento social; 2- o que os qualifica como novos, 3- o que os distingue de
outras aes coletivas ou de algumas organizaes sociais como as ONGs,
4- o que ocorre de fato quando uma ao coletiva expressa num movimento
social se institucionaliza, 5- qual o papel dos movimentos sociais neste novo
sculo; 6- como podemos diferenciar um movimento social criado a partir
da sociedade civil, por lideranas e demandatrios, de aes civis organizadas
ao redor de projetos de mobilizao social e que tambm se autodenominam
E movimentos e, 7- quais as teorias que realmente tm sido construdas para
c
c explic-los. (p. 14)
o
S Gohn prioriza a anlise das teorias dos movimentos sociais. Por movi-

mento social, a autora entende que:

R
e [] sempre expresso de uma ao coletiva e decorrente de uma
v
i luta sociopoltica, econmica ou cultural. Usualmente ele tem os
s seguintes elementos constituintes: demandas que configuram sua
t
a identidade; adversrios e aliados; bases, lideranas e assessorias
C que ao se organizam em articuladores e articulaes e formam re-
i
e des de mobilizaes; prticas comunicativas diversas que vo da
n oralidade direta aos modernos recursos tecnolgicos; projetos ou
t
vises de mundo que do suporte a suas demandas; e culturas pr-
f
i prias nas formas como sustentam e encaminham suas reivindica-
c
a es. (p. 14).

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O livro possui trs partes organizadas em seis captulos. Na primeira

parte, dividida em quatro captulos, Gohn aborda as teorias dos movimentos
sociais. No primeiro captulo, a autora faz um histrico das teorias clssicas
das aes coletivas e localiza o lugar do conceito movimento social naquelas
teorias. Aponta que foi Lorenz Von Stein, em 1842, o primeiro autor a utili-
zar o termo movimento social, pois sentiu a necessidade de uma cincia da
sociedade para estudar o socialismo emergente na Frana. Alm dele, cita as
contribuies de outros autores franceses do final do sculo XIX, tais como
Taine (1887), Tarde (1898) e Le Bom (1895). Na Europa do sculo XX, a
autora ressalta as contribuies de Max Weber, Blumer, Heberle, Turner e
Killiam. entre outros.
No segundo captulo, Gohn apresenta as principais correntes tericas
dos movimentos sociais que so: a histrico-estrutural, que se baseia nas abor-
dagens de Marx, Gramsci, Lefevre, Rosa de Luxemburgo, Trotsky, Lnin,
Mao Tse Tung; a culturalista-identitria, que tem como base o idealismo
R
kantiano, o romantismo rousseauniano, as teorias utpicas e libertrias do e
s
sculo XIX, o individualismo nietzschiano, a abordagem fenomenolgica e as e
teorias da sociologia weberiana, a escola de Frankfurt e a teoria crtica de uma n
h
forma geral, alm de Hegel, Foucault, Habermas Bobbio, Arent, Giddens, a
s
Bourdiau, Touraine, Melucci. Essa corrente era formada por sujeitos e tem-
ticas que at ento no tinham visibilidade, tais como as mulheres, jovens,
ndios e negros; e a institucional/organizacional/comportamentalista que se
desenvolveu nos Estados Unidos, mas tem adeptos na Europa, principalmen-
te na Inglaterra. Essa corrente busca suporte nas teorias liberais dos sculos
XVII e XVIII e tem como cones Adam Smith, John Lock, J.S. Mill, entre
outros. Neste captulo, a autora ainda especifica como ocorreu a construo
das teorias contemporneas sobre os movimentos sociais.
No terceiro captulo, Gohn analisa as novas teorias sociais contempor-
neas sobre os movimentos sociais e responde a seguinte pergunta: O que est
em questo nas teorias contemporneas sobre os movimentos sociais? Ressalta

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que as categorias de anlise sofrem alteraes e que deixa de ter o sentido atri-
budo por Bourdieu como um [] conjunto de relaes sociais importantes
nas sociedades no-capitalistas , j que , para ele, no capitalismo, o impor-
tante o capital econmico aliado ao capital cultural e no mais ao capital
social uma categoria mais ligada ao status social (p. 45). A autora chama a
ateno do leitor apontando que muitos pesquisadores utilizam a categoria re-
des sociais no lugar de movimentos sociais. Discorre sobre as novas categorias
analisadas, tais como territrio, classe social, raa, etnia, incluso social, mo-
bilizao social, justia social, entre outras. Tambm destaca as contribuies
dadas por autores como Laclau, Honneth, Souza Santos.
No quarto captulo, Gohn localiza as novas abordagens dos movimen-
tos sociais na Amrica Latina. Ressalta que este novo milnio apresenta uma
conjuntura social e poltica contraditria nesses pases. No que se refere ao
Brasil, a autora destaca que a fragilidade dos movimentos sociais se deve pela
perda de [] fora poltica como agentes autnomos porque se transforma-
E
c ram em meios de institucionalizao de prticas sociais organizadas de cima
c
o para baixo, prticas que so forma de controle e regulao da populao (p.
S 60). Neste sentido, a autora cita as contribuies de Christian Adel Mirza,
Rafael Sandoval Alvarez e Vandenberghe e aponta que as categorias mobi-
R lizao social e desigualdade social passam a ser analisadas na Amrica
e Latina neste milnio.
v
i Na segunda parte do livro, que compe o quinto captulo, Gohn des-
s
t taca a obra do socilogo francs Alain Touraine. Faz uma anlise crtica da
a
contribuio que esse autor deu para a produo do conhecimento na socio-
C logia urbana, destacando o papel desempenhado pelos sujeitos coletivos nos
i
e processos de sociabilidade, participao e mudana social. Pauta-se nos movi-
n
t mentos sociais e na questo da multiculturalidade nos conflitos urbanos con-
temporneos. A autora analisa a produo de Touraine a partir dos anos 1960,
f
i como ele construiu a ideia de sujeito e o papel deste sujeito nos movimentos
c
a sociais. Alm disso, descreve como Touraine aborda a problemtica [] dos

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direitos culturais, valores morais e categorias de pertencimento (etnia, raa,

religio,territorialidade e grupos etrios) na produo dos conflitos sociais na
sociedade civil, especialmente nas grandes cidades, na luta por polticas so-
ciais que complementem a questo da multiculturalidade (p. 91). Os pontos
analisados por Gohn na obra de Alain Touraine so: o paradigma terico, a
trajetria da construo do conceito de movimento social e como ele os v na
atualidade, o sujeito coletivo, a questo da multiculturalidade, a cidade e os
direitos culturais.
Gohn inicia a terceira parte, que corresponde ao sexto captulo do livro,
apontando trs formatos organizativos dos movimentos sociais. O primeiro
so os movimentos identitrios que lutam por direitos sociais, econmicos,
polticos, sociais e culturais. O segundo, so os de luta por melhores condi-
es de vida e de trabalho, na cidade e no campo, e que buscam [] acesso
e condies para a terra, moradia, alimentao, sade, transportes, lazer, em-
prego, salrio, etc. (p. 122). O terceiro,so os que atuam em redes sociopo-
R
lticas e culturais, por meio de fruns, plenrias, colegiados, conselhos, entre e
s
outros. Entre os movimentos identitrios, a autora destaca um especfico, o e
das mulheres, dada a importncia dos movimentos feministas. Ressalta a ori- n
h
gem desses movimentos e a marcha das mulheres no sculo XXI. a
s
Esse livro merece destaque pelo fato da autora buscar elucidar quais
so, neste milnio, as novas teorias dos movimentos sociais e as novas cate-
gorias de anlise. Para isso, debruou-se em uma pesquisa minuciosa e nos
ofertou, com muito mrito, os resultados alcanados.
Alm disso, a autora nos brinda com a anlise que faz da obra do
socilogo francs Alain Touraine. importante destacar que h muitos
anos ele responsvel pela formao de jovens pesquisadores que bus-
cam analisar as aes e manifestaes da sociedade civil, especialmente as
ocorridas no meio urbano.
E as mulheres? Estas, ainda invisveis na sociedade atual, so aponta-
das por Gohn, com muita visibilidade, pelas lutas que travaram desde o scu-

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lo XVIII at a atualidade. A autora menciona nomes de mulheres do Brasil e

do mundo que buscaram e buscam incluir tal categoria na sociedade, com o
objetivo de fortalecer a identidade feminina. Cita uma frase da inesquecvel
Beth Lobo que diz Frequentemente as anlises ignoram que os principais
atores nos movimentos populares eram de fato, atrizes (SOUZA-LOBO,
1991, p. 247). Em seu texto final, Maria da Glria no ignorou essas atrizes,
tanto que as iluminaram de maneira muito especial.

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