Arquitetura Jesuitica No Brasil PDF

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
CURSO DE ARQUITETURA E URBANISMO

DISCIPLINA DE ARQUITETURA E URBANISMO II
O LEGADO DO EXRCITO DE DEUS:

as construes jesuticas do perodo colonial brasileiro
Jlia de Arajo Ximenes

Renato Ribeiro Bezerra
RECIFE, JUNHO DE 2010.

O LEGADO DO EXRCITO DE DEUS:

as construes jesuticas do perodo colonial brasileiro
Trabalho acadmico apresentado como

requisito para cumprimento da primeira
unidade escolar da disciplina de
Arquitetura e Urbanismo II, ministrada no
Curso de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade Federal de Pernambuco pelo
professor Maurcio Rocha de Carvalho.
RECIFE, JUNHO DE 2010

SUMRIO
1.Introduo ...........................................................................................................................
4
2. O legado do exrcito de Deus: as construes jesuticas do perodo colonial

5
brasileiro.......................................................................................................
2.1. A presena jesutica no Brasil colnia.................................................... 5
2.1.1. A nova ordem: a criao da irmandade jesutica ............................ 5

2.1.2. . A contra reforma atravessa o atlntico e desembarca
no Brasil: a vinda dos jesutas .................................................................. 5
2.1.3.Educao para submisso: o influente papel dos jesutas no Brasil
colnia ...................................................................................................... 6
2.1.4.A lgica das construes jesuticas ................................................. 7
2.2. Europeizao do espao brasileiro: a influncia da metrpole sobre a

arquitetura colonial......................................................................................... 7
2.2.1.Simplicidade e rigor: A influncia do maneirismo nas construes

jesuticas ................................................................................................... 8
2.2.2.A quebra da geometrizao: A influncia do barroco nas
construes jesuticas .............................................................................. 9
2.3. Poder e elevao: a disposio das construes jesuticas no meio

urbano ........................................................................................................... 9
2.4. Pregar e ensinar: a organizao espacial das construes jesuticas

brasileiros ...................................................................................................... 10
2.5.Modstia estrutural: As tcnicas construtivas empregadas na

arquitetura jesutica ....................................................................................... 10
2.6.O rico contraste: o interior das igrejas jesuticas brasileiras ................... 11
2.7. Autenticidade e preservao: a Igreja da Nossa Senhora da Graa e o

Real Colgio dos Jesutas ............................................................................ 12
3. Concluso .......................................................................................................... 13
4. Levantamentos bibliogrfico e eletrnico........................................................... 14
5. Anexos ................................................................................................... 15
1. INTRODUO
Visando compreender a arquitetura colonial brasileira, foi realizado, nesse

trabalho, um estudo acerca da arquitetura jesutica, que desempenhou um
importante papel durante esse perodo, decorrente no s do carter fundamental
que a religio desempenhava na sociedade dessa poca, como tambm do
pioneirismo dessa ordem na arte do Brasil colnia. Essa importncia foi a principal
motivao para a realizao desse estudo, que se torna fundamental para o
entendimento do desenvolvimento subseqente da arquitetura religiosa no Brasil.
A produo arquitetnica dos jesutas analisada, nesse trabalho, a partir,
no s da sua estruturao em funo das atividades religiosas e educativas
desempenhadas pelos padres, mas, tambm, das tcnicas construtivas e dos
materiais empregados, da disposio dos conventos no meio urbano, da plstica e
da ornamentao dos edifcios, com base nas influncias provenientes da Europa.
Essa anlise est fundamentada em informaes colhidas em referenciais
bibliogrficos e iconogrficos previamente selecionados acerca do assunto e foi
aprofundada com a vivncia dessa arquitetura, proporcionada por uma visita Igreja
de Nossa Senhora da Graa e do Real Colgio dos Jesutas de Olinda.
4
2. O LEGADO DO EXRCITO DE DEUS: AS CONSTRUES JESUTICAS DO
PERODO COLONIAL BRASILEIRO
2.1 A presena jesutica no Brasil colnia
2.1.1 - A nova ordem: a criao da irmandade jesutica
Com a rpida difuso do protestantismo e a necessidade de reafirmar o seu

poder, a Igreja Catlica iniciou o movimento da Contra-Reforma, cujo principal
objetivo era o de barrar essa expanso e de conseguir novos fiis para a instituio.
Para que isso se fosse possvel, houve a criao, em 1534, da Companhia de Jesus,
idealizada por Igncio Loyola, cujo objetivo inicial era o de expandir a f catlica nos
novos territrios do alm-mar e de resgatar os seguidores dessa religio nas
provncias europias.
Os integrantes dessa ordem religiosa eram, comumente, conhecidos como
soldados de cristo por causa da semelhana entre a organizao dessa ordem e a
de um exrcito, devido rgida disciplina e grande obedincia dos jesutas com
relao ao papa e aos seus superiores hierrquicos. Para cumprir com o seu
objetivo, a atuao da companhia no se restringiu apenas s atividades religiosas,
mas, tambm, a atividades culturais, sociais e educativas, a fim de assegurar a
disseminao da f crist.
2.1.2 A contra reforma atravessa o atlntico e desembarca no Brasil: a

vinda dos jesutas
Em meio ao contexto da Contra-Reforma, na busca de novos fiis para a

Igreja Catlica, os jesutas obtiveram, na vinda para o Brasil, o respaldo do Estado
portugus, uma monarquia teocrtica que estava disposta a contribuir para a
disseminao da f crist. Para a concretizao de tal objetivo, a catequizao dos
nativos foi um importante mecanismo, que funcionava, tambm, como uma
estratgia de dominao sobre os mesmos, o que era fundamental para os
portugueses no processo de desbravamento e explorao do territrio brasileiro.
A Companhia de Jesus, liderada por Manuel da Nbrega, chegou ao Brasil
em 1549, com a expedio colonizadora de Tom de Souza, se estabelecendo,
5
inicialmente, em Salvador, onde houve a construo do primeiro edifcio dessa
ordem, o Colgio de Salvador. A companhia concentrou sua atuao na zona
costeira, criando centros de povoamento que demarcavam as terras de posse da
Coroa portuguesa, desde Belm at Santos (SP), devido ao fato de que as
atividades econmicas desenvolvidas na poca se restringiam a essa regio. Como
a extrao do pau-brasil se caracterizou como a principal atividade econmica no
incio da colonizao, a explorao do territrio brasileiro ocorreu na regio litornea,
onde havia uma abundante quantidade dessa espcie e a facilidade de realizar o
transporte martimo. Posteriormente, com a adaptao da cana-de-acar, que
passou a ser o pilar da economia colonial, ao territrio litorneo, esse territrio foi,
efetivamente, ocupado. Como conseqncia da prosperidade da economia
aucareira no nordeste, surgiram condies favorveis fixao dos jesutas nessa
rea e ao desenvolvimento de sua arquitetura.
2.1.3 Educao para submisso: o influente papel dos jesutas no

Brasil colnia
A atuao dos jesutas no Brasil abarcou dois sculos do perodo colonial,

tendo sido iniciada em 1549 e finalizada em 1759, quando ocorreu a expulso dos
mesmos pelo Marqus de Pombal. O programa da Ordem mostrou-se abrangente e
diversificado, em funo da variedade das atividades desempenhadas pelos
mesmos, que atendiam s especificidades das diversas reas, desde aldeias
indgenas at grandes ncleos urbanos.
O papel dos jesutas aqui no se limitou catequizao dos ndios, tendo eles
se responsabilizado, posteriormente, pela educao dos colonos. Essa atividade
educativa abrangeu, alm da formao eclesistica, o ensino das artes, letras,
ofcios e matemtica, assim como a preparao dos jovens para as universidades
europias, fazendo com que os mesmos a exercessem uma grande influncia sobre
a mentalidade da poca. No processo educativo, eles se utilizavam de mtodos
autoritrios, que poderiam envolver at castigos corporais, como a palmatria.
A educao, como sendo um importante instrumento de dominao, capaz
de influenciar e manipular o comportamento da populao, devido a isso, os jesutas
passaram a exercer um influente papel na sociedade colonial. Isso levou Gilberto
Freyre a afirmar que O sistema jesutico talvez tenha sido a forma mais eficiente de
6
europeizao tcnica, cultural, moral e intelectual que se exerceu sobre as
populaes indgenas (apud BAZIN, 1956). Esse grande poder adquirido pela
Ordem motivou o Marqus de Pombal a expulsar os jesutas em 1759.
2.1.4 A lgica das construes jesuticas
As construes dos jesutas estavam relacionadas ao ofcio de ensinar e

pregar e, como pioneiros nessas atividades, eles fundaram os primeiros colgios e
construram igrejas por todo o litoral brasileiro, que se caracterizaram como um dos
mais importantes edifcios presentes nas cidades coloniais, recebendo maior
destaque, at mesmo, que os edifcios administrativos da poca. Alm disso, da
organizao auto-suficiente imposta pela Ordem, surgia a necessidade de
incrementar o programa jesuta com o desenvolvimento de fazendas e oficinas,
fazendo com que os mesmos passassem a participar tambm da vida econmica da
colnia.
Apesar da diversidade desse programa, era possvel notar na obra dos
jesutas uma unidade iconolgica, garantida pela existncia de um comando
centralizado dessa Ordem em Roma, que definia a funcionalidade das suas
edificaes de acordo com os princpios da Contra-Reforma, e pelo carter rgido
dos integrantes da Companhia em obedecer a essas regras ao longo de toda a sua
estadia no Brasil. Essa rigidez, contudo, no tolhia o desenvolvimento de uma
identidade arquitetnica prpria e certa flexibilidade compositiva.
2.2 Europeizao do espao brasileiro: a influncia da metrpole sobre a

arquitetura colonial.
As obras da arquitetura jesutica como um todo no so regidas por regras

fixas. As caractersticas de cada uma delas podem variar de acordo com a
disponibilidade de materiais na rea de sua locao e com o perodo histrico em
que foi construda. Por ter sido a primeira ordem religiosa a chegar ao Brasil e ter
sido expulsa em 1759, a arquitetura jesutica aqui foi influenciada principalmente
pelo maneirismo e pelo barroco. Apesar de no haver uma total homogeneidade nas
construes jesuticas brasileiras, elas so conduzidas por uma mesma iconologia,
associada ao papel inicial de catequizar e educar os nativos.
7
O modelo de igreja jesutica transladado para o Brasil foi o da Igreja So
Roque, em Lisboa (ver anexo II, figura 1), que se caracterizava como uma
simplificao do partido adotado pela Igreja de Gesu (ver anexo III, figura 1), em
Roma, justificada pela tradio arquitetnica portuguesa pautada na relativa
simplicidade. Esse tipo de translado era muito comum no perodo colonial, at
mesmo pelo fato de no existir, no Brasil, mo-de-obra com um preparo adequado
para dirigir esse tipo de obra. Devido a isso, engenheiros vinham diretamente da
Europa para realizar tais construes, trazendo consigo seus conhecimentos
baseados em suas experincias arquitetnicas.
2.2.1 - Simplicidade e rigor: A influncia do maneirismo nas construes

jesuticas.
O estilo que teve a maior influncia sobre a arquitetura jesutica brasileira

durante parte do sculo XVI e XVII foi o maneirista, que no seguia firmemente as
regras renascentistas, nem tampouco possua a emotividade barroca. Essa corrente
marcada pela grande simplicidade no exterior das igrejas, alcanada atravs do
uso de linhas retas e da ausncia de elementos ornamentais. No Brasil, possvel
identificar um mesmo prottipo seguido pelas igrejas desse perodo, decorrente, at
mesmo, da escassez de mo-de-obra especializada, de materiais e de recursos na
colnia. As igrejas que seguiam esse prottipo possuam, geralmente, uma planta
basilical e uma fachada basicamente formada por figuras geomtricas elementares,
possuindo um corpo retangular coroado por um fronto triangular dotado de um
culo, pinculos e, possivelmente, uma ou duas torres (ver anexo IV, figura 1).
Nas igrejas maneiristas, havia uma disparidade entre a simplicidade exterior e
a presena de rica ornamentao no interior, marcada pela existncia de talhas em
madeira ou pedra. Essa discrepncia decorrente da impossibilidade de transportar
estruturas construtivas de Portugal para o Brasil, ao contrrio desses elementos
decorativos, que podiam ser trabalhados na metrpole por artistas e trazidos
colnia.
8
2.2.2 - A quebra da geometrizao: A influncia do barroco nas
construes jesuticas.
Como a arquitetura jesutica segue a transio dos estilos arquitetnicos, a

partir do sculo XVII, ela passou a ser fortemente influenciada pelo barroco, que
penetrou nas construes maneiristas do sculo XVI desenvolvidas na colnia. O
barroco, a partir da introduo de reentrncias e salincias e da deformao de
linhas rgidas, trouxe movimento para as construes maneiristas. Esse movimento
foi alcanado atravs dos frontes recortados, do coroamento bulboso das torres
(ver anexo V, figura 1), dos culos polilobulados e das portadas ornamentadas. No
interior, ao decorrer do tempo, ocorre a sucessiva sobrecarga de elementos
ornamentais, sobretudo nos altares.
Apesar de a arquitetura jesutica ter sido influenciada pelo barroco, a mesma
no vivenciou a ltima fase de tal estilo, caracterizada pela grande influencia do
rococ, pois os jesutas foram expulsos antes que o ciclo do barroco se
completasse. Alm disso, a produo arquitetnica da companhia j vinha atenuada
desde o incio do sculo XVIII.
2.3 Poder e elevao: a disposio das construes jesuticas no meio

urbano.
O arranjo dos conventos dos jesutas em meio malha urbana colonial era
determinado pelos esquemas medievais caractersticos da tradio urbanstica
portuguesa, na qual os edifcios mais importantes estavam localizados num
promontrio, em volta do qual se desenvolvia a cidade, de forma orgnica, seguindo
as curvas de nvel do terreno, estando voltada para um rio, prxima ao mar. A
localizao desses edifcios na rea de maior altitude tinha como objetivo proteger
essa regio de grande importncia para a cidade dos possveis ataques,
propiciando, ainda, uma visibilidade mais ampla do entorno. Dentre essas
construes estavam as igrejas, juntamente com os edifcios administrativos, que
determinavam a criao de ptios, devido as propores das mesmas e a viabilidade
de aglomerar pessoas nesse espao. Esse posicionamento se justifica no s por
questes prticas de defesa, mas, est, tambm, relacionada ao grande valor que
as instituies religiosas possuam na sociedade colonial. Estar no topo de um
9
promontrio significava estar em uma posio de destaque e poder e, at mesmo,
em um plano mais elevado.
2.4- Pregar e ensinar: a organizao espacial das construes jesuticas

brasileiros
Os conventos jesuticos, assim como os das outras ordens religiosas,

estavam organizados num sistema de quadras, divididas em funo das atividades
que nelas viriam a ser desempenhadas e que formavam, visto do exterior, um
volume nico. No caso dos jesutas, seu programa acarretava uma diviso do
espao em no mnimo trs quadras, sendo elas destinadas ao desempenho das
atividades religiosas, educativas e ao isolamento e moradia dos padres. Essa
organizao foi, no entanto, diversas vezes simplificada devido escassez de
recursos na colnia
A igreja se caracterizava como a parte de maior destaque do conjunto, devido
s atividades de culto desempenhadas nesse edifcio. Objetivando comportar um
nmero crescente de fiis, elas eram amplas, possuindo uma planta basilical de
nave nica, e estavam voltadas, ainda, para um espao aberto que tornava possvel
a aglomerao de pessoas. A fachada da mesma estava, normalmente, alinhada
do colgio, diferindo-se pelo tratamento diferenciado que recebia e pela altura mais
elevada. Nessa fachada, ao invs de duas torres poderia haver apenas uma, devido
a questes econmicas. Quando isso ocorria, para que o equilbrio no fosse
rompido, ela era posicionada no extremo oposto ao corpo do colgio ou recuada.
Nesse complexo, haviam salas de aula, oficinas, quartos e estruturas
auxiliares, como enfermaria, despensa, biblioteca, cozinha, banheiro, todas
dispostas em torno de um ptio e normalmente organizadas em dois andares (ver
anexo VI, figura 1). Os quartos dos padres assemelha-se a uma espcie de
cubculo.
2.5 - Modstia estrutural: As tcnicas construtivas empregadas na arquitetura

jesutica
Devido falta de domnio de tcnicas construtivas e a escassez de matrias

primas adequadas, as primeiras construes jesuticas, constitudas de barro e
10
madeira, tiverem um carter provisrio. Com o passar do tempo, as tcnicas
construtivas foram sendo aperfeioadas e as construes passaram a ter um carter
permanente e, conseqentemente, tornaram-se mais resistentes. Essas novas
construes utilizavam pedra e cal ou taipa de pilo, tcnica que envolvia o
apiloamento de camadas sobrepostas de barro (ver anexo VII, figura 1). A utilizao
dessa tcnicas variava de acordo com a disponibilidade de tais matrias na regio
em que a construo se locaria. Uma caracterstica marcante nas construes de
taipa a presena de longos beirais, base de pedra e outros mecanismos a fim de
evitar a corroso das paredes de barro devido s intempries, como a chuva,
abundante no litoral brasileiro.
2.6 O rico contraste: o interior das igrejas jesuticas brasileiras
Diferentemente da grande discrio na decorao exterior, o interior das

igrejas jesuticas era marcado por ricas ornamentaes. Desses adornos, o que se
caracterizou como tpico dessa arquitetura foi o retbulo, pea que fica atrs do altar
e se estende desde o cho at o topo da parede. Havia mais de um estilo de
retbulo durante o perodo colonial, mas o marcadamente jesutico era o retbulo
plateresco, cujo tratamento dado madeira se assemelha ao tratamento dado
prata, em um estilo fortemente ornamentado com elementos provenientes do gtico
flamejante e do renascimento, caracterstico dos altares portugueses e espanhis do
fim do sculo XVI (ver anexo VIII, figura 1).
Devido ao fato desse estilo de retbulo ser to caracterstico da arquitetura
dessa ordem, ele passou a ser conhecido como retbulo jesutico. Os retbulos
eram talhados em Freij ou Louro amarelo, tipos de madeira abundante no Brasil.
Apesar de a madeira ser local, acredita-se que o tratamento da mesma ocorria na
metrpole e que os retbulos chegavam ao Brasil j prontos.
Dentre os quatro estilos de retbulos desenvolvidos no Brasil colonial, apenas
o plateresco e o do Estilo Nacional Portugus foram adotados pelos jesutas. Esse
ltimo se caracterizava pela presena de colunas torsas com arquivoltas
concntricas, talhados em madeira policromada e dourada, dotados de ornamentos
fitomorfos (ver anexo IX, figura 1). possvel identificar nesses retbulos, assim
como nos maneiristas do sculo XVI, estruturas arquitetnicas na talha barroca.
Sendo essas estruturas arquitetnicas, no caso do plateresco semelhantes s
11
renascentistas e, no caso do Estilo Nacional Portugus, semelhante s portadas
romnicas.
2.7- Autenticidade e preservao: a Igreja da Nossa Senhora da Graa e o Real

Colgio dos Jesutas.
Apesar de grande parte das construes erguidas durante o perodo colonial

brasileiro ter sofrido grandes modificaes ou no ter sobrevivido at os dias de
hoje, ainda existem obras que conservam as suas caractersticas originais e podem,
assim, servir como base para a anlise da arquitetura desse perodo. Uma dessas
obras a Igreja de Nossa Senhora da Graa e o Real Colgio dos Jesutas, que
podem ser observados em um panorama de Olinda de Franz Post (ver anexo X,
figura 1), assegurando, dessa forma, que as construes so as primitivas.
O complexo arquitetnico dos jesutas, construdo no sculo XVI, est
localizado no Alto da S, em Olinda. Ele foi projetado pelo arquiteto jesuta
Francisco Dias, que, vindo da Europa e tendo colaborado no projeto da igreja de
So Roque em Lisboa, contribuiu para o translado de caractersticas da arquitetura
europia para o Brasil, principalmente as presentes nessa igreja.
Seguindo a tradio jesutica, a Igreja Nossa Senhora da Graa est alinhada
ao colgio (ver anexo XI, figura 1), e os seus cmodos esto voltados para um ptio
interno principal (ver anexo XII, figuras 1 e 2) e h, ainda, um ptio secundrio com
menores propores (ver anexo XIII, figura 1). A igreja possui apenas uma torre,
estando, a mesma, recuada, para evitar o de desequilbrio esttico da fachada (ver
anexo XIV, figuras 1 e 2). A igreja, de acordo com o modelo maneirista, possui uma
planta basilical de nave nica, com altares laterais, colaterais e nichos (ver anexo
XV, figuras 1 e 2).
12
3.CONCLUSO
A amplitude de atuao dos jesutas no Brasil colnia tornou-se possvel

graas ao grande poder que a instituio possua na poca, j que a Igreja Catlica
era a grande detentora do conhecimento. Como conseqncia, ela era a maior
patrona das artes, sendo responsvel pelas construes de carter erudito nas
colnias, garantindo que a arquitetura local acompanhasse o desenvolvimento da
arquitetura europia, mesmo que com grande atraso e limitaes.
A partir da anlise das realizaes dos jesutas, possvel perceber a grande
importncia que eles desempenharam no s no mbito educacional e religioso,
mas, tambm, para a formao de uma inicial identidade arquitetnica luso-
brasileira, influenciando fortemente o desenvolvimento da arquitetura subseqente.
13
4. LEVANTAMENTOS BIBLIOGRFICO E ELETRNICO
FONTES BIBLIOGRFICAS
COSTA, Lcio. Arquitetura jesutica no Brasil. Revista do Servio do Patrimnio

Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n. 05, 1941.
MENEZES, Lus Mota. Igreja de Nossa Senhora da Graa e Real Colgio dos
Jesutas de Olinda. Recife: UFPE, 1976. 93p. Tese (Tese de concurso livre
docncia para o Departamento de Arquitetura e Urbanismo do Centro de Artes e
Comunicao), UFPE, Recife, 1976.
SANTOS, Paulo Ferreira. O barroco e o jesutico na arquitetura do Brasil. Rio de

Janeiro: Kosmos, 1951, 250 p.
SMITH, Robert Chester. Arquitetura Jesutica no Brasil. Srie Urbanizao e

Urbanismo. So Paulo: Universidade de So Paulo, v.25, 1998, 69 p.
CAMPELLO, Glauco de Oliveira. O brilho da simplicidade: dois estudos sobre a

arquitetura religiosa no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2001, 176p.
BAZIN, Germain. A arquitetura religiosa barroca no Brasil. Rio de Janeiro:

Record, 1956, 398 p.
FONTES ELETRNICAS
VAINSENCHER, Semira Adler. Igreja de Nossa Senhora da Graa. Disponvel em:

<http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet
?publicationCode=16&pageCode=306&textCode=2202>. Acesso em: 6 abr.
CUSTDIO, Luiz Antonio Bolcato. Misses Jesuticas: Arquitetura e Urbanismo.

Disponvel em: <http://www.memorial.rs.gov.br/cadernos/missoes.pdf>. Acesso em:
6 abr. 2010.
14
ANEXO I
ARQUITETURA COLONIAL JESUTICA NO LITORAL

BRASILEIRO
Jlia de Arajo Ximenes

Renato Ribeiro Bezerra
RECIFE, ABRIL DE 2010.
15
ARQUITETURA COLONIAL JESUTICA NO LITORAL

BRASILEIRO
Plano de trabalho acadmico

apresentado como requisito para
cumprimento da primeira unidade
escolar da disciplina de Arquitetura e
Urbanismo II, ministrada no Curso de
Arquitetura e Urbanismo da
Universidade Federal de Pernambuco
pelo professor Maurcio Rocha de
Carvalho.
RECIFE, ABRIL DE 2010
16
1 OBJETO DE TRABALHO
Arquitetura religiosa jesutica colonial no litoral brasileiro.
2 OBJETIVO
2.1 Objetivo geral
Compreender a arquitetura do perodo colonial brasileiro atravs do estudo da

arquitetura jesutica, analisando no s a sua estruturao, determinada pelas
atividades desempenhadas pelos padres, como tambm as tcnicas construtivas e
os materiais empregados, a disposio dos conventos no meio urbano, a plstica e
ornamentao dos edifcios, com base nas influncias provenientes da Europa.
2.2 Objetivos especficos
Compreender a arquitetura desenvolvida pelos padres jesutas no Brasil colnia,

determinada pelo papel educativo e religioso que os mesmos desempenhavam
em territrio brasileiro, de acordo com o contexto histrico em que est inserida.
Investigar o translado da iconologia arquitetnica da Europa para o Brasil e a

influncia dos estilos arquitetnicos vigentes nesse continente sobre a arquitetura
jesutica local;
Analisar os materiais e as tcnicas construtivas utilizadas na arquitetura jesutica

e o aperfeioamento dos mesmos ao longo da permanncia dessa ordem no
Brasil;
Analisar os espaos que constituem os conventos jesuticos no litoral brasileiro,

assim como a sua localizao em relao cidade colonial;
Analisar os aspectos estticos presentes na arquitetura jesutica;
17
Estabelecer relaes entre os aspectos estudados e suas aplicaes no Real
Colgio dos Jesutas de Olinda, o exemplar dessa arquitetura mais prximo
geograficamente.
3 JUSTIFICATIVA
A arquitetura jesutica desempenhou um importante papel para o perodo

colonial brasileiro, decorrente no s do carter fundamental que a religio
desempenhava na sociedade dessa poca, como tambm do pioneirismo dessa
ordem na arte do Brasil colnia e da extenso de sua obra por quase todo o litoral
brasileiro. Devido a isso, o estudo da arquitetura dessa ordem tem um carter
fundamental para o entendimento da arquitetura colonial brasileira e do
desenvolvimento subseqente da arquitetura religiosa no Brasil.
4 METODOLOGIA
1 FASE: Levantamento do referencial bibliogrfico e iconogrfico a respeito

da arquitetura jesutica no perodo colonial, atravs da busca de informaes em
livros, publicaes peridicas e endereos eletrnicos, a fim de obter informaes
para embasar o trabalho a ser desenvolvido sobre o tema.
2 FASE: Elaborao de um plano de trabalho a fim de planejar o seu futuro

desenvolvimento, tendo como base o conhecimento adquirido a partir do estudo das
fontes j investigadas
3 FASE: Aprofundamento do estudo a respeito do tema a partir das

referncias bibliogrficas j utilizadas e da busca de outras fontes a fim de
enriquecer a pesquisa sobre o assunto.
4 FASE: Visitao a Igreja de Nossa Senhora da Graa e ao Real Colgio

dos Jesutas de Olinda, a fim de compreender como as caractersticas da arquitetura
colonial religiosa se manifestam nessa construo.
18
5 FASE: Sistematizao das informaes obtidas atravs da pesquisa da
literatura e da visita realizada, seleo de imagens ilustrativas e redao do trabalho
acadmico final, a fim de reportar o conhecimento adquirido sobre o assunto e as
concluses as quais chegamos.
5 REFERENCIAL TERICO
5.1 - A vinda dos jesutas ao Brasil e o papel desempenhado pelos mesmos

na sociedade colonial.
A Companhia de Jesus foi criada no contexto da Contra-Reforma, quando a

necessidade de atrair mais fiis para a Igreja Catlica levou essa ordem religiosa a
novos territrios, como o Brasil, onde o mtodo utilizado para tal fim foi a
catequizao dos nativos. Entretanto, o papel dos jesutas no se restringiu a isso,
eles tambm tinham o intuito de civilizar os ndios para viabilizar o desbravamento
do territrio e ao decorrer do tempo, passaram a exercer um importante papel na
educao dos colonos brasileiros e, conseqentemente, a influenciar a mentalidade
local, o que motivou, posteriormente, a expulso dos mesmos do Brasil pelo
Marqus de Pombal. Suas construes estavam relacionadas ao ofcio de ensinar e
pregar e, como pioneiros nessas atividades, eles fundaram os primeiros colgios e
construram igrejas por todo o litoral brasileiro.
No incio da colonizao brasileira, Portugal no teve outro interesse se no o
de explorar o Pau Brasil. Devido a isso, a ocupao ocorreu, sobretudo, na regio
litornea, onde havia abundante quantidade dessa espcie e a facilidade de realizar
o transporte martimo. Como conseqncia, grande parte das igrejas jesuticas se
locaram no litoral, pois suas misses tiveram o incio em 1549.
5.2 A influncia dos estilos arquitetnicos europeus sobre o

desenvolvimento da arquitetura jesutica no Brasil colnia.
As obras da arquitetura jesutica como um todo no so regidas por regras

fixas. As caractersticas de cada uma delas podem variar de acordo com a
19
disponibilidade de materiais na rea de sua locao e com o perodo histrico em
que foi construda. Por ter sido a primeira ordem religiosa a chegar ao Brasil e ter
sido expulsa em 1759, a arquitetura jesutica aqui foi influenciada principalmente
pelo fim do renascimento e pelo perodo de transio para o barroco. Apesar de no
haver uma total homogeneidade nas construes jesuticas brasileiras, elas so
conduzidas por uma mesma iconologia, associada ao papel inicial de catequizar e
educar os nativos.
Um dos estilos que influenciou a arquitetura jesutica brasileira foi o
maneirista, que se situou entre o renascimento e o barroco e caracterizou-se como
um estilo classicista, que no seguia firmemente as regras renascentistas, nem
tampouco possua a emotividade barroca. possvel perceber essa influncia
quando observamos, na arquitetura jesutica, certas caractersticas, como a
presena da planta basilical e dos eixos de simetria e o destaque que dado a
Nossa Senhora. Parte da influncia desse estilo sobre as igrejas brasileiras
proveniente do translado e sntese de um prottipo italiano, a Igreja de Gesu em
Roma, para Lisboa, a Igreja de So Roque e, posteriormente, para as igrejas do
Brasil, tendo como importante exemplar a Igreja de Nossa Senhora da Graa, em
Olinda.
Apesar de a arquitetura jesutica ter sido influenciada pelo estilo barroco, a
mesma no vivenciou todas as fases de tal estilo, pois os jesutas foram expulsos
antes que o ciclo do barroco se completasse. Alm disso, a produo arquitetnica
da companhia j vinha atenuada desde o incio do sculo XVIII.
O translado de informaes, como o da Igreja de Gesu em Roma, era muito
comum no perodo colonial, at mesmo pelo fato de no existir, no Brasil, pessoas
com um preparo adequado para dirigir esse tipo de obra. Devido a isso, engenheiros
vinham diretamente da Europa para realizar tais construes, trazendo consigo seus
conhecimentos baseados em suas experincias arquitetnicas.
5.3 - A organizao dos conventos jesuticos brasileiros e a sua disposio

no meio urbano.
As construes jesuticas eram basicamente divididas em trs partes, de

acordo com as atividades que seriam desempenhadas pelos padres. Esses locais
20
eram: um ambiente para o desempenho das atividades religiosas, outro para as
atividades educativas e outro para isolamento e moradia dos jesutas.
Havia, no convento, a igreja, que se caracterizava como a parte mais
importante do mesmo e era ampla, a fim de comportar cada vez mais fiis. Outro
elemento presente no mesmo eram salas de aula, dispostas em torno de um ptio
ou formando um U. Alm dessas estruturas, os padres se isolavam em uma
espcie de cubculo.
Assim como os edifcios mais importantes da cidade colonial, como a casa
de cmara e cadeia, os conventos jesuticos estavam localizados na parte mais alta
da cidade e estavam voltados para o rio ou para o mar. Essa localizao tinha como
objetivo proteger essa regio de grande importncia para a cidade dos possveis
ataques, propiciando uma vista de maior alcance do entorno.
5.4 As tcnicas construtivas e os materiais empregados na arquitetura

jesutica brasileira.
Devido falta de domnio de tcnicas construtivas e a escassez de matrias

primas adequadas, as primeiras construes jesuticas, constitudas de barro e
madeira, tiverem um carter provisrio. Com o passar do tempo, as tcnicas
construtivas foram aperfeioadas e as construes passaram a ter um carter
permanente e, conseqentemente, tornaram-se mais resistentes. Essas novas
construes utilizavam pedra e cal ou taipa de pilo, de acordo com a
disponibilidade de tais matrias na regio em que a construo se locaria. Ambas as
tcnicas construtivas coexistiram. Foram desenvolvidas, ainda, tcnicas de
alvenaria.
Uma caracterstica marcante nas construes jesuticas e nas construes
coloniais como um todo a utilizao de mecanismos a fim de proteger o barro e
outros materiais corrosveis das intempries, como a chuva. Um desses mecanismos
a presena de longos beirais, a fim de evitar a corroso das paredes de barro
devido incidncia da chuva, abundante no litoral brasileiro. Tambm muito
comum a existncia de uma base de pedra, com o intuito de evitar o contato direto
das paredes feitas de taipa, de adobe, etc. com o solo. Impermeabilizantes, como
leo de baleia e cal, tambm eram utilizados para proteger esses materiais.
21
5.5 A ornamentao interna caracterstica das igrejas jesuticas
brasileiras.
Um importante elemento esttico presente no interior das Igrejas jesuticas

so os retbulos, peas que ficam atrs do altar e se estendem desde o incio at o
topo da parede. Havia mais de um estilo de retbulo durante o perodo colonial, mas
o marcadamente jesutico era o retbulo plateresco, cujo tratamento dado a madeira
se assemelha ao tratamento dado prata, em um estilo fortemente ornamentado
com elementos provenientes do gtico flamejante e do renascimento, caracterstico
dos altares portugueses e espanhis do fim do sculo XVI (ver anexo 2, Figura 02).
Devido ao fato desse estilo de retbulo ser to caracterstico da arquitetura dessa
ordem, ele passou a ser conhecido como retbulo jesutico. Os retbulos eram
talhados em Freij ou Louro amarelo, tipos de madeira abundante no Brasil. Apesar
de a madeira ser local, acredita-se que o tratamento da mesma ocorria na metrpole
e que os retbulos chegavam ao Brasil j prontos.
5.6- A Igreja da Nossa Senhora da Graa e o Real Colgio dos Jesutas.
Apesar de grande parte das construes erguidas durante o perodo colonial

brasileiro ter sofrido grandes modificaes ou no ter sobrevivido at os dias de
hoje, ainda existem obras que conservam as suas caractersticas originais e podem,
assim, servir como base para a anlise da arquitetura desse perodo. Uma dessas
obras a Igreja de Nossa Senhora da Graa e o Real Colgio dos Jesutas, que
podem ser observados em um panorama de Olinda de Franz Post (ver anexo
1,Figura 01), assegurando, dessa forma, que as construes so as primitivas.
A igreja, construda no sculo XVI, est localizada no Alto da S, em Olinda.
Tal posicionamento da mesma, no alto de uma colina, tpico das igrejas do perodo
colonial, pois funcionava como uma estratgia de proteo. Ela foi projetada pelo
arquiteto jesuta Francisco Dias, que, vindo da Europa e tendo colaborado no projeto
da igreja de So Roque em Lisboa, contribuiu para o translado de caractersticas da
arquitetura europia para o Brasil, principalmente as presentes nessa igreja.
22
6 LEVANTAMENTOS BIBLIOGRFICO E ELETRNICO
FONTES BIBLIOGRFICAS
COSTA, Lcio. Arquitetura jesutica no Brasil. Revista do Servio do Patrimnio

Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n. 05, 1941.
MENEZES, Lus Mota. Igreja de Nossa Senhora da Graa e Real Colgio dos
Jesutas de Olinda. Recife: UFPE, 1976. 93p. Tese (Tese de concurso livre
SANTOS, Paulo Ferreira. O barroco e o jesutico na arquitetura do Brasil. Rio de

Janeiro: Kosmos, 1951, 250 p.
SMITH, Robert Chester. Arquitetura Jesutica no Brasil. Srie Urbanizao e

Urbanismo. So Paulo: Universidade de So Paulo, v.25, 1998. 69 p.
FONTES ELETRNICAS
VAINSENCHER, Semira Adler. Igreja de Nossa Senhora da Graa. Disponvel em:

<http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet
?publicationCode=16&pageCode=306&textCode=2202>. Acesso em: 6 abr.
CUSTDIO, Luiz Antonio Bolcato. Misses Jesuticas: Arquitetura e Urbanismo.

Disponvel em: <http://www.memorial.rs.gov.br/cadernos/missoes.pdf>. Acesso em:
6 abr. 2010.
23
7 - CRONOGRAMA
Ms Maro Abril Maio Junho Julho

Quinzena 2 1 2 1 2 1 2 1
quinz. quinz. quinz. quinz. quinz. quinz. quinz. quinz.
Levantamento
Bibliogrfico
Elaborao do plano
de trabalho
Estudo aprofundado
do tema e busca de
novas fontes
Visitao ao Real
Colgio dos Jesutas
de Olinda
Redao do trabalho
acadmico final
utilizando como base
o plano de trabalho
elaborado
anteriormente
Preparao de slides
no PowerPoint para a
apresentao do
trabalho
Entrega do trabalho
24
ANEXO I
Fig. 1 Pintura de Frans Post mostrando as runas da igreja de Nossa Senhora da

Graa e do Real Colgio do jesutas de Olinda.
Fonte: MENEZES, Lus Mota. Igreja de Nossa Senhora da Graa e Real Colgio
dos Jesutas de Olinda. Recife: UFPE, 1976. 93p. Tese (Tese de concurso livre
25
ANEXO II
Fig. 02 - Retbulo de um dos altares colaterais da antiga igreja da Graa do antigo

Real Colgio dos Jesutas de Olinda
Fonte: COSTA, Lcio. Arquitetura jesutica no Brasil. Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, n. 05, p. 20.
26
ANEXO II
Figura 1 Igreja de So Roque, Lisboa

Fonte: <httpwww.flickr.comphotosbiblarte3115234233> Acesso em:23 de Junho de
2010
27
ANEXO III
Figura 1 Igreja de Gesu, Roma.

Fonte <http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Il_Gesu.jpg> Acesso em 23 de Junho de
2010
28
ANEXO IV
Figura 1 Esquema de Igrejas Jesuticas.

29
ANEXO V
Figura 1 Esquema para a evoluo dos frontes e coroamento das torres.

30
ANEXO VI
Figura 1 Esquema da organizao de um convento jesutico.

Fonte: Fonte:COSTA, Lcio. Arquitetura jesutica no Brasil. Revista do Servio do
31
ANEXO VII
Figura 1 Taipa de Pilo.

Fonte <http://www.ecocentro.org/galeria/main.php?g2_itemId=1633> Acesso em 23
de Junho de 2010
32
ANEXO VIII
Figura 1 - Retbulo de um dos altares colaterais da antiga igreja da Graa do antigo

Real Colgio dos Jesutas de Olinda
33
ANEXO IX
Figura 1 Retbulo do Estilo Nacional Portugus no altar-mor da Igreja Matriz de

Figueir dos VInhos, Portugual
Fonte
<http://3.bp.blogspot.com/_mJeDwlq7Ak4/ShCT2jOeTNI/AAAAAAAAHOI/a4O3dhMn
prY/s400/Altar-
mor+da+Igreja+Matriz+e+retbulo+de+Jos+Malhoa,+representando+o+baptismo+d
e+Cristo.jpg> Acessado em 23 de Junho de 2010
34
ANEXO X
Figura 1 Pintura de Frans Post mostrando as runas da igreja de Nossa Senhora

da Graa e do Real Colgio do jesutas de Olinda.
35
ANEXO XI
Figura 1 Fachada da Igreja de Nossa Senhora da Graa alinhada com a fachada

do Real Colgio dos Jesutas de Olinda.
Fonte: Acervo pessoal
36
ANEXO XII
Figura 1 Ptio principal.

Figura 2 - Planta do Real Colgio dos jesutas de Olinda e da Igreja da Nossa

Senhora da Graa.
Fonte: CAMPELLO, Glauco de Oliveira. O brilho da simplicidade: dois estudos
sobre a arquitetura religiosa no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Casa da Palavra,
2001. p. 129.
37
ANEXO XIII
Figura 1 Ptio secundrio do Real Colgio dos jesutas de Olinda.

38
ANEXO XIV
Figura 1 Exterior da igreja de Nossa Senhora da Graa com torre recuada

Fonte: Acervo Pessoal
Figura 2 - Fachada restaurada, lateral da Igreja de Nossa Senhora da Graa, Olinda.

39
Anexo XV
Figura 1 - Planta baixa da Igreja de Nossa Senhora da Graa, Olinda, reconstituda

com as capelas laterais na espessura das paredes, conforme vestgio encontrado.
Situao anterior a restaurada.
Figura 2 Interior da igreja de Nossa Senhora da Graa em planta basilical

retangular com nichos e altares colaterais e laterais
Fonte: Acervo pessoal..
40

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CURSO DE ARQUITETURA E URBANISMO

O LEGADO DO EXRCITO DE DEUS:

Jlia de Arajo Ximenes

RECIFE, JUNHO DE 2010.

O LEGADO DO EXRCITO DE DEUS:

Trabalho acadmico apresentado como

RECIFE, JUNHO DE 2010

2. O legado do exrcito de Deus: as construes jesuticas do perodo colonial

2.1. A presena jesutica no Brasil colnia.................................................... 5

2.1.1. A nova ordem: a criao da irmandade jesutica ............................ 5

2.2. Europeizao do espao brasileiro: a influncia da metrpole sobre a

2.2.1.Simplicidade e rigor: A influncia do maneirismo nas construes

2.3. Poder e elevao: a disposio das construes jesuticas no meio

2.4. Pregar e ensinar: a organizao espacial das construes jesuticas

2.5.Modstia estrutural: As tcnicas construtivas empregadas na

2.6.O rico contraste: o interior das igrejas jesuticas brasileiras ................... 11

2.7. Autenticidade e preservao: a Igreja da Nossa Senhora da Graa e o

4. Levantamentos bibliogrfico e eletrnico........................................................... 14

Visando compreender a arquitetura colonial brasileira, foi realizado, nesse

2.1 A presena jesutica no Brasil colnia

2.1.1 - A nova ordem: a criao da irmandade jesutica

Com a rpida difuso do protestantismo e a necessidade de reafirmar o seu

2.1.2 A contra reforma atravessa o atlntico e desembarca no Brasil: a

Em meio ao contexto da Contra-Reforma, na busca de novos fiis para a

2.1.3 Educao para submisso: o influente papel dos jesutas no

A atuao dos jesutas no Brasil abarcou dois sculos do perodo colonial,

2.1.4 A lgica das construes jesuticas

As construes dos jesutas estavam relacionadas ao ofcio de ensinar e

2.2 Europeizao do espao brasileiro: a influncia da metrpole sobre a

As obras da arquitetura jesutica como um todo no so regidas por regras

2.2.1 - Simplicidade e rigor: A influncia do maneirismo nas construes

O estilo que teve a maior influncia sobre a arquitetura jesutica brasileira

Como a arquitetura jesutica segue a transio dos estilos arquitetnicos, a

2.3 Poder e elevao: a disposio das construes jesuticas no meio

2.4- Pregar e ensinar: a organizao espacial das construes jesuticas

Os conventos jesuticos, assim como os das outras ordens religiosas,

2.5 - Modstia estrutural: As tcnicas construtivas empregadas na arquitetura

Devido falta de domnio de tcnicas construtivas e a escassez de matrias

2.6 O rico contraste: o interior das igrejas jesuticas brasileiras

Diferentemente da grande discrio na decorao exterior, o interior das

2.7- Autenticidade e preservao: a Igreja da Nossa Senhora da Graa e o Real

Apesar de grande parte das construes erguidas durante o perodo colonial

A amplitude de atuao dos jesutas no Brasil colnia tornou-se possvel

COSTA, Lcio. Arquitetura jesutica no Brasil. Revista do Servio do Patrimnio

SANTOS, Paulo Ferreira. O barroco e o jesutico na arquitetura do Brasil. Rio de

SMITH, Robert Chester. Arquitetura Jesutica no Brasil. Srie Urbanizao e

CAMPELLO, Glauco de Oliveira. O brilho da simplicidade: dois estudos sobre a

BAZIN, Germain. A arquitetura religiosa barroca no Brasil. Rio de Janeiro:

VAINSENCHER, Semira Adler. Igreja de Nossa Senhora da Graa. Disponvel em:

CUSTDIO, Luiz Antonio Bolcato. Misses Jesuticas: Arquitetura e Urbanismo.

ARQUITETURA COLONIAL JESUTICA NO LITORAL

Jlia de Arajo Ximenes

RECIFE, ABRIL DE 2010.

ARQUITETURA COLONIAL JESUTICA NO LITORAL

Plano de trabalho acadmico

RECIFE, ABRIL DE 2010

Arquitetura religiosa jesutica colonial no litoral brasileiro.

2.1 Objetivo geral

Compreender a arquitetura do perodo colonial brasileiro atravs do estudo da

2.2 Objetivos especficos

Compreender a arquitetura desenvolvida pelos padres jesutas no Brasil colnia,

Investigar o translado da iconologia arquitetnica da Europa para o Brasil e a