Muchos aos despus, algunos de los dioses y diosas comenzaron a comer tierra y

alimentoscontaminados. Su luz desapareci y ya no fueron capaces de volar. No

podan distinguir a suscompaeros dioses y diosas. Entonces comenzaron a tener
relaciones sexuales. Generaciones ms tardecomieron carne y sangre. Se volvieron
violentos y se mataban entre s. se fue el comienzo de los sereshumanos. En la
terminologa tibetana humano se traduce como
mi
o
minang
.
Mi
significa No puedover a mis compaeros dioses y diosas.As pues, innumerables
aos atrs, los dioses, nuestros abuelos y abuelas de linaje, no coman
carne.Generaciones ms tarde comer carne se convirti en un mal hbito. Esta
explicacin proviene de lacosmologa del
Abhidharmakosa
.El
Abhidharmakosa
proviene de los grandes textos budistas del Abidharma de los siete Arhats.
Noproviene de los sutras de Buda Shakyamuni. Las filosofas budistas estn de
acuerdo con que nuestrolinaje tuvo su origen en el abuelo Brahma y muchos dioses
y diosas. La filosofa budista nunca hacredo en un dios creador. Asimismo, el
jainismo y las filosofas Sankhya y Chrvaka no creen en undios creador.Pero
algunas religiones, tales como el hinduismo, creen que el abuelo Brahma es un dios
creador.La religin-filosofa budista cree en la ley natural basada en la
interdependencia. De acuerdo con el jainismo no hay un dios creador, pero por
medio de la razn creen en el karma o en las causas y losefectos. Por su parte, los
Sankhya creen en una origen principal de donde proviene todo. Para losChrvakas
ver es creer. As que si no ven algo, entonces no creen en l. (Se puede
encontrarinformacin ms detallada en las doctrinas de las distintas
religiones.)Hoy en da tenemos muchos hbitos malos en todas partes. Millones y
millones de personas compran ycomen carne. Esto promueve la matanza, el
sufrimiento y la tortura de millones de animales a diario!Indirectamente esto crea
un infierno para los animales.Por lo tanto, todos los compradores, vendedores y
consumidores virtuosos, crean el mismo karmanegativo o pecado. Esta explicacin
proviene del
Sutra Lankavatara
y del
Tantra de Kalachakra
deBuda Shakyamuni.En el captulo sexto del
Sutra Lankavatara
, el Buda expone:Escucha, Mahamati, si nadie comiera carne de ninguna manera,
entonces ningn ser seramatado con este fin. Mahamati, se masacra a los seres
inocentes slo por su valor; que losmaten por otras razones es bastante
raro.Adems, en el captulo dcimo del
Dhammapada
se dice:Todos tiemblan ante la violencia; todos temen la muerte.Tras ponerse uno
mismo en el lugar de los dems,

uno no debe matar, ni causar que maten.Todos tiemblan ante la violencia; la vida
es preciada para todos.Tras ponerse uno mismo en el lugar de los dems,uno no
debe matar, ni causar que maten.Del mismo modo, en un tantra en el Kangyur se
afirma:Aquellos que abandonan daar a los seresSon bhiksus, sramanas,
y brahmanes.No existe un arma que no cause miedo;Todos las evitan para seguir
vivos.Toma tu cuerpo como ejemploNo les hagas dao a los dems!Se dice que
cualquiera que abandone daar a los dems, despus de haber comprendido esto
de acuerdocon la situacin que se ha descrito, es un practicante virtuoso.Adems,
en nuestro pensamiento ordinario, creemos que si comemos carne, esto nos har
fuertes ysaludables. Pero en realidad, esto causa indirectamente el deterioro de
nuestra salud fsica y mental,acarrea enfermedades del corazn y del hgado,
presin arterial y colesterol altos, cncer de mama,enfermedades de la matriz y del
sistema digestivo. Te vuelves olvidadizo, menos inteligente,demasiado agresivo y
violento.Por si fuera poco, comer carne tambin destruye nuestras realizaciones,
compasin, sabidura perfecta ocomprensin correcta y paz mental.Asimismo, has
escrito sobre millones de pavos, pollos y animales que se matan cada da
paraconvertirse en comida y obtener ganancias. Este problema proviene de que hoy
en da nuestra situacinel dinero tiene mucho poder. El dinero parece un dios
creador. Por supuesto, la gente est demasiadoconcentrada en hacer dinero. El
dinero incluso controla a los lderes de los pases.Piensan que si tienen mucho
dinero, pueden hacer cualquier cosa. Cuando la gente cree en esta idea,entonces
estn menos interesados en mantener una vida tica y buena moralidad. Se
concentrandemasiado en el dinero, lo que resulta en matar, robar, engaar, mentir,
destruir el ambiente natural, yen la matanza de animales y la venta de su
carne.Esta realidad es una idea estpida debido a que resulta en nuestra mala salud
y conlleva muchasenfermedades. Destruye nuestro bienestar. Esta es mi opinin.
Por favor, no crean esto inmediatamente.Necesitamos analizar esto continuamente
y llegar a una compresin verdadera por nosotros mismos.Tanto el Buda como el
Sutra Lankavatara
dicen:Escucha, Mahamati, adems, con respecto a aquellos que matan, ellos matan
y comercian

porque quieren ganancias. Los estpidos que comen carne, compran esa carne con
dinero.Aquellos que realizan la matanza desean ganancias, as que matan a los
animales que vuelan porlos cielos, que viven en las aguas, o que caminan por la
tierra, de muchas manerasconanzuelos de hierro, hondas y redesas buscan
obtener ganancias. Mahamati, ya que no existeuna supuesta carne que no haya sido
ordenada, es decir, que no busque una ganancia[econmica], no debes de comer
carne.As pues, necesitamos desarrollar una gran compasin con sabidura
correcta. Esto es unaresponsabilidad importante para todos. Por mi parte
continuar leyendo sutras budistas y los analizarlogicamente. Tal vez en el futuro
escriba otro libro al respecto.Por Geshe Thubten SoepaTranscrito por Carol
Beairsto