Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Rodolfo J. Rodrguez-Rodrguez
Correo-E: rodofojrr@gmx.com
About: https://about.me/rodolfojrr
Contenido
1. La semitica ........................................................... 2
2. Bibliografa .......................................................... 46
1
Extracto de apartado homnimo del libro de Rodolfo-J. Rodrguez-R. El mundo de la lgica:
De la paradoja a la verdad. 1era ed. San Jos, Costa Rica. Editorial Eidos, 1997. ISBN 9968-
760-08
LGICA Y SEMITICA
1. La semitica
La semitica puede ser entendida como la teora general de los signos, o de los
encarga de dar los fundamentos de cualquier ciencia particular que trate de signos,
tradicional, entendida esta ltima como la teora de los signos verbales. Ms tarde
el trmino fue empleado por H. Lambert como un sistema primario lingstico que
escrita por el filsofo norteamericano: Ch. W. Morris (n.1901), quien en este sentido
de signo de este ltimo: "algo que est para alguien en lugar de otra cosa en algn
respecto o capacidad", este "estar en lugar de" suele parafrasearse como evocar un
los procesos en los cuales algo funciona como signo. En el proceso semisico se
la semiosis, este ltimo efecto consistir en que el intrprete es remitido por el signo
cuenta a otra mediatamente, es decir, por medio de una tercera. Por todo ello, se
puede entender la semiosis como un "tener en cuenta", percibir una cosa mediata
(Urdanoz,T.,1984,p.302).
Al respecto Morris nos dir: "Algo es un signo solamente porque es designado como
tener un designado, pero eso no indica que todos los signos hacen referencia a
Ahora bien, cuando el signo se refiere a un objeto que existe en la realidad, este
Pragmtica. Esto lo har con base a los distintos tipos de relaciones de signos
intrprete, respectivamente. Morris hace una distincin entre una semitica pura y
otra descriptiva, lo mismo que sus tres ramas, que son sintctica, semntica y
existenciales (Urdanoz,T.,1984,pp.302-303).
1.2.1. La pragmtica
La pragmtica designa la relacin de los signos con sus intrpretes, es decir, los
que los producen o los reciben. Esta teora comprende la psicologa, la sociologa
aplicacin de la semitica.
En este sentido es que Morris entiende que los intrpretes son los
estudio como los signos usados en ciencia" (Urdanoz,T.,Idem). Esto nos remite a
debe comprender tambin los aspectos sociales de los signos, cuanto les son
La pragmtica tiene que ver con el uso del lenguaje por parte de la gente en
(Cfr.Chomsky,1965). Uno de los aspectos que estudia la pragmtica son los actos de
habla, estos tienen que ver con varias cosas que se pueden hacer con el habla, como
Usndolos en una oracin se hace algo extra y ms all de la oracin. Existen cientos
(Fromkin,V. y R.Rodman,1988,pp.227-229).
Ejemplos (de pragmtica): Relacin de una expresin con los sujetos que la utilizan:
ii) Por increble que pueda parecer, personas que pasan por peritos en
esdrjula, y no llana.(Deao,A.,1974,p.27)
dirigiendo su estudio hacia cmo ciertas propiedades de una lengua han sido
internalizadas por todos los hablantes normales de esa lengua. Los hablantes de un
como deben ser ordenadas las palabras y los morfemas en una oracin. Todos los
nmero de nuevas oraciones que nunca antes haba odo. Tambin tienen la
reconocer las reglas de la sintaxis en una oracin, an cuando esta no tenga sentido
Lo anterior se podra decir que carece de sentido a primera vista, pues las
ideas no duermen, no pueden ser verdes e incoloras a la vez, sin embargo como
hablantes podramos reconocerla como una oracin que cumple las reglas sintcticas
de la lengua.
Este tipo de frases sin sentido aparente, al tener un sentido claramente intuitivo para
establecer las reglas que permiten a los individuos formular, o generar todas las
oraciones sintcticamente correctas(es decir que tiene una estructura correcta entre
pueden diferenciar las oraciones que transgreden las reglas sintcticas. Para poder
hacer todo esto, el hablante de una lengua debe poseer, en cierto nivel, un conjunto
dentro de una enunciacin o emisin, pueden aparecer las distintas partes del habla;
es decir, esas reglas deben captar las intuiciones de los hablantes nativos acerca de
las relaciones que prevalecen dentro de las oraciones y entre stas. Su conviccin
ms general sobre esta base fue que las distintas funciones de la cognicin (de que
1.2.3. La semntica
sus designata o denotata, y as con los objetos que los denotan o pueden denotar
relacin entre los nombres propios y las entidades individuales a los cuales se
refieren, o entre los enunciados y los hechos que pretende describir. Esto ltimo
existentes que sean denotados". La cuestin de que haya tales objetos no puede
R.Rodman,1988,pp.205-239).
El significado de los morfemas y las palabras pueden ser definidos por los
palabras tienen significado "opuesto" se les llama antnimos. Los nombres propios
Rodolfo J. Rodrguez-Rodrguez Correo-E: rodofojrr@gmx.com Pgina 10
LGICA Y SEMITICA
palabras, frases y oraciones tienen sentido y pueden ser usados para referirse a
frmulas lingsticas con sus objetos extra-lingsticos. Esta disciplina puede ser
divida a su vez, tal como hizo el lgico alemn Rudolf Carnap (1891-1970) al
frases con las cosas y la segunda se ocupar del significado o sentido de las
palabras y de las frases (Carnap,R., Idem). Los lgicos de la Edad Media, ya haban
decirse que el predicado "azul" est determinado por la clase de los objetos que son
azules. Pero tambin cabe decir que el color azul tiene una serie de caractersticas
(Garrido,M,1974,Idem).
dice que aluden, o mejor dicho que denotan clases o conjuntos. Pero cuando se
extensional, dos predicados pueden ser idnticos. Por ejemplo, los predicados
ambos denotan la misma clase, que es la de los seres humanos. Pero para que
se define agua diciendo que es un compuesto formado por dos partes de hidrgeno y
(Garrido,M,1974,p.219)
En una obra del lgico alemn Gottlob Frege (1848-1925): ber Sinn und
enunciados (Garrido,M,1974,Idem)
emprica ensea que ambas denotan una sola y misma cosa: el planeta Venus)
(Garrido,M,1974,Idem.).
Frege al caso de las proposiciones. En una proposicin cabe distinguir dos tipos de
contenido, a decir: el hecho que se enuncia y por otra parte su valor de verdad. As
por ejemplo en la proposicin: "llueve", una cosa es la alusin a la lluvia y otra el valor
cierto que llueve). Pues bien, para Frege el sentido (significado) del enunciado sera
(Garrido,M,1974,pp.219-220).
cada uno de ellos sea diverso. De manera anloga sucede lo mismo con los
enunciados falsos, pues por mucho que difiera el sentido de cada uno, su referencia
1.2.3.2.1. Extensin
1.2.3.2.2. Intensin
1) Animal
2) Animal racional
I1/E
i) I: Intensin
ii) E: Extensin
Ejemplo:
iv) Animal racional viviente que respira, tiene columna vertebral y menos de
mil aos.
(Copi,I.1953/72,pp.142-147).
estarn en orden no creciente, esto es, que sus extensiones varan de algn
caso de un trmino como Unicornio, que tiene una denotacin nula, aunque no
Pero aparte de que el trmino Dios connote algo, no se puede deducir que denote
2. Bibliografa
reimpresin: 1985.
cognitiva.Ediciones Paids,Mxico.
Mxico,1958.