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Les jeux dacteurs dans les formes despaces publics au

Cameroun : lexemple des debats televises


Simon Ngono

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Simon Ngono. Les jeux dacteurs dans les formes despaces publics au Cameroun : lexemple des
debats televises. Sciences de linformation et de la communication. 2014. <dumas-01070722>

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Les jeux dacteurs dans les formes despaces publics
au Cameroun : lexemple des dbats tlviss.

NGONO Simon

UFR LLASIC

Mmoire de master 2 recherche 24 crdits. Mention : Trs-Bien.

Recherches et Etudes en Information-Communication

Sous la direction du Pr Bertrand Cabedoche

Anne universitaire 2013-2014

1
2
Les jeux dacteurs dans les formes despaces publics
au Cameroun : lexemple des dbats tlviss.

NGONO Simon

UFR LLASIC

Mmoire de master 2 recherche 24 crdits. Mention : Trs-Bien.

Recherches et Etudes en Information-Communication

Sous la direction du Pr Bertrand Cabedoche

Anne universitaire 2013-2014

3
DEDICACE

mon pre, ma mre, mes frres et surs ;

mon dfunt ami, Luc-Jasper MEYE.

4
Remerciements

Le prsent travail a bnfici du soutien de plusieurs personnes. Sans tre exhaustif, il sagit
ici de citer les noms de ceux et celles dont lapport universitaire ou non a t dterminant dans
la ralisation dun tel travail. Nous pensons :

Au Pr Bertrand Cabedoche de luniversit Stendhal-Grenoble 3 dont les orientations et


suggestions nous ont aid tracer les pistes de ce travail scientifique.

Aux enseignants de lInstitut de la Communication et des Mdias de lUniversit Stendhal-


Grenoble 3 pour leur accueil et leur encadrement. Nos mots vont principalement la
Directrice, professeure Isabelle Pailliart, pour son affection maternelle.

toute lquipe de la Direction des Relations Internationales de luniversit Stendhal-


Grenoble 3 notamment la directrice, Nathalie Janin, pour son indfectible soutien.

Au Conseil Rgional de lIsre, organisme auprs duquel jai t laurat de la bourse dtudes
Coopration Mobilit Rhne-Alpes (CMIRA Accueil Sup) en 2013.

tous les responsables et enseignants du dpartement de Communication de lUniversit de


Douala (Cameroun) pour avoir gouverns nos prmisses dans la recherche.

Aux membres de lAssociation Camerounaise de lIsre (ACI) qui mont accueilli dans la
ville de Grenoble et ont favoris mon intgration dans la mme ville.

Aux membres de la famille nuclaire, les grands parents maternels, cousin Enama, aux
proches, aux amis et mes camarades de promotion de Douala et de Grenoble pour leur
indfectible soutien.

mon camarade Mathieu Fusi et mon ami Charles Le Grand Tchagnno Tn pour leurs
critiques et suggestions, sans demander quelque chose en retour. Les deux sont aussi les
premiers re-lecteurs de ce travail.

mes camarades et ami(e)s de Douala au Cameroun : Franck Motassi, Christelle Ndjina,


Franck Motassi, Samuel Mbende, Ghislaine Ngahanne, Blandine Yemguem, etc.

5
Au bas de cette liste indicative et dont lordre importe peu, il y a Carine Obe, dont lamour
reste important.

6
Avant-propos

Tout cursus de master sachve par la rdaction dun mmoire. Au-del des crdits
capitalisables, rdiger un mmoire relve la fois dun exercice intellectuel et scientifique.
Lobjectif dun tel exercice est de voir comment le jeune tudiant applique un objet dtude
bien dfini les acquis thoriques et mthodologiques engrang depuis le cycle licence.
Cela dit, crire un mmoire nest pas une activit facile. Cest un travail de longue haleine qui
dbute gnralement par lobservation, par des constatations. Mais ce travail impose aussi ds
le dpart, doprer la rupture pistmologique , que Gaston Bachelard, considre comme
mme de dtacher le chercheur (quil soit apprenti ou confirm) de ses prnotions. Cependant,
est-il abusif de dire que tout travail scientifique dbute par des prjugs, voire des
prnotions et que au fil de la maturation de la rflexion, celui qui mne la recherche fini par
atteindre le stade de la connaissance scientifique ? quoi ressemblerait un travail scientifique
qui ne se fonde pas priori sur les prjugs et les prnotions ? Notre souci nest pas de
lgitimer ces attitudes qui, si elles rsistent au cours dune recherche, peuvent constituer de
biais scientifiques. Il est question pour nous de laisser entendre que cest de la distance que le
chercheur prend par rapport son objet dtude qui est primordial. Autrement dit, cest la
distance par rapport aux prnotions qui structure, oriente et donne un sens tout travail qui se
veut scientifique.
Au commencement de ce mmoire donc, tout semblait avoir t dit au sujet du concept
despace public. Des thses, articles, livres sur ce concept tant nombreux depuis que le
philosophe allemand Jrgen Habermas la rendu populaire en 1962. Souvent galvaud, le
concept despace public recouvre divers signifis. Chacun peut y donner le contenu quil veut.
notre niveau, il a fallu ds le dpart lassocier au dispositif de mdiatisation et de dbat la
tlvision. Puis, il a fallu scarter un tout petit peu de la dfinition idaliste de Jrgen
Habermas qui le conoit comme un lieu de discussion avec pour finalit le consensus. Du
coup, nous nous sommes montr proche de la dfinition de Dominique Wolton base sur
lchange contradictoire entre diffrents acteurs. Au cur de cette contradiction, nous avons
pens quil existe un jeu et des enjeux qui vont donc structurer lespace public dont Bernard
Mige conoit comme perptu , cest--dire un processus social. Le concept despace
public ainsi dbroussaill , pour reprendre un concept de Bertrand Cabedoche, le travail
men a consist examiner comment se structure lespace public dont une des formes passe
par la mdiatisation et les dispositifs de dbat la tlvision. Le mmoire dont nous traons

7
les lignes ici expose les rsultats, bien que partiels, dun travail qui sera certainement
poursuivi et enrichi dans le cadre dun parcours doctoral.

8
Rsum :

Dans ce travail, nous avons tent dexaminer comment se structure lespace public dont une
de ses formes passe par la mdiatisation et les dispositifs de dbat la tlvision. Ce travail
sinscrit totalement en Sciences de lInformation et de la Communication, dans le sens o il
tudie les jeux dacteurs. Cela dit, nous avons men des entretiens selon la logique semi-
directive auprs de six (06) prsentateurs de dbats tlviss au Cameroun. La mthode travail
a consist interroger le dclaratif des entretiens, mobilisant la distinction entre agir
stratgique et agir communication de Jrgen Habermas. Selon les rsultats de terrain, les
jeux dacteurs reposent notamment sur l(inter)dpendance entre acteurs sociaux (dont les
journalistes), sur des stratgies des organisations mdiatiques la recherche effrne de
nouveaux modles conomiques viables et prennes et sur la mise en scne de lego,
constitutif de capital, au sens bourdieusien du terme. Lapport de ce travail est au moins
double. Il y a lide davoir reli lart de la palabre africaine la notion despace public ; qui
permet de dpasser les critiques dethnocentrisme quont pu reconnatre les convocations de
lappellation habermassienne pour lAfrique. Il y a galement cette possibilit de rintroduire
le concept despace public si on en accepte la fragmentation et lhypothse dun espace
public socital .

Mots cls : jeux dacteurs, espace public, dbat tlvis, lgitimit, construction de la ralit,
Cameroun.

9
Sommaire

Ddicace 4

Remerciements .5

Avant-propos ....7

Rsum ..9

Introduction gnrale ... 12

Partie 1 : Lespace public et les mdias au Cameroun .... ..17

Chapitre 1 : Les fondements et lvolution de lespace public et des mdias au Cameroun


...18
1.1. 1960-1982 : Lespace public et les mdias sous Ahidjo ...18
1.2. 1982-1990 : Les prmisses dune ouverture en faveur des liberts au Cameroun ..23
1.3. 1990- : L ouverture plus marque de lespace public et des mdias ....26

Chapitre 2 : Loffre des dbats tlviss au Cameroun ..30


2.1. La dfinition du dbat comme genre tlvisuel ....30
2.2. Les premiers dbats la tlvision nationale Camerounaise ....35
2.3. Lavnement des chanes de tlvisions prives et lexplosion des dbats ..38

Partie 2 : Le dbat tlvis et ses enjeux ..44

Chapitre 3 : La lgitimit, un phnomne au cur des dbats tlviss ...45


3.1. La dfinition de la lgitimit .45
3.2. La lgitimit, un enjeu de participation au dbat tlvis ? ..50

Chapitre 4 : Le dbat tlvis et la construction de la ralit ....56


4.1. La dfinition de la ralit ..56

10
4.2. La construction de la ralit dans les dbats tlviss .59

Partie 3 : Les jeux dacteurs et cadre rglementaire des dbats tlviss au Cameroun 65

Chapitre 5 : Les jeux dacteurs au niveau des dbats tlviss .66

5.1. Le rapport dinterdpendance entre divers acteurs ....67


5.1.1. Les journalistes en qute dacteurs populaires ..67
5.1.2. Les pressions des acteurs concernant les journalistes ......70

5.2. Un jeu relativement quilibr entre journalistes et invits......72


5.2.1. Le statu quo entre journalistes et acteurs sociaux ..73
5.2.2. Le dbat tlvis sous lemprise du jeu mercatique ? ....74

5.3. Des discours critiques des journalistes sur les drives de leurs confrres .76
5.3.1. Une vision positive des pratiques et de la chane ..76
5.3.2. Une vision gnrale critique ..78

Chapitre 6 : Le Conseil national de la Communication (Cnc), un acteur de rgulation au


Cameroun ...81
6.1. Le contexte de naissance du Cnc ..81
6.2. Les missions de lorgane de rgulation .83
6.3. Le bilan mitig de lorgane de rgulation au Cameroun ...84

Conclusion gnrale ...87

Bibliographie ..91

Annexes ...95

11
Introduction gnrale :

La question et mme lintrt pour lespace public ne date pas daujourdhui. En 1962, le
philosophe allemand Jrgen Habermas1 publie un livre portant sur ce concept. Dans cet
ouvrage, il sintresse notamment la transformation de la socit europenne, en ce qui
concerne lusage public de la raison. Il explique que sous laction de la classe bourgeoise,
lespace public sest constitu comme un lieu intermdiaire entre le clerg et ltat. D'aprs
les descriptions qu'en fait Habermas, cest un espace o les changes entre individus sont
orients vers la qute du consensus.
Peu avant lui, cest Emmanuel Kant2, un autre philosophe allemand, qui en avait dj pos les
bases. Si Kant ne parlait pas nommment despace public, son appel lusage de
lentendement pour sortir de ltat de tutelle des individus vis--vis de lEtat peut tre traduit
comme un appel la critique. Critique qui ne pouvait que sexercer au sein dun espace
public. Selon lui, la seule faon datteindre les Lumires semblait dont tre le recours
son entendement (pris ici au sens de raison). Concept la fois riche et aux contours parfois
flous, lespace public a fait et continue de faire lobjet de nombreux travaux en sciences de
linformation et de la communication. Cest dire aussi si sens nest pas fig. Il peut tre li
lvolution socio-politique dun pays. Cest en cela que Bernard Mige3, professeur mrite en
sciences de linformation et de la communication luniversit Stendhal Grenoble 3, utilise
le concept perptu pour dire que ce concept est dynamique et que sa nature volue, c'est
tout simplement un processus social, les processus sociaux ne sont jamais figs.
Dans le contexte africain en gnral et camerounais en particulier, le sens qua pris ce concept
fut dabord celui dun lieu dapaisement, de rglement de conflits dans la sphre du village4.
La palabre est devenue un lieu o les individus se retrouvent pour discuter et trouver des
solutions une proccupation. Le consensus est de mise ce niveau comme dans lespace
public au sens dHabermas. Le fonctionnement de la palabre sinscrit alors dans une sorte de
dmocratie o le peuple prend part la dlibration sur les affaires du village. Dans les annes

1
HABERMAS Jrgen, Lespace public. Archologie de la publicit comme dimension constitutive de
la socit bourgeoise, (1962), 1992, Paris, ditions Payot, 324 P.
2
KANT Emmanuel, Quest-ce que les Lumires ?, Saint-Etienne,(1787), 1991, textes choisis et
traduits par Jean Mondot, publications de luniversit Saint-Etienne, 142 P.
3
MIEGE Bernard, Lespace public : perptu, largi et fragment , in Isabelle Pailliart, Lespace
public et lemprise de la communication, Grenoble, ditions Ellug, 1995, Pp 163-174.
4
Voir notamment BIDIMA Jean Godeffroy, La palabre : une juridiction de la palabre, Paris, ditions
Michalon, col. Le bien commun , 1997. Lire dans une certaine mesure EBOUSSI BOULAGA
Fabien, Les confrences nationales souveraines en Afrique noire. Une affaire suivre, Paris, ditions
Karthala, 1993.

12
1960, cet espace public se trouve perturb par le contexte politique li lindpendance et la
politique unitaire que vont adopter plusieurs chefs dEtats africains, y compris celui du
Cameroun. Comme nous le dcrirons plus amplement dans le premier chapitre, toutes les
autres sphres qui peuvent composer lespace public (mdias, rue, dbits de boisson, etc.) se
retrouvent sous lemprise de ltat. Laccession et la prise de parole au sein de ces sphres
seront soumises la seule volont dun seul acteur : lEtat qui est incarn par la personnalit
du prsident de la Rpublique. De nombreux travaux5 ont dj dvelopp plus amplement cet
aspect de la participation au dbat. Tout comme le volet relatif aux mutations socio-politiques
que le Cameroun traversera dans la dcennie 19906. En effet, ces mutations ont conduit une
libration de la parole, l ouverture de lespace public mdiatique. A la suite de cela, les
travaux dauteurs se sont notamment focaliss sur le rle de la presse comme acteur du
processus de la libralisation. Dautres se sont penchs sur des cadres dexpression qui
commenaient se crer.

Problmatique :
Le mouvement de 1990 a favoris la libralisation de lespace mdiatique. Ceci au nom des
principes de dmocratie imposs par la France et rclams par le peuple camerounais,
parmi lesquels la libert dexpression. Dans ce contexte, et la faveur du dcret 3 avril 2000
portant sur les mdias audiovisuels7, des chanes de tlvision ont commenc se crer au
Cameroun. Au fil du temps, elles ont galement mises en place des genres dmission
favorables lexpression de tous, linstar des dbats. Au commencement, la cration de tel
genre tlvisuel, apparat comme la volont des mdias de favoriser une expression de tous,
au nom de la libert de parole et daccs lespace public, rclams dans la dcennie 1990. Et
pour laquelle les mdias, tout comme la presse crite, ont jou un rle dterminant en ouvrant
leurs tribunes aux leaders de partis politiques et aux membres de la socit civile.

5
POKAM Hilaire De Prince, La participation des universitaires au processus de
construction/reconstruction de lespace public au Cameroun , [Document en ligne], revue Codesria,
2008, Pp 1-35. Disponible sur : http://www.codesria.org/IMG/pdf/Hilaire_de_prince_Pokam.pdf,
consult le 8 mai 2014.
6
ABE Claude, Lespace public entre le proche et le lointain : la construction de la civilit critique au
Cameroun, thse de doctorat en sciences de linformation et de la communication, 2004, Paris 13.
MADIBA Georges, Mdias, mdiations et constitution dun espace public : une analyse socio-
smiotique des stratgies discursives des acteurs de la socit civile au Cameroun (1992-2000), thse
de doctorat en sciences de linformation et de la communication, 2004, Paris 3.
7
Voir Dcret N 2000/158 du 3 avril 2000 portant sur les modalits et les conditions de cration et
dexploitation des entreprises de communication audiovisuelles au Cameroun.

13
Cependant, et alors mme que les dbats la tlvision connaissent une explosion dans le
paysage mdiatique camerounais, nous observons une prsence rcurrente des mmes acteurs
qui prennent part aux dbats tlviss. Plus concrtement, les dbats tlviss semblent faire
la part belle une minorit possdante 8. Le problme qui nous proccupe dans le cadre de
ce mmoire, est celui de savoir comment se structure lespace public dont lune des formes est
rattache aux mdias travers le dispositif de dbat la tlvision. Les questions qui
constituent la pierre angulaire de ce travail de recherche sont poses comme suit :

Quest-ce qui explique lapparente monopolisation des dbats tlviss par certains acteurs ?
quel(s) jeu(x) se livr(ent) les diffrents acteurs ? Et quoi, ce genre de stratgie peut-il tre
li ?

Ces questions se concentrent la fois sur les journalistes et les acteurs susceptibles de prendre
part au dbat. la suite de celles-ci, il convient davancer trois rponses provisoires, en guise
dhypothses. Premirement, les dbats tlviss et les logiques luvre sont fortement
marqus par des rapports d(inter)dpendance entre les journalistes et les invits.
Deuximement, le jeu entre acteurs serait quilibr mais le poids mercatique fait pencher la
balance dans le sens des invits qui permettront dassurer la survie financire de la chane de
tlvision. Troisimement, le discours des journalistes orient vers des visions positives sur
soi et sur des pratiques traduit un jeu marqu par des intrts et parfois des enjeux personnels.

Corpus :
Ce travail sapplique sur six missions de dbats tlviss au Cameroun, savoir : Le club de
la presse, sport attitude, Les murs, Face au peuple, La tribune du sport, Honorable. Ce sont
des missions de dbat dactualit gnrale, dautres sont consacres des domaines prcis.
Cest le cas de lmission Honorable donc le dbat ne concerne que les dputs. La tribune du
sport est une mission de dbat consacre au sport, etc. Ces missions sont produites au sein
des chanes de tlvisions Camerounaises ci-aprs : Crtv, Canal 2 international, Vox africa,
Vision4, Afrique mdia. Le principal critre qui nous guid dans ce choix est celui de la
rgularit. En effet, les missions choisies sont diffuses de manire rgulire tous les

8
Par minorit possdante, COIGNARD Sophie et GUBERT Romain dsignent llite intellectuelle
laquelle il convient dassocier les acteurs sociaux : journalistes, membres de la socit civile, leaders
ou reprsentant de partis politiques, etc. Voir COIGNARD Sophie, GUBERT Romain, Loligarchie
des incapables, Paris, ditions Albin Michel, 2012.

14
dimanches. Ltude porte sur lanne en cours, puisque cest lanne durant laquelle les
donnes ont t recueillies.

Mthode :
Il convient de prciser que le prsent travail se concentre sur le jeu dacteurs au niveau des
dbats tlviss. Cela dit, il semble intressant de nous en tenir aux logiques dacteurs, cest-
-dire aux raisons que les journalistes avancent pour justifier leurs choix. Car nous partons de
lide que les dbats sont organiss par linstance mdiatique. Les considrations thoriques
de ce travail bousculent lagir stratgique de Jrgen Habermas. Suivant sa perspective en
effet, les acteurs, les journalistes dans notre cas, sont guids par des finalits, de mme quils
agissent par des calculs qui leurs sont propres. En outre, il convient de poser que laction dun
acteur est souvent oriente. Et cest cette orientation qui structure un jeu en fonction des
enjeux de diffrents acteurs. Mais cette perspective semble limiter lacteur comme lment
central du choix de ses acteurs et de leurs explications. Cette limite sera sans doute comble
en prenant en compte la ligne dorientation de Gilles Barouch9 pour qui, la logique dacteur
doit galement tre saisie en la mettant en rapport avec un contexte dcouvrir 10. Le mot
contexte peut faire rfrence ici aux autres rationalits qui concourent, ou qui influencent le
choix des invits dans le cadre dun dbat tlvis, et qui peuvent se retrouver ou non dans les
raisons voques par les journalistes. La prise en compte du contexte constitue alors un
lment essentiel dans la comprhension du jeu entre acteurs. Dit en dautres mots,
linterprtation ne sarrtera pas aux simples raisons voques par les prsentateurs de dbats
tlviss ; elle se sera, de ce fait, combine la prise en compte du contexte.

Plan du mmoire :
Notre travail comprend, logiquement, trois principales parties dont chacune comporte deux
chapitres rpondant des proccupations prcises. La premire, qui se veut historique,
prsente les fondements de lespace public et ainsi que son volution en rapport avec les
mdias. Puis, elle se penche sur loffre des dbats tlviss au Cameroun, qui se multiplie
depuis la libralisation du secteur des mdias audiovisuels. Dans la deuxime partie, il est
question de situer les enjeux des dbats tlviss autant pour les intervenants que pour les
chanes de tlvision elles-mmes. Ici, les concepts de lgitimit et de construction de la
ralit sont explicitement abords puis discuts. Dans la troisime, et dernire partie, partir

9
BAROUCH Gilles, La dcision en miettes, Paris, ditions Lharmattan, 1989.
10
BAROUCH Gilles, op cit., P 194.

15
des donnes de terrains issues des entretiens mens auprs des journalistes et des lments
puiss dans le contexte Camerounais, nous interprterons les hypothses avances dans le
cadre de ce travail. Il sera plus concrtement question de ressortir le jeu entre acteurs et les
diffrents rapports de forces qui les (re)lient.

16
Partie 1 :

Lespace public et les mdias au Cameroun

Lhistoire de tout pays est marque par des moments, des tapes, des soubresauts divers.
Ceux-ci peuvent affecter le rapport entre les citoyens et lEtat, mais galement participer la
construction, au fil du temps, de son caractre dynamique. Cest travers ce dernier que lon
peut lire et mieux comprendre lhistoire dun pays. Cependant, la lecture des vnements
actuels ne saurait se faire en occultant la ralit antrieure. Dans cette premire partie de notre
mmoire, il sera question de situer dans le temps le dbut des dbats tlviss au Cameroun,
leur volution dune chane une autre et comment ils se sont positionns en fait comme un
espace public au Cameroun. Cela se fera travers une lecture volutive de loffre de dbats
tlviss dans ce pays. Avant cela, il semble important de remonter et de revisiter un tout petit
peu lhistoire du pays. Question de fixer les fondements de lespace public et des mdias au
Cameroun.

17
Chapitre 1 : Les fondements et lvolution de lespace public et des mdias
au Cameroun

Au Cameroun comme dans bon nombre de pays africains (Bnin, Cte dIvoire, etc.), la
situation de lespace public et celle des mdias sont troitement lies aux conjonctures socio-
politiques qui ont travers ces pays. Elles permettent galement dapprcier le processus de
mutations subies la faveur des faits et vnements qui marquent lhistoire dun pays. Dans
un contexte de mondialisation, les vnements produits linternational peuvent aussi avoir
des rpercussions sur le plan interne dun autre pays. Cest le cas, par exemple, de la chute du
mur de Berlin en 1989 en Allemagne, qui semble avoir eu des incidences au Cameroun et
dans dautres pays africains. Quoi quil en soit, il apparat que le Cameroun a toujours vcu au
rythme des moments de fermeture caractriss par une oppression de liberts publiques
dune part et des moments douverture , un peu favorable la jouissance desdites liberts,
dautre part. Lintrt de ce chapitre tient la consubstantialit entre lespace public, les
mdias et la gnalogie de lEtat au Cameroun. Pour plus de clart dans notre propos, il
convient de recouper les priodes sur un espace de temps bien visible. La premire statue sur
les pratiques autoritaires et de contrle de lespace public et des mdias sous le premier
Prsident de la Rpublique du Cameroun, Amadou Ahidjo (1960-1982). La deuxime aborde
la relative libert consacre aux Camerounais par Paul Biya ds son accession au pouvoir, en
1982 jusquen 1990 et la dernire sintresse aux mutations sociopolitiques et mdiatiques
opres pendant les annes 90 au Cameroun.

1.1. 1960-1982 : Lespace public et les mdias sous Ahidjo

La dcennie 1960 a t marque par laccession de la plupart des pays africains aux
indpendances. Elle a concid aussi avec la fin de nombreuses dcennies doccupation
coloniale. Au lendemain de cette priode, les Etats africains sont dsormais appels grer
eux-mmes leurs propres pays. Il sagit autrement de se prendre en charge et de rpondre aux
proccupations conjoncturelles. En fait, les chefs dEtat africains se servent de largument du
retard qui serait caus par la colonisation pour orienter leur politique vers lide de
dveloppement.

18
Indpendant depuis 1960, le Cameroun sinscrit dans cette dynamique axe vers lide de
dveloppement. Ahidjo qui accde au pouvoir en fait tout un leitmotiv. Au cur de son action
politique aussi, se greffent deux autres notions, savoir : la nation et lEtat. En fait, le premier
prsident estime que la construction dun Etat post-indpendant passe la fois par le
dveloppement et la consolidation de la nation (axe sur lide de lunit nationale). Son
champ daction va donc se rsumer aux notions : dveloppement, nation, Etat. Parlant de
triangle magique , Daniel Bourmaud11, enseignant de science politique lUniversit de
Pau et des Pays de lAdour en France, fait observer quil nest nullement question de
dmocratie. Ds lors, labsence de ce concept comme boussole devant orienter laction
politique, permet une meilleure comprhension de la faon donc le pays sera gr. Ainsi dans
sa gestion du pays, Ahidjo commence par consolider son pouvoir. Il devient le centre de
gravit du pays, du moment o tout vient de lui (nomination, obtention de carrires politiques,
par exemple). Ce qui lui permet davoir une emprise sur toutes les sphres de la vie de nation.
Dans ce contexte, lespace public, lieu dexpression et de formulation de lopinion en public,
se trouve plac sous contrle. Ainsi, il instaure ltat durgence, en recourant un rgime
dexception12 alors que le pays ne faisait lobjet daucune menace. En guise dexemples, ce
rgime se traduit par la soumission de la circulation des personnes et des biens, des mesures
restrictives et ventuellement lautorisation administrative pour tout citoyen devant mener
une action en public13. Par exemple, pour voyager, le citoyen devait dabord solliciter
lautorisation de lautorit comptence (Sous-Prfet, Prfet). Ceci au nom de la prservation
de lordre public et du maintien de la paix. En effet, le propre des rgimes autoritaires14
consiste souvent brandir largument de la menace sur la paix sociale et sur lordre public
pour justifier la restriction de la jouissance de liberts publiques. Pour Ahidjo, il semble
inconcevable que lespace public soit occup par quelques acteurs que ce soit. Pourtant, la

11
Le triangle magique est constitu de trois mots : dveloppement, nation, Etat. Pour plus de
prcisions, lire Bourmaud Daniel, Aux sources de lautoritarisme en Afrique : des idologies et des
hommes , in Revue internationale de politique compare, [Document en ligne], vol. 13, N4, Pp
625-641. Disponible sur : http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RIPC_134_0625,
consult le 18 avril 2014.
12
Voir larticle 20 de la constitution du 4 mars 1960 au Cameroun. Cet article dispose que le prsident
de la Rpublique peut prononcer ltat dexception en cas de menace grave sur la stabilit du pays.
13
SINDJOUN Luc, LEtat ailleurs, P 263 cit par Abouem Tchoyi David, Claude MBafou
Stphane, 50 ans de rforme de lEtat au Cameroun : stratgies, bilans et perspectives, Paris, ditions
Lharmattan, 2013, Pp 238-239.
14
Par rgime autoritaire ici, nous entendons un rgime o le chef de lEtat concentre tous les pouvoirs
et en fait un usage abusif au point o la jouissance des liberts de ses concitoyens dpend de sa seule
volont.

19
Constitution15 du pays garantissait toutes les formes de liberts aux citoyens (citons en
exemple, la libert de circulation des citoyens sur toute ltendue du territoire national). Il prit
le soin de contrler les liberts des citoyens, y compris celles qui pouvaient sexercer sur
lespace public, en prenant certaines dcisions sur le plan juridique. Cest le cas de
lordonnance de 1962 portant rpression de la subversion qui participait de cette technologie
restrictive de liberts16 au Cameroun. Larticle y relatif disposait que :

Quiconque aura, par quelque moyen que ce soit, port atteinte au respect d aux autorits
publiques ou incit la haine contre le Gouvernement de la Rpublique fdrale ou les Etats
fdrs ou particip une entreprise de subversion dirige contre les autorits et les lois de
la Rpublique [] ou encourag cette subversion sera puni dun emprisonnement de un
cinq ans et dune amende de 200.000 francs 2 millions de francs 17.

Ce qui prcde montre que dans lesprit du pre de la nation 18, personne ne devait
sengager dfier lautorit de lEtat. Il y a lieu de dire ici que toute critique lgard du
pouvoir tait quasi-impossible, puisque assimile, du coup, la subversion. Les moyens de
rpression mentionns dans cette ordonnance se rfrent aux modes dactions (manifestation,
contestation, par exemple) que certains acteurs pouvaient engager lgard du pouvoir en
place, taient purement proscrits sinon solds par des poursuites et des condamnations.
Comme le souligne Sverin Ccile Abega, anthropologue camerounais et professeur
luniversit Catholique dAfrique Centrale dcd le 24 mars 2008 :

Les premires personnes poursuivies et condamnes sont les leaders politiques : Andr
Marie Mbida, ancien Premier ministre et chef du gouvernement du Parti des dmocrates
camerounais (PDC) en 1962, Charles Ren Guy Okala, ancien ministre des Affaires

15
Lire la constitution du Cameroun de 1972. Elle garantit notamment aux citoyens lexpression de
toutes formes de liberts.
16
Lordonnance N 62-OF-18 complte par le dcret N 18 du 12 mars 1962.
17
Journal officiel de la Rpublique fdrale du Cameroun du 1er avril 1962, P 232 ; dcret N 62-OF-
18 du 12 mars 1962 portant rpression de la subversion. Nous citons ici ENYEGUE Serge, Fouda
Andr : Itinraire politique dun btisseur-1951-1980, Yaound, ditions Lharmattan Cameroun,
2008, 195 P.
18
Cette expression a t utilise dans les pays africains post-indpendants pour dsigner les prsidents
ayant contribu fonder lEtat et un rgime politique. Dans un contexte marqu par les discours sur
lunit nationale, elle pouvait aussi indiquer une personnalit qui rassemble, voire qui fdre
lensemble des citoyens.

20
trangres et chef du Parti socialiste camerounais (PSC), Mayi Matip, prsident du groupe
parlementaire de lUpc [Union des Population du Cameroun]19.

Dans lextrait qui suit, lauteur donne les motifs qui ont prsid leurs poursuites et
condamnations. Il prcise que : ces responsables avaient sign un document dans lequel ils
reprochaient aux leaders de lUC [Union Camerounaise], parti unique sous Ahidjo, de
vouloir labsorption des autres formations politiques 20.
Par ailleurs, lordonnance sur la subversion sest aussi applique dans le domaine de la presse.
Un domaine pourtant marqu par son dynamisme acquis depuis la priode coloniale et ce
jusquau lendemain de lindpendance. Il convient de prciser que le Cameroun a toujours
connu le pluralisme mdiatique. Ce dernier a pris son essor ds la priode coloniale travers
des journaux confessionnels crs en 190021. Puis, le contexte davant indpendance aidant,
des hommes politiques ont fond leurs propres journaux dopinions, pour vhiculer leurs
revendications pour lindpendance du Cameroun. Cela dit, lorsque Ahidjo accde au
pouvoir, de nombreux journaux sont encore en activit. Comme le fait remarquer Fabien
Eboussi Boulaga, philosophe Camerounais et militant des droits de lhomme, en 1960, il en
paraissait 79 de faon rgulire. En 1968, il nen reste plus que 10, tous pro-
gouvernementaux, une exception prs, Leffort camerounais [qui est un journal
catholique]22. Quest-ce qui a provoqu la censure desdits journaux ? La rponse peut tre
lie lhypothse selon laquelle, Ahidjo craignait que ces journaux ne puissent critiquer son
action la tte de lEtat. Il a dabord procd par des moyens dintimidations, avant de passer
par la mthode rpressive visant museler cette presse vandale . Par presse vandale 23
ici, il faut entendre ici tous les journaux qui manifestaient leurs critiques lgard du pouvoir
en place.
Dans ce contexte, lespace public commence tre marqu par une sorte de pense unique :
celle du Prsident. Cela rappelle, en effet, les pratiques lies au rgne du roi Louis XIV en

19
ABEGA Sverin Ccile, Les violences sexuelles et lEtat au Cameroun, Paris, ditions Karthala,
2007, P 22.
20
ABEGA Sverin Ccile, loc cit.
21
Se rfrer ici aux travaux de ATENGA Thomas, Cameroun, Gabon : La presse en sursis, Paris,
ditions Muntu, 2007.
22
EBOUSSI BOULAGA Fabien, La dmocratie de transit au Cameroun, Paris, ditions LHarmattan,
1997, P 169.
23
Lire ce sujet ATENGA Thomas, La presse prive et le pouvoir au Cameroun. Quinze de
cohabitation houleuse , [Document en ligne], Revue Politique africaine, 2005, vol. 1, N 97, Pp 33-
48. Disponible sur : www.cairn.info/revue-politique-africaine-2005-1-page-33.htm, consult le 4 avril
2013.

21
France. Dans ses travaux, Norbert Elias24 a analys les pratiques de cour, notamment sur le
Versailles de Louis XIV en France. La socit de cour dont il fait allusion, est celle
marque par labsolutisme et surtout par la pense unique. La parole ne peut pas tre
modulable en pluralit. Cest loption choisie par Ahidjo, alors quil entend btir la nation
camerounaise. Cependant, Bassek Ba Kobhio, crivain et ralisateur Camerounais, observe
que la nation suppose un minimum de consensus, et le consensus ne nat que du dbat
contradictoire et permanent sans lequel il ny a quunanimisme 25. Cet unanimisme dAhidjo
semble avoir pour vocation de ne pas offrir dalternative aux citoyens et aux journaux qui
pouvaient lui tre critiques. Il fallait donc tre daccord avec le pouvoir ou se taire. Une
attitude qui tonne des auteurs comme Marie-Soleil Frre, professeure des Sciences de
lInformation et de la Communication lUniversit Libre de Bruxelles en Belgique,
lorsquelle crit :

Alors quon aurait pu sattendre ce que les nouveaux dirigeants africains renforcent la
libert de presse dans leur pays dlivr de la contrainte coloniale, ils sempressrent plutt de
la restreindre, muselant les journaux privs et en imposant un monopole tatique sur les
mdias 26.

Dans le mme ordre dides, Andr-Jean Tudesq, qui fut professeur mrite luniversit de
Bordeaux 3 en France, relve que dans plusieurs pays devenus indpendants autour des
annes 60, le pluralisme de la presse a disparu, surtout en Afrique francophone, au nom de la
ncessit de lunion nationale 27. En fait, la presse navait pas vocation critiquer. Elle
devait accompagner le gouvernement dans sa mission dunit nationale et de progrs.
Dailleurs, lors dune runion de chefs dEtat africain sur le dveloppement de lAfrique en
mars 1962, il a laiss entendre que les moyens de communication sociale ainsi que les
technologies de la communication doivent tre au service de lEtat dans sa mission dunit

24
ELIAS Norbert, La socit de cour, Paris, ditions Flammarion, 1993, 330 P.
25
BA KOBHIO Bassek, Cameroun, la fin du maquis ? Presse, livre et ouverture dmocratique ,
Paris, ditions Lharmattan, 1986, P 12. Il a dj ralis les films tels que : Sango malo (1991), Le
Grand Blanc de Lambarn (1994), etc. Il est aussi le promoteur du festival Ecrans noirs .
26
FRERE Marie-Soleil, Presse et dmocratie en Afrique francophone. Les mots et les maux de la
transition au Bnin et au Niger, Paris, ditions Karthala, P 30.
27
TUDESQ Andr-Jean, Les mdias dAfrique, Paris, Ellipses/ditions marketing S.A, 1999, P 5.

22
nationale et de progrs 28. Plus encore, quils doivent tre des relais de lactivit
gouvernementale et de soutien des institutions dans leur mission de dveloppement 29.
De ce qui prcde, il ressort que les camerounais ont vcu dans un Etat policier sous le rgne
du prsident Ahidjo. Sa dmission en 1982 et la prise du pouvoir par son dauphin
constitutionnel, Paul Biya ne pouvait que nourrir beaucoup dattentes et despoirs au sein de
la population. Ce dautant plus que le nouveau prsident entendait rompre avec lhritage de
son prdcesseur travers un discours enclin des lueurs despoir en faveur des liberts.

1.2. 1982-1990 : Les prmisses dune ouverture en faveur des liberts

Le 6 novembre 1982, Paul Biya devient le deuxime prsident de la Rpublique du


Cameroun, la suite de la dmission de son prdcesseur Ahmadou Ahidjo, dont une frange
de lopinion camerounaise garde le souvenir dun autocrate abject 30. Son accession au
pouvoir suscite de ce fait de lespoir auprs de la population.
Il est donc question de changer le pays pour Paul Biya qui voue que rien ne sera plus
comme avant 31. Demble, cest dans ses discours quil donne les lignes dorientation de sa
politique et sa volont de faire table rase avec le pass. Ainsi, la nouvelle socit quil promet
de btir reposera, dit-il, sur trois piliers : rigueur dans la gestion conomique, moralisation
des comportements et dcongestion de lEtat 32. Cet lan d ouverture , saccompagne
aussi par le souci daccorder plus de liberts ses compatriotes. Cest ainsi quil se prsente
eux comme lhomme du Renouveau . Lexpression Renouveau ici traduit la volont du
prsident Biya de rompre avec le passif de son prdcesseur, de rnover partir de ce qui
existait dj. Comme le reconnat dans son ouvrage Samuel Eboua, ancien ministre du
premier prsident, le Renouveau suppose lexistence de quelque chose quon veut rnover
du fait quil nest pas possible de rnover le nant 33.
De ce fait, Paul Biya publie en 1987 un essai dans lequel il nonce les grandes lignes de ses
projets politiques venir pour le Cameroun. Car si, la politique est lart du possible. Si lon

28
Cf discours Ahmadou Ahidjo, Lors dune runion des chefs dEtat africain sur le dveloppement de
lAfrique en mars 1962.
29
Ibid
30
NKOT Fabien, Vanit des gloires futiles , in Les Cahiers de Mutations, Ahmadou Ahidjo, 15 ans
dj, vol. 026, mensuel, dcembre 2004, P 3.
31
Voir OKALA Jean-Tobie, La dcennie Biya au Cameroun : De la grce la disgrce, Paris,
ditions lHarmattan, 1996, P 13.
32
OKALA Jean-Tobie, op cit., P 13.
33
EBOUA Samuel, op cit., P 109.

23
veut agir, il faut dabord se fixer des objectifs 34, reconnat-il. Les objectifs ainsi fixs
tournent autour de tout ce qui a trait la dmocratie : ses principes, ses valeurs et
linstauration dun Etat de droit. Car, pour Biya, il est question dentrer dans lhistoire comme
celui qui a apport la dmocratie au Cameroun. Daprs lui, la dmocratie est une valeur
sociale incontestable en tant quelle permet la libration optimale de limagination et toutes
les potentialits que reclent les diffrentes composantes de la socit 35. Elle suppose aussi
la participation de tous dans la gestion du pays, de mme quelle repose sur des valeurs telles
que la libert, lgalit, gage dun Etat qui se veut dmocratique. Il dfend donc lide dune
dmocratie participative, cest--dire celle qui associe lensemble des citoyens la gestion des
affaires publiques. Il met par consquent lide selon laquelle, le gouvernement du peuple
par le peuple et pour le peuple, de tous par tous et pour tous, la dmocratie est un rgime
sociopolitique o les relations entre les hommes sont rgles conformment au principe du
respect de leur libert et de leur galit 36.
La libert prend donc son essor ici dans la possibilit de poser des actes quotidiens 37, sans
tre inquit ou intimid par le pouvoir. Elle saccompagne tout aussi de la libert
dentreprendre, de crer des activits conomiques sous le contrle de lEtat38. Il sagit ici de
toute la philosophie qui sous-tend louvrage Pour le libralisme communautaire de Paul Biya.
A cette poque certains auteurs se montrent dubitatifs par rapport cet essai politique, malgr
les avances quil semblait prsenter sur le plan des liberts. Cest le cas de lcrivain Mongo
Beti. Critique sans rserve des deux rgimes (celui dAhidjo et de Biya), cest depuis son exil
en France quil exprime son doute lgard de ce discours libral du prsident Paul Biya. Au
de-l du doute, il souhaite tout de mme que cet essai contribue lavnement rapide de la
dmocratie et linstauration dfinitive du pluralisme 39.
Dans son essai, Bassek Ba Kobhio40 nest pas du mme avis que Mongo Beti. Pour sa part, il
constate que le livre du prsident fixe un cadre national dexpression libre en permanence.
Tout comme il promeut le dveloppement du dbat contradictoire. Selon lui, la libert
dexpression que le prsident vient dinstaurer constitue la premire phase de lune des

34
BIYA Paul, Pour le libralisme communautaire, Lausanne, ditions Pierre
Marcel/Favre/ABC, 1987, P 91.
35
BIYA Paul, ibid, P 40.
36
BIYA Paul, ibid, P 41.
37
BIYA Paul, ibid, P 39.
38
BIYA Paul, ibid, op, P 39 et ss.
39
MONGO Beti, Lettre ouverte aux camerounais , ditions des peuples noirs, Rouen, 1996.
40
BASSEK Ba Kobhio, Cameroun, la fin du maquis ? Presse, livre et ouverture dmocratique ,
Paris, ditions LHarmattan, collection Points de vue , 1986.

24
composantes de la dmocratie. Dans les faits, on va noter le retour en kiosque du journal Le
Messager suspendu sous lre Ahidjo. Cest dans les colonnes dudit journal quapparaissent
les premires prises de parole contradictoire dans lespace public camerounais. Cest le cas en
1987 du dbat par presse interpose entre les enseignants duniversit Hubert Mono Ndjana et
Maurice Kamto, au sujet de lorientation politique du Prsident Biya41. Le premier exprimait
son soutien lide sociale du prsident alors que le second dnonait la marginalisation de
certaines tribus en ce qui concerne loccupation de certains postes de responsabilit.
Mais la libert promise aux camerounais par Biya ne semble pas avoir atteint
considrablement le paysage audiovisuel camerounais. En effet, la volont de libraliser le
secteur de laudiovisuel a t marque par un flou juridique. Nous faisons remarquer quil y a
eu la cration de la seule tlvision nationale, Cameroon Television42 (CTV), le 23 dcembre
1987. Partant de lide que les mdias audiovisuels linstar de la tlvision constituent des
outils de la dmocratie ; ceci dans la mesure o ils symbolisent la notion de libert
dexpression plus que toute autre institution 43, on aurait pu sattendre une vritable
dmonopolisation de ce secteur et la cration des mdias devant jouer le rle de contre-
pouvoir. Sur la question, Fabien Nkot44 situe le dbut du processus de la libralisation des
mdias audiovisuels camerounais ds 1987. Il rappelle que si la radio et la tlvision ont
toujours fonctionn de faon spare sous le monopole tatique,

Il faudra attendre la loi no 87/020 du 17 septembre 1987, pour que soit mis sur pied
lactuelle office de la radio-tlvision du Cameroun (), mais, surtout, la loi no 87/019 du 17
dcembre 1987 fixant le rgime de la communication audio-visuel au Cameroun .

Et lauteur camerounais de prciser que : aux termes de larticle 3(3) de la loi no 87/019
prcite, des drogations spciales au monopole de lEtat en matire de communications

41
Lire ATENGA Thomas, Pius Njaw (1957-2010) : Portrait posthume dun journaliste de combat
[Document en ligne], Politique africaine, N 119, 2010, volume 3, Pp 207-215. Disponible sur :
http://www.politique-africaine.com/numeros/pdf/conjonctures/119207.pdf, consult le 15 avril 2014.
42
Nous prcisons ici que lorganisme public camerounais Cameroon television (Ctv) est devenu
Cameroon Radio and Television (Crtv) en 1988.
43
ADELAKOUN Corinne, Les enjeux de la dmocratisation au Bnin. Le regard de la presse prive
bninoise , [Document en ligne], mmoire de matrise en science politique, universit du Qubec
Montral, mars 2008. Disponible sur : http://www.archipel.uqam.ca/1748/1/M10308.pdf, consult le
19 janvier 2014.
44
NKOT Fabien, Les usages politiques du droit de la presse au Cameroun. Notes de sociologie
politique du droit , [Document en ligne], Polis, N 1-2, 2006, vol. 13, Pp 13-27. Disponible sur :
www.polis.sciencespobordeaux.fr/vol13n1-2/nkot.pdf, consult le 18 dcembre 2013.

25
audiovisuelles pouvaient tre accordes en faveur dorganismes privs dans des conditions
fixes par voie rglementaire 45.
Il convient de noter ici que cest en principe en 1987 que devait effectivement dbuter le
pluralisme au niveau des mdias audiovisuels au Cameroun. Puisque larticle ci-devant cit le
prvoyait dj. Mais dans bon nombre de pays, le tout nest pas dlaborer une loi mais
limportant rside dans la faon de linterprter et de la mettre en application. Pour le cas du
Cameroun, linterprtation de la loi qui aurait mis fin tout de suite au monopole de lEtat sur
les mdias audiovisuels a donn lieu des quivocits plus dun niveau. Dabord, la
question des drogations spciales nest pas clarifie, et lexpression dans des conditions
fixes par voie rglementaire renforce davantage la suspicion autour de la relle volont
tatique de lcher ce secteur. A ce sujet, Fabien Nkot, enseignant de droit et de sociologie
juridique luniversit de Yaound II au Cameroun, explique quil sagit des ruses
juridiques , qui ne participent pas forcment dune habile construction intellectuelle et ne
sont pas lapanage dun pays. Il appelle cela la technique de labstention normative. Pour
comprendre [son fonctionnement], souligne-t-il, il faut considrer par exemple que, pour tre
effectivement mises en uvre, certaines dispositions constitutionnelles ncessitent des lois ou
des dcrets dapplication 46.
En labsence des lois ou des dcrets dapplication sur la question, il est apparu que la relative
libert na pas t effective dans tous les domaines des liberts au Cameroun. Ainsi, le pays
est rest dans un rgime de parti unique, et le secteur des mdias sous le monopole tatique.
Cependant, la faveur de lagitation sociale des annes 90, le pays va connatre un certain
nombre de mutations allant dans le sens de la libralisation de lespace politique et
mdiatique.

1.3. 1990 - : L ouverture plus marque de lespace public et des mdias

Nous ne pouvons pas lire les vnements survenus au Cameroun dans la dcennie 90 sans les
relier la conjoncture internationale. Cette lecture appuye par les faits et vnements
internationaux permet une meilleure comprhension des soubresauts que le Cameroun a
connus cette poque.

45
NKOT Fabien, loc cit.
46
NKOT Fabien, loc cit.

26
En 1989, le monde a certes assist leffondrement du mur de Berlin, vieux symbole
doppression. Cet effondrement a marqu le dbut dun autre cycle de lhistoire : celui de la
libert et une nouvelle re des relations entre Etats. Ce dautant plus que lrection de ce mur
a constitu durant prs de trois dcennies un hritage fort de la guerre froide (dislocation entre
le bloc de lEst et celui de lOuest). Les consquences de sa chute ont t de porte mondiale,
et ont galement bouscul les dynamiques de fonctionnement propres chaque pays. Ainsi, il
y a tout dabord quen Europe, la chute du mur de Berlin a marqu la fin du rgime sovitique
(fond sur des pratiques tyranniques). En plus, elle a conduit la fin de la guerre froide, du
moins ce quil en restait dans les relations entre Etats. En France, le discours de Franois
Mitterrand la Baule, na t que la consquence directe de ce contexte marqu par la fin de
la bipolarisation du monde, donc les symboles majeurs furent : limplosion de lU.R.S.S47 et
la chute du mur de Berlin. Du coup, il parait certainement logique de dire que cest parce que
la France, pour ne prendre cet exemple, avait peur du basculement de ses anciennes colonies
vers le socialisme (ou le communisme) quelle a accepte et mme encourage les Etats
africains souvrir au pluralisme et par ricochet la dmocratie. Cette dernire a t inscrite
dans lagenda politique de la France en Afrique et son application impose aux pays africains
sils veulent dsormais prtendre leffort de contribution manant de la France. Cela a
t traduit par cette phrase de Mitterrand : la France liera tout son effort de contribution aux
efforts qui seront accomplis pour aller vers plus de libert 48.
Un dernier aspect sur cette influence extrieure, cest larrive des chanes de tlvision
satellitaire en Afrique dans les annes 1990. Leur particularit, cest davoir permis aux
africains de souvrir au monde. Abdoul Ba tablit ce niveau, une relation entre larrive des
paraboles et les dmocraties en Afrique. Selon lui, les chanes de tlvision diffuses par
satellite ont fait irruption en Afrique dans les annes 90, connues comme annes de
tourmentes socio-politiques. On peut penser que leurs images taient porteuses de critiques et
faisaient vivre aux africains la ralit occidentale marque par la valse de liberts 49.
Au Cameroun, nous pouvons dire que les bouleversements des annes 1990 nont t
possibles qu la faveur du contexte international ambiant. Le vent dEst symbole de la
libert retrouve qui a commenc souffler en Europe, a atteint le continent africain en

47
Ce sigle dsigne lUnion des Rpubliques Socialistes Sovitiques. Elle a regroup 15 rpubliques
socialistes et sovitiques entre 1922 et 1991,
48
Cf. Discours de Franois Mitterrand La Baule, 20 juin 1990, in Politique trangre de la France,
mai-juin 1990, P 130.
49
ABDOUL Ba, Tlvisions, paraboles et dmocratie en Afrique noire, Paris, ditions Lharmattan,
2000, P 9.

27
gnral et le Cameroun en particulier en 90. Petit rappel : cette poque le mode de
fonctionnement politique au Cameroun nest pas diffrent de celui de lpoque sovitique :
parti unique (Rdpc), mdia unique (Crtv), contrle des liberts, censure des mdias et ce, en
dpit des relatives ouvertures voques un peu plus haut.
Dans ce contexte, toutes les manifestations de rue ont pour mot dordre linstauration dun
Etat de droit, et loctroi des liberts. Le gouvernement qui veut maintenir le statut quo, rsiste
dabord. Puis aprs, dcide daccder aux revendications des membres de la socit civile et
leaders de lopposition. Ainsi, il a procd tout dabord la libralisation du champ politique.
Celle-ci sest traduite par la loi 90 fonde sur la libert de cration de partis politiques, la
libert dassociation, la libert syndicale, la libert religieuse. Pour ce qui est de la libert de
cration de partis politiques, il y a lieu de prciser ici quAhidjo en arrivant au pouvoir a
supplant la constitution en prtextant que tout est unique. Or, la constitution du pays na
jamais interdit le multipartisme. Cest pourquoi certains auteurs50 parlent du retour au
multipartisme, en rfrence au pluripartisme que le pays a connu depuis la priode davant
1960. Au cours de la dcennie 90, il y a eu aussi la leve de lordonnance sur la subversion et
la reconnaissance du statut des partis de lopposition.
Etant donn que la politique est consubstantielle aux mdias, la libralisation du champ
politique conduira ncessairement celle du champ mdiatique. Ainsi, la loi numro 90/052
du 19 dcembre 1990 consacre la libert de communication sociale au Cameroun signe la
fin du monopole tatique sur les mdias. Cette loi prsente aussi des nouveauts : il y a tout
dabord la fin du rgime dautorisation en faveur du rgime de dclaration. Elle favorise la
cration des organes de presse, sur simple dclaration du dossier auprs de lautorit
administrative comptente. Ainsi la fin du monopole tatique sur les mdias et la loi sur
libralisation a favoris la cration de nombreux journaux. Si prs de 1300 journaux se sont
crs 51 au Cameroun en 1996, il faut dire que le pays compte beaucoup plus de titres ce
jour. Le rgime de libert stend aussi au secteur des mdias audiovisuels. Le dcret y relatif
viendra fixer les conditions et les modalits de cration des entreprises audiovisuelles. Cela va
favoriser lclosion de nombreuses chanes de tlvision capitaux privs.

50
Voir MOUKOKO MBONJO Pierre, Le retour au multipartisme au Cameroun , in Grard Conac
(dir), LAfrique en transition vers le pluralisme au Cameroun, Pp 237-250. Voir aussi SINDJOUN
Luc, Cameroun : le systme politique face aux enjeux de la transition dmocratique (1990-1993), in
LAfrique politique, Vue sur la dmocratisation mare basse , Paris, Karthala, 1994, P 143-165.
51
ATENGA Thomas, Cameroun, Gabon, La presse en sursis, Paris, ditions Muntu, 2007, P 7.

28
En dfinitive, on vient de voir que ltat de lespace public et la situation des mdias fluctuent
au rythme de la conjoncture socio-politique du pays. Au contexte rigide et autoritaire de
Ahidjo, on a pu assister une relative ouverture avec Biya. La libralisation des annes 90
a conduit un largissement des espaces discursifs au Cameroun. Plusieurs noncs pouvaient
dj circuler dans lespace public. Les dbats sont dsormais possibles. Ils tournent autours de
divers sujets. En somme, la formule de dbat adopte dans les chanes de tlvision allait
apporter une relle valeur ajoute dans lespace public camerounais. Dans le chapitre qui suit,
il sera donc question de voir comment la tlvision, travers les dbats, a pu (re)configurer
lespace public au Cameroun.

29
Chapitre 2 : L'offre de dbats tlviss au Cameroun.

Lavnement des dbats la tlvision est troitement li lhistoire du Cameroun. Une


histoire marque par les mouvements sociopolitiques que le pays a connus dans la dcennie
90 et qui ont sans doute ouverts les vannes de la prise de parole dans les mdias en vue de
l'expression des ides de diffrents acteurs. En effet, cette mutation semble avoir marque la
fin dune poque : celle du monopole et de la confiscation de la parole par le pouvoir tatique.
En reprenant Umberto Eco52, cette priode se rapporte la palo-tlvision . A contrario,
la nouvelle page qui a t ouverte, fait rfrence la priode dite de la no-tlvision
toujours selon Eco. Elle se caractrise par la fin du processus de monopole tatique sur le
champ mdiatique.

Au-del de la dmonopolisation du champ mdiatique par lEtat au Cameroun, nous pouvons


dire que cette nouvelle re a eu deux consquences : lclosion des chanes de tlvision et la
concurrence entre celles-ci. Il faut dire que cette closion, au fil du temps, a conduit des
changements notoires, notamment sur le plan de loffre de programmes. Sur ce plan, le pays
est parti de la libert de parole, qui s'est d'abord dploye lors des revendications populaires,
la manifestation de la libert de parole dans les mdias, travers les dbats.

De nos jours, lorganisation des dbats semble constituer une formule de plus en plus prise
au Cameroun, si l'on s'en tient leur multiplication dans les mdias audiovisuels. Comment ce
genre tlvisuel a t-il merg au Cameroun ? Quelle est son offre actuelle dans le champ
mdiatique camerounais ? Comment cette offre de dbats tlviss contribue t-elle structurer
lespace public au Cameroun ? Avant d'apporter des rponses ces proccupations, il
convient tout dabord de se pencher sur la dfinition du dbat comme genre tlvisuel.

2.1. Le dbat tlvis : dfinition dun genre tlvisuel

Trs rpandue dans la socit, la notion de genre semble pourtant complexe dfinir. Cette
complexit peut tre lie au fait que la dfinition du genre renvoie trs souvent un ventail
de signifis, variant selon une discipline, un domaine spcifique ou une pratique sociale

52
Pour la distinction des concepts de palo-tlvision et de no-tlvision , se rapporter aux
travaux dUmberto Eco, La guerre du faux, Paris, Biblio essais, 2005.

30
particulire. Ainsi, il y a question de parler de genre en linguistique (il sera question du genre
littraire), en journalisme ou dans les mdias, pour ne prendre que ces deux cas. Dans le
domaine mdiatique, cette notion semble varier selon la nature du mdia et les pratiques de
production propres inhrentes au mdia. Il faudrait ce sujet distinguer les genres
journalistiques (qui sont lis lcriture, la forme, la tonalit, etc.), des genres tlvisuels,
qui eux sont fortement lis par lorganisation, aux objectifs et aux formats des missions
tlvises.

Ce propos liminaire tmoigne en fait de la complexit dfinir cette notion qui nest pas de
nos jours lapanage dun domaine ou dune discipline scientifique. Sans entrer dans le
fondement de cette notion de genre qui remonterait lAntiquit avec des auteurs comme
Aristote, il sagit ici de se limiter la dfinition qui correspondrait notre objet dtude. Il
nest pas question ici dpuiser toutes les tudes et ainsi que les oppositions entre auteurs au
sujet de la dfinition du genre. Cest pourquoi nous retiendrons juste quelques travaux
dauteurs.

Notre propos consiste tout d'abord dire que le genre se rfre un ensemble disposant des
caractres communs et qui fondent sa spcificit par rapport dautres. Il sagit dune
composante ou dun ensemble constitu dun certain nombre de particularit qui font sa
singularit. Le genre dispose des lments qui permettent dtablir une diffrence entre une ou
plusieurs composantes. Ainsi dit, la taxonomie est donc au cur de la dfinition de la notion
du genre, et ce, quelque soit les qualificatifs quon peut lui adjoindre. Cela suppose que pour
parler de genre, il faut se baser sur des traits distinctifs, sur des caractristiques propres un
objet, une entit, sur des lments de classification, etc. Patrick Charaudeau53, linguiste et
responsable du Centre dAnalyse du Discours (CAD), prcise tout dabord quil existe des
genres diffrents. Cette prcision tient au chevauchement de cette notion par rapport
diverses disciplines. Il souligne, cet effet, qu un genre est constitu par lensemble des
caractristiques dun objet qui en fait une classe dappartenance 54. Le genre repose sur
lide dun objet aux caractristiques communes. Cest tout lment qui fait partie dune
classe dappartenance dun objet. Parlant des mdias audiovisuels, nous distinguons plusieurs
genres : le journal tlvis, le reportage, lentretien, le dbat, le talk-show, le magazine, les
jeux tlviss, etc. Cette liste ne prtend pas lexhaustivit des genres tlvisuels qui

53
CHARAUDEAU Patrick, Les mdias et linformation. Limpossible transparence du discours, 1re
dition, De Boeck et Larcier s.a, Institut national de laudiovisuel, 2005, P 170.
54
CHARAUDEAU Patrick, loc cit, P 170.

31
existent. Par dfinition, le dbat tlvis dsigne une discussion portant sur un thme autour
duquel des individus sont appels sexprimer. Le dbat tlvis peut tre fond sur le
dialogue (change entre deux ou plusieurs individus) ; son discours est souvent argumentatif
du fait que chaque individu est anim par la volont dimposer son point de vue, en recourant
des postures discursives dont la finalit peut tre lie au fait de persuader ou de convaincre
son interlocuteur ou le public. Il convient de relever que certains genres cits prsentent des
similitudes et/ou sont parfois proches lun de lautre. Cest le cas du dbat, de lentretien et
du talk-show. Cest ce lien de proximit qui rend davantage complexe la dfinition du genre
tlvisuel. Un autre lment rend difficile la dfinition du dbat tlvis, cest celui relatif la
nature, ou le type de dbat tlvis. Dans ce cas, nous distinguons par exemple, les dbats
tlviss lors des campagnes (qui opposent les candidats), les dbats tlviss ordinaires,
cest--dire ceux qui de la grille de programme et ne dpendent pas forcement dune situation
spcifique comme la campagne lectorale. Cest la dfinition du dernier type de dbat tlvis
qui nous intresse ici. Ceci dans la mesure o elle semble proche dautres genres, linstar du
talk-show, comme nous lavons dj voqu. Dans La parole confisque55, Patrick
Charaudeau et Rodolphe Ghiglione semblent avoir proposs une dfinition assez intressante
et prcise du dbat comme genre tlvisuel. Ceci en oprant une distinction et les enjeux
mdiatiques sur lesquels reposent le dbat tlvis et le talk-show. Pour ce faire, les deux
auteurs se proposent de prendre en compte les composantes du dispositif verbal (thmatique,
mode dchange, la finalit de celui-ci) et celles du dispositif visuel ( savoir : la visibilit, les
axes de vision et la squentialisation)56. Ils proposent aussi de dfinir les deux concepts,
savoir le dbat et le talk-show, en fonction de leurs finalits.

Le dbat tlvis est une forme dchange organise de manire faire surgir la vrit,
quelle que soit sa configuration, propos dun thme problmatis, travers la confrontation
de savoirs diffrents sur ce thme, au moyen dun dispositif tlvisuel (organisation, gestion,
monstration) qui permette que lexposition de ces savoirs et leur confrontation fassent le jour
sur certains des aspects de la problmatisation tout en tant le plus intelligible possible 57.

Daprs ces auteurs, le talk-show est une forme dchange organis de manire faire
surgir du conflit et/ou du drame humain, sous diverses configurations, propos dun thme

55
CHARAUDEAU Patrick, GHIGLIONE Rodolphe, La parole confisque. Un genre tlvisuel : le
talk show, Paris, ditions Dunod, 1997, 176 P.
56
Ibid, P 78.
57
CHARAUDEAU et GHIGLIONE, loc cit. P 81.

32
prtexte, travers un affrontement de jugements ou dopinions carres , au moyen dun
dispositif tlvisuel qui se complait dans la monstration de ces conflits ou dans les
suggestions du drame 58.

Nous pensons que cette distinction du dbat tlvis et du talk-show propos par les deux
auteurs ne rsout pas fondamentalement le problme. Prenons juste la dfinition du dbat qui
nous proccupe ici. Si dapparence, elle parait bien dcrire ce quest un dbat tlvis, nous
relevons tout de mme quelle contient quelques ambiguts quil convient de souligner. Il y a
tout dabord le fait quelle repose sur le principe de vrit. A ce niveau, nous ne savons pas
qui est habilit dcrter cette vrit et/ou alors en quoi consiste t-elle. De plus, la notion de
vrit est tellement relative quun simple dbat ne saurait la construire vritablement. Autre
ambivalence que suscite en nous cette dfinition, cest celle base sur lintelligibilit. Le
moins que nous puissions dire cest que cette dfinition pose le problme mme de la vrit
dans le dbat tlvis. A ce niveau, il convient de dire que le dbat tlvis participe de la
construction de lopinion individuelle qui peut tre influence par dautres facteurs tels que le
niveau intellectuel. Alors cette opinion que se fait par chaque individu sur un sujet lissue du
dbat tlvis nest-elle pas sa vrit ? En dautres mots, est-ce que la vrit dont parlent
Charaudeau et Ghiglione est universelle, voire unique ?

Malgr ces critiques que nous venons de formuler, cette dfinition nous semble pertinente.
Ceci dans la mesure o elle semble dfinir mieux le dbat. Parce quelle souligne dabord que
le dbat repose sur une problmatique. Dans notre cas, il sagirait, par exemple, dun sujet ou
dun thme dactualit que les acteurs de la machine mdiatique , expression que nous
empruntons Charaudeau, transforment en problmatique de dbat. Au Cameroun, les
chanes de tlvision abordent dans leurs dbats des problmatiques lies par exemple la
pnurie du gaz59, linscurit dans les frontires du pays60, au contentieux lectoral et la
domination du march politique par le Rdpc, le parti au pouvoir61, la pnurie deau, aux
murs, ltat de lducation, etc. De manire gnrale, les problmatiques abordes dans les

58
CHARAUDEAU et GHIGLIONE, loc cit. P 81.
59
Voir par exemple 7hebdo, dition 21 avril 2013. Disponible sur :
www.youtube.com/watch?v=tA6qZmawOs8, consult le 4 mai 2014.
60
Voir par exemple Canal presse, dition du 24 novembre 2013. Disponible sur :
www.youtube.com/watch?v=m_UwcwzVXMM, consult le 4 mai 2014.
61
Voir Scnes de presse, dition du 13 octobre 2013. Disponible sur :
www.youtube.com/watch?v=Q6510k9VLH4, consult le 4 avril 2013.

33
dbats tlviss au Cameroun sont lies lactualit et le but est dclairer lopinion62. Et
limportant cest comment ces problmatiques sont poses, voire laborer pour quelle suscite
une confrontation des grilles de lectures de la part des acteurs prenant part au dbat.

Pour Robert Vion, linguiste et professeur mrite Aix-en-provence, le dbat relve tout
dabord de la communication verbale. Il sagit des noncs produits au sein de lespace social
par des interlocuteurs. Dans cette production, se cre une relation entre les interlocuteurs.
Elle peut, par exemple, tre de lordre de la coopration (moment dentente et damiti entre
les interlocuteurs) ou de la comptition, cest--dire la discussion conflictuelle. Pos ainsi,
cette dfinition va au-del de celle qui a t propos par Charaudeau et Ghiglione. Elle met un
point demphase sur lesprit du dbat, la nature de la situation de parole, le cadre du dbat, le
nombre de participant, etc. Pour cet auteur, le dbat dsigne toute action conjointe,
conflictuelle ou cooprative, mettant en prsence deux ou plusieurs acteurs 63. Cette
dfinition inscrit le dbat dans le cadre des interactions entre acteurs et prcise aussi la nature
de celles-ci, qui peuvent tre conflictuelle ou cooprative. Lentretien, autre genre tlvisuel
proche du dbat et du talk-show, que nous avons voqus met aux prises deux personnes : le
journaliste et son invit. Il consiste souvent recueillir les avis, les tmoignages dune
personne par rapport lexprience quelle a vcue. Il y a toujours une forme de dialogue qui
peut sinstaurer; de mme que linvit peut aussi tenir un discours argumentatif.

Partant de la dfinition pose ds le dpart, nous pouvons constater que la spcificit du dbat
tlvis est quelle met aux prises plusieurs invits amens sexprimer sur des sujets
dactualit retenus par une chane de tlvision. Le dbat est par essence contradictoire. Cest
travers les arguments et contre-arguments, le pour et le contre , que les intervenants
au dbat tlvis exposent leurs grilles de lectures sur un ensemble de sujets d'actualit
retenus par un mdia. Ils se mettent en scne travers le conflit de la parole, ou travers une
parole contradictoire. Nous pouvons dire avec Charaudeau que le dbat tlvis relve de
l'vnement provoqu , en ce sens qu'il est organis par la machine mdiatique, laquelle
un mode de fonctionnement prcis.

Nous navons pas la conviction davoir fait le tour des travaux se rapportant la dfinition du
dbat tlvis comme genre tlvisuel et ainsi que toutes les oppositions entre diffrents

62
Entretien avec quelques prsentateurs de dbats tlviss au Cameroun. Se reporter au chapitre 5 de
ce travail.
63
VION Robert, La communication verbale. Analyse des interactions, Paris, ditions Hachette, P 17.

34
auteurs. Notre souci a t de relever la complexit quil y a dfinir cette expression qui nest
pas le propre dune seule discipline. Sur le plan mdiatique, il na pas t aussi facile
daboutir une dfinition lie notre proccupation de recherche. Le dbat tlvis, en tant
que genre tlvisuel, constitue une plate-forme de discussion qui runie divers individus
autour des thmes dactualit dfinis au pralable par la chane de tlvision. La dfinition
ainsi pose, il sagit prsent de retracer lvolution de ce genre tlvisuel au Cameroun. Et
pour ce faire, dbutons par la chane nationale qui fut pionnire dans lorganisation des dbats
tlviss.

2.2. Les premiers dbats la tlvision nationale camerounaise

Lorganisation de dbats tlviss au Cameroun ne date pas daujourdhui. Elle remonte tout
au moins dans les annes 1990. Celles-ci correspondent en effet ce quon a appel les
annes de braise , puisque marques par des manifestations socio-politiques de grande
envergure dans les grandes villes du Cameroun. En fait, on peut relever que le dsordre qui a
eu cours en cette priode na pas t que ngatif comme le prtendent les positions
conflictualistes64 de certains auteurs. Comme le relve George Simmel65, le conflit peut
permettre de mesurer le rapport de force entre divers acteurs. Allant dans le mme sens,
Franois Bayart estime que le dsordre des annes 1990 au Cameroun a montr lintrt que
les populations avaient lgard de la vie de la nation. Il peut aussi faire bouger les lignes, ou
lordre ancien qui prvaut dans un pays. De toutes les faons, il y a lieu davancer lide selon
laquelle le dsordre peut tre lorigine dun certain nombre de bouleversements et de
mutations, notamment sur le plan politique. Nous pensons que ce fut le cas pour le Cameroun.
Car toutes les manifestations de 1990, notre avis, auraient conduit la dsacralisation de la
parole et de son usage tout vent par divers acteurs qui ont commenc envahir lespace
public. Elles ont aussi marqu le dbut des changes contradictoires entre leaders de
lopposition, membres de la socit civile et hommes du pouvoir.

En effet, cest dabord dans les rues de Douala et de Yaound notamment, quon a pu noter
les prmisses du dbat contradictoire. Lagitation sociale quon a pu remarquer a et l a
consist la bataille pour le changement social. Dans le contexte de dsordre qui prvalait, les
dbats ont commenc porter tout de mme sur lopportunit dinstaurer un tat de droit et le

64
Pour plus dinformations ce sujet, se rfrer aux travaux dABE Claude, op cit.
65
GEORGE Simmel cit par ABE Claude, op cit.

35
retour au multipartisme. Face un rgime qui a du mal accder aux revendications des
opposants et leaders de la socit civile, les revendications de toutes sortes vont se gnraliser
dans les autres villes du pays. Le dbat politique qui se droule oppose deux camps. Dun
ct, les pro et de lautre, le camp des anti multipartisme et confrence nationale. Au-
del de laffrontement entre les deux camps et la rpression tatique, il y a eu comme une
prise de conscience chez les pouvoirs publics. Celle-ci se traduit par la volont dengager des
dbats sur toutes ces revendications. Ainsi la tripartite qui est organise cet effet runie
autour dune mme table divers acteurs socio-politiques (opposants au rgime, membres de la
socit civile, hommes dglise, reprsentants du pouvoir). Lobjectif ici est de faire des
propositions communes pour linstauration du multipartisme.

Cest dans ce contexte que les premiers dbats vont tre organiss la tlvision nationale.
Tenues de faon sporadique, ils tournent autour des questions lies linstauration de lEtat
de droit, au multipartisme, entre autres. La plupart dentre eux dbutent dans les annes 90 et
sont anims par Charles Ndongo, aujourdhui Directeur de linformation la tlvision
nationale du Cameroun. Y prenaient part des hommes politiques, des enseignants
duniversits, des membres de la socit civile et mme des avocats. Cest le cas de lmission
de dbat tenue le 6 novembre 1990 et dont le prsentateur a gard en souvenir cette phrase de
lavocat Douala Moutome, de regrett mmoire, le multipartisme, cest la solution 66. Cette
dclaration tranche avec la position officielle du pouvoir qui tait oppos lide de
multipartisme. Elle semble aussi traduire lesprit qui a anim les dbats des annes 1990. Au-
del des positions et dclarations contradictoires, nous notons que ces dbats peuvent tre
considrs comme les premiers moments o des personnes de sensibilits diffrentes
pouvaient se retrouver et dbattre sur des questions concernant la vie de la nation. Une autre
exprience commenait se vivre dans lespace public au Cameroun. Celle-ci constituait une
rvolution dans un pays habitu vivre dans la parole unique, voire dans un unanimisme
voulu et impos par les pouvoirs publics. Soulignons que ces dbats se tenaient de faons
sporadiques. Ils ne se droulaient pas de manire rgulire. Nous pouvons dire quils taient
inscrits dans lagenda de la Crtv en fonction de la conjoncture du pays. Il convient aussi de
prciser ici que ces dbats taient marqus par des proccupations dordre politique. Ceci si
nous posons que les sujets traits dans un dbat dterminent sa nature. Mais il faut nuancer
ceci de nos jours. Car un dbat dactualit par exemple peut se focaliser sur un sujet

66
Lire linterview de NDONGO Charles, Les annes de braises furent trs douloureuses , in Les
cahiers de Mutations, N 028, mars 2005, P 7.

36
caractre politique ou conomique selon lactualit ambiante, ou encore lintrt que lui
accordent ses organisateurs.

A partir de 1991, la tlvision nationale sest enrichie dune autre mission de dbat.
Dnomme Antenne libre, elle tait prsente par Albert Mbida, de nos jours spcialiste du
droit de la communication au Cameroun et enseignant lEsstic. Elle est aussi marque par
des proccupations concernant linstauration du multipartisme. Le principe consiste inviter
sur le plateau de la tlvision nationale des acteurs de diffrentes obdiences (membres du
parti au pouvoir, Rdpc et de la socit civile) afin dexprimer leurs opinions sur les sujets de
la nation.

Les dbats qui ont pu senchaner cette poque, ont offerts une certaine diversit de points
de vue, de mme quils ont provoqu des polmiques au sein de lopinion publique
camerounaise. Ainsi, lors de lmission de dbat Antenne libre du 11 juin 1991 par exemple,
la position du regrett enseignant de luniversit de Douala Roger Gabriel Nlep a consist
dire, que le Cameroun ne pouvait qutre gr par trois composantes sociologiques, savoir :
les bamilk, les bti et les peuls67. La rpartition gographique dans laquelle les
ressortissants de ces composantes sociologiques sont issus a donn lieu ce quil appelait le
triangle quilatral . Ces propos avaient t vivement critiqus pour leur propension
exacerber la haine tribale.

Toujours dans la mme priode, cest--dire dans les annes 1991 au Cameroun, il y a eu une
autre mission de dbat qui a vu le jour la tlvision nationale, The debate. Celle-ci tait
diffuse en langue anglaise. Dans le souci de la promotion du bilinguisme, le fonctionnement
de la tlvision nationale a toujours consist organiser deux versions dmissions : une en
langue franaise, une autre en langue anglaise. Cela dit, lobjet de ces dbats a aussi port sur
les revendications socio-politiques sus voques.

Au lendemain de linstauration du multipartisme en 1992, le pays a engag lorganisation des


lections lgislatives. A cet effet, autre tribune dexpression a vu le jour au sein de la
tlvision nationale. Celle-ci avait pour dnomination Expression directe des partis politiques.
Elle a t consacre la propagande des partis politiques reprsents lAssemble nationale.

67
Nous prcisons que les bamilk dsignent les ressortissants de lOuest-Cameroun. Les btis ceux
du Centre et les peuls sont majoritaires dans la partie Nord du pays.

37
Un dcret prsidentiel68 allant dans ce sens a fix les modalits de calcul du passage
lantenne pour les reprsentants de chaque parti politique, y compris ceux de lopposition. Le
temps dantenne allou chaque formation politique est calcul au prorata du nombre de
dput lAssemble nationale. Pour le reste, cette mission a donn donc la possibilit
dautres partis politiques (surtout ceux de lopposition) daccder la tlvision nationale.
Trs souvent prsente dans les deux langues officielles du pays (franais et anglais), elle se
droulait en deux parties : lune essentiellement consacre au passage des reprsentants de
partis politiques pour la propagande et lautre rserve au mini-dbat. Ce dernier portait
gnralement sur un sujet dactualit ou une dcision prise par le pouvoir. Cette mission tait
diffuse tous les jeudis soir la radio et la tlvision nationale. Il faut prciser ici que cette
mission a connu de nombreuses annes dinterruption. Alors que des missions telles que
Tribune libre, The Debate ont t supprimes dans les annes 1996.

Nanmoins, le droulement des dbats susmentionns a permis de faire merger des points de
vue contradiction entre divers acteurs (du pouvoir, universitaires, membres de la socit
civile, etc.). Il a favoris lmergence des discours et contre-discours dans le champ
mdiatique camerounais. Le phnomne a pu samplifier avec lavnement des chanes de
tlvision prives.

2.3. Lavnement des chanes prives et lexplosion des dbats tlviss au Cameroun

Jusquau dbut de la dcennie 2000, les dbats qui ont cours dans les mdias audiovisuels au
Cameroun le sont uniquement la radio et la tlvision nationale. Rappelons que ces deux
mdias voluaient jusque-l dans une situation de monopole. Mais pourquoi cela ? Juste parce
que la loi sur la libert de communication sociale de 90 comme on la dj dit reposait sur
labstention administrative. Cest--dire que les mdias audiovisuels privs ne pouvaient
commencer fonctionner que du moment o le dcret dapplication y relatif allait tre sign.
Dans un pays o le temps69 appartient au prsident de la Rpublique, il a fallu attendre dix
annes pour que ce dernier ordonne la signature par son premier ministre dun dcret fixant
les conditions et les modalits de cration et dexploitation des entreprises de communication
audiovisuelles au Cameroun.
68
Voir dcret prsidentiel N 92/030 du 13 fvrier 1992 fixant les modalits daccs des partis
politiques aux mdias audiovisuels du service public de la communication.
69
Lire MATEI Franois, Le code Biya, Paris, ditions Balland, 2009, 365 P. Franois Mattei est un
journaliste franais et hagiographe.

38
En effet, le dcret sign le 3 avril 200070 a une particularit. Il garantit le droit des
oprateurs ou hommes daffaires de crer une chane de tlvision. Il inscrit galement la
cration des entreprises de communication audiovisuelle comme relevant des initiatives
prives et de la libert conomique. Cest--dire que ce secteur nest plus du seul ressort de
ltat. Le rle de ce dernier se rsume donc organiser et fixer les critres et modalits
dexercice dans ce secteur. Pour tout dire, cest un dcret qui rend favorable la cration des
chanes de tlvision prive. Par chane de tlvision prive ici, il faut entendre celles qui sont
cres par des oprateurs conomiques, ou des hommes daffaires. En tout cas il sagit des
chanes dtenues par des personnes autres que ltat et dont lessentiel de leurs ressources
financires provenant des retombes publicitaires, du mcnat et quelque fois de l'aide de
ltat. Cela dit, cest la faveur de la signature du dcret voqu que les chanes de tlvision
prives vont commencer clore au Cameroun.

Toutefois, notons pour le relever quen 1999 dj une chane de cblodistribution71 du nom de
Tv Max mettait dj dans la ville de Douala. Tout comme radio Reine (1997) et radio
Lumire (1999), bases Yaound, qui diffusaient dj des programmes sur leurs ondes.
tait-ce de faon illgale ? Il est difficile de rpondre cette question qui semble intressante
dans la mesure o elle pose le problme de lopportunit de la cration de ces mdias
audiovisuels cette poque.

En effet, les chanes de tlvision prives mergent au Cameroun ds 2001. Ainsi, il y a tout
dabord Canal 2 (qui deviendra par la suite Canal 2 international). Implante dans la ville de
Douala, elle a t la premire chane de tlvision prive au Cameroun. Spectrum television
(STV)72 base galement dans la capitale conomique du Cameroun sera cr en 2004. Des
chanes comme Equinoxe tlvision, Dan Broadcasting System (DBS), Ltm tv, Camnews24,
etc. vont galement voir le jour. Au cours de la mme priode, quelques chanes de tlvision
ont galement commenc merger dans la capitale politique du Cameroun, Yaound. Nous
pouvons citer entre autres : Samba tv, Ariane tv, Vision4, New tv, Vox africa, Afrique mdia,

70
Dcret N2000/158 du 3 avril 2000 fixant les conditions et les modalits de cration et
dexploitation des entreprises de communication audiovisuelle au Cameroun.
71
Concernant les tudes sur la cblodistribution au Cameroun, voir TDJADE EONE Michel,
Dmonopolisation, libralisation et libert de communication au Cameroun. Avances et reculades,
Paris, ditions lHarmattan, 2003, 274 P.
72
Nous prcisons que Stv1 diffuse des varits musicales alors que Stv2 est une chane gnraliste ; il
diffuse des magazines, des journaux tlviss, des documentaires, etc. Dans ce travail, il sagit de
Stv2.

39
etc. Il sagit juste dune liste indicative qui traduit le dynamisme du secteur de laudiovisuel
au Cameroun.

Depuis 2001, le paysage audiovisuel camerounais ne cesse de connatre une closion


fulgurante de mdias. Si on se limite au cas de la tlvision, nous pouvons constater quen une
dcennie, prs dune vingtaine de chanes de tlvision ont t cres dans les seules villes de
Douala et de Yaound. Si pour Emmanuel Kant73, la pluralit pris ici sous le prisme
quantitatif constitue un lment de vitalit de la dmocratie, le moins que lon puisse dire
cest quelle favorise galement la concurrence. Cest donc dans ce contexte de concurrence
gnralise que les chanes prives vont chercher se positionner dans le march
mdiatique 74 camerounais. Lexpression march mdiatique , que nous empruntons
Benot Lafon, chercheur en sciences de linformation et de la communication au Groupe de
Recherche sur les Enjeux de la Communication et matre de confrence lInstitut de la
Communication et des Mdias (ICM), dsigne ici un lieu de rencontre entre loffre et la
demande. Il est question pour les mdias privs de produire une offre qui correspondrait aux
attentes du public. Mais ce nest pas dabord travers les dbats tlviss que ces mdias vont
sintroduire dans ledit march.

En effet, pour se positionner dans lespace public camerounais, les chanes prives misent
dabord sur les genres ludiques, linstar de lhumour. Cest le cas de Canal 2 international
qui, aprs la reprise de ses programmes en 2004, diffuse les Situations de Comdie (Sitcom).
Ces programmes dune qualit approximative intressent pourtant le public. Ils sont bass sur
le vcu quotidien des populations. Autre lment de leur succs suppos, cest quelles sont
tournes dans les quartiers populaires des villes de Douala et de Yaound. Et du coup, les
gens ont limpression de se voir lcran. Un autre lment et pas des moindres, cest
aussi les acteurs de ces Sitcom. Ils sont en ralit des humoristes que les individus avaient
dj lhabitude dcouter dans les stations de radio du Cameroun. Cest le cas de Man No
Lap, Fingon Tralala, Tagne Condom, Slavie, Prsident Chop Chop, Edoudoua Non Glac75,
etc. Cest travers ces sitcoms que la chane de tlvision Canal 2 international va se
positionner comme chane de proximit. Cest aussi travers ce genre ludique que les chanes
telles que Spectrum Television (STV) vont aussi simposer auprs des tlspectateurs.
73
KANT Emmanuel, Quest-ce que les lumires ?,op cit.
74
LAFON Benot, Vivement dimanche. Les enjeux dun lieu de reprsentation politique la
tlvision franaise , in Patrick Amey (sous dir), La parole la tlvision : les dispositifs des talks-
shows, Pp 59-81.
75
Il y a lieu de prciser ici que ces humoristes ont utilis des pseudonymes.

40
Linstant du rire et Kongossa bar, sont quelques programmes humoristiques de cette autre
chane de tlvision base Douala. Il convient aussi de prciser que toutes ces chanes, ds
le dpart, ont commenc par la diffusion de la musique camerounaise. Ctait certainement
pour roder leurs quipements.

Au fil du temps, le paysage audiovisuel camerounais va connatre une diversification de son


offre de programme. Hormis les Sitcom et les varits musicales voques, les chanes de
tlvisions prives ont dbut leurs programmes par la diffusion des ditions de journaux
tlvises. Celles-ci abordaient ainsi les sujets dactualit avec un nouveau ton, diffrent de
celui des mdias audiovisuels publics o laccent est mis sur les activits du Prsident de la
Rpublique et celles de son parti politique, le Rassemblement Dmocratique du Peuple
Camerounais (RDPC). En effet, ces chanes ont marqu des points dans le traitement des
informations un peu proche de la ralit des populations (coupure deau et dlectricit, faits
divers, etc.). En outre, elles ont russi simposer comme des chanes de proximit
contrairement la chane nationale qui est reste dans la logique de tlvision sous lemprise
du pouvoir, avec une prdominance des informations institutionnelles.

Pour ce qui est des dbats tlviss, il faut dire que cest ds 2005 que les chanes de
tlvision prive au Cameroun sinitient dans lorganisation des dbats tlviss. Le contexte
socio-politique du pays mrite quand mme dtre rappel mme comme il savre un peu
difficile de le relier directement avec lmergence des dbats tlviss dans les chanes de
tlvisions prives. Entre le 4 et le 6 juin 2004, une rumeur sur le dcs du prsident parcoure
les quatre coins du pays. Le sujet fait lobjet de nombreux dveloppement dans la presse
crite. Les mdias audiovisuels ne sont pas la trane. Ils organisent eux aussi des plateaux
spciaux pour commenter cet vnement et surtout son opportunit. De retour au pays, le
prsident procde un dmenti en donnant rendez-vous dans une vingtaine dannes
ceux qui sintressent [ses] funrailles 76. Certains observateurs ont pens que la rumeur
avait t prpare par le pouvoir lui-mme en vue de prparer llection prsidentielle de
2004, laquelle le prsident entendait encore sy prsenter afin de poursuivre la mise en
uvre de sa politique axe sur les Grandes ambitions . Cette fausse rumeur77 aurait

76
ZINGA Valentin, Cameroun, un fantme nomm Paul Biya , [Document en ligne].
Disponible sur www1.rfi.fr/actufr/articles/054/article_28598.asp, consult le 17 avril 2014 20h12.
77
Cette rumeur aurait t diffuse sur deux sites Internet hbergs depuis les Etats-Unis dAmrique,
savoir : the african independant et camerounlink. Plus de dtails lire DE GAULLE Charles
Christophe, La gestion dune rumeur. Le cas du faux dcs du chef de lEtat du Cameroun, Revue,

41
servi de dclic pour lorganisation des dbats tlviss dans les chanes prives. Du moins elle
a servi dexutoire pour lorganisation des dbats la tlvision.

Ds lors, les dbats sont devenus la formule prise des mdias audiovisuels privs
camerounais. En effet, la premire mission de dbat tlvis dans une chane prive
camerounaise a t diffuse ds 2005 Stv2. Nous citons, en exemple, lmission de dbat
tlvis intitule 7hebdo. Elle a t initie et prsente durant des annes par la journaliste
Liliane Nyatcha, qui travaille depuis 2010 pour British Broadcasting Corporation (BBC) dont
le sige Afrique se trouve Dakar au Sngal. Dans un pays o les populations ont le
sentiment que la chane nationale est au service du pouvoir en place et sert leur intrt, les
chanes dites prives vont aussi gagner en popularit travers leurs dbats. Car, ceux-ci se
prsentent comme de plates-formes au sein desquelles les sujets portants sur la vie de la
nation sont dbattus. Comme un effet de mode, cette formule qui semble marcher va se
rpandre dans la plupart des mdias audiovisuels camerounais.

Dune seule mission de dbat tlvis en 2005, Stv2 dispose ce jour une grille de
programme constitue de trois autres missions de dbat, savoir : Cartes sur table, Voice of
the voiceless, Vous et moi. Entre-temps, dautres missions de dbats tlviss ont vu le jour
dans dautres chanes de tlvision au Cameroun. Cest le cas de lmission Le club de la
presse diffuse sur la chane Afrique mdia. Nous pouvons galement cits les missions de
dbats telles que : Sport attitude, Canal presse, Au cur du sport, La nuit du sport. Equinoxe
tlvision base dans la ville de Douala compte son actif deux missions de dbats tlviss
: 237 le dbat, Droit de rponse. La chane publique quant elle compte un peu plus de huit
mission de dbat tlvis qui sont : Par ici le dbat, Scnes de presse, Droit au clair, Press
hour, Croissance plus, Dossier conomiques, Globe watch, Entre-nous jeunes.

A ce niveau, une prcision semble ncessaire quant la nature de ces dbats tlviss. Il
convient de dire ici que certains de ces dbats sont fonds sur une thmatique prcise (le
sport, lconomie, le droit, la politique, etc.) alors que dautres sintresse lactualit de
faon gnrale.

2006, numro 1, vol 25/1, Pp 205-220. Disponible sur : communication.revues.org/1444, consult le


18 mars 2014.

42
En somme, ce chapitre nous a permis de dfinir vritablement la notion de dbat tlvis.
Notion qui est apparu assez complexe, du fait des similitudes avec dautres genres tlvisuels,
linstar de lentretien et du talk show. Dans le contexte mdiatique camerounais, ce genre a
merg la suite du processus de libralisation qui a conduit la cration de multiples
chanes de tlvision. Pour marquer la rupture avec des dcennies de parole unique, les
mdias ont fait le choix dun genre tlvisuel sens donn la parole tous les acteurs.

43
Partie 2 : Le dbat tlvis et ses enjeux

Dans lintroduction, nous avons vu avec Mige que lespace public nest pas fig et quen tant
que processus social, il est dynamique. Ds 1990 au Cameroun, lespace public jadis sous le
monopole de lEtat fera lobjet dune agitation sociale, amenant le gouvernement opter pour
un rgime assez libral. Celui-ci sera alors marqu par la multiplication des dbats tlviss
au sein desquels des individus autrefois privs de parole dans les mdias vont sy retrouver
pour dbattre des sujets dintrts communs. Cette partie consacre aux enjeux des dbats
tlviss explore tout dabord la question de la lgitimit. Puis, elle questionne les enjeux lis
la participation des individus aux dbats tlviss.

44
Chapitre 3 : La lgitimit, un phnomne au cur des dbats tlviss

Ce chapitre part dun constat ; le dbat tlvis constitue un lieu qui mobilise divers acteurs.
Leurs diffrences peuvent se situer du point de vue de leur statut, cest--dire de la position
quils occupent dans la socit, de leur profession, etc. En tant que lieu o vont se confronter
les positions de chacun des acteurs, le dbat tlvis constitue un enjeu pour ceux qui y
participent mais aussi pour lopinion publique. Ainsi, il peut tre au centre de divers enjeux,
linstar de celui de lgitimit. Ce dernier peut dpendre de plusieurs aspects dont nous
voquerons dans la deuxime section de ce chapitre.
Mais dj dans la premire, nous entendons dfinir cette notion souvent difficile saisir et
cerner. Pour ce faire, nous la dfinirons de faon gnrale (dans ses aspects juridiques,
politiques, mdiatiques, etc.) avant de convoquer les travaux de certains auteurs portant sur la
question. Il sagira entre autres de Max Weber, qui a pos les bases de la discussion de cette
notion par lintermdiaire de sa typologie de lgitimit. Les travaux de Pierre Bourdieu seront
galement convoqus dans cette section. Tout comme ceux dvelopps par Patrick
Charaudeau sur la question.
Lintrt de cette section se situe dans notre volont vouloir dmontrer quun des enjeux du
dbat tlvis tient la lgitimit. Ce dautant plus quil y aurait un lien entre la lgitimit et
la participation un dbat tlvis.

3.1. La dfinition de la lgitimit

La lgitimit est accorde un acteur de lespace public en guise de reconnaissance. Cette


notion de lgitimit revt plusieurs significations selon les domaines.
En politique par exemple, un lu tire sa lgitimit des suffrages de son lectorat (llectorat
est prendre ici dans son sens large). Cest en fait lensemble des voix lui sont accord par les
lecteurs qui lui donnent la possibilit non seulement de remporter les lections mais aussi
dassurer et dassumer pleinement ou non ses missions. Si nous nous situons dans ce cas, il y
a lieu de dire que la lgitimit est accorde par les citoyens, par lintermdiaire des lections.
Cette reconnaissance est laboutissement dun processus ax sur un certain nombre dactions
(parmi lesquelles limage mme du candidat, son programme, ses campagnes lectorales,
etc.). Ici, lhomme politique dans ce cas, obtient sa lgitimit du vote des lecteurs.

45
Il convient de prciser ici que ce principe quivaut un rgime dmocratique reprsentatif. Si
la dfinition dun tel rgime est souvent diversement apprcie, nous la limitons notre
niveau, dans le sens o les rgles et principes du jeu lectoral sont accepts et puis respects
par tous les acteurs impliqus dans le processus lectoral. Dans le cas contraire, la lgitimit
qui peut sortir lissue dune lection organise dans ces conditions serait impose . Or, la
lgitimit, dans le sens de Patrick Charaudeau78 comme nous allons le voir un peu plus loin,
nest pas lie une contrainte quelconque, cest--dire que parler de lgitimit ce nest pas
contraindre. Elle sacquire plutt auprs dautres acteurs. Autrement dit, elle rsulterait de
lapprciation que la majorit dacteur peut faire sur un individu. Cela pourra dpendre dun
certain nombre dlments parmi lesquels les valeurs mmes de lacteur qui bnficie de
lapprciation.
En fait, la lgitimit simpose comme une forme de reconnaissance en faveur de . Elle est
comme un faire-valoir que les individus confrent un autre dans la socit. Pour finir
avec cet aspect en relation avec la lgitimit au niveau politique, il semble ncessaire dtablir
une diffrence entre lgitimit et lgalit. Deux notions qui mritent une certaine clarification
parce quelles sont souvent au centre de nombreuses confusions. La lgitimit comme nous
lavons dj montr constitue un ensemble de reconnaissance que les individus confrent un
autre. Pour ce qui est de la lgalit, nous pensons quelle fait rfrence la loi, au principe
juridique alors que la lgitimit est dordre sociologique. En dautres termes, cette dernire
dpend des individus et mme de la socit.
Sur le plan juridique, la question de lgitimit se pose diffremment. Elle snonce en terme
de pouvoir de faire. Si dans ce cas, elle peut aussi sassimiler une reconnaissance, il y a lieu
de le rappeler et mme de prciser que cette forme de lgitimit se fonde sur la loi. En effet, la
lgitimit juridique dpend de lautorit. Cest ce qui confre un droit, qui donne la possibilit
un individu de faire, de mener une action au nom de la loi ou du principe juridique. La
lgitimit juridique permet dagir en vertu de . Ainsi, il parait lgitime pour un avocat de
prendre la dfense de son client dans un tribunal. Par ailleurs, cette action ou cet acte en retour
ne peut faire lobjet daucune contestation par les autres individus du seul fait quil sappuie
sur le droit. La lgitimit juridique est vritablement fonde sur le principe de codification des
actes de la vie en socit. Dit autrement, elle senracine dans larmature des textes lgislatifs
et juridiques qui encadrent la vie des individus en socit.

78
Nous nous appuierons sur son ouvrage Le discours politique. Les masques du pouvoir, Paris,
Librairie Vuibert, 2005, 255P.

46
Dans le domaine des sciences sociales, la question de lgitimit semble avoir t aborde en
premier par Max Weber dans les annes 1950. Dans son ouvrage intitul Economie et socit
dans lequel il pose les fondements scientifiques de la question de lgitimit. Cette dernire
selon lui, semble fortement lie lobissance et surtout la domination. La lgitimit au sens
de Weber se rapporte donc deux notions fondamentales, savoir : lobissance et la
domination. Lobissance tant le rsultat de laction de domination. Afin dviter tout
malentendu, lauteur propose une dfinition de la domination. Aussi, prcise t-il que :

Nous entendons par domination la chance, pour des ordres spcifiques [] de trouver
obissance de la part dun groupe dtermin dindividus. Il ne sagit cependant pas de
nimporte quelle chance dexercer puissance et influence sur dautres individus. En ce
sens, la domination (l autorit ) peut reposer [] sur les motifs les plus divers de
docilit 79.

Il achve sa dfinition de la notion de domination en indiquant que tout vritable rapport de


domination comporte un minimum de volont dobir, par consquent un intrt, extrieur ou
intrieur, obir 80.
Il ressort de cette dfinition que cest sur la base des notions dobissance et de domination
que le sociologue allemand se propose de dfinir la lgitimit. Sa conception de la lgitimit
sinscrit dans une logique de rapport de force. Une logique qui se traduit par des rapports
dominants-domins. La lgitimit va donc dpendre du type de rapport de force, donc de la
domination. En effet, en se rapportant Weber, la lgitimit sera proportionnelle au type de
domination. Ainsi, il a labor une typologie de lgitimit base sur la notion de domination,
savoir : la domination traditionnelle, la domination lgale-rationnelle et la domination
charismatique. Il convient pour nous de prsenter brivement chaque type de domination pour
saisir de quoi il sagit.
La domination traditionnelle est rattache aux structures sociales. Nous nous referons en guise
dexemples aux coutumes auxquelles les individus doivent obir, voire respecter. Cest un
type de domination qui correspond la socit fodale et monarchique prcise Weber.
Par ailleurs, la domination lgale-rationnelle voque par lauteur se rapporte la faon dont
les socits contemporaines fonctionnent. Cela voudrait dire que le pouvoir de domination est
79
WEBER Max cit par Dormagen Jean-Yves, Mouchard Daniel, Introduction la sociologie
politique, 2 ditions, Bruxelles, De Boeck, 2008, P 17.
80
WEBER Max cit par Dormagen Jean-Yves, Mouchard Daniel, idem, P 17.

47
dissmin travers les droits et devoirs que les individus doivent respecter. Il apparat vident
que la vie en socit soit rythme par des rgles auxquelles chaque individu est soumis.
Cependant, la domination ce niveau semble impersonnelle dans la mesure o il faut juste
respecter les lois. A ce niveau, il semble que les individus obissent la loi et non
lindividu. Cette faon de voir de Weber est discutable dans la mesure o cette domination-
lgale peut tre influence par laction dun acteur (autorit politique, par exemple). Prcisons
que le non-respect des droits et devoirs dicts par la loi peut constituer une sorte datteinte
la lgitimit.
Enfin, la domination charismatique est conue comme tant dordre intrinsque, cest--dire
lie lindividu. Elle se base sur les croyances, les valeurs quun acteur peut avoir lgard
dun autre. Ce type de lgitimit se traduit par le courage, la bravoure, la clbrit (do la
notion de charismatique) qui constituerait donc les ressorts de cette forme de domination.
Par ailleurs, la lgitimit selon Bourdieu81 se rapporte tout aussi lide de domination. Elle
relve du capital acquis par lagent et qui lui permet de simposer dans la socit, ou de
montrer sa diffrence lgard des autres agents. Cette vision des choses sinscrit dans la
logique des ides de rapport de force qui fondent la sociologie de cet auteur. En effet, pour
lui, la vie en socit est davantage marque par des luttes permanentes pour la qute de la
lgitimit. La lgitimit, daprs lui, rsulterait en fait du processus dintriorisation de
valeurs, de normes sociales (ce qui conduit lhabitus). Nous pouvons citer en exemple le fait
quun enseignant duniversit va sexprimer dans un registre soutenu. Cela dit, la notion de
lgitimit apparat la fois riche et complexe au point dintresser dautres chercheurs comme
Patrick Charaudeau.
Ce dernier sest aussi intress la question de lgitimit. Charaudeau est un linguiste dont
les travaux portent sur lanalyse du discours politique et celui mdiatique. Sa conception de la
notion de lgitimit dont nous exposons quelques lignes ici est contenue dans son ouvrage
intitul Le discours politique. Les masques du pouvoir82. Si cet ouvrage sintresse
fondamentalement au discours politique, nous pensons que les lignes de pense qui y sont
dveloppes peuvent galement sappliquer toutes les formes de discours qui peuvent se
rpandre au sein de lespace public, linstar de celui mdiatique. Charaudeau semble avoir

81
BOURDIEU Pierre, Choses dites, Paris, Les ditions de minuit, 1987, 229P. Nous reprenons ici, les
ides dveloppes dans le chapitre intitul : Espace social et pouvoir symbolique , Pp 147-166.
82
Le thme principal de cet ouvrage de Charaudeau porte sur lanalyse du discours politique dans
laquelle lauteur tente den thoriser les principes par-del les clivages politiques et les types de
rgimes. Concrtement, son analyse est davantage centre sur les socits dmocratiques et les
hommes politiques franais.

48
une autre conception de la notion de lgitimit. Ceci dans la mesure o il ne limite pas la
lgitimit en gnral dans le seul cadre politique comme le fait Weber. Sa conception de la
lgitimit bouscule en revanche tous les autres domaines de la vie en socit. Elle lude
notamment les aspects tels que lobissance, la domination souligns par Weber.
Pour prciser la non-exclusivit de la lgitimit au seul domaine politique, Charaudeau
souligne quun individu : peut tre lgitime ou non prendre la parole dans une assemble
ou une runion, dicter une loi ou une rgle, appliquer une sanction ou donner une
gratification 83. Tous ces mcanismes voqus par lauteur correspondent la lgitimit,
cest--dire la reconnaissance dun acteur par dautres. Pour lui, cette reconnaissance est
possible au nom des valeurs qui sont acceptes par lensemble des acteurs. Plus clairement, il
dfinit la lgitimit comme : le rsultat dune reconnaissance par dautres de ce qui donne
pouvoir de faire ou de dire quelquun au nom dun statut (on est reconnu travers une
charge institutionnelle), au nom dun savoir-faire (on est reconnu comme expert) 84.
Autrement dit, la reconnaissance dpend de deux principaux lments, savoir le statut et le
savoir-faire. Toutefois, Charaudeau attire aussi lattention sur la confusion entre deux notions
qui semblent proches savoir : la lgitimit et la crdibilit. Selon lui, la premire dtermine
un droit du sujet dire ou faire alors que la seconde renvoie la capacit du sujet
dire ou faire 85. De mme il attire lattention sur la diffrence entre lgitimit et autorit. Il
insiste sur le fait que la lgitimit relve dun droit acquis alors que lautorit est
intrinsquement lie au processus de soumission de lautre86. Lautorit se rfre beaucoup
plus la vision de la lgitimit de Weber.
Dans le domaine conomique, marqu par la logique de profit, Charaudeau estime que la
lgitimit sera rattache tout ce qui peut contribuer accrotre le profit dune entreprise. Ce
qui est lgitime au sens conomique, cest ce qui est cens apporter du profit lentreprise et
ce, en dpit des valeurs morales (pourfendues) qui peuvent tre mises en cause dans
laccomplissement de certains actes. Lauteur explique par exemple que pour une entreprise,
le fait de faire travailler les enfants, exploiter son personnel, licencier de faon abusive,
exercer un droit de monopole peut tre critiqu datteinte la lgitimit alors que cela parait
lgitime du point de vue de lentreprise du moment o cela peut tre source de profit87. Sur le

83
CHARAUDEAU Patrick, Le discours politique. Les masques du pouvoir, Paris, Librairie Vuibert,
2005, P 50.
84
Idem, P 52.
85
Idem, P 52.
86
Idem, P 52.
87
CHARAUDEAU P., idem, P 51.

49
plan conomique, la question de lgitimit se trouve au croisement des logiques morales et
celle du profil.
Par ailleurs, Charaudeau tend sa dfinition de la lgitimit au domaine mdiatique. Il estime
que la lgitimit du mdia sinscrit dans une double logique : celle de concurrence et celle qui
dpend de linstance rceptrice, donc de linformation du public. La reconnaissance du mdia
auprs du public peut tre remise en cause de par sa faon de traiter linformation. Cela peut
se traduire par un certain parti pris dans le traitement de linformation. Il taie ses propos en
se rfrant au traitement mdiatique de la guerre du Golfe. Priode pendant laquelle
linformation diffuse par la tlvision amricaine, CNN, tait dabord contrle par le
Pentagone amricain. Pour ce qui est des mdias, Charaudeau prcise que leur lgitimit varie
souvent au gr des rgimes politiques et que mme lorsquun mdia arrive acqurir une
certaine lgitimit auprs du public, il se pose ds lors la question du respect des principes
dontologiques88.
Des constats voqus dans cette section permettent de voir que quel que soit le domaine, la
question de la lgitimit89 se pose en termes de relation entre un acteur qui serait dote dune
valeur quelconque et de reconnaissance qui lui serait attribue par dautres acteurs. La
lgitimit serait alors un fait minemment sociologique. Elle peut constituer un enjeu
important pour tout acteur qui investit lespace public, notamment celui associ aux mdias.

3.2. La lgitimit, un enjeu de participation au dbat tlvis ?

Dans la section prcdente, nous avons vu travers la dfinition de la lgitimit quelle est
une reconnaissance accorde un acteur par dautres. Cest en quelque sorte un acte
donn . Cest une reconnaissance quun acteur acquiert auprs dautres acteurs. Toutefois,
cette reconnaissance peut tre favorise par un certain nombre de ressorts (position sociale de
lacteur, diplmes obtenus, etc.). Dans cette section, il est donc question de voir en quoi la
lgitimit peut constituer un enjeu pour tout acteur qui participe lespace public par
lintermdiaire des dbats tlviss.

88
CHARAUDEAU P., idem, P 51.
89
Pour aller plus loin, lire entre autres SINTOMER Yves, La dmocratie impossible ? Politique et
modernit chez Weber et Habermas, Paris, ditions La dcouverte, 1999, 408 P. COICAUD Jean-
Marie, Lgitimit et politique. Contribution ltude du droit et de la responsabilit politiques, Paris,
Presses universitaires de France, 1997, 328P.

50
Lenjeu de participation un dbat tlvis serait li une reconnaissance auprs de
lopinion. En effet, la tlvision apparat toujours comme un mdia fascinant dans nos
socits. Prendre part au dbat tlvis revt dont un enjeu pour le moins symbolique. Il se
situe deux niveaux. Dabord au niveau strictement individuel, dans la mesure o lacteur
peut se voir lgitimer du seul fait de son passage la tlvision. Comme le dit Gwenole
Fortin90, un passage la tlvision contribue[rait] lgitimer le locuteur 91. Ensuite, le
passage un dbat tlvis peut confrer un individu une certaine reconnaissance au niveau
public. Il stablit alors un lien qui peut permettre quun acteur puisse tre facilement
identifiable dans la rue. La simple participation un dbat peut dont confrer un acteur une
notorit au sein de lespace public. De toute vidence, les acteurs rgulirement invits
peuvent voir accrotre leur visibilit au sein de lespace public par rapport ceux qui sont
moins invits.
Par ailleurs, le dbat tlvis apparat comme un lieu de confrontation des positions sociales
entre les diffrents acteurs. Cela passe aussi par le discours auquel ils font recours lors du
dbat tlvis. Les acteurs peuvent parfois aussi tre dtermins par le souci de
reconnaissance par rapport une posture sociale. A ce niveau Bourdieu92 a men une tude o
il dmontre que la posture discursive est ncessaire pour tout acteur qui investit lespace
public. Cette posture dpend, par exemple, de la position de chaque acteur au sein de lespace
public. Un passage du livre Choses dites de Bourdieu illustre bien cela. En effet, le sociologue
franais souligne que : Dans la lutte symbolique pour la production du sens commun ou,
plus prcisment pour le monopole de la nomination lgitime, les agents (acteurs du dbat
dans notre cas) engagent le capital symbolique quils ont acquis dans les luttes
antrieures 93. Ce capital symbolique peut tre constitu dun ensemble dlments,
savoir : les titres de noblesse, les titres scolaires, entre autres. Tous ces titres qui reprsentent
de vritables titres de proprit symbolique donnent droit des profits de reconnaissance,
ajoute Bourdieu94. Ainsi le dbat sapparente alors un espace o la lutte de positionnement
est de mise.

90
GWENOLE Fortin, Largumentation dans les dbats politiques tlviss. Ngociations identitaires
et co-construction dun monde commun. Dune logique informationnelle une sociolinguistique de
laction, [Document en ligne], Thse de doctorat, universit de Rennes 2 Haute Bretagne, 2004, P
84. Disponible sur : hal.archives-ouvertes.fr/docs/00/03/10/46/PDF/These_Fortin.PDF, consult le 20
mai 2014 12h09.
91
GWENOLE Fortin, op cit., P 84.
92
BOURDIEU Pierre, Choses dites, Paris, Les ditions de Minuit, 1987, P 161.
93
BOURDIEU Pierre, idem, P 161.
94
BOURDIEU Pierre, op cit., P 161.

51
Au Cameroun, ce phnomne semble prendre de lampleur. Ici, les dbats tlviss
deviennent beaucoup plus des lieux de confrontations des pouvoirs symboliques et
dexposition des thories scientifiques de la part des enseignants duniversit. Elle se fait en
consquence par lexigence de comptabilit des parchemins universitaires pour bnficier de
ce que Bourdieu appelle la nomination lgitime 95. Cela participe aussi dune tactique de
positionnement social. Cest le cas de ce dbat opposant deux enseignants duniversit un
animateur de radio96. Ds le dbut de lmission en aot 2013 sur les ondes dAmplitude fm,
une radio base Yaound, lun des enseignants avait exig que ses diplmes soient lus avec
leur mention et haute voix. Partant de ce cas, nous pouvons dire que la scne mdiatique
camerounaise rvle les dessous dune frange de la socit qui est convaincue que pour
exister, il faut possder une multitude de diplmes97. Le dbat tlvis constitue alors pour les
enseignants un vritable lieu de la lutte pour la reconnaissance 98. Cest aussi un espace
dauto-promotion 99 en vue dacqurir une certaine reconnaissance sociale, voire une
rputation. Il peut par consquent servir de tribune pour ceux des acteurs qui seraient en
mauvaise posture au sein de la socit.
Dans une autre perspective, il peut tre considr comme le lieu de confirmation du pouvoir
symbolique acquis durant les luttes antrieures. Pour les enseignants duniversit, nous
parlerons du pouvoir acquis par leur cursus universitaire, lequel donne directement droit des
profits de reconnaissance100 au sein de la socit. Pendant cette lutte de reconnaissance, les
acteurs vont se dployer travers des pratiques discursives refltant leurs positions sociales.
Ainsi, les acteurs politiques, pour leur part, tenteront dattaquer leur adversaire coup
dargument de dnigrement, ou defficacit, etc. Les enseignants duniversit vont adopter
une attitude intellectuelle 101, pouvant se traduire par le recours aux thories, la

95
BOURDIEU Pierre, idem, P 161.
96
Le dbat portait, en effet, sur le livre de Jean Magloire NLATE intitul Les psychodrames
conscutifs au boycott des dcisions de la Cour Suprme par lEtat du Cameroun. Etude de cas avec
les affaires : 1-CMC-Sam Mbende contre Etat du Cameroun (Minacult), 2-Conseil de lEPCO-
Ekounou contre Etat du Cameroun (Minatd), Yaound, ditions Magolo Makele, 2013, 227P. Cet
ouvrage a t respectivement prfac et post-fac par les enseignants duniversit Mathias Eric Owona
Nguini et Charles Ateba Eyene, de regrett mmoire. Prcisons que cest le statut de ce dernier en tant
quenseignant duniversit et expert en droit dauteur qui tait mis en cause par lanimateur Mbah
Ayolo alias Billy Show.
97
Lire ce sujet BANYONGEN Serge, Cameroun : Billy Show, Ateba Eyene, Owona Nguini, etc
Ou la drive de la diplomite au Cameroun , [Document en ligne]. Disponible sur :
www.journalducameroun.com/article.php?aid=15247, consult le 23 mai 2014.
98
HONNETH Axel, La lutte pour la reconnaissance, Paris, Folio/Essais, 2003.
99
BANYONGEN Serge, idem.
100
BOURDIEU Pierre, idem, P 161.
101
POKAM Hilaire de Prince, op cit.

52
convocation des auteurs pour expliquer des faits. Cest de la sorte que chaque acteur va tenter
de se positionner au sein de lespace public. Il y va galement de la faon dont chaque acteur
va argumenter. En effet, la faon de se positionner dans un discours a un lien avec la position
sociale de lacteur.
Le dbat tlvis en tant quexercice discursif favorise, de ce fait, lidentification des acteurs
par rapport leurs domaines. Certains acteurs seraient plus enclins tenir un discours plus
technique partir duquel ils sont identifis par le public. Marianne Doury102, linguiste et
spcialiste de largumentation, a dvelopp des travaux allant dans ce sens. Elle sest
particulirement intresse largumentation dans le dbat mdiatique sur les parasciences.
Selon elle, largumentation utilise par les acteurs dans le cadre des dbats tlviss sur les
parasciences constitue un lment la fois didentification et de reconnaissance sociale. Ceci
dans la mesure o les acteurs parlant le mme langage vont se reconnatre, ce qui va leur
permettre de se positionner par rapport dautres acteurs sur le plateau du dbat. Cest
souvent le cas au Cameroun lorsque deux avocats se retrouvent dans une mission de dbat
tlvis et vont constamment convoquer dans leurs actes de discours des articles de lois, des
dcret, ou citer des ordonnances, etc.
Bourdieu, souligne cet effet, quil y a un rapport direct entre la position, le statut social et
mme lactivit discursive dun acteur. Pour lui, les points de vue des acteurs travers le
mot mme le dit, sont des vues prises partir dun point, cest--dire partir dune position
dtermine dans lespace social. Et nous savons aussi quil y aura des points de vue diffrents
ou mme antagonistes, puisque les points de vue dpendent du point partir duquel ils sont
pris, puisque la vision que chaque agent a de lespace dpend de sa position dans cet
espace 103. Le langage partir duquel les acteurs sexpriment permet donc de se dmarquer
par rapport aux autres. Il semble vident que le journaliste ne sexprimera pas de la mme
faon quun avocat, quun enseignant duniversit. Le langage associ la position sociale
des acteurs est en fait au centre des stratgies de positionnement des acteurs lors des dbats
tlviss.
Il convient aussi de faire remarquer que la participation un dbat tlvis implique la prise
en compte des contraintes par les acteurs. Nous allons citer, en guise dexemples, deux
contraintes, qui peuvent constituer un enjeu dans un dbat tlvis. Il y a par exemple les
contraintes de temps et les thmes qui sinscrivent dans un agenda pr-dtermin. Avant de

102
DOURY Marianne, Le dbat immobile. Largumentation dans le dbat mdiatique sur les
parasciences, Paris, ditions Kime, 1997, 267 P.
103
BOURDIEU Pierre, P, P 155.

53
dvelopper cet aspect des choses, relevons pour le souligner que parler de ces contraintes
constituerait sans doute une volution thorique par rapport la conception et au
fonctionnement de lespace public selon Habermas. En effet, ce dernier ne clarifie pas les
choses dans sa conception de lespace public et le temps consacr aux discussions. Par
exemple dans lespace public dont il parle, les discussions sont-elles illimites ? Sinscrivent-
elles dans un temps dlimit ? Parle t-on de tout en termes de sujets dans cet espace public ?
Ce nest qu la dernire question quHabermas donne une tentative de rponse mais sans
donner assez de dtails sur la question. Il relve tout de mme la critique qui se dployait dans
les sphres de discussion concernait tous les domaines du gnral 104, cest--dire toutes les
affaires de la socit. Cela dit, et pour revenir aux contraintes qui, notre avis constitueraient
un enjeu dans un dbat tlvis, il faut dire que les dbats tlviss sont limits dans le temps
et le nombre de sujets voqus aussi. Charaudeau105 le dveloppe plus amplement dans son
ouvrage en parlant, entre autres, des contraintes de production de linformation dans la
machine mdiatique. Il souligne par exemple que le dbat tlvis constitue un vnement
provoqu dans la mesure o il est organis par le mdia. Avant lui, des auteurs comme
Pierre Bourdieu106 avait dj aussi relev tous ces aspects contraignants lis lorganisation et
au droulement du dbat tlvis. Il voque notamment le temps qui est limit, les sujets qui
sont imposs, les diffrents rappels lordre du prsentateur du dbat, etc. Tous ces aspects
mis ensemble structurent le dbat tlvis.
Au Cameroun, les dbats ont une dure bien dlimite. Ils durent gnralement une heure et
demie. Dans la plupart des missions, cest souvent deux sujets retenus par linstance
mdiatique ( travers leffet de cadrage que nous voquerons dans le prochain chapitre) qui
font lobjet du dbat tlvis. Dans cette configuration, la participation un dbat tlvis doit
tenir compte de cela. Lenjeu, compte tenu de toutes ces contraintes, serait donc de se
positionner par rapport son activit discursive. Lors de ses prises de paroles, lacteur se doit
de persuader, ou de convaincre dans le temps qui lui est consacr. Il y a donc un rel enjeu
pour un acteur de prendre conscience du fonctionnement de linstance mdiatique avec ses
ralits et ses contraintes. Une autre raison nous amne dire quil y a aussi une contrainte en
termes dagenda du dbat. Les acteurs invits doivent certainement jouer le jeu en matrisant
les sujets inscrits au dbat.

104
HABERMAS Jrgen, op cit, P 127.
105
CHARAUDEAU Patrick, Les mdias et linformation. Limpossible transparence du discours, 1re
dition, Bruxelles, ditions De Boeck et Larcier s.a, Institut national de laudiovisuel, 2005, P 155 et
162.
106
BOURDIEU Pierre, Sur la tlvision, Paris, Liber-Raisons dagir, 1996.

54
Au final, il ressort de ce chapitre que deux enjeux sont au cur des dbats tlviss. Il y a tout
dabord celui est li la lgitimit ; elle consiste pour divers individus rechercher une
certaines reconnaissances auprs du public. La participation au dbat tlvision sapparente
alors un lieu o les individus tentent de conforter leurs positions sociales. Cela peut
dpendre du discours employ par les individus, lequel constitue un lment de lgitimit au
prs des tlspectateurs. Cependant, au de-l de ces enjeux relis la question de la lgitimit,
lautre enjeu au cur des dbats tlviss est celui qui concerne la construction de la ralit.

55
Chapitre 4 : Le dbat tlvis et la construction de la ralit

Dans le chapitre prcdent, nous avons vu quil y avait un enjeu de reconnaissance de la part
des acteurs qui prennent part au dbat tlvis. Il est galement ressorti que cet enjeu est li
soit la posture adopte par lacteur conscient de ce que sa lgitimit, ou sa reconnaissance
viendrait de sa participation au dbat tlvis, soit de sa position sociale qui pouvait priori
lui confrer une certaine lgitimit. Il sagit maintenant de parler de lobjet mme des dbats
tlviss, savoir la construction de la ralit. La particularit du dbat tlvis est quil
constitue un lieu de construction de la ralit. Les mdias, partir de certains procds (qui
seront voqus dans ce chapitre) et les grilles de lecture des acteurs prenant part au dbat,
participent de la construction mme de la ralit. Comment se dfinit la ralit ? En quoi les
dbats tlviss constituent-ils un lieu de construction de la ralit ? Dans la premire section
de ce chapitre, il convient de dfinir la notion de ralit, dans le but de cerner ses contours et
prciser laspect qui sera retenu dans ce travail. Dans la seconde, il sagit dillustrer, en se
rfrant aux travaux dauteurs, pourquoi le dbat tlvis peut tre considr comme un lieu
de construction de la ralit. Et au cours de cette section, la proccupation sera galement de
dmontrer en quoi cette construction de la ralit peut constituer un enjeu dans les dbats
tlviss.
Lintrt de ce chapitre consiste dmontrer quil existerait un lien entre le dbat tlvis et la
construction de la ralit. Cette dernire dpend la fois des stratgies des mdias et de celle
des acteurs qui prennent part au dbat tlvis.

4.1. La dfinition de la ralit

La ralit dsigne ce qui est peru par lindividu. Elle soppose par consquent ce qui relve
de limagination, voire de ce qui est fictif, ou hallucinatoire. Cest ce que lindividu pense
relever du concret, partir de lenvironnement. Dit de cette faon, la ralit constitue un
processus inhrent lindividu, cest--dire qui relve de la perception quil a de ce qui se
passe, ou qui sest pass autour de lui. Dire que la ralit dpendrait de lindividu, cest aussi
une manire de la rattacher au processus dinterprtation de la socit. Cette notion difficile
cerner a fait lobjet de travaux scientifiques. Bien dauteurs sy sont penchs et ont propos
chacun leur dfinition de la ralit. Il est question de sarrter sur les travaux de quelques-uns

56
et den discuter vritablement de leurs apports dans les sciences sociales et mmes dans la
sociologie des mdias.
En effet, Peter Berger et Thomas Luckmann107, dans leurs travaux, ont plutt parl de la
ralit sociale. la notion de ralit, ils prfrent accoler ladjectif social. Il nest pas
question ici de sattarder sur ce qui peut paratre comme une pure tautologie car toute ralit
mane de la socit, ou de lenvironnement dans lequel elle se produit. Il convient de dire ici
que toute ralit est sociale, du moment o elle se produit au sein de la socit.
Dans les mdias, la ralit est souvent circonscrite selon un domaine (politique, conomique,
sociale, etc.) mais il reste que ces domaines sont en rapport avec la socit, au sens large.
Cependant, ce qui est intressant dans leur approche, cest que les deux auteurs, au-del de la
dfinition quils donnent de la ralit, insistent davantage sur la complexit. Cette complexit
tient linterprtation que les individus peuvent faire partir de la faon dont ils peroivent le
monde.
Par ailleurs, Paul Watzlawick108, lun des tenants de lcole de Palo Alto, sest galement
pench sur la notion de la ralit. Bien que sa notion soit adapte dautres tudes, il convient
de retenir laspect qui correspond ce que nous voulons dmontrer dans notre travail. Disons
dj que pour Watzlawick, la ralit rsulte de linterprtation. En ce sens, il se dmarque des
auteurs comme Berger et Luckmann qui soutiennent de leur ct que la ralit est un fait de
conscience. Cest dans la deuxime partie de son livre que Watzlawick dfinit vritablement
la notion de ralit. Il mentionne, cet effet, quil existe spcifiquement deux aspects de la
ralit, et donne quelques lments de diffrences. Il parle ainsi de la ralit du premier ordre
qui, selon lui, se rapporte en fait aux proprits physiques, objectivement sensibles des
choses109. Ces dernires, toujours selon Watzlawick, sont profondment lies une
vrification qui peut tre objective, rptable et mme scientifique110. Et la ralit de second
ordre se rapporte la signification et la valeur que les individus donnent aux choses111.
Suivant la logique de cet auteur, la ralit du premier ordre est celle qui est perceptible par
tout le monde et celle du second ordre rsulte de linterprtation que chaque individu peut en
faire par rapport la ralit. Il convient de reprendre ici son exemple en rapport avec un feu
de signalisation travers lequel lauteur illustre son approche de ralit de premier ordre et

107
BERGER Peter, LUCKMANN Thomas, La construction sociale de la ralit, 2 dition, Paris,
Masson/Armand colin, 1996, 344 P.
108
WATZLAWICK Paul, La ralit de la ralit : confusion, dsinformation, communication, Paris,
ditions du Seuil, 1978, 237 P.
109
WATZLAWICK Paul, op cit.
110
WATZLAWICK Paul, op cit, P 137.
111
WATZLAWICK Paul, op cit.

57
celle du second. En effet, la signification et linterprtation dun feu de signalisation ne vont
pas forcment tre les mmes selon les individus, pourtant il sagit de la mme ralit. Il
semble important de prciser ici que parmi les deux aspects de la ralit proposs et dfinit
par Watzlawick, cest celle du second ordre qui correspond notre proccupation. Ceci dans
la mesure o la faon de percevoir la ralit serait diffrente dun mdia un autre, ou dun
acteur qui prendrait part au dbat un autre. Il est important de dire galement ici que la
ralit du second ordre correspond lactivit des mdias et des acteurs du dbat, par
exemple. Elle tient la faon dont chaque acteur va se saisir de la ralit et comment il la
construit.
Pour prendre un exemple en relation avec notre terrain, il convient de dire quun accident de
la circulation relve de la ralit de premier ordre. Puisque tout le monde peut voir le choc, les
paves de voiture. Cependant, la ralit de second ordre ce niveau serait en relation avec la
signification et linterprtation que les mdias et les acteurs du dbat vont faire de cet
accident, du genre laccident serait li au mauvais tat de la route, la vitesse, ltat divresse
du conducteur, etc. En fait, les interprtations, voire significations peuvent varier dun mdia
un autre, dun acteur un autre galement.
Cest sans doute cela qui permet Watzlawick dexprimer sa mfiance vis--vis de la notion
de ralit. En effet, il pense quil nexiste pas une ralit unique. La ralit selon lui, serait
beaucoup plus le rsultat de diverses interprtations. En somme, il y a lieu de parler de la
ralit au pluriel, cest--dire en prenant en compte les diffrentes interprtations que les
individus peuvent faire partir de la ralit. A ce niveau, la ralit serait donc parcellaire,
cest--dire que linterprtation qui en rsulte ne concerne quun pan de ladite ralit et qui
varie selon les individus. Cest peut tre cela qui la rendrait moins objective ? En fait, cela
dcoulerait du fait que les individus ne peuvent jamais avoir une perception dfinitive,
objective du monde rel112, cest--dire tel quil se prsente en ralit. La ralit relve dun
construit ; il sagit de la faon dont lindividu peroit le monde.
La ralit telle que prsente par Watzlawick sinscrit dans le processus de construction. Cette
conception constitue un apport intressant dans le domaine des sciences de linformation et de
la communication et plus encore du dbat tlvis en tant quobjet dtude. Ceci, si nous
partons du fait que les mdias participent trs gnralement la construction de la ralit, ou

112
WATZLAWICK Paul (sous dir.), Linvention de la ralit. Contributions au constructivisme, Paris,
ditions du Seuil, 1988, P 27.

58
que leur travail sinscrit dans ce sens l. Par ailleurs, Eliseo Veron113, qui fut smioticien et
professeur de sciences de la communication dans les universits franaises, dans son approche
de la dfinition de la ralit souligne quelle est une construction qui rsulte de la perception
de chaque lindividu. Autrement dit, cest ce que chaque individu, chaque acteur social
membre dune socit mdiatique, peroit et vit comme tant sa ralit 114. Nous avons dj
soulign que la ralit est relative, il est question ce niveau de dire quaucune ralit ne nat
ex nihilo ; de plus quelle est une construction. Pour finir sur ce point, il convient de prciser
avec Bernard Delfoce, professeur lIUP dinfo-com de Roubaix (Lille III), que la notion de
ralit oppose deux courants de penses, savoir : les positivistes et les constructivistes. Pour
Delforce, les positivistes considrent que la ralit sociale est une donne quil
importe de recueillir, ou daller chercher, sans laltrer. Toujours selon Delforce, pour les
constructivistes , la ralit sociale est conue comme tant invitablement le rsultat de la
construction 115. Dans cette construction, lauteur prcise quil sagit, pour ce qui est des
mdias, des constructions lies des pratiques professionnelles. Cest laspect li la
construction de la ralit dans les dbats tlviss qui fera lobjet de la section suivante.
Au final, il ressort de cette brve section que la ralit est une notion complexe dfinir. Cette
complexit tient au fait que la perception dune ralit peut tre relative. Elle dpend
nanmoins de linterprtation et de la signification de chaque individu. Cela dit, il convient de
prciser que la notion de ralit qui sattache ici la faon dont les mdias et les acteurs
construisent ladite ralit, sera utilise au singulier pour une question de logique et de
cohrence. Il reste galement que la ralit garde tout son sens mme quand elle serait utilise
au pluriel.

4.2. Le dbat tlvis comme lieu de construction de la ralit

Nous avons vu dans la section prcdente que la construction de ralit est relative, quelle
dpend de la faon dont chaque individu interprte ce qui se passe autour de lui. Au niveau
des mdias notamment, cette construction est fonde sur des mcanismes qui relvent des
principes dontologiques. En effet, les mdias ont leur faon de construire la ralit. Patrick

113
VERON Eliseo, La ralit , les mdias et la dmocratie , [Disponible en ligne], in Cahiers
dArgentine, Pp 10-11. Disponible sur : www.eliseoveron.com/wp-content/uploads/2013/08/La-
realite-les-medias-et-la-democratie, consult le 29 mai 2014.
114
VERON Eliseo, op cit.
115
DELFORCE Bernard, La responsabilit sociale du journaliste : donner du sens , in Les Cahiers
du journalisme, numro 2, P 16-32.

59
Charaudeau116, qui prfre parler de construction de sens de la part des mdias, souligne que
cette construction se droule dans trois lieux, savoir : le lieu de production, le lieu de
contraintes et le lieu de rception. Il convient de prciser ici que cest en sappuyant,
prioritairement sur le lieu de construction et celui de rception, que cette section sera
dveloppe.
Selon Charaudeau, le lieu de construction se rapporte ce quil appelle linstance
dnonciation. Cest en fait l o les discours sont produits. Le dbat tlvis, pour notre cas,
est le lieu o les acteurs se rencontrent pour produire le discours partir des ralits retenues
par la chane de tlvision. A ce niveau, lenjeu de la construction de ralit se situe en fait
dans les effets de sens 117, cest--dire ce que le mdia ou linvit va chercher produire
comme sens chez le public. Il peut y avoir de la part de chaque acteur, une volont dimposer
dans une moindre mesure son sens au public. Mais tous ces discours ne sont pas produits
partir de rien. Ils sont lis la faon dont les mdias se saisissent de la ralit. En effet, il se
pose toujours en sociologie des mdias la question de la construction de la ralit telle par les
mdias. Autrement dit, si la ralit est rapporte par les mdias dans son aspect brut.
Pour Gregory Derville118, matre de confrence et enseignant en science politique
luniversit de Lille II, le processus de construction de la ralit par les mdias sopre de
diverses faons. Il y a tout dabord le phnomne du cadrage des dbats publics (et mme
tlviss) qui suppose que les mdias contribuent fixer, pour chaque enjeu dont ils se
saisissent, un cadre de rfrence lintrieur duquel tous les vnements relatifs cet enjeu
sont interprts119. En effet, dans lorganisation du dbat tlvis rien nest fait au hasard. Les
journalistes vont choisir leurs thmes en fonction des enjeux quils donnent chacun. Cest
aussi partir desdits thmes quil y aura construction de la ralit. Plus concrtement, le choix
des thmes par les journalistes dans le cadre dun dbat tlvis participe dune certaine faon
la construction de la ralit. A ce titre, il convient peut tre de dire que la ralit dpend des
mdias. Elle correspond aux sujets que le mdia retient pour le dbat tlvis. La position de
Derville est que ce sont les mdias qui construisent totalement la ralit. Cependant, il
convient de souligner que cette conception relve du discours mdiacentriste120. Lexpression

116
CHARAUDEAU Patrick
117
CHARAUDEAU Patrick
118
Derville Gregory, Le pouvoir des mdias. Mythes et ralits, Grenoble, Presses Universitaires de
Grenoble, 2005, 207 P.
119
Derville Gregory, op cit., P 69.
120
Il convient de souligner que Philip Schlessinger, dans la sociologie du journalisme, aborde
galement cette notion de mdiacentrisme . Pour plus de dtails, lire notamment, Repenser la
sociologie du journalisme. Les stratgies de la source dinformation et les limites du mdia-

60
mdiacentrisme , que nous empruntons Phillip Schlesinger renvoie aux pouvoirs normes
que certains auteurs, linstar de Derville, confient aux mdias. Cest celui qui porte sur
lide selon laquelle, les mdias sont le centre de tout dans la socit. Sans tre totalement
daccord avec Derville pour qui la ralit nest quune construction des mdias, il convient de
dire ici que les mdias ne construisent quune partie de la ralit. Ils ne peuvent voir quune
partie de la ralit. Pierre Bourdieu121 pense, en effet, que les journalistes ont des
lunettes particulires partir desquelles ils voient dune certaine manire les choses quils
voient. Ils oprent une slection et une construction de ce qui est slectionn 122. Dans cette
mtaphore des lunettes de Bourdieu, il semble alors vident que certains faits qui ne se
situent pas dans le champ visuel des mdias ne peuvent faire lobjet dune interprtation. Il y a
l un mcanisme qui consiste dont dlaisser certains faits dactualit qui peuvent faire
lobjet des interprtations.
Par ailleurs, nous prsumons le sens des faits et/ou vnements souvent communment admis
en socit, lest trs souvent de laction des mdias. Parfois, une ralit est construite juste
parce que les mdias ont dcid den parler. Pas forcment parce quil fait partie du champ de
priorit des individus. Les sujets de dbat tlviss sont donc gnralement ceux qui feraient
problmes aux yeux des mdias ou qui seraient digne dintrt pour eux. Les sujets non
retenus ne font pas lvnement au sens des mdias. Ils sont rduits au silence dans la mesure
o ils ne bnficient pas de lattention des mdias. Ce silence que nous pouvons qualifier de
mdiatique a fait lobjet des travaux des auteurs comme Stphane Arpin123 qui sest
engag comprendre les mcanismes de non-mdiatisation de certains sujets dactualit
qui ne sont pas forcment traits dans les mdias juste parce quils nont pas t retenus par
ceux-ci. Cet aspect des choses est aussi abord par Eliseo Veron qui souligne que les sujets
dont les mdias ne parlent pas se retrouvent hors du champ de la discussion publique 124.
Cest la preuve que les mdias participent fortement dans la construction de lespace public,
cest--dire un lieu o seuls les sujets retenus font lobjet du dbat.

centrisme , [Disponible en ligne], in Rseaux, 1992, volume 10, numro 51, Pp 75-98. Disponible
sur : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reso_0751-
7971_1992_num_10_51_1926, consult le 20 mai 2014.
121
BOURDIEU Pierre, Sur la tlvision, Paris, ditions Liber-Raisons dagir, 1996.
122
BOURDIEU Pierre, P 18.
123
ARPIN Stphane, Pourquoi les mdias nen parlent pas ? Loccurrence lpreuve du sens
journalistique et des processus de mdiatisation , in Rseaux, N 159, Pp 219-247.
124
VERON Eliseo, La ralit , les mdia et la dmocratie , [Document en ligne]. Disponible
sur : eliseoveron.com/wp-contentuploads/2013/08/La-realite-les-mdia-et-la-democratie.pdf, consult
le 26 mai 2014.

61
Ce choix partiel des problmes de socit est aussi de nature faonner la vision de notre
socit. Cela rentre dans les pratiques des mdias et positionnements ditoriaux. Pour
Derville, les mdias contribuent construire la ralit dans laquelle nous vivons parce quils
ne rpercutent videmment pas tout ce qui se passe dans le monde. Chaque jour, ils font le
tri dans tous les vnements qui surviennent quelque part dans le monde (et mme dans le
pays), selon des critres professionnels et techniques. Il nest rpercut donc que ce qui est
considr comme newsworthy, cest--dire intressant , nouveau , significatif , mais
aussi facile illustrer et commenter125 (et mme dbattre). Un tel choix qui peut aussi
dpendre des intrts socio-conomiques, nous permet davoir une connaissance du monde et
de notre environnement immdiat travers des fragments dactualit que nous offrent les
mdias. Ce nest qu partir de ces fragments que se dploie notre connaissance des faits et
par ricochet notre construction de la ralit. Le procd est presque le mme pour ce qui
concerne les dbats tlviss. Cest souvent les grilles de lecture proposes par tel ou tel
panliste qui prdomine souvent au sein de lopinion. Sinon, cest partir de ces grilles de
lectures parfois individuelles dun panliste que les individus vont se faire une construction de
la ralit sur le plan conomique, politique ou social.
Parler des dbats tlviss comme un lment cl de la construction de la ralit socio-
conomique ne renvoie pas forcment aux problmatiques du pouvoir des mdias. Nous avons
voulu dmontrer comment partir du choix des thmes, de leurs angles de traitement, les
mdias travers leurs dbats tlviss participaient dj dune faon consciente ou non la
construction de lespace public.
Par ailleurs, la ralit se construit galement partir des stratgies des acteurs participant au
dbat tlviss. Elle sarticule alors autour des logiques purement nonciatives. Bertrand
Cabedoche126 la dmontr propos du dbat sur le nuclaire en France. Ce dbat dont les
prises de positions consistait accorder du crdit la politique de dveloppement nuclaire.
Les arguments utiliss par chaque partie et la manire darticuler cela allaient dans le sens de
construire un discours non offensif de la politique nuclaire en France. Ce que nous voulons
dire partir de cette incursion dans les travaux de lauteur cit, cest que le dbat est un
construit partir du moment o il repose sur le discours de diffrents acteurs. Il peut tre
fond sur des stratgies dacte de communication propre chaque acteur et en fonction de la
tournure de dbat. Ainsi, les prises de positions qui se traduisent par des expressions telles que

125
P 71.
126
CABEDOCHE Bertrand, Ce nuclaire quon nous montre. Construire la socialit dans le dbat sur
les nergies, Paris, ditions Lharmattan, 2003.

62
personnellement, mon avis, de mon cot sont de nature construire une certaine ralit.
En ce sens, quelles sont portes par des jugements de valeurs. Les points daccord ou de
dsaccords qui sont au cur du dbat sont ainsi le trait marquant du caractre subjectif ,voire
relatif de la notion de ralit que nous avons dfini plus haut.
Toutefois, leffet des mdias et surtout de la tlvision en tant que constructeurs de la ralit
doit tre nuanc. Cette nuance sinspire de certains travaux dvelopps et qui indiquent que ce
qui fait tache cot des mdias en tant que constructeur de ralits, les individus sont aussi
capables dinterprter cela. Cest le cas, par exemple, des cultural studies qui ont mis en doute
lide selon laquelle les mdias seraient les seuls acteurs de la construction de la ralit. Cette
approche se dmarque aussi de celle de la thorie des effets puissants des mdias sur les
individus. En fait, selon les cultural studies, les individus possdent une certaine capacit
dinterprtation de la ralit issue des mdias. Cest ce quont tent de dmontrer Elihu Katz
et Tamar Liebes127 sur ses travaux portant sur la rception des missions de Dallas aux Etats-
Unis. Il dmontre que les individus ont un processus interprtatif assez ractif, quils ne sont
pas de simples rcepteurs passifs. Cest aussi lesprit de Richard Hoggart travers son
concept de culture du pauvre qui met en vidence la ractivit de la masse. Il sagit ici du
renversement du paradigme des effets mdias sur les individus. tudiant ainsi les classes
populaires leffet de savoir leur rapport la culture dlite, il parvient dmontrer que la
culture dlite na pas deffet direct sur le public. Ceci dans la mesure o ce dernier une
capacit de rsistance. Cest la preuve que les mdias ne sont pas les seuls constructeurs de
ralit, comme nous lavons dj indiqu.
Si les travaux de Katz et Hoggart sont trs anciens, il convient de se rfrer ceux de
Charaudeau qui sont rcents et qui sinscrivent dans la continuit de ce qui avait dj t
dvelopp par les deux auteurs cits, savoir que les individus bnficient dun esprit critique
lgard de la ralit qui serait construite dans les mdias. Pour Charaudeau, travers le lieu
de rception indique que cest le lieu o les individus interprtent le sens. Il parle alors de co-
construction. Cest dire que dans linstance de rception, la ralit issue des mdias ne
simpose pas chez les individus. Car ces derniers ont la capacit de mettre en uvre leur esprit

127
KATZ Elihu LIEBES Tamar, Six interprtations de la srie Dallas , [Document en ligne],
revue Herms, numro 11-12, 1992, Pp 125-144. Disponible sur :
http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/handle/2042/15376/HERMES_1993_11-
12_125.pdf?sequence=1, consult le 19 mai 2014.

63
critique lgard de ce quils reoivent des mdias. John Fiske cit par Tristan Mattelart128,
parle dailleurs du tlspectateur rsistant , pour indiquer cette capacit ractive du public.
Cela amne donc nuancer lide selon laquelle les mdias et dans notre cas, les dbats
tlviss seraient les seuls lieux de construction de la ralit. Il existe, en outre, dautres lieux
enclins aux dbats entre individus et au sein desquels la ralit est galement construite.

A lissue de ce chapitre, il ressort que lenjeu du dbat tlvis est double. Il est li la
lgitimit des acteurs et celle des mdias. Par ailleurs, lenjeu du dbat se situerait galement
dans la construction de la ralit. Celle-ci est le rsultat des stratgies la fois des mdias
(choix des thmes, construction de la problmatique du dbat, par exemple) et des individus
gnralement convis au dbat. Ces derniers, partir de leurs grilles de lectures participent
galement la construction de la ralit dans lespace mdiatique. Cependant, mme si les
mdias et les invits construisent une ralit en direction du public, nous avons dmontr, en
sappuyant sur les travaux de certains auteurs, que le public bnficiait dune capacit de re-
interprtation de la ralit issue des mdias. Au final, les enjeux relevs dans ce chapitre
peuvent sinscrire dans une sorte de jeu entre acteurs, et dont il convient dexplorer dans le
cadre du prochain chapitre.

128
MATTELART Tristan, La mondialisation des mdias contre la censure. Tiers Monde et
audiovisuel sans frontire, 1re dition, Bruxelles, De Boeck et Larcier s.a, Institut national de
laudiovisuel, 2002, P 47.

64
Partie 3 : Le jeu dacteurs et cadre rglementaire des dbats tlviss au
Cameroun

La troisime et dernire partie de ce travail se concentre sur le jeu dacteurs luvre dans les
invitations lors des dbats tlviss au Cameroun. Elle est centre sur la confrontation des
donnes issues du terrain avec les hypothses et la problmatique de dpart. Il est question de
confirmer ou dinfirmer nos hypothses. Il sagira, tout au long de la discussion, de ressortir la
valeur heuristique de ce travail. Pour ce faire, il convient, dans un premier temps, de prsenter
la mthodologie adopte et de donner quelques explications sur notre travail de terrain.
Ensuite, nous dmontrerons, comment se structure le jeu entre acteurs dans les dbats
tlviss. Enfin, il conviendra de discuter du rle dun acteur que nous navons pas voqu
dans ce travail, savoir lorgane de rgulation. Lvocation de ce dernier se fonde sur la
question selon laquelle : sil y a un jeu entre acteurs, qui en est larbitre ? Quels moyens, ou
cadre rglementaire dispose-t-il pour encadrer ce jeu ? Dans cette partie, il sera galement
question de sintresser lorgane de rgulation.

65
Chapitre 5 : Les jeux entre acteurs dans les dbats tlviss au Cameroun

Ce chapitre est consacr au travail de terrain que nous avons men en ce qui concerne le jeu
entre acteurs dans les dbats tlviss au Cameroun. Avant de passer linterprtation de nos
donnes, il convient de re-prciser comment nous avons abord notre terrain, avec quels outils
mthodologiques et pour quels rsultats.
Cela dit, il semble intressant de prsenter brivement le terrain, la mthodologie utilise tout
au long de ce travail. Afin de saisir le jeu entre acteurs dans les dbats tlviss, il nous a
sembl utile dlaborer un guide dentretien129. Ce dernier est conu selon la logique semi-
directive, laquelle donne la possibilit linformateur de stendre sur un sujet prcis ; elle
correspond une technique qualitative. Ce guide comprend quatorze (13) questions. Elles
reposent sur des thmes en rapport avec notre problmatique et nos hypothses. Il sagit des
thmes tels que : le choix des invits, le rapport journalistes et invits, la pression des acteurs
pour tre invit, etc. Par ailleurs, le guide labor prend en compte le statut de la chane
(public/priv) dans lorganisation de dbats tlviss. Plusieurs questions se recoupent dans ce
guide. Il sagit par exemple des questions 3 et 10, 5 et 8. Bien quun tel procd soit
critiquable, il faut dire que cela a t fait dessein afin de sassurer que les journalistes sont
sincres dans leurs rponses. Au final, ce sont six (06) entretiens que nous avons men auprs
de certains prsentateurs de dbats tlviss au Cameroun : deux sont de la tlvision
publique et les autres des tlvisions prives. Un constat se dgage de ce corpus, savoir quil
nest pas constitu de femme. Une telle situation sexplique par le fait quil est difficile de
trouver des femmes prsentatrices de dbats tlviss au Cameroun.
Il convient de prciser quil na pas t possible de sentretenir avec les directeurs de
linformation des diffrentes chanes de tlvision. Cest aussi le cas des invits dont les
diffrents avis auraient t intressants dans le cadre de cette tude.
Pour ne pas alourdir le corps du texte, une grille dinterprtation130 des thmes partir des
entretiens mens auprs des journalistes, est prsente de faon concise en annexe, en guise
de rsultats. Ce sont dailleurs ces mmes rsultats qui sont discuts de faon approfondie
dans cette partie. Par ailleurs, quelques extraits des entretiens exploits dans le cadre de ce
travail se trouvent galement en annexe. Pour faciliter la comprhension de linterprtation
des donnes de terrain, il apparat important de rappeler chaque phase introductive de la

129
Guide dentretien retrouver en annexes de 1 6. Il a t labor selon les orientations assignes
ce travail de recherche.
130
Voir grille dinterprtation des rsultats en annexe 7.

66
section, lhypothse qui est entrain dtre vrifie. Comme il est aussi ncessaire de rappeler
ici les trois hypothses poses ds lintroduction. Premirement, les dbats tlviss et les
logiques luvre sont fortement marqus par des rapports dinterdpendance entre les
journalistes et les invits. Deuximement, le jeu entre acteurs serait quilibr mais le poids
mercatique fait pencher la balance dans le sens des invits qui permettront dassurer la survie
financire de la chane de tlvision. Troisimement, le discours des journalistes orient vers
des visions positives sur soi et sur des pratiques traduit un jeu marqu par des intrts et
parfois des enjeux personnels.

5.1. Le rapport d(inter)dpendance entre divers acteurs

Dans le cadre de la prparation dun dbat tlvis, les acteurs semblent voluer dans une
sorte de rapport de forces. Mais un rapport de forces qui sinscrit dans lordre de
linterdpendance. Pour le dire autrement et en prenant lexemple du dbat tlvis, les
diffrents acteurs sentre-utilisent, lun a ncessairement besoin de lautre. Dun ct, les
journalistes ont besoin des acteurs pour leur mission. Et de lautre ct, les acteurs peuvent
faire des pressions aux journalistes pour se faire inviter. Comme nous allons le voir dans
les deux sections qui suivent et en nous appuyant sur les donnes issues du terrain, il y a
comme une dpendance mutuelle entre les journalistes et les acteurs, ou alors les invits. Il
convient de prciser que lhypothse vrifier dans cette section est intitule comme suit : les
dbats tlviss et les logiques luvre sont fortement marqus par des rapports
dinterdpendance entre les journalistes et les invits.

5.1.1 Les journalistes en qute dacteurs populaires

Des entretiens mens auprs des journalistes, il ressort que certains aspects semblent
fondamentaux dans le choix des invits. Cest en fonction de ces aspects que les choix sont
oprs. Il sagit, par exemple, de laspect li la popularit des acteurs. Pour Bouba
Ngomena, journaliste et prsentateur du dbat Canal presse, il est question de jeter le dvolu
sur des acteurs qui jouissent d une certaine popularit 131 auprs du public. En fait, la
popularit dun acteur contribuerait la russite dune mission de dbat et mme la rendre

131
Annexe 3.

67
intressante auprs du public. Les journalistes sont dont gnralement en qute de ce genre
dacteurs pour le dbat tlvis. En effet, il apparat comme un lien direct entre la popularit
dun acteur et celle quune mission de dbat tlvis pourrait acqurir du seul fait de la
prsence de ce type dacteur. Notre position ce niveau consiste souligner que la popularit
concerne lmission dans laquelle se trouve lacteur populaire, car ce nest pas parce les
journalistes font inviter un acteur populaire que lmission devient populaire son tour. Mais
daprs les journalistes, la recherche des acteurs populaires constitue un aspect important pour
une mission qui chercherait tre connue, voire accrotre sa popularit.
Par ailleurs, il ressort que la popularit saccompagne galement par la capacit expliquer,
construire le sens par rapport la ralit. Il faut de ce fait convoquer les acteurs qui
correspondent cette exigence. Cela est vritablement expliqu par Anicet Noah, qui souligne
que dans le cadre du processus dorganisation dun dbat tlvis, les journalistes font
gnralement confiance aux acteurs qui sont cals 132 dans les domaines dont les thmes
sont arrts. tre cal ici renvoie certainement la matrise dun sujet, ou dun domaine
par un acteur, et ce, en rapport avec lmission pour laquelle il a t sollicit. Cela peut
galement tre li lexprience acquise durant une formation ou un cursus acadmique et qui
confreraient certaines comptences pouvant aider interprter et donner un sens la ralit.
Cela rejoint, sans doute, un aspect que nous avons voqu dans le chapitre deux, en rfrence
Bourdieu133 pour qui, certaines luttes antrieures confrent aux individus une matrise des
sujets.
Dans une autre perspective, les journalistes interrogs dans le cadre de ce travail, confirment
galement laspect li la prise en compte de lart oratoire 134 dans linvitation dun acteur
au dbat tlvis. Ils soulignent que la faon de parler des acteurs peut constituer une plus-
value, ou rendre une mission intressante auprs du public. Cela peut donc pousser les
journalistes rechercher des personnes loquentes 135 pouvant rendre le dbat tlvis
attrayant de par leur faon de parler. Cela est aussi question dintresser le tlspectateur.
Dans ce cas, il apparat que la popularit est assez dterminante lorsquil sagit de convoquer
un acteur prendre part au dbat tlvis.
Un autre aspect, qui apparat lissue de nos entretiens, est celui en rapport avec la bonne
moralit 136. Les journalistes rencontrs voquent cette expression sans vritablement lui

132
Annexe 2.
133
BOURDIEU Pierre, op cit.
134
Annexe 3.
135
Idem.
136
Annexe 2.

68
donner une interprtation. Cependant, leur insistance sur cette question de bonne moralit
est-elle sans intrt dans un pays o certains acteurs souvent prsents dans les dbats tlviss
sont en justice pour escroquerie, ou pour atteinte la fortune publique ? Nous pouvons citer
en guise dexemple le cas Marlne Emvoutou, habitue de lmission de dbats tlviss
Canal presse, diffuse sur la chane de tlvision Canal 2 international, qui a t traduit en
justice au motif dabus de confiance et descroquerie concernant Aspire, un projet qui
consistait lpoque dtecter des jeunes talents du football en vue de leur faire intgrer des
centres de formation professionnels au Qatar137.
Il semble, dans tous les cas, que les journalistes sont soucieux de limage de la chane pour
laquelle ils travaillent. Cest certainement pour cela quils auraient intrt prendre en
compte le volet bonne moralit de lensemble de leur invits. Cela justifierait, notre avis,
la mfiance des journalistes vis--vis des acteurs qui ne seraient pas de bonne moralit . Le
dbat apparat alors comme une mission qui ne tiendrait pas seulement compte de la
popularit, de la matrise du sujet mais surtout la bonne moralit des acteurs. De ce fait,
il convient dopposer la bonne moralit la mauvaise . Le fait pour les journalistes
dinsister sur ce volet peut trouver une signification du ct des objectifs du dbat tlvis,
que certains journalistes considrent comme de plates-formes pour duquer les masses 138.
Au cours des entretiens, lvocation de lexpression bonne moralit tait suivie par
dautres notions qui peuvent lui tre rattaches, savoir : la courtoisie, la politesse, le
respect 139. Toutes ces notions, dfaut dtre directement rattaches lexpression bonne
moralit sen rapprochent notre avis. Cela semble dans une certaine mesure sinscrire dans
la volont des journalistes de produire des missions porteuses dune certaine image auprs du
public.
Il ressort de cette section que les journalistes, dans le cadre de leur mission de dbat tlvis,
sintressent aux acteurs qui sont populaires. Cela dmontre alors que les mdias ont
fortement besoin des acteurs pour le dbat. Cependant, ce nest pas un rapport sens unique.
Ceci dans la mesure o les acteurs sociaux, en retour seraient aussi ports par le souci de
prendre part au dbat.

137
Disponible sur : www.camfoot.com/actualites/justice-marlene-emvoutou-bientot,18393.html,
consult le 18 mai 2014.
138
Annexe 1.
139
Annexe 4.

69
5.1.2. Les pressions des acteurs concernant les journalistes

Dans la section prcdente, nous avons relev que ce sont les journalistes qui vont vers ceux
qui doivent tre invits au dbat tlvis. Cependant, nos entretiens dmontrent que
lopration inverse est possible. Il convient de prciser quau final, selon les journalistes, ce
sont eux qui ont le dernier mot dans le choix des invits. Mme comme les mmes
journalistes reconnaissent quils font souvent lobjet des pressions par le gouvernement ou la
hirarchie. Autrement dit que les acteurs peuvent par leur propre volont se proposer de
participer au dbat. Cest ce qui constitue lobjet de cette section.
Certains acteurs sociaux sont anims par le souci dtre invit au dbat tlvis. Tous les
journalistes de notre corpus confirment cet aspect des choses. Pour prendre le cas de Parfait
Ayissi qui explique par exemple qu un moment donn, nous recevons parfois des
pressions de certaines personnes qui veulent absolument participer nos dbats
tlviss 140. Ces pressions ne sont pas seulement faites auprs des journalistes des
chanes de tlvision prives, cest galement le cas des journalistes en service la chane de
tlvision publique qui avouent, leur tour, recevoir des demandes manant des initiatives
individuelles des acteurs qui souhaitent tre convis au dbat tlvis.
En effet, la dmarche adopte par les acteurs est double. Certains vont directement dposer
leur candidature auprs des mdias. Il sagit trs souvent de ceux qui ne sont pas bien connus
ou peu connus par les instances mdiatiques. Il pourrait sagir galement de ceux qui ne sont
pas souvent invits dans les mdias. Cette faon de procder par les acteurs sapparente
celle souvent adopte par les demandeurs demplois. Dans le domaine de lemploi, il arrive
que les candidatures spontanes soient dposes auprs dune entreprise. De telles
candidatures ne participent pas de la rponse une offre que lentreprise aurait lance. Cest
dire donc que le dbat tlvis fonctionne un peu de la sorte au point o des acteurs estiment
quil est mieux de saisir les mdias pour une candidature spontane. Concrtement, certains
acteurs, pour des raisons voques, nattendent pas dtre convoqus par les mdias ; ils
anticipent plutt en proposant leur service aux mdias. Cela sinscrit galement dans une sorte
de jeu qui serait li aux diffrents enjeux des acteurs dont la seule volont serait dtre invit
dans les mdias. Il convient tout de mme de relever une limite ce niveau. Cest celle lie au
fait que nous navons pas fait un travail de terrain prenant en compte les propos des acteurs
eux-mmes. Pour le dire autrement, nous navons pas interrogs les acteurs pour saisir quels
seraient leurs enjeux dans une telle dmarche. Cest juste une vision partielle sur la question.

140
Annexe 4.

70
Cette vision aurait due tre complte par celle des acteurs qui multiplient les dmarches pour
tre invits.
Selon nos entretiens, lautre type de pression concerne les acteurs qui sont les habitus du
dbat tlvis. Contrairement au moins ou peu connus qui de lavis des journalistes, se
rendent directement dans le sige dun mdia soit pour dposer un dossier soit pour prendre
contact avec un journaliste, ceux qui ont dj t invits plus dune fois se proposent en
appelant directement le prsentateur de lmission de dbat tlvis dans laquelle ils
souhaitent tre invits. Nul doute que les participations antrieures au dbat tlvis
impliquent un change de numros de tlphone entre les acteurs invits et linstance
mdiatique.
Par ailleurs, les journalistes expliquent que ceux des habitus du dbat qui font pression
sont de deux ordres. Certains pensent avoir la matrise des sujets inscrits au dbat, comme
nous lavons dj relev. Dautres, par contre, aimeraient participer un dbat pour contredire
un autre acteur. A ce niveau, il convient de sappuyer sur les rsultats de nos entretiens qui
rvlent que trs gnralement, ce sont les leaders politiques ou leurs reprsentants qui se
livrent un tel jeu 141. La pression de tels acteurs sexpliqueraient, notre avis, par la
volont de ces derniers de rgler les comptes un adversaire politique ou le contredire par
lintermdiaire de la participation un dbat tlvis.
De notre terrain merge un autre type dacteurs qui non seulement estime quil a des choses
dire mais aussi impose ses conditions aux journalistes, du genre si vous minvitez, vous me
laissez dire ce que jai dire 142. Certains journalistes expliquent que ces pressions varient
selon la conjoncture du pays. En effet, si les pressions sont rgulires selon les journalistes,
ces derniers prcisent en revanche que cest au moment des grandes actualits
nationales que [lesdites] pressions montent. Nous pouvons citer le cas de lopration pervier
[campagne de lutte contre les dtournements publics au Cameroun] dont larrestation dun
ministre fait toujours vnement et incite la participation des uns et des autres 143. Il
convient de relever que ces pressions ne sont pas le propre des sujets lis la politique. Elles
se manifestent tout aussi dans dautres domaines, linstar du sport. De notre ct, affirme
Bouba Ngomena journaliste Canal 2 international, cest trs souvent la suite dune
actualit en rapport avec les lions ou la Fcafoot [fdration camerounaise de football] que

141
Annexe 4.
142
Idem
143
Annexe 4.

71
nous faisons lobjet de nombreuses sollicitations de la part des acteurs qui veulent prendre
part un dbat 144.
Un autre lment en rapport avec cet aspect relatif aux pressions auxquelles font face les
journalistes lors de lorganisation des dbats tlviss, est celui des acteurs passionns de
dbats tlviss. Un des journalistes de notre corpus voque cela en utilisant ces
propos : nous avons des gens qui aiment les dbats, qui veulent tre l chaque mission et
qui ne se soucient pas du fait quil y a des aspects qui sont importants dans le choix et le
profil des acteurs inviter 145. Il y a peut tre lieu de penser ici que cette attitude qui serait
entrain dmerger aprs les annes de la parole unique telle que nous lavons abondamment
dmontr dans le premier chapitre, est la manifestation de la parole retrouve .
En somme, il ressort de cette section une sorte de rapport dinterdpendance entre les
journalistes et acteurs devant prendre part au dbat tlvis. Les journalistes sollicitent les
invits pour leur mission de dbat et pour ce faire, ils se focalisent sur des aspects comme la
popularit. Et les acteurs de leur ct, peuvent travers des initiatives qui sont propres,
solliciter la participation un dbat tlvis par leurs propres soins. Une relation
dinterdpendance qui suppose dans ce cas que chaque acteur ait ncessairement besoin de
lautre pour raliser ou atteindre un objectif. Pour faire un dbat tlvis, les journalistes font
recours aux acteurs sociaux, et pour sexprimer et peut tre faire entendre leurs voix, les
acteurs sociaux se tournent du ct des journalistes auprs de qui ils font des pressions .

5.2. Un jeu relativement quilibr entre acteurs

Nous venons de voir dans le point prcdent que certains acteurs engageaient des dmarches
auprs des journalistes afin invits au dbat tlvis. Dautres par la mme occasion,
procdaient par des pressions lendroit des prsentateurs de dbats tlviss. Dans un cas
comme dans lautre, il ressort des entretiens mens auprs des journalistes que la participation
de ce type dacteurs nest pas automatique, voire quelle nest pas de droit. Elle peut dpendre
du choix des journalistes, tout comme elle peut dpendre des contraintes des acteurs qui
doivent participer au dbat. Entre les deux types dacteurs, se cr parfois un jeu dentente,
voire dintrts qui a tendance neutraliser les acteurs. Cela conduit alors, la rcurrence des
mmes acteurs sur le plateau. Par ailleurs, ce jeu se fonde tout aussi sur des intrts

144
Annexe 3.
145
Annexe 1.

72
marchands lis au fait que le dbat tlvis doit contribuer amortir les cots de production
des missions. Pour cela, les chanes de tlvision qui, travers leurs dbats, entendent faire
de largent, auront intrt ne pas tre trop critiques lgard des partenaires, des
annonceurs. Avant toutes choses, rappelons dabord lhypothse quil convient dexaminer :
le jeu entre acteurs serait quilibr mais le poids mercatique fait pencher la balance dans le
sens des invits qui permettront dassurer la survie financire de la chane de tlvision.

5.2.1. Le statu quo entre journalistes et acteurs sociaux

Nous avons voqu dans le point prcdent quil sinstaure un rapport dinterdpendance
entre les journalistes et les acteurs qui prennent part au dbat tlvis. Ce rapport se traduit
aussi par un certain jeu dalliance, lequel conduit un statu quo en termes de renouvellement
des acteurs sociaux dans les dbats tlviss. Cela est ressorti dune certaine manire des
entretiens que nous avons men auprs de certains journalistes qui prsentent les dbats
tlviss au Cameroun. En ralit, le jeu qui semble stablir ici est forcment li aux intrts
des acteurs, lesquels se traduisent par les stratgies des uns et des autres. En effet, si les
journalistes choisissent en dernier ressort, les acteurs sociaux ont galement la possibilit de
dcliner linvitation. Sur ce point, Bouba Ngomena affirme que parfois il est difficile de
sentendre avec quelquun quon veut faire inviter. Certains invits ne sont pas flexibles par
rapport au canevas de notre mission. Du coup, quand on ne sentend pas sur les modalits,
ils prfrent dcliner linvitation 146.
En consquence, il y a un jeu qui se dveloppe en fonction des intrts des acteurs. Cest
lorsque les acteurs trouvent un point dunit que le jeu atteint un point dquilibre. Lquilibre
tient galement la contrainte. Les journalistes estiment avoir des contraintes de production
des missions de dbat et donc il est question de produire lmission peut importe le statut
de nos panlistes, quils soient des habitus de notre plateaux ou non 147.
Dans une autre perspective, il convient de relever ici que cest la marge de manuvre que le
journaliste peut accorder un invit au moment de le convier au dbat. Il arrive souvent de
faire appel quelquun qui est critique mais tout en lui rappelant nos rgles du jeu qui
consiste ne pas critiquer pour plaire et ne pas critiquer pour nuire . Dans ce cas, si linvit
accepte il va sans dire que sa participation sera confirme par le mdia, mais condition quil

146
Idem
147
Idem

73
respecte le compromis. Le jeu qui semble se nouer ici rejoint un travail trs ancien au notre
dvelopp par Bourdieu148. Pour ce dernier, les individus ne vont pas gnralement la
tlvision, et dans un dbat dans notre cas, pour dire quelle que chose. Ils y vont parce quils
ont accept un compromis.
Par ailleurs, dans lorganisation du dbat tlvis, les journalistes sinscrivent dans une
logique de jeu dintrt affirm. Ils se livrent une sorte dauto-censure qui consiste ne
choisir que des panlistes que les tlspectateurs aiment, nonobstant quil faut tourner au
maximum sinon a devient lassant 149. Ce jeu comme nous le verrons dans le point suivant
est galement tributaire des intrts financiers recherchs par la chane de tlvision.

5.2.2. Le dbat tlvis sous lemprise du jeu mercatique ?

Demble, le dbat tlvis semble se limiter la construction de la ralit. Ceci travers les
diffrentes grilles dinterprtations proposes par les invits partir des thmes
soigneusement retenus par linstance mdiatique. Mais, en nous fondant sur le discours des
journalistes et sur le crdit quil conviendrait dy accorder, il ressort que le volet conomique
est gnralement pris en compte dans la phase prparatoire de tout dbat tlvis au
Cameroun. Il stablit comme un jeu marchand entre les journalistes et les acteurs. Cest en
principe ce jeu qui structure lorganisation de tout dbat tlvis. Autrement dit, il faudrait
que les chanes de tlvision arrivent faire des bnfices financiers. Et pour cela elles ne
doivent pas forcement verser dans la critique au cours des dbats tlviss.
Dans ce cas, la logique conomique prend t-elle alors le pas sur la logique symbolique150 (qui
est rattache la construction de lopinion) ? Pour Daniel Anicet Noah, ancien journaliste la
tlvision nationale et enseignant des Sciences de lInformation et de la Communication
lEsstic151 de Yaound, qui a longtemps prsent les missions de dbat tlvis la tlvision
nationale, le choix des invits faisait vivre la boite [la chane de tlvision] pour laquelle je
travaillais 152. Le temps verbal compte ce niveau. En effet, ce journaliste utilise limparfait
pour dcrire une situation qui avait cours du temps o il tait encore en service la tlvision

148
BOURDIEU Pierre, op cit.
149
Entretien avec lauteur.
150
Voir ce sujet CHARAUDEAU Patrick, op cit.
151
Le sigle Esstic signifie Ecole Suprieure des Sciences et Techniques de lInformation et de la
Communication. Cette cole est base Yaound, la capitale du Cameroun.
152
Entretien avec lauteur

74
nationale du Cameroun153. Cest toute la preuve que cette pratique nest pas rcente au
Cameroun. Nous exprimons notre tonnement vis--vis de tels propos dans la mesure o la
tlvision camerounaise, pour son financement annuel, bnficie du financement des pouvoirs
public partir de la redevance audiovisuelle. Toutefois, ses propos restent dactualit. Ceci
dans la mesure o ils corroborent avec ceux dautres journalistes de notre corpus, savoir que
lorganisation dun dbat est davantage soumise aux logiques marchandes qu une simple
construction de lopinion. Cest le cas des propos avancs par Bonny Philip, journaliste sportif
Vox Africa. Selon lui, les thmes [du dbat tlvis] se calent en fonction du pouvoir
financier dun tel ou tel 154. Autrement dit, cest un choix qui, dfaut dtre orient, est
fortement influenc par des logiques beaucoup plus conomiques que par rapport lactualit.
Ces propos sont galement mettre en relation avec lenvironnement conomique dans lequel
voluent les mdias audiovisuels au Cameroun. A ce niveau, il apparat que ce sont les thmes
susceptibles de rapporter qui sont retenus par la chane.
Par ailleurs, le jeu marchand qui semble faire son lit dans les pratiques dorganisation du
dbat tlvis repose sur des contraintes assez subtiles. En fait, le journaliste est tenu de
prendre en compte cet aspect mercatique dans le choix de ses thmes. Dans le cas contraire, il
sexpose une sanction au sein de la chane de tlvision pour laquelle il travaille.
Gnralement, la sanction concerne le retrait de lantenne au journaliste pour la remettre un
autre susceptible dapporter une plus-value financire lmission. Daniel Anicet Noah
lexprime clairement dans ses propos lorsquil dclare que : si votre dbat ne fait pas vivre
la maison, public ou priv, on vous retirera de lantenne pour mettre quelquun qui peut par
son mission gnrer des fonds pour amortir le cot de production de ladite mission 155.
Il semble ressortir des dclarations des journalistes un jeu double face : celui qui consiste
choisir les thmes sur la base du pouvoir financier et les invits dont les seules interventions
peuvent tre gnratrice de revenus pour la chane de tlvision. Une enqute de terrain
beaucoup plus extensive pourrait permettre de confirmer un tel aspect des choses. Cependant,
il se dgage comme une ncessit de questionner la configuration du dbat o les logiques
marchandes prendraient le dessus sur celles de la confrontation des opinions, voire des prises
de positions critiques. Autrement dit, le journaliste peut-il sautoriser un dbat critique
lgard des partenaires ?

153
Nous prcisons que Daniel Anicet Noah a commenc travailler la radio nationale en 1982 avant
de rejoindre la tlvision en 1987.
154
Annexe 6.
155
Entretien

75
5.3. Des discours critiques des journalistes sur les drives de leurs confrres

Quils soient issus des chanes de tlvisions publiques ou prives, il se dgage comme une
sorte dissonance dans les propos des journalistes retenus dans notre corpus de recherche.
Cette dissonance se situe tout particulirement entre un discours du journaliste sur soi et sur
les pratiques en gnral. Pour dire les choses autrement, lors de nos entretiens, les journalistes
ont exprim une vision assez positive, voire mme normative de leurs pratiques tant au niveau
purement individuel quau niveau de la chane de tlvision pour laquelle ils travaillent, et
paradoxalement, les mmes ont tenu un discours critique vis--vis de ce que leurs confrres
font en termes de pratiques concernant lorganisation des dbats tlviss au Cameroun.
Lhypothse qui sera discute dans cette section snonce comme suit : le discours des
journalistes orient vers des visions positives sur soi et sur des pratiques traduit un jeu marqu
par des intrts et parfois des enjeux personnels.

5.3.1. Une vision positive des pratiques et de la chane

Nous constatons travers le croisement des propos de journalistes quils ont tous une vision
positive de leur travail et de la chane de tlvision pour laquelle chacun travaille. Cette vision
consiste organiser les dbats tlviss dans lintrt gnral et pour le bien des
tlspectateurs. Il apparat de nos entretiens que les journalistes prnent lide de dbat
contradictoire. Ainsi, ils le considrent comme un lieu de confrontation de diffrentes penses
visant un objectif prcis. Cest prcisment ce que tente dexpliquer Parfait Ayissi qui, parlant
justement de lobjectif du dbat tlvis prcise que cest du choc des penses que jaillit la
vrit 156. En fait, les journalistes ont limpression dtre la qute permanente de la vrit
partir des points de vue contradictoires de leurs invits. Il convient de relativiser ce niveau la
notion de vrit qui semble tre au cur des objectifs des dbats tlviss au Cameroun. Cette
notion, comme nous lavons dj dmontr dans le chapitre deux de ce travail, est relative. En
rappel, nous avons exprim notre distance par rapport cette notion qui se retrouve dans la
dfinition que donnent Charaudeau et Ghiglione du dbat (tlvis).
En effet, la vrit recherche dans les dbats tlviss concerne tous les domaines de la vie du
pays. Autrement dit, elle est recherche travers tous les domaines dactualit qui peuvent

156
Annexe 4.

76
tre abord au cours dun dbat, savoir : la politique, lconomie, lducation157, le
dveloppement et lenvironnement158, le sport159, etc.
Par ailleurs, les journalistes, dfaut dtre constamment la qute de la vrit, se disent
investit dune importante mission lgard de la socit. Quils soient du public ou du priv,
ils estiment assurer une mission de service public 160 pour les uns ou quils sont d utilit
publique 161 pour les autres. Nous fondant alors sur leurs propos, nous pensons que les deux
notions peuvent tre rattaches ce quils font en direction de leur public qui, au sens
politique, est constitu des citoyens, lesquels ont des devoirs et surtout des droits linstar de
celui linformation. De ce fait, les journalistes pensent bien faire leur travail. Ainsi, ils
dfendent lide quils participent lducation des masses 162 et sont l pour veiller les
pouvoirs publics 163 dans leurs faons de grer la chose publique. Par ailleurs, les journalistes
prnent une sorte de libert dexpression. Une libert dexpression qui se matrialise laune
du dbat organis. Selon les journalistes, en effet, le dbat permet de cerner o est le
vritable problme partir des diffrents points de vue des acteurs qui y prennent part. de ce
fait, les mmes journalistes affirment tre les acteurs de lorganisation de lespace public,
lequel a pour vocation ici de se proccuper des problmes dintrts publics. Il convient de
souligner ici quil est aussi question pour les journalistes de sensibiliser les tlspectateurs sur
les problmes auxquels le pays fait face. Ceci travers les diffrents thmes qui sont abords
au cours des dbats tlviss.
Cela saccompagne dun discours auto-valorisant, lequel permet aux diffrents journalistes de
se positionner par rapport leurs confrres. A ce niveau, rfrons-nous ces propos de Serge
Kombo, journaliste gnraliste dans la chane Afrique mdia lorsquil dclare : jaimerais
quun jour par un de mes dbats quon se souvienne que telle ou telle chose a chang grce
ma modeste personne 164. Nous pensons avec ce journaliste que le dbat tlvis ne relve
pas seulement dune tche professionnelle, mais quil sinscrit davantage dans lordre des
ambitions personnelles de chaque journaliste. Cest dire que le dbat tlvis repose sur des
enjeux assez importants pour les journalistes. Il sagit notamment de celui li la qute de
lgitimit, partir du travail bien fait que les journalistes affirment accomplir. Il se rvle

157
Idem
158
Annexe 1.
159
Annexe 6.
160
Annexe 4.
161
Idem
162
Annexe 1
163
Idem
164
Annexe 1.

77
donc que les journalistes ne font pas de dbats seulement pour la chane, il y a tout galement
un intrt personnel.

5.3.2 Une vision gnrale critique

Il ressort de nos entretiens que les journalistes ont une vision gnrale qui est dordre critique.
En fait, les journalistes sillustrent dans la critique des pratiques en gnral, et la pratique
des autres. Nos entretiens rvlent que deux principales critiques ressortent de lorganisation
des dbats tlviss au Cameroun. Il y a tout dabord celle qui consiste dnoncer la prsence
des mmes acteurs sur les plateaux de dbats tlviss. En effet, les journalistes font eux-
mmes le constat de la rcurrence des mmes acteurs. Mais leur constat est formul travers
un discours critique sur le processus de recrutement des invits. Daniel Anicet Noah formule
une critique lendroit de ses confrres. Il fustige par exemple le fait que certains
journalistes invitent leurs [propres] confrres pour dbattre 165. Toujours dans son constat
critique, il observe que dans Yaound ce sont les mmes qui interviennent dans tous les
dbats radios ou tl 166. Ce constat est identique avec celui que nous avons galement fait
ds le dbut de ce travail, savoir quil y avait une apparente monopolisation des plateaux de
dbats tlviss. A ce niveau, les donnes de terrain semblent corroborer avec notre constat de
dpart. Mais qui la faute et pourquoi cela ? Daniel Anicet Noah fait relever que la faute
incombe au journaliste dont de telles pratiques sont justifies par la maigreur du carnet
dadresse 167. Cela constituerait donc une faute professionnelle dont les rpercussions se
retrouvent jusquau niveau des pratiques. Cela dit, il semble un peu difficile pour nous de
prendre position par rapport cette dclaration dans la mesure o nous navons pas de
vritables donnes de terrain nous permettant de confirmer ou dinfirmer cela. Par ailleurs,
nous relevons que ce journaliste qui est par ailleurs enseignant de journalisme srige en
donneur de leons lgard de ses confrres. Selon lui, une mission de dbats devait
principalement inviter des membres de la socit civile qui combattent pour des causes 168.
Dans une autre perspective, les journalistes, entre eux, sont assez critiques quant la faon
dont les dbats sont organiss. Au niveau du choix des thmes qui lest en fonction du pouvoir
financier, ce qui conduit ncessairement des dbats fausss davance selon eux.

165
Annexe 2.
166
Annexe 2.
167
Annexe 2.
168
Annexe 2.

78
Il dcoule aussi de nos entretiens que la tenue dun dbat tlvis repose sur une logique
mercatique. En fait, cette dernire a une relle incidence sur lorganisation dun dbat
tlvis. Cette incidence se situe dans le choix des thmes inscrire au dbat. Portant un
regard sur la formule de dbat tlvis au Cameroun, des journalistes comme Bonny Philip
sont assez critiques. Ce dernier dnonce, par exemple, que : les thmes se calent en fonction
du pouvoir financier dun tel ou tel 169. Nous pensons que le journaliste en question se
ddouane en dnonant ce que ses confrres font, cest--dire tenir des dbats tlviss pour
se faire beaucoup de sous 170. A ce niveau, nous constatons quau de-l de la critique, il y a
une contradiction en les propos des journalistes. Si nous gnralisons les propos du journaliste
cit par rapport aux pratiques mercatiques dans lorganisation des dbats tlviss, nous
pouvons nous demander si rellement le journaliste peut prtendre une autonomie ds lors
que son mission est finance par des partenaires ?
La critique concernant la pratique des autres concernent tout aussi la formation. Entre eux, les
journalistes estiment quil y a un problme de formation au dbat, ou qui nont pas la culture
ncessaire pour organiser et conduire un dbat entre acteurs. Cest ce que dnonce Serge
Kombo qui pense que tout le monde veut faire des dbats mais sans tre form aux dbats.
Le tout nest pas de faire les dbats mais il faudrait que celui ou ceux qui les prsentent soient
eux-mmes bien informs sur les thmes quils aborderont 171. Nous pouvons penser que les
propos de ce journaliste concernent plutt ses confrres. Sinon, ils seront en contradiction
avec son objectif d ducation des masses travers les dbats tlviss et que nous avons
dj mentionn plus haut. Cependant, il semble difficile de bien informer, ou duquer les
masses si le journalisme lui-mme se trouve en dficit dinformations. Par ailleurs, il apparat
dans les propos dun autre journaliste172 comme une ncessit de bien se prparer pour un
dbat tlvis. Il sagit, par exemple, pour un prsentateur de dbat de se documenter .
Cela lui permettrait de sortit de lesprit de la facilit 173.

Au terme de cette interprtation des donnes de terrain, il semble ncessaire de dresser une
rapide conclusion. Dj dans les dclarations des journalistes, il ressort comme un jeu o
chacun tente de se lgitimer, travers un discours pour soi dune part et essaie de dnoncer
les pratiques supposes mauvaises qui seraient menes par ses confrres, dautre part. Il

169
Annexe 6.
170
Annexe 6
171
Annexe 1.
172
Annexe 3.
173
Annexe 3.

79
apparat aussi tout au long de cette interprtation une sorte de statu quo dans les dbats
tlviss o ce sont presque les mmes acteurs qui y sont convis. Preuve que malgr tout, les
journalistes et les acteurs arrivent souvent sentendre pour ce qui est de la participation au
dbat. Cependant, la question quil convient certainement de poser est celle de savoir : sil y a
jeu entre les journalistes et les acteurs qui interviennent dans les dbats tlviss, qui est
larbitre ? Quelles sont les lois et rgles qui rgissent un tel jeu ? Autrement dit, ce jeu
dacteur se droule t-il selon un cadre rglementaire prcis ? Si oui, lequel ?

80
Chapitre 6 : Le Conseil national de la communication (Cnc), un acteur de
rgulation de laudiovisuel au Cameroun

Ce chapitre est une suite logique du prcdent dans la mesure o chaque jeu suppose des
rgles et principes respecter par les acteurs. Cest ce qui, en fait, crdibilise un jeu. Par
ailleurs, un jeu suppose galement lexistence dun acteur dont le rle serait de veiller au bon
droulement du jeu. Il peut galement sagir de participer mme lencadrement du jeu
pendant son droulement. Pour ce qui est des dbats tlviss, objet dtude au cur de ce
travail, il convient de dire que le lgislateur a prvu des principes observer par les mdias.
Ces principes sont-ils respects par les acteurs notamment ceux de la machine mdiatique ?
Aprs un rapide rappel du contexte de naissance et le rle, il conviendra de voir si dans le cas
des dbats tlviss, le jeu entre acteurs suit les principes dicts par le lgislateur et si
vritablement lorgane de rgulation en tant quarbitre joue bien le jeu de la rgulation.

6.1. Le contexte de naissance du Cnc

Dans le premier chapitre de ce mmoire, nous avons voqu les mutations opres au
Cameroun dans les annes 1990. Hormis celles relatives au plan politique (retour au
multipartisme), il convient de relever que le secteur des mdias a galement connu de
changements la faveur dudit mouvement de libralisation. LEtat sest soustrait de son
monopole dans les mdias favorisant la cration dautres formes et types de mdias (presse,
radio, tlvision, Internet, etc.). Cest galement dans ce contexte douverture quest n le
Conseil Nationale de la Communication (Cnc).
Cest en effet, la loi N90/052 du 19 dcembre 1990 relative la libert de communication
sociale au Cameroun qui institue cet organe. Le dcret portant organisation et le
fonctionnement du Cnc est intervenu le 21 juin 1991174. Ce dernier considre cet organe
comme dot la fois dune personnalit juridique et dune autonomie financire. Le texte
juridique qui cr cet organe, le rduit ds 1990 un simple organe consultatif. Cest--dire
que cet organe doit mettre juste des avis au gouvernement en ce qui concerne le droulement
des activits de communication au Cameroun avec pouvoir de sanctions. Par ailleurs, il peut
formuler des propositions en matire de politique de communication au Cameroun. En ce qui
174
Dcret n 91/287 du 21 juin 1991 portant organisation et fonctionnement du Conseil National de la
Communication

81
concerne le respect de lthique et de la dontologie, lactivit de lorgane se trouve confine
la formulation des recommandations. Plus concrtement, le gouvernement dans une certaine
mesure, peut requrir un avis de cet organe avant de prendre une dcision en la matire. Dans
ce contexte, le Cnc na pas de vritable pouvoir et reste un organe sous lautorit du premier
ministre. Il reste subordonn aux injonctions du premier ministre. Cest ainsi que ladite
instance est entre en hibernation de 1990 2011. En ralit, durant cette priode, la prsence
du Cnc ne sest pas faite ressentir dans la scne mdiatique. Cest ds 2011 que le
fonctionnement du Cnc semble avoir t ractivit, ceci travers le dcret prsidentiel175
nommant monseigneur Joseph Befe Ateba au poste de prsident aprs la disparition de Flix
Sabal Lecco. Le texte qui ractive cet organe sinscrit dans un contexte des prparations de
llection prsidentielle de 2011 et de celui dun foisonnement dorganes audiovisuels 176 o
les drives sont lgions. Malgr ce texte, lorgane est rest inactif du fait que ses membres
ntaient pas au complet. En effet, ledit organe dont le fonctionnement repose sur un effectif
de neuf (09) membres ne comptait quun seul, en la personne de son prsident monseigneur,
Joseph Befe Ateba.
Cest en 2012, travers le dcret prsidentiel177 que le Cnc est vritablement rapparu sur la
scne publique au Cameroun. Un accent est ainsi mis sur sa rorganisation, notamment en ce
qui concerne le nombre de membre qui passe dun seul neuf. Il sest aussi agit de le
soustraire de lautorit du premier ministre afin de lui donner une vritable autonomie. Une
autre innovation semble ressortir de ce texte rorganisant le Cnc, cest celle lie ses
missions. Ledit organe, selon le dcret prsidentiel, passe alors dun organe consultatif avec
une absence de moyens de sanctions un organe de rgulation des activits de
communication audiovisuelle au Cameroun. Par ailleurs, nous relevons galement une
avance dans le texte rorganisant cet organe, cest celle lie son indpendance. Il faut dire
que le dcret de 2012, que nous avons voqu, soustrait le Cnc de lautorit du premier
ministre. Ce qui lui permet de bnficier dune autonomie et dune indpendance. Mais alors,
quest-ce que la rgulation ? Dans notre cas, quoi renvoie la rgulation audiovisuelle ?
Quelles sont les missions assignes au Cnc ? Quels sont ces rsultats dans lencadrement des

175
Dcret prsident n2011/205 du 07 juillet 2011, nommant Monseigneur Joseph Befe Ateba aux
fonctions de Prsident du Conseil National de la Communication
176
Voir le discours du premier ministre lors de la crmonie dinstallation de Monseigneur Joseph
Befe Ateba. Disponible sur : www.spm.gov.cm/fr/documentation/discours/discours/article/installation-
du-president-du-conseil-national-de-la-communication.html, consult le 20 mai 2014.
177
Dcret N 2012/038 du 23 janvier 2012 portant rorganisation du Conseil National de la
Communication.

82
productions audiovisuelles au Cameroun? Toutes ces questions nous conduisent logiquement
dans la section suivante.

6.2. Les missions de lorgane de rgulation audiovisuelle

Il convient tout dabord dexpliciter les expressions rgulation et rgulation audiovisuelle.


Ceci afin de mieux comprendre de quoi nous parlons. Par rgulation, il faut entendre ici un
ensemble de lois, de rgles sur lesquelles se fonde lexercice dune activit. Plus
concrtement, la rgulation cest le fait dinscrire le fonctionnement dune activit, dune
pratique dans le respect des rgles et des conduites. En fait, lexpression rgulation trouve
toute sa signification dans un contexte de concurrence. Pour le dire en dautres mots, il nest
pas appropri de parler de rgulation dans un contexte de monopole, car la rgulation sous-
entend la mise sur pied dun cadre que diffrents acteurs se doivent de respecter. Il apparat
galement que cette expression de rgulation se rapporte beaucoup plus au domaine
conomique o les enjeux conomiques entre acteurs ncessitent un cadre rglementaire.
Par analogie, la rgulation audiovisuelle serait, en effet, lensemble des rgles selon lesquelles
les activits audiovisuelles doivent tre menes. Elle renvoie galement ce qui relve de
lencadrement juridique des activits de production, de diffusion et que les diffrents acteurs
concerns se doivent de sy conformer. Pour Moustapha Samb, matre-assistant au Centre
dtudes des sciences et techniques de linformation luniversit Cheikh Anta Diop de
Dakar, la rgulation des mdias consiste en la dfinition et au respect des rgles du jeu178. Ces
dernires sont gnralement dfinies par le lgislateur, ceci dans le souci de privilgier
lintrt du grand nombre. Au Cameroun, lorgane de rgulation a donc vocation de contrler
et mme dencadrer les activits de communication audiovisuelle.
Cet organe remplit des missions aussi diverses que varies. Il veille au respect des lois et
rglements en matire de communication sociale au Cameroun. Il soccupe galement de tout
ce qui concerne toute lthique et la dontologie professionnelle, la paix, lunit et
lintgration de tous les mdias. Ses missions se trouvent aussi confines dans le respect de la
promotion des idaux de paix, de dmocratie et des droits de lhomme. Sans simmiscer dans
la production audiovisuelle, les missions de lorgane de rgulation consistent tout aussi
veiller au respect de lgalit daccs aux mdias. Cette galit doit tre promue lors des

178
SAMB Moustapha, Mdias, pluralisme et organe de rgulation en Afrique de lOuest ,
[Document en ligne], Revue africaine des mdias, volume 16, numro 2, 2008, Pp 105-132.
Disponible sur : http://www.codesria.org/IMG/pdf/7-Samb_AMR_2_08.pdf, consult le 10 juin 2014.

83
priodes lectorales. Dans ce cas, il revient notamment aux mdias de diversifier leur panel
afin de promouvoir une diversit dopinions. Autrement dit, il nest pas question pour les
mdias de laisser toute forme de monopolisation se constituer en leur sein. Cest galement
dans le rle de lorgane de rgulation davoir un droit de regard sur la libert et la
responsabilit des mdias au Cameroun.
Dans sa rorganisation de 2012, lorgane de rgulation des mdias au Cameroun a, en outre,
pour mission de veiller la transparence, au pluralisme et lquilibre dans les programmes
des entreprises de communication. Telle que prsentes, les missions assignes au Cnc,
partir, de sa rorganisation de 2012, lui permettent dencadrer en ralit toutes les activits et
productions audiovisuelles au Cameroun. La nouveaut reposant dans la rorganisation porte
sur le pouvoir de sanction. Ce qui ntait pas le cas par le pass, comme nous lavons dj
soulign en faisant remarquer que cet organe ne jouait quun rle consultatif. Mais alors, cet
organe arrive t-il vritablement assurer les missions nonces ? Autrement dit, quel bilan
convient-il de dresser de ses actions dans le processus dencadrement des activits de
communication audiovisuelle au Cameroun ?

6.3. Le bilan mitig de lorgane de rgulation audiovisuelle

Depuis sa rorganisation et conformment aux missions qui lui sont assignes et que nous
avons prsentes dans la section prcdente, le Cnc sest dj illustr par des dcisions
lencontre des journalistes et des mdias qui vont lencontre des lois et rgles qui encadrent
lactivit de communication audiovisuelle au Cameroun. Ses dcisions, souvent trs
controverses, sont de divers autres. Il sagit par exemple des avertissements, des mises en
garde, des suspensions temporaires de journalistes et dmission de tlvision. Il nest pas
superflu de dire galement que le mme Cnc a dj eu procder des suspensions
dfinitives concernant certains films, et des missions de radio et de tlvision au Cameroun.
Il sagit notamment de linterdiction de diffusion en 2013 du film du ralisateur camerounais
Jean-Pierre Bekolo intitule Le prsident ! Comment sait-on quil est temps de partir ? 179
En fait, le motif voqu tait li au caractre outrageux de ce film qui parle de la longvit au
pouvoir du prsident camerounais et prsente, de ce fait, les travers dun rgime politique en
agonie. Dans la foule, le mme Cnc prononait linterdiction dfinitive des missions
tlvises telles que : Canal dtective (diffuse sur la chane prive Canal 2 international),
IPP News (programme de la chane prive LTM tlvision), etc. et la suspension temporaire

179
Nous prcisons ici que ce film de Jean-Pierre Bekolo a t interdit de diffusion au Cameroun.

84
de certains journalistes exerant au sein de ces mdias. Comme motif, lorgane de rgulation
audiovisuelle a avanc largument selon lequel les chanes de tlvision mises en cause
avaient montres en la date du 21 et du 27 mars 2013 de larges extraits des corps mutils ou
en dcomposition, des images violentes et indcentes 180. Des pratiques qui selon cet organe
sont contraires aux rgles thiques et dontologiques.
Tout comme celles dcries par cet organe en ce qui concerne la presse crite. En effet, des
quotidiens tels que Ouest Littoral, ont t frapps dune suspension provisoire de six (06).
Par ailleurs, les dcisions du Cnc ne relvent pas seulement des sanctions ou des interdictions.
Pour reprendre les propos de son prsident dcd il y a quelques jours, les dcisions sont
proportionnelles la nature de la faute. A lobservation, ledit organe a dj aussi servi des
avertissements, voire des mises en garde certaines chanes de tlvision et journaux.
Notre constat se situe dans le fait que le Cnc est assez regardant depuis 2012 la faon dont
lactivit de communication audiovisuelle est mene et surtout au respect des rgles thiques
et dontologiques. Ses dcisions, bien que discutes et parfois dcries par ceux qui elles
sadressent, semblent viter le volet de dbat tlvis. Il y a peut tre lieu de se demander si ce
type dmission est labri de tout drapage ou tout au moins quelle se droule ou sorganise
selon les rgles de lart. Il convient dj de relever le caractre monopolisant de certaines
missions de dbats dans lesquels certains acteurs sont gnralement prsents. Est-ce dire
ce niveau que les dispositions du Cnc ne stendent pas ce genre daspect ? Dans ses
missions de rgulation, le Cnc doit-il alors sanctionner le contenu de lmission ou le
journaliste qui prsente celle-ci du moment o elle ne respecte pas certains principes ? Le Cnc
se penche t-il alors sur les conditions et les modalits daccs au dans les dbats tlviss ? Si
ces sanctions dmontrent le caractre attentif de cet organe en ce qui concerne les contenus
des mdias audiovisuels, il faut tout de mme relever que ses sanctions font toujours lobjet
de critiques, polmiques et controverses. Du coup on peut sinterroger sur la nature relle de
cet organe travers des questions telles que : est-ce un organe de rgulation ? Ou alors un
organe de censure ? Sans rpondre ces questions, il reste savoir si les dcisions de cet
organe sont conditionnes par lappareil tatique. Il y a galement lieu se demander si
certaines tares impunies dans les mdias le sont du fait de la subordination au pouvoir et/ou de
la proximit suppose de certains de ses membres avec les patrons des mdias. Toutes ces
observations semblent pertinentes au regard de la configuration actuelle des mdias
audiovisuels au Cameroun et des programmes prsents dans les mdias.

180
Lire intgralement le texte du Conseil National de la communication au sujet des sanctions
prononces contre certains mdias au Cameroun en 2013.

85
En dfinitive, nous avons dress un historique de lorgane de rgulation audiovisuelle au
Cameroun. Ceci pour montrer son volution dans le temps. Il est ressorti que cet organe a
connu deux priodes fortes : la premire (lors de sa cration) marque par un rle purement
consultatif de lactivit de communication audiovisuelle au Cameroun et sa subordination au
gouvernement puisque plac sous lautorit du premier ministre. Dans la seconde priode
(lors de sa rorganisation), nous avons pu relever que le Cnc, sur le plan rglementaire, est
parti dun simple organe consultatif un organe de rgulation dot dun pouvoir de sanction.
Et de plus que le dcret le rorganisant, la dtach de lautorit du premier ministre afin de
lui donner une autonomie et une indpendance certaine. Ce nest qu partir de ce dcret, que
lorgane de rgulation de laudiovisuelle au Cameroun sest illustr par des actions concrtes
(avertissements, mises en garde, sanctions contre des journalistes, suspensions dfinitives des
missions, etc.). Un rapide bilan de ses actions, nous a permis de se demander si les dbats
tlviss bnficiaient dun contrle lche de la part de cet organe. Cette interrogation sest
appuye sur le fait que jusquici, ledit organe navait prononc une quelconque dcision en
faveur des dbats tlviss, tant sur la faon dont ils sont organiss, que sur le plan de leurs
contenus. Sans tre prtentieux, notre questionnement a juste consist se demander si ce
genre tlvision tait exempt de toute reproche de la part de lorgane de rgulation
audiovisuelle au Cameroun.

86
Conclusion

Si lespace public nest plus sous le monopole de ltat depuis les annes 1990 au Cameroun,
nous sommes partis du fait quil sest constitu une autre forme de monopole qui consiste
voir les mmes acteurs au sein des dbats tlviss. En rappel, nous avons pris le dbat
tlvis comme dispositif pouvant tre associ lespace public, cest--dire un lieu dchanges
entre les individus. Nous avons pos ds le dpart que cette rcurrence des mmes acteurs
dans les dbats tlviss pouvait tre fonde sur le jeu entre diffrents acteurs cibls
(journalistes/invits). De ce fait, nous avons formul les hypothses qui se dclinent comme
suit. Premirement, les dbats tlviss et les logiques luvre sont fortement marqus par
des rapports dinterdpendance entre les journalistes et les invits. Deuximement, le jeu entre
acteurs serait quilibr mais le poids mercatique fait pencher la balance dans le sens des
invits qui permettront dassurer la survie financire de la chane de tlvision.
Troisimement, le discours des journalistes orient vers des visions positives sur soi et sur des
pratiques traduit un jeu marqu par des intrts et parfois des enjeux personnels.
Pour procder la vrification de celles-ci, nous avons fait recours aux entretiens, comme
outil de collecte de donnes. Les rsultats empiriques, qui ne sont pas trs loin de ceux que
nous avons prdits, mritent dtre discuts, de mme quils demandent notre positionnement.
Dans ce travail, nous nous sommes fixs comme objectif dapprhender les logiques et jeux
dacteurs qui structurent lorganisation des dbats tlviss au Cameroun. Nous avons parl
du dbat comme un genre tlvisuel a mme de favoriser lespace public, concept pris certes
chez Habermas mais utilis ici dans un autre sens. Pour nous, lespace public ne vise pas le
consensus comme chez Habermas mais sinscrit dans une logique stratgique. Cest dans le
sens que nous avons galement donn au dbat tlvis dans ce travail. Si lespace public, au
Cameroun, a t longtemps sous le monopole de ltat, sa libralisation au nom des principes
de dmocratie na t possible quau cours des annes 1990. Les mutations auxquelles cet
espace aurait dues conduire ne semblent pas avoir t atteintes. Puisque nous avons observ,
par exemple, une certaine rcurrence des mmes acteurs dans les dbats. Cest de ce constat
que nous sommes partis pour effectuer ce travail. Notre terrain prouve galement une certaine
monopolisation de lespace public des mdias par quelques acteurs : journalistes, membres de
la socit civile, membres ou reprsentants de partis politiques, etc.
Au regard des hypothses de dpart, il ressort quil existe de vritables rapports
dinterdpendances. Cest en fonction de ceux-ci que le dbat sorganise. Se rfrant aux
donnes du terrain, les journalistes ne sont pas les seuls matres du jeu dans lorganisation du

87
dbat tlvis. Ils ont, certes, un pouvoir assez largi et considrable, en ce sens que ce sont
eux qui dcident en denier ressort de qui doit prendre part au dbat tlvis. Mais il reste
galement que ce choix peut tre influenc par des acteurs extra-mdiatiques. En effet, il est
ressorti de notre terrain que les journalistes font lobjet de pression de la part dautres
acteurs, linstar de leurs confrres, des hommes politiques, des membres de la socit civile.
Cela dnote certainement des enjeux que suscite le dbat chez bon nombre dacteurs. Ces
derniers auraient besoin des mdias peut-tre parce quils ont dire, ou par souci de
lgitimit, terme que nous avons dfini et montr les contours dans la deuxime partie.
Tout compte fait, nous remarquons que les diffrents acteurs arrivent une sorte dentente. Ils
arrivent aussi se neutraliser. Cela se traduit donc par la rcurrence des mmes invits au fil
des dbats, sans que ceux-ci ne soient vritablement des consultants. Ce jeu assez quilibr
pos comme hypothse nous a conduit discuter concrtement de la question du statu quo
dans les dbats. La corrlation de cette rcurrence des invits dans les dbats tient aux
logiques marchandes. En fait, le dbat semble plus enclin la qute de largent que de la
vritable construction de la ralit. Il y a, notre avis, un fait nouveau qui semble merger.
Celui-ci dmontre que linvitation au dbat tlvis saccompagne dune vise marchande.
Cet aspect mercatique se justifie, selon nos informateurs, par le souci de survie de la chane.
Par ailleurs, les journalistes se doivent de prendre en compte cet aspect dans le choix mme
des thmes. ce niveau, nous nous sommes poss la question de savoir si le dbat dans ce
sens pouvait vritablement tre un lieu critique. En tout cas, cette hypothse sen trouve
confirme au regard des donnes de terrain.
Nous lavons soulign, le dbat tlvis, par son organisation, sinscrit dans un jeu. Ce dernier
peut dpendre des enjeux et des intrts de chaque acteur. Le discours des journalistes
notamment, tmoigne des positions contradictoires. Ce qui serait li aux jeux et enjeux assez
diffrents de ces journalistes. Le discours critique qui en est ressorti se situe tant au niveau
dune vision positive des journalistes lgard deux-mmes mais aussi lgard des
pratiques. Nous pensons que ces contradictions sont des marqueurs de lintrt qui se trouve
dans le dbat tlvis.
En fait, ce travail nous oriente vers dautres pistes de recherche qu'il serait intressant
dexplorer dans le cadre de nos travaux futurs. Lespace public camerounais semble marqu
par des rapports entre acteurs. Ces rapports conduisent des jeux qui structurent le
fonctionnement de cette forme despace public, savoir le dbat tlvis. Au-del de laspect
li au jeu que nous avons entam dans ce travail de mmoire, il serait intressant de faire une
sorte de sociographie croise des journalistes et des invits de dbats tlviss. Qui sont-ils ?

88
Do viennent-ils, quels sont leurs parcours ? Cela permettrait sans doute de ressortir ces
nouvelles formes doccupation de lespace public. Nous pourrons, dans ce cas, nous appuyer
sur les thories de la dominance sociale et de leur implication mme dans la structuration de
lespace public au Cameroun.
Par ailleurs, nous lavons voqu en passant, que le corpus est constitu de sept (07) hommes
prsentateurs de dbat tlviss. Nous avons justifi cela par le fait quil est difficile de
trouver de femme prsentatrice de dbat tlvis. Cet aspect des choses peut galement faire
lobjet dune rflexion dans le cadre dune thse de doctorat. Le dbat tlvis serait-il un
genre tlvisuel rserv aux hommes ? Cette question peut aussi stendre la participation
des femmes ces formes despace public. Au moment o la politique du genre constitue un
dfi pour les pouvoirs publics, les mdias leur niveau font-ils une place aux femmes ? Ainsi,
il peut tre intressant dtudier lapproche genre dans les dbats tlviss. Une telle
proccupation serait relie la conception de lespace public selon Habermas et o il excluait
les femmes dans celui-ci. Se pencher donc sur le rle et la place des femmes dans la
prsentation des dbat ou dans la participation dans les dbats, pourrait se faire en recourant
par exemple aux gender studies, thories dinspiration amricaines qui pourraient tre
revisites dans le cadre dune telle tude. Au del de la question des femmes, il y a tout
simplement une question d'galit d'accs aux dbats tlviss, une personne pauvre
considre sans culture particulire peut-elle y assister ? notre avis, cela pourrait galement
constituer une piste explorer dans le cadre de nos prochains travaux de recherche.
Une autre porte semble souvrir en nous lissue de ce travail. Elle concerne le primat du
mercatique dans lorganisation des dbats tlviss au Cameroun. Cest--dire que le dbat
tlvis doit non seulement faire fonctionner une chane mais aussi la faire vivre
financirement. Cela est ressorti lors de nos entretiens et nous en avons consacr une section
ce sujet. Il serait, cet effet, intressant de voir comment se structure lconomie de la
production audiovisuelle au Cameroun, ses ressorts, quelles sont ces retombes, par exemple.
En nous inscrivant dans lune des pistes ouvertes, il sera question lors de notre premire anne
de thse si loccasion nous est donne de poursuivre, de nous consacrer tout dabord aux
lectures, lesquelles nous permettront de faire non seulement de faire ltat de notre
problmatique mais aussi de recadrer, voire de re-orienter cette problmatique. Cette piste
prliminaire sera aussi loccasion de poser nos hypothses de travail et dlaborer le dispositif
mthodologique pour le recueil des donnes. La deuxime anne nous permettra de tenter une
premire approche daborder le terrain. Il sera alors question davoir une ide assez prcise de
ce terrain, et partir de l, dlaborer notre outil de collecte de donne, de passer au recueil de

89
ces donnes ; puis leur traitement. La dernire anne sera consacre la rdaction et ainsi
qu la re-lecture du travail qui aura t accompli

90
Rfrences bibliographiques :

Pour une bonne clart, nous proposons ici une bibliographie axe sur la nature des documents
que nous avons consult totalement ou partiellement. Les rfrences internet se rapportant
certains documents se trouvent dans le corps du mmoire.

Ouvrages gnraux :

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ENYEGUE Serge, Fouda Andr : Itinraire politique dun btisseur 1951-1980, Yaound,
ditions Lharmattan, 2008, coll. Histoire, tmoignage, autobiographie, rcit Afrique noire
Cameroun, 200 P.

MATTEI Franois, Le code Biya, Paris, ditions Balland, 2009, coll. Document , 368 P.

OKALA Jean-Tobie, La dcennie Biya au Cameroun : De la grce la disgrce, Paris,


ditions Lharmattan, 1996, coll. Points de vue , 206 P.

BIYA Paul, Pour le libralisme communautaire, Lausanne, ditions Pierre


Marcel/Favre/ABC, 1987, 158 P.

Articles scientifiques :

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houleuse , in Revue Politique africaine, 2005, vol. 1, N 97, Pp 33-48.

ATENGA Thomas, Pius Njaw (1957-2010) : Portrait posthume dun journaliste de


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BOURMAUD Daniel, Aux sources de lautoritarisme en Afrique : des idologies et des


hommes , in Revue internationale de politique compare, vol. 13, N4, Pp 625-641.

DE GAULLE Charles Christophe, La gestion dune rumeur. Le cas du faux dcs du chef
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93
DELFORCE Bernard, La responsabilit sociale du journaliste : donner du sens , in Les
Cahiers du journalisme, numro 2, P 16-32.

LAFON Benot, Vivement dimanche. Les enjeux dun lieu de reprsentation politique la
tlvision franaise , in AMEY Patrick (sous dir.), La parole la tlvision : les dispositifs
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MIEGE Bernard, Lespace public : perptu, largi et fragment , in PAILLIART Isabelle


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MOUKOKO MBONJO Pierre, Le retour au multipartisme au Cameroun , in CONAC


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NKOT Fabien, Les usages politiques du droit de la presse au Cameroun. Notes de


sociologie politique du droit , in Polis, N 1-2, 2006, vol. 13, Pp 13-27.

POKAM Hilaire De Prince, La participation des universitaires au processus de


construction/reconstruction de lespace public au Cameroun , revue Codesria, 2008, Pp 1-35.

Articles journalistiques :

MONGO Beti, Lettre ouverte aux camerounais , ditions des peuples noirs, Rouen, 1996.

NKOT Fabien, Vanit des gloires futiles , in Les Cahiers de Mutations, Ahmadou Ahidjo,
15 ans dj, vol. 026, mensuel, dcembre 2004, P 3.

ZINGA Valentin, Cameroun, un fantme nomm Paul Biya .

BANYONGEN Serge, Cameroun : Billy Show, Ateba Eyene, Owona Nguini, etc Ou la
drive de la diplomite au Cameroun .

NDONGO Charles, Les annes de braise furent trs douloureuses , in Les Cahiers de
Mutations, N 028, mars 2005, P 7.

Documents juridiques sur le Cameroun:


Lordonnance N 62-OF-18 complte par le dcret N 18 du 12 mars 1962.

Dcret N 62-OF-18 du 12 mars 1962 portant rpression de la subversion.

Dcret prsidentiel N 92/030 du 13 fvrier 1992 fixant les modalits daccs des partis
politiques aux mdias audiovisuels du service public de la communication.
Dcret N2012/038 du 23 janvier 2012 portant rorganisation du Conseil National de la
Communication.

Dcret N2000/158 du 3 avril 2000 fixant les conditions et les modalits de cration et
dexploitation des entreprises de communication audiovisuelle au Cameroun.

94
Partie consacre aux annexes.
Cette partie reprend quelques extraits des entretiens mens auprs des prsentateurs de dbats
tlviss de notre corpus.

Annexe 1 : extrait entretien, 8 mai 2014. Serge KOMBO : Journaliste gnraliste


Afrique Mdia.

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- Trois ans

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Le club de la presse.

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- ce sont des prdispositions au niveau de la rdaction.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- Pas proprement, en tant Directeur adjoint de lInformation, chaque journaliste est charg du
choix de ses invits en fonction des thmes choisis.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Oui, quand ils arrivent on essaie de voir qui ils sont ; quel est leur CV ; sils peuvent
participer objectivement au sens du dbat. Mais si cest quelquun qui va verser dans la presse
gche, on ne peut pas laccepter.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- Non, du tout pas. Le tout nest pas de se proposer comme panliste, mais avez-vous le profil
que je recherche. Et il faut le savoir il y des chargs de missions qui viennent sur votre
antenne juste pour passer son message, ce genre de personne je ne les accepte pas

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- Il faut cadrer avec les thmes choisis, tre de bonne moralit ; accepter la critique
publique et surtout ne pas faire dans la langue de bois.

95
8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et
gnralement quelle occasion ?
- oui mais pas trs souvent. Car la diversification des panlistes peut pousser davantage de
tlspectateurs sintresser votre chane.

9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- Non, a na aucun impact. Le fait quelle soit une chane indpendante, nous navons aucune
pression sur le choix de nos invits.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- Cest dabord lducation de masse, ensuite veiller les pouvoirs publics. Jaimerais quun
jour par un de mes dbats quon se souvienne que telle ou telle chose a chang grce ma
modeste personne.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- Non, mais il fait beaucoup dingniosit, car moi jai le choix pralable de choisir des gens
dont je suis sr quils seront disponibles cent pour cent.

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- Dveloppement et environnement durable ; politique et conomie.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- Tout le monde veut des dbats mais sans tre form aux dbats. Le tout nest pas de faire les
dbats mais il faudrait bien que celui ou ceux qui les prsentent soit eux mme bien informs
sur les thmes quils aborderont.

96
Annexe 2 : extrait entretien, 12 mai 2014. Daniel Anicet NOAH : Journaliste retrait,
Enseignant de journalisme lEsstic et lUnesco.

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- Jai travaill la CRTV pendant 32 ans en Radio et en Tlvision.

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Trois : Les Murs ; Le Franais tel quel et Bonjour lAmrique

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- Je me suis retrouv en tlvision par affectation.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- Cest moi-mme.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Oui bien sr.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- notre poque, les gens avaient trs peur de contredire les autres publiquement, donc quand
vous aviez quelquun qui se proposait de se prter au jeu il tait tout de suite la bienvenue,
sauf il faut le prciser linjure public nest pas une critique public. Ainsi, ceux qui venaient
pour rgler leur compte ne pouvaient pas passer aux antennes.

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- Etre cal dans les domaines dont les thmes sont arrts, et surtout et surtout tre de trs
bonne moralit.

8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et


gnralement quelle occasion ?

97
- Cest souvent le cas. Dans un pays comme le Cameroun ou la Socit Civile est faible ce
nest pas vident trouver des invits. Tenez par exemple certains journalistes invitent leurs
confrres pour dbattre. Alors quune mission de dbats devait principalement inviter des
membres de la socit civile qui combattent pour des causes.

9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- Non, un dbat est un dbat. Demandez moi plutt si le choix des invits faisait vivre la boite
pour la quelle je travaillais ? Car si votre dbat ne fait pas vivre la maison, public ou priv on
vous retirera de lantenne pour mettre quelquun qui peut par son mission gnrer des fonds
pour amortir le cot de production de la dite mission.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- Dune manire gnrale, lobjectif que doit rechercher tout journaliste est de favoriser la
libert dexpression du citoyen.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- Non comme je vous lai dit plus haut ce ntait pas vident de trouver des gens qui
acceptaient de sexprimer la tl. Nanmoins on se battait pour que le dbat soit toujours
trs digeste pour le tlspectateur.

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- La Rpublique : Le droit linformation et le droit lexpression.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- Ce nest plus le mme contexte. Beaucoup de gens ont le talent, mais vous constaterez que
dans Yaound ce sont les mmes qui interviennent dans tous les dbats radios ou tl, ceci
justifie la maigreur du carnet dadresse des journalistes.

98
Annexe 3. Extrait entretien, 14 mai 2014. Bouba NGOMENA : Journaliste sportif
Canal2 International

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- Trois ans

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Deux : Sport attitude et Canal Presse

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- a permet quon essaie de cerner o est le vritable problme partir des diffrents points de
vue.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- Cest le prsentateur, je fais un premier casting que je soumets au Directoire en suite me
donne le OK pour appeler les invits.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Oui, trs souvent. De notre ct, cest trs souvent la suite dune actualit en rapport avec
les lions ou la Fcafoot que nous faisons lobjet de nombreuses sollicitations de la part des
acteurs qui veulent prendre part un dbat.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- Mais il faut faire trs attention parce quavec ma petite exprience il y a des chargs de
missions, quand vous ne connaissez pas bien celui qui sollicite votre antenne il faut faire
attention si non vous devenez le dindon de la farce devant quelquun qui nest l que pour
dfendre ce pourquoi il est prsent.

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- Des personnes loquentes, avoir lart oratoire, et jouir dune certaine popularit. Pour quil
soit plus intressant il faut chercher des spcialistes qui peuvent mieux comprendre et
expliquer un certains nombre de choses aux tlspectateurs.

99
8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et
gnralement quelle occasion ?
- Naturellement il y a des panlistes que les tlspectateurs aiment, nonobstant il faut tourner
au maximum si non a devient lassant. Cependant, il faut faire attention car en tournant, les
spcialistes dans certains ne sont pas trs nombreux.

9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- Oui a a forcment un impact. Quand nous faisons le casting, nous essayons de voir quelles
sont les personnes susceptibles de faire passer un message. Et je vous lai dit quand nous
faisons notre liste dintervenants, on la soumet au Directoire pour apprciation.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- Informer, divertir et sensibiliser qui sont les trois lments cls dune chane de tlvision.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- on ne peut pas tre juge et partie. On essaie de faire le mieux que lon peut.

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- En sport cest le football ; en politique cest lalternance au pouvoir, la gestion des affaires
publiques et la socit avec ces faits de socits.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- Les gens ont vers dans la facilit, tout le monde pense que quand on fait un dbat de
tlvision on est suivi, pourtant il y a dabord un travail de fond se documenter ce qui nest
pas toujours le cas.

100
Annexe 4. Extrait entretien, 19 mai 2014. Parfait AYISSI : Journaliste gnraliste au
Groupe lAnecdote. Chane de tlvision Vision4.

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- 6 ans.

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Deux : Face au peuple et Arrt majeur

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- cest du choc des penses que jaillit la vrit et la fin chacun par la force de ses arguments
et non largument la force on finit par trouver un terrain dentente.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- Le choix des invits incombe au prsentateur en fonction de la ligne ditoriale.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Bien sr, je le dis sans contingences. A un moment on reoit mme souvent des pressions de
certaines personnes qui veulent absolument participer un dbat. Trs gnralement, ce sont
les leaders politiques ou leurs reprsentants qui se livrent un tel jeu. Par exemple, vous avez
des gens qui vous disent si je viens votre mission, vous me laissez dire ce que jai dire.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- je ne flchis ce genre de demande que si vous rpondez ce que je recherche chez un
panliste.

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- Etre comptent dans le domaine choisi, tre courtois, viter le dilatoire et la flagornerie.

8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et


gnralement quelle occasion ?

101
- oui, bien sr. Quand on rpond ce que je viens de citer vous devenez comme un consultant.
Mais il y a aussi dautre personne pas connues du public qui ont aussi dire et dont les
arguments peuvent tre trs convaincant. Ce genre de personnes aussi est intressant pour la
diversit des personnes sur votre plateau

9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- je ne pense pas. Le journalisme est le mme. Public ou priv, nous faisons tous un service
dutilit public.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- cest la vrit rien que la vrit et toujours la vrit.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- Non, quand tel est le cas il faut que le modrateur soit bien cal pour savoir quand un
panliste drape.

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- Actualit de lheure : Politique ; conomique, scolaire ; sociale, bref ce qui concerne la
Rpublique.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- cest une question fondamentale, je ne critique pas les confrres mais jai limpression que
certains dbats sont fausss davance.

102
Annexe 5 : extrait entretien, 22 mai 2014. Sverin ALEGA MBELE : Journaliste la
tlvision publique camerounaise et prsentateur du journal de 20 heures

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- Dix ans

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Une mission : Honorable

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- Choix de ma hirarchie d la prise de retraite de lancienne prsentatrice.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- Cest moi qui le fais, je suis libre de mes choix.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Bien sr, ils sont nombreux qui le font.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- Jessaie de voir la pertinence de sa proposition vouloir participer lmission, il peut ne
pas tre daccord avec un autre dput et veut apporter un lment de rponse. Dans ce cas je
peux accepter. Dune faon gnrale, tout dpend de la pertinence de ce dernier.

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- La disponibilit, il faut que le dput soit disponible.

8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et


gnralement quelle occasion ?
- Il y a 180 dputs, vous convenez avec moi quil serait difficile que jinvite facilement le
mme dput plusieurs fois.

103
9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- Non, pas du tout. Je vous lai dit au dpart, je suis libre de choisir qui je veux en fonction de
lactualit sans aucune influence quelconque.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- Parler des sujets qui touchent la vie Nationale.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- Bien sr je vous lai dit, il y a 180 Dputs, en fonction de ce sur quoi je voudrais
communiquer je cherche le Dput qui cadre avec le thme de lmission

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- Les sujets qui traitent de la vie Nationale comme je lai dit plus haut.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- Je naime pas avoir limpression de dbattre de ce que les autres font, mais dune faon
gnrale si vous suivez les dbats dans les chanes quils soient tlviss ou radio, vous
remarquerez avec moi que ce sont les mme personnes qui participent tous ces dbats. De ce
fait, ds que vous suivez un dbat, vous pouvez avoir le pool de tout ce qui ce dira dans les
mdias.

104
Annexe 6 : extrait entretien, 26 mai 2014. Bonny Philip : Journaliste Sportif Vox
Africa

1. Depuis combien de temps travaillez-vous au sein de cette chane ?


- Deux ans

2. Combien de dbats tlviss disposez-vous au sein de la chane et citez-les?


- Deux : La Tribune du Sport et Vox Africa Football

3. Pourquoi avez-vous choisi de diffuser des dbats tlviss ?


- Pour entretenir lauditoire et informer les tlspectateurs. Permettre aux acteurs du sport de
donner leur point de vue sur les sujets dactualit sportive.

4. Au sein de votre mdia, qui est (ou qui) sont le(s) responsable(s) du choix des invits ?
- En tant que Directeur des sports, cest moi-mme qui fais le casting de mes invits.

5. Arrive t-il que certains acteurs (journalistes, hommes politiques, universitaires) se


proposent de participer un de vos dbats tlviss de leur propre gr ?
- Oui, bien sr.

6. Si oui, que faites vous dans ce cas ? Acceptez-vous directement la proposition de ces
acteurs ?
- jessaie de voir, si cest le profil dinvit que je mapprtais appeler, jaccepte. Cela parfois
justifie aussi le fait que votre mission a de lintrt pour certaines personnes.

7. Dans tous les cas, quels sont les critres de choix des invits ?
- Il faut tre de bonne moralit et avoir le profil en fonction des termes choisis pour une
mission.

8. Est-il dj arriv dinviter un mme panliste plusieurs fois ? Si oui, pourquoi et


gnralement quelle occasion ?
- Oui bien sr, au bout de quelques mois quand nous avons dj fait le tour de tous les invits,
on peut revenir sur des invits dont les interventions sont apprcies par les tlspectateurs, ce

105
genre dinvit nous nhsitons pas un temps soit peut les faire revenir sur notre plateau. Et il
faut prciser quand il a des interventions partielles, il devient votre consultant parce que sur
votre plateau il ne viendra pas dfendre une partie ou une autre en attendant quelque chose en
retour.

9. Etant donn que vous tes une chane capitaux publics/privs, cela a-t-il un impact
sur le choix de vos invits ? Si oui, pourquoi ?
- Non, pas du tout. Dautant plus que nous avons la libert et la dpendance totale de choisir
nos invits.

10. Quels sont les objectifs de vos dbats tlviss ?


- Cest dinformer et un peu divertir.

11. Pensez-vous que le profil de vos invits correspond toujours aux thmes inscrits au
dbat ?
- Non, ce nest pas vident. Un panliste peut avoir un empchement de dernire minute, mais
cela ne doit pas vous empcher pour autant de faire votre mission.

12. Quels sont les domaines frquemment choisis lors de vos dbats tlviss ?
- Dans mes missions, je parle du sport en gnral, mais avec une grande insistance sur le
football.

13. Quel regard portez-vous sur la formule de dbat utilise dans les mdias au
Cameroun ?
- les gens se disent que prsenter une mission de dbats, renvoie se faire beaucoup de sous,
ce qui fait en sorte quon retrouve actuellement parmi nous beaucoup de personne qui
ntaient pas pour ce mtier et qui font faux sur toute la ligne. Les thmes se calent en
fonction du pouvoir financier dun tel ou tel etc

106
Annexe 7 : Quelques lments de la grille dinterprtation des rsultats

Journalistes et leurs Hypothse 1 : rapport Hypothse 2 : jeu Hypothse 3 :


arguments par rapport dinterdpendance quilibr entre discours
chaque hypothse entre journalistes et journalistes et contradictoires
invits invits entre journalistes

Serge Kombo, journaliste Objectivit des invits Discours critique


gnraliste Afrique Mdia lgard des
autres
journalistes :
Manque de
formation des
prsentateurs de
dbats tlviss ;

Ncessit du
journaliste dtre
inform sur les
thmes aborder
lors du dbat
tlvis
De diversifier
leurs invits lors
des dbats
tlviss

Vision positive
de son travail :
jaimerais
quun jour par
un de mes dbats
quon se
souvienne que
telle chose ou
telle chose a
chang grce
ma modeste
personne .

107
Daniel Anicet Noah, Matrise des sujets de Le dbat tlvis Rcurrence de
ancien journaliste la la part des invits doit faire vivre la mme invits
Crtv (tlvision publique chane de dans les dbat
du Cameroun), enseignant Etre cal tlvision ; radio et tl
de journalisme lEsstic Du coup, il faut
et lUnesco chercher des acteurs Consquence de
populaires ; la maigreur du
carnet dadresse
Le dbat tlvis de journalistes
doit gnrer des
fonds pour amortir
le cot de
production de
lmission

Bouba Ngomena, Compromission Critique de


journaliste sportif Canal entre journalistes et lattitude de
2 international invits sur les facilit de
modalits du dbat journalistes
tlvis (volont
dentente) Importance de ce
documenter
avant tout dbat

Choix des invits sur Choix des personnes Refus de


Parfait Ayissi, journaliste la base de la moins connues du critiquer ses
gnraliste au Groupe comptence, la public en se rfrant confrres
lAnecdote (chane de courtoisie leurs arguments
tlvision Vision4) Impression lie
Rception des au dbat fauss
pressions de davance
certains invits
voulant prendre part Discours positif
au dbat tlvis de ses pratiques :
Promotion de la
diversit des
personnes sur le
plateau

Recherche de la
vrit, recherche
du consensus
travers le dbat
tlvis

108
Sverin Alega Mbele, Choix des invits par Discours critique
journaliste la Crtv rapport leur concernant la
(tlvision publique du disponibilit, la monotonie dans
Cameroun) pertinence de leurs les dbats
propos; tlviss (mmes
invits)
Dmarches des invits
pour prendre part au Discours
dbat tlvis valorisant de ses
pratiques :
Autonomie dans le vocation dans
choix des invits son mission de
dbat tlvis
des sujets relatif
la vie nationale

Bonny Philip, journaliste Choix des invits Le primat des Discours


sportif Vox Africa selon leur bonne logiques dprciatif du
moralit et le profil conomiques sur dbat tlvis :
en fonction des celles symboliques ; Vise
thmes du dbat mercatique du
Possibilit de dbat
convier nouveau
dans une mission Choix des
de dbat tlvis, les thmes en
invits dont les fonction du
interventions sont pouvoir financier
apprcis par le
public Discours
apprciatif du
Contraintes des dbat tlvis :
invits : informer,
empchement de divertir
dernire minute

109