HOMOSEXUALIDAD: poca atención de parte de los estudiosos a causa de la

dispersión del material. Débil intolerancia respecto a los gay. Hay tergiversaciones que
la historiografía impone al lector como lo que respecta a la legalidad de los actos
sexuales, se ha afirmado que eran ilegales. Las fuentes que toma hacen hincapié en el
abuso sexual y no en el sexo en si mismo, heterosexual o gay. No hay datos que afirmen
que el sexo gay era ilegal. Incluso había prostitutos.
Algunos escritores hacen hincapié en la Lex Scantinia, la cual parece afirmar que la
homosexualidad era ilegal, pero muchos de esos escritores son cristianos. Pero una ley
posterior muestra que esto es falso porque si se hace una ley para encuadrar dichos actos
sexuales significa que antes no la había (Lex Julia de Adulteriis coercendis)
Muchas leyes protegen a los menores de edad de la castración o prostitución como
signo de afeminamiento y no así de la homosexualidad.
Para el siglo III D.C. hay leyes que regulan distintos aspectos de la conducta
homosexual, pero son efímeras. La tolerancia o la indiferencia respecto a los gay se
relaciona con la decadencia de Roma, debido a un endurecimiento de la moral bajo el
imperio.
El temprano imperio romano puede considerarse el periodo base en lo que respecta
a la tolerancia social de los gay en occidente.
Estaba mal vista la pasividad de un ciudadano adulto. Pasividad sexual, impotencia
política. Los penetrados son los excluidos de la estructura del poder. Ejemplo: César al
rey de Bitinia.
Autores romanos estigmatizaron el sexo gay, pero lo que traducían como
afeminamiento está relacionado con la falta de virilidad en el sentido de debilidad o
autocomplacencia.
Los estilos de vestimenta y los hábitos de acicalamiento novedosos son objeto de
acusación de afeminamiento.
Existen distintas terminologías para discriminar prostitutos/as según su rol, edad,
posición en el coito, etc. (catamiti = prostitutos pasivos; exoleti = prostitutos activos).
Con la cristiandad se debilita la hostilidad hacia varones libres que se prostituyeran.
Pareciera que el tamaño del pene causara más impresión que unos buenos pechos
femeninos bien desarrollados.
Pareciera ser que muchos fueron emperadores entregándose al que le precedió.
Ejemplo: Augusto a Julio César.
Los romanos hicieron esfuerzos por proteger del abuso sexual a los niños que nacían
libres.
En los primeros tiempos del imperio hay referencias a matrimonios gay y lésbicos.
Pareciera haber una asexualidad del matrimonio. El lesbianismo en forma de adulterio
era castigado, aunque no así se desprende de Luciano en Diálogos de las Cortesanas.
Aunque esto plantea el problema de las fuentes, la literatura era escrita por hombres y
para hombres.
Los gay eran una minoría, pero esto no tenia nada de perjudicial, inmoral o
amenazador.