Revista de teora y poltica del Partido

Popular Socialista de Mxico

Agosto
de 2017 10

Cuauhtmoc Amezcua Dromundo/Marx y la transitoriedad del capitalismo Juan Campos Vega/El Capital de Carlos Marx Reflexiones sobre la Gran Revolucin Socialista de
Octubre y sus enseanzas para los marxistas-leninistas mexicanos de inicios del siglo XXI El Leninismo preside las luchas antimperialistas y por el socialismo de los pueblos,
hoy. El caso de Mxico. Vicente Lombardo Toledano y su partido El objetivo inmediato de la lucha revolucionaria en Mxico y Amrica Latina, Liberacin nacional, o
socialismo ya? Vicente Lombardo Toledano/En qu consiste el dilema de Mxico en esta etapa histrica Resolucin del XXI Congreso sobre el proceso electoral de 2018
Mensaje Al XV Congreso del Partido Comunista de Venezuela El Partido Popular Socialista de Mxico condena la conducta servil del gobierno de Mxico Jos Santos
Cervantes/La huelga de San Martn junto con Taxco y Cananea, son ejemplo de lucha heroica, combativa y abnegada, para el proletariado nacional y mundial Efran Arteaga
Domnguez/El poderoso sindicato nacional de mineros es clave para unificar al movimiento sindical mexicano Carmen Chinas/Ayotzinapa y la desaparicin forzada

Sin teora revolucionaria no hay accin revolucionaria!

 ndice
Cuauhtmoc Amezcua Dromundo
MARX Y LA TRANSITORIEDAD DEL CAPITALISMO 2

Juan Campos Vega

EL CAPITAL DE CARLOS MARX 11

REFLEXIONES SOBRE LA GRAN REVOLUCIN SOCIALISTA DE OCTUBRE

Y SUS ENSEANZAS PARA LOS MARXISTAS-LENINISTAS MEXICANOS
DE INICIOS DEL SIGLO XXI 23

El leninismo preside las luchas antimperialistas y por el socialismo de los pueblos,

hoy. El caso de Mxico. 27

VICENTE LOMBARDO TOLEDANO Y SU PARTIDO 33

El objetivo inmediato de la lucha revolucionaria en Mxico y Amrica Latina,

liberacin nacional, o socialismo ya? 36

Vicente Lombardo Toledano 40

En qu consiste el dilema de Mxico en esta etapa histrica 40

RESOLUCIN SOBRE PROCESO ELECTORAL DE 2018 41

MENSAJE AL XV CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA 44

EL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA DE MXICO CONDENA LA CONDUCTA

SERVIL DEL GOBIERNO DE MXICO 45

CONDENAMOS CONDUCTA SERVIL DEL GOBIERNO DE MXICO 46

La huelga de San Martn junto con Taxco y Cananea, son ejemplo de lucha heroica,
combativa y abnegada, para el proletariado nacional y mundial 47

El poderoso Sindicato Nacional de Mineros es clave para unificar

al movimiento sindical mexicano 50

Carmen Chinas
Ayotzinapa y la desaparicin forzada 55
Nm. 10, Agosto 2017
 www.ppsm.org.mx

A PROPSITO DEL 150 ANIVERSARIO DE LA PUBLICACIN DEL TOMO I DE EL CAPITAL

MARX Y LA TRANSITORIEDAD
DEL CAPITALISMO

CUAUHTMOC AMEZCUA DROMUNDO* ba descubierto la ley del desarrollo de la historia

Participacin en el Coloquio Reflexiones so-
bre Marx y el marxismo a 150 aos de la publi-
cacin de El Capital I (1867-1917), realizado
en la Facultad de Estudios Superiores Acatln,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
24 y 25 de mayo de 1917.
humana. Un hallazgo sin duda portentoso, que,
por cierto, consumi largos aos de concienzu-
da investigacin, como el propio Marx lo refiere
(C. Marx, 1859) El caso es que el genial pensa-
dor se interes en este tema all por 1842-43 y
escribi sus resultados en su clebre Prlogo a la
Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica,
ms de tres lustros despus.

E stimados amigos: Compartir en este coloquio

mis reflexiones sobre dos descubrimientos
de Marx: la ley del desarrollo de la historia hu-
mana, que refiere su colega y amigo, Friedrich
Engels (F. Engels, 1883), y la ley econmica que
preside el movimiento del capitalismo, que el
propio Marx se propuso hallar, y lo consigui,
como se puede constatar en su obra El Capital I,
(C. Marx, 1867) cuyo aniversario 150 se conme-
mora este ao.
Entrando en materia:
Marx y la ley del desarrollo
de la historia humana.
El 17 de marzo de 1883 Engels pronunci su
discurso Ante la tumba de Marx; el gran pensa-
dor haba fallecido tres das antes, la tarde del 14.
En su intervencin, Engels destac que Marx ha-
Pasos previos con rumbo al
descubrimiento de la citada ley
Marx ocup todos esos aos en descubrir
los principios filosficos y metodolgicos sobre
los que sustent su nuevo hallazgo, y otros que
vendran despus. En ese lapso, reflexion so-
bre cuestin que se aborda desde dos puntos de
vista: en primer lugar, la discusin sobre qu es
lo primario el espritu o la naturaleza, la con-
ciencia o la materia y, en segundo lugar, sobre
la cognosibilidad de la realidad, o sea la relacin
que existe entre lo que se puede saber del mun-
do y el mundo mismo; o dicho de otro modo: si
la conciencia es capaz de reflejar con fidelidad el
mundo. (C. Amezcua y M. E. Garca, 2011, p 16)
Se trata de una cuestin que durante siglos han
debatido dos corrientes filosficas, materialistas
versus idealistas, y Marx tom partido del lado

* Acadmico, profesor-investigador titular del Centro de Estudios Filosficos, Polticos y Sociales Vicente Lombardo Tole-
dano, y miembro de la Direccin Poltica Nacional del Partido Popular Socialista de Mxico

2
de los materialistas1. Pero, adems, reflexion
sobre otro tema a debate, tambin desde veinti-
cinco siglos atrs, ste entre quienes postulan la
inmutabilidad del universo, los metafsicos; y los
dialcticos, que conciben al universo en perpe-
tuo movimiento, y tom partido del lado de los
dialcticos.
vimiento sin materia. Y una novedad ms, muy
importante, por cierto: la filosofa del materialis-
mo dialctico es la nica que no slo sirve para
interpretar la realidad, sino tambin para trans-
formarla (C. Marx, 1845), otra caracterstica
que la distingue de toda otra filosofa, anterior o
posterior.

Ahora bien, aqu es necesario resaltar, pri-

mero, que, antes de Marx nadie, ningn filsofo
haba optado al mismo tiempo por el materialis-
mo y por la dialctica. Y segundo, que sin haber
optado por el materialismo y por la dialctica,
Marx no podra haber llegado al descubrimien-
to de la ley del desarrollo de la historia humana,
porque sta descansa en aqullos.
El materialismo dialctico,
su importancia
Pero hay una tercera cuestin a resaltar: al to-
mar partido por el materialismo y la dialctica,
Marx cre una filosofa nueva que justamente se
llama materialismo dialctico. A la filosofa del
materialismo dialctico se le llama tambin fi-
losofa marxista o simplemente marxismo. El
materialismo dialctico es una cosmovisin, es
decir, una manera de concebir el universo, la na-
turaleza y la vida. Postula que todo lo existente
en el universo, incluidas la vida y la sociedad,
es materia o manifestaciones de la materia; y
que toda la materia est en movimiento. Que no
existe, por tanto, materia sin movimiento ni mo-
Qu es la concepcin
materialista de la historia
A la aludida ley del desarrollo de la histo-
ria humana se le conoce tambin con otras dos
denominaciones: concepcin materialista de
la historia y materialismo histrico. Vicente
Lombardo Toledano defini ste como el ma-
terialismo dialctico aplicado al desarrollo de la
humanidad (V. Lombardo Toledano, 1982), lo
que significa que le son aplicables todos los prin-
cipios y categoras del materialismo dialctico.
Porque, como ya vimos, para el materialismo
dialctico, todo cuanto existe al margen de la
conciencia y la voluntad de los hombres y las
mujeres, es materia o manifestaciones de la ma-
teria, la sociedad humana tambin lo es.
Engels, por su parte, explic ms en detalle
que La concepcin materialista de la historia
parte de la tesis de que la produccin, y tras ella
el cambio de sus productos, es la base de todo
orden social; de que en todas las sociedades que
desfilan por la historia, la distribucin de los
productos, y junto a ella la divisin social de los

1 Los filsofos materialistas consideraban que la materia era lo primario, que la conciencia se daba en segundo tr-
mino, y razonaban que el conocimiento era el resultado de la accin que el mundo exterior ejerce sobre la conciencia, dado
que el mundo exterior posee existencia objetiva, es decir, existe independientemente de que lo percibamos o no. En tanto,
los filsofos idealistas pensaban que lo primario era la idea, la conciencia, el espritu o voluntad universal o Dios, dicho
lo mismo en trminos religioso que habra creado al mundo de una u otra manera, y pensaban tambin que la idea o
conciencia es decir, Dios constitua la nica realidad fidedigna, de tal manera que el conocimiento no poda ser un re-
flejo de la realidad en tanto ser material, sino solamente el resultado de la propia conciencia en forma de autoconocimien-
to, una especie de sensaciones, un reflejo nebuloso de la idea absoluta o voluntad universal, es decir, un reflejo brumoso de
Dios.

3

hombres en clases o estamentos, es determinada
por lo que la sociedad produce y cmo lo pro-
duce y por el modo de cambiar sus productos.
Segn eso, las ltimas causas de todos los cam-
bios sociales y de todas las revoluciones polticas
no deben buscarse en las cabezas de los hom-
bres ni en la idea que ellos se forjen de la verdad
eterna ni de la eterna justicia, sino en las trans-
formaciones operadas en el modo de produccin
y de cambio; han de buscarse no en la filosofa
sino en la economa de la poca de que se trata.
Cuando nace en los hombres la conciencia de que
las instituciones sociales vigentes son irraciona-
les e injustas, de que la razn se ha tornado en
sinrazn y la bendicin en plaga, esto no es ms la tesis y la anttesis produce pequeos cambios
que un indicio de que en los mtodos de produc-
cin y en las formas de cambio se han producido
calladamente transformaciones con las que ya no
concuerda el orden social, cortado por el patrn
de condiciones econmicas anteriores. Con ello
queda que en las nuevas relaciones de produccin
han de contenerse ya -ms o menos desarrolla-
dos- los medios necesarios para poner trmino a
los males descubiertos. Y esos medios no han de
sacarse de la cabeza de nadie, sino que es la ca-
beza la que tiene que descubrirlos en los hechos
materiales de la produccin, tal y como los ofrece
la realidad. (F. Engels 1880)
La dialctica de la sociedad
y la transitoriedad de los
modos de produccin
De acuerdo con el descubrimiento de Marx
que venimos analizando, y de otros estudios he-
chos por su colega y amigo, Engels, el capitalismo
no siempre ha existido. Nuestra especie huma-
na, el homo sapiens, en su devenir, ha conocido y
ejercido distintas formas de organizarse para ob-
tener los bienes materiales que necesitamos para
el consumo productivo y personal, es decir, dis-
tintos modos de produccin. El capitalismo es
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uno de ellos.
Ninguna de las formas de organizarse la hu-
manidad para obtener los bienes materiales que
necesitamos puede ser eterno, porque, segn un
principio esencial de la dialctica, la sociedad est
en constante movimiento. Las contradicciones,
en todos los casos, son la causa del movimiento, y
ste no es slo gradual ni lineal, sino dialctico, lo
que significa, preado de contradicciones, igual
que todo en el universo. Cada modo de produc-
cin tiene sus contradicciones especficas. A las
contradicciones, genricamente, se les nombra
tesis y anttesis. El permanente conflicto entre
acumulativos de grado o cantidad, muchas veces
imperceptibles; pero luego de un proceso de acu-
mulacin ms o menos prolongado, se llega a un
momento crtico que da pie a una transforma-
cin profunda y sbita, un salto de una calidad
a otra distinta; en este caso de un modo de pro-
duccin a otro distinto. Entonces, los elementos
que estaban en contradiccin, desaparecen al
mismo tiempo que desaparece tambin todo el
viejo fenmeno, el antiguo modo de produccin.
La composicin del nuevo fenmeno, que lo rem-
plaza, al que genricamente se la llama sntesis,
es distinta y contiene nuevos elementos, que a su
vez tienen sus propias contradicciones.
La edad de la humanidad y sus
formas de organizacin econmica.
Desde cundo existe la humanidad? Si nos refe-
rimos exclusivamente a nuestra especie, el Homo
sapiens, los datos arqueolgicos ms recientes fi-
jan su edad en alrededor de 195 mil aos. Durante
ese lapso, de acuerdo con Marx y Engels, sus for-
mas de organizacin para producir los bienes
materiales que necesitamos para el consumo pro-
ductivo y personal, han pasado por el comunismo
primitivo, el modo de produccin esclavista, el
modo feudal, y hoy se encuentra todava en el ya
envejecido modo de produccin capitalista, ya en
proceso de descomposicin. De acuerdo con los
autores citados, en algunas regiones, como Asia
y Amrica, hubo otro modo de produccin ms,
que los pensadores citados llamaron asitico, que
fue el que menos pudieron estudiar, y que tiene
rasgos que lo asemejan a la etapa de la transicin
entre comunismo primitivo, ya envejecido, y el
naciente esclavismo. Aunque la duracin de los
modos de produccin ha sido diferente en cada
caso, la evidencia emprica prueba que ninguno
ha sido eterno. Reiterando el postulado materia-
lista-dialctico, nada existe en el universo que
dure para siempre, con excepcin de la materia y
sus atributos, como el espacio y el tiempo.
En su variada duracin, cada nuevo modo de
produccin ha tenido una vida ms corta que el
que le antecedi. El primero en trminos cro-
nolgicos, el comunismo primitivo, fue el ms
prolongado, mucho ms que todos los posterio-
res, ya que su duracin como modo dominante
en la faz de la Tierra, rond los 188 mil aos, el
96.4 por ciento del total. El modo esclavista, que
le sigui, tuvo una duracin de entre cuatro mil
y seis mil aos en unos u otros lugares. El feudal,
entre 10 y 12 siglos. Por ltimo, el modo capi-
talista de produccin suma apenas entre tres y
cuatro siglos, pero ya muestra signos de postra-
cin en grado avanzado.
El modo capitalista de produccin,
su importancia y limitaciones
Cada modo de produccin ha superado al
anterior porque el grado de desarrollo de las
fuerzas productivas es mayor cada vez, y desde la
concepcin marxista, esto ha sido lo que ha per-
seguido la humanidad desde siempre, por encima
de cualquier otra cosa: dominar su entorno para
su beneficio y superacin.
Por eso, cada nuevo modo de produccin en-
carn un gran salto adelante para la humanidad,
en su capacidad de produccin. Pero fue hasta su
arribo al modo capitalista cuando por fin pudo
generar los satisfactores bastantes para saciar las
necesidades del conjunto de los hombres y mu-
jeres que habitan la Tierra, de manera suficiente,
en materia de alimentacin y proteccin de las
inclemencias del tiempo, el fro, el calor, la lluvia,
y adems para acumular lo que podra necesitar-
se dadas las contingencias de un maana incierto,
y para crear una base material y tcnica adecuada
para volver ms eficiente la produccin futura.
La capacidad de produccin que alcanz la
humanidad durante el capitalismo de mane-
ra hipottica podra haber satisfecho el hambre
y protegido a los hombres y mujeres del planeta
de las inclemencias del tiempo; tambin podra
haber dotado a todos de acceso a la salud, la edu-
cacin, la cultura, el deporte, en fin, a los bienes
de la civilizacin y la cultura, desde hace dcadas
y, con ms razn, en los ltimos aos.
Adicionalmente, si bien en la etapa de la
revolucin industrial, el modo capitalista de pro-
duccin envenenaba dramticamente el medio
ambiente y careca de los medios tcnicos y cien-
tficos para evitarlo, el ulterior progreso de estos
campos gener los medios para resolver el pro-
blema, por lo que tambin de manera hipottica
podra haberlo solucionado. Pero el problema no
es slo de cantidad; tambin y sobre todo es de
calidad. sta, en el caso del modo capitalista, es
decir, su naturaleza, le impide resolver todos esos
problemas. Porque sucede que de los diversos
modos de produccin que ha conocido y ejercido
la humanidad, tres comparten algo fundamental
en comn: la propiedad privada de los medios de
produccin y cambio, hecho de que divide a los
humanos en clases sociales antagnicas, porque
dentro de cada comunidad, el grupo de humanos
propietarios de esos medios, acumula privilegios
a costa del otro grupo, que no los posee. Dicho
5

carcter antagnico se manifiesta en la lucha per-
manente entre las clases sociales que los forman.
En efecto, el esclavismo, el modo de produccin
feudal y el capitalista tienen esos dos rasgos en
comn, propiedad privada de los medios de pro-
duccin y cambio y divisin de la sociedad en
clases sociales antagnicas, que no existieron en
el comunismo primitivo.
Por tener esas caractersticas, el capitalismo
es un sistema injusto, egosta e inhumano, como
lo fueron tambin el esclavismo y el modo feudal:
pero por su alta capacidad productiva, es, ade-
ms, altamente destructor de los ecosistemas y la
bisfera en su conjunto, como ningn otro modo
de producir, anterior ni posterior. Por eso, por su
naturaleza, no ha resuelto ninguno de los gran-
des problemas citados, ni los solucionar jams
mientras sea el modo de produccin dominan-
te. Adems, al establecer relaciones de dominio
y subordinacin entre las clases sociales, la pro-
piedad privada de los medios de produccin y
cambio genera sentimientos de individualismo,
egosmo, rivalidad y desprecio a los dems, a eso
se debe el carcter infraternal y deshumanizado
del capitalismo y los otros dos modos de produc-
cin citados, esclavismo y feudalismo.
Adicionalmente, puesto que el modo de pro-
duccin condiciona la mentalidad, las ideas, las
teoras, las concepciones y las instituciones po-
lticas de los individuos inmersos en cada uno, y
de las sociedades que crean, los modos que se ba-
san en la propiedad privada les inculcan la idea
falsa de que la explotacin es algo natural y hasta
absolutamente necesario y justo.
Marx y la ley econmica que preside
el movimiento del capitalismo
Marx se propuso investigar el rgimen capita-
lista de produccin y las relaciones de produccin
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y circulacin que a l corresponden (C. Marx,
1867), y durante largo tiempo persigui ese ob-
jetivo. Ese mismo fue el fin ltimo de su libro El
Capital, tomo I, publicado hace 150 aos: descu-
brir la ley econmica que preside el movimiento
de la sociedad moderna (Ibdem) Y lo consigui,
como lo acredita Engels: en este libro se estudia
cientficamente, por vez primera, la relacin en-
tre el capital y el trabajo, (F. Engels, 1868)
Un brevsimo resumen de
El capital, tomo I.
A continuacin, un brevsimo resumen de
algunos de los descubrimientos de Marx publica-
dos en el Capital I, en la que hago mo el criterio
selectivo de Engels, dentro de la amplitud y gran
riqueza de la obra, sobre:
La plusvala. En el modo capitalista de produc-
cin, hay una mercanca que posee una cualidad
valiossima y nica: al consumirse, engendra
nuevo valor. Esta mercanca es la fuerza de traba-
jo y, como cualquier mercanca tiene un valor. El
valor de la fuerza de trabajo se mide en funcin
del tiempo de trabajo necesario para producir los
medios de vida que el trabajador necesita para
vivir y mantener a su familia, que garantice la
persistencia de la fuerza de trabajo aun despus
de su muerte. El capitalista compra esta mercan-
ca, paga ese valor al trabajador, y obtiene el uso
de su trabajo durante cierto tiempo. Pero, siendo
el trabajo la fuente creadora de la riqueza, en su
jornada, el trabajador produce el equivalente del
valor de su fuerza de trabajo y algo ms, una ri-
queza extra, de la que se apropia el capitalista; ese
nuevo valor, esa riqueza extra, descubierta por
Marx, se llama plusvala. El trabajo no retribuido
es el origen de la ganancia de la clase capitalista.
De l viven todos los comerciantes, arrendadores
y banqueros. Los impuestos que cobra el Estado
surgen del trabajo no retribuido.
 La reproduccin del sistema. El modo pro-
duccin formado por capitalistas, por un lado,
y trabajadores asalariados, por otro, le repro-
duce al capitalista su capital acrecentado, pero
al mismo tiempo reproduce la pobreza del
trabajador. Por eso, este sistema de manera
deliberada crea las condiciones para que por
siempre existan capitalistas, que concentren la
propiedad de los medios de produccin, y una
masa de trabajadores obligados a venderles su
fuerza de trabajo.
Acumulacin del capital y acumulacin
de la masa obrera. Dado que el capital cre-
ce de manera incesante, tambin, de manera
constante, aumenta su poder sobre la clase tra-
bajadora. Y, del mismo modo que el capital se
acumula en manos de la clase capitalista, del
lado de los trabajadores crece su masa, el n-
mero de los asalariados.
La ley absoluta, general, de la acumulacin
capitalista. Por otra parte, el capitalista emplea
parte de su ganancia en renovar y mejorar los
instrumentos de produccin, con el propsito
de aumentar el monto de la plusvala que le ge-
nera el trabajador y que cada vez se necesiten
menos trabajadores para producir igual canti-
dad de artculos. Por tanto, crece sin cesar el
nmero de trabajadores sin empleo, con lo que
se engrosa el ejrcito industrial de reserva, for-
mado por trabajadores sin empleo, al que en
las pocas malas se le paga an menos de lo
que vale su trabajo.
La contradiccin fundamental del capita-
lismo. Si cada modo de produccin tiene sus
propias contradicciones que, al agudizarse, lo
llevan a su postracin, la principal del modo
capitalista se da entre su mtodo de produ-
cir que es eminente y crecientemente social
y colectiva, y su mtodo de apropiacin que
es eminente y crecientemente privada e
individualista.
Causas e inminencia de la
postracin del capitalismo
La principal causa de la postracin del modo
de produccin capitalista radica en su naturaleza
misma; en su contradiccin fundamental. Y dado
que esa contradiccin se agudiza cada vez ms
en la misma medida en que avanza la acumula-
cin, y sta es consubstancial al sistema, cada da
que pasa es uno que se debe restar a su etapa de
vitalidad.
Ya no en el tomo uno de El Capital, sino en el
tres, que Marx dej avanzado pero ya no alcan-
z a ver su publicacin, analiza otra ley de este
modo de produccin que tambin descubri, la
Ley de la tendencia decreciente de la cuota de ga-
nancia, (C. Marx, 1894) que tambin se vincula
con la contradiccin fundamental y con la ley de
la acumulacin capitalistas. De acuerdo con esta
ley, los capitalistas, espoleados por su ambicin
de obtener las mximas ganancias, que es insa-
ciable, aumentan la productividad del trabajo de
manera incesante, para lo cual introducen me-
joras tcnicas, nuevas mquinas e instalaciones.
Con eso, reducen la participacin de los trabaja-
dores en el proceso de produccin, dado que un
trabajador accionando un botn logra una canti-
dad de productos que antes requeran de decenas
de ellos. Puesto que, como lo devel Marx, slo
el trabajo vivo genera plusvala, al reducirse ste,
de manera inexorable se genera el descenso de la
cuota de ganancia.
La definitiva postracin del
capitalismo, cercana o distante?
Ahora bien, es falso que el modo capitalista de
produccin sea capaz de regenerarse y renovar-
se y, por tanto, sea imperecedero. Es falso que se
trate de una especie de Hidra, como la de la mi-
7

tologa, a la que, por cada cabeza que se le corta,
le nazca otra, o muchas ms. Las relaciones ca-
pitalistas de produccin, igual que las existieron
en otros modos previos, agotan sus posibilidades
a causa de las contradicciones inherentes a cada
sistema; y en el caso del capitalismo, sus posibi-
lidades de larga supervivencia ulterior ya estn
agotadas.
El economista francs Thomas Piketty, que no
es marxista, en su libro El capital en el siglo XXI
(T. Piketty, 2014) hace un abundante acopio de
datos econmicos desde hace 250 aos hasta la
actualidad, con hubiera sido esa o no su inten-
cin, sin embargo demuestra cmo se ha venido
dando en los hechos lo que Marx, al descubrir la
principal contradiccin del sistema capitalista,
anticip que ocurrira, una concentracin ascen-
dente y cada vez ms acelerada de la riqueza, al
mismo tiempo que un empobrecimiento tambin
creciente de la mayora de la poblacin. Piketty
no cita a Marx, es verdad, pero prueba que es
falso que el capitalismo se autorregule y que re-
distribuya el ingreso, como han pregonado los
tericos del sistema, sino que lo concentra de
manera irremediable.
Tambin los datos duros muestran que el pro-
ceso de concentracin de la riqueza, que es parte
del camino del capitalismo con rumbo a la se-
nectud, ha llegado al momento extremo en que
el 1% de los humanos se apropia del 50% de la
riqueza generada por toda la poblacin del mun-
do, y el 99% recibe la otra mitad; y ms todava,
slo 85 personas poseen ingresos iguales que los
3570 millones de habitantes ms pobres del mun-
do, la mitad de la poblacin mundial. (Informe de
OXFAM, 2014) Ese es el grado de agudizacin,
en rigor extremo, que ha alcanzado la contra-
diccin fundamental del capitalismo. Queda as
demostrado que se trata de un proceso en que la
riqueza generada por todos se concentra y priva-
tiza al tiempo que la pobreza y las calamidades
se socializan y colectivizan cada vez ms, sin que
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el sistema pueda evitarlo, con lo que el merca-
do se estrecha cuando una gran masa queda sin
recursos para comprar los productos, lo que fi-
nalmente atenta contra el sistema mismo.
Por lo que hace a la Ley de la tendencia
decreciente de la cuota de ganancia, tambin des-
cubierta por Marx, los datos de Piketty (Ibdem)
muestran que la creciente acumulacin de capital
en pocas manos ha llegado a causar un inevita-
ble decrecimiento de la produccin capitalista,
proceso que, aunque Piketty no lo reconoce ex-
plcitamente, ha alcanzado un momento tal en
que al sistema no le sirven ya sus portentosos
medios de produccin ni siquiera para reprodu-
cirse como modo de produccin y apropiacin.
La comparacin es vlida: equivale al momento
en que las clulas de un ser vivo dejan de repro-
ducirse al haber llegado a su decrepitud.
La misma conclusin se desprende de ob-
servar el volumen que ha alcanzado el capital
especulativo, infinitamente superior al del capi-
tal productivo, porque a los dueos del grueso
del dinero ya no les resulta atractivo invertir
en la esfera productiva y se refugian en la eco-
noma casino. El capital especulativo no elabora
satisfactores de tipo alguno para las necesidades
humanas; slo traslada de manos los recursos ya
existentes, saqueando sobre todo a las capas ms
pobres de la poblacin y arruinando las econo-
mas ms dbiles.
Y todava ms: la crisis histrica del capitalis-
mo ha llegado tambin a otro grado extremo: en
nuestros das, este modo de produccin destruye
al ecosistema a un ritmo verdaderamente brutal;
y con ello pone en grave riesgo la subsistencia de
la humanidad, y quiz de todas las formas de vida
superior. Esto significa que ha llegado la hora en
que la lucha por sustituir el modo capitalista de
produccin pasa a ser objetivamente un inters
fundamental de la humanidad en su conjunto,
como no lo haba sido jams, porque la hipot-
tica supervivencia de ste rgimen, ms all del
momento actual, slo tendra dos posibles desen-
laces, la ms completa barbarie o la aniquilacin
total.
En conclusin, las causas de la destruccin del
modo capitalista de produccin descubiertas por
Marx son vlidas y estn vigentes. La metodolo-
ga cientfica ms rigurosa as lo prueba.
Tambin est probado que sus contradiccio-
nes han alcanzado su agudizacin mxima, por
lo que la caducidad del sistema est a la vista.
Me parece que hoy estamos contemplando sus
estertores.
Pero no morir de muerte natural, que en los
modos de produccin, a partir del esclavismo, no
existe. Ser la lucha de clases la que lo entierre
ms temprano que tarde, y lo remplace por un
modo de produccin que ser superior porque
ya no tendr las contradicciones del capitalismo.
No se basar en la propiedad privada de los me-
dios de produccin y cambio. Estoy convencido
de que el siglo XXI ser el del socialismo como
modo de produccin mundialmente dominante.
BIBLIOGRAFA
Cuauhtmoc Amezcua Dromundo y Martha Elvia
Garca, Anlisis de la concepcin marxista
de Vicente Lombardo Toledano sobre el de-
sarrollo de la Historia, Mxico, CEFPSVLT,
2011.
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Karl Marx,
Tesis sobre Feuerbach, 1845. Escrito en ale-
mn por Karl Marx en la primavera de 1845.
Fue publicado por primera vez por Friedrich
Engels en 1888 como apndice a la edicin
aparte de suLudwig Feuerbach y el fin de la
filosofa clsica alemana. https://www.mar-
xists.org/espanol/m-e/1840s/45-feuer.htm
Prlogo de la Contribucin a la Crtica de la
Economa Poltica, 1859. http://www.mar-
xists.org/espanol/m-e/1850s/criteconpol.
htm
El Capital, Crtica de la economa poltica tomo
I, primera edicin, Hamburgo, 1867. http://
www.alejandriadigital.com/2015/12/07/
el-capital-de-marx-en-tres-tomos-en-pdf-obra-
de-dominio-publico-descarga-gratuita/
El Capital, Crtica de la economa poltica li-
bro tercero, tercera seccin, Ley de la baja
tendencial de la tasa de ganancia, publica-
do por Friedrich Engels despus de la muerte
del autor, 1894 http://www.ucm.es/info/bas/
es/marx-eng/capital3/
Informe 2014, de OXFAM Una economa al
servicio del 1%. Acabar con los privilegios y
la concentracin de poder para frenar la des-
igualdad extrema, https://www.oxfam.org/
sites/www.oxfam.org/files/file_attachments/
9

bp210-economy-one-percent-tax-havens-
180116-es_0.pdf
Thomas Piketty, El capital en el siglo XXI,
Madrid, Editorial: S.L. FONDO DE CULTURA
ECONOMICA DE ESPAA, 2014.
Vicente Lombardo Toledano, Objetivos y tctica
del proletariado y del sector revolucionario
de Mxico en la actual etapa de la evolucin
10
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histrica del pas, intervencin central en
la Mesa Redonda de los marxistas mexica-
nos celebrada los das 13, 16, 17, 18, 20, 21
y 22 de enero de 1947, primero en la Sala
de Conferencias del Palacio de Bellas Artes
y luego en el Saln de Actos del Sindicato
Nacional de Telefonistas de la ciudad de
Mxico. La memoria fue publicada con el
mismo ttulo de Mesa redonda de los mar-
xistas mexicanos, Mxico, CEFPSVLT, 1982.

JUAN CAMPOS VEGA
H ace 150 aos, Carlos Marx (1818-1883)
concluye la redaccin del primer tomo de
El capital, en el mes de marzo de 1867; en abril
viaja a la ciudad de Hamburgo para entregar el
manuscrito, en alemn, a su editor. La primera
versin de la imprenta la revis en Hannover, en
la casa de su amigo Ludwig Kugelmann. Despus
viaja a Manchester, a casa de su amigo y cama-
rada, Federico Engels (1820-1895), que revisa
las pruebas impresas, y discute con Marx qu
tipo de materiales era necesario incorporar en el
apndice del volumen. En el mes de julio, Marx
redacta el prlogo, y el 14 de septiembre apare-
ce la primera edicin. En vida de Marx, tambin
se editara en ruso y en francs; esta ltima ver-
sin se public por entregas en un peridico
parisino.
As terminaba una larga etapa de acerca-
miento a los temas econmicos que inicia en
1842 y de estudio sistemtico y de formulacin
de tesis y categoras econmicas, que empieza a
plantear en sus Manuscritos econmicos-filosfi-
cos de 1844, donde aborda la relacin entre el
trabajo y el capital, el salario y su dinmica, plan-
tea que la produccin material es la base de la
vida y del desarrollo histrico de la sociedad, por
lo que la religin, la familia, el Estado, el dere-
cho, la moral, la ciencia, el arte, etc., se hallan
supeditados a ella, y precisa que la base de la so-
ciedad burguesa no es la propiedad privada en
general, sino la capitalista, la relacionada con el
trabajo asalariado.
EL CAPITAL DE
CARLOS MARX
A fines de 1847 imparte una serie de conferen-
cias que se publican en la Nueva Gaceta Renana.
rgano de la Democracia, y en folleto aparte, con
el ttulo Trabajo asalariado y capital, donde anali-
za la esencia del capital y su acumulacin; ambos
aspectos los incluye en el tomo primero de El
capital.
Marx realiza una investigacin a fondo es-
tudia un gran nmero de obras de economa
poltica, fuentes y documentos oficiales, y otros
materiales similares lo que le permite for-
mular algunas leyes econmicas de la sociedad
capitalista.
En 1857, Marx empieza a escribir un borrador
de economa poltica que conocemos con el nom-
bre de Manuscritos econmicos de 1857-1858. En
estos aos formula sus primeras tesis acerca de
la teora de la plusvala, y se propone utilizar los
manuscritos para escribir una obra en seis fasc-
culos. Termina de escribir el primer fascculo en
1859 y lo publica con el nombre de Contribucin
a la crtica de la Economa poltica. Su famoso
Prlogo es una sntesis inigualable de la con-
cepcin materialista de la historia, y la esencia
del materialismo histrico.
El 20 y 27 de junio de 1865, en dos sesiones del
consejo general de la Asociacin Internacional
de los Trabajadores mejor conocida como
Primera Internacional, Marx da respuesta a las
tesis de uno de los integrantes del consejo, que
argumenta que el aumento general de salarios no
poda traducirse en una mejora de las condicio-
11

nes de vida de los trabajadores, ya que provocara
la subsiguiente inflacin, y que al alentar dicho
incremento, los sindicatos, en realidad, perjudi-
caban al proletariado. La refutacin de Marx se
publica en un folleto 33 aos despus. Su ttulo
actual es Salario, precio y ganancia.
Todo ese proceso concluye con la redaccin
del primer volumen del El capital, la obra eco-
nmica fundamental de Marx, cuyo contenido
esencial es necesario conocer y estudiar, por-
que sigue siendo vlido, y porque mantendr su
validez mientras exista el sistema capitalista de
produccin.
Marx, a la par que estudiaba lo relacionado con
la economa poltica avanzaba, junto con Engels,
en las investigaciones filosfica que estuvieron
influidas por las ideas del materialista, Ludwig
Feuerbach, y por la dialctica del idealista,
George Hegel. Con base en la crtica a lo alcanza-
do por ambos filsofos, iniciaron la formulacin
de su mtodo dialctico materialista, al que con-
sideraron su mejor instrumento de trabajo, y su
arma ms afilada para conocer y profundizar en
el estudio de los fenmenos de la naturaleza y de
la sociedad.1
Basado en el anlisis del materialismo de
Feuerbach, Carlos Marx pone al descubierto el
principal defecto de todo el materialismo ante-
rior: su carcter explicativo. En las Tesis sobre
Feuerbach, critica la actitud pasiva de los mate-
rialistas que les precedieron, expresa que: Los
filsofos no han hecho ms que interpretar de di-
versos modos el mundo, pero de lo que se trata es
de transformarlo,2 es decir, propone una actitud
activa, la de la prctica revolucionaria para trans-
formar la sociedad.
En torno al mtodo dialctico, Engels expli-
ca que correspondi a Marx el mrito de haber
sido el primero en rescatarlo del olvido, en ex-
poner su vnculo con la dialctica hegeliana, en
12
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explicar las diferencias que lo separan de sta
sobre todo, que Hegel lo concibiera solamente
como una forma de pensar para conocer la rea-
lidad, mientras que ellos lo interpretaran como
una forma de pensar acorde a como se producen
los procesos, tanto en la naturaleza como en la
sociedad y. de manera particular, la enorme
importancia de haberlo aplicado en El capital a
los hechos de una ciencia emprica: la economa
poltica.3
Engels explica en el libro Del socialismo ut-
pico al socialismo cientfico, escrito entre 1876 y
1878, que Marx y l tambin desarrollaron, en la
dcada de los aos cuarenta del siglo XIX, lo que
llamaron materialismo histrico,4 es decir, su
interpretacin marxista de la historia.
Aqu vale la pena realizar una reflexin de la
valoracin que hicieron del marxismo los que lo
haban creado. A pesar de que se ha populariza-
do que el marxismo est integrado por una parte
filosfica: el materialismo dialctico y el mate-
rialismo histrico, por otra parte econmica: la
economa poltica, y una parte ms de carcter
poltico: el socialismo cientfico, Marx y Engels
siempre se refirieron a su dialctica materialista
como un mtodo de conocimiento.
El 11 de marzo de 1895, Engels, al dar respues-
ta a los planteamientos formulados en el artculo
de Werner Sombart Contribucin a la crtica
del sistema econmico de Carlos Marx, donde
Sombart cuestiona cmo se produce el proce-
so de nivelacin de la cuota de ganancia general
aproximadamente igual para todos los capitalis-
tas, del que Marx no dice mucho en El capital,
le argumenta que Marx no abund en muchas
cosas, y explica: Toda la concepcin de Marx
no es una doctrina, sino un mtodo. No ofre-
ce dogmas hechos, sino puntos de partida para
la ulterior investigacin y el mtodo para dicha
investigacin.5

En sendas cartas a Adolph Sorge y Florence
Kelley-Wischnewetzky, del 29 de noviembre la
primera y del 28 de diciembre la segunda, ambas
de 1886, Engels critica a un grupo de alema-
nes que realizan su actividad poltica en Estados
Unidos, por su doctrinarismo intentar trans-
formar su teora importada y no siempre bien
entendida, en un dogma que lo salva todo, y por
su dogmatismo repetir y aplicar frases vlidas
en otros lugares y condiciones, sin analizar la si-
tuacin especfica del lugar en el que actan. Al
respecto dijo: no entienden la teora y la tratan
en forma abstracta y dogmtica, como algo que
debe aprenderse de memoria y que proveer en-
tonces sin ms a todas las necesidades. Para ellos
es un credo y no una gua para la accin, pero
Nuestra teora no es un dogma, sino la exposi-
cin de un proceso de evolucin que comprende
varias fases consecutivas.
En su obra conjunta Ludwig Feuerbach y el fin
de la filosofa clsica alemana, Marx y F. Engels,
argumentan que el marxismo pone fin a la filoso-
fa en el campo de la historia, de la misma manera
que la dialctica de la naturaleza lo hizo con la fi-
losofa de la naturaleza; concluye afirmando que
ahora, a la filosofa, ya no le queda ms refugio
que el reino del pensamiento puro, en lo que an
queda en pie de l: la teora de las leyes del mis-
mo proceso de pensar, la lgica y la dialctica.
Otro clsico del marxismo, Vladmir Ilich
Lenin, que hizo importantes aportes tanto a la
teora como al mtodo marxistas, tambin expre-
sa su visin dialctica, dice que:
Defender esta teora que, segn nuestra fir-
me conviccin, es la verdadera de los ataques
infundados y de los intentos de empeorarla no
significa en modo alguno ser enemigo de toda
crtica. Nosotros no consideramos en absoluto
que la teora de Marx sea algo acabado e intan-
gible; por el contrario, estamos persuadidos
de que esta teora ha colocado nicamente las
piedras angulares de la ciencia que los socialis-
tas deben impulsar en todos los sentidos si no
quieren rezagarse de la vida.
Lenin tambin defiende la tesis de que el mar-
xismo no debe aplicarse de la misma forma en
todos los lugares, que es necesario desarrollar la
teora de Marx, ya que esta teora slo propor-
ciona los principios rectores generales, y que
estos principios se aplican concretamente en
Inglaterra de un modo diferente que en Francia,
en Francia de modo distinto que en Alemania, y
en Alemania, de manera distinta que en Rusia.
A pesar de las advertencias y comentarios de
los clsicos del marxismo, algunos de sus seguido-
res se limitan a reproducir sus frases y opiniones
en forma antidialctica: al margen de la realidad.
Entre sus opositores, con mayor razn, se gene-
ran crticas en torno a diversas afirmaciones de
los fundadores y enriquecedores del marxismo,
porque no toman en cuenta que en la sociedad
humana se han producido y se siguen producien-
do cambios radicales, y que no son comparables
las condiciones de todos los pases y regiones,
por el distinto grado de desarrollo socioecon-
mico, poltico e histrico de cada uno de ellos.
Hay que considerar que estas conductas, que
tanto dao hacen a los procesos y actividades re-
volucionarias, no son nuevas, en vida de Marx,
algunos de sus adeptos vulgarizaron su teora: la
hicieron voluntarista, dogmtica o reformista;
Marx, en una carta a Conrado Schmidt, del 5 de
agosto de 1890, al referirse a la aplicacin de su
teora por parte de los dirigentes franceses, entre
los se encontraban dos yernos suyos, se vio obli-
gado a afirmar, no sin cierta irona, que: Todo lo
que s es que yo no soy marxista.
En Mxico, Vicente Lombardo Toledano, en
el discurso inaugural de la Mesa Redonda de los
Marxistas Mexicanos, del 13 de enero de 1947,
titulado Objetivos y tcticas del proletariado y
del sector revolucionario de Mxico en la actual
etapa de la evolucin histrica del pas, sea-
13

la que frente a los que afirman que la doctrina
marxista es la nica doctrina cientfica para el co-
nocimiento y para la accin, se yerguen los que
la niegan abiertamente, y los que casi siempre
se dicen marxistas, pero hacen de ella un dog-
ma: la confunden con la aplicacin concreta que
hicieron Marx, Engels y Lenin, principalmente,
y con violan de un modo completo el mtodo
dialctico, o la deforman, es decir, la aplican par-
cialmente, ya sea utilizando solamente una de
sus partes materialismo dialctico, materia-
lismo histrico, economa poltica, socialismo
cientfico o realizando una anlisis solamente
econmico o solamente poltico de la sociedad,
y que todos los deformadores del marxismo, tr-
tese de reformadores o revisionistas, tienen la
misma caracterstica en todas las pocas y luga-
res: el abandono de los principios del marxismo.
Que los que cambian son los hechos, los fenme-
nos concretos; y que por esa razn los textos del
marxismo no pueden tomarse a la letra, que lo in-
dispensable es comprender el mtodo, la teora, y
las normas de orden general que explican la natu-
raleza, la vida humana y la vida social.11
Al margen de la reflexin de si el marxismo
tiene una parte filosfica o es un mtodo de in-
vestigacin, lo primordial es no confundir la
dialctica materialista, con la aplicacin que de
ella se hace en distintas mbitos, pocas, pases
y circunstancias; lo importante es considerar que
es un instrumento para analizar la realidad con-
creta de cada lugar y de cada momento histrico
para conocerla, y en determinadas circunstan-
cias, para transformarla.
Dialctica materialista
El mtodo general de investigacin, creado y
utilizado por Marx y Engels, es la conjuncin del
mtodo dialctico con el materialismo. Mediante
l, descubrieron las leyes ms generales del
desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pen-
14
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samiento, as como los principios generales y
fundamentos del mundo objetivo, y de su refle-
jo en la conciencia humana que proporciona un
enfoque acertado de los fenmenos y procesos.
Veamos algunos de los aspectos esenciales de
las partes que integran la dialctica materialista:
a) El materialismo,12 postula mltiples categoras
entre las que podemos destacar las siguientes:
La realidad. Es objetiva y no subjetiva, es
todo lo que existe independientemente de
nuestro pensar, de nuestro sentir y de nues-
tro querer.
El pensamiento humano. No es el que crea
la realidad, sino sta la que se refleja en la
conciencia de los seres humanos.
La verdad. Es posible conocer la realidad
objetiva, es posible conocer lo que existe, por
lo que no se debe ser escptico ni agnstico,
no se debe dudar ni negar la posibilidad del
saber.
El conocimiento. Es absoluto en cuanto a su
validez, pero relativo en cuanto al tiempo, en
otras palabras, es siempre progresivo, no es el
mismo en las diversas etapas de la evolucin
histrica.
La razn. El conocimiento se adquiere me-
diante ella, pero su origen es la experiencia,
y la nica forma de probar su validez es me-
diante la prctica.
La conciencia. Es el reflejo de lo que exis-
te afuera, la proyeccin del mundo exterior
sobre los seres humanos; pero, a su turno,
influye sobre la realidad objetiva, sobre el
mundo exterior, por lo que la conciencia
transforma la existencia.
 El ser y el pensamiento. Son substancial-
mente idnticos, todo cuanto existe en el
universo, la naturaleza y la vida social, est
compuesto de materia que piensa o de materia
que se mueve, hay una identidad substancial
entre los fenmenos del universo.
b) La dialctica,13 tambin posee categoras y le-
yes entre las cuales es necesario exponer, al
menos, las siguientes:
Causa y efecto. Hay una conexin causal
entre todos los fenmenos del universo, la
naturaleza y la vida social; esta no es una co-
nexin muerta o simplemente mecnica, sino
activa.
Los fenmenos. Todos se conectan entre s
de manera causal, recproca y simultnea, to-
dos son causas y efectos a la vez, y se hallan
sujetos a las leyes del movimiento.
El movimiento: Se origina por la oposicin
de fuerzas antagnicas, y la lucha de estos
contrarios se resuelve siempre dando lugar a
un hecho nuevo, a una sntesis.
La lucha de contrarios. Sus resultados im-
plican, al principio, una serie de cambios
cuantitativos, cambios de cantidad; pero
cuando se han acumulado los cambios cuanti-
tativos, se produce un cambio cualitativo, un
cambio de calidad.
El cambio de cantidad a calidad. Mientras
los cambios sucesivos de cantidad son evo-
lutivos graduales, el cambio de cantidad a
calidad es siempre sbito, representa un salto
en el proceso de transformacin.
Dice Engels que cuando volvieron a reunir-
se en Bruselas, en la primavera de 1845, Marx,
partiendo de los principios y leyes de la dialc-
tica materialista, haba desarrollado ya, en lneas
generales, su teora materialista de la historia,
y que se pusieron a elaborar en detalle y en las
ms diversas direcciones la nueva concepcin
descubierta.14
El materialismo histrico. Es una concepcin
materialista de la historia con lo que se abra el
camino para explicar la conciencia de los seres
humanos por su existencia, y no sta por su con-
ciencia, que hasta entonces era lo tradicional;15
tambin, que la estructura econmica de la so-
ciedad constituye la base real cuyas propiedades
explican, en ltima instancia, toda la superes-
tructura integrada por las instituciones jurdicas
y polticas, as como por la ideologa religiosa, fi-
losfica, etc., de cada perodo histrico.16
La concepcin materialista de la historia par-
te de la tesis de que la produccin y el cambio
de sus productos es la base de todo orden social;
de que en todas las sociedades que desfilan por
la historia, la distribucin de los productos y la
divisin de la sociedad humana en clases o esta-
mentos es determinada por lo que esta produce,
por cmo lo produce y por el modo de cambiar
sus productos. Segn esta concepcin, las ltimas
causas de todos los cambios sociales y de todas
las revoluciones polticas no deben buscarse en
las cabezas de los seres humanos ni en la idea que
ellos se forjen de la verdad eterna ni de la eter-
na justicia, sino en las transformaciones operadas
en el modo de produccin y de cambio; que no
han de buscarse en la filosofa, sino en la econo-
ma de la poca de que se trata.17
Con base en estos principios materialistas y de
la dialctica, Marx y Engels analizaron la realidad
de su tiempo. Pero, que tuvo de particular el m-
todo que empleo Marx en el mbito econmico, qu
importancia tiene para la economa poltica y en
particular para la elaboracin de su obra El capital?
15

Abstraccin cientfica
Un elemento que es indispensable conocer
para estudiar El capital, est relacionado con el
mtodo especfico que utiliza su autor. Marx
afirma, en el prlogo a la primera edicin de El
capital, que cuando se analizan las formas econ-
micas no es posible hacerlo con el microscopio
o con reactivos qumicos, sino mediante la abs-
traccin,18 y en el prlogo y eplogo a la edicin
francesa de 1872, que este mtodo de anlisis,
hasta ese momento, no se haba aplicado a las
cuestiones econmicas.19
Por eso es importante ahondar tanto en el co-
nocimiento de los rasgos esenciales del mtodo
de la abstraccin empleado por Marx en el es-
tudio de las cuestiones econmicas, como no
perder de vista que la economa no puede ser
comprendida adecuadamente, sino se le vincula
con la poltica, de la misma forma que no se pue-
de comprender adecuadamente la poltica, sino
se le vincula con la economa.
El proceso de abstraccin utilizado en la
economa poltica da como resultado diversas ca-
tegoras econmicas que reflejan las propiedades,
facetas y relaciones ms generales y esenciales de
los fenmenos de la realidad y de la cognicin, lo
que permite descubrir detrs de la apariencia ex-
terna de los fenmenos, los procesos profundos
de la vida econmica de la sociedad.
Gracias a semejante mtodo de anlisis terico,
la economa poltica va transitando gradualmen-
te del conocimiento de las relaciones ms simples
las que se repiten con mayor frecuencia, ha-
cia relaciones cada vez ms complejas. Marx, al
analizar el modo de produccin capitalista, utili-
za en El capital el trnsito de lo concreto sensorial
como objeto de estudio y punto de partida de
la investigacin a lo abstracto conceptos que
reflejan los distintos aspectos y propiedades del
objeto y de este a lo concreto mental, que es
16
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la culminacin y el resultado de la investigacin,
que permite conocer la nocin cientfica del
objeto.20
Marx fija relaciones y procesos objetivos en
cada categora econmica: mercanca, valor, di-
nero, capital, plusvala, ganancia, precio, y otras;
cada una de ellas refleja la vida real con sus leyes
correspondientes. En consecuencia, los concep-
tos empleados en la economa poltica marxista
poseen rigor cientfico, debido a que son la ex-
presin terica de la realidad misma.21
Las categoras que se han formado en el pro-
ceso de desarrollo histrico del conocimiento
sobre la base de la prctica social, permiten a la
humanidad llegar a conocer profundamente el
mundo que le rodea. El proceso de la cognicin
de un objeto no es un acto mecnico mediante el
cual la realidad se refleja en la conciencia los se-
res humanos, sino un proceso complejo en virtud
del cual se pasa de los datos sensoriales a la abs-
traccin, de lo singular a lo general, etc. Uno de
los rasgos ms esenciales del pensamiento abs-
tracto consiste en la formacin de conceptos, de
categoras.
La dialctica materialista concede gran im-
portancia a las categoras como formas en que
se refleja el ser y como puntos de apoyo del co-
nocimiento. Estas categoras se encuentran en
determinada conexin entre s y forman un
sistema en el que no se hallan simplemente dis-
puestas de manera arbitraria una tras otra, sino
que una se infiere de otra en consonancia con las
leyes objetivas de la realidad y del desarrollo del
conocimiento.
El principio bsico a partir del cual se estruc-
tura el sistema de categoras es el de la unidad
entre lo histrico y lo lgico; el proceso de la
cognicin va del fenmeno a la esencia, de lo ex-
terior a lo interior, de lo abstracto a lo concreto,
de lo simple a lo complejo.
 El mtodo particular utilizado por Marx en la
elaboracin de El capital, le permite descubrir las
expresiones lgicas generales que posibilitan co-
nocer la esencia de los fenmenos, las relaciones
de interdependencia que existen entre ellos, que
los condicionan recprocamente, y que caracteri-
zan al modo capitalista de produccin.
Marx afirma, en una carta a Engels, que toda
la comprensin de los hechos econmicos que
aborda en El capital descansa en el doble carcter
del trabajo.22
Para investigar este tema, Marx parte del doble
carcter de la mercanca que fue analizado desde
la Antigua Grecia. Aristteles aborda este aspecto
caracterstico de la mercanca al determinar que:
Cada objeto de propiedad tiene un doble uso.
Ambos usos son del mismo objeto, pero no de la
misma manera; uno es el propio del objeto, y el
otro no. Por ejemplo, el uso de un zapato: como
calzado y como objeto de cambio.23
Dos milenios despus, David Ricardo, apo-
yndose en las investigaciones realizadas por
Adam Smith, establece que el valor de cambio
de los bienes producidos sera proporcional al
trabajo empleado en su produccin: no slo en
su produccin inmediata, sino en todos aque-
llos implementos o mquinas requeridos para
llevar a cabo el trabajo particular al que fueron
aplicados;24 o sea, que el valor de cambio de las
mercancas lo determina el trabajo necesario
pasado y presente para producirla, y que eso ha
sucedido a lo largo de la historia.
Por su parte, Marx dice, en el captulo prime-
ro de El capital, relativo a la mercanca, que en un
comienzo, la mercanca se manifest como algo
dual: con valor de uso y valor de cambio; que des-
pus pudo ver que el trabajo, al estar expresado
en el valor, no posea ya los mismos rasgos carac-
tersticos que lo distinguan como generador de
valores de uso. Afirma que l fue el primero en
exponer crticamente esa naturaleza dual del tra-
bajo y que en este aspecto radica la comprensin
de la economa poltica, por lo que se hace nece-
sario aclararlo con esmero.25
Marx, tambin afirma que la mercanca es una
cosa que satisface necesidades humanas del tipo
que sean, dice que no importa que esas necesida-
des se originen en el estmago o en la fantasa.
Considera que si hacemos a un lado el valor de
uso de las mercancas, nicamente les restar una
propiedad: la de ser productos del trabajo, no de
un trabajo concreto, sino de un trabajo indife-
renciado, abstracto, que en el capitalismo, es el
portador del valor de cambio, porque la abstrac-
cin de sus valores de uso es lo que caracteriza la
relacin de intercambio entre las mercancas.26
Marx argumenta, adems, que como creador
de valores de uso el trabajo es, en todas las so-
ciedades, condicin de la existencia humana,
necesidad natural y eterna de mediar entre los se-
res humanos y la naturaleza. Que si se prescinde
del carcter determinado de la actividad produc-
tiva del trabajo creador de valores de uso lo
que subsiste de ste es el ser un gasto de fuerza
de trabajo humana, gasto productivo del cerebro,
msculo, nervio, mano, etc.,27 que la igualdad de
trabajos totalmente diversos slo puede consistir
en una abstraccin de su desigualdad real, en la
reduccin al carcter comn que poseen en cuan-
to gasto de fuerza humana de trabajo.28
Cuando se publica el primer tomo de El capital
y se producen las primeras crticas a su trabajo,
en las glosas marginales al Tratado de economa
poltica de Adolph Wagner, Marx les aclara a sus
crticos el proceso que lo lleva a descubrir las ca-
tegoras relacionadas con la mercanca. Dice al
respecto:
yo no parto de conceptos [...] De donde yo
parto es de la forma social ms simple en que
se presenta el producto del trabajo en la socie-
17

dad actual, y esta forma es la mercanca. Ana-
lizo sta fijndome ante todo en la forma bajo
la cual se presenta. Aqu descubro que ella es,
por una parte, en su forma natural, un objeto
de uso alias valor de uso, y, por otra parte, la
encarnacin del valor de cambio y, desde este
punto de vista, valor de cambio ella misma
[...] Yo no divido pues el valor en valor de uso y
valor de cambio como opuestos en que se des-
compone lo abstracto, el valor, sino que digo
que la forma social concreta del producto del
trabajo, la mercanca, es, por una parte, valor
de uso y, por otra, valor.29
En varias de sus cartas, Marx se ve en la ne-
cesidad de explicar lo relativo a las categoras
vinculadas al trabajo humano. En una de estas mi-
sivas, dirigida a Engels, le recrimina que Eugenio
Dhring que no se d cuenta de que en El capi-
tal hay tres elementos fundamentales y que uno
de ellos consiste en lo siguiente: Que a todos los
economistas sin excepcin se les escapa algo tan
simple como el que si la mercanca encierra el
doble aspecto de valor de uso y valor de cambio,
el trabajo por ella representado tiene tambin ne-
cesariamente un doble carcter [...] Aqu es, en
efecto, donde se encierra todo el secreto de la
concepcin crtica.30
Ese descubrimiento le permiti a Marx esta-
blecer, en El capital, diversas categoras, as como
clarificar las distintas y mltiples contradiccio-
nes de la economa capitalista, incluyendo la que
se produce entre las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin, que generan las con-
diciones para la transformacin progresiva de la
sociedad.
Tambin hay que considerar los otros dos
grandes descubrimientos debidos a Marx: la
concepcin materialista de la historia ya
mencionada y la revelacin del secreto de la
produccin capitalista, mediante la categora de
plusvala o plusvalor. Gracias a ellos, como seala
Engels en su libro Del socialismo utpico al socia-
lismo cientfico, el socialismo se convierte en una
18
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ciencia, que slo nos queda por desarrollar en to-
dos sus detalles y concatenaciones.31
Por otra parte, es necesario considerar que
todas las categoras marxistas, como las de otra
ciencia cualquiera, no forman un sistema cerrado
e invariable. A la vez que la realidad objetiva evo-
luciona y el conocimiento objetivo progresa, el
nmero y contenido de las categoras cientficas
se enriquecen, su sistema se aproxima cada vez
ms al reflejo pleno y multifactico del mundo
objetivo. Como expresin de los nexos esenciales
de la realidad en su desarrollo, las categoras han
de ser tan mviles y flexibles como los fenme-
nos de que son reflejo.
Teora en constante transformacin
El marxismo es una ciencia en constante desa-
rrollo. Con cada gran descubrimiento cientfico,
con cada cambio que se produce en la vida social,
los principios y tesis de la dialctica materialista
se concretan, se desarrollan, asimilan los nuevos
datos de la ciencia y de la experiencia histrica
de la humanidad.
En correspondencia con esa afirmacin, es
obvio que no sera correcto considerar como
verdades eternas las ideas formuladas y analiza-
das en El Capital, no solamente porque Marx no
comparta este criterio, sino porque el mundo de
mitad del siglo XIX cuando predominaba el ca-
pitalismo premonopolista es muy diferente al
de principios del siglo XXI cuando prevale-
cen los monopolios y el capital financiero, rasgos
caractersticos de su fase imperialista, y la
revolucin cientfico-tcnica ha cambiado radi-
calmente los procesos productivos.
Hay que considerar que la dialctica ma-
terialista parte de la idea de que todo est en
constante cambio, por lo que el desarrollo y la
trasformacin de los conceptos y categoras de
la economa, se convierte en una necesidad que
debe darse en correspondencia con los cambios
que se producen en la sociedad, pero sin que
pierdan su esencia clasista.
En consecuencia, es una necesidad desarro-
llar y trasformar la teora econmica, porque sus
categoras no deben ser consideradas verdades
eternas, por lo que deben reinterpretarse, modi-
ficarse o sustituirse en correspondencia con los
cambios que se producen en la estructura de la
sociedad.
Tomemos como ejemplo el tema, ya conside-
rado anteriormente, del trabajo humano con sus
dos caractersticas esenciales: trabajo concreto y
trabajo abstracto.
En la poca en la que se escribi El capital,
predominaba la segunda revolucin industrial
basada en innovaciones tcnicas, en la aparicin
de nuevos materiales, como el hierro, el acero, el
zinc y el nquel; en el uso de productos qumicos,
lo que incluye los fertilizantes; en nuevas fuentes
de energa como gas, petrleo o electricidad; en
nuevos sistemas de transporte y comunicacin,
cambios que, en conjunto, afectaron el tamao de
las empresas as como la forma de organizacin
del trabajo industrial.
En la actualidad el trabajo ha cambiado ra-
dicalmente si lo comparamos con esa etapa. La
integracin econmica, como seala Marx en el
Manifiesto del Partido Comunista, inicia con el
capitalismo, porque mediante la explotacin del
mercado mundial, la burguesa ha dado un ca-
rcter cosmopolita a la produccin y al consumo
de todos los pases.32 La actual fase del proceso
de integracin econmica de los pases, que hoy
conocemos con el nombre de globalizacin, es
producto de los cambios polticos de fines del si-
glo XX, y del incremento de las innovaciones en el
mbito de las actividades productivas basadas en
el acelerado desarrollo de la ciencia y la tecnologa.
En estas condiciones, los monopolios capita-
listas,33 buscan nuevos destinos para abaratar sus
costos de produccin y ser ms competitivos en
los mercados mundiales, y la mano de obra ba-
rata es uno de sus incentivos. Para conseguirlo,
se aprovechan del elevado desempleo que incre-
menta la oferta de mano de obra si la comparamos
con la demanda empresarial, y de la deficiente le-
gislacin laboral en los pases dependientes, y
donde hay algunas normas positivas, propician
cambios para lograr la precarizacin del em-
pleo, con bajos salarios, largas jornadas, trabajo
infantil, inexistencia o disminucin de derechos
laborales, sindicales, econmicos y sociales.
Por otra parte, la elevacin sistemtica de la
composicin orgnica del capital aumento del
capital constante (medios e instrumentos de pro-
duccin) en su relacin con el capital variable
(fuerza de trabajo), ha incrementado notable-
mente la prdida de empleos desde el inicio de
la segunda mitad del siglo pasado; sin embargo,
aun en esas condiciones, el desempleo genera-
do por las crisis econmicas desapareca cuando
se remontaban los efectos negativos del ciclo e
iniciaba la recuperacin; pero, en poca ms re-
ciente, esta disminucin del empleo se produce
tambin en pocas de bonanza, lo que no haba
sucedido con anterioridad.
Con la crisis mundial que estall en 2008, el
alto nivel de desempleo generado en un contexto
de mercado globalizado y libre competencia en-
tre pases, el empleo no se ha recuperado en los
pases industrializados ni en los que son depen-
dientes econmicamente de aquellos. Segn Un
estudio que la Universidad de Oxford elabor en
enero de 2016, el 57% de la fuerza de trabajo hu-
mana en los pases de la OCDE est en riesgo de
desaparecer por la automatizacin y los avances
tecnolgicos;34 en Mxico, el problema se resuel-
ve de otra manera, mediante el empleo informal
y las Condiciones Crticas de Ocupacin perso-
nas que trabajan menos de 35 horas a la semana;
19

las que trabajan ms de 35, pero con ingresos in-
feriores al salario mnimo, y las que laboran ms
de 48 ganando hasta dos salarios mnimos. Los
datos oficiales lo evidencian: la poblacin desocu-
pada al finalizar 2015 era de 4.2%; se encontraban
en condiciones crticas de ocupacin 12.8%, y la-
borando en el sector informal 58.2%.35
Otro elemento ms a considerar, es la mayor
tasa de participacin de trabajadores en el sec-
tor terciario comercio y servicios. En 1950
era de 21.7% y en diciembre de 2015 de 61.3%
del total de la poblacin ocupada; mientras que
en el sector industrial laboraban, en los mismos
aos, 15.6% y 24.7%, y en el agropecuario 58.3%
y 13.4% respectivamente.36
En conjunto, los cambios a la legislacin labo-
ral, la elevacin de la composicin orgnica del
capital que genera desempleo incluso en atapas
de recuperacin y auge econmicos, y el ma-
yor peso de los servicios en el empleo de mano
de obra modifican diversos aspectos relativos al
trabajo.
A eso habra que agregar las interpretacio-
nes errneas o malintencionadas; por ejemplo,
la crtica al mtodo de abstraccin utilizado por
Marx, que sigue emplendose como argumen-
to para pretender desacreditar la validez de las
categoras descubiertas por l, particularmen-
te respecto del concepto trabajo abstracto, que
algunos identifican con el trabajo intelectual e
inmaterial que se realiza en los servicios y que
produce bienes que no son tangibles ni durables,
como los productos culturales, del conocimiento
o de la comunicacin.37
Quienes as proceden, igual que aquellos que
entienden por clase obrera solamente a los tra-
bajadores de la industria, ignoran que Marx, en
el captulo dcimo cuarto, relativo al plusvalor
absoluto y relativo, consideraba como obreros a
todos los trabajadores asalariados, prueba de lo
20
www.ppsm.org.mx
anterior es que inclua como trabajo generador
de plusvala, el destinado a producir intangibles;
al respecto deca:
La produccin capitalista no slo es produc-
cin de mercanca, es, en esencia, produccin
de plusvalor [...] Si se nos permite ofrecer un
ejemplo al margen de la esfera de la produc-
cin material, digamos que un maestro de es-
cuela, por ejemplo, es un trabajador produc-
tivo cuando, adems de cultivar las cabezas
infantiles, se mata trabajando para enriquecer
al empresario. Que este ltimo haya invertido
su capital en una fbrica de enseanza en vez
de hacerlo en una fbrica de embutidos, no al-
tera en nada la relacin.38
Debido a los cambios ocurridos en la esfera
del trabajo humano, es posible visualizar las co-
rrespondientes categoras econmicas desde una
doble ptica: la primera relativa a las categoras:
trabajo en general, abstracto y concreto, que se
mantienen inclumes en sus aspectos esencia-
les, como abstracciones, y la segunda relativa a
la necesaria reinterpretacin de los aspectos es-
pecficos de ellas, no solamente para evitar las
tergiversaciones de dichos conceptos, sino para
realizar el anlisis de la realidad concreta des-
de una perspectiva cientfica que responda a los
cambios ocurridos en la produccin econmica.
La mayora de las categoras incluidas en El
capital tendrn que analizarse desde esta pers-
pectiva, que junto con las que surgieron al
transformarse el capitalismo de libre concurren-
cia en imperialismo, se mantendrn mientras
exista el sistema de explotacin del trabajo asala-
riado que las origin, o que las transform porque
respondan a estadios superados de la historia de
la humanidad.
Esa es la esencia del mtodo de la dialcti-
ca materialista utilizado por Marx y Engels
para analizar la naturaleza, la sociedad, y el pen-
samiento humano, para estudiar los aspectos
polticos y econmicos de su tiempo, mtodo
que se caracteriza porque establece que lo nico
permanente, es que todo est cambiando.
Notas
1 C. Marx y F. Engels, Ludwig Feuerbach y el
fin de la filosofa clsica alemana, Obras es-
cogidas en un tomo, Mosc, Progreso, s/f, p.
640.
2 C. Marx y F. Engels, Tesis sobre Fehuerbach,
Obras escogidas en tres tomos, t. I, Mosc,
Progreso, 1980, p. .
3 F. Engels, Dialctica de la naturaleza, trad.
de Wenceslao Roces, Mxico, Grijalbo, 1961,
pp. 27-28.
4 F. Engels, Prlogo Del socialismo utpi-
co al socialismo cientfico, Obras escogidas
de C. Marx y F. Engels en un tomo, Mosc,
Progreso, s/f, p. 396.
5 F. Engels, Carta a Werner Sombart en
Breslau, en C. Marx y F. Engels, Obras esco-
gidas en tres tomos, t. III, Mosc, Progreso,
1980, p. 534.
6 Vanse: F. Engels, Carta a Adolph Sorge,
Marxists Internet Archive, 2010, en: https://
www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/
e1886-11-29.htm; Carta a Florence Kelley-
Wischnewetzky, Londres 28 de diciembre de
1886, en C. Marx y F. Engels, Obras escogidas
en tres... op. cit., pp. 509-510.
7 C. Marx y F. Engels, Ludwig Feuerbach y...
op. cit.,, p. 652.
8 V. I. Lenin, Nuestro programa, Obras es-
cogidas en doce tomos, t. I, Mosc, Progreso,
1973, p. 460.
9 Idem.
10 Vanse: F. Mehring, Carlos Marx, historia de
su vida, 3a. ed., Mxico, Grijalbo, p. 542; F.
Engels, Carta a Conrado Schmidt, en Berln,
Londres, 5 de agosto de 1890, en C. Marx y F.
Engels, Obras escogidas en dos tomos, t. 2, p.
491.
11 V. Lombardo Toledano, Objetivos y tcticas
de lucha del proletariado y del sector revo-
lucionario de Mxico en la actual etapa de la
evolucin histrica del pas, Obra histrico-
cronolgica, t. V, vol. 1, Mxico, CEFPSVLT,
2001, pp. 17-19.
12 Vanse: F. T. Arjiptsev, La materia como ca-
tegora filosfica, Mxico, Grijalbo, 1966, pp.
129-132 y 231-237; V. Lombardo Toledano,
Objetivos y tcticas... op. cit., pp. 12-13.
13 Vanse: M. Rosental, El mtodo dialcti-
co marxista, Montevideo, Ediciones Pueblos
Unidos, 1946, pp. 51-58; 67-75 y 86-93; V.
Lombardo Toledano, Objetivos y tcticas...
op. cit., pp. 13-15.
14 C. Marx y F. Engels, Contribucin a la his-
toria de la liga de los comunistas, Obras
escogidas... op. cit., p. 459.
15 F. Engels, Del socialismo utpico... op. cit.,
p. 431.
16 Idem.
17 Ibid., pp. 432-433.
18 C. Marx, El capital, t. I, vol. 1, 1975, 28a re-
impresin, Mxico, Siglo XXI, 2008, p. 6.
19 Ibid., p. 21.
21

20 I. T. Frolov, edit. Diccionario de filosofa,
Editorial, Mosc, Progreso, 1984, p. 6.
21 M. Rosental, Los problemas de la dialctica
en El capital de Marx, Montevideo, Pueblos
Unidos, 1961, p. 237.
22 C. Marx, Carta a Engels, El capital. Crtica
de la Economa Poltica, t. I, Mxico, FCE,
1972, p. 688.
23 Aristteles, Poltica, Madrid, Gredos, 1988,
p. 68.
24 D. Ricardo, Principios de economa poltica
y tributacin, Santa Fe de Bogot, FCE, 1993,
p. 19.
25 C. Marx, El capital, op. cit., p. 51.
26 Ibid., pp. 43-46.
27 Ibid., pp. 53-54.
28 Ibid., p. 90.
29 C. Marx, Glosas marginales al Tratado de
economa poltica de Adolph Wagner, en M.
Dobb, et al., Estudios sobre El capital, Madrid,
Siglo XXI, 1976, pp. 176-177.
30 C. Marx, Carta a Engels, en El capital.
Crtica... op. cit., p. 699.
31 F. Engels, Del socialismo utpico... op. cit.,
p. 432.
22
www.ppsm.org.mx
32 C. Marx, Manifiesto del Partido Comunista,
Obras escogidas en un tomo, Mosc,
Progreso, s/f, p. 36.
33 De acuerdo con la definicin marxista: con-
venio, unin o agrupacin que concentra
en sus manos gran parte de la produccin y
venta de mercancas con el fin de asegurarse
elevadas ganancias.
34 Beln Domnguez Cebrin Finlandia,
laboratorio mundial de la renta b-
sica universal, en https://economia.
elpais.com/economia/2016/12/06/actuali-
dad/1481053062_111018.html
35 Inegi, Encuesta Nacional de Ocupacin y
Empleo, cuarto trimestre de 2015, Boletn
de prensa nm. 73/16, Aguascalientes,
Ags. 12 de febrero de 2016; Estadsticas
histricas de Mxico 1790-1996 http://in-
ternet.contenidos.inegi.org.mx/contenidos/
productos/prod_serv/contenidos/espanol/
bvinegi/productos/integracion/pais/histori-
cas/EHM%206.pdf
36 Idem.
37 M. Hardt y A. Negri, Imperio, Paids,
Barcelona, 2002, p. 270.
38 C. Marx, El capital, t. I, vol. 2, 1975, 24a re-
impresin, Mxico, Siglo XXI, 2009, p. 616.
 REFLEXIONES SOBRE LA GRAN
REVOLUCIN SOCIALISTA DE OCTUBRE
Y SUS ENSEANZAS PARA LOS
MARXISTAS-LENINISTAS MEXICANOS
DE INICIOS DEL SIGLO XXI

Participacin escrita del Partido Popular So-
cialista de Mxico a cargo del compaero
Cuauhtmoc Amezcua Dromundo,en el Even-
to de Ciencia Poltica denominado 1917-2017,
Significado de la Gran Revolucin Socialista
de Octubre. Ensenada, Baja California, 29 de
julio de 2017, evento en que tambin partici-
paron el Partido de los Comunistas Mexicanos,
el Partido Comunista de Mxico, M-L, la Red
de Izquierda Revolucionaria, el Partido Popu-
lar Socialista y la Federacin de Organizacio-
nes Sociales.
Estimados compaeros:
Saludamos a los organizadores de este evento
de ciencia poltica. Estimamos que, a cien aos de
la realizacin de la Gran Revolucin Socialista de
Octubre, es oportuno intercambiar juicios sobre
el tema con varios objetivos: Uno, muy impor-
tante, es contribuir a la exploracin colectiva del
enorme caudal de enseanzas que contiene la ex-
periencia sovitica; y otro, no menos importante,
es generar aproximaciones de criterio que nos
permitan avanzar rumbo a la unidad ideolgica
indispensable para construir la unidad orgni-
ca. Al respecto, ponemos en la mesa de debates
estas reflexiones basadas en los anlisis que ha
hecho nuestro partido a lo largo de su existencia,
sobre todo a partir de los postulados de Vicente
Lombardo Toledano, a quien consideramos un
discpulo extraordinario de Marx, Engels y Lenin,
y un notable enriquecedor del marxismo, insufi-
cientemente estudiado hasta hoy.
Significado histrico de la Revolucin
de Octubre, en pocas lneas.
La Gran Revolucin Socialista de Octubre fue
el acontecimiento ms importante del siglo XX
y uno de los ms significativos de la Historia. Su
gestacin, la toma del poder por los bolcheviques,
y su ejercicio del mismo por siete dcadas, hasta
la cada y desaparicin de la Unin Sovitica, es
un proceso lleno de experiencias invaluables en
el camino dialctico que sigue la humanidad ha-
cia la sociedad del futuro, socialista y comunista.
Verlo as, y esforzarnos por extraer toda su ri-
queza, ayudar a que acortemos el lapso que nos
separa de ese objetivo.
La Revolucin de Octubre y el leninismo.
La Revolucin de Octubre es una concrecin
del leninismo. Por eso, por los fuertes lazos que

23

unen a estas dos categoras, son inseparables.
Sin embargo, es probable que no todos compar-
tamos la misma definicin de leninismo, as que
ste puede ser un tema a debatir aqu. En nuestro
caso, entendemos por leninismo el producto de
la plena comprensin del pensamiento de Marx
y Engels por parte de Lenin, ms, los aportes con
que, el propio Lenin lo enriqueci.
Indispensable unificar nuestra
concepcin de leninismo.
Entre los aportes de Lenin, que no se agotan
en este listado, estimamos que procede destacar
el descubrimiento que hizo de que el modo de
produccin capitalista haba llegado a una nue-
va etapa, la etapa del imperialismo, siguiendo las
leyes de su desarrollo develadas por Marx; pues,
muchsimas cosas mutaron a partir de entonces.
Consideramos destacar tambin su anlisis de
los cambios que registraron las leyes econmicas
que rigen el movimiento del capitalismo a partir
de su arribo a la etapa imperialista, y de las con-
tradicciones que genera el propio imperialismo
en la base econmica y en las superestructuras de
la sociedad mundial y sus componentes; asuntos,
que dada su amplitud, Lenin no agot, y que hoy
mismo siguen abiertos al anlisis y al debate sus-
tentado de las ideas.
Fue fundamental, adems, la claridad y firme-
za con que Lenin rechaz la posicin gradualista
que los reformistas atribuan al propio Marx, de
manera indebida; rescatando Lenin, de esta ma-
nera, el carcter sbito del momento del cambio
revolucionario de un modo de produccin a otro
superior.
Tambin destacamos, entre sus aportes
vigentes, su concepcin sobre el carcter im-
prescindible del partido poltico de la clase
trabajadora, y de los principios que lo rigen:
24
www.ppsm.org.mx
el centralismo democrtico, la direccin co-
lectiva y el internacionalismo proletario, entre
ellos.
En nuestra opinin no todo mundo valora su-
ficientemente otros aspectos torales de la teora
y la prctica leninista, que tienen que ver con su
rechazo al sectarismo y al dogmatismo: el que se
refiere a la necesidad del enriquecimiento per-
manente del pensamiento marxista, y el que
concierne al carcter obligatorio del anlisis con-
creto y meticuloso de la realidad concreta. As
tambin, el relativo a la flexibilidad en materia de
tcticas y mtodos de lucha.
La insuficiente valoracin de estos aspectos
del leninismo, ha causado que algunas corrientes,
invocando a Lenin y al leninismo, en la prctica
acten de manera dogmtica o sectaria.
Los aspectos citados, respecto a Lenin, su
pensamiento y su prctica, en nuestra convic-
cin, son vigentes, y constituyen una fuente
fundamental de enseanzas para los marxistas-
leninistas mexicanos de hoy, en los inicios del
Siglo XXI.
El leninismo aplicado al anlisis
actual de Mxico y Amrica Latina.
De los anlisis de Lenin respecto del imperia-
lismo, queda claro que, al surgir lo que denomin
cadena mundial del capitalismo, o economa mun-
dial, la sociedad tuvo profundas modificaciones
en la esfera planetaria, no slo el relativo a la teo-
ra del eslabn ms dbil.
El contradictorio comportamiento de unos y
otros eslabones de la cadena mundial del capita-
lismo y sus consecuencias.
Nos parece necesario examinar estos otros as-
pectos del fenmeno imperialismo-dependencia,
que ponemos en la mesa de debates:
Resulta que los eslabones de la cadena mun-
dial del capitalismo son desiguales, el anlisis
riguroso de la realidad as lo demuestra. Las me-
trpolis imperialistas son eslabones distintos de
las sociedades dependientes, pues su carcter do-
minante les da el poder de explotacin, saqueo
e injerencia poltica sobre las segundas. Es de-
cir, unos y otros eslabones estn constituidos por
sociedades profundamente diferenciadas en sus
estructuras internas y en sus superestructuras,
que afectan sus procesos de maduracin y sus
tiempos y circunstancias relativos a su trnsito al
socialismo.
Lo anterior, porque el citado vnculo de explo-
tacin, saqueo y sojuzgamiento que une a unos y
otros eslabones, aceler el proceso de acumulacin
capitalista de las metrpolis; pero, a contrapelo,
fren el proceso de acumulacin capitalista de los
pases dependientes, al acelerar su descapitaliza-
cin. Este proceso ha llevado a estos ltimos a un
rezago creciente. En sntesis, el funcionamiento
de la economa capitalista mundial, en lo que se
refiere a imperialistas y sojuzgados, es dismbolo
e incluso contradictorio. El abismo entre unos y
otros eslabones se ahonda da con da.
Las clases sociales y la lucha de clases en
unos y otros eslabones de la economa capitalis-
ta mundial.
Este funcionamiento discordante, de la
economa capitalista mundial, trajo distintas con-
secuencias a unos y otros.
Entre otras, permiti que la clase trabajadora
lograra salarios ms altos por trabajos semejan-
tes, en las metrpolis imperialistas; as como
prestaciones por encima de las que puede jams
conquistar en los pases dependientes. Pero esto
tambin significa que el capital imperialista utili-
za una parte de los abundantes excedentes de que
dispone, para amortiguar el proceso de agudiza-
cin de la contradiccin entre las clases sociales
antagnicas en el seno de las potencias; aunque
esto sucede slo parcial y temporalmente, hay
que aclararlo. Y con ello, logr atenuar la lucha
de clases y alejar, tambin de manera temporal,
el momento del estallido de la revolucin socia-
lista intramuros; aunque hoy en da, a causa del
agotamiento generalizado del modo capitalista de
produccin, la clase dominante ya intensifica la
explotacin de la clase trabajadora an dentro de
sus fronteras metropolitanas y, con ello, inevita-
blemente se reaviva la lucha de clases.
Por cuanto a los pases dependientes, el
funcionamiento discorde de la economa capita-
lista mundial, entre otros aspectos, imposibilit
el ulterior desarrollo de sus fuerzas productivas
nacionales dentro de las leyes que rigen al modo
capitalista de produccin impidiendo que un pas
capitalista dependiente algn da pueda llegar a
ser una potencia imperialista.
Desafos a resolver que ameritan
una reflexin colectiva.
A partir de los planteamientos anteriores, y
dada la composicin de este evento de ciencia
poltica, consideramos til reflexionar sobre es-
tas interrogantes, a partir de la Revolucin de
Octubre y sus enseanzas:
1. En Amrica Latina han surgido proce-
sos que genricamente han sido llamados
post-neoliberales, como los de Venezuela,
Bolivia y Ecuador. Dado que ninguno de
ellos ha abolido la propiedad privada de
los medios de produccin y cambio, sin
embargo, son valiosos o no lo son? Los
comunistas debemos defenderlos de los
ataques del imperialismo y la derecha, o no?
25

Debemos impulsarlos para que se radicali-
cen y avancen ms, o no?
2. En Mxico, nos conviene luchar por un pro-
ceso semejante, en su esencia, a los citados,
dentro de nuestras particularidades, o no?
3. En Amrica Latina y ms concretamente en
Mxico, la va revolucionaria consecuente
nica es la toma del poder por el proletariado,
ya? O procede luchar por la liberacin nacio-
nal como paso previo?
4. En el supuesto de que, como proletariado
pudiramos tomar el poder, cmo resolve-
26
www.ppsm.org.mx
ramos el problema de la carencia de la base
econmica y tcnica necesaria para transi-
tar de un modo de produccin a otro superior,
que Marx descubri; en este caso, para tran-
sitar del capitalismo al socialismo?
Desde luego que no pretendemos que se ago-
te el debate hoy; desde luego que puede quedar
abierto. Pero son cuestiones de homologacin de
nuestra manera concreta de interpretar la teora
que compartimos, y de interpretar la realidad que
queremos transformar. Son cuestiones relacio-
nadas con la unidad ideolgica, y con la unidad
respecto de estrategia y tctica, que es til venti-
lar de manera constructiva y sustentada.
 El leninismo preside las luchas
antimperialistas y por el socialismo de
los pueblos, hoy. El caso de Mxico.
Contribucin del Partido Popular Socialista de
Mxico al 2 Seminario Ideolgico Internacio-
nal "Vigencia de Lenin a 100 aos de la Gran
Revolucin Socialista" celebrado en la Univer-
sidad Bolivariana de Venezuela (UBV), en Ca-
racas, el 21 de junio de 2017, a convocatoria
del Instituto de Altos Estudios Bolvar-Marx
y en el marco del XV Congreso del hermano
Partido Comunista de Venezuela.
S e nos ha convocado a reflexionar sobre la vi-
gencia de Lenin y sus ideas a 100 aos de la
Gran Revolucin Socialista. Se nos sugiere como
eje temtico el de la vigencia del leninismo en
la lucha revolucionaria de los trabajadores por
el poder. Desafos y retos actuales. Se nos reco-
mienda vincular nuestro anlisis con la realidad
nacional de cada quien. Tomamos con mucho
gusto la magnfica iniciativa y recomendaciones,
que saludamos con entusiasmo revolucionario.
Agradecemos la invitacin del hermano Partido
Comunista de Venezuela.
Vigencia de Lenin y el leninismo.
En primer lugar, afirmamos con certeza que
Lenin es vigente y que, como hemos titulado esta
colaboracin, el leninismo preside las luchas an-
timperialistas y por el socialismo de los pueblos
hoy.
Por leninismo, entendemos el producto de la
comprensin cabal, por parte de Lenin, del pen-
samiento de Marx y Engels, ms los valiosos
aportes con que el propio Lenin lo enriqueci.
Entre dichos aportes, que no se agotan en el
siguiente listado, para los efectos de esta colabo-
racin destacamos el descubrimiento de Lenin
de que el modo de produccin capitalista haba
llegado a una nueva etapa, la etapa del imperialis-
mo, siguiendo las leyes de su desarrollo develadas
por Marx.
Tambin subrayamos su descubrimiento de
los cambios que se verificaron en las leyes eco-
nmicas que rigen el movimiento del capitalismo
al arribar a su etapa imperialista, y de las contra-
dicciones que el propio imperialismo genera en
la base econmica y en las superestructuras de la
sociedad mundial.
Adems, resaltamos la claridad y firmeza con
que Lenin retom el carcter sbito, revolucio-
27

nario, del cambio de un modo de produccin a
otro superior, rechazando la posicin gradualista
que los reformistas atribuan a Marx de manera
indebida.
De igual manera, destacamos su concepcin
sobre el carcter imprescindible del partido po-
ltico de la clase trabajadora, y de los principios
que lo rigen.
Y, asimismo, su insistencia en la necesidad
del anlisis concreto y meticuloso de la realidad
concreta; de la flexibilidad en materia de tcticas
de lucha, y de la necesidad del enriquecimiento
permanente del pensamiento marxista, contra
cualquier actitud dogmtica. Finalmente recalca-
mos su rechazo al sectarismo.
El imperialismo, sus
contradicciones y secuelas.
De los anlisis de Lenin se desprende que, al
aparecer la etapa imperialista del capitalismo, la
sociedad mundial sufri una modificacin pro-
funda al formarse lo que le gran pensador llam
la cadena mundial del capitalismo, o economa
mundial.
Esta cadena se constituy porque durante
un largo lapso los pases desarrollados fueron
ampliando sus mercados hasta que lleg el mo-
mento en que sobrepasaron sus fronteras y, de
esta manera, enlazaron sus economas con las de
las naciones que sojuzgaron.
Pero, como la realidad nos muestra, los esla-
bones de la cadena mundial del capitalismo son
desiguales. Unos eslabones lo son las metrpolis
imperialistas, dominantes de los dems, y su ca-
rcter dominante les da el poder de explotacin,
saqueo e injerencia poltica sobre las economas
dependientes; dos realidades diferenciadas de
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manera profunda tanto en sus estructuras inter-
nas como en sus superestructuras.
La relacin dialctica entre unos y otros es-
labones de la cadena del capitalismo mundial, al
ser una relacin de explotacin, saqueo y sojuz-
gamiento, ocasion que, en tanto las potencias
aceleraron la acumulacin capitalista, en el caso
de los pases capitalistas dependientes lo que se
aceler fue su descapitalizacin. Es decir, el fun-
cionamiento de la economa capitalista mundial
no slo es dismbolo, sino incluso contradictorio
en lo que se refiere a pases imperialistas y pases
sojuzgados
Este funcionamiento contradictorio de la eco-
noma capitalista mundial en uno y otro caso,
trajo distintas consecuencias.
Entre otras, por cuanto a las metrpolis impe-
rialistas, permiti que en ellas la clase trabajadora
lograra salarios ms altos por trabajos semejan-
tes, y prestaciones muy por encima de las que
pueden jams conquistar en los pases depen-
dientes. Pero esto a su vez significa que el gran
capital imperialista utiliza una parte de los abun-
dantes excedentes a su disposicin para frenar
parcial y temporalmente el proceso de agudiza-
cin de la contradiccin entre las clases sociales
antagnicas, en el seno de las potencias. Con
ello, suaviz la lucha de clases y alej, tambin
de manera temporal, el momento del estallido de
la revolucin socialista dentro de sus fronteras;
aunque ahora, a causa del agotamiento genera-
lizado y global de este modo de produccin, la
clase dominante intensifica la explotacin de la
clase trabajadora an dentro de sus fronteras me-
tropolitanas y, consecuentemente, la lucha de
clases se reaviva.
Por lo que se refiere a los pases capitalistas
dependientes, el funcionamiento contradictorio
de la economa capitalista mundial, entre varios
otros aspectos, se concret en la imposibilidad
del ulterior desarrollo de sus fuerzas productivas
nacionales dentro de las leyes que rigen el modo
capitalista de produccin.
El carcter revolucionario de nuestra
lucha antimperialista. dinado y deformado, como el de Mxico y toda
El imperialismo es el enemigo fundamental de
todos los pueblos del mundo, bien lo sabemos.
Por tanto, combatirlo es deber de todos los par-
tidos comunistas y obreros del mundo. Pero, en
el caso de los pases sojuzgados por el imperia-
lismo, esta lucha toma adems otro carcter, el
de una lucha necesaria por la liberacin nacional,
una lucha profundamente revolucionaria.
Porque, como analizamos antes, en tanto se
mantenga nuestra dependencia, el desarrollo de
nuestras fuerzas productivas nacionales ser im-
posible, y sin ese desarrollo no podremos contar
con la base econmica y tcnica que Marx con-
sider necesaria para desarrollar la sociedad
socialista. Resolver este problema es, a juicio del
Partido Popular Socialista de Mxico, uno de los
grandes desafos para los revolucionarios lati-
noamericanos y, en general, de todos los pases
capitalistas dependientes.
El leninismo y los grandes desafos
de la lucha revolucionaria actual
en los pases dependientes.
Habr quien juzgue que los procesos de
Venezuela, Bolivia y Ecuador no son lo suficien-
temente revolucionarios, dado que en ninguno
de ellos se ha abolido la propiedad privada de los
medios de produccin y cambio ni han desapare-
cido las clases sociales ni la explotacin de unos
pocos sobre los muchos, elementos que a criterio
de Marx diferencian al socialismo del capitalismo.
Es verdad que tales objetivos histricos no se han
alcanzado. Pero consideramos que sera un error
subestimar la importancia de sus revoluciones en
marcha, porque siendo pases cuyo sistema capi-
talista no desarroll ni desarrollar sus fuerzas
productivas, por ser el suyo un capitalismo subor-
Nuestra Amrica, y dado que, como dice Marx y
lo confirma la historia, Ninguna formacin so-
cial desaparece antes de que se desarrollen todas
las fuerzas productivas que caben dentro de ella,
y jams aparecen nuevas y ms elevadas relacio-
nes de produccin antes de que las condiciones
materiales para su existencia hayan madurado
dentro de la propia sociedad antigua, una de las
tareas fundamentales y uno de los grandes retos
de los revolucionarios, en nuestro caso, consiste
en construir las condiciones que hagan posible la
transicin hacia el socialismo, para lo cual, en el
contexto mundial de hoy, sin la Unin Sovitica
ni nadie que proporcione el apoyo econmico y
tcnico indispensable a las revoluciones emer-
gentes, nos resulta necesario desarrollar nuestras
fuerzas productivas por una va que no est unci-
da al sistema capitalista mundial, a la cabeza del
cual estn el capital imperialista y los Estados asi-
mismo imperialistas.
No es la nica tarea para avanzar en la tran-
sicin, pero es una imprescindible, y los
pases citados estn intentando desarrollarla.
Observamos y aprendemos de los hermanos co-
munistas que estn insertos en esos procesos,
que aplican los principios y concepciones leni-
nistas del anlisis concreto y meticuloso de la
realidad concreta, de la flexibilidad en materia de
tcticas de lucha, y de la necesidad del enrique-
cimiento permanente del pensamiento marxista,
contra cualquier actitud dogmtica y contra todo
sectarismo; pero que al mismo tiempo actan sin
seguidismo respecto a la burguesa y/o la peque-
a burguesa, con independencia y sin perder
de vista ni los intereses y la ideologa de la clase
obrera, ni su objetivo histrico y fundamental de
29

edificar la sociedad socialista.
Echar a los neoliberales del poder
poltico, un paso indispensable.
Estimados camaradas: en nuestro caso, no
concebimos que se puedan dar pasos concretos
con rumbo al socialismo en Mxico, en esta eta-
pa, ni en otros pases de Amrica Latina, si no se
logra antes echar a los neoliberales del gobierno
e instalar en l una fuerza antineoliberal, en la
que caben diversos actores y fuerzas y en la que
debiera participar la clase trabajadora; una co-
rriente pluriclasista sin ligas con el imperialismo.
Consideramos que el neoliberalismo es la for-
ma que adopta el imperialismo en esta etapa de
avanzada crisis del sistema capitalista mundial;
por eso, estimamos que, para dejar de ser depen-
dientes polticos y tributarios econmicos del
imperialismo, el primer paso es deshacernos de
los gobiernos neoliberales, aunque eso no signi-
fique salir del modo capitalista de produccin,
todava.
Observamos, en sus grandes trazos, que
esto est aconteciendo en Venezuela, Bolivia y
Ecuador, y algunos suelen llamar a este fenme-
no socialismo del siglo XXI, filosofa del Vivir
bien o del Buen vivir, o Revolucin ciuda-
dana. Algunos estudiosos le han dado como
nombre genrico el de procesos post-neolibera-
les. En el caso de Mxico, en el Partido Popular
Socialista de Mxico desde hace aos le llamamos
Rgimen de democracia nacional, en la termi-
nologa del pensador marxista leninista Vicente
Lombardo Toledano, fundador de nuestro parti-
do, y lo vemos como una etapa indispensable, en
las condiciones actuales, en el proceso de trnsi-
to al socialismo.
Etapa que tiene como funcin primordial la de
30
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avanzar en el desarrollo de nuestras fuerzas pro-
ductivas, para crear la base econmica que, en su
momento, sustente las relaciones de produccin
nuevas y ms elevadas, las del socialismo cien-
tfico, sin propiedad privada de los medios de
produccin y cambio; sin clases sociales antag-
nicas ni explotacin del hombre por el hombre.
Las clases sociales y la lucha de
clases en la etapa post-neoliberal.
En este peldao de la escalera para ascender
al socialismo, qu sucede con las clases sociales?
Se trata de una etapa en la que la burguesa se di-
vide: le franja ligada al imperialismo pasa a ser
furiosamente oposicionista, violenta y golpista,
en tanto que otra, no ligada al imperialismo, for-
ma parte del bloque que toma el gobierno en sus
manos junto con algunos sectores de la peque-
a burguesa, que tambin se divide, y de la clase
trabajadora y el pueblo.
Todo este bloque plural tiene que actuar de
manera conjunta, unitaria, frente a la feroz opo-
sicin del bloque proimperialista, por una parte;
pero, al mismo tiempo, la clase propietaria ri-
valiza objetivamente con la clase trabajadora y
el pueblo, respecto a los pasos que siguen en el
proceso e incluso en la manera de enfrentar a la
derecha contrarrevolucionaria, porque sus inte-
reses, mentalidad y objetivos son distintos. Se
da, por tanto, la lucha de clases entre quienes a
su vez son aliados. La clase trabajadora debe dar
una intensa batalla sobre todo en el debate de las
ideas, en la educacin poltica de todos los tra-
bajadores, en su organizacin y movilizacin.
Porque, puesto que an existen las clases socia-
les diferenciadas y hasta las antagnicas, la lucha
de clases es inevitable, y sta decidir qu sigue:
nuevos pasos que radicalicen la revolucin con
rumbo al socialismo, o caer en el estancamiento
y en retrocesos fatales.
Estado del proceso de construccin del
sujeto antineoliberal y la lucha contra el
neoliberalismo en el caso de Mxico.
El XX Congreso de nuestro partido, celebra-
do en marzo de 2009, resolvi: el partido todo
tiene el deber insoslayable de empear todo su
esfuerzo en la tarea urgente de contribuir a la
construccin de las condiciones subjetivas para
la revolucin victoriosa de liberacin nacional en
Mxico. Para tal fin, sus organismos de direccin
y de base deben dedicarse con firmeza a la aten-
cin de los tres ejes enunciados: a) la creacin del
bloque poltico y social antiimperialista, a partir
del movimiento de masas; b) el fortalecimiento
de nuestro partido en todos sus aspectos, c) la in-
sistencia en el camino de la unidad de todos los
partidarios de una sociedad socialista y comunis-
ta. Esta resolucin fue ratificada por nuestro XXI
Congreso, de junio de 2016.
En el lapso transcurrido de 2009 a la fecha,
registramos valiosos avances en los tres ejes se-
alados. Nos limitaremos, en esta ocasin, a lo
que se refiere el inciso a del prrafo anterior.
Como fruto de la elevacin del nivel de cons-
ciencia antiimperialista y antineoliberal de las
masas populares a la que contribuimos con
nuestra modesta fuerza, pero con energa y dedi-
cacinhoy tenemos un candidato presidencial
que de manera consciente y reiterada se asume
contra las polticas neoliberales que impuso el
imperialismo a nuestro pas; esto es, contra las
privatizaciones que han venido entregando las ri-
quezas de Mxico al capital imperialista mundial
y pregona la necesidad de revertirlas, recuperan-
do ese patrimonio nacional, como tambin se
manifiesta contra todas las reformas legislativas
y constitucionales del mismo corte neoliberal.
Adems, se ha avanzado de manera notable en la
forja de una organizacin poltico electoral que
tiene asimismo un carcter definidamente an-
tineoliberal y, dado que el neoliberalismo es la
estrategia actual del imperialismo para mantener
y consolidar su dominio sobre los pueblos del
mundo, incrementar la explotacin de la clase
trabajadora de todo el orbe y acrecentar el saqueo
de los pases subordinados, esta organizacin
es, de facto, un aparato contrario al imperialis-
mo, nos referimos al Partido de Regeneracin
Nacional, Morena. Y asimismo se ha construido
en los hechos un amplio frente poltico electo-
ral pro Lpez Obrador, por fuera de Morena, que
agrupa a diversas organizaciones que no aceptan
incorporarse a ese partido, como es el caso de
nuestro propio partido, el PPS de Mxico.
Estos hechos son muy valiosos: en estas nue-
vas condiciones, ahora podremos disputar la
presidencia de la Repblica a los entreguistas que
han gobernado por 35 aos, desde 1982, y conta-
mos con excelentes perspectivas de derrotarlos
en 2018.
Como se ve, la clase trabajadora y el pueblo
de Mxico se recuperan del visible rezago que
tenan frente los hermanos de otros pases de la
regin, que ya han avanzado en cuanto al estable-
cimiento de gobiernos post-neoliberales.
31
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32

H ace algunos aos, el 16 de julio de 2009,
nuestro partido public una Declaracin,
en homenaje al Maestro Vicente Lombardo
Toledano, con motivo del 115 Aniversario de su
natalicio, en el que recordbamos lo siguiente:
La poltica, ms an que otras disciplinas,
puede estar al servicio de una u otra clase so-
cial, al servicio de la clase trabajadora, que todo
lo produce con su trabajo fsico y con su intelec-
to, o de la burguesa explotadora. Y puede estar
al servicio de la nacin mexicana en su conjunto
o de las fuerzas del imperialismo, en su afn por
sojuzgarla. Vicente Lombardo Toledano practic
la poltica revolucionaria que, como l lo afirm,
tiene como fin transformar la realidad en una
superior donde sea suprimida para siempre la
infamante explotacin del hombre por el hom-
bre. Acabar con las injusticias en el seno de la
sociedad, construir una democracia verdadera y
lograr para la patria su cabal liberacin, poltica y
econmica.
Concibi esta tarea, la poltica revoluciona-
ria, como una disciplina superior, y as la ejerci
a lo largo de su vida. La defini como una cien-
cia que requiere de todos los conocimientos,
y precis que consiste en saber cules son las
leyes que presiden el desarrollo histrico y en
aplicarlas de una manera precisa y creadora. De
manera consecuente, la poltica revolucionaria,
segn su juicio, exige fidelidad a los principios
y requiere una concepcin de estrategia y tcti-
ca que, para ser acertada, tiene que ser fruto de
la reflexin terica profunda y del conocimiento
VICENTE LOMBARDO
TOLEDANO Y SU PARTIDO
certero de la realidad nacional, de la historia, de
la geografa, de la identidad cultural, de la per-
sonalidad colectiva de nuestro pueblo. No puede
ser fruto de la improvisacin, porque sta condu-
ce al aventurerismo estril y contraproducente.
Tampoco puede ser producto de la copia ni de
la repeticin mecnica, que ya sea por oportu-
nismo, pereza o incapacidad, omite el anlisis
riguroso de una realidad que es dialcticamente
cambiante. Por eso, explic el Maestro Lombardo
una y otra vez que todo luchador consecuente,
todo poltico revolucionario, tiene el deber de es-
tudiar, prepararse da con da en un proceso que
no tiene fin.
En su concepcin, un instrumento idneo de
la lucha poltica lo es la batalla de las ideas. sta
desenmascara las tesis de los adversarios, pone
sus debilidades a la vista, exhibe sus falsos ar-
gumentos. La lucha de ideas permite afinar las
propias, perfilar con mayor certeza y exactitud el
porvenir al que aspiramos y precisar el camino
para llegar a l. La batalla de las ideas educa al
pueblo, apela a la razn y as hace crecer el ejr-
cito de quienes de modo consciente luchan por
el mundo del maana. Herramienta poderosa,
dado que quien surja victorioso en la batalla de
las ideas habr de ganar el porvenir.
A la educacin poltica del pueblo se ha de
unir su organizacin. A esas tareas dedic su es-
fuerzo de manera infatigable. La relacin de sus
contribuciones a los grandes logros de nuestro
pueblo es extensa. Sus aportes en la arena de la
lucha poltica tienen que ver sobre todo con el
33

avance hacia nuestra independencia plena como
nacin libre y soberana, no subordinada a fuer-
za alguna del exterior, y con la construccin de
una sociedad superior, sin propiedad privada de
los medios de produccin y cambio, una sociedad
socialista y comunista.
En la fecha histrica del 20 de junio de 1948,
Vicente Lombardo Toledano fund su partido,
entonces como Partido Popular, en circunstan-
cias nada fciles. El PP sufri persecuciones y
traiciones. Decenas de nuestros compaeros fue-
ron asesinados, en distintos lugares del pas. Bien
lo sintetiz el Maestro al declarar que el partido
naci ... como es el pueblo mexicano: persegui-
do y pobre, pero resuelto, con conviccin frrea
de limpiar a la patria y al mismo tiempo de libe-
rarla. Doce aos despus, como resultado de los
grandes cambios que se haban dado en la arena
internacional y en la nacional, y en la vida interna
del propio partido, ste se transform en un par-
tido de clase, de la clase obrera, por decisin de
su Tercera Asamblea Nacional Ordinaria, del 16
de octubre de 1960. Otros cambios ms, ha regis-
trado nuestro partido a lo largo de su existencia,
tal como lo previ el Maestro, como organis-
mo vivo que es, como organizacin que estudia
la realidad cambiante y acta en consecuencia.
Nada ms contrario a un partido revolucionario
que una organizacin petrificada en el tiempo.
Hoy, la realidad del mundo y de Mxico en
mucho ha cambiado respecto de la que exista
en vida del Maestro. Los retrocesos graves que
se han dado, en el caso de nuestro pas, sin em-
bargo, los vio venir con anticipacin y advirti la
magnitud de los riesgos: ...Es necesario que los
capitales extranjeros operen en nuestro pas con
condiciones rigurosas. De otra suerte, en pocos
aos, Mxico ser una colonia del imperialismo
norteamericano. As lo expres en fecha tan
temprana como el 30 de abril de 1957 y lo rei-
ter en numerosas ocasiones. Los esfuerzos para
someter a tales capitales a un control riguroso
34
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que con toda razn exigi Lombardo, resulta-
ron insuficientes y no alcanzaron su propsito.
Mxico pas, por tanto, a ser colonia del imperia-
lismo; en esa lamentable situacin estamos hoy,
luego de ms de un cuarto de siglo de polticas
entreguistas y depredadoras que han ejercido los
gobiernos neoliberales de Miguel de la Madrid,
Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo Ponce
de Len, Vicente Fox y Felipe Caldern, a cual
peor que los dems.
Revertir ese proceso no ser una tarea senci-
lla. Pero se y no otro, es el objetivo fundamental
de la clase obrera y el pueblo en la actual etapa
de la vida del pas, si hemos de ser consecuen-
tes con las enseanzas del Maestro Lombardo. La
correlacin de fuerzas cambi y los instrumentos
de lucha que existan, la mayora desaparecieron.
Ahora es necesario construir otros. Los militan-
tes del Partido Popular Socialista de Mxico hoy,
cuando se cumplen 115 aos del natalicio de
nuestro fundador, reiteramos nuestra fidelidad
a su obra y nuestro compromiso de continuar-
la en las nuevas condiciones, hasta sus ltimas
consecuencias.
Afirmamos que, a pesar de los cambios y en
el contexto de los mismos cambios, en Mxico
y en toda Amrica Latina, la perspectiva traza-
da por el Maestro Lombardo, de avanzar hacia
regmenes de Democracia del Pueblo, antesa-
la del socialismo, estn ms vigentes que nunca.
Los retrocesos graves que impuso el imperialis-
mo en el mundo, en Amrica Latina y en Mxico,
han agudizado las contradicciones y han crea-
do nuevas condiciones de lucha. Con nuestro
fundador, pensador marxista profundo y claro,
y poltico revolucionario firme y consecuente,
afirmamos que en las circunstancias de hoy, ms
que nunca, necesitamos una nueva Revolucin.
Una caracterizada por grandes movimientos de
masas, vigorosos, resueltos y entusiastas Los
militantes del Partido de Lombardo Toledano es-
tamos decididos a no descansar hasta desatarla y
llevarla a la victoria, sin sectarismos, sin autosufi-
ciencias de ninguna especie.
Viva la obra inmortal de Vicente Lombardo
Toledano!
Viva la unidad de los luchadores revoluciona-
rios consecuentes!
Viva la liberacin nacional! Viva el socialis-
mo!
Viva Mxico! Viva Mxico! Viva Mxico!
16 de julio de 2009.
El Comit Central del Partido Popular Socia-
lista de Mxico.
Hoy, cuando han transcurrido ocho aos des-
de la publicacin de la Declaracin citada, la
reproducimos ntegramente porque la considera-
mos en plena vigencia. Reiteramos su contenido
en toda su integridad, y la actualizamos, con ape-
nas unos pocos datos. Al listado de mandatarios
que han ejercido polticas entreguistas y depre-
dadoras, que se inici con Miguel de la Madrid,
habr que aadir al que ahora padecemos,
Enrique Pea Nieto, y ratificar lo dicho: cada uno
ha sido peor que el anterior, a pesar de que pa-
reca que ninguno pudiera ir ms all que, por
ejemplo, Felipe Caldern, que destrua a Mxico
en 2009. En consecuencia, nuestro pas y nuestro
pueblo se encuentran hoy an en peores circuns-
tancias que las muy lamentables que se sufran en
el ao mencionado.
Pero a contrapelo tambin hay que decir que,
por lo que hace a las luchas de nuestro partido y
el pueblo por revertir tan nefasta situacin, hay
significativos avances. Se observan, por ejem-
plo en el proceso de construccin del sujeto
revolucionario para la liberacin nacional, y sus
expresiones e instrumentos. Un caso concreto es
el de que hoy contamos ya con un aparato elec-
toral, el Partido Morena, con capacidad creciente
y promisoria para cumplir la funcin histrica
que le corresponde, de herramienta para echar a
los neoliberales de la presidencia de la repbli-
ca, llevando a esa posicin clave a un elemento
contrario al negativo Consenso de Washington,
como lo es Andrs Manuel Lpez Obrador. Otro
caso digno de destacar es el de nuestro propio
partido, que ha conseguido un notable desarrollo
sobre todo cualitativo, en la capacidad de nues-
tros cuadros y militantes, en su confiabilidad y
los xitos que alcanzan en sus tareas, en los es-
pacios cada vez ms amplios de credibilidad y
confianza que nos reconoce nuestra clase so-
cial, pero ya tambin cuantitativo, que empieza
a manifestarse cada vez con ms fuerza. Nuestro
XXI Congreso fue una demostracin del innega-
ble desarrollo del partido fundado por el Maestro
Lombardo.
En este marco, podemos reiterar que, los
militantes del Partido Popular Socialista de
Mxico, el Partido de Lombardo Toledano esta-
mos decididos a no descansar hasta alcanzar la
victoria definitiva por la liberacin nacional y el
socialismo.
35

El objetivo inmediato de la lucha
revolucionaria en Mxico y Amrica Latina,
liberacin nacional, o socialismo ya?
Fragmento del Informe Poltico
del Comit Central al XXI
Congreso de nuestro partido.
E n nuestro pas hay un viejo debate sobre el
trnsito al socialismo. La postura predominan-
te entre los grupos e individuos que se declaran
comunistas, se sintetiza en que el objetivo in-
mediato es la toma del poder por el proletariado
y la constitucin de una sociedad socialista.
Proponer cualquier otro objetivo previo, lo con-
sideran una traicin, una entrega a los intereses
de la clase burguesa. Adems, la mayora consi-
dera que la va nica para la toma del poder es
la de las armas, aunque otros se han pronuncia-
do por el establecimiento de una Constituyente
que apruebe una Constitucin proletaria. Ni en
sus discusiones ni en sus documentos partidarios
aparece referencia alguna, directa ni indirecta, a
la ley marxista del grado de desarrollo de las fuer-
zas productivas necesario para el salto a un modo
de produccin superior, que parecen desconocer.
Por eso mismo, ven con desconfianza el proceso
que se est dando en Cuba, de actualizacin del
36
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modelo socialista, que creen de manera equivo-
cadaque empez despus del restablecimiento
de relaciones con Estados Unidos y que es una
concesin a la potencia yanqui, aunque lo cierto
es que, si bien ambos asuntos forman parte del
actual devenir histrico de Cuba, el proceso de
cambios en el socialismo empez antes. Veamos
el origen de su concepcin errnea.
Insistamos en este hecho: desde que apare-
ci la etapa del imperialismo hasta nuestros das,
el mundo capitalista se divide en dos conjuntos
diferenciados: uno es el de las potencias imperia-
listas, y el otro, el de los pases subordinados. A
este ltimo pertenecen Mxico y Amrica Latina
en general.
Pero no siempre ha habido claridad al respec-
to. Cuando surgi el joven movimiento comunista
mundial al calor de la victoriosa Revolucin de
Octubre, no hubo la capacidad de percibir las dife-
rencias substanciales entre un conjunto de pases
y el otro. Eran tiempos en que se crea vlida la
teora de la inmediata y generalizada victoria de
la revolucin socialista en todo el mundo y por
tanto, cuando surgi la Internacional Comunista,
IC, fundada en Mosc en 1919, adopt esa teora
y la propag entre sus afiliados en toda la Tierra.
Aunque tiempo despus qued claro que se trat
de una confusin, pues ni el objetivo inmediato
de la lucha revolucionaria ni la estrategia y la tc-
tica podan ser iguales en unos y otros.
Para comprender mejor la relacin entre la IC
y los partidos comunistas nacionales conviene re-
cordar qu era y qu no era, y cmo funcionaba la
IC. No era una agrupacin de partidos comunistas
de distintos pases que se reunieran para inter-
cambiar sus puntos de vista y experiencias con el
fin de que cada quien tuviera ms elementos para
tomar sus propias decisiones de estrategia y tcti-
ca, como son hoy en da las reuniones de partidos
comunistas y obreros del mundo. La IC fue dis-
tinta; se le concibi y organiz como un partido
internacional y no la confluencia de varios parti-
dos nacionales. Se trat de un solo partido, regido
por los principios leninistas del centralismo de-
mocrtico y la direccin colectiva, que actuaba en
todo el mundo bajo una direccin nica y centra-
lizada. Por lo tanto, el partido comunista de cada
pas miembro no era autnomo ni en lo estatuta-
rio ni en lo ideolgico-poltico. De hecho, cada
partido constitua un comit seccional de la IC.
Como organismo inferior, slo era autnomo en
lo operativo, pero las cuestiones ideolgicas, po-
lticas y de tctica y estrategia, correspondan a
la direccin central. El organismo de direccin
superior era el Congreso de la IC, que se reuna
anualmente; lo integraban los delegados de los
distintos seccionales del mundo y todos tenan
el derecho de participar en las deliberaciones
en pie de igualdad. De acuerdo con el centralis-
mo democrtico, discutan libremente y, una vez
tomadas las resoluciones, quedaban obligados a
cumplirlas, cada quien en su pas, con fidelidad y
firme disciplina.
Dado que se supona vigente la teora de la in-
mediata y generalizada victoria de la revolucin
socialista en todo el mundo, las tareas para todos
los comunistas eran organizar los Soviets obreros
y campesinos semejantes a los que haban sido
creados en la vieja Rusia, y hacerlo sin demora y
en todas partes; en seguida, estallar la insurrec-
cin proletaria, y a continuacin tomar el poder
del Estado por la va de las armas, que en esa po-
ca se consider como la nica posible.
La IC form a los principales cuadros de direc-
cin de su seccional aqu, el Partido Comunista
de Mxico, bajo esos parmetros y en esa prc-
tica; cuadros que por cierto recin haban sido
reclutados, casi todos. Tal vez tambin algunos
cuadros de otros partidos hermanos de la regin.
No se les form en el anlisis sistemtico y pro-
fundo de la realidad cambiante del lugar donde
cada quin desarrollaba la lucha fundamental
en el pensamiento marxistaporque como vi-
mos antes, en la poca eso pas a considerarse
irrelevante.
Hubo adems otro factor que afect la correc-
ta formacin de aquellos cuadros fundadores del
PCM, y la organizacin y desarrollo del mismo:
el hecho de que la IC, que atenda el frente inter-
nacional, no tuvo un reflejo adecuado respecto a
dos hechos importantsimos que enriquecieron
la teora marxista. Nos referimos a la teora de la
viabilidad del socialismo en un solo pas, adop-
tada por el XIV Congreso del Partido Comunista
de la URSS en 1925, y a la ley leninista del desa-
rrollo desigual de los pueblos, que le dio sustento.
En vez de registrar esos avances y actuar en con-
secuencia, la IC prosigui como si la desechada
teora de la inminente y generalizada victoria de
la revolucin socialista en todo el mundo se man-
tuviera vigente. Todava en su VI Congreso, en
1928, la IC aprob la consigna de que la lucha en
el mundo debera ser frontal clase contra clase,
y llam a todos los trabajadores a luchar sin tre-
gua contra la burguesa, hasta que se produjera su
derrota definitiva en todo el planeta, llamado y
consigna que la IC sostuvo por varios aos ms, y
que arraig profundamente en algunos dirigentes
y organizaciones, al grado de confundirlas con
37

principios de validez eterna. El colmo, muchos lo
creen as todava hoy.
En cambio, el anlisis riguroso de la reali-
dad demuestra que entonces, y an hoy en da,
los pases capitalistas dependientes, como todos
los de nuestra regin, estn lejos de alcanzar el
desarrollo que tienen los que no fueron supedi-
tados por el imperialismo, y comprueba, de igual
manera, que ningn pas con economa someti-
da puede desenvolver sus fuerzas productivas de
manera suficiente. Los capitales imperialistas les
atrofiaron esa capacidad al extraerles de mane-
ra sistemtica una proporcin importante de sus
recursos y su plusvala. Este anlisis concuerda
con la ley leninista del desarrollo desigual de los
pueblos.
Por tanto, proponer una revolucin socialis-
ta en nuestros pases como objetivo inmediato
de la clase trabajadora, sin considerar la necesa-
ria destruccin de su dependencia respecto del
imperialismo, no es otra cosa que un absurdo,
o como lo expresara Lenin, un infantilismo de
izquierda, que menosprecia la ley marxista del
grado de desarrollo de las fuerzas productivas
necesario para el salto a un modo de produccin
superior.
Por eso, de acuerdo con la teora y la prcti-
ca marxista ms rigurosa, el objetivo inmediato
de la lucha revolucionaria en el caso de los pa-
ses capitalistas dependientes es la revolucin de
liberacin nacional respecto del imperialismo,
como lo develara desde hace dcadas el profun-
do estudioso de la realidad nacional y regional,
y brillante pensador y enriquecedor del marxis-
mo, que fue Vicente Lombardo Toledano. A l
debemos aportes vitales al pensamiento mar-
xista referentes al proceso revolucionario en los
pases como Mxico y los dems de la regin dra ser alcanzado por el proletariado de manera
latinoamericana. Aunque los falsos radicales,
los dogmticos y los izquierdistas infantiles lo
denostaron, llamndolo de reformista y abur-
38
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guesado, y sus seguidores lo siguen calificando
as, an hoy en da.
Respecto a la perspectiva del trnsito al socia-
lismo, en el caso de Mxico, Lombardo consider
que A) en los pases como el nuestro, con un
modo de produccin capitalista, pero atpico por
estar sometido al imperialismo, la tarea inme-
diata de la clase proletaria y su partido no poda
ser otra que romper las cadenas de la dependen-
cia econmica y que B) esta meta no podra ser
lograda de manera aislada por la clase obrera y
su partido, C) sino que requera que actuaran en
alianza con todas las dems clases y sectores so-
ciales que tuvieran contradicciones objetivase
con el imperialismo, entre stas la burguesa na-
cional. D) Consider que al gobierno burgus,
sui gneris, que tuvimos hasta antes del asalto del
poder por los neoliberales, habra que reempla-
zarlo por uno de democracia nacional, formado
con elementos representativos de todos las cla-
ses y sectores sociales con contradicciones con
el imperialismo y sin presencia ni participacin
de elementos proimperialistas; E) el siguiente
paso sera el de sustituir al gobierno de democra-
cia nacional por uno de democracia popular, bajo
el predominio de la clase trabajadora, que sera
la antesala del socialismo. Como se ve, esta con-
cepcin, que fue enarbolada por nuestro partido,
concuerda con la ley del grado de desarrollo de
las fuerzas productivas necesario para el salto a
un modo de produccin superior, descubierta
por Marx, y con la ley del desarrollo desigual de
los pueblos, descubierta por Lenin.
Por tanto, desde el punto de vista de Lombardo,
A) el fin inmediato por el que debamos luchar
los marxistas leninistas sera el de lograr la inde-
pendencia plena del pas econmica y poltica,
respecto del imperialismo; B) pero esto no po-
aislada, sino que requera de establecer alianzas
transitorias con otros sectores de la poblacin,
incluso algunos sectores de la burguesa antim-
perialista. C) Vinculado con ese propsito ira
otro, el de impulsar un vigoroso desarrollo de
las fuerzas productivas nacionales, para que en
su momento pudieran ser la base material y tc-
nica para un sistema superior, el socialismo. D)
Tambin consider que si bien la burguesa pa-
tritica sera una aliada necesaria para la clase
trabajadora en la actual etapa de la vida del pas,
bajo ningn concepto se le podra dejar al frente
de la direccin del proceso en que participaran
ambos aliados, entre otras razones, porque se tra-
ta de una clase social dbil y titubeante. E) Por
tanto, la clase obrera debera estar a cargo de la
direccin, es decir, del rumbo, en todo momento.
F) Lo dicho entraa que nuestro modo de pro-
duccin conservara todava por algn tiempo la nuestro partido. Con la nica diferencia de que
propiedad privada, pero que no sera irrestric-
ta, como en el capitalismo clsico, sino acotada,
limitada y condicionada. Ya la Constitucin de
1917 en su artculo 3 limitaba y condicionaba
la propiedad privada, pero en ese camino habra
que avanzar mucho ms. E) A lo largo del proce-
so de lucha por la liberacin nacional, a diario se
estara dando el fenmeno de la unidad y lucha
de contrarios, en las dos direcciones: Unidad ma-
terializada en la alianza imprescindible entre la
clase trabajadora y la burguesa nacional, contra
el imperialismo, en cuanto al presente y a un fu-
turo de corto plazo; pero simultneamente lucha
diaria, sistemtica y permanente entre la clase
trabajadora y la burguesa patritica en el otro
frente, el del modo de produccin que impera-
ra en el futuro, pero cuyas posibilidades se estn
construyendo desde hoy; combate y confronta-
cin, dado que la burguesa por muy patritica
que sea, ansa eternizar el capitalismo, y nosotros
aspiramos a derribarlo, en cuanto las condiciones
maduren, y edificar el socialismo.
Este es el proyecto que hoy mismo enarbola
necesariamente lo hemos ajustado a los cambios
que ha registrado la realidad. Hoy no hay una
burguesa patritica gobernando. Fue eliminada
por los neoliberales, esbirros del imperialismo.
Por eso, el objetivo ms urgente es echarlos, re-
poner al frente del Poder Ejecutivo a un elemento
no neoliberal; con eso estaramos restableciendo
condiciones parecidas a las previas al arribo de
los neoliberales, aunque con matices distintos.
39
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En qu consiste el dilema de
Mxico en esta etapa histrica

VICENTE LOMBARDO TOLEDANO

El dilema actual para Mxico es el de progresar con indepen-

dencia del imperialismo o el de seguir aceptando la intervencin
del imperialismo en sus problemas domsticos. Si se opta por el
primer camino, hay que ser conscientes de que el progreso no
se puede realizar sin afectar intereses creados y sin provocar el
enojo de nuestros vecinos del norte. Pero tambin hay que ser
conscientes de que las fuerzas democrticas, patriticas y revo-
lucionarias unidas, son mucho ms vigorosas que las adversarias
del avance histrico y de la plena independencia nacional. Si se
prefiere el camino de la transaccin con la reaccin y el imperia-
lismo, existe el inconveniente para los mexicanos honrados, pero
indecisos ante las dos rutas, de que esa es la conducta que han
elegido las fuerzas condenadas por la historia a desaparecer.

Mosc o Pekn? La va mexicana al socialismo.

40

CONGRESO SOBRE PROCESO
A este 21 Congreso que es la mxima autori-
dad del Partido Popular Socialista de Mxico,
corresponde resolver de una vez sobre nuestra
participacin en el proceso electoral federal de
2018, en que se renovar el poder Ejecutivo y el
Congreso de la Unin y as tambin empatar en
distintas entidades con la eleccin de autorida-
des locales. Sin embargo, la eleccin del Poder
Ejecutivo es la que tensar a todas las fuerzas po-
lticas y sociales, internas y externas, porque la
gran mayora de las acciones concretas de cor-
te neoliberal que daan al pueblo y a la nacin
parten precisamente de ah, del Poder Ejecutivo.
Entonces, de esta eleccin depende fundamental-
mente que el rumbo del pas se corrija y Mxico
recupere su independencia y soberana, o que se
mantengan las polticas de corte neoliberal im-
pulsadas por el imperialismo y sustentadas en
el Consenso de Washington; es decir, el conjun-
to de polticas que dise el capital imperialista
de nuestra poca, que es la poca de la decaden-
cia ms aguda del sistema capitalista mundial a
lo largo de su vida, como se analiz en este 21
Congreso.
Del anlisis de la realidad nacional que se rea-
liz en el Informe poltico del Comit Central al
21 Congreso y que ste enriqueci con sus deba-
tes, queda claro que no ha surgido ningn posible
candidato a la Presidencia de la Repblica, apar-
te de Andrs Manuel Lpez Obrador, que pueda
representar con posibilidades de xito las as-
piraciones de quienes luchamos por echar a los
neoliberales de la presidencia, como primer paso
indispensable para conseguir la liberacin de
RESOLUCIN DEL XXI
ELECTORAL DE 2018
Mxico respecto del imperialismo. Y queda cla-
ro asimismo, que Lpez Obrador es un candidato
idneo y con amplias perspectivas de alcanzar
la victoria. En los hechos y con la contribucin
de nuestro partido, en torno a su candidatura se
forj un frente nacional democrtico, patriti-
co y antimperialista desde la contienda anterior,
de 2012, mismo que con rumbo a 2018 debe am-
pliarse y fortalecerse cada vez ms.
En nuestro anterior congreso y en otros mo-
mentos, al citado frente nacional democrtico,
patritico y antimperialista lo hemos venido
denominando tambin bloque social antiimperia-
lista, y hemos declarado que en las condiciones
de la realidad actual ste se construye sobre todo
a partir del movimiento de masas y tiene como
objetivo expulsar del poder a la clase social
dominante, la burguesa subordinada al impe-
rialismo, y sustituirla en la direccin de la vida
pblica por un bloque social de carcter amplio,
integrado por todas las clases y sectores sociales
objetivamente opuestos al imperialismo, para
as liberar al pas. Este bloque o frente debe tener
y, en los hechos tiene ya, un programa mnimo,
susceptible de ampliarse, que es el que Lpez
Obrador enunci desde la Convencin Nacional
Democrtica de 2006 y que ha acentuado cada
vez ms, y que consiste en Defender el patrimo-
nio de la Nacin, que es de todos los mexicanos,
por lo que no se permitir bajo ninguna modali-
dad la privatizacin del petrleo ni de la industria
elctrica, como tampoco de la educacin pbli-
ca en todos sus niveles, ni de las instituciones de
salud y de seguridad social; y se defendern por
41

todos los medios legales y mediante acciones de
resistencia civil pacfica, los recursos naturales
estratgicos para el bienestar de los mexicanos y
la independencia y soberana de la Nacin. Por
tanto, con rumbo al 2018, nuestro partido debe
redoblar su esfuerzo en la construccin del ci-
tado bloque o frente a partir del movimiento de
masas y en que ste se empee en la lucha por
llevar a la presidencia a Andrs Manuel Lpez
Obrador.
El Movimiento Regeneracin Nacional conver-
tido en partido poltico (MORENA) con registro
electoral, organizado a iniciativa del propio Lpez
Obrador, es un hecho nuevo y muy valioso con
respecto a la eleccin de 2012, porque el candi-
dato se ha liberado de las amarras que lo ataban
al partido de los chuchos, los amalios y todo
un conjunto de oportunistas y aventureros neoli-
berales que gustan disfrazarse de izquierdistas
slo con el fin de medrar. Tambin es positivo
que MORENA haya participado con gran xito
por vez primera en las elecciones del 5 junio de
2015, en el mbito federal y en la renovacin de
poderes en algunas entidades, y de nueva cuenta
y superando sus resultados en 2016, como lo ana-
lizamos en este 21 Congreso.
MORENA, siendo el aparato electoral funda-
do y dirigido por Lpez Obrador, en la prctica
es, asimismo, componente medular del bloque
o frente patritico y antimperialista que est en
proceso de fortalecerse cada vez ms. Por eso,
nuestro partido ha venido esforzndose de ma-
nera unilateral y desinteresada en contribuir al
fortalecimiento numrico y, sobre todo, cualita-
tivo de MORENA. No hay impedimento para que
nuestros militantes se afilien o para que formen
parte de su dirigencia en los distintos niveles,
como tampoco hay obligacin de hacerlo. Todo
depende de las condiciones concretas de cada
entidad, municipio o localidad. Lo importan-
te es influir de la mejor manera en lo poltico e
ideolgico para reforzar su carcter progresista y
42
www.ppsm.org.mx
nacionalista. Para resolver esas cuestiones con-
cretas, hemos procedido a un anlisis cuidadoso
por parte de los organismos locales, que luego es
sancionado por los organismos superiores que
correspondan. Tambin para que acepten o no
ser postulados a puestos de eleccin popular, se-
gn lo aconsejen las condiciones de cada entidad
o municipio, que son muy diversas.
Igual anlisis de los organismos locales y san-
cin especfica de los superiores se ha venido
aplicando para discernir a quines, de entre los
candidatos de MORENA, nuestro partido apoya
ms all del propio Lpez Obrador, debido a que
la diversidad ideolgica y poltica de los dirigen-
tes y cuadros de MORENA es amplia y en algunos
casos llega hasta al antagonismo respecto al tema
fundamental de la lucha contra los neoliberales.
Es claro que nuestro partido slo avala a quienes
comparten clara y evidentemente el compromiso
programtico de Lpez Obrador citado prrafos
atrs.
Por todo lo anterior, este 21 Congreso del
Partido Popular Socialista de Mxico resuelve, en
cuanto al proceso electoral federal de 2018:
Mantener y redoblar nuestro esfuerzo en
la construccin del ms amplio y vigoroso
frente nacional democrtico, patritico y an-
timperialista o bloque social antiimperialista,
para la liberacin de Mxico respecto del
imperialismo, que va ms all de lo estricta-
mente electoral.
Mantener y redoblar la lucha por que dicho
bloque o frente, en su conjunto, comprome-
ta su esfuerzo en la tarea de llevar a Andrs
Manuel Lpez Obrador a la presidencia de la
repblica en 2018.
Mantener nuestra posicin respecto de la afi-
liacin o no al MORENA, a la aceptacin o no
por parte de nuestros compaeros de candi-
 daturas por ese partido y al apoyo de otros Dado en el Auditorio del Sindicato de
candidatos de ese partido slo en los casos en Telefonistas de la Repblica Mexicana (STRM).
que compartan clara y definidamente el idea-
rio antineoliberal de Lpez Obrador. Zacatecas, Zac., a 18 de junio de 2018

Otros aspectos electorales concretos debe-

rn ser resueltos por la Direccin Poltica
Nacional.

43

MENSAJE AL XV CONGRESO
DEL PARTIDO COMUNISTA
Camarada Oscar Figuera, Secretario General,
Camarada Carolus Wimmer, Secretario
de Relaciones Internacionales,
Comit Central del Partido
Comunista de Venezuela.
Queridos camaradas:
Mucho agradecemos su invitacin a acompa-
arlos en las labores de vuestro XV Congreso
Nacional. Al no poder hacerlo fsicamente a cau-
sa de limitaciones que no hemos podido superar,
les expresamos, por este medio, nuestra solidari-
dad y deseos de que sus trabajos sean coronados
por el xito.
Al seguir con inters los sucesos en la Patria
de Simn Bolvar, estamos al tanto de la salvaje
embestida que el imperialismo yanqui y sus la-
cayos locales han desatado contra la Revolucin
Bolivariana, con el objetivo de aniquilarla, demo-
ler sus conquistas y establecer un gobierno a la
vez neoliberal y fascista, como lo han venido ha-
ciendo en otros pases de Nuestra Amrica.
Apreciamos la lnea poltica del hermano PCV
en el sentido de considerarse parte componen-
te del proceso revolucionario venezolano, pero
distinguirse del gobierno por razones de clase
social; de defender al gobierno en tanto realice
acciones antimperialistas y populares, pero cri-
ticarlo, lo mismo cuando hace concesiones al
44
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DE VENEZUELA
enemigo que cuando toma medidas contrarias
a los intereses de los trabajadores; de insistir en
que la mejor forma de defender y fortalecer el
proceso revolucionario es impulsndolo hacia
adelante, y de puntualizar que la salida final y la
nica plenamente victoriosa consiste en marchar
hacia la construccin del nico y verdadero so-
cialismo que es el socialismo cientfico, puesto
que el capitalismo est agotado y no es posible
revitalizarlo por medio de reformas ni rebauti-
zndolo con nombres que incluyan la prestigiada
palabra pero sin el concepto de abolicin de la
propiedad privada de los medios de produccin y
cambio y, por ende, de la explotacin de unos hu-
manos por otros.
Nos queda claro que pesa sobre sus espaldas,
estimados camaradas, la enorme responsabili-
dad de dirigir terica y polticamente la lucha de
los trabajadores por consolidar la revolucin de
liberacin nacional en curso y llevarla adelante,
cuestiones que exigen un alto nivel de reflexin
terica, meticuloso anlisis de la realidad y fle-
xibilidad tctica, como lo hara Lenin, el genial
constructor del primer Estado Proletario en el
mundo, la gloriosa Unin Sovitica.
Les reiteramos nuestra solidaridad y apre-
cio, y nuestra confianza en los logros de vuestro
Congreso.
Por el Comit Central, la Direccin Poltica
Nacional del Partido Popular Socialista de Mxico.
 EL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA
DE MXICO CONDENA LA CONDUCTA
SERVIL DEL GOBIERNO DE MXICO
AL PUEBLO DE MXICO, AL PUEBLO DE
VENEZUELA, A LOS PUEBLOS DE MUNDO:
L a Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos establece las facultades del
Presidente de la Repblica en su artculo 89.
Entre ellas, le asigna la de dirigir la poltica ex-
terior, pero no segn sus personales ocurrencias
ni sus compromisos, vlidos o no, sino que le fija
los principios normativos a los que debe sujetar-
se. Los dos primeros son: la autodeterminacin de
los pueblos y la no intervencin.
No es casualidad. Son principios que surgieron
de la experiencia del pueblo mexicano forjada a
lo largo de su existencia, que es, toda ella, una
historia de luchas por liberarse del dominio de
las potencias, y por erigirse en dueo y construc-
tor de su propio destino, mismo derecho que le
reconoce a todos los dems pueblos de la Tierra.
Por eso, alcanzaron tan elevada significacin.
Son los mismos principios que se reflejan en
el apotegma de Benito Jurez, entre los pueblos
como entre las naciones el respeto al derecho
ajeno es la paz, que motivaron a los pueblos her-
manos para que le otorgaran el honroso ttulo de
Benemrito de las Amricas. Son tambin los
principios que sustentan la reconocida Doctrina
Estrada, que con toda razn afirma que los go-
biernos extranjeros no deben juzgar para bien
ni para mal cambios en los gobiernos de otras
naciones, porque hacerlo significa violar su sobe-
rana. Son los principios que desde siempre han
guiado la conducta de los gobiernos de Mxico,
por lo que se ganaron el reconocimiento de la
comunidad internacional. Son los principios fun-
damentales del Derecho Internacional.
No los cumple ni los respeta, sin embargo, el
gobierno actual. Al contrario, ha optado por con-
vertirse en seguidor de la proverbial conducta
intervencionista del gobierno de Estados Unidos,
ahora contra el pueblo de Venezuela. Ningn
derecho tiene el gobierno de Mxico para reco-
nocer o desconocer ningn acto soberano de ese
hermano pueblo, como ha sido el de elegir una
Constituyente, por ejemplo. Se trata de un pue-
blo que est enfrentando dursimas presiones
internacionales que tratan de doblegar sus as-
piraciones a liberarse de toda tutela exterior. El
entreguismo del gobierno mexicano causa indig-
nacin, porque trae a la memoria a aquel seor
Quisling de triste recuerdo, un noruego que tam-
bin se puso al servicio del, en aquel momento,
enemigo fundamental de su pueblo y todos los
pueblos del mundo, que era el nazi fascismo hit-
leriano. El Partido Popular Socialista de Mxico
condena enrgicamente esa conducta que es aje-
na e incluso opuesta a los intereses y anhelos del
Pueblo de Mxico.
VIVAN LOS PRINCIPIOS DE NO INTERVENCIN Y
AUTODETERMINACIN DE LOS PUEBLOS!
ABAJO EL IMPERIALISMO!
VIVA EL DERECHO DE LOS PUEBLOS DE AMRICA
LATINA Y EL MUNDO DE LIBERARSE DE IMPERIA-
LISMO Y CONSTRUIR SU PROPIO DESTINO!
VIVA EL BRAVO PUEBLO VENEZOLANO, EN LU-
CHA POR CONSOLIDAR SU SEGUNDA Y DEFINITI-
VA INDEPENDENCIA!
45
 www.ppsm.org.mx

Partido Popular Socialista de Mxico

Por la liberacin nacional y el socialismo!

CONDENAMOS CONDUCTA SERVIL

DEL GOBIERNO DE MXICO
Al pueblo de Mxico. Al pueblo y Gobierno Bolivariano
de Venezuela. A los pueblos del mundo.

L os partidos polticos y las organizaciones sociales, progresistas y de-

mocrticas reunidos en la Cd. De Ensenada, Baja California, Mxico,
el da 29 de Julio de 2017, para conmemorar el Primer Centenario de la
Revolucin de Octubre, acordamos solidarizarnos sin reserva alguna con
el pueblo y el gobierno legtimo de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
encabezada por Nicols Maduro, con motivo de la convocatoria a las elec-
ciones para constituir la Asamblea Constituyente en esa nacin hermana.

Al propio tiempo rechazamos las acciones punitivas y las amenazas del

gobierno norteamericano contra Venezuela.

Con el mismo rigor condenamos las expresiones injerencistas y vio-

latorias por lo dispuesto en el Artculo 89 de la Constitucin Poltica
mexicana, del inefable secretario de relaciones exteriores, Sr. Videgaray
Caso, quien se atreve a decir que no reconoce la legalidad de la Asamblea
Constituyente Venezolana (sic), que no refleja el sentir de nuestro pueblo.

Reivindicamos los nobles principios de NO INTERVENCIN Y LA

AUTODETERMINACIN DE LOS PUEBLOS.

VIVA LA INDEPENDENCIA Y LA SOBERANA DE VENEZUELA!!

VIVA LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE!!
VIVA EL GOBIERNO LGITIMO DE NICOLAS MADURO!!

ATENTAMENTE

Partido de los Comunistas Mexicanos (PCM), Partido Popular Socialista (PPS), Centro
de Estudios Karl Liebknecht (CEKL), Partido Popular socialista de Mxico (PPSM), Par-
tido Comunista de Mxico marxista-leninista (PCdeM m-l), Red de Izquierda Revolu-
cionaria-Movimiento de Liberacin Nacional (REDIR-MLN),Federacin de Organiza-
ciones Sociales de Veracruz(FOSV).

46
 La huelga de San Martn junto con
Taxco y Cananea, son ejemplo de lucha
heroica, combativa y abnegada, para el
proletariado nacional y mundial

JOS SANTOS CERVANTES

Texto de la intervencin del compaero Ing. En primer lugar compaeras y compaeros, es

Jos Santos Cervantesmiembro de la Coordi-
nacin Ejecutiva del Frente Social por la Sobe-
rana Popular en el estado de Zacatecas y Se-
cretario General del Partido Popular Socialista
de Mxico (PPS de M). Durante la presentacin
del libro Crnica de una huelga anunciada:
una lucha entre la nostalgia y la dignidad labo-
ral, de Sergio Elas Uribe Sierra, en el marco de
la conmemoracin del dcimo aniversario de
la huelga minera de San Martn, Sombrerete,
Zac., el da 30 de julio de 2017.
Co. Lic. Napolen Gmez Urrutia, Presidente y
Secretario General del Sindicato Nacional de
Mineros y compaeros del Comit Nacional.
Compaeros dirigentes e integrantes
de la Seccin 201;
un honor para m, comentar este libro, escrito por
un compaero de lucha, oriundo de Sombrerete,
que se ha ligado a los problemas y sufrimiento
diarios, cotidianos que padece nuestro pueblo, y
en particular la clase trabajadora dedicada a la ac-
tividad extractiva, a la actividad minera.
Antes de esta obra el compaero Sergio Elas
Uribe Sierra, bas su tesis de Maestra sobre otro
enorme problema que sufren los habitantes de la
comunidad de Salaverna, Mazapil, en donde el
grupo Frisco-Tayahua mantiene la explotacin
de una mina subterrnea que quiere convertirla
a cielo abierto, sin importarle los pobladores. En
Salaverna el actual gobierno del estado ha demos-
trado que no existen los derechos humanos, sino
humanos sin derechos, los derechos son para las
empresas, como la de Carlos Slim.

Compaeros y compaeras de las diferentes
organizaciones que nos acompaan;
Sr. Presidente Municipal de Sombrerete y
diputados locales que nos acompaan.
Ahora tenemos una obra del compaero Uribe
que habla sobre una de las tres huelgas heroicas
que pese a toda la embestida de parte no slo del
gobierno en sus tres niveles, sino del Estado mexi-
cano con sus instituciones, incluyendo al ejrcito
y todas sus policas. En esta obra se da testimonio

47

de cmo se ha utilizado toda la fuerza del Estado
en complicidad con otra fuerza econmica pode-
rosa que es capaz de imponer funcionarios del
ms alto nivel y gobernantes en los tres rdenes
de gobierno y que le sigue en cuanta de fortu-
na a Carlos Slim, me refiero al Grupo Mxico de
Germn Feliciano Larrea Mota Velasco.
Del contenido de este libro, sin temor a equi-
vocarme, una de las conclusiones que se obtienen
es que ni el Estado ni la prepotencia de Larrea
han podido doblegar el movimiento huelguis-
ta porque se estn enfrentando nada ms y nada
menos que al Sindicato Nacional de Mineros, el
ms poderoso que existe en este momento en
nuestro pas no slo desde el punto de vista nu-
mrico, sino adems el ms firme y combativo,
lo que no podra existir si este sindicato no tu-
viera unidad, democracia e independencia, y una
sabia dirigencia, encabezada por el compaero
Napolen Gmez Urrutia.
Otro de los mritos, desde mi punto de vis-
ta, del libro del compaero Uribe Sierra, titulada:
Crnica de una huelga anunciada: una lucha entre
la nostalgia y la dignidad laboral, es la sensibili-
dad que tuvo siendo oriundo de este municipio,
para hacer un merecido homenaje a la lucha que
estn dando en este momento histrico, los mejo-
res hijos de Sombrerete, los mineros huelguistas
de la Seccin 201 que resisten y han resistido
agresiones, que han sido calumniados, que han
sufrido carencias de todo tipo, inclusive que mu-
chos han sufrido incomprensiones familiares.
El libro refleja tambin un enorme trabajo de
investigacin referente a las actuales condiciones
de trabajo, aunque se han modernizado las m-
quinas y herramientas para la extraccin mineral,
en la mayora de las minas, la sobreexplotacin,
la miseria, el maltrato, la irresponsabilidad patro-
nal y la indiferencia del gobierno es casi la misma
a la que padecieron nuestros antepasados en la
etapa colonial.
48
www.ppsm.org.mx
En nada se diferencia Germn Larrea Mota
Velasco de los antiguos explotadores extranjeros,
segn el autor del libro los trabajadores que hoy
en da forman parte de la industria minera nacio-
nal reciben los salarios ms bajos del mundo y
laboran en las peores condiciones que existen.
Mxico ocupa el lugar 15 del ranking mundial
de las remuneraciones anuales de quienes traba-
jan en la industria minera. Mientras en Estados
Unidos el salario mnimo es de 7 dlares la hora,
en Mxico el sueldo por todo el da es esa misma
cantidad.
Qu hace la diferencia? Desprendo tambin
del contenido de este libro, que la diferencia la
hace la existencia de este sindicato, porque las
generaciones pasadas, hasta antes de su funda-
cin en 1934, estaban totalmente desamparados
y a merced de los empresarios mineros.
El compaero Uribe Sierra, pone al descu-
bierto la sobreexplotacin de los trabajadores
mineros, sin ignorar el saqueo mineral, cuestin
que ha sido investigada y manejada por distintos
autores, sin embargo, l hace hincapi en el su-
frimiento a que estn sometidos los trabajadores
mineros, porque no existen las condiciones mni-
mas de seguridad e higiene en esta y otras minas
que tiene concesionadas el Grupo Mxico, pero
que lamentablemente estn entregadas a sindica-
tos blancos, sindicatos a modo.
A estas condiciones laborales hay que agregar
que los cambios en la legislacin laboral ahora
permiten la contratacin como lo documenta en
su libro, el outsourcing o tercerismo, que permite
contratar personal sin ninguna responsabilidad
directa para las empresas mineras; as como
eludir cualquier forma de adquirir derechos labo-
rales para los trabajadores.
El autor de este libro, parafrasea el ttulo de
una obra literaria de Garca Mrquez, porque
como l seala ya se vena venir la huelga, esta
huelga ya estaba muy anunciada, no slo por el
crimen industrial de Pasta de Conchos, y por
las condiciones laborales similares a las de esa
mina, as como en Taxco y Cananea sino por los
accidentes incluso fatales que venan ocurrien-
do y la irresponsabilidad del Grupo Mxico, que
no dotaba de equipo mnimo de seguridad a sus
trabajadores y tampoco cumpla con los requisi-
tos mnimos de seguridad e higiene dentro de la
mina.

Podra uno pasar horas comentado la impor-

tancia de esta obra no slo desde el punto de
vista econmico, laboral, social, sino sobre todo
porque del mismo libro, se desprende otra con-
clusin ms. Que sta huelga de San Martn, junto
con las de Taxco y Cananea, estn jugando un
rol de la mayor importancia en la lucha de cla-
ses en esta etapa histrica que vive nuestro pas.
As como lo jugaron las huelgas de Cananea y Ro
Blanco, como precursoras del levantamiento ar-
mado iniciado el 20 de noviembre de 1910.

Hoy compaeras y compaeros, esta huel-

ga de San Martn junto con Taxco y Cananea, no slo permitirn dar solucin a las tres huelgas,
slo son ejemplo de lucha heroica, combativa y sino tambin devolver y ampliar los derechos
abnegada, para el proletariado nacional, sino in- que nos han sido conculcados por los gobiernos
cluso para el proletariado mundial. neoliberales.

Para concluir, considero que esta obra de in-
vestigacin formar parte sin duda, del acervo
histrico ms valioso, para que las actuales y
sobre todo las futuras generaciones, valoren la
importancia de la huelga de San Martn junto con
las de Taxco y Cananea, en la defensa del dere-
cho de huelga, las conquistas laborales as como
la autonoma y democracia sindicales, para toda
la clase trabajadora mexicana.
Compaeras y compaeros; esta batalla del
gremio minero sin duda que abonar mucho a
los cambios polticos y sociales que se avecinan,
soplan vientos de cambio positivos para el pue-
blo y la clase trabajadora, estoy seguro que no
Agradezco en todo lo que vale al compaero
de lucha, Sergio Elas Uribe Sierra, agradezco al
Sindicato Nacional de Mineros y en especial al
compaero Napolen Gmez Urrutia, que haya
respaldado este evento, que es un modesto reco-
nocimiento a nuestros compaeros huelguistas
de la 201, con los que hemos tenido la fortuna
de participar juntos desde hace casi una dcada,
como Frente Social, en la lucha obrera y campe-
sina del estado de Zacatecas.
Como dijo el Che Guevara: Hasta
la victoria siempre!
Muchas gracias.

49

El poderoso Sindicato Nacional de
Mineros es clave para unificar al
movimiento sindical mexicano
EFRAN ARTEAGA DOMNGUEZ
Intervencin en el evento realizado en Som-
brerete Zac, el da 30 de julio de 2017 durante
la Conmemoracin del Dcimo Aniversario de
la huelga minera de San Martin (Seccin 201
de (SNTMMSySRM), del Maestro en Ciencias
Efran Arteaga Domnguez.Profesor Investiga-
dor de la Universidad Autnoma de Zacatecas
(UAZ); Coordinador General de la Coordi-
nadora Binacional de Exbraceros (COBIEB).
Delegado Nacional de la Unin Nacional de
Trabajadores Agrcolas (UNTA) en Zacatecas;
Coordinador en Zacatecas de la Federacin
Sindical Mundial (FSM); y, miembro de la Di-
reccin Poltica Nacional del Partido Popular
Socialista de Mxico (PPS de M).
Co. Napolen Gmez Urrutia, Presidente y
Secretario General del Sindicato Nacional
de Trabajadores Mineros, Metalrgicos,
Siderrgicos Similares de la Repblica
Mexicana (SNTMMSySRM),
Compaeros del Comit Nacional;
Compaeros dirigentes e integrantes de la
Seccin 201, San Martn, Sombrerete, Zac;
Compaeros y compaeras de las diferentes
organizaciones que nos acompaan.
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El libro del compaero Sergio Elas Uribe
Sierra, desde mi modesta opinin debe ser ledo
no slo por todos los integrantes de la Seccin
201, sino adems debe ser conocido por otras
secciones del Sindicato Nacional de Mineros, en
el caso de Zacatecas, a nombre del Frente Social
podemos comprometernos a apoyar en su pre-
sentacin en otros foros.
Por ejemplo, ya tenemos la propuesta del
compaero Jos Luis Figueroa Rangel, destacado
dirigente social y magisterial quien por segun-
da ocasin es presidente municipal en Loreto,
Zacatecas, para que se presente en esa cabe-
cera municipal en coordinacin con el Comit
Nacional y quiz con los compaeros de la mina
El Coronel, que son los ms cercanos. Dejo abier-
ta esta propuesta para otros lugares o secciones.
Por otro lado quiero aprovechar esta ocasin
para hacer referencia a algunos hechos que me
parecen de la mayor importancia, y que en este d-
cimo aniversario de las heroicas huelgas de Taxco,
Cananea y San Martn, es conveniente recordar.
En primer lugar, que la seccin 201, y otras
tres secciones del Sindicato Nacional de Mineros,
fundamos el 20 de noviembre de 2007, en la ciu-
dad de Zacatecas, Zac., el Frente Social por la
Soberana Popular, con otras veinte organizacio-
nes ms entre sindicatos, y movimientos sociales
y populares.
Y que as como hemos luchado juntos desde
entonces, tambin hemos estado al tanto de la
lucha y de los problemas internos que este sin-
dicato hermano ha enfrentado, y por tanto en su
momento al conocer la traicin de Carlos Pavn
apodado La Marrana, el Frente Social determin
expulsar de entre sus integrantes a la seccin 62
de Fresnillo, mientras siga teniendo dirigentes al
servicio de la patronal, y as se lo hicimos saber
por escrito.
Hemos luchado codo con codo, en manifes-
taciones, bloqueos, plantones en la ciudad de
Zacatecas y otros eventos que hemos llevado a
cabo de manera unitaria aqu en Sombrerete y
San Martn, desde las postrimeras del gobierno
estatal perredista encabezado por Amalia Garca,
y con el del prista Miguel Alonso Reyes que re-
sult peor, ambos funcionarios jams cumplieron
sus compromisos de hacer justicia al compae-
ro Juventino Flores Salas y siempre se pusieron
de rodillas frente a Germn Larrea, y el gobierno
estatal actual, tambin prista no es distinto, es
igual o peor.
Estamos enterados de cmo el actual goberna-
dor se ha reunido con Carlos Slim y con Germn
Larrea para recibir rdenes, en concreto, para
desalojar por la fuerza a los habitantes de la co-
munidad de Salaverna en Mazapil, as como para
acabar con la huelga en San Martn a la mala, pero
ests pretensiones tanto en Salaverna como en
San Martn estn destinadas al fracaso.
En tercer lugar, hago de su conocimiento que
en el mes de octubre de 2016 estuve como de-
legado y representante de Mxico en la ciudad
de Durban, Sudfrica en el XVII Congreso de la
Federacin Sindical Mundial, en mi intervencin
seal lo siguiente, textualmente: De trein-
ta y cuatro aos a la fecha, el Estado, al que la
Constitucin Mexicana, producto de una revolu-
cin popular profunda estallada en 1910, impuso
la obligacin de tutelar los derechos de los tra-
bajadores, pas a ejercer con descaro la funcin
opuesta: defender los intereses de los explotado-
res con todos los instrumentos a su alcance.
Hay varios casos que no agotan, pero ejempli-
fican lo expuesto: elde los mineros:
El Sindicato Nacional de Trabajadores
Mineros, Metalrgicos, Siderrgicos y Similares
de la Repblica Mexicana sigue bajo el ataque de-
liberado de las autoridades federales.
Los trabajadores mineros se han mantenido en
huelga en las minas de Cananea, Sonora; Taxco,
Guerrero y San Martn, Sombrerete, Zacatecas,
durante ms de nueve aos sin que las autorida-
des federales muestren la menor intencin de
resolver los problemas generados por la patronal
y por el Estado, que se ha puesto ostensible-
mente al servicio del multimillonario Germn
Larrea, explotador inmisericorde y carente de
escrpulos.
Esta es otra modesta aportacin de apoyo y
solidaridad a su lucha heroica. Sin embargo, creo
que hay elementos, para mantener la unidad y la
lucha por cambios de mayor envergadura, como
clase obrera, como clase trabajadora tenemos
que participar en la lucha poltica, pero no slo
en el aspecto electoral, o por cargos pblicos,
esa es slo una parte, nuestra participacin, se-
gn entendemos al compaero Napolen Gmez
Urrutia, es que no slo el Sindicato Nacional de
Mineros, sino que el proletariado mexicano, par-
ticipe y acte para llevar a cabo cambios polticos
y sociales, es decir, unificar a la clase trabajadora
en torno a un pliego de demandas, de un progra-
ma, para que no solo cambiemos de personas o
51

partidos polticos, sino que cambiemos estos go-
biernos neoliberales, sean del partido que sean.
Que luchemos en primer lugar por frenar la
poltica neoliberal, la corrupcin que ha alcan-
zado niveles escandalosos, el empobrecimiento
del pueblo, acabar con la dictadura depredado-
ra del Estado neoliberal, y recuperar la soberana
nacional, revirtiendo las llamadas reformas es-
tructurales que privatizaron: el ejido, la minera,
la banca, los ferrocarriles, la siderurgia, las teleco-
municaciones, las lneas areas, los fertilizantes,
las semillas, el petrleo y su derivados, la electri-
cidad, y muchas riquezas ms.
Tambin para revertir la reformas neolibera-
les en materia: educativa, laboral, religiosa, de
vivienda, de salud, de seguridad social, de pen-
siones y jubilaciones, y otras ms.
Existe la posibilidad real, de que el pueblo
mexicano, el movimiento social y la clase traba-
jadora en particular, que adems de la miseria, la
pobreza y el desempleo, hemos sido vctimas de
la represin, de la dictadura policiaco-militar, del
genocidio, de las desapariciones forzadas y otros
flagelos podamos ponerle freno en 2018.
52
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Por todo los anterior compaeros y compa-
eras, consideramos que en este momento el
poderoso Sindicato Nacional de Mineros es cla-
ve para unificar al movimiento sindical mexicano
y tambin es clave para sealar los cambios que
la clase trabajadora anhela y para hacer or la voz
del proletariado nacional dentro de las fuerzas
polticas progresistas ante el enorme desafo que
significan las elecciones del prximo ao.
Vemos con optimismo el futuro a condicin de
que la clase trabajadora de la ciudad y del campo,
unificada asuma su responsabilidad en los cam-
bios polticos y sociales que se avecinan.
Vivan las heroicas huelgas mineras
de Taxco, Cananea y San Martn!
Viva el Sindicato Nacional de Mineros!
Viva la unidad obrero-campesina!
Viva Mxico! Viva Mxico! Viva Mxico!
53
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54

CARMEN CHINAS SALAZAR1
Declaramos ser campesinos pobres. No estu-
diamos teora poltica en las universidades.
Aprendimos a cuestionar al mal Gobierno, a
alzar la voz y a luchar por las injusticias al calor
de la desaparicin de nuestros hijos. Tenemos
claro que su vida y su libertad no tienen precio.
Somos solidarios con el dolor de los dems y
con otras luchas.
Madres y padres de Ayotzinapa (2016)
Sntesis. La desaparicin forzada de 43 es-
tudiantes de Ayotzinapa Guerrero en 2014
evidenci el problema de la desaparicin de per-
sonas en Mxico y de la ausencia de un marco
jurdico integral sobre la desaparicin forzada
que retome estndares internacionales para aten-
cin a los familiares de las vctimas, protocolos
de bsqueda y mecanismos que garanticen la no
repeticin de los hechos y reparacin del dao.
Palabras clave. Desaparecidos, desaparicin
forzada, derechos humanos, Ayotzinapa.
El Primer Informe del Grupo Interdisciplinario
de Expertos Independientes (GIEI) defini los su-
cesos de la noche del 26 y la madrugada del 27 en
Iguala, Guerrero, como un ataque masivo con alto
grado de agresividad, en el que ms de 180 per-
sonas fueron vctimas directas de violaciones de
derechos humanos, en su mayora jvenes y mu-
chos menores de edad, el informe consigna:
AYOTZINAPA Y LA
DESAPARICIN FORZADA
Seis personas fueron ejecutadas extrajudicial-
mente, ms de 40 personas resultaron heridas,
algunas de ellas de suma gravedad, cerca de
otras 80 personas sufrieron diferentes formas
de persecucin y atentados contra sus vidas, 43
normalistas de Ayotzinapa fueron detenidos y
desaparecidos forzosamente.
Entre las vctimas hay que considerar tambin
a los familiares de estas vctimas directas que
son al menos 700 personas, considerando sola-
mente los familiares directos, y especialmente
los familiares de los 43 normalistas desapare-
cidos.
El informe seala el carcter indiscriminado
de la agresin sufrida (disparos contra civiles,
desarmados y en actitud de huida), as como el
aumento progresivo del nivel de agresin des-
de el inicio de la toma de autobuses (persecu-
cin y disparos al aire) hasta el bloqueo, dispa-
ros a matar, golpizas, preparacin de acciones
de emboscada, o persecucin durante largo
tiempo que se vivieron en distintos momentos.
Si bien ya haban sucedido crmenes y gra-
ves violaciones en materia de derechos humanos,
como los sucedidos en Acteal, Aguas Blancas,
San Fernando, Tlatlaya, Atenco, Tanhuato, la
indignacin generalizada por lo sucedido y la so-
lidaridad para con los estudiantes desaparecidos
de Ayotzinapa y sus familiares tanto en Mxico
como en el mundo muestra el grado de preocu-
pacin de un importante sector de la poblacin
mexicana por la violencia, la corrupcin, la impu-
nidad y la agresin que afectan a los sectores ms
vulnerables y empobrecidos del pas.
55

Al principio, las autoridades federales sealaron
competencia local; pero el 30 de septiembre, or-
ganismos defensores de derechos humanos, como
el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustn
Prodh (Centro Prodh)2 y el Centro de Derechos
Humanos de la Montaa (cDHM) Tlachinollan,3
interpusieron ante la Corte Interamericana de
Derechos Humanos (cIDH), una medida cautelar
para que se solicitara al Estado mexicano que pro-
teja la vida e integridad personal de 43 personas
presuntamente desaparecidas o no localizadas
(Mc/409/14). Acreditada la urgencia de la me-
dida por la condicin de irreparabilidad, en su
Resolucin (28/2014), la cIDH solicit al Estado
mexicano que adoptara medidas para determinar
el paradero de los 43 estudiantes y dar proteccin
a los heridos.
El caso es atrado entonces por la Procuradura
General de la Repblica (PGR), quien emite en
noviembre de 2014 un informe en el que desta-
ca la conclusin de que los 43 estudiantes fueron
incinerados en el basurero de Cocula, Guerrero, y
sus restos o cenizas depositados en bolsas y arro-
jados al ro San Juan. Seal como culpables a los
policas municipales de Iguala, en colusin con el
crimen organizado.
En este punto de la investigacin, las fami-
lias de las vctimas cuestionaron la actuacin de
la PGR y el informe al que el procurador Jess
Murillo Karam calific como la verdad histrica.
En ese contexto, los solicitantes de las medidas
cautelares y el gobierno de Mxico establecen un
acuerdo de asistencia tcnica para la investiga-
cin que, en sntesis, propone ver los avances de
las medidas cautelares, hacer un plan de bsqueda
y establecer nuevas lneas de investigacin desde
una perspectiva de derechos humanos.
As, el GIEI inicia su trabajo y tras seis meses
de investigaciones presenta un primer infor-
me en septiembre de 2014, en el que evidencia
la falta de rigor con que se siguieron las inves-
56
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tigaciones por la PGR. El peritaje demuestra la
imposibilidad de incinerar 43 cuerpos en el basu-
rero de Cocula, tal y como lo refiri la PGR. Para
el GIEI, los hechos no corresponden con la rea-
lidad de lo sucedido; tambin seala que fue un
ataque masivo hacia los normalistas y que haba
elementos del Ejrcito enterados de lo que estaba
sucediendo.
El GIEI contina con sus investigaciones en
2015 y recibe una ampliacin para su trabajo que
terminara en abril de 2016, con opcin a pr-
rroga. Al llegar abril, y a pesar de que los padres
y familiares de los 43 solicitan su permanencia
hasta que haya verdad y justicia, el gobierno re-
chaza la continuidad del grupo y se cancela en el
plazo establecido.
La actuacin de la PGR
Desde el inicio, los padres de los 43 estudian-
tes desaparecidos han dudado y cuestionado de
manera reiterada la actuacin de las autoridades
federales con relacin a la investigacin de los he-
chos, que incluye miles de pginas del expediente
integrado en la averiguacin previa del caso Iguala
por parte de la PGR.4 Los familiares de los 43 desa-
parecidos, en cambio, han otorgado su respaldo al
trabajo realizado por el Grupo Interdisciplinario5
y al Equipo Argentino de Antropologa Forense
(EAAF),6 que colaboran con la investigacin por
solicitud de los familiares.
El Primer Informe del GIEI es un documen-
to de 560 pginas que analiza los hechos del 26 y
27 de septiembre de 2014; despus revisa la in-
vestigacin iniciada por la Procuradura General
de Justicia del estado de Guerrero, que se trans-
forma en Fiscala General del estado de Guerrero,
la investigacin de la Procuradura General de la
Repblica, el proceso de bsqueda de los familia-
res desaparecidos, la experiencia de los familiares
y las vctimas, las caractersticas de los hechos y
sus posibles causas, e incluye recomendaciones y
anexos tcnicopericiales para respaldar el proce-
so de investigacin (septiembre de 2015).
El segundo informe de 608 pginas habla de
nuevas informaciones de los hechos del 26 y 27
de septiembre de 2014: el ataque al equipo de fut-
bol los Avispones, el conocimiento de los hechos
por parte de autoridades en sus diversos mbitos,
los bloqueos y ataques en las carreteras, la polica
de Huitzuco y la actuacin de la polica de Iguala.
Ambos documentos, junto al trabajo pre-
sentado en los peritajes del equipo argentino,
constituyen un proceso de investigacin indito
en Mxico: desde instancias supra nacionales y
basados en la perspectiva de derechos humanos,
han tenido como ejes centrales la bsqueda de la
verdad, dar voz a los familiares de las vctimas y
el acompaamiento en el proceso. Establecieron
opiniones diferentes a las de las instancias mexi-
canas con respecto a la investigacin y sealaron
elementos que permiten reconstruir lo sucedido y
aportar nuevas hiptesis en la bsqueda de los 43.
En una charla con el abogado Vidulfo Rosales,
del Centro Tlachinollan, ste menciona que las
crticas tocantes a la actuacin de las institucio-
nes mexicanas en el caso Ayotzinapa se deben a
muchas irregularidades encontradas en el pro-
ceso, entre otras, la construccin de una ruta de
desaparicin con una hiptesis de los hechos para
tratar de construir una verdad irrefutable y con
ello se detuvieron todas a las acciones que pud-
ieran derivarse de otras lneas de investigacin.
La hiptesis oficial que se pretendi establecer
fue que los estudiantes fueron detenidos por la
polica municipal, y entregados al crimen orga-
nizado y los incineraron en el basurero de Cocula.
Con relacin a los restos de los estudiantes
Alexander Mora y de Joshivani Guerrero, supues-
tamente encontrados por la PGR en una bolsa en
el ro Cocula, el abogado de Tlachinollan seala
que no hay cadena de custodia, ni acta circunstan-
ciada de los restos, no se sabe el lugar donde se
encontraron. No hay imgenes, no hay un nombre
de la persona que registr el hallazgo. No hay ca-
dena de custodia.
El Grupo de expertos ya estableci, a partir
de los indicios encontrados en los dos camiones,
qu estudiantes iban en cada vehculo. En el au-
tobs 1531 iba Alexander Mora y fue detenido en
el Palacio de Justicia. En el autobs de Palacio de
Justicia hay un testigo protegido que informa que
llegaron dos policas federales y a los normalis-
tas se los llev la polica de Huitzuco, Guerrero.
Todos los estudiantes de ese camin tuvier-
on como rumbo de desaparicin, el pueblo de
Huitzuco (incluido Alexander Mora). La pregun-
ta es:
Cmo llegaron sus restos al ro de Cocula?, qu
explicacin puede proporcionar la PGR a eso?
El GIEI estableci con claridad que no pudo
haber un fuego de grandes dimensiones en el ba-
surero de Cocula, como el que la PGR describe.
En este caso, el grupo de argentinos dio datos ms
contundentes: desde 2010 ha habido fuego en di-
versas ocasiones y se ha estado tirando gente ah;
han encontrado 30 mil restos de animales y de al-
gunos humanos. Hay capas de tierra que explican
diferentes momentos de estos acontecimientos y
diferentes quemas desde 2010. De esos restos hay
19 que son de personas.
En su trabajo, el equipo de forenses argentinos
dijo que si hubiera habido fuego de grandes di-
mensiones, el calor trmico hubiese provocado
un gran incendio en zonas aledaas, pero se han
encontrado plantas verdes alrededor del basure-
ro. Hay plantas grandes en el centro de la retcula
principal donde se produjo el incendio, hay tron-
cos de diferentes tamaos en la retcula principal.
Doce troncos con algunos incendios pequeos.
Todo lo que encontr el equipo argentino de
57

la retcula principal, se lo llev al laboratorio.
Absolutamente todo, moscos, moscas, huellas de
zapatos, plantas con flores, etctera; y con base en
esa investigacin exhaustiva concluyeron que el
26 de septiembre no hubo un fuego, mucho me-
nos de las proporciones necesarias para incinerar
tantos cuerpos.
Por otra parte, la versin de la PGR sigue sin
moverse del basurero de Cocula. Sin embargo, los
hechos dicen que hubo participacin de la polica
federal y conocimiento del Ejrcito; as como
intervencin amplia de los cuerpos policiacos
coordinados en Iguala para apoyar a quienes es-
taban desapareciendo a los estudiantes. Pusieron
retenes. La PGR no quiere investigar esas lneas;
no quiere ir por la polica federal, ni por el
Ejrcito, investigar un operativo de grandes di-
mensiones. Slo dice que fue una accin de la
polica de Cocula, de Iguala, del grupo criminal
Guerreros Unidos y del presidente municipal Jos
Luis Abarca.7
Las obligaciones del Estado en
materia de derechos humanos
En 2011, la Constitucin de Mxico fue
modificada para incluir, sin lugar a dudas, las
obligaciones del Estado en materia de derechos
humanos; as, el texto constitucional seala como
preceptos que:
Las normas relativas a los derechos huma-
nos se interpretarn de conformidad con esta
Constitucin y con los tratados internaciona-
les de la materia favoreciendo en todo tiempo
a las personas la proteccin ms amplia. To-
das las autoridades, en el mbito de sus com-
petencias, tienen la obligacin de promover,
respetar, proteger y garantizar los derechos
humanos de conformidad con los principios
de universalidad, interdependencia, indivisibi-
lidad y progresividad.
58
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As, pues, el Estado deber prevenir, inves-
tigar, sancionar y reparar las violaciones a los
derechos humanos, en los trminos que es-
tablezca la ley. Es decir, el texto constitucional
consigna de manera concreta las obligaciones
del Gobierno: promover, respetar, proteger y ga-
rantizar los derechos humanos (individuales y
sociales), obligado por lo estipulado en la Carta
Internacional de los derechos Humanos, que con-
forma la Declaracin Universal de 1948; el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos y
el Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales, as como todos los establec-
idos en la legislacin internacional de derechos
humanos conjunto de tratados internacionales
ratificados por Mxico. Y adems debe hacer-
lo conforme a los principios de universalidad,
interdependencia, indivisibilidad y progresivi-
dad, lo que, en sntesis, de acuerdo con Naciones
Unidas, significa que no se harn distinciones de
credo, edad, sexo, nacionalidad (universalidad);
que todos los derechos humanos estn vinculados
entre s y que la trasgresin de alguno de ellos af-
ecta a los otros (interdependencia); que cada uno
de los derechos humanos conforma una totalidad
y su respeto debe ser ntegro (indivisibilidad) y
que el Estado est obligado a generar en cada mo-
mento histrico, mayor y mejor proteccin de los
derechos humanos y que no puede hacer retro-
cesos (progresividad).
Resulta contradictorio que constitucional-
mente se definen con precisin las obligaciones
del Estado mexicano en materia de derechos
humanos y los principios que deben regirlas,
mientras las acciones u omisiones de autoridades
prueban cada da la falta de cumplimiento del
mandato legal. Hay muchos casos documentados,
como el del Rancho del Sol, consignado en la re-
comendacin 4VG/2016 de la Comisin Nacional
de Derechos Humanos, sobre los hechos ocurri-
dos en mayo de 2015 en Tanhuato, Michoacn,
y que seala que la polica federal abus de su
fuerza, ejecut de manera arbitraria a 24 civiles,
tortur a dos detenidos y manipul las evidencias
encontradas en el lugar de los hechos.
El informe de la Comisin de
Verdad del estado de Guerrero
Apenas transcurridos 15 das de lo sucedido
en Iguala el 26 y el 27 de septiembre de 2014, en
el Congreso de Estado de Guerrero se present
el informe de la Comisin de Verdad (creada
por la Ley nm. 932 en 2012), establecida como
un instrumento de justicia alternativa. La par-
te introductoria del texto seala que porque las
madres que buscaban a sus hijos no fueron at-
endidas por las autoridades, como era su deber
legal los intereses polticos y econmicos de los
perpetradores obstruyen la normal operacin de
los aparatos de procuracin y aplicacin de jus-
ticia. Su objetivo era investigar al menos 600
desapariciones forzadas ocurridas en Guerrero
entre 1969 y 1979.
El informe analiza los antecedentes de la lla-
mada guerra sucia y su implementacin en el
Estado de Guerrero; la investigacin sobre la vi-
olacin de los derechos humanos; el registro de
personas y comunidades afectadas por la vio-
lacin de sus derechos; la situacin de familiares
y sobrevivientes de desaparicin forzada y tejido
social, as como las actividades realizadas y los
obstculos para el cumplimiento del mandato
de la Comisin de Verdad (ComVerdad) y pro-
puestas de medidas para la reparacin integral
del dao y de no repeticin. Tambin se incluyen
testimonios sobre personas desaparecidas.
El informe permite una mejor comprensin
de la situacin que priva en el estado de Guerrero;
la desigualdad, la pobreza y la exclusin histricas,
aun en pocas de la posrevolucin, de los cacica-
zgos y de la presencia del crimen organizado que
oblig a la poblacin a realizar acciones de auto-
defensa, como organizarse en grupos armados,
hacia la dcada de los setenta. Tambin hace un
recuento de la presencia permanente del Ejrcito
en la regin desde 1971 y da cuenta de la repre-
sin masiva y sistemtica, que implica suspensin
de facto y de manera indefinida de las garantas
individuales, con el argumento de erradicar a la
guerrilla (ComVerdad: 11).
El informe menciona ejecuciones arbitrar-
ias, desaparicin forzada, desaparicin forzada
transitoria, tortura, impunidad, desplazamiento
forzado y represin generalizada, y afirma que
existen elementos para asegurar que el Estado
mexicano conoci el destino final de todas y cada
una de las personas desaparecidas en la Guerra su-
cia en el Estado de Guerrero, y que la mayora de
personas detenidas eran llevadas a instalaciones
militares o crceles clandestinas. Se hace, tam-
bin, un recuento de las personas que se han
podido identificar como vctimas: 19 ejecuciones
sumarias, 239 casos de desaparicin forzada, 209
casos de desaparicin forzada transitoria y ms
de cerca de 100 casos de los que no fue posible
obtener testimonio, pero que se conocen o ex-
isten denuncias por parte de los familiares.
La Comisin propone un mecanismo compen-
satorio integral, medidas de reparacin integral
del dao y de no repeticin, como el derecho a
la verdad, el reconocimiento de hechos y la acep-
tacin de responsabilidades, el reconocimiento
y la dignificacin de las vctimas, construccin
de memoria histrica, medidas de no repeticin
(15 das antes de la fecha de presentacin del in-
forme ya haba sucedido la desaparicin de los 43
estudiantes de Ayotzinapa), desarrollo social y at-
encin a las vctimas para la reparacin del dao.
Al final del informe se hace un recuento de al-
rededor de 130 pginas con los testimonios de las
familias de desaparecidos que colaboraron en la
investigacin de la ComVerdad. El informe adqui-
ere relevancia significativa, pues contextualiza la
situacin permanente de violaciones a derechos
59

humanos en el estado de Guerrero y las condi-
ciones que permitieron la desaparicin forzada
de los estudiantes de Ayotzinapa en un clima de
omisiones, negligencia e impunidad de autori-
dades locales.
El Comit de Naciones Unidas Contra la
Desaparicin Forzada extern en 2015 su preo-
cupacin en el sentido de que
A pesar del tiempo transcurrido, no ha habi-
do avances significativos en la investigacin y
sancin de los responsables de las desaparicio-
nes forzadas que habran sido perpetradas du-
rante el perodo conocido como guerra sucia
ni en relacin con la bsqueda de las perso-
nas desaparecidas. Asimismo, y mientras toma
nota de las dificultades que enfrenta el Estado
parte para localizar a los familiares de todas las
personas cuyas desapariciones forzadas fueron
corroboradas por la CNDH en el marco de su
recomendacin 26/2001, al Comit le preocu-
pa el lento progreso en materia de reparacin.8
Ayotzinapa, los desaparecidos
y la desaparicin forzada
El Comit contra la Desaparicin Forzada de
Naciones Unidas en sus observaciones de 2015
con respecto al informe que present Mxico,
seala que existe un ambiente generalizado de
desaparicin de personas, en algunos casos de-
sapariciones forzadas, como el grave caso de los
43 estudiantes sometidos a desaparicin forzada
en septiembre de 2014 en el Estado de Guerrero
ilustra los serios desafos que enfrenta el Estado
parte en materia de prevencin, investigacin y
sancin de las desapariciones forzadas y bsque-
da de las personas desaparecidas.
La Comisin Nacional de Derechos Humanos
documenta 27 243 desaparecidos y de ellos 2 443
tienen indicios de desaparicin forzada con par-
ticipacin del Estado. Amnista Internacional
60
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refiere una cifra de alrededor de 27 mil desapa-
recidos en Mxico, principalmente entre 2012
y 2014, pero seala que el gobierno no especifi-
ca si son casos de desaparicin forzada o entre
particulares.
Segn el Reporte del periodista Arturo ngel
(2015), el ao de 2014 fue el peor en la historia
del pas en cuanto al nmero de desapariciones:
ms de 5 mil personas, entre ellos los 43 norma-
listas de Ayotzinapa. Los jvenes menores de 20
aos de edad fueron las principales vctimas. La
informacin oficial actualizada del Secretariado
Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad
Pblica, con los datos de la Procuradura General
de la Repblica (PGR) y de las procuraduras es-
tatales, indica que en ese ao desaparecieron al
menos 5 133 personas. En comparacin con los
4 439 desaparecidos de 2013, las desapariciones
en Mxico se incrementaron en 15% de un ao a
otro, pero si la cifra se contrasta con la de 2007,
el total de desaparecidos se ha incrementado en
585 por ciento.
Homero Campa (2015) presenta una inves-
tigacin del CIDE y de la revista Proceso, en
la que se refiere a Mxico como El Pas de los
Desaparecidos: nunca como en los dos primeros
aos del gobierno de Enrique Pea Nieto han de-
saparecido ms mexicanos en el pas: 13 cada da.
Uno cada hora con 52 minutos. Y 40% de ellos
son jvenes de entre 15 y 29 aos....
Qu es la desaparicin forzada?
De acuerdo con la Convencin Internacional
para la Proteccin de todas las Personas contra las
Desapariciones Forzadas (2007), la desparicin
forzada se define como el arresto, la detencin,
el secuestro o cualquier otra forma de privacin
de libertad que sean obra de agentes del Estado
o por personas o grupos de personas que actan
con la autorizacin, el apoyo o la aquiescencia
del Estado, seguida de la negativa a reconocer di-
cha privacin de libertad o del ocultamiento de la
suerte o el paradero de la persona desaparecida,
sustrayndola a la proteccin de la ley.
Para establecer un marco jurdico internacio-
nal sobre desaparicin forzada se form primero
un Grupo de Trabajo sobre desapariciones forza-
das e involuntarias en 1980 en la Organizacin
de Naciones Unidas (cuadro 1); establecindo-
se como una instancia permanente que visita los
pases y emite recomendaciones. Posteriormente,
en 1988, se emite la primera sentencia sobre
desaparicin forzada en Amrica Latina con
respecto a la denuncia de la desaparicin de un
joven estudiante de Honduras. No exista un mar-
co regulatorio especfico, por lo que se resolvi
como violaciones a la libertad personal, la inte-
gridad y la vida.
En 1992 se emiti una Declaracin (no vin-
culante) que seal los agravios producidos
por la desaparicin forzada, pero no precisa un
trmino especfico para definirla. En 1994 se es-
tablecieron concepto y marco regulatorio para la
regin en la Convencin Interamericana sobre
Desaparicin Forzada de Personas. En 2002 se
incluye en el Estatuto de Roma de la Corte Penal
Internacional su concepto y se tipifica como de-
lito de lesa humanidad. En 2007 se promulga la
Convencin Internacional para la Proteccin
de todas las Personas contra las Desapariciones
Forzadas y se establece obligatoriedad para los
estados que la ratifican, armonizar sus disposi-
ciones en las legislaciones nacional y local.
En el prrafo 140 de la sentencia (23 de no-
viembre 2009) de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos del caso Radilla Pacheco se
sealan como elementos concurrentes y consti-
tutivos de la desaparicin forzada: a) la privacin
de la libertad; b) la intervencin directa de agen-
tes estatales o por la aquiescencia de stos, y c)
la negativa de reconocer la detencin y de reve-
lar la suerte o paradero de la persona interesada.
Sin embargo, a pesar de las evidencias de partici-
pacin de agentes estatales (policas municipales,
estatales y federales, as como omisin del ejr-
cito), las autoridades mexicanas se han negado a
reconocer el caso de los 43 estudiantes norma-
listas de Ayotzinapa como desaparicin forzada.

Cuadro 1.
Marco Jurdico Internacional sobre desaparicin forzada
Resolucin 20, febrero de El Grupo de Trabajo sobre las desapariciones forzadas o involuntarias fue establecido por la Comisin
1980. XXXVI (ONU). de Derechos Humanos de la ONU en 1980 para asistir a los familiares de personas desaparecidas en
la averiguacin de su paradero o la suerte que hubieren corrido. El Grupo de Trabajo acta como un
canal de comunicacin entre las familias y los gobiernos involucrados a fin de asegurar que los casos
individuales sean investigados, con el objetivo de esclarecer el paradero de las personas que, habiendo
desaparecido, estn fuera de la proteccin de la ley. El Grupo de Trabajo contina tratando los casos de
desapariciones hasta que son resueltos.
Primer sentencia sobre Condena al Estado Honduras por la violacin de garantas al estudiante ngel Manfredo Velzquez se-
Desaparicin Forzada. 1988. cuestrado en 1981. Los derechos violados son el de la vida, a la integridad personal y libertad. An no
La Corte Interamericana de exista como tal la proteccin contra desaparicin forzada.
Derechos Humanos (CIDH). Sentencia de fondo: el fenmeno de las desapariciones constituye una forma compleja de violacin
de los derechos humanos que debe ser comprendida y encarada de manera integral (Punto 150 Corte
IDH).

61
 www.ppsm.org.mx

1992. Declaracin sobre para
la proteccin de todas las
personas contra las desapari-
ciones forzadas.
1994. Convencin
Interamericana Sobre
Desaparicin Forzada de
Personas.
2002. Estatuto de Roma de la
Corte Penal Internacional.
2007. Convencin
Internacional para la protec-
cin de todas las personas
contra las desapariciones
forzadas.
Fuente: elaboracin propia con base en los instrumentos internacionales citados, la la pgina del Grupo de Trabajo de las Naciones
Unidas sobre las forzadas o involuntarias (GTDFr) y Caso Velsquez Rodrguez Sentencia de 29 de julio de 1988. Corte Interamericana
de informacin de desapariciones vs. Honduras, Derechos Humanos.
Cuadro 1.
Marco Jurdico Internacional sobre desaparicin forzada
1. Todo acto de desaparicin forzada constituye un ultraje a la dignidad humana. Es condenado como
una negacin de los objetivos de la Carta de las Naciones Unidas y como una viola-cin grave ma-
nifiesta de los derechos humanos y de las libertades fundamentales proclamados en la Declaracin
Universal de Derechos Humanos y reafirmados y desarrollados en otros instrumentos internacio-
nales pertinentes.
2. Todo acto de desaparicin forzada sustrae a la vctima de la proteccin de la ley y le causa graves
sufrimientos, lo mismo que a su familia. Constituye una violacin de las normas del derecho inter-
nacional que garantizan a todo ser humano, entre otras cosas, el derecho al reconocimiento de su
personalidad jurdica, el derecho a la libertad y a la seguridad de su persona y el derecho a no ser
sometido a torturas ni a otras penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Viola, adems, el
derecho a la vida, o lo pone gravemente en peligro.
La privacin de la libertad a una o ms personas, cualquiera que fuere su forma, cometida por agentes
del Estado o por personas grupos de personas que acten con la autorizacin, el apoyo la aquiescencia
del Estado, seguida de la falta de informacin de la negativa a reconocer dicha privacin de libertad o de
informar sobre el paradero de la persona, con lo cual se impide el ejercicio de los recursos legales y de
las garantas procesales pertinentes.
Por desaparicin forzada de personas se entender la aprehensin, la detencin o el secuestro de perso-
nas por un Estado o una organizacin poltica, o con su autorizacin, apoyo o aquiescencia, seguido de la
negativa a admitir tal privacin de libertad dar informacin sobre la suerte o el paradero de esas perso-
nas, con la intencin de dejarlas fuera del amparo de la ley por un perodo prolongado.
El arresto, la detencin, el secuestro o cualquier otra forma de privacin de libertad que sean obra de
agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actan con la autorizacin, el apoyo o la
aquiescencia del Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privacin de libertad o del ocultamien-
to de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustrayndola a la proteccin de la ley.

La legislacin nacional sobre un caso de desaparicin forzada. El Grupo de

desaparicin forzada
A escala nacional, en 2001 se tipifica en
el Cdigo Penal Federal la desaparicin forza-
da (cuadro 2). A partir de ah las legislaciones
de los estados han incluido esta figura delicti-
va en sus cdigos penales y en algunos casos
han aprobado leyes especiales a nivel local sobre
desaparicin. La Suprema Corte ha establecido
diversas jurisprudencias con relacin al concepto
y su aplicacin y destaca de manera importante
la sentencia de la Corte Interamericana en el caso
Radilla Pacheco, pues por primera vez se recon-
oce la responsabilidad del Estado mexicano en
Trabajo sobre desaparicin forzada visita por
primera vez Mxico en 1982 y, despus de las re-
comendaciones de su visita en 2011, se modifica
la Constitucin mexicana para incluir la posibi-
lidad de que la Cmara de Diputados establezca
leyes generales sobre desaparicin forzada de
personas. El Gobierno de la repblica asumi el
compromiso de lograr una legislacin general an-
tes de que terminara 2015, lo que no sucedi.
En ese sentido, el Comit de Naciones Unidas
Contra la Desaparicin Forzada manifiest en
2015 las siguientes preocupaciones a las autori-
dades mexicanas:

62
 Algunas legislaciones del Estado no tipifi-
can la desaparicin forzada y las que lo hacen,
prevn penas dismiles y definiciones que no se
ajustan a la definicin de la Convencin en todos
los casos.
Por la impunidad respecto de los numerosos
casos denunciados por desaparicin forzada, que
se expresa en la casi inexistencia de condenas
por este delito.
Los informes que dan cuenta de una serie de
obstculos que no permitiran que las investiga-
ciones de las desapariciones forzadas se realicen
de manera eficaz.
El hecho de que en varios casos, las autoridades
competentes no habran iniciado las investiga-
ciones con la debida celeridad, inmediatamente
despus de haber recibido informacin acerca de
una posible desaparicin forzada;
La calificacin de los hechos con base en otros
delitos en numerosos casos en los que habra ha-
bido indicios para suponer que se podra haber
cometido una desaparicin forzada.

Constitucin Junio de 2011
(Art. 29) Julio de 2015 (Art.
73)
Cdigo Penal Federal.
Desaparicin forzada de per-
sonas (2001).
Cdigo Penal Federal.
Desaparicin forzada de per-
sonas (2001).
Jurisprudencias de la SCJN
(Algunas referencias de 2004
y 2012.)
Cuadro 2
Legislacin nacional sobre desaparicin forzada
-El Artculo 29 constitucional establece que el derecho a no sufrir desaparicin forzada no puede sus-
penderse o restringirse aun en estado de emergencia, de excepcin o de suspensin de derechos.
- Facultades del Congreso de la Unin.
Art. 73, Fraccin XXI, Inciso a).
xxi Para expedir:
a) Las leyes generales que establezcan, como mnimo, los tipos penales y sus sanciones en las materias
de secuestro, desaparicin forzada de personas... etc.
CAPTULO III BIS
Desaparicin forzada de personas
Artculo 215-A.- Comete el delito de desaparicin forzada de personas, el servidor pblico que, inde-
pendientemente de que haya participado en la detencin legal o ilegal de una o varias personas, propicie
o mantenga dolosamente su ocultamiento bajo cualquier forma de detencin.
Artculo 215-B.- A quien cometa el delito de desaparicin forzada de personas se le impondr una pena
de cinco a cuarenta aos de prisin. (...)
Artculo 215-C.- Al servidor pblico que haya sido condenado por el delito de desaparicin forzada de
personas, adems se le destituir del cargo y se le inhabilitar de uno a veinte aos para desempear
cualquier cargo, comisin o empleo pblicos.
Artculo 215-D.- La oposicin o negativa a la autoridad competente para tener libre e inmediato acceso
al lugar donde haya motivos para creer que se pueda encontrar a una persona desaparecida, por parte
del servidor pblico responsable del mismo, ser sancionada con la destitucin de su cargo, comisin o
empleo, sin perjuicio de la aplicacin de las penas de los dems delitos en que pudiera incurrir con mo-
tivo de su conducta.
Desaparicin forzada de personas:
-Ese delito es de naturaleza permanente o continua. Novena poca: P./J. 48/2004
-El plazo para que opere su prescripcin inicia hasta que aparece la vctima o se establece su destino.
Novena poca: P./J. 87/2004 - Acorde con la ley de amparo, el juez de distrito puede tramitar y dictar
las medidas necesarias para la localizacin de los desaparecidos, aun sin haber admitido la demanda.
Tesis aislada, dcima poca: I.9.P60 P(10).
- Al ser el juicio de amparo la materializacin del derecho a un recurso judicial efectivo, reconocido en
la Constitucin federal y en los tratados internacionales en materia de derechos humanos, no se requie-
re una ley adjetiva para investigar violaciones graves a derechos humanos, tratndose de este delito.
Tesis aislada, dcima poca: I.9.P59 P(10).
- Los hechos constitutivos de este delito son violaciones graves a los derechos humanos para efectos
del derecho de acceso a la informacin de la averiguacin previa que los investiga. Tesis aislada, dcima
poca: 1. XII/2012 (10).
- Ante la posible comisin del delito relativo, ninguna autoridad puede establecer que transcurri un de-
terminado plazo para lograr la comparecencia del agraviado ni para practicar las diligencias necesarias al
efecto. Tesis aislada, dcima poca: VIII, 2. P.A.3 P (10.).

63
 www.ppsm.org.mx

Caso Radilla Pacheco
(Sentencia COH 2009).
Anlisis e instrumentacin
en Mxico por la Suprema
Corte. Julio de 2011.
Leyes especiales
Cdigos penales en los
estados
Fuente: Elaboracin propia con base en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, Cdigo Penal Federal, Suprema Corte
de Justicia de la Nacin, Sentencia Corte Interamericana de Derechos Humanos. Caso Radilla Pacheco vs. Estados Unidos Mexicanos.
Sentencia 23 de noviembre de 2009. PGR Protocolo homologado para la bsqueda de personas desaparecidas y la investigacin del deli-
to de desaparicin forzada junio, 2015.
Las sentencias condenatorias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, s son obligatorias para
el Poder Judicial de la Federacin (salvedades).
El Estado mexicano est obligado a respetar la sentencia, ejercer control de convencionalidad, restric-
cin del fuero militar.
En el caso de Radilla Pacheco contra Mxico, la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos hu-
manos determina que los tribunales nacionales deben ejercer el control de convencionalidad, es decir,
que los tribunales locales y federales del Estado mexicano no deben limitarse a aplicar slo las leyes
locales o federales, sino que quedan tambin obligados a aplicar la Constitucin, los tratados o conven-
ciones internacionales y la jurisprudencia emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
(Tambin se denomina la interpretacin de derecho y libertades acorde con tratados.)
Los hechos del presente caso se refieren a la presunta desaparicin forzada del seor Rosendo Radilla
Pacheco, que habra tenido lugar desde el 25 de agosto de 1974, a manos de efectivos del Ejrcito en el
estado de Guerrero, Mxico. Segn la Comisin Interamericana, las alegadas violaciones derivadas de
este hecho se prolongan hasta la fecha, por cuanto el Estado mexicano no ha establecido el paradero de
la [presunta] vctima ni se han encontrado sus restos. De acuerdo con lo alegado por la Comisin, [a]
ms de 33 aos de los hechos, existe total impunidad ya que el Estado no ha sancionado penalmente a
los responsables, ni ha asegurado a los familiares una adecuada reparacin. COH
-Ley para la Prevencin y Sancin para la Desaparicin Forzada en el Estado de Chiapas.
-Ley para la Declaracin de Ausencia por Desaparicin de Personas del Estado de Coahuila de Zaragoza.
-Ley para Prevenir, Eliminar y Sancionar la Desaparicin Forzada y Desaparicin por Particulares
(Distrito Federal).
-Ley para Prevenir y Sancionar la Desaparicin Forzada de Personas en el Estado de Guerrero.
-Ley para Prevenir, Investigar, Sancionar y Reparar la Desaparicin Forzada en el Estado de Quertaro.
Aguascalientes. Art. 136.
Baja California. Artculo 167 BIS.
Campeche. Artculo 181.
Colima. Artculo 202 BIS.
Chihuahua. Artculo 165.
Durango. Artculo 364 (en procedimientos iniciados antes del
14/12/2009).
Durango. Artculo 158 (para el Nuevo Sistema Penal Acusatorio
aplica a partir del 14/12/2009).
Guanajuato. Artculo 262-a.
Jalisco. Artculo 154-A.
Hidalgo. Artculo 322 Ter.
Michoacn. Artculo 230.
Nuevo Len. Artculo 432.
Oaxaca. Artculo 348 bis.
Puebla. Artculo 304 bis.
San Luis Potos. Artculo 157.
Sinaloa. Artculo 172 bis.
Sonora. Artculo 181 bis.
Tamaulipas. Artculo 391.
Tlaxcala. Artculo 246.
Zacatecas. Artculo 195 QUATER.

Cabe destacar que parte de las observaciones
hechas al Gobierno mexicano por organismos
internacionales, como la cIDH y el Comit de
Naciones Unidas contra la Desaparicin Forzada,
es que dicha legislacin no se apega totalmente a
estndares internacionales de derechos humanos
y proponen una serie de recomendaciones ne-
cesarias de instrumentar en tanto no se apruebe
una ley general sobre desaparecidos.

64
La incansable bsqueda
de los familiares
Las mujeres que son miembros de la familia de
una persona desaparecida son particularmente vul-
nerables a sufrir serios efectos sociales y econmicos
adversos, as como a padecer violencia, persecucin
y represalias como resultado de sus esfuerzos para
localizar a sus seres queridos.9
Los padres, madres y familiares de los 43
Los familiares de los jvenes desaparecidos de
la Normal de Ayotzinapa han constituido a lo lar-
go de este tiempo un grupo combativo, firme y
consecuente con sus propsitos de bsqueda de
verdad y justicia. De procedencia campesina de
las regiones ms pobres del estado de Guerrero
y algunos de ellos de origen indgena, los padres
han demandado al Estado y sus instituciones la
presentacin con vida de sus hijos; para ello de-
jaron la tierra, sus actividades cotidianas, muchos
de ellos viven a la escuela Normal Ral Isidro
Burgos para mantenerse en coordinacin perma-
nente; han recorrido Mxico y algunos pases en
bsqueda de solidaridad. Carecen de los recursos
materiales para sostener a sus familias y dedi-
carse de tiempo completo a la bsqueda de los
desparecidos, y aun as lo han hecho.
Los padres, madres y familiares de los 43 han
manifestado que no dejarn la bsqueda de sus
hijos, as tengan que pasar la vida entera en ello.
Numerosos trabajos periodsticos, entrevistas en
radio, televisin, videos, documentales y publica-
ciones en redes sociales ofrecen una informacin
permanente de sus actividades. Por medio de
las llamadas acciones globales por Ayotzinapa
hacen un llamado al mundo para reiterar la soli-
daridad contra el olvido y la impunidad.
Comit de bsqueda Los Otros
Desaparecidos de Iguala
Volverte un perro para encontrar a tu hijo.10
Con la desaparicin de los 43 estudiantes de
Ayotzinapa, el asunto de los desaparecidos se hace
presente en la agenda nacional al retomar el de la
desaparicin forzada ocurrida en la guerra sucia o
represin de las dcada de los sesenta a los setenta
contra grupos considerados subversivos y los casos
actuales, como a la desaparicin de personas vin-
culadas con el narcotrfico y el crimen organizado.
En Guerrero forman la Brigada de buscado-
res que, diferencindose de los 43 de Ayotzinapa,
se identifican como Los Otros Desaparecidos.
Muchas familias guerrerenses salen a la bsque-
da de sus hijos, y en diversas notas de prensa se
da cuenta de su trabajo y de los constantes hallaz-
gos de restos humanos en fosas clandestinas. Pero
esa experiencia se repite en muchas regiones de
Mxico. En Coahuila se organizan en Fuerzas
Unidas por Nuestros Desaparecidos (Fundec),11
con actividad desde 2012 en la bsqueda;
Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en
Mxico (FUNDEM), que son de los principales
impulsores de una Ley de Desaparicin Forzada y
Desaparicin de Particulares con la participacin
de las familias;12 la Brigada Nacional de Bsqueda
de Desaparecidos, integrada en 2016 y con sus
primeras acciones de bsqueda en el estado de
Veracruz;13 las Rastreadoras, de Sinaloa, que son
ms de 220 mujeres que buscan a sus hijos, es-
posos y hermanos.14 Segn reportajes de prensa,
esas mujeres han encontrado ms de 56 cuerpos
desde 2014, pero hay ms grupos: la Caravana
de Madres de Migrantes Centroamericanos
Desaparecidos, que cada ao recorre el pas con
las fotos de sus hijos; la organizacin Lupa (Lucha
por amor, Verdad y Justicia); y Fuerzas Unidas
por Nuestros Desaparecidos, en Nuevo Len; la
Comisin Independiente de Derechos Humanos
65

en Morelos, presente en la exhumacin de los res-
tos en fosas de Tetelcingo (2016); y los grupos de
Jalisco, como la organizacin Por amor a Ellos,
que nace en 2015 en Guadalajara y aglutina a
un grupo de familias que desde lo sucedido en
Ayotzinapa realizan acciones colectivas para de-
mandar avances en la investigacin del paradero
de sus hijos.15
La iniciativa de Ley General para
Prevenir, Investigar, Sancionar y
Reparar la Desaparicin Forzada
de Personas y la Desaparicin de
Personas cometida por particulares
En septiembre de 2015, familiares de los desa-
parecidos y activistas promotores de los derechos
humanos presentaron al Senado de la Repblica
una iniciativa de Ley General, en la que deman-
dan la inclusin de las familias en la creacin de
la ley que debe aprobarse este ao, de acuerdo
con la Campaa Nacional contra la Desaparicin
Forzada en Mxico, la iniciativa de Ley General,
responde a la necesidad de hacer valer nuestro
derecho como familiares y organizaciones de
derechos humanos y populares a participar y
a ser tomadas en cuenta en un proceso que es
tan importante y es una respuesta a la falta de
voluntad poltica del Estado Mexicano de re-
conocer la existencia de este grave crimen y su
incremento alarmante. (Comit Cerezo Mxi-
co, 2015)
La propuesta de legislacin general se com-
pone de 83 artculos, en los que se considera:
la tipificacin del delito, la diferenciacin entre
desaparicin forzada y entre particulares, la in-
vestigacin de los delitos, el registro de personas
desaparecidas, el Instituto Autnomo Forense, el
Banco Nacional de ADN, declaracin de ausen-
cia, reparacin del dao, prevencin del delito,
capacitacin y sensibilizacin de los agentes del
66
www.ppsm.org.mx
Estado, entre otras propuestas (Propuesta de
la Campaa Nacional contra la Desaparicin
Forzada en Mxico, 2015).
El GIEI ha formulado tambin recomendacio-
nes, as como diversas instituciones defensoras
de derechos humanos que tienen como elemen-
to comn la necesidad de incluir en la discusin
a los colectivos de familiares que buscan a sus
desaparecidos.
Ya se ha hecho la observacin al Gobierno
mexicano para la expedicin de esa Ley General
de Desaparecidos, pero hasta la fecha de publi-
cacin de este captulo an no haba sucedido, a
pesar de que el compromiso era presentarla en
2015.
Recomendaciones desde instancias
internacionales sobre los desaparecidos
Para armonizar una legislacin general so-
bre desaparicin forzada con la Convencin
Interamericana Sobre Desaparicin Forzada de
Personas, el Estatuto de Roma de la Corte Penal
Internacional y la Convencin Internacional
para la Proteccin de todas las Personas contra
las Desapariciones Forzadas, deben atenderse
recomendaciones especficas que se han formu-
lado para Mxico, al menos por tres instancias
internacionales:
1. El Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre
Desaparicin Forzada de 2011, aplicables al
marco jurdico institucional:
Reconocer la dimensin del problema
de la desaparicin forzada, generar datos
estadsticos, plena independencia y auto-
noma de todos los organismos pblicos
de derechos humanos.
 Garantizar que el delito de desaparicin
forzada sea incluido en los cdigos pe-
nales de todas las entidades federativas y
que a la brevedad se apruebe una ley ge-
neral sobre las desapariciones forzadas o
involuntarias,
Garantizar la coordinacin entre las au-
toridades responsables de la seguridad
pblica con el objetivo de prevenir e inves-
tigar la desaparicin forzada de personas.
Garantizar el derecho a la justicia y el
combate a la impunidad mediante la ca-
pacitacin del personal judicial y del
encargado de hacer cumplir la ley. La
adopcin de protocolos de investigacin.
Establecer un mecanismo efectivo para la
continuidad de las investigaciones de des-
apariciones forzadas cometidas durante la
guerra sucia.
En cuanto a las familias: fortalecer la figu-
ra de la coadyuvancia, garantizar el acceso
pleno a las investigaciones ministeriales
por parte de los familiares de las vctimas
y sus representantes, otorgar regularmen-
te informacin acerca de los avances en
las investigaciones, brindar apoyo a los fa-
miliares y a las asociaciones de familiares
en el desempeo de su papel fundamen-
tal en el tratamiento de las desapariciones
forzadas, adoptar protocolos de protec-
cin de testigos y familiares.
2. De la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos en 2015:
Adoptar medidas de proteccin espec-
ficas en los casos en que estn en riesgo
las vctimas, sus familiares, sus represen-
tantes, testigos, peritos y defensores que
participen en la investigacin o la bsque-
da de justicia.
Establecer mecanismos de bsqueda inme-
diata de personas desaparecidas en todo
el territorio nacional. Mejorar el Registro
Nacional de Personas Desaparecidas como
un registro nico de desapariciones y que
adems permita registrar a una persona
como vctima de desaparicin forzada.
Maximizar los esfuerzos en la bsqueda
de fosas clandestinas en estados que han
registrado altos grados de violencia.
Asumir la responsabilidad histrica de
rendir cuentas de las graves violaciones a
los derechos humanos. Como prioridad,
investigar, esclarecer y sancionar las vio-
laciones cometidas durante la poca de la
llamada guerra sucia.
Fortalecer el mecanismo de proteccin
de defensoras y defensores de derechos
humanos y periodistas. Es recomendable
que el mecanismo realice la evaluacin
y la adopcin de medidas de proteccin
diferenciadas para mujeres, lderes ind-
genas y defensores ambientales.
3. El GIEI.
El establecimiento de un registro de per-
sonas desaparecidas, protocolos para el
proceso de bsqueda, reconocer el dere-
cho a la verdad, investigacin de oficio,
sin dilaciones en el caso de desaparicin
de personas, medidas de proteccin, repa-
racin y garantas de no repeticin.
Desde las estructuras institucionales ins-
trumentar reformas legales como aprobar,
de carcter urgente y con consulta a las
vctimas, una legislacin integral en ma-
teria de desaparicin de personas en lo
67

general y de desaparicin forzada en par-
ticular; reformas a las fuerzas de seguridad
como profesionalizar a la polica en todos
sus mbitos con el propsito de que sea
un cuerpo civil y democrtico, de carre-
ra y especializado, as como desmilitarizar
las fuerzas de seguridad del pas; refor-
mas institucionales para investigacin y
sancin como un organismo pericial y fo-
rense autnomo y competente, una unidad
fiscal especializada en casos de desapari-
cin, contar con un sistema de defensora
pblica independiente de los poderes eje-
cutivos federal y estatal.
El nuevo mecanismo de colaboracin
para el caso Ayotzinapa
La Corte Interamericana de Derechos
Humanos cre el 29 de julio de 2016 una ins-
tancia de seguimiento para vigilar las medidas
cautelares del caso Ayotzinapa y recomendacio-
nes del GIEI en los siguientes trminos:
La CIDH nombrar como mnimo a dos ase-
sores tcnicos para recopilacin de informacin
sobre el caso, que podrn realizar las visitas a
Mxico con la frecuencia y el tiempo necesa-
rios para su labor y con acceso a los expedientes
del caso. El relator del pas efectuar visitas a
Mxico para dar seguimiento a las medidas cau-
telares y emitir un comunicado de prensa para
dar cuenta de los avances. Con relacin a esa
instancia de seguimiento de las medidas caute-
lares, los padres emitieron un pronunciamiento
el 8 de julio de 2016 acerca de ese mecanismo,
en el que definieron seis puntos mnimos no
negociables:
El objetivo del mecanismo es dar seguimiento
a las medidas cautelares y recomendaciones
del GIEI.
68
www.ppsm.org.mx
ste quedar integrado por dos comisionados
del cIDH y un equipo operativo de al menos
dos personas.
Que el equipo permanezca en el pas por el
tiempo necesario para el trabajo de recolec-
cin de informacin.
Acceso pleno y sin reservas a todas las fuen-
tes de informacin relacionadas con el caso.
Que los comisionados puedan hacer visitar
Mxico cada dos meses con una estancia de
cinco das cada vez.
Que los avances de los trabajos del Mecanismo
deban hacerse pblicos.
Desde las instancias legales hay mucho tra-
bajo por hacer. Armonizar la legislacin sobre
desaparicin de personas con estndares inter-
nacionales de derechos humanos y la inclusin
de las familias de las vctimas es un trabajo
complejo que demanda un compromiso de las
autoridades federales. Implica cambiar leyes,
fortalecer instituciones, capacitar al perso-
nal de seguridad, reconocer a los familiares de
las vctimas como actores necesarios para las
investigaciones
La investigacin acerca del paradero de los 43
estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa nece-
sita de un gran acompaamiento social; no slo
de los padres y familiares, sino tambin de los
mexicanos preocupados por el rgimen demo-
crtico, el respeto a los derechos humanos y por
terminar con el clima de impunidad y violencia
generalizada que se vive en el territorio nacio-
nal. Ayotzinapa no es un caso aislado, ni una
problemtica exclusiva del estado de Guerrero o
de represin contra las normales rurales. Es un
hecho que por su gravedad no puede dejarse pa-
sar, implica cuestiones tan delicadas y dolorosas
como la desaparicin de personas, la desapari-
cin forzada y la complicidad de autoridades con
el crimen organizado.
El derecho a la verdad, a la justicia; a un pro-
ceso sistemtico de bsqueda; el acceso a la
informacin para las familias, a ser escuchados
por las autoridades, a que los responsables sean
sancionados, a que se otorguen la reparacin y
garantas de no repeticin necesarias, no pue-
de entenderse slo como un proceso jurdico,
se requiere la participacin decidida de muchos
mexicanos respaldando a las familias de las vcti-
mas en sus demandas. No son slo 43, hasta ahora
son 26 mil desaparecidos y ms; son 120 millones
de mexicanos los que se ven afectados al vivir en
un pas en donde no se garantizan plenamente los
derechos de las personas ni los individuales ni
los sociales, en un pas donde son las familias las
que tienen que salir a las montaas y los cerros a
buscar a sus hijos en fosas clandestinas, un pas
en el que las vctimas son revictimizadas y los
ms vulnerables por su condicin de exclusin
y pobreza carecen de voz para hacerse escuchar
ante las autoridades.
Deben adecuarse los protocolos de bsqueda y
las instancias legales necesarias, lo antes posible,
para encontrar a los desaparecidos, pero no ten-
dra por qu haber una sola persona vctima de
desaparicin forzada. Por ello, fundamentalmen-
te debe atenderse la problemtica que subyace en
el fondo y que genera la existencia de miles de
personas desaparecidas en el pas; es decir, deben
cambiar el modelo econmico y de poder que ha
creado esta situacin, por otro que permita con
una amplia participacin democrtica social el
desarrollo con bienestar y justicia, poniendo en
primer lugar el respeto a la integridad humana.
Los reclamos de las madres, de los padres y
familiares de los 43 para exigir justicia y verdad
son un llamado a la conciencia de cada uno de los
mexicanos a la solidaridad y la recuperacin de
la memoria histrica, no puede haber impunidad
ante la gravedad de los hechos, no caben el per-
dn ni el olvido, slo la justicia.
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Observaciones finales del Comit contra la
Desaparicin Forzada al examinar el informe
presentado por Mxico en virtud del artcu-
lo 29, prrafo 1, de la Convencin (cED/c/
MEx/1) en sus sesiones 119., 120. y 121.
(cED/c/sR.1119, 120 y 121), celebrad-
as los das 2 y 3 de febrero de 2015 y en su
133. sesin, celebrada el 11 de febrero de
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Procuradura General de la Repblica http://
www.gob.mx/pgr/accionesyprogramas/
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Notas
1. Dolores del Carmen Chinas Salazar. Abogada, maestra
en Ciencias Sociales, doctora en Ciencias Sociales. Es-
tancia posdoctoral en el Doctorado Interinstitucional
en Derecho de la Universidad Autnoma de Nayarit.
Profesora de tiempo completo en la Universidad de
Guadalajara. Lneas de investigacin: derechos humanos,
seguridad social, seguridad ciudadana.
2. Desde su creacin por la Compaa de Jess, en 1988,
el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustn Prodh
(Centro Prodh) se ha planteado defender, promover e in-
cidir en la vigencia y el respeto de los derechos humanos
en el pas. http://www.centroprodh. org.mx/
3. El Centro de Derechos Humanos de la Montaa
(CDHM) Tlachinollan es una organizacin de derechos
humanos que trabaja desde 1993 en el estado de Guerre-
ro, al sur de Mxico. http://www.tlachinollan.org/
4. Puede consultarse en http://www.gob.mx/pgr/acciones-
y-programas/expediente- caso-iguala
5. Mediante un acuerdo firmado en noviembre de 2014
por la cIDH, el Estado mexicano y representantes de
los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa, se cre
y se establecieron las actividades principales a ser desa-
rrolladas por el Grupo Interdisciplinario de Expertos
Independientes (GIEI), que son: elaboracin de planes de
bsqueda en vida de las personas desaparecidas; anlisis
tcnico de las lneas de investigacin para determinar
responsabilidades penales; y anlisis tcnico del Plan de
Atencin Integral a las Vctimas de los hechos del 26 y
27 de septiembre de 2014. http://www.oas.org/es/cidh/
actividades/giei.asp
6. El Equipo Argentino de Antropologa Forense (EAAF)
es una organizacin cientfica, no gubernamental y sin
fines de lucro que aplica las ciencias forenses -princi-
palmente la antropologa y arqueologa forenses- a la
investigacin de violaciones a los derechos humanos en
el mundo. El EAAF se form en 1984 con el fin de inves-
tigar los casos de personas desaparecidas en Argentina
durante la ltima dictadura militar (1976-1983). http://
eaaf.typepad.com/eaaf sp/
7. Notas tomadas en la charla del abogado Vidulfo Rosa-
les realizada en Guadalajara, Jalisco, el 1 de agosto de
2016, para actualizar al movimiento local solidario con
Ayotzinapa sobre el proceso legal que se desarrolla en la
bsqueda de los estudiantes desaparecidos.
8. Observaciones finales del Comit contra la Desaparicin
Forzada al examinar el informe presentado por Mxico
en virtud del artculo 29, prrafo 1, de la Convencin
(CED/C/ MEX/1) en sus sesiones 119., 120. y 121.
(CED/C/SR.1119, 120 y 121), celebradas los das 2 y 3
de febrero de 2015 y en su 133. sesin, celebrada el 11
de febrero de 2015.
9. Observaciones finales del Comit contra la Desaparicin
Forzada al examinar el informe presentado por Mxico
en virtud del artculo 29, prrafo 1, de la Convencin
(CED/C/ MEX/1) en sus sesiones 119., 120. y 121.
(CED/C/SR.1119, 120 y 121), celebradas los das 2 y 3
de febrero de 2015 y en su 133. sesin, celebrada el 11
de febrero de 2015.
10. Reportaje de Pars Martnez. Buscadores de fosas en
Guerrero. Publicado en Animal Poltico. Entrevista al
seor Guadalupe Conteras quien desapareci en 2012.
http:// www.animalpolitico.com/vivirconelnarco/busca-
doresdefosasvolverteunperro paraencontraratuhijo.html
11. Pgina de redes sociales https://fuundec.org/
12. Pgina de facebook: https://www.facebook.com/FUN-
DEM.Mx
13. Primera Brigada Nacional de Bsqueda de Personas
Desaparecidas. La Redaccin de Proceso, 9 abril, 2016
http://www.proceso.com.mx/436497/primerabrigadana-
cional busquedapersonasdesaparecidas
14. Las Rastreadoras de Sinaloa, 220 mujeres en busca de
desaparecidos. Liliana Padilla. Milenio / El Mundo, Si-
naloa. 09 de agosto de 2016. http://www.elmundo.es/int
ernacional/2016/08/09/57a9f0f546163f14328b4652.html
15. El trabajo del documental: Retratos de una bsqueda de
Alicia Caldern hace visible la situacin de los familiares
de desaparecidos y la falta de respuesta efectiva de las
autoridades para la bsqueda. http://retratosdeunabus-
queda.com/
71
 www.ppsm.org.mx

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