Ficha

FICHA DE 1 Comunicacin PRIMERO

LECTURA 1 grado JEC

APRENDEMOS

Lee el siguiente texto considerando las orientaciones que te brinda el docente

La dama y el viajero1

Cuando me dispona venir a Lima conoc a don

Guillermo, que muy amablemente me invit a subir
a su camin en donde transportaba cereales a la
capital desde Huancavelica; sub en la Oroya. Le
dije que tena el mismo nombre de mi abuelo ya
fallecido, que tambin se dedicaba en sus aos de
juventud a viajar transportando alimentos de
Huancayo a Huancavelica y viceversa.

Te cuento lo que me pas en el pueblo de Pampas, cuando viajaba para Huancayo trayendo
carga -me dijo-.

Cuando sala de Pampas, ya muy de noche y bajo una interminable lluvia, pude avistar a
una mujer en el camino; ella iba caminando muy lentamente en la carretera, debiste verla
con aquel vestido blanco totalmente empapado. Fren suavemente pues tambin iba
despacio por el mal estado de la carretera.

Le hice una seal para que suba al camin y as pudiera protegerse de la lluvia, ella asinti
y se sent en el mismo lugar en donde ests t. Era una mujer muy joven y bella, al verla en
esas condiciones le ofrec mi casaca para que pudiera abrigarse, me agradeci y en su rostro
vi dibujada una sonrisa tierna.

Al acercarnos al poblado la Mejorada, ella me pidi bajarse del camin; pues tena familia
all. Como an llova y era apenas las dos de la madrugada, le dije que se quede con mi
casaca, que en otro momento ira por ella. Solo le ped la direccin de su casa.

1
Pias, Roger. (2015). La Mejorada, Huancavelica Recuperado de.
http://cuentosandinos.blogspot.pe/
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Pas una semana y cuando volv a la Mejorada, fui a buscarla hasta su casa. Grande
fue mi sorpresa cuando sali su madre y me dijo que Virginia -as me dijo que se
llamaba-, haba muerto hace diez aos atrs. Precisamente en un accidente de
carreteras, cuando el bus que los transportaba de Pampas se fue directo al barranco;
en el lugar donde la recog.

Yo no le cre a la seora y pens que se queran quedar con mi casaca. Para

confirmar los hechos, su madre me llev hasta el cementerio del pueblo y all pude
corroborar que en verdad la joven y bella Virginia estaba muerta. La fotografa en el
nicho era la misma chica que vi hacia como una semana. Pero lo que ms me
sorprendi, fue ver mi casaca a un costado, junto al nicho de la joven. Su madre no
tena explicacin alguna por lo sucedido, solo me dijo que era la cuarta vez que
pasaba eso; haban preguntado por su hija que haba subido al camin en la carretera
a Pampas.

Quiz sea un relato cierto, porque mi abuelo Guillermo me cont lo mismo. Para
poder confirmar esta historia fascinante, viaj hasta el poblado la Mejorada en
Huancavelica, no busqu precisamente el domicilio de la joven Virginia; sino me fui
directamente hasta el cementerio y busqu su nicho toda la maana de un sbado
de junio de 2000.

Cuando me senta desanimado y listo para salir del lugar, vi algo que me llam la
atencin. Me acerqu rpidamente hasta aquel sitio y not algo al costado de un
nicho; era una bolsa, y dentro de ella pude ver una chompa de alpaca de color marrn
y franjas blancas. Era el nicho que estaba en un extremo del cementerio, casi
escondido, casi olvidado. En la lpida semidestruida pude distinguir el nombre de
Virginia Matos, fallecida en 1989. Aunque no pude ver la fotografa.

Dej las cosas en su lugar y sal del cementerio, ya era de tarde; sent el deseo de ir
a la casa de Virginia. Al volver a Huancayo me preguntaba Cmo pudo llegar aquella
bolsa con una chompa hasta ese lugar? Por qu precisamente ahora que fui a
confirmar la historia? Ser que Virginia me tena algo preparado como bienvenida?
Quiz apenas haya sido una mala pasada de mi imaginacin.
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1. Virginia vivi en un poblado llamado:

a. Huancavelica
b. La Oroya
c. La Mejorada
d. Huancayo

2. Qu fue lo que ms le sorprendi a don Guillermo en el cementerio?

a. Ver su casaca a un costado, junto al nicho de la joven.
b. Ver su casaca sucia y maltratada despus de mucho tiempo.
c. Encontrar a una mujer joven y bella en la carretera.
d. Saber que la joven estaba muerta hace muchos aos.

3. En el texto, qu quiere decir corroborar?

a. observar
b. probar
c. razonar
d. comprobar

4. Cul es el propsito principal del texto?

a. Describir un hecho de horror.
b. Narrar un hecho misterioso.
c. Argumentar un episodio de su vida.
d. Compartir una experiencia.

5. Lee el siguiente fragmento del texto:

Grande fue mi sorpresa cuando sali su madre y me dijo que Virginia -as me dijo que
se llamaba-, haba muerto hace diez aos atrs.

En esta expresin, para qu sirven los guiones?

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PRACTICAMOS
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PRACTICAMOS

Realiza de manera individual la lectura del siguiente plano y responde a las preguntas
que se te presentan. Aplica las estrategias que se utiliz en la lectura anterior.

La leyenda de la Bella Durmiente2

Al mirar el horizonte de la bella ciudad
de Tingo Mara (Per), vemos el perfil de la
figura de una hermosa mujer sentada de
espalda mirando el cielo y cubierta de un
manto verde. Es la montaa de la bella
durmiente, smbolo natural del Tingo Mara,
ya que la leyenda la identifica como la
Princesa Nunash (princesa de la selva),
transmitida de generacin en generacin. Se habla tambin de un joven llamado Cuynac (jefe
de la tribu) que atravesando la selva de los Huanucos (tribu indgena) se enamor de la
princesa Nunash.

Los dos llegaron a amarse tanto que l levant un palacete en un lugar cercano al poblado de
los Pachas, al que le puso el nombre de Cuynash en honor a su amada. Vivieron tiempos
felices rodeados de sus vasallos, pero su felicidad qued truncada cuando fueran atacados
por el padre de la princesa, llamado Amar, convertido en un monstruo en forma de culebra.
Cuynac se vali de su hechicera y convirti a Nunash en mariposa y l se transform en
piedra. Ella, en su nuevo estado de mariposa, vol hacia la selva y retorn con ayuda para
combatir al monstruo Amar.

Los enemigos fueron vencidos. Cuynac, entonces, trat de recuperar su forma humana sin
conseguirlo, pero ella s pudo volver a su forma primitiva y busc intilmente a Cuynac.
Cansada, se sent cerca de la piedra en que Cuynac qued convertido y se qued dormida.
Mientras dorma escuch en sus sueos la voz de su amado que deca: amada no me
busques, mi voluntad fue pedir a los dioses que me convirtieran en piedra y mi pedido fue
complacido; y ahora soy slo una piedra destinada a permanecer en este estado toda mi vida.

2Washington, Jorge (14.02.11) http://www.revistalaocaloca.com/2011/02/la-leyenda-de-la-bella-durmiente/La leyenda de la

bella durmiente. La oca loca. Recuperado el 11-10-15
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Si t, en realidad, me has querido y me sigues queriendo, deseo que permanezcas a mi lado

toda mi vida sobre esta cerro y en las noches de luna aparezcas ante la mirada de la gente
como la mujer en actitud de estar dormida. Nunash, siempre en sueos, acept la propuesta
de su amado y qued convertida en piedra, lo que hoy es la figura de la bella durmiente.

1. En qu se convirti Cuynac?

a. En un monte en la montaa
b. En un monstruo
c. En un valle
d. En una gran piedra

2. Cuynac era jefe de la tribu

a. Los Amaru
b. Los Huanucos
c. Los pachas
d. Nunash

3. De acuerdo al texto, manto verde significa.

a. Manto de color verde

b. Abundante vegetacin
c. Una alfombra verde
d. rboles verdes

4. Cul es el propsito del texto?

a. Explicar el amor entre Cuynac y Nunash

b. Explicar el origen del manto verde.
c. Explicar el origen de la Bella durmiente.
d. Explicar el origen de los Huanucos.

5. Por qu el autor habr colocado parntesis en la expresin: princesa de

la selva? Explica.

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EXTENSIN

Lee el siguiente texto considerando las orientaciones que te brinda el docente.

El mdano Blanco3
(Piura)

En el distrito de Sechura, en el
desierto, a unos veinte kilmetros de
la poblacin, se encuentra un inmenso
mdano, que por la blancura de sus
arenas le llaman mdano Blanco. ste
es muy alto, nadie puede subirlo,
porque dicen que est encantado.
Est rodeado de forraje y cuentan los
pastores que habitan por all, que
siempre oan tocar un tamborcito pero
que nunca lleg a ser descubierto quin lo tocaba. En el centro del mdano, hay corales y
cosas de oro, por eso la gente quera subir; y apenas habran subido cinco a seis metros,
comenzaban a hundirse; y como tenan miedo, no continuaban. Se cuenta que dos seores,
yendo por esos lugares se perdieron del camino. Cuando se dieron cuenta que estaban
perdidos ya haban caminado bastante; tenan sed y no encontraron donde tomar agua.
Caminaron ms y ms, buscando cmo orientarse. De pronto, vieron un ro, se alegraron y se
dirigieron a l. Cuando llegaron hicieron beber a sus caballos. Ellos llevaban dos depsitos y
tambin los llenaron de agua. Crean que era el ro de Batn, que pasa cerca de Sechura;
pero como estaban cansados, se quedaron a descansar y se durmieron. Cuando despertaron,
cul sera su sorpresa al ver que el ro era un mdano; los depsitos que llenaron de agua
estaban llenos de arena. Estaban encantados; este mdano era el famoso mdano Blanco, y

3Arguedas, Jos Mara, etall. (2008) Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recuperado de
http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Cuentos_peruanos.pdf
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no saban cmo llegaron a l. Veintisiete leyendas dicen que en poca de Semana Santa
ocurren varios de esos llamados encantos junto al mdano; tambin dicen que aparece un
patito; y creen que ste fue una persona que por curiosa subi al mdano y se qued
encantada. Algunas veces, el patito aparece en los ros transformado en patito de oro, y
cuando encuentra alguna persona buena, sale a hablarle dicindole que en tal o cual lugar
hay un tesoro reservado para ti.

Mdano: Acumulacin de arena en forma de media luna que forma y empuja el viento en la costa o en el
desierto. Duna.

Responde las preguntas tomando como referencia el texto anterior y las

orientaciones que te brinda el docente.

1. Escribe V o F segn sean verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones:

a. El mdano Blanco se encuentra en el distrito de Sechura (Piura). ( )
b. El mdano Blanco estaba encantado y rodeado de forraje. ( )
c. El patito de oro encantado conversa con personas buenas. ( )
d. En Semana Santa aparecen los encantos del mdano Blanco. ( )

2. Los personajes del texto son:

a. Los pastores, dos seores, el patito de oro
b. Una persona buena, los caballos, la poblacin
c. Los seores, el pueblo de Piura, el caballo
d. El mdano Blanco, el desierto, el ro de Batn

3. Segn el texto, qu significado tiene El mdano Blanco?

a. Persona encantada que aparece en los ros.
b. Acumulacin de arena blanca encantada.
c. Arena movediza del desierto de Sechura.
d. Ros encantados por la msica de un tamborcillo.

4. Infiere el propsito del texto:

a. Informar la presencia de seres fantsticos en el desierto de Sechura.
b. Contar sobre los seres imaginarios que han habitado en el Per.
c. Describir personajes y hechos de una tradicin.
d. Contar la historia de un pueblo y sus costumbres.
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5. Por qu el autor utiliza las comillas en el siguiente trmino: encantado?

Explica.

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