Epistemologa

Clase 2: Aristteles
 Aristteles
(Estagira 384 a.C al 322 a. C /Calcis)

Soy amigo de
Platn , pero ms
amigo de la
verdad

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 Biografa

Naci en Estagira, el ao 384 a.C., familia de

mdicos.

Nicmaco: Mdico de Aminontas

Cuando tena dieciocho aos, se traslad a Atenas

para formarse como filsofo en la Academia de
Platn. (20 aos)

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 Biografa

Dej Atenas y vivi durante algn tiempo en Asia

Menor.(Pitias le di una hija, luego despos a
Herpilis, que tuvo a Nicmaco)

Posteriormente (343), Filipo, rey de Macedonia, lo

llam a su corte y le encarg la educacin de su hijo
Alejandro ( 13 aos)
Incerteza de su influencia.

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 Biografa

Aristteles regresa a Atenas y fund el Liceo (Apolo

Lyceo) alrededor del ao 335 a.C.
Peripatticos: Caminantes (Peripatos, caminar
alrededor de )
Con la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.), tuvo
que hacer frente al sentimiento antimacedonio que
estall en Atenas.
Acusado de atesmo, tuvo que exiliarse y se refugi en
Calcis, donde morira al ao siguiente, el 322 a.C., a
los 62 aos de edad (afeccin estomacal)

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 Biografa

Recorrido libros:
Escritos: Exotricos- Esotricos.
Muere A. Teofrasto guarda los escritos.
Apelin de Teos, los descubre 200 aos dp.
Andrnico de Rodas, los revisa y publica 300 aos dp
de la muerte de A.
Luego, los rabes los llevan de nuevo a Occidente.
(Siglo XII-XIII)

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 Crticas a Platn

1.- La teora platnica de las Ideas duplica la realidad

pero no la explica.
La teora de las Ideas nos lleva a entender este mundo a
partir de la existencia de un segundo mundo (mundo de
las ideas)

2.-Platn no entrega una explicacin racional de los

fenmenos ya que utiliza mitos y metforas.
(Caverna, Banquete, Auriga, etc.)

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 Antropologa:
El Conocimiento:
Unidad Alma-
Epistemologa-
Cuerpo
Lgica

El problema de la
Realidad:
Fsica-Metafsica

tica:
Poltica:
Teleologa-
Ser Social-
Las Virtudes
Formas de Gobierno
 El problema de la realidad.
Fsica: Aristteles y su modelo:

Aristteles pensaba que la velocidad con que cae un

cuerpo era proporcional a su peso, desde entonces los
sabios acataron esa idea.
 Cosmogona
Geocentrismo: El centro de la tierra coincide con el
centro del universo.
Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en l no
existe el vaco. Es un plenum limitado por la esfera de las
estrellas fijas, totalmente ocupado por esferas
transparentes.
Heterogeneidad: El cosmos se divide en dos regiones: el
mundo supralunar, mundo perfecto compuesto de ter, de
astros que son esferas perfectas y su movimiento es
circular y constante.
 Metafsica: Ontologa

A diferencia de Platn , los objetos reales existen.

Onto= SER
Ontologa estudio lo que existe o es
La ontologa estudia la realidad ltima,lo que existe.
A. Considera que la experiencia era la base de la
Cs., pero la Metafsica era la Ciencia Primera.

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 Metafsica

Substancia: Ousia, El ser independiente del cual se

predican los atributos:

El sujeto (substrato) en el que descansan las

propiedades , lo que permanece en el cambio
accidental, el ser independiente, lo que tiene su ser
no en otro sino en s mismo.

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 Metafsica
Materia: Del trmino griego hyl.
La realidad de la que est hecha una cosa.

Forma: Este trmino corresponde a las palabras

griegas morph y idos
Conjunto de rasgos caractersticos de una
sustancia.
 Cuatro causas
Causa: Factor o principio del que depende una cosa, todo
factor al que nos tenemos que referir para explicar un
proceso cualquiera.

Cuatro causas:
La causa material o aquello de lo que est hecho algo.
La causa formal o aquello que un objeto es.
La causa eficiente o aquello que ha producido ese algo.
La causa final o aquello para lo que existe ese algo, a lo
cual tiende o puede llegar a ser.
 Potencia y acto
Acto, lo que ya es.
Potencia, lo que puede llegar a ser.
Por ejemplo: El ser humano en el vientre materno.
Poder para ejercer una transformacin en un objeto o
disposicin para poder llegar a ser algo.
La potencia activa es la capacidad para ejercer una
transformacin sobre algo, o de producir algo.
La potencia pasiva es la capacidad o aptitud para llegar a ser
otra cosa, para adquirir una determinacin o forma.
La semilla en potencia es rbol y en acto semilla.
3/26/17
 Cambio

Cambio sustancial: cuando desaparece una sustancia y da

lugar a otra (como cuando quemamos un papel y lo
convertimos en cenizas)

Cambio accidental: cuando una sustancia se modifica en

alguno de sus atributos o caractersticas pero permanece
siendo la misma; a su vez se divide en: segn la cualidad,-
segn la cantidad, y el lugar.

Un hombre joven se transforma en un anciano.

Sigue siendo un ser humano?
 Antropologa- Psicologa: El alma

Aristteles concibe el alma como principio vital.

La unin del alma y el cuerpo es natural y esencial
El alma es la forma del cuerpo, y este es la materia
El alma es la actualizacin (acto) de la vida en el cuerpo,
que la posee en potencia
En consecuencia, el viviente es una sustancia nica
compuesta de alma y cuerpo.
 El alma

El alma individual es mortal

En el hombre existe un entendimiento incorruptible e
inmortal

si el ojo fuera un animal, la vista sera su alma

Cuerpo y alma no son separables: un cuerpo sin alma

dejara de ser un organismo, y un alma sin cuerpo no
sera nada.
 Alma

Alma Vegetativa
Presente en las plantas, los animales y los
hombres, permite las actividades vitales ms
bsicas como la reproduccin, el crecimiento
y la nutricin.
 Alma

Alma Sensitiva
Presente en los animales y los hombres, el alma
sensitiva permite el conocimiento inferior o
sensible, el apetito inferior y el movimiento
local.
 Alma

Alma Intelectiva (o intelecto agente):

Parte ms elevada del alma humana.
Esta parte del alma humana no se encuentra ni
en los vegetales ni en los animales.
 Alma

No acepta la pre existencia, ni la transmigracin de las

almas.
Por tanto, en el conocimiento:
El espritu humano (que no ha pre existido en el
mundo de las ideas) adviene a este mundo limpio
de todo conocimiento; pura potencia.
La mente humana es una tabula rasa
 Teora del conocimiento
Lgica: El Mtodo Deductivo

Deduccin: obtener de una o varias proposiciones

(premisas), otra proposicin (conclusin),
consecuencia lgica y necesaria.
Lo deductivo procede de lo general a lo particular.

Deducere:
de, alejar, hacia abajo.
ducere: conducir, llevar.
 Lgica

Razonamiento deductivo por excelencia:

El silogismo categrico.

Todos los Hombres son Sabios

Todos los Penquistas son Hombres.
Por tanto, Todos los Penquistas son Sabios.
 Teora del conocimiento

El conocimiento se inicia a travs de los sentidos .

El conocimiento intelectual parte del conocimiento
sensible pero lo supera; algo que no hace el animal.
El hombre puede penetrar en el mundo de las
esencias universales; lo que le permite un modo
superior de existir, relacionarse y progresar.
 Teora del conocimiento

El Empirismo es la base de la ciencia

Aris. Plantea que s existe un mundo fsico y nosotros

podemos comprenderlo

Todo nuestro conocimiento debe originarse en la

experiencia sensorial:

No hay nada en la mente que no haya estado antes en

los sentidos
 Teora del conocimiento

Sin embargo, por ser racionales, nos es dado trascender

ese conocimiento.

Podemos detectar las esencias de las sustancias,

descubrir lo inteligible, el carcter inmaterial de las
cosas.

Este conocimiento de lo inteligible es la ciencia.

 Teora del conocimiento

La ciencia es el conocimiento de lo universal y

necesario

Estimamos que poseemos la ciencia de un objeto cuando

creemos conocer la causa en virtud de lo cual la cosa es,
sabiendo que ella es su causa y que el efecto no puede ser
de otro modo
 Platn o Aristteles?
Verdades innatas
Conocimiento interno e innato
Sentidos nos traicionan
Dualismo
Racionalismo
Platn

Tabula Rasa
Experiencia, medio ambiente
Conocimiento Adquirido
Empirismo Llegamos a conocer a travs de los sentidos
Aristteles

Existen otras semejanzas-diferencias ?