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Audiencia: jvenes de varias iglesias

Texto: Glatas 5.13-15
Sujeto: La Libertad
Tema Central: Los propsitos de la libertad
Objetivo: que decidan vivir para Dios por amor.
Como Por Que
Ttulo: AM Y HACE LO QUE QUIERAS!
Enfoque en Condicin Cada: una concepcin desenfocada de lo que es el amor como motivacin y la
libertad sumisa como forma de vida.
Palabra Clave: PROPOSITOS
Oracin Objetiva: cada uno de nosotros, PODEMOS vivir la libertad en amor AL examinarnos a la luz
de los 4 resultados que encontramos en este pasaje.

Introduccin

Apertura: am y hac lo que quieras, porque de esta buena raz del

amor es imposible que brote ningn fruto malo. Dijo san agustn de
hipona
Conexin a la audiencia (Yo-Nosotros-Usted): recuerdo cuando me
revele a mis padres estaba en la adolescencia y senta que poda hacer lo
que quisiera. Asique me compre unos pantalones hardcore y se los
mostr orgulloso. Se arm tremendo lio, pero en medio mi abuela me dijo
lo importante es que a vos te gusten y yo pens que lindo es hacer las
cosas por amor a m mismo me hizo sentir bien, pero que equivocado
que estaba! No era un acto de amor, sino de rebelda y egosmo.
Todos alguna vez disfrazamos como acto de amor, algo que no lo era.
Pudo haber sido un tatuaje, la obsesin con el cuerpo, peleas con otros
equipos por amor a la camiseta, romper un noviazgo de un amigo/a
porque no era para ella/el, faltar el respeto a otros por defender una
causa noble. Etc. Si te piden una prueba de amor chicas dale Juan 3.16.
Pero la verdad es que muchas veces es confuso lo que se hace en nombre
del amor.
Enfoque Condicin Cada (Por qu? y objeciones): tal vez digas esta
tarde yo no soy de esos, yo soy limpia y pura en lo que entiendo del amor
bblico y seguramente tu pensamiento deja ver cierta arrogancia o tal
vez digas Dios me ama, as como soy, y a veces hago locuras por amor,
pero Dios me ama y me entiende. Siempre me perdona. Te puedo
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asegurar que no estamos hablando del Dios de la Biblia, sino de alguno

que inventaste. Hay una confusin que necesita ser aclarada.
Introduccin al pasaje: los judaizantes haban tomado por sorpresa a los
glatas, y los haban seducido con la idea de observar los ritos y
tradiciones del antiguo testamento. Con el peligro de que las obras de la
ley judas sean puestas al mismo nivel que la gracia de Dios, dada a travs
de Jesucristo. Y Pablo no poda soportar que la obra libertadora de Cristo
en la Cruz, que se aplica por amor, sea suplantada por los ritos del AT que
se aplicaban por temor.
Transicin: en esta carta Pablo defiende la libertad cristiana, motivada
por el amor, como la UNICA manera de libertad verdadera.
Oracin objetiva: cada uno de nosotros, PODEMOS vivir la libertad
en amor AL examinarnos a la luz de los 4 resultados que encontramos
en este pasaje.

Bosquejo:

Transicin (El primer resultado de vivir la libertad en amor es ):

I. OPONERSE A LA CARNE (5.13b)

Exposicin: APHORM (ocasin) Este trmino griego se utilizaba para
referirse a la base de operaciones de una campaa militar es como si
dijera que nuestras pasiones ya no deberan tener un centro de
planificacin en nosotros.
Quien est a favor de la carne, justificndola, es un falso maestro (2 Pedro
2.18-21), y est negando al Seor Jesucristo (judas 4).
Ilustracin: de Jess leemos en romanos 15.3 que no se agrad a s
mismo aun siendo Dios encarnado. Y quienes aceptan su llamado a la
libertad, reciben su naturaleza que se niega a s mismo... si alguno quiere
venir en pos de m, NIEGUESE A SI MISMO, tome su cruz y sgame
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Aplicacin: esto implica que ya no se disfruta el pecado despus de

cometerlo, sino que se sufre a causa de l. La nueva naturaleza odia el
pecado y ama la justicia de Dios (Rom.7.14-25)

Romanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo

soy carnal, vendido al pecado. 15 Porque lo que hago, no lo
entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso
hago.(B) 16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es
buena. 17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el
pecado que mora en m. 18 Y yo s que en m, esto es, en mi carne,
no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el
hacerlo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no
quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo,
sino el pecado que mora en m. 21 As que, queriendo yo hacer el
bien, hallo esta ley: que el mal est en m. 22 Porque segn el
hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley
en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que
me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros. 24
Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? 25
Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo
mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del
pecado.

nos duele y entristece cuando vamos en contra de nuestras convicciones.

Transicin (El segundo resultado de vivir la libertad en amor es

):

II. SERVIRSE UNOS A OTROS (5.13c)

Exposicin: Cristo Jess nos hace libres por amor para que podamos
servirnos unos a otros. La libertad que se nos ha dado es una libertad
aparentemente contradictoria, ya que es una sumisin mutua en amor.
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As lo ense el Seor que, para l, el ms importante es el que

sirve y no el que manda que le sirvan (Lc. 22:24 27). Pablo a los
filipenses les ense a ser del mismo sentir que Jesucristo que se hizo
siervo por amor a nosotros (Fil. 2:5 7).
Jesucristo por medio del Espritu Santo, dota al creyente de la misma
naturaleza de servicio en amor que l ejemplific, al ser el Hijo de Dios y
el Hijo del Hombre que vivi en la tierra como Siervo de Dios y el
Siervo de los hombres.
Ilustracin: cuatro tipos de jvenes en la iglesia;
1. El que le decs esto es una necesidad, podes hacerlo? (y lo hace de
mala gana)
2. El que dice esto es una necesidad pastor, alguien debe hacerlo
3. El que dice esto es una necesidad pastor, puedo hacerlo?
4. El que dice esto ERA una necesidad pastor, ya fui y lo hice

Aplicacin: al igual que en los filipenses, Dios demanda un cambio en

nuestra manera de pensar.
Sirvindonos de manera desinteresada, buscando necesidades a nuestro
alrededor que podemos suplir.

Transicin (El tercer resultado de vivir la libertad en amor es ):

III. CUMPLIR LA LEY MORAL DE DIOS (5.14)

Exposicin: que Pablo aqu nos explica que la libertad cristiana no es una
licencia para ignorar el deseo de Dios por nuestra santidad, sino ms bien
la oportunidad perfecta para cumplirlo...
La naturaleza de DIOS nunca ha cambiado, ni tampoco sus
parmetros sobre lo correcto y lo incorrecto...
(Mt 22:36-40; cp. Dt. 6:5; Lv 19:18). El Seor Jess dijo que, del
amar a Dios con toda nuestro corazn, alma y mente, y amar a nuestro
prjimo como a nosotros mismos, dependa toda la Ley y los profetas
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(Ro 13:8-10). Lo mismo insiste el Apstol en Romanos que la

nica deuda que debemos tener es la deuda de amor entre nosotros
(Ex 21:2 al 6), Al igual que el esclavo hebreo que una vez libertado
deseaba quedarse bajo el mismo amo por puro amor, el cristiano renuncia
de manera voluntaria a la libertad de servirse a s mismo (satisfacer su
carne) a fin de tener el privilegio glorioso de servir a Dios (Ro 6:22).
Ilustracin: un pastor muy amoroso y dulce estaba pasando por
problemas en su congregacin, y cuando le preguntaron por cmo se
senta acerca de quienes estaban causndolos, respondi con una sonrisa:
en mi iglesia hay personas que amo profundamente, y otras que necesito
amar ms.
Aplicacin: amar es una decisin racional y voluntaria. Necesitamos amar
a quienes nos caen simpticos y a los que no. A quienes nos es agradable
estar y a los que no. Lindos y feos, flacos y gordos, inteligentes o como
yo.
No tenemos excusa para no amar a quienes estn a nuestro alrededor, ms
que la rebelda y desobediencia.
La libertad verdadera para amar produce dominio propio, servicio a los
dems y obediencia a Dios.
Todas tus relaciones van a disfrutar de armona con la libertad
cristiana.
Transicin (El cuarto resultado de vivir la libertad en amor es ):

IV. EVITAR EL HACER DAO A OTROS (5.15)

Exposicin: esta es la otra cara de la moneda de NO servirse en amor
los unos a los otros. Nos volvemos destructivos los unos con los otros.
mi libertad termina donde comienza la del otro
Cuando no respeto ese principio hay conflictos, y Pablo aconseja a los
creyentes fuertes espiritualmente de Roma que eviten esa clase de
conflictos. (Rom. 14.1-3) sabiendo que en el Seor nada es inmundo en si
mismo (Rom 14.14)
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No se trata de maldad, sino de conciencia individual (Rom 14.5). un

creyente nunca debe ir en contra de su conciencia, aun si es inmaduro. Y
ni debe ser criticado por eso, ni debe criticar a otros que si se sienten libres
de comer los alimentos que deseen. En todo caso (veamos Romanos
14.15)

Ilustracin:

Aplicacin: el creyente que tiene una conciencia demasiado estricta y el

que tiene una conciencia libre deben aceptarse y servirse con amor el uno
al otro en Cristo. De no ser as, terminamos comportndonos como la
mayora de los incrdulos, llenos de egosmo, que se muerden y devoran
unos a otros hasta el punto de consumirse unos a otros. La falta de amor
lleva a la destruccin completa...

Conclusin
Oracin objetiva: Entonces, hemos visto que cada uno de nosotros,
PODEMOS estar seguros de vivir la libertad en amor AL examinarnos a la
luz de los 4 resultados que encontramos en este pasaje.
Repaso: Oponerse a la carne, servir a lo dems, cumplir su ley moral y
evitar hacer dao a otros.
Como?:todo esto debe hacerse por amor, y est comprobado que la
manera ms efectiva de enamorarse de alguien es pasando tiempo juntos.
Desafo: te desafo a pasar tiempo de calidad con Dios, a tener un tiempo
de paz diario. A amarlo con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu
mente y todas tus fuerzas.
Invitacin: tal vez tus ojos se apartaron de Jess, y como pedro al caminar
por las aguas comenzaste a hundirte en tu vida cristiana; que sepas que
Jess, al igual que con Pedro, quiere tomar tu mano, abrazarte, preguntarte
Por qu dudaste, porque te extraviaste, porque dejaste de mirarme? Y con
amor ayudarte a caminar de nuevo.
Hemos sido llamados a la libertad, la libertad del amor que anda por el
puente que cruza los ros mortales del legalismo y el libertinaje.