Argumento de Hamlet

El rey de Dinamarca muere y su hermano Claudio sube al trono. Se casa de manera repentina con Gertrudis, la reina,
y el prncipe Hamlet est sumido en una profunda depresin.
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Se le aparece una noche la sombra de su padre, el rey difunto, quien le revela que Claudio lo mat para acceder a la
corona, y le exige venganza. El prncipe no lo hace sino hasta ms tarde, y mientras tanto finge estar loco, al parecer
para que el monarca no sospeche cules son sus verdaderas intenciones. La causa por la cual Hamlet adopta esta
extraa actitud es objeto de gran debate entre el rey y la reina, que creen que sufre una perturbacin por la muerte
de su padre, y Polonio, el viejo chambeln, quien considera que Hamlet est sufriendo los efectos del amor que siente
por su hija Ofelia.
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Para confirmar lo dicho por el espectro, Hamlet dispone que se represente en la corte una obra que ilustre el asesinato
descripto por el esoectro de su padre, y de acuerdo a la reaccin del rey, podr saber si l realmente cometi el
crimen. En la mitad de la obra Claudio se retira muy perturbado, y el prncipe confirma as las revelaciones de la
sombra.
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Luego de la representacin teatral, Hamlet enfrenta a su madre, y mientras le reprocha el haberse casado con Claudio,
escucha a alguien detrs de una cortina. Como cree que se trata de la voz del rey, saca su espada y se la clava, pero
no mata a Claudio, sino al indiscreto de Polonio.
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El espectro reaparece e insta a Hamlet a terminar su tarea. Pero no puede; el rey lo enva a Inglaterra y da la orden
de que lo maten en dicho pas, pero el prncipe logra escapar, falsificando las rdenes del rey. Cuando regresa a
Dinamarca se entera de que Ofelia se volvi loca y se ahog. Su hermano Laertes, sin buscar pruebas ni hacer un
anlisis de la situacin antes de actuar, se apresura para vengar la muerte de su padre. El rey lo persuade para que
participe en un combate de esgrima con Hamlet, equipado con un arma envenenada para asegurar la muerte del
prncipe. Durante el mismo, Laertes logra su cometido, envenenando a Hamlet, pero tambin recibe una herida con
la espada adulterada. Antes de morir, el prncipe ve que su madre toma una bebida envenenada que era para l, y
mata a Claudio.
Argumento de Otelo

Otelo, general moro al servicio de la republica de Venecia, enamora con los relatos de su vida y hazaas a la bella y
casta Desdemona, hija del senador Brabancio, a la cual rapta y hace su esposa. Por exigencias del servicio del estado,
Otelo y su mujer, separadamente, parten de Venecia para reunirse en Chipre.

El malvado y envidioso Yago, alfrez del Moro, a quien aborrece por creer que galanteo anteriormente a su mujer,
Emilia, y mas aun por juzgarse menospreciado por el nombramiento de teniente recado en el honrado Casio, se
propone amargar la existencia al ingenio Otelo haciendo nacer y alentando en su alma el tormento de los celos, sin
preocuparse por las victimas inocentes que puedan sufrir las consecuencias de su odiosa intriga.

Con diablica astucia logra Yago, primero, embriagar a Casio, que nunca beba, llevando a provocar un escndalo
preparado de antemano, que da por resultado que Otelo le prive de su cargo a aquel. Despus incita al inocente
destituido a que busque la proteccin de Desdemona, a quien su esposo no negaba nada, para obtener del Moro el
perdn; y al mismo tiempo, por si y por mediacin de Emilia, su mujer, dama de Desdemona, convencen a esta de
que interceda con su marido para que levante el castigo al culpable.

Por medio de malvadas y hbiles insinuaciones, hace surgir Yago en el pecho del enamorado y candoroso Otelo la
sospecha de unos amores entre su virtuosa esposa y Casio, sirviendo de prueba decisiva de la supuesta pasin criminal
un pauelo que el moro regalo a Desdemona y que Yago consigue sea visto por el celoso Otelo en el poder de Casio,
el cual ignoraba hasta de quien era la prenda.
Con tan frgiles cimientos se levanta el formidable edificio de unos celos realmente africanos, que traen como
consecuencia el decreto de asesinato de Casio, cuya ejecucin se confa a Yago, y el estrangulamiento de la inocente
desdemona por su propio marido.

El malvado promotor de la tragedia acaba enredado en las mallas de la misma, pues ante el lecho de Desdemona se
ve acusado y descubierta toda la intriga por su propia mujer, Emilia, y por Casio, que escapo con vida del atentado.
El conocer el horror de su situacin, Otelo se da muerte ante todos, despus de haber visto a yago, el cual es
entregado a la justicia del nuevo gobernador, Casio, con encargo de hacerle sufrir los mayores tormentos.

argumento de la obra el principe

En El Prncipe, Maquiavelo propuso las condiciones que haban de caracterizar a un prncipe, entendida esta figura
como la cabeza o jefe del Estado. Podemos decir que es unlibro prctico, pues pretende dar normas de accin. Intent
teorizar sobre la naturaleza delEstado, sobre la sociedad en que se sustenta y sobre todo en las formas de adquirir y
perderel poder y las formas de mantenerse en l.La obra est profundamente determinada por el contexto histrico
en que fue concebida. Laatomizacin poltica que caracterizaba a la Italia del siglo XVI devino en la
necesidad derequerir la actuacin de estadistas poderosos, que consolidaran un Estado fuerte yunificado, un orden
nuevo personalizado en un prncipe nuevo al que Maquiavelo convocacon urgencia a la tarea de redimir el pas. De
ah tambin que reivindique al gobernante una poltica exterior agresiva y que la guerra se constituya como un
instrumento bsico para laconstitucin de su principado. En este ltimo sentido, tambin reseaba la importancia
que,en la organizacin de un Estado, deba tener su ejrcito.Podemos dividir el texto en diversos bloques atendiendo
al contenido de cada uno de ellos.As tendramos un primer bloque que ira desde el captulo I hasta el IX, donde se
analizanla naturaleza y clases de principados como las condiciones para crearlos, consolidarlos ymantenerlos.
Contiene definiciones de trminos polticos.Maquiavelo distingue entre dos tipos de Estados: las repblicas o
los principados, dentro destos ltimos distingue a su vez en los que son hereditarios y los que son nuevos. Estostipos
de Estados, que son fiel reflejo de lo existente en su poca, tienen caractersticasdiferentes tanto como por la forma
de gobernarse como por
la forma de conservarlos: ...los
Estados hereditarios y acostumbrados al linaje de su prncipe la dificultad de conservarloses bastante menor que en
el caso de los nuevos, puesto que es suficiente con respetar el
orden de sus antepasados (Cp. II).
Tambin diferencia entre dos formas de gobierno, aquellos principados gobernados por un prncipe y sus siervos
(convertidos stos en ministros por gracia y concesin suya) y losgobernados por un prncipe y por nobles (los cuales
poseen dicho grado no por la graciasino por herencia familiar). Claro est, segn Maquiavelo que sera ms difcil
conquistar el primer tipo de gobierno pero al contrario sera ms fcil conservarlo.Por ltimo, distingue entre cuatro
formas de la jefatura del cuerpo poltico, por la virtud,Maquiavelo entiende por virtud, la energa, la capacidad, el
valor y el saber tcnicomediante los cuales el prncipe organiza y orienta su accin hacia sus fines, es definitiva
esdecisin y prudencia, la virtud dir Maquiavelo aspira a la gloria; la fortuna, factor externo bsico de la accin
humana que como elemento imprevisible dirige a los hombres y a los pueblos, pero a pesar de ello, amn de mudable,
escoge a los impetuosos para realizar sus
designios; por medio de acciones criminales y contrarias a la ley humana y divina o por
favor de sus ciudadanos.Un segundo bloque seran los captulos XII y XIV que tratan sobre el aparato militar, en

ellos se aborda los riesgos inherentes a las tropas mercenarias tan habituales en su poca ysobre las obligaciones del
prncipe.Maquiavelo defiende la idea de formar un ejrcito propio y cree que una de las causa de lafragmentacin de
Italia son las tropas mercenarias.El objeto de un prncipe, afirma el autor, no es otro que la guerra y su organizacin,
quedebe plantearse de dos formas: por un lado de obra y por otro mentalmente.El tercer bloque que engloba desde
los captulos XV hasta XXI, reflexiona en torno a lascualidades que deben guiar las acciones de los prncipes, los
recursos psicolgicos que debeatesorar el prncipe moderno para conservar el poder y sentar las bases de
la dominacinsocial sobre sus sbditos. Constituye este bloque la parte ms universal y atemporal deldiscurso y sobre
la que se han intentado fundamentar ms las crticas morales a la obra a partir de la concepcin maquiaveliana de la
dialctica entre medios y fines.El cuarto bloque seran los captulos dos ltimos captulos (XXIV y XXV), que vendran
aser la traduccin de la crisis italiana de los aspectos anteriormente descritos. Es aqu dondetoda la articulacin
terica del texto alcanza su plenitud y se invoca al prncipe nuevo que
levante desde su virtud el orden tambin nuevo que la necesidad histrica reclama.
En resumen El Prncipe de Maquiavelo tuvo y tiene un gran inters poltico. Su autor hasido definido en muchas
ocasiones como un personaje de enrevesadas ideas (de todos es
conocida la popular expresin tener ideas maquiavlicas). Sus reflexiones han sido
objeto de muchas crticas, para l la moral y la tica se dejan en un segundo plano cuandose trata del mantenimiento
del gobernante en el poder. As justifica determinadoscomportamientos y cualidades que debe tener el prncipe para
mantenerse en el poder. Estascondiciones y aptitudes se resumen en su capacidad de aprovechar situaciones y
manipulardeseos y voluntades de tal modo que sean consideradas como medios y no como fines,cualidades que a
nosotros nos parecen amorales. Segn l un prncipe puede ser cruel
...debe por tanto un prncipe no
preocuparse de la fama de cruel si a cambio mantiene a sussbditos unidos y leales porque con poqusimos castigos
ejemplares ser ms clemente que
aquellos otros que por excesiva clemencia permiten que los desrdenes continen (Cp.
XVII); puede ser hip
crita ... es necesario saber colorear bien esa naturaleza y ser un gransimulador y disimulador (Cp. XVIII) y sobre
todo y lo ms importante se le permite el
uso de la violencia como instrumento de cohesin social, si bien no es bueno su usocontinuado.Otro aspecto
importante de su obra es el profundo desprecio hacia la concepcin humana,motivadas por una situacin poltica
controvertida y por una visin personal del mundo yde los hombres totalmente pesimista. As se observa en muchas
de sus frases: segn l el
hombre no es bueno ...porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos profesinde bueno, labrar
necesariamente su ruina entre tantos que no lo son (Cp. XV), describelas cualidades de los hombres ...se
pude decir de los hombres lo s
iguiente: son ingratos,volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, estn vidos
deganancia; y mientras les haces los favores son todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes,la vida, los hijos cuando
la necesidad est lejos; pero cuando se te vuelve encima vuelven la
cara... (Cp. XVII).
A pesar de estas reflexiones que hace Maquiavelo no debe, a modo personal, ser objeto deuna critica despiadada,
pues detrs de ese pesimismo y frialdad moral se encuentra un profundo anlisis polticos que en algunos momento
parecen referirse a nuestro tiempo con
una total vigencia, lo que convierte a Maquiavelo , ms que en un pensador moderno, en
un politlogo contemporneo.
El rey Edipo enva consultar al orculo de Apolo a Delfos, a su cuado Creonte, sobre una terrible epidemia que
asolaba la ciudad de Tebas.

Le enviado especial llega al poco tiempo con la respuesta de solucin y es que: para librase de la calamidad haba que
buscarse los homicidas del rey anterior, Layo, castigndolos con la muerte o con el destierro.

Edipo, que se haba casado con Yocasta, viuda de Layo y hermana de Creonte, no conoci a su antecesor y pide que
le faciliten detalles del asesinato de que se trata, averiguando que layo pereci en el camino de delfos a manos de
unos ladrones, cuando de ah regresaba, segn declaro entonces el nico sobreviviente de los hombres que formaban
la escolta.

Hace luego el rey venir a su presencia al viejo adivinador ciego Tiresias, para que le ayude a descubrir al homicida,
pero este se niega tercamente a participar en el asunto y accede solo cuando se ve menospreciado y hasta insultado
por el rey, se encara con el, le acusa de ser el asesino de layo y le predice espantosas desaventuras para aquel mismo
da.

Luego Edipo interroga a Yocasta sobre el asesinato de su primer marido, y acoplando datos que ella recuerda con los
que el conoce y los que aade un mensajero llegado de corinto para anunciar la muerte del rey Polibio.
Luego se viene a integrar la historia siguiente:

Un orculo predijo que el rey Layo morira a manos de un hijo que tendra de su mujer, y para evitar que se cumpliera
tan funesta prediccin, a los tres das de nacer el nio que engendraron, le pusieron en manos de un esclavo fiel para
que le atravesara los pies y le abandonara en un bosque intransitado, mas el esclavo se lo dio a un compaero suyo
que era pastor de de los reyes de corinto, Polibio y merote, quienes Vivian apenados por no tener hijos; y su servidor
les llevo al nio y al cual criaron y educaron cual legitimo descendiente.

Siendo ya adulto, le dijo un beodo en su festn que no era verdadero hijo de los que tenia como padres, el mancebo
quedo tan preocupado que acabo por abandonar la ciudad secretamente para marchar a delfos y consultar al orculo.

Este se neg a contestar sus preguntas, sin embargo le vaticino que matara a su padre y se casara con su madre.
Enloquecido huyo de corinto y de sus proximidades y anduvo errando lejos de aquella tierra, para evitar e
cumplimiento de las atrocidades vaticinadas por el orculo.

Y un da hallndose cerca del camino de delfos, estuvo a punto de ser atropellado por el coche en el que viajaba un
hombre entrado en aos, escoltado por un heraldo y dos servidores. Vindose agredido por el viajero, se defendi
lleno de clera y con el bastn que llevaba mato a sus agresores de los cuales solo escapo uno, el cual haba contado
que eran varios los asesinos con el fin de aminorar la vergenza de la derrota.

El rey Edipo al persuadirse de que aquella historia era la suya, queda consternado, puesto que el fue el nio
abandonado por layo, con los pies heridos.

Se maldice a si mismo al ver su fatdica suerte, y se considera el ms miserable de los hombres.

La desventurada yocasta enloquecida por el horror, muere estrangulada con sus propias trenzas.
Luego Edipo se hiere en los ojos con los broches de oro que sujetaban el mato de su muerta madre y queda ciego.