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EDUCANDO Y EDUCADOR EN EL NIVEL MEDIO

EDUCADOR
Considerando la relacin educador - educando, los estudiantes deben tomar conciencia que el proceso
educativo es bidireccional. Por su propio bien, no pueden
limitarse a ser meramente receptivos. Son los mejores
crticos que pueden tener los docentes, quienes tienen
obligacin de escucharlos y valorar sus propuestas.
Este intercambio debe realizarse en un clima cordial por
ambas partes, ya que solamente se obtienen frutos cuando
se trabaja en un ambiente d e tranquilidad y tolerancia mutua,
benfico para todos los involucrados en la tarea.
El propsito de la educacin es establecer una relacin de
ayuda para que educadores y educandos a travs de su
experiencia dentro del fenmeno educativo, cumplan una
parte de su misin de ser hombres, y se preparen para ir
cumpliendo las etapas de la vida.
Es importante tomar en consideracin que la prctica educativa se debe considerar como el
proceso enseanza-aprendizaje, como un trabajo creativo, congruente y responsable, en la medida en
que la educacin debe estar dirigida a la produccin de conocimiento. Por lo tanto el eje de la relacin
educador-educando deber ser la investigacin, como elemento unificador del proceso enseanza-
aprendizaje.
El educador debe dejar de ser el centro de la actividad acadmica, y pasar a ser un facilitador del proceso
de aprendizaje. En este sentido, el elemento ms importante en la enseanza-aprendizaje, es
definitivamente el educando.
Existe la llamada pedagoga del dilogo, sostiene que dentro del marco de una sociedad democrtica -y
una educacin tambin democrtica-, el maestro, mucho ms que despreciar la capacidad del educando,
debe aprovechar sus conocimientos, respetarlos y evaluarlos. Desarrollar la pedagoga del
dilogo implica respetar los principios democrticos en el sistema educativo y estimular
el respeto recproco entre educando-educador.
La primera funcin de la escuela es la de educar a personas que tengan la capacidad de crear y no slo
de reproducir lo que otras generaciones hicieron a su turno, en vista de que los individuos son activos y
creativos por naturaleza. Y, por eso mismo, el educador debe tender a satisfacer el inters y las
aspiraciones propias del nio, ponindolo a l en el centro del proceso de enseanza/aprendizaje.
La pedagoga del dilogo elimina el monlogo y el monopolio de la palabra del educador y,
consiguientemente, el sistema bancario de la educacin tradicional, en el cual el educador es el sujeto
real, cuya funcin indeclinable es llenar a los educandos con los contenidos de su narracin.

PERFIL DEL EDUCADOR

El estilo del docente son las caractersticas personales, las ideas que sobre la Educacin tiene el
maestro, su formacin, experiencia, sensibilidad, creatividad, su
forma de actuar y relacionarse, que influyen en la Educacin.

No existe una forma concreta de es ilo correcto, o ms bien, este


no es solo uno, ya que los modos de actuar y de sentir debern
estar integrados en cada docente. No ya como profesionales, sino
como personas, debemos aceptar la gran diversidad existente. Sin
embargo existen unos lmites que deben controlarse y planificarse
pues hay posturas que no pueden tolerarse en un aula, como la
agresividad, la pasividad o la frialdad, adems que bajo ningn concepto podremos llevar nuestros
problemas personales al aula.
FUNCIONES CARACTERISTICAS Y RESPONSABILIDADES
Qu caractersticas debe tener el educador?

El maestro debe ser un ejemplo a seguir, que


proporciones un clima de seguridad afectiva al nio, para
que este se sienta libre para investigar, explorar,
manipular, interesarse por las actividades, en el aula, por
ello el educador debe ser equilibrado, sin altibajos
emocionales, ofreciendo una estabilidad psicolgica a
sus alumnos.
El maestro debe ser una persona sensible, con e
mpata para ponerse en el lugar de sus alumnos e
interpretar lo que les pasa, conociendo as sus
necesidades. El educador tiene que saber cmo
transmitir confianza, para que los nios sepan que
pueden contar con este en todo momento, pero siempre
ensendoles hasta qu punto pueden disponer del
maestro, porque lo que se busca es el equilibrio y fomentar la autonoma en los nios para que en la
medida de los posible puedan resolver los problemas entre ellos, entre el grupo de iguales.
Como maestros no debemos tener ms simpata por unos que por otros, todos los nios son especiales,
y a todos debemos darles el mismo cario, aunque con algunos dediquemos ms tiempo, por sus
circunstancias personales. Hay que atender a los nios en funcin de sus necesidades personales, no
segn las nuestras.
Los maestros tienen que promover la autoestima en sus alumnos, evitar las odiosas comparaciones,
que slo provocan malestar en los educandos y ver las cositas especiales de cada uno. Hacer
valoraciones que no sean destructivas para los nios, sino todo lo contrario.
Dentro del aula los maestros debern ejercer su autoridad dentro de un marco de estabilidad y
coherencia, sin demasiadas y rgidas normas que limiten la autonoma de los nios, y con esto no
decimos que se les deje hacer lo que quieran al libre albedro, ya que esto les privara de la seguridad
que tanto buscamos, y los desorientara. Es mejor que en aula pongamos pocas normas y claras, siendo
coherentes a la hora de imponerlas, que muchas que tan slo provocaran el efecto contrario en los
alumnos.
El maestro debe ser ecunime, justo y ofrecer a cada nio lo que necesite segn lo que demanden, no
se puede tratar a todos los nios igual y de la misma forma, cada nio es un mundo y tenemos que
preocuparnos por conocerlos.
Como maestros hay que pasar de prejuicios y de poner etiquetas a los nios, ya sea por su origen
social, nivel econmico y siempre debemos dar oportunidades y confiar en el cambio de nuestros
nios.
Hay que individualizar la enseanza sin descuidar al resto de la clase, lo que se conoce como mirada
perifrica para lo cual, es necesario una organizacin que permita el equilibrio entre el trabajo individual
y grupal.
La maestra no tiene que ser la protagonista en el aula, sino los nios, ellos son los que tienen que
hablar, si se les deja expresarse tardarn menos en construir su pensamiento, y a travs de estas
intervenciones con los maestros o con el grupo de iguales, adquirir ms protagonismo y le ayudar a
expresarse y a escuchar a sus compaeros.
Si queremos conseguir la atencin en el aula, una buena forma sera con los cambios de la intensidad y
tono de la voz. La maestra tiene que hablar en el aula en contextos ricos y significativos y de temas que
estimulen y les sean interesantes a los nios. Los temas de que se hablen deberan ser propuestos por
los nios y dirigidos por los docentes.
En cuanto al lenguaje, la forma de tratar y de actuar en los errores del alumno, no es con la correccin
directa por parte del adulto ya que se ha demostrado que sirve de poco. La mejor intervencin consiste
en repetir el mensaje infantil correctamente y adems ampliarlo con una explicacin S, has encontrado
tu osito Azul (el alumno dira aful) y evitaramos decirle no se dice aful sino azul.
Los lmites: cuando hay que sancionar

Un nio sin normas tratar por todos los medios de saber hasta dnde puede llegar, lo que le llevar a un
comportamiento cada vez ms extremo. El nio debera tener una libertad para que pudiera escoger pero
dentro de unos lmites. As lo veamos en el artculo de Piaget quien diferenciaba entre sanciones
expiatorias y de reciprocidad.
Las sanciones expiatorias, con coaccin y sin relacin entre la sancin y el acto sancionado. El nio
solo siente la necesidad de evitar el castigo.
Las sanciones de reciprocidad, con una coaccin mnima y relacin lgica entre el acto y la sancin. No
exigen conductas arbitrarias a los ojos del nio, sino que est dentro de su comprensin. Hay diferentes
clases:
o Excluir al nio del grupo social
o Dejar que la fechora engendre sus consecuencias lgicas
o Quitar al nio algo que ha estropeado
o Hacer al nio lo que l ha hecho sirve para que entienda lo que hace, pero es absurda si solo es para
devolver mal por mal-
o Estimular al nio a la reparacin
o Censurar al nio sin castigo posterior en vnculos estrechos, la censura es suficiente-
La diferencia entre una sancin por reciprocidad y un castigo, es que la sancin es consecuencia directa,
tiene relacin y se desprende de la falta cometida por el nio, mientras que el castigo no guarda relacin,
es una suerte de venganza del adulto para que el nio sufra las consecuencias de su mal acto. Se trata
de que los nios cuando hagan algo mal, reflexionen sobre su mal acto, se arrepientan y en la medida de
lo posible no lo vuelvan a hacer ms. Si nos dedicamos a castigar sin que reflexionen y sin dialogar con
ellos, no entendern y tan slo vern injustos nuestros castigos sin plantearse nada ms. Adems
debemos hablar con los nios en el momento de la accin, para que sean conscientes y no se olviden de
lo que han hecho.

Los nios tienen que aceptar las normas del aula, y debemos trabajar en este aspecto conjuntamente
casa-escuela. Ellos son muy listos y saben que segn en qu contexto se encuentren podrn ellos
comportarse de una u otra manera. Como en mi caso personal, que mi hijo en la escuela asume normas
que es casa es incapaz.

FORMACION PROFESIONAL
Por formacin profesional se entiende todos aquellos estudios y aprendizajes encaminados a la
insercin, reinsercin y actualizacin laboral, cuyo objetivo
principal es aumentar y adecuar el conocimiento y
habilidades de los actuales y futuros trabajadores a lo largo
de toda la vida. Actualmente en la mayora de pas es se le
conoce como Educacin y Formacin Profesional,
traduccin al castellano de Vocational Education and
Training (VET).
e establece dos niveles para los Ciclos Formativos
de Formacin Profesional en funcin de la
cualificacin profesional que se alcanza al finalizar los
estudios: Ciclos Formativos de Grado Medio. Ciclos
Formativos de Grado Superior.

EDUCANDO
Educando es aquel que est en proceso de educarse, entendiendo
por educar, conducir. Educando es el gerundio del verbo educar, y
es quien gracias a una gua dada por quien tiene mayor saber
y experiencia, el educador, logra que su potencialidad creativa y
sus condiciones fsicas, intelectuales y artsticas se desarrollen en la
mxima expresin posible, de acuerdo a las capacidades
individuales.
La relacin entre educando y educador es asimtrica (el alumno
debe obedecer la autoridad del educador y realizar las tareas
asignadas) pero se retroalimenta (el educador o docente debe respetar al alumno en su dignidad y
derechos, escucharlo, motivarlo, explicarle sus dudas) siendo el primero en la actual concepcin de
la educacin escolar, el protagonista del proceso educativo que necesita de estos dos sujetos, y de un
contenido terico o prctico que constituye el objeto a aprehender.

PERFIL DEL EDUCANDO


El perfil del egresado y egresada del nivel primario rene las expectativas de grupos representativos de la
sociedad guatemalteca y se ha generado a la luz de
los fundamentos, principios y fines del Currculo.
Conozcamos que caractersticas debe poseer el
estudiante al terminar la Educacin:

1. Reconoce su propio yo, sus potencialidades,


diferencias y limitaciones.
2. Manifiesta inters por fortalecer su
personalidad y ejercer autonoma.
3. Se reconoce y valora a s mismo (a) y a los
dems como personas con sus propios
derechos y obligaciones.
4. Acepta que las personas son sujetos de
derechos y responsabilidades.
5. Es respetuoso y respetuosa de la identidad personal, cultural, religiosa, lingstica y nacional.
6. Manifiesta inters en organizar su tiempo en actividades socioculturales, deportivas, recreativas y
artsticas.
7. Hace uso racional de su derecho a la libertad y posee conciencia crtica de la trascendencia de
sus actos.
8. Cumple con honestidad y capacidad sus responsabilidades.
9. Es sensible, sin prejuicios y sin estereotipos, solidaria y solidario ante diversas situaciones.
10. Valora el legado cultural, histrico, cientfico de la comunidad local, regional, nacional e
internacional.
11. Valora el trabajo intelectual, social y productivo como medio de superacin personal y de una
mejor calidad de vida.
12. Reconoce su capacidad para aprehender, modificar, adoptar, aplicar y producir nuevos
conocimientos desde su vivencia en la comunidad, regin o pas.
13. Valora la importancia de la autoformacin y la formacin permanente, como proceso de
mejoramiento de su vida y de la de otros.
14. Mantiene una actitud positiva al cambio cuando ste favorece las condiciones de vida en su
entorno.
15. Manifiesta conocimiento de las leyes y normas establecidas y responsabilidad por la observancia
de las mismas.
16. Valora la consulta, busca el consejo y es respetuoso y respetuosa de la orientacin que le da su
familia para la toma de decisiones.
17. Se compromete con la preservacin del medio social y natural y su desarrollo sustentable.
18. Tiene dominio de su idioma materno y se interesa por aprender otros idiomas.
19. Expresa ideas, emociones y sentimientos con libertad y responsabilidad.
20. Manifiesta habilidad para generar dinmicas de construccin de procesos pacficos y el dilogo en
la resolucin de conflictos.
21. Resuelve problemas y toma decisiones aplicando sus conocimientos, habilidades y valores,
manifestando su inters por usar el pensamiento reflexivo, lgico y creativo.
22. Desarrolla su trabajo en forma creativa, con capacidad, honestidad y responsabilidad.
23. Manifiesta habilidad para el trabajo en equipo y para el ejercicio del liderazgo democrtico y
participativo.
24. Respeta y promueve los derechos humanos, la vida democrtica y la cultura de paz y practica los
derechos individuales y colectivos..
25. Adopta estilos de vida saludable y apoya actividades que benefician su salud personal y colectiva.
26. Conserva y practica valores espirituales, cvicos ticos y morales y respeta los de otros y otras
personas.
27. Ha desarrollado capacidades y actitudes as como habilidades y hbitos para el trabajo ordenado,
sistemtico y con limpieza.

CARACTERISTICA DESARROLLO FISICO Y PSICOLOGICO


En realidad, un periodo de aprendizaje que se prolonga en el tiempo para la adquisicin de los cada vez
ms complejos conocimientos y estrategias para afrontar la edad adulta y es una creacin de la
modernidad, de la sociedad industrializada que ha
generado esa posibilidad de educacin prolongada,
hecho que siglos atrs no ocurra. La indudable
importancia de este adiestramiento tiene un problema y
es que la educacin adolescente ocurre lejos del mundo
de los adultos, no comparten con ellos sus experiencias,
no existe una relacin de maestro-aprendiz; los
adolescentes viven un mundo de adolescentes separado
del mundo de los adultos y esta separacin genera
conflictos. A pesar de todo, la mayora de los
adolescentes tienen en este periodo un comportamiento
normal, es una etapa de gran riqueza emocional, con aumento de la fantasa y creatividad, se vive el
momento de mximo esplendor fsico y psicolgico: mayor fuerza, agilidad, rapid ez, memoria y
capacidad cognitiva, lo que permite que la mayora puedan transitar por esta etapa, indudablemente
compleja, como una de las ms importantes y felices de su vida.

EDUCANDO COMO GESTOR DE SU PROPIO APRENDIZAJE


De las personas con criterio bien formado, capaz de tomar las decisiones que consideren ms
convenientes, decimos que son personas
autnomas.
Si observamos la valoracin que se hace de esta
cualidad, encontramos que la autonoma es uno de
los valores ms apreciados por la sociedad.
Claro es, para que las personas acten con ese
agrado de independencia y de seguridad en s
mismas, deben poseer ideas claras de su dignidad,
en su capacidad y de su libertad y, en consecuencia
de la responsabilidad de sus acciones.
A quienes se les dificulta tomar decisiones y de
quienes decimos que respiran por nariz ajena, les
consideramos personas sin independencia de
criterio. Los psiclogos se refieren a ellos como de conducta heternoma, porque dependen de otros para
actuar. Confan ms en el criterio ajeno que en el suyo. No saben administrar su libertad.
Hoy diramos tienen baja autoestima. Los educadores, evidentemente aspiramos a educar personas con
criterio bien formado, es decir con autonoma.
La autonoma es una ideal de nuestras vidas. En el logro de esta meta intervienen muchos factores que
inciden en el desarrollo de nuestra personalidad.
Uno de ellos, y que juega un papel muy importante es el tipo de educacin que hayamos tenido. Porque
hay enfoques educativos que fortalecen la personalidad de los educandos, pero hay otros que lo
debilitan; les alienan. Alienus quiere decir ajeno, el alienan no se pertenece, ha perdido los ms intimo de
su ser, de su humanidad.
Es por tanto, un ineludible deber de los educadores, examinar con mucho detenimiento el tipo de
educacin que estamos ofreciendo.
Porque si la educacin ayuda al desarrollo de la personalidad de los educandos, para que acten como
sujetos de la historia y sean dueos de s mismos, podemos concluir que es buena, pero si refuerza la
dependencia es manipulativa; atenta contra su capacidad de tomar decisiones. Esta es contra de algo
esencial de su humanidad.
El psiclogo Erick Fromm escribe la independencia psicolgica respecto a los factores externos quizs
sea la caractersticas ms deseable del individuo mentalmente sano y plenamente eficaz (citado por
Arnobio Maya, 1985).
El conocido educador brasileo Paulo Freire, refirindose a la educacin tradicional escribe algunas
pedagogas son instrumento de deshumanizacin (Freire 1970, Pg. 162) se refera a las pedagogas de
corte verticalista en las que solo el educador habla, solo l tienen razn, solo l sabe; el estudiante es un
ignorante, en consecuencia debe callar. Ms adelante afirma libertad requiere que el individuo sea
activo y responsable (Freire 1970, Pg. 165).
De la educacin tradicional dice: en ella el educador aparece como un agente indiscutible, como un
sujeto real, cuya tarea indeclinable es llenar a los educandos con los contenidos de su narracin y esa
narracin conduce a los estudiantes a la memorizacin mecnica del contenido narrado... la narracin los
transforma en vasijas, en recipientes que deben de ser llenados por el educador. Cuando ms valla
llenando los recipientes con sus depsitos mejor educador ser. Y los alumnos cuando ms se dejen
llenar dcilmente, tanto mejor educandos sern (Freire 1970, Pg. 171).
En este contexto el educador es la persona que piensa, el sujeto que habla, el que prescribe, el que
decide, y el estudiante solo escucha, escribe y calla. A l reiteradamente se le niega el dilogo y el
dilogo es una exigencia existencial. Como seres sociales necesitamos del encuentro solidario, fecundo y
humanizador.