Los Islmicos en la msica

El Islam fue el crisol de un arte musical que se plasm como fruto de una permanente
interaccin entre rabes, persas, turcos e hindes. Este abarca una extensa rea de Asia
Occidental y el norte de frica cuya cultura musical est dominada por los pueblos
islmicos arabfonos, persfonos y turcfonos y est integrada por un sistema nico
aunque heterogneo en el que estn incluidas la msica litrgica, clsica, folklrica y
moderna. La primera prctica musical del Islam fue y es en la mezquita. Esta consiste
en la llamada a la oracin a cargo del muecn, al que puede juzgarse por el impacto
emocional de voz y su fraseologa musical. La segunda msica fundamental del Islam
en la mezquita es la lectura o salmodia del Sagrado Corn, labor encomendada a un
solista, el almocr (del rabe muqri) que emplea una profusa ornamentacin.

Al-Kind

Al-Kind fue el primer gran terico de la msica Fue maestro tanto en la teora como en
la prctica., ya que aadi una quinta cuerda al lad (ud en rabe), con lo que se
alcanzaba la doble octava sin recurrir al cambio. Como mdico, al-Kind se dio cuenta
del valor teraputico de la msica, ya que, segn una narracin, trat de curar con ella a
un muchacho paraltico, tras haber sido intil la ciencia de todos los mdicos
ortodoxos. Slo han sobrevivido cinco de sus quince tratados sobre msica, en uno de
los cuales se emplea por primera vez la palabra musiq, en el ttulo.

Al-Farab

Este eminente filsofo shi sobresali tanto en la teora como en la prctica. Floreci en
la brillante corte de Saif ud-Daula al-Hamdan de Alepo. Varias tradiciones nos
aseguran que durante una fiesta nupcial, al-Farab poda tocar el lad hasta hacer que
el auditorio prorrumpiera en risas, derramara lgrimas o se durmiera. Estas mismas
fuentes aseguran que invent el rabab (rabel) y el qann (ctara pulsada), aunque es
muy posible que se limitara a mejorarlos. De su pluma salieron cinco libros de msica,
uno de los cuales, Kitabu al-Musiqa al-Kabir El Gran Libro de la Msica, es la obra
terica ms importante acerca de la msica en el Islam. Fue traducida al francs por el
erudito Barn Rodolphe dErlanger (1872-1932) y publicada por P. Geuthner, Pars,
1959. En ella, al-Farab defina as el poder emocional de la msica: El hombre y el
animal, bajo la impulsin de sus instintos, emiten sonidos que expresan sus
emociones, como pueden ser la de alegra o miedo. La voz humana expresa mayor
variedad -tristeza, ternura, clera-. Estos sonidos, en la diversidad de sus notas,
provocan en la persona que los escucha, los mismos matices de sentimientos o de
pasiones, exaltndole, controlndole o tranquilizndole. A partir de Pitgoras, al-
Farab desarroll la parte eminentemente acstica y matemtica, partiendo de la
cuerda, y una especulacin cosmognica que religa con otro hecho, esta vez una
palabra, que luego pas a la Espaa musulmana; eltarab (en rabe "arrebato",
tambin "estado exttico", "embeleso mstico"), que dio origen a la palabra
trovador; tarab se empleaba en al-Andalus para designar el cante.

Al-Gazal

Al-Gazal, nacido en Gazal, Jorasn (Irn), no se limit a permitir el canto y la msica

sino tambin la danza, tras afirmar que todos son medios de intensificar el sentimiento
religioso. Al-Gazal consagr el octavo libro de su obra Ihi Ulum al-Din La
vivificacin de las ciencias de la fe, llamado Kitab adab al-sam ua al-uad, al buen
uso de la msica y del canto en la vida espiritual. En este trabajo realizado a los
comienzos del siglo XII, habla de la msica en cuanto a vehculo para alcanzar la Unin
mstica con Dios. Hace una distincin entre la percepcin sensual de la msica y la
espiritual.

Ziriab
Ziriab haba sido en la lejana Bagdad el alumno aventajado de dos importantes msicos
de la corte de Harn ar-Rashid, como fueron Ibrahim Ibn Mahn de Kufa (m. 803),
llamado al-Mausil (por haber residido un tiempo en Mosul), y su hijo Ishaq. Ishaq al-
Mausil (m. 849) al ver las cualidades con las que estaba dotado Ziriab y que podan
opacar las suyas, presa de los celos, le oblig a abandonar la capital abbas. Ziriab era
un autntico polgrafo: poeta, literato, astrnomo, gegrafo y un refinado esteta y un
clebre gourmet, tanto que hay un antiguo plato cordobs de habas saladas y asadas, al
que se llama ziriab en honor a Ziriab, pero ante todo fue un gran msico. Se dice
que se saba de memoria las letras y melodas de diez mil canciones. Fue el fundador de
una gran academia musical y dio a conocer en al-Andalus el instrumento islmico por
excelencia, el ud (lad), para el cual invent una quinta cuerda.