1.

UPE 2015

Instituio social definida pela Sociologia como um conjunto de relaes sociais relativamente permanentes, que absorve valores e
procedimentos comuns e atende as necessidades bsicas da sociedade. A Educao um exemplo de instituio social, cujo papel
o de socializar os indivduos no grupo comunitrio.

Nesse contexto, NO funo da educao

a. transmitir a herana cultural.

b. promover mudanas por meio do engajamento na pesquisa.

c. familiarizar os indivduos com os vrios papis da sociedade.

d. prover a preparao para os papis ocupacionais e profissionais.

e. preparar os indivduos para os papis sociais exigidos exclusivamente pela famlia.

2. UNICENTRO 2012

A respeito dos estudos sobre instituies familiares, assinale V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) O conceito sociolgico de famlia definido como a unio entre um homem e uma mulher, ligados por laos de sangue, de
matrimnio ou de adoo.
( ) As relaes desiguais de poder dentro da famlia revelam que certos membros tendem a ter mais benefcios que outros.
( ) Os casamentos, atualmente, tm carter voluntrio, no sendo mais orientados apenas por interesses econmicos e familiares,
o que ocasionou liberdades, mas tambm novas coeres.
( ) Os primeiros casos de casamento entre pessoas do mesmo sexo, no Brasil, amparado pelo princpio de isonomia, para o qual
todos so iguais perante a lei.

A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a

a. F V F V

b. V F F F

c. F V V V

d. V F F V

e. V F V F

3. ENEM 2014

Em 1961, o presidente De Gaulle apelou com xito aos recrutas franceses contra o golpe militar dos seus comandados, porque os
soldados podiam ouvi-lo em rdios portteis. Na dcada de 1970, os discursos do aiatol Khomeini, lder exilado da futura Revoluo
Iraniana, eram gravados em fita magntica e prontamente levados para o Ir, copiados e difundidos.
HOBSBAWM, E. Era dos extremos: o breve sculo XX (1914-1991). So Paulo: Cia. das Letras, 1995.

Os exemplos mencionados no texto evidenciam um uso dos meios de comunicao identificado na:

a. manipulao da vontade popular.

b. promoo da mobilizao poltica.

c. insubordinao das tropas militares.

d. implantao de governos autoritrios.

e. valorizao dos socialmente desfavorecidos.

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4. UNESP 2016

Nenhum dos filmes que vi, e me divertiram tanto, me ajudou a compreender o labirinto da psicologia humana como os romances de
Dostoievski ou os mecanismos da vida social como os livros de Tolsti e de Balzac, ou os abismos e os pontos altos que podem
coexistir no ser humano, como me ensinaram as sagas literrias de um Thomas Mann, um Faulkner, um Kafka, um Joyce ou um
Proust. As fices apresentadas nas telas so intensas por seu imediatismo e efmeras por seus resultados. Prendem-nos e nos
desencarceram quase de imediato, mas das fices literrias nos tornamos prisioneiros pela vida toda. Ao menos o que acontece
comigo, porque, sem elas, para o bem ou para o mal, eu no seria como sou, no acreditaria no que acredito nem teria as dvidas e
as certezas que me fazem viver.

(Mario Vargas Llosa. Dinossauros em tempos difceis. www.valinor.com.br. O Estado de S. Paulo, 1996. Adaptado.)

Segundo o autor, sobre cinema e literatura correto afirmar que

a. a fico literria considerada qualitativamente superior devido a seu maior elitismo intelectual.

b. suas diferenas esto relacionadas, sobretudo, s modalidades de pblico que visam atingir.

c. as obras literrias desencadeiam processos intelectualmente e esteticamente formativos.

d. a escrita literria apresenta maior afinidade com os padres da sociedade do espetculo.

e. as duas formas de arte mobilizam processos mentais imediatos e limitados ao entretenimento.

5. UEG 2016

Para as boas escolas vo sempre os professores mais competentes e experientes. Nelas, as condies de trabalho so melhores.
H um nmero menor de alunos por turma e o tempo de aula maior. O material didtico abundante e de boa qualidade.
Nas escolas carentes d-se o contrrio. Os professores esto sobrecarregados e insatisfeitos. Por causa disso, ficam pouco tempo
na escola. O material didtico (cartilhas, livros, etc.) inadequado e insuficiente. As turmas esto superlotadas e as crianas tm
menos tempo de aula. Nessas escolas, os professores faltam com mais frequncia s aulas, os alunos so rebeldes ou
desinteressados e h mais problemas de disciplina.

CECCON, C.; OLIVEIRA, M. D ; OLIVEIRA, R. D. A Vida na escola e a escola da vida. 7. ed. Petrpolis: Vozes, 1983. p. 52-53.

As afirmaes acima, em nvel geral, apresentam uma descrio do sistema escolar brasileiro em seu nvel fundamental. Essa
situao do sistema escolar pode ser melhor explicada a partir de qual teoria sociolgica?

a. A teoria das classes sociais, que apresenta a diviso social e seu processo de reproduo no mbito escolar, tal como apresentado
por vrias pesquisas da sociologia da educao.

b. A teoria da ao social, que diz que o sujeito atribui um sentido sua ao voltado para a ao dos demais e, nesse sentido, a
escola produto da ao social de professores e alunos e suas diferenas so o resultado delas.

c. A teoria da modernizao, segundo a qual os mais pobres vo sendo paulatinamente inseridos na modernidade, passando de
condies precrias, inclusive escolares, para melhores condies de vida.

d. A teoria da urbanizao, que afirma que existem diferenas espaciais nos grandes centros urbanos que tendem a ser superadas
com o processo de desenvolvimento urbano, explicando as diferenas no sistema escolar e sua superao.

6. UPE 2016

Leia o texto a seguir:

Amor

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Menino rejeitado por casais heterossexuais por ser feio e negro demais adotado por casal homossexual

O garoto de quatro anos havia sido rejeitado por outros trs casais heterossexuais

Atualmente, um dos debates mais acirrados da sociedade brasileira diz respeito capacidade de casais homossexuais fornecerem
estrutura familiar para o desenvolvimento de uma criana. Ao contrapor o senso comum de que apenas a famlia constituda por um
homem e uma mulher pode oferecer essa estrutura, ganhou repercusso, nas redes sociais, o caso do garoto de quatro anos que foi
adotado por um casal homossexual aps ser rejeitado por trs casais heterossexuais com as justificativas de ser feio e negro
demais. (...)

Disponvel em: Adaptado.Acesso em: junho 2015

O tema apresentado no texto se refere ao conceito sociolgico de

a. Comunidade.

b. Instituio social.

c. Indicadores polticos.

d. Igualdade de gnero.

e. Democratizao das classes trabalhadoras.

7. UNICENTRO 2010

"A instituio familiar essencialmente dinmica, e este dinamismo tornou-se muito visvel na segunda metade do sculo XX, no s
no Brasil, mas em praticamente todo o mundo ocidental. A famlia tradicional foi adquirindo contornos nunca antes imaginados. As
novas configuraes da famlia levaram a sociedade, e inclusive os cientistas sociais, a anunciarem a falncia desta instituio social.
Mas, no era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos
valores.

(PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110).

Segundo o texto correto afirmar que

a. a instituio familiar se caracteriza por ser, essencialmente, matrilinear, dinmica e imutvel.

b. atualmente, as famlias se configuraram de maneiras distintas.

c. existe uma estrutura familiar que deve ser seguida por toda sociedade tida como correta.

d. no se configura como famlia onde no h a presena de um pai ou de uma me.

e. a famlia tradicional imutvel e esttica.

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8. UEM 2013

(Adaptada) Considerando as abordagens sociolgicas para o fenmeno religioso, assinale a alternativa INCORRETA

a. Em diferentes culturas, o fenmeno religioso tem a funo de desvincular o mundo sagrado do mundo profano.

b. Ao analisar os cultos aos seres sagrados, os socilogos podem observar o processo de encantamento do mundo, promovido pelo
fenmeno religioso.

c. A religio tem o poder de transmutar o espao e o tempo. Assim, criam-se locais sagrados, como templos, santurios, terreiros,
etc., e tambm divises temporais marcadas pelo nascimento de divindades.

d. Ao adotarem um comportamento fantico, os seguidores de qualquer religio podem torn-la um instrumento de dominao e
intolerncia.

e. Os rituais fnebres so eventos que nos mostram como a crena em uma vida futura uma das primeiras manifestaes da
religiosidade.

9. UNIOESTE 2016

Max Weber (1864-1920) afirma que devemos conceber o Estado contemporneo como uma comunidade humana que, dentro dos
limites de determinado territrio [], reivindica o monoplio do uso legtimo da violncia fsica (Weber, Cincia e Poltica: duas
vocaes. So Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a alternativa CORRETA, a respeito do significado da afirmao de Weber.

a. Para Weber, no caso do Estado contemporneo, apenas seus agentes podem utilizar a violncia de modo legtimo dentro dos
limites do seu territrio.

b. O Estado foi sempre o nico agente que pode utilizar legalmente a violncia com o consentimento dos cidados a violncia dos
pais contra os filhos, por exemplo, sempre foi ilegal.

c. Atualmente, o Estado o nico agente que utiliza a violncia (ameaas, armas de fogo, coao fsica) como meio de atingir seus
fins assim a segurana de todos os cidados est garantida.

d. Outros grupos tambm podem utilizar a violncia como recurso por exemplo, as empresas privadas de vigilncia independente
da autorizao legal do Estado.

e. Todos os cidados reconhecem como legtima qualquer violncia praticada pelos agentes do Estado contemporneo por
exemplo, quando a polcia usa balas de borracha contra grevistas.

10. Stoodi

PM d ordem para abordar negros e pardos

Desde o dia 21 de dezembro do ano passado, policiais militares do bairro Taquaral, um dos mais nobres de Campinas, cumprem a
ordem de abordar indivduos em atitude suspeita, em especial os de cor parda e negra. A orientao foi dada pelo oficial que chefia
a companhia responsvel pela regio, mas o Comando da PM nega teor racista na determinao.
O documento assinado pelo capito Ubiratan de Carvalho Ges Beneducci orienta a tropa a agir com rigor, caso se depare com
jovens de 18 a 25 anos, que estejam em grupos de trs a cinco pessoas e tenham a pele escura. Essas seriam as caractersticas de
um suposto grupo que comete assaltos a residncias no bairro.
Para o frei Galvo, da Educafro, a ordem de servio d a entender que, caso os policiais cruzem com um grupo de brancos, no h
perigo. Na manh de hoje, ele pretende enviar um pedido de explicaes ao governador Geraldo Alckmin e ao secretrio da
Segurana Pblica, Fernando Grella.

Thas Nunes. Dirio de S. Paulo. 23 jan. 2013. Adaptado. Disponvel em:< http://www.diariosp.com.br/n/42509 > Acesso em 23 jan.
2013.

De acordo com a reportagem, a segurana pblica uma instituio social que

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a. defende os mais pobres.

b. favorece o bem-estar coletivo.

c. mantm a paz pblica.

d. protege a populao em massa.

e. segrega minorias sociais.

11. UNESP 2012

Leia o trecho da entrevista com um ex-presidente dos Estados Unidos.

Veja Lucro rima com ONG?

Bill Clinton Sim. Queremos que os investidores tenham lucro. No existe incompatibilidade. Sem lucro, as operaes de
microcrdito tendem a no ser sustentveis. preciso, porm, que a busca do lucro seja alinhada a objetivos sociais. () No nosso
caso, recebemos 20 milhes de dlares do milionrio mexicano Carlos Slim e do no menos rico Frank Giustra, do Canad, para
emprestar a pequenos empreendedores do Haiti. Eles vo ter lucro nessas operaes, mas j se comprometeram a reinvesti-lo nos
mesmos moldes.

(Veja, 22.06.2011. Adaptado.)

Assinale a alternativa que corresponde ao pensamento econmico expresso no texto.

a. O pensamento do ex-presidente reflete concepes prprias de uma economia socialista, caracterizada por forte interveno e
planificao por parte do Estado.

b. Para o ex-presidente, os problemas sociais devem ser resolvidos pelos prprios pases, sem o apoio de ajudas externas.

c. Na concepo do ex-presidente, organizaes no governamentais devem ser entidades sem fins lucrativos.

d. O ex-presidente defende princpios no liberais na rea econmica.

e. Para Bill Clinton, os problemas sociais podem ser resolvidos no interior da lgica da economia capitalista.

12. UFU 2015

Observe o seguinte trecho da msica Sem Sade composta por Gabriel, O Pensador; Mem e Fbio Fonseca:

Pelo amor de Deus algum me ajude!

Eu j paguei o meu plano de sade mas agora ningum quer me aceitar
E eu t com d, dot, num sei no que vai d!
Emergncia! Eu t passando mal
V morrer aqui na porta do hospital
Era mais fcil eu ter ido direto pro Instituto Mdico Legal
Porque isso aqui t deprimente, doutor

Considerando a relao entre problema social, problema sociolgico e a denncia apresentada na letra da msica, relacionada rea
da sade, a denncia apresentada pela msica

a. tornou-se um problema social a partir da implantao dos primeiros convnios mdico-hospitalares no Brasil.

b. poder ser um problema sociolgico tendo em vista a sua divulgao pela msica de Gabriel, O Pensador.

c. tornou-se um problema social a partir da implantao do Sistema nico de Sade (SUS).

d. poder ser um problema sociolgico a partir da anlise cientfica das condies de atendimento dos hospitais brasileiros.

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13. UEMA 2012

Os impostos so quantia em dinheiro para o Estado pagos por pessoas fsicas e jurdicas. um tributo usado para custear parte das
despesas de administrao e dos investimentos do governo em obras de infraestrutura e servios essenciais populao, como
sade, segurana e educao. Mas h um descompasso entre arrecadao e qualidade dos servios pblicos, pois o custo Brasil
alto, bem observado no texto abaixo. A carga tributria bruta brasileira em 2010 subiu para 33,56% do PIB (Produto Interno Bruto),
informou h pouco a Receita Federal. No ano retrasado, o percentual havia sido de 33,14%. Em valores, isso representa R$ 3,6
trilhes ao longo do ano passado. O aumento decorreu do crescimento de 7,5% do PIB e de 8,9% da arrecadao tributria nos
poderes Legislativo, Executivo e Judicirio. Em 2010, a arrecadao tributria bruta totalizou R$ 1,2 trilho.

Disponvel em: www1.folha.uol.com.br. Acesso: 23 set. 2011.

A partir dessas informaes, correto afirmar que o Estado um(a)

a. instituio poltica, com poder institucionalizado e, por extenso, agente de controle social, com poder de regular as relaes entre
todos os membros da sociedade.

b. instituio sociopoltica que regula as relaes humanas com finalidade de padronizar comportamento conforme preceitos
ideolgicos definidos eticamente.

c. organizao poltico-econmica que regula o processo de socializao primria e a reproduo dos saberes informais inerentes a
uma cultura.

d. empreendimento poltico, por excelncia, reprodutor do sistema que legitima relaes de dominao e subordinao ao capital
internacional.

e. instituio sociopoltica que prescreve cdigos ticos destinados orientao da conduta dos indivduos em prol de um mundo
ideal.

GABARITO: 1) e, 2) c, 3) b, 4) c, 5) a, 6) b, 7) b, 8) a, 9) a, 10) e, 11) e, 12) d, 13) a,

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