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Tratamientos

naturales
del mundo

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PRESENTACIN

Al igual que cada cultura tiene su propia lengua, gente, religin, re-
medios, comidas u olores que la hacen nica y singular, tambin se
identifica por sus recursos naturales, sus remedios medicinales, sus
tradiciones y maneras de enfrentarse a la enfermedad o al desequili-
brio.
La manera de entender la salud y la enfermedad, as como el cami-
no para curar o paliar dolores, es muy propia de cada lugar. Ningu-
na es nica, todas valen en su entorno y etnia.
Curar no tiene por qu significar lo mismo en cada estilo de medi-
cina: para unos significa eliminar el dolor; para otros, hacer circular
la energa estancada, proporcionar quietud a la mente, sosegar el
alma o equilibrar el bazo. Unos usan el ayuno, otros las esencias flo-
rales, los imanes, las plantas medicinales, las piedras, las especias, los
ungentos, las agujas, los masajes, los ajustes corporales, los alimen-
tos, los mantras Pero, al final, todas persiguen un mismo objetivo:
sanar o equilibrar el cuerpo, el alma y/o la mente.
Con esta gua, nos adentramos en una variedad de tratamientos,
disciplinas y terapias, que nos invitarn a viajar por el mundo y co-
nocer de cerca la manera de entender la medicina de culturas mile-
narias.

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Este libro
Esta gua presenta un recorrido a travs de una serie de trata-
mientos naturales de todo el mundo, enmarcados en sus lugares
de origen, y propone un viaje para conocer las diferentes terapias
utilizadas desde hace siglos en distintos rincones del planeta. En-
tre muchas otras prcticas, el lector comprender qu es el ayur-
veda, cules son los secretos del reiki, la riqueza de la fitoterapia
mexicana, o cmo se realiza el masaje infantil senegals. Para
explicar las diferentes terapias, esta gua se ha basado en las reas
de trabajo de la medicina alternativa establecidas por el NCCAM
(National Center for Complementary and Alternative Medicine),
que incluyen sistemas integrales (acupuntura, ayurveda, medici-
na china...), prcticas biolgicas (fitoterapia, nutricin...), prcti-
cas de manipulacin (masaje, shiatsu, reflexologa...), tcnicas
mentales y corporales (yoga, meditacin...) y prcticas energticas
(reiki, biomagnetismo...).
La gua se estructura en captulos y, adems del texto principal,
contiene recuadros de informacin especfica que ayudan a acla-
rar conceptos concretos. Los dos primeros captulos, La medici-
na alternativa o complementaria y La medicina alternativa
y la medicina convencional, son una aproximacin a las terapias
alternativas y a su relacin con la medicina estndar; incluyen
una cronologa de la historia de la medicina natural, sobre la que
se fundamentan la mayora de las tcnicas teraputicas naturales.
El tercer captulo, Las medicinas alternativas milenarias, est
enteramente dedicado a las terapias holsticas ms destacadas y
antiguas. Los captulos cuarto y quinto, Grandes tratamientos
naturales del mundo y Tratamientos y destinos del mundo
constituyen el ncleo central de esta gua, al proponer un recorri-
do a travs de los sistemas curativos ms antiguos y tradicionales
del, mundo. El sexto y ltimo captulo, Tratamientos naturales
en Espaa, muestra los destinos teraputicos ms emblemticos
de nuestro pas. Por ltimo, un glosario ayuda a comprender me-
jor el vocabulario especfico.

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SUMARIO

LOS TRATAMIENTOS NATURALES . . . . . . . . 12 Diagnstico: los doshas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39


Tcnicas de curacin del ayurveda:
la medicina alternativa el equilibrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
o complementaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 el panchakarma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
breve cronologa de la historia Etnomedicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
de la medicina natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Procedimientos de curacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
el holismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Medicina tibetana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Diagnstico y teraputica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
la medicina alternativa y la medicina Fitoterapia mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
convencional 20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diagnstico y terapeutas tradicionales . . . . . . . . . . 49
los mitos de las terapias alternativas 21 . fisiologa nhuatl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
terapias alternativas: verdadero o falso?22

reas de trabajo de la medicina GRANDES TRATAMIENTOS


alternativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 NATURALES DEL MUNDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Sistemas integrales o completos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 sistemas integrales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
preguntas habituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Medicina tradicional china . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Prcticas biolgicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Diagnosis y tcnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
productos naturales: las siete maravillas Medicina ayurveda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
de la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Diagnosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
efecto desintoxicante: la prctica del ayuno 8 2 Teraputica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Prcticas basadas en la manipulacin . . . . . . . . . . . 29 Naturopata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Disciplinas basadas en la mente y el cuerpo . . . . 31 homeopata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Tcnicas sobre la base de la energa:
las terapias energticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 prcticas biolgicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
La fitoterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
las medicinas alternativas Qu es una hierba medicinal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
milenarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Infusiones y ts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Medicina tradicional china . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 apiterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Teora del yin y el yang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Las especias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Teora de los cinco elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 nuestro especiero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Tcnicas teraputicas y diagnstico . . . . . . . . . . . . . . 37 Fangoterapia o arcilloterapia, y arenoterapia 75
interrelaciones entre los cinco elementos7 3 La fangoterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
la energa vital taosta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 La arena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Ayurveda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 los colores de la arcilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

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prcticas de manipulacin Tomar el t en Bali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
y basadas en el cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Kashba des Sables, en Ouarzate, Sahara . . . . . 101
El masaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 T en Marraquech . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Terapias de masaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Lale Bahesi en Estambul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Tcnicas de manipulacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Sanghat Toss and Tandori en Pokhara . . . . . . . 102
T en Ganzi, Tbet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
tcnicas de la mente y el cuerpo . . . . . 84 T Darjeeling en la India . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Musicoterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Teh Tarik, el t tirado de Kuala Lumpur . . . . . . 104
Arteterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 T en Cotswolds, Inglaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
T negro de Marinyin en el Gran Valle
tcnicas sobre la base del Rift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
de la energa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Yerba mate en Argentina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Aromaterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 T de coca en Cuzco, Per . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Los aceites esenciales. Las bases . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Las Hierbas Salvajes de Maurice
Uso de aceites esenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Messegu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
las flores de bach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Mercado de las especias de Jara en Gabes . . 106
Qigong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Bazar de las especias de Estambul . . . . . . . . . . . . 106
Reiki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Mercado de las especias en Rabat . . . . . . . . . . . . . 107
Mercado de las especias en Kedougou . . . . . . . 108
TRATAMIENTOS Y DESTINOS Mercado de las especias de Nueva Delhi . . . . 109
DEL MUNDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Especiera 4 Estaciones en Lima . . . . . . . . . . . . . . 109
sistemas integrales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Mercado de San Miguel en Salta . . . . . . . . . . . . . . 109
Ayurveda en el Somatheeram Resort Mercado de Belo Horizonte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
de Trivandrum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Baos Rasul en La Mamounia
Ayurveda en el Siddhalepa Ayurveda Spa de Marraquech . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Health Resort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Baos de arena en Merzouga y Figuig . . . . . . . 110
Medicina china en Hainan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Baos de barro en Daylan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Medicina china en el Shuguang Hospital . . . . 93 Baos de arena en Asun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Medicina china en el Sanya Resort . . . . . . . . . . . . 94 Baos de arena en el mar Rojo . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Medicina tibetana en el St. Regis Lhasa Fangoterapia en el Totumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Resort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Baos de barro en Las Coloradas . . . . . . . . . . . . . . 112
Curas Kneipp en Grchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Barros de Copahue en la Patagonia . . . . . . . . . . . 114
Los Nueve Infiernos de Beppu . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
prcticas biolgicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Farmacia Tong Ren Tang, Beijing . . . . . . . . . . . . . 96 tcnicas de manipulacin
Farmacia Huqingyutang de Hangzhou . . . . . . 96 y basadas en el cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Yerbatex en Mxico DF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Masaje Shantala en Calcuta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116


MGNatura Per en Miraflores, Lima . . . . . . . . . 98 Shiro abhyanga en Trivandrum . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Huang Shan Tea House de las Montaas Shirodhara en el Kadavu Resort
Amarillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 de Kozhikode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Huangshan Ziteng Tea House de Hefei . . . . . . 99 Chavutti thirumal en el Punnamada
Hu Pan Ju de Hangzhou, Zhejiang . . . . . . . . . . . 99 Resort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

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Abhyanga en el Veda Wellness de Kochi . . . . . 119 tcnicas de la mente y el cuerpo . . . . . 142

Thai yoga en el Kamalaya de Ko Samui . . . . . . . 120 La Assotiation Qubcoise


Sabai thai en el Four Seasons Resort de Musicothrapie de Montreal . . . . . . . . . . . . . . . 142
en Ko Samui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Arteterapia en el centro Yahat de Haifa . . . . . 142
Lanna tok sen en el Lampang
River Lodge de Lampang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 tcnicas sobre la base
Tui na en The Westing Pazhou de la energa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

de Cantn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Aceites esenciales Hualapulli


Chi nei tsang en el Tao Garden de La Araucana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
de Bangkok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Qigong en Hexianju de Hainan . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Cai bei en el Phanganburi Resort-Haad reiki para animales y plantas . . . . . . . . . . . . . 144
Rin Nai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Reiki en el monte Kurama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Bambuterapia en LOccitane Jimbaran los cuencos tibetanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
de Bali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Shiatsu en el Hoshinoya de Kioto . . . . . . . . . . . . . 126 tratamientos naturales
Pijat en el Meli-Bali en Bali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 en espaa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

rituales corporales en la polinesia . . . . . . 128 Hierbas que curan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146


Taurumi en el Bora Bora Pearl Beach Herbolari del Rei en Barcelona . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Resort de Vaitape . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Herbolario La Fuente en Madrid . . . . . . . . . . . . . . 146
Lomi-lomi en el Abhasa Spa de Waikiki . . . . . . 129 Ruta de las herbolarias de Navarra . . . . . . . . . . . . 146
Romi-romi en el Wikitoria Maori Healing . . . 130 Museu de les Trementinaries
Hilot en el Amun Ini Becah Resort de Tuixent en Lleida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
de Bohol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Tierra Canaria en Tenerife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Qhaqoy en el Centro Holstico Huellitas Mencieiros en Galicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Sanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 El poder del mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Maya real en el Hacienda Chichen Resort . . . 132 Aisia Deba en Deba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Hakomi en el Sundance Mountain Resort . . . 134 qu es la talasoterapia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
LaStone en Agave, The Arizona Spa . . . . . . . . . . . 135 Centro de Talasoterapia Zelai
Watsu en el Loews Coronado Bay Resort en Zumaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
de San Diego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Thalasso Real Santander . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Masaje Californiano en Hotel Hotel Coln Thalasso Termal de Caldes
del Coronado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 dEstrac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Rolfing en el centro de Rachel Felson Claror, Martim en Barcelona . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
de Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Thalasia en el mar Menor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
El masaje sueco en el Fjllns Olores que sanan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
en Funsdalen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Taller de aromaterapia de La Roda
Masaje celta de los tres calderos de Andaluca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
en el Fota Island . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Talleres de aromaterapia en Pescueza . . . . . . . . 152
Umhlonyane en el Fordoun Hotel
de KwaZulu-Natal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 GLOSARIO DE TRMINOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Masaje ruso en el Sanatorium
Pyatigorie de Pyatigorsk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

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LOS TRATAMIENTOS
NATURALES

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Tratamientos naturales del mundo

LA MEDICINA ALTERNATIVA
O COMPLEMENTARIA
La medicina alternativa, tambin denominada medicina natural o tradicional,
comprende una serie de prcticas y terapias preventivas o curativas que utilizan
elementos procedentes de la naturaleza con niveles de procesamiento nulos
o muy bajos. Las diversas prcticas de la medicina alternativa se diferencian
segn su origen histrico, su base terica, su tcnica de diagnosis, su prctica
teraputica y su relacin con la medicina estndar, por lo que resulta difcil
enmarcarlas y concretar su definicin.

Segn la Organizacin Mundial de la Sa-


lud (OMS), la medicina alternativa, tradi-
cional o natural es la suma total del cono-
cimiento, las habilidades y prcticas
basadas en teoras, creencias y experien-
cias, explicables o no, originadas en dife-
rentes culturas y utilizadas en el manteni-
miento de la salud y en su prevencin,
diagnosis, mejora o tratamiento de enfer-
medades fsicas y mentales.
La labor principal de la medicina alter-
nativa es activar el sistema y el potencial
de autocuracin que cada persona posee.
No se trata tanto de combatir las enfer-
medades como de eliminar del organismo
las sustancias nocivas y perjudiciales, as
como de aportar otras sustancias tiles y
saludables. La premisa principal de la me-
dicina alternativa es la unidad orgnica,
un concepto que alude a la necesidad de
considerar el cuerpo como un solo rga-
no. Esta visin se basa en un principio ho-

Las propiedades relajantes de la lavanda


se han utilizado desde la antigedad para
facilitar el sueo.

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La dieta vegetariana y ecolgica reduce la
entrada de elementos txicos en el organismo.

lstico (en griego, holos alude al concepto El convencimiento de que la dieta vege-
de todo), en el que el cuerpo y la mente tariana, la frugvora o el ayuno controlado
son tratados como un conjunto, que no disminuyen la toxemia y son las principa-
puede entenderse ni tratarse uno sin el les herramientas de curacin.
otro. La creencia de que los medicamentos
Los principios bsicos de la medicina al- qumicos y las vacunas no son la mejor
ternativa son: manera de tratar o prevenir muchas enfer-
medades. En este aspecto, el mal uso de
La confianza en la capacidad curativa de algunos frmacos puede servir solo para
la naturaleza humana. eliminar los sntomas, sin preocuparse del
El sometimiento al primum non nocere, origen de la enfermedad y sin llegar a ata-
es decir, al principio de no daar. jarla por completo. Es el caso de los anal-
La afirmacin de la unidad funcional del gsicos, que eliminan el dolor a corto pla-
organismo. zo, pero no curan ni ayudan a entender la
El reconocimiento de que los sntomas enfermedad que provoca las dolencias.
son parte del proceso de la enfermedad y La bsqueda del diagnstico unitario de
que nos dan informacin sobre su curso, la persona enferma, en detrimento del
origen y evolucin. La observacin de los diagnstico especfico de la enfermedad.
sntomas permite conocer en qu fase se La confianza en los agentes naturales
encuentra el paciente, as como anticipar- para la curacin de las enfermedades.
se a los estados posteriores, lo que permi- La regulacin de la vida humana confor-
te encauzar el tratamiento. me a las leyes de la naturaleza.

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BREVE CRONOLOGA DE LA HISTORIA DE LA MEDICINA NATURAL

Prehistoria Los hechiceros para curar utilizan ritos con plantas medicinales, animales, amuletos de sustancias
orgnicas e inorgnicas, msica y danzas, etc.

8000 a.C. En China se catalogan unas 7.000 plantas medicinales.

4500 a.C. En Egipto aparecen las primeras referencias al uso de aceites esenciales.

3600 a.C. En China se publica el Pen tsao kang mou, con descripcin de plantas medicinales
y sus propiedades teraputicas.

2800 a.C. Se compila en China un texto con tcnicas de acupuntura.

2700 a.C. En China, aparece el Kong fou de Lao-Ts, uno de los textos sobre medicina ms antiguos del mundo.

2300 a.C. En Egipto se practican la reflexoterapia y el masaje. Aparece escrita por primera vez la voz muuu,
masaje, en Mesopotamia.

1790 a.C. En Babilonia se utilizan aceites de mirra, ciprs y cedro para curar infecciones; el Cdigo
de Hammurabi regula el ejercicio de la medicina.

1700 a.C. Primeras representaciones de yoga en el valle del Indo. En China surge el masaje tui na.

1550 a.C. En Egipto, el Papiro Ebers describe unas 700 plantas utilizadas con fines medicinales; aparecen por
primera vez menciones al uso de la fangoterapia.

1000 a. C. Mayas y aztecas practican una medicina extensa y compleja, apoyada en un amplio conocimiento
de las plantas medicinales y del cuerpo humano; uso de la fangoterapia y del masaje.

1000 a. C. En Israel, el rey David construye un gran complejo de acueductos y baos comunes, el micv,
diseados para purificar el cuerpo y la mente.

Siglo viii a. C. Homero se refiere en la Odisea al masaje con aceites con el que se trataba a los guerreros.

Siglo vi a.C. Alcmen de Crotona inicia la medicina basada en la ciencia natural y la diferencia de la
concepcin mgica de la medicina primitiva. En la India aparece el Sushruta samhita, el primer
texto en el que se habla del ayurveda.

500 a.C. En China se compila el Libro de medicina del emperador amarillo, base de la medicina tradicional
china. Jivaka Kumar Bhaccha, mdico de Buda, crea la medicina tradicional tailandesa.

420 a.C. Hipcrates escribe sus tratados y crea el juramento hipocrtico. Uso de la fangoterapia en Grecia.

300 a.C. En la India, primera mencin del masaje en el Majabhrata.

200 a.C. Primer texto de medicina india, Las leyes de Manu.

100 a.C. Asclepio introduce en Roma la medicina hipocrtica.

25 a.C. En Roma, Aulo Cornelio Celso escribe De Medicina, que incluye informacin sobre el masaje
a 50 d.C. y las dietas.

60 a 90 Dioscrides describe en De materia medica ms de 600 plantas medicinales y aceites esenciales.


Plinio el Viejo, en Historia natural, cita plantas beneficiosas para la salud.

Siglo ii Se crea la escuela mdica de Monte Albn (Oaxaca, Mxico).


Galeno codifica y sistematiza frmacos procedentes del reino animal, vegetal y mineral.

Siglo iii En China se utilizan plantas y vino como anestsico.


En China, Sun Si Miao sistematiza el masaje como terapia.

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1020 El persa Avicena escribe el Canon de medicina y El libro de la curacin, en defensa del poder
curativo de la naturaleza; describe el efecto medicinal de los aceites esenciales.

Siglo xi Los hopi, shawnee y lakota (EE. UU.) aplican piedras como terapia.

Siglos xii y xiii Baos Rasul en el norte de frica.

1578 Publicacin del Bencao gangmu, de Li Shih-Chen, compendio de medicina tradicional china.
Paracelso defiende el poder curativo de la naturaleza.

1796 Samuel Hahnemann crea la homeopata.

1810 Johann Goethe estudia los efectos fisiolgicos y psicolgicos de los colores.

1818 Vincenz Priessnitz establece la hidroterapia, difundida posteriormente por Siegmund Hahn.

1857 Theodor Hahn prescribe la alimentacin lactovegetariana.

1895 David Daniel Palmer desarrolla la quiroprctica.

1897 Max Bircher-Benner defiende la dieta vegetal cruda para combatir la enfermedad y mejorar la salud.

1898 Sebastian Kneipp prescribe dietas naturales e infusiones de plantas medicinales para combatir
la enfermedad y mejorar la salud.

1901 Benedict Lust crea el trmino naturopata. Andrew Taylor Still desarrolla la osteopata.

1913 William Fitzgerald y Joseph S. Riley inician la reflexologa.

1922 Mikao Usui sistematiza el reiki.

1930 Edward Bach desarrolla las flores de Bach.

1933 Comienza a utilizarse la cromoterapia.

1935 Ren-Maurice Gattefoss utiliza por primera vez el trmino aromaterapia.

1936 Emil y Estrid Vodder describen el drenaje linftico.

1940 Fritz Perls define la terapia Gestalt. Tokujiro Namikoshi redefine el shiatsu.

1945 Adrian Hill acua el trmino arteterapia.

1968 Aparece Tratado de musicoterapia, de E. Thayer Gaston.

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Tratamientos naturales del mundo

El principio metodolgico de la medicina La meditacin es una de las tcnicas que


alternativa establece que, sin renunciar a ayuda al autoconocimiento, la conciencia
del yo y el equilibrio fsico y emocional.
ningn tipo de prctica que pueda ayudar
al enfermo en su tendencia espontnea ha-
cia la curacin, deben utilizarse principal- crosistemas y los rganos de eliminacin:
mente aquellas terapias basadas en reme- el aparato digestivo, el hgado, el rin y
dios naturales, cuya aplicacin ha dado las vas urinarias, el pulmn y la funcin
lugar a tcnicas reconocidas y de eficacia respiratoria, la piel, el sistema nervioso...
probada. Entre ellas, la fitoterapia, la bal- El rendimiento ptimo de todas estas fun-
neologa, la climatologa, la helioterapia, la ciones gracias a la utilizacin adecuada de
geoterapia, la termoterapia, la hidroterapia, las terapias naturales repercute en una
la hidrologa mdica, la cinesiterapia, la die- mejora general del estado de salud y, en
toterapia, las terapias manuales de movili- consecuencia, en una respuesta eficaz ante
zacin y masaje, as como las disciplinas de la enfermedad.
relajacin, yoga y meditacin. La medicina alternativa es, tambin, un
Un pilar fundamental del mtodo natu- mercado en ascenso: en la ltima dcada
ral consiste en la estimulacin de los ma- se han multiplicado las industrias y los co-

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Los tratamientos naturales

mercios dirigidos a los usuarios de estas pases en vas de desarrollo o subdesarro-


terapias. En el mundo desarrollado, segn llados, donde este porcentaje crece signifi-
estudios realizados por la OMS, alrededor cativamente y se sita entre el 70% y el
de un 50% de los individuos utiliza o ha 80%. A raz de este crecimiento han apa-
recurrido alguna vez a las terapias alterna- recido organismos nacionales e interna-
tivas. Aunque este porcentaje aumenta cionales dedicados a la investigacin de
cada ao, est an lejos del ndice de los estas terapias.

EL HOLISMO damentales. En este mismo aspecto, se con-


El holismo de holos, voz griega que significa sidera la Tierra como un todo complejo y
completo, integral, total es una concep- vivo, idea sobre la que se construye la filoso-
cin filosfica que contempla un determina- fa oriental.
do campo de estudio como un todo que su- El concepto de unidad se aplica al ser hu-
pera la suma de las partes. Para los holistas, mano como reflejo del cosmos: cada persona
las cosas no pueden ser entendidas obser- es una entidad completa, no la mera suma de
vando los componentes de forma aislada, ya rganos. En medicina significa que se preten-
que nada tiene entidad ni significado al mar- de curar al paciente y no actuar solo sobre los
gen de su totalidad. sntomas de una parte de l, con el conven-
El primer concepto holstico es el del cos- cimiento de que la enfermedad, mental o f-
mos, que se entiende como algo ms que la sica, surge como un desequilibrio del todo
suma de astros y cuerpos celestes que lo for- aunque se manifieste en un dolor localizado
man: representa una unidad y un orden fun- en una nica parte del cuerpo.

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Tratamientos naturales del mundo

LA MEDICINA ALTERNATIVA
Y LA MEDICINA CONVENCIONAL
La medicina convencional es la prctica mdica que busca evidencias para
lograr el mantenimiento y la recuperacin de la salud. Estas evidencias se
aplican al diagnstico, al tratamiento y a la prevencin de las enfermedades.

La medicina convencional trata los snto- A menudo, estas dos formas de entender
mas y las enfermedades mediante medica- la prctica mdica han estado enfrentadas y
mentos, ciruga o radiacin, y tambin se han sido centro de agrias discusiones, des-
denomina medicina aloptica, biomedicina, encuentros y hasta procesos judiciales a lo
medicina occidental o medicina ortodoxa. Por largo de la historia. Sin embargo, en las l-
su parte, la medicina alternativa emplea re- timas dcadas, el aumento del uso de las te-
medios tradicionales o no industriales, as rapias alternativas por parte de la poblacin
como mtodos de diagnstico propios. ha ido cambiando esta situacin hasta llegar
al convencimiento, generalmente aceptado,
de que una y otra pueden actuar de forma
conjunta con grandes beneficios para el pa-
ciente. En este contexto ha aparecido el con-
cepto de medicina complementaria, que im-
plica el uso de las terapias alternativas junto
con las propias de la medicina convencional.
Este trmino alude al trabajo conjunto y be-
neficioso de ambas prcticas, y pone fin a su
enfrentamiento.
Algunos ejemplos de esta accin coordi-
nada seran el uso de la aromaterapia para
mitigar los efectos incmodos de un pacien-
te tras la ciruga, o la nutricin ortomolecu-
lar, que utiliza la dieta para suministrar
complementos nutricionales (vitaminas,
minerales y aminocidos) destinados a
equilibrar el organismo y suplir posibles ca-
rencias.

Los aceites esenciales aportan las propiedades


saludables de las plantas en la aromaterapia.

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