UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS

KAREN STEPHANIE MELO

OS ROBS DE ISAAC ASIMOV:

UMA ANLISE DAS RELAES ENTRE O HOMEM E A
MQUINA NA LITERATURA E NO CINEMA DE FICO
CIENTFICA

So Paulo
2016

KAREN STEPHANIE MELO

OS ROBS DE ISAAC ASIMOV:

UMA ANLISE DAS RELAES ENTRE O HOMEM E A
MQUINA NA LITERATURA E NO CINEMA DE FICO
CIENTFICA

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Letras, da

Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito parcial
para a obteno do ttulo de Doutora em Letras.

Orientadora: Prof. Dra. Maria Luiza Guarnieri Atik

So Paulo
2016

M528r Melo, Karen Stephanie.

Os robs e Isaac Asimov : uma anlise das relaes entre o
homem e a mquina na literatura e no cinema de fico cientfica /
Karen Stephanie Melo So Paulo , 2016.
146 f. : il. ; 30 cm.

Tese (Doutorado em Letras) - Universidade Presbiteriana

Mackenzie, 2016.
Orientador: Profa. Dra. Maria Luiza G. Atik
Referncia bibliogrfica: p. 138-141

1. Asimov, Isaac. 2. Robs. 3. Literatura de fico cientfica. 4.

Cinema de fico cientfica. 5. Inteligncia artificial I. Ttulo.

CDD 371.3352

AGRADECIMENTOS

professora Maria Luiza Guarnieri Atik, minha orientadora, pelo apoio, ateno e
incentivo durante todo o trabalho.

Ao meu marido, Jnatas Amorim Henriques, por todo amor, pela compreenso, pelo
companheirismo e por nossa filha, Sarah.

s professoras Renata Phillipov e Vera Lcia Harabagi Hanna, membros da minha

banca de qualificao, que auxiliaram na continuidade desse trabalho com suas
excelentes sugestes.

A todos os professores do curso de Doutorado em Letras da Universidade Presbiteriana

Mackenzie que fizeram parte da minha formao, passando no apenas conhecimentos
intelectuais, mas tambm conhecimento de vida.

Anything you dream is fiction, and anything you

accomplish is science, the whole history of mankind is
nothing but science fiction. (Ray Bradbury)

RESUMO

A Fico Cientfica popularmente conhecida por filmes que, quase sempre,

apresentam espaonaves, viagens interplanetrias, cenrios futursticos e homens
convivendo com tecnologias extremamente avanadas. No entanto, antes mesmo do
cinema, a Fico Cientfica um gnero literrio que teve sua origem no incio do
sculo XX, nos Estados Unidos, em revistas conhecidas como pulp fiction. Com isso, o
gnero foi se desenvolvendo conforme os fs das revistas emitiam suas opinies sobre
as narrativas e, tambm, se aventuravam em escrever suas prprias histrias. Um dos
leitores dessas revistas tornou-se um grande autor do gnero e, com seus contos, levou
os leitores a imaginarem como seria o mundo se existissem robs to inteligentes
quanto os seres humanos. Esse autor, chamado Isaac Asimov, acabou por influenciar
diversos outros escritores, diretores de cinema e produtores de sries de TV que viriam
a criar outras narrativas bastante populares, como Star Wars, Star Trek, Terminator,
2001: Space Odyssey, entre outros. Assim como nos contos de Asimov, essas narrativas
sempre colocam o homem diante da figura de um rob que ora amigo e auxiliador, ora
volta-se contra o ser humano. Diante disso, este trabalho prope um estudo de trs
contos de Isaac Asimov, publicados em revistas pulp ao longo da dcada de 1940 e
reunidas em coletnea em 1950 com o ttulo de I, Robot (Eu, Rob) e do filme Artificial
Intelligence, dirigido por Steven Spielberg e lanado em 2001. A anlise do corpus tem
como propsito entender de que modo se estabelecem as relaes entre o homem e a
mquina e seus sentidos na Fico Cientfica, tanto na literatura do incio do sculo XX,
quanto no cinema contemporneo.

Palavras-chave: 1. Isaac Asimov; 2. Robs; 3. Literatura de Fico Cientfica; 4.

Cinema de Fico Cientfica; 5. Inteligncia Artificial

ABSTRACT

Science Fiction is popularly known for movies that usually present spaceships,
interplanetary travels, futuristic scenarios, and men living with highly advanced
technology. However, even before the movies, Science Fiction is a literary genre
originated in the beginning of the 20th century, in the United States, in magazines
known as pulp fiction. With that, the genre started to develop itself, as magazine fans
would give their opinion about the stories and, also, tried to write their own stories. One
of these readers has become a great author of the genre and with his short stories he
enabled readers to imagine how the world would be if there were robots so smart as
human beings. This author, named Isaac Asimov, ended up influencing several other
writers, movie directors and TV series producers who would create other very popular
stories, such as Star Wars, Star Trek, Terminator, 2001: Space Odyssey, and others. As
in Asimovs short stories, these narratives will always put men before robots, which are
sometimes friendly and helpful, and other times are mean and threatening to humans. In
light of this, this paper proposes a study of three of Isaac Asimovs short stories,
published in pulp magazines in the 1940s and published as a compilation in the 1950s
under the title of I, Robot, and of the movie Artificial Intelligence, directed by Steven
Spielberg in 2001. The analysis of the corpus aims to comprehend how the relation
between men and machine is established in Science Fiction and what this relation
means, both in the 20th century literature and in the contemporary cinema.

Keywords: 1. Isaac Asimov; 2. Robots; 3. Science Ficition literature; 4. Science Fiction

cinema; 5. Artificial Intelligence

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 Capa de edio norte-americana de Somnium......................... 26

Figura 2 Edio de The Man in the Moone, de Francis Godwin 27
Figura 3 Ilustrao da narrativa de Edgar A. Poe, The Unparalleled 29
Adventure of One Hans Pfaall (1835)....................................
Figura 4 Capa de Astouding Science-fiction, Dezembro de 1939.......... 36
Figura 5 Capa de Amazing Stories, maro de 1939................................ 36
Figura 6 Ilustrao do conto In the Abyss, de H.G. Wells................. 37
Figura 7 Ilustrao do conto The Purchase of the North Pole, de 37
Jlio Verne...............................................................................
Figura 8 Capa do livro de uma das edies do livro I, Robot................. 46
Figura 9 Ilustrao de Ralph McQuarrie para o conto Robbie........... 70
Figura 10 Capa de Astounding Science-Fiction, Abril de 1941............... 72
Figura 11 Cena do filme de George Mlis 1.. 108
Figura 12 Cena do filme de George Mlis 2... 108
Figura 13 Cena do filme de George Mlis 3... 108
Figura 14 Alice e Humpty-Dumpty.......................................................... 116
Figura 15 Tweedledee e Tweedledum...................................................... 118
Figura 16 David com os pais.................................................................... 119
Figura 17 David e suas cpias.................................................................. 120
Figura 18 O nascimento de Vnus............................................................ 124
Figura 19 Cybertronics.............................................................................. 124
Figura 20 Programao............................................................................. 125
Figura 21 A famlia de David................................................................... 126
Figura 22 Gigolo Joe e a lua..................................................................... 127
Figura 23 A Fada Azul.............................................................................. 129
Figura 24 David e a Fada Azul................................................................. 129
Figura 25 Deus Ex-Machina..................................................................... 130
Figura 26 Robs do Futuro....................................................................... 131
Figura 27 Pepper....................................................................................... 136

SUMRIO

INTRODUO 10
1 A FICO CIENTFICA: A CONSTRUO DE UM 15
GNERO LITERRIO
1.1 A FICO CIENTFICA E OUTROS GNEROS 15
1.1.2 A Fico Cientfica e o Fantstico 18
1.2 PROBLEMTICAS DA FICO CIENTFICA 21
1.3 UMA LONGA HISTRIA DA FICO CIENTFICA 29
1.4 UMA HISTRIA GTICA DA FICO 32
1.5 UMA HISTRIA RECENTE DA FICO CIENTFICA 34
2 OS ROBS E OS SERES ARTIFICIAIS 36
2.1 ISAAC ASIMOV 42
2.1.2 I, Robot: origem, importncia e influncias 46
2.1.3 A tecnologia, o medo e as leis da robtica 50
2.2 OS CONTOS DE I, ROBOT 53
2.2.1 Robbie 55
2.2.1.1 Um estranho companheiro de brincadeiras 56
2.2.1.2 Robbie, a Cinderela contempornea 66
2.2.1.3 Glria, Robbie e a autoimagem 69
2.2.2 Reason 71
2.2.2.1 O rob Cutie, a filosofia, a existncia e a criao 72
2.2.3 Evidence 90
2.2.3.1 Como diferenciar homens e robs 92
3 O CINEMA DE FICO CIENTFICA 107
3.1 ARTIFICIAL INTELLIGENCE 114
3.1.1 O dilogo com os contos de fadas 115
3.1.2 O filme e suas imagens 124
3.1.3 Artificial Intelligence e Isaac Asimov 131
4 CONSIDERAES FINAIS 134
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 138

ANEXO A: UMA CRONOLOGIA DE EVENTOS E OBRAS 142

IMPORTANTES PARA O DESENVOLVIMENTO DA
FICO CIENTFICA
ANEXO B: FICHA CATALOGRFICA DO FILME 146

 10


INTRODUO

O incio do desenvolvimento dessa tese deu-se, em primeiro lugar, por um

simples gosto pessoal e por curiosidade em aprender mais sobre o mundo cientfico e
tecnolgico, principalmente tendo em vista a forma como ambos tm se feito cada dia
mais presentes na vida do ser humano. Ao lermos jornais cientficos e entrevistas com
tericos famosos nessa rea, percebemos um grande interesse por se especular e discutir
o que ser de nosso futuro diante de todo esse desenvolvimento tecnolgico: degradao
ambiental, guerras qumicas e biolgicas, a criao de um buraco negro artificial, a
singularidade (teoria que busca possibilitar a imortalidade humana, ao transferir sua
conscincia a um computador), a sujeio do homem inteligncia artificial etc. Sobre
este ltimo tpico, o renomado fsico Stephen Hawkings concedeu uma entrevista
rede BBC, em 2 de dezembro de 2014, alegando que "The development of full artificial
1
intelligence could spell the end of the human race." Assim, vemos que os temores
relacionados presena da inteligncia artificial entre os humanos tende a render muitos
debates e causar muitas inquietaes, tanto entre as pessoas comuns, quanto no meio
cientfico.
Aparentemente, a cincia tem provocado dvidas no homem com relao ao
futuro j h muitas dcadas; isso pode ser observado de forma mais concreta no cinema
e, em um primeiro momento, na literatura. Se hoje muitos temem a crescente falta de
privacidade causada pela mdia, pela internet e pelas redes sociais, alm da diminuio
do real contato interpessoal, no sculo passado, o homem j demonstrava receio de
perder seu lugar para a mquina, como bem retrata o filme Modern Times (Tempos
Modernos, 1936) de Charles Chaplin. O filme mostra um personagem que luta para
sobreviver Grande Depresso que, na viso de Chaplin, decorrente das facilidades
criadas pela industrializao moderna.
Seria nossa sociedade diferente daquela em que Charles Chaplin viveu? Em uma
breve e aleatria busca atravs do Google, incluindo a questo will people be
substituted by machines? ou seremos substitudos pelas mquinas?, deparamo-nos
com centenas de textos publicados em jornais, sites e revistas reconhecidos, como New
York Daily News, The Guardian, Business Insider, dentre outros, com os seguintes

1
O desenvolvimento de uma inteligncia artificial completa poderia significar o fim da raa humana.
(traduo nossa). Fonte: <http://www.bbc.com/news/technology-30290540>

 11


questionamentos e temas: 10 jobs that are being replaced by machines, What
happens to society when robots replace workers?, Can machines take your job?,
Rise of the robots: what will the future of work look like?. Como se pode perceber,
passaram-se quase cem anos, mas o mundo contemporneo ainda enfrenta cada dia
mais a preocupao com a relevncia que o homem comum tem e ter em uma
sociedade cada vez mais tecnolgica.
Surgiu, ento, um interesse por pesquisar e observar de que forma nossa
sociedade era compreendida por pessoas que viveram h cinquenta ou cem anos. Ou
seja, o que eles puderam descobrir sobre o futuro que se tornaria realidade e o que
estava completamente fora da realidade? Notou-se que um dos melhores meios para
verificarmos isso atravs da literatura, pois as obras literrias apresentam registros do
pensamento de uma poca, traduzindo-os por meio de metforas que se apresentam de
forma narrativa.
O texto literrio que trata de especulaes cientficas chamado de texto de
Fico Cientfica. Apesar de existirem inmeros estudos, artigos e anlises escritas a
respeito da Fico Cientfica que possibilitam a realizao de pesquisas sobre o gnero,
a busca por entender mais sobre a Fico Cientfica revelou-se bastante trabalhosa, uma
vez que quase no existem pesquisas sobre esse assunto no Brasil e poucos tericos tm
se dedicado a essa literatura com mais relevncia no pas. Sendo assim, foi necessria a
procura por livros de autores, acadmicos e pesquisadores de outras nacionalidades para
podermos encontrar informaes sobre a histria e as caractersticas da Fico
Cientfica. Constatou-se que os tericos mais dedicados a essa rea pertencem a
Universidades Norte-americanas, o que se deve ao fato de os Estados Unidos serem um
dos maiores produtores da literatura e do cinema do gnero.
Entre os escritores de Fico Cientfica destacam-se Robert Heinlein, Arthur C.
Clarke e Isaac Asimov, cujas obras e particularidades sero tratadas nesse trabalho. Este
ltimo merece ainda mais nfase pela quantidade de obras, tanto literrias quanto
didticas, crticas, cientficas, dentre outros gneros, publicadas ao longo de sua vida:
acredita-se que mais de 450, no total.
Ao realizar uma busca por textos que representam a Fico Cientfica de forma
bastante caracterstica e que possuam qualidades literrias, como conotao profunda,
dilogos intertextuais, etc., a presente pesquisa encontrou no conjunto da obra de Isaac
Asimov uma ampla srie dedicada aos robs e forma como nos relacionamos com
eles. Alguns desses textos foram selecionados, compilados e organizados pelo prprio

 12


autor para publicao em forma de coletnea no ano de 1950, dando origem a um livro
chamado I, Robot. Em virtude da importncia e da caracterstica inovadora de sua obra
no mbito da Fico Cientfica e da literatura como um todo, conforme veremos de
forma mais detalhada ao longo desse trabalho, selecionamos alguns dos contos
apresentados nessa coletnea para anlise.
Alm disso, atravs desse estudo, perceberemos que Asimov influenciou toda a
produo de livros e filmes de Fico Cientfica que foram concebidos aps suas
publicaes. Ele inspirou diretamente, por exemplo, seriados famosos, como Star Trek
(Jornada nas estrelas, 1966) e Lost in Space (Perdidos no espao 1965/1968). Na
mesma poca, o escritor Arthur C. Clarke, amigo de Asimov, pretendia utilizar as trs
leis da robtica2 na nave Discovery, do filme 2001: a space odissey, de 1968; Stanley
Kubric, porm, vetou a ideia e preferiu designar mquina um crebro maligno3. Outro
artista influenciado por Asimov George Lucas, que molda seus principais robs C3PO
e R2D2 de acordo com os preceitos da robtica descritos pelo autor.
As perguntas que surgiram ao longo da pesquisa a respeito da Fico Cientfica
e da leitura dos textos de Isaac Asimov, devido aos temas tratados pelo livro, e que
devero ser respondidas ao longo deste trabalho so: como a fico cientfica reflete o
contexto histrico em que ela produzida? O que o cinema herdou da literatura de
Fico Cientfica? Quais as semelhanas e diferenas entre a literatura produzida nos
primrdios do gnero e os filmes produzidos atualmente?
Em um primeiro momento, acredita-se que a Fico Cientfica tenha surgido
como reflexo do rpido desenvolvimento tecnolgico causado pela Revoluo
Industrial, ocorrida entre os sculos XVIII e XIX, pelos perodos das Grandes Guerras,
que, dentre outras inmeras coisas, possibilitou a comunicao via rdio e o
desenvolvimento dos computadores4. Com isso, as mquinas passaram a se fazer
presentes na vida cotidiana das pessoas, causando, com frequncia, dvidas e temores
quanto sua segurana e aos seus benefcios e malefcios. A literatura, portanto, passou
a tratar desses temas, ao tentar prever como o futuro se transformaria caso essas
mquinas se desenvolvessem cada vez mais, chegassem a ser autnomas, substitussem

2
Leis que regulamentam o funcionamento dos robs; tais leis foram criadas por Isaac Asimov e fazem
parte de todos os textos escritos por ele que tratam sobre o tema do ser artificial.
3
Na dcada de 1960, Kubrick e outros intelectuais ainda tinham medo das mquinas, dos robs e dos
computadores. (CALIFE, 2004)
4
Os computadores comearam a ser desenvolvidos ao longo da Segunda Guerra Mundial, mas s foram
utilizados pela primeira vez na Guerra Fria, a partir de 1946.

 13


o homem ou tentassem control-lo. A Guerra Fria tambm resultou, principalmente nos
Estados Unidos, no temor de se ter a terra natal invadida e controlada pelo estrangeiro
no caso, pela Unio Sovitica. Esse fato, somado ao incio da corrida espacial, seria
retratado no cinema atravs de histrias de aliengenas que tentam dominar a terra e
destruir ou escravizar a humanidade.
Por outro lado, temos visto, ainda nos dias atuais, em que j nos encontramos no
futuro retratado por essa literatura originada e produzida no sculo XX, um aumento
progressivo de filmes que so classificados como Fico Cientfica. Acredita-se que
estes filmes ainda se baseiem nas caractersticas criadas pelos autores literrios do
sculo passado, levando s telas dos cinemas, atravs de imagem, som e efeitos
especiais, aquilo que era apenas narrado detalhadamente em livros. Porm, j possumos
avanos tecnolgicos no sculo XXI que diferem daqueles com que nossos
antepassados se deparavam: vivemos em uma era digital, na qual uma realidade virtual
pode ser criada, robs quase humanos podem ser construdos e, acima de tudo, a
comunicao via celular e internet possibilita que tenhamos acesso a todo tipo de
informao, ao mesmo tempo em que somos controlados pelas grandes indstrias de
tecnologia da informao. O cinema de Fico Cientfica atual retrata essa nova
realidade e tenta prever como nosso futuro, a partir disso, poder ser transformado.
Para comprovar as hipteses apontadas aqui, necessrio que se realize um
estudo tanto da literatura de Fico Cientfica do sculo XX, quanto do cinema atual do
gnero. Para isso, o presente trabalho dividiu-se em trs captulos:
Em primeiro lugar, propomos o desenvolvimento de uma anlise da coletnea de
trs dos nove contos de I, Robot (Eu, rob, 1950), fazendo um estudo dialgico da obra
com seu contexto de produo. Em seguida, selecionamos uma produo
cinematogrfica, Artificial Intelligence (2001), dirigido por Steven Spielberg e adaptado
a partir do conto Supertoys last all Summer long (1969), do escritor ingls Brian
Aldiss.
No primeiro captulo, tratamos dos pressupostos tericos em que as anlises
sero baseadas, estabelecendo critrios para definirmos certos aspectos fundamentais da
Fico Cientfica como gnero, traando um panorama histrico de sua formao e
tratando de alguns dos autores mais representativos. Para isso, discutimos aspectos
apontados por alguns dos mais importantes autores e estudiosos do gnero, como
Robert Heinlein(1907-1988) e Hugo Gernsbeck, do sculo XX, e Darko Suvin (1988),
Adam Roberts (2006), James Gunn (2005), dentre outros, que so contemporneos.

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Cada um desses autores traz aspectos importantes para a anlise, permitindo,
principalmente, o levantamento de reflexes e suposies sobre a Fico Cientfica.
Nenhum desses autores, contudo, foi capaz de encerrar as discusses a respeito do que
seria, de fato, a Fico Cientfica como um todo. Sobram diversas arestas a serem
recortadas, fatores histricos a serem levados em considerao e, acima de tudo, um
estudo que leve em conta o desenvolvimento do gnero, atravs da literatura, da
televiso, do cinema, dos quadrinhos, etc. Por isso, partiremos das principais ideias
citadas pelos tericos em uma tentativa de definir como, para o presente estudo, esse
gnero deve ser compreendido.
No segundo captulo, foram selecionados para anlise trs contos do livro I,
Robot: Robbie, Reason e Evidence, que mostram, progressivamente, a evoluo
dos robs, desde uma mquina que no capaz de falar, no primeiro conto, at ela
adquirir a capacidade de pensar, no segundo conto, e passar a ser praticamente
indistinguvel dos seres humanos, no terceiro conto. Nos demais contos do livro o autor
narra sobre como outras caractersticas dos robs (como a aquisio da capacidade de
mentir e enganar e o desenvolvimento da autonomia) tornaram-se possveis, mesmo
dentro da limitada configurao das mquinas ou talvez em funo delas
desenvolvidas pelo homem. Assim, observaremos, tambm, de que modo, aps a
incorporao dessas caractersticas, se d a humanizao desses seres artificiais.
No terceiro captulo, examinaremos o filme Artificial Intelligence, com o
propsito de verificar de que forma a mdia cinematogrfica contempornea reinterpreta
a Fico Cientfica, buscando meios de adapt-la a um novo pblico. Alm disso, sero
analisados aspectos do filme que, assim como nos contos de Isaac Asimov, levam em
conta as semelhanas do rob com o homem, seu criador. Ou seja, como algo que
criamos, na verdade, reflete aquilo que somos? Alm disso, como nos comportaramos
diante de um ser to parecido conosco, mas que no possui nossas fraquezas e
debilidades? Em suma, por que a tecnologia nos faz sentir to ameaados, se somos ns
mesmos que a criamos?
O quarto captulo trar uma concluso dos estudos propostos, verificando o que
pde ser respondido atravs da anlise dos contos e do filme e deixando espao para que
novas pesquisas surjam no mbito da Fico Cientfica, um importante gnero
contemporneo, devido ao fato de que a sociedade atual est imersa, cada vez mais, em
uma realidade tecnolgica.

 15


1. FICO CIENTFICA: A CONSTRUO DE UM GNERO
LITERRIO

1.1 A FICO CIENTFICA E OUTROS GNEROS

Antes de pensarmos sobre o que a Fico Cientfica (Science Fiction, em

ingls), sugerimos uma reflexo, a qual foi proposta anteriormente por um dos mais
conhecidos autores do gnero, Robert Heinlein, sobre o termo fico. Para o dicionrio
Michaellis de lngua portuguesa, uma obra de fico aquela cujo enredo criado pela
imaginao do autor. Do mesmo modo, o dicionrio Caldas Aulete diz que a fico
um ramo de criao artstica, literria, cinematogrfica, teatral, etc. baseada em
elementos imaginrios. J no Oxford Dictionaries Online, encontramos a seguinte
definio: literature in the form of prose, especially novels, that describes imaginary
events and people. Como bem ressalta Heinlein, o que h em comum entre todas essas
definies, e muitas outras apontadas pelo autor, a palavra imaginao:

Fiction is storytelling about imaginary things and people. These

imaginary tales are usually intended to entertain and sometimes do,
they are sometimes intended to instruct and occasionally manage even
that, but the only element common to all fiction is that all of it deals
with imaginary elements []. But if all fiction is imaginary, how is
realistic fiction distinguished from fantasy?5

Complementando o ltimo questionamento do autor, sobre como podemos

distinguir a fico realista da fantasia, podemos pensar tambm em como podemos
distinguir a fantasia da Fico Cientfica. Que tipo de caractersticas se fazem ausentes
ou presentes em um texto para podermos enquadr-lo dentro de um determinado
gnero? Para Heinlein, chamamos de fantasy um texto cujos elementos e/ou
acontecimentos are not limited by the physical universe as we conceive it to be6, ou

5
A fico uma narrativa sobre coisas e pessoas imaginrias. Esses contos imaginrios so,
frequentemente, feitos para o entretenimento e, as vezes, eles conseguem fazer isso, eles so, por vezes,
feitos para instruir e, ocasionalmente, so capazes disso, mas o nico elemento comum a toda fico que
ela lida com elementos imaginrios [...]. Mas se toda fico imaginria, como distinguir a fico realista
da fantasia? (Traduo nossa). Fonte: HEINLEIN, Robert. Science Fiction: its natures, faults and virtues.
Disponvel em: http://www.loa.org/sciencefiction/biographies/heinlein_science.jsp
6
no se limitam pelo universo fsico como o concebemos (Traduo nossa).

 16


seja imaginary-and-not-possible7. Por outro lado, a fico realista contm elementos
e/ou acontecimentos que so imaginary-but-possible8, isto , imaginary but could be
real so far as we know the real universe9. A Fico Cientfica est mais prxima da
fico realista. Embora parea paradoxal, a fico cientfica procura retratar, de forma
realista, tempos e espaos futuros que hoje diferem dos nossos, mas que podero se
presentificar, pois antecipam, no raro, possveis construes sociais, possveis
realidades cientficas e novas possibilidades tecnolgicas. A Fico Cientfica uma
grande especulao sobre o que poder ocorrer frente a novas mudanas cientficas ou
tecnolgicas.
Talvez se pudesse afirmar que a fantasia algo que no pode ocorrer, mas que
gostaramos que acontecesse; enquanto a fico cientfica algo que pode ocorrer, num
futuro prximo ou longnquo.
Desse modo, a Fico Cientfica deve estar pautada na realidade e em suas
possibilidades: no podemos dizer que um texto que narre sobre uma civilizao de
aliengenas vivendo na lua pertena ao gnero, pois, segundo nossos conhecimentos
cientficos em astronomia, isso no faz parte da realidade. Assim, qualquer autor que se
aventure a escrever necessita ter tanto a habilidade literria quanto um conhecimento
cientfico aprofundado no assunto. No por acaso que muitos dos mais famosos
escritores do gnero so tambm engenheiros, bioqumicos, etc., conforme destacamos
pela citao seguinte:

H. G. Wells had a degree in biology and kept up with Science all his
life [...] Dr. E. E. Smith is a chemist, a chemical engineer, and a
metallurgist [] Philip Wylie has a degree in physics, as has Don A.
Stuart [] John Taine is the pen name of one of the ten greatest living
mathematicians. L. Sprague de Camp holds three technical degrees.
Lee Correy is a senior rocket engineer. [] Is it surprising that such
men, writing fiction about what they know best, manage to be right
rather often?10

7
imaginrio-e-no-possvel (Traduo nossa).
8
imaginrio-mas-possvel (Traduo nossa).
9
imaginrio mas poderia ser real de acordo com as leis do universo (Traduo nossa).
10
H. G. Wells tinha formao em biologia e acompanhou os estudos cientficos durante toda sua vida. Dr.
E. E. Smith um qumico, um engenheiro qumico, e um metalrgico [...] Philip Wylie tem formao em
fsica, assim como Don A. Stuart [...] John Taine o pseudnimo de um dos dez maiores matemticos
vivos. L. Sprague de Camp possui trs diplomas tcnicos. Lee Correy um engenheiro de foguetes
experiente. [...] alguma surpresa que tais homens, ao escrever fico sobre o que eles mais conhecem,
consigam estar frequentemente corretos? (Traduo nossa). Fonte: HEINLEIN, Robert. Science Fiction:
its natures, faults and virtues. Disponvel em:
http://www.loa.org/sciencefiction/biographies/heinlein_science.jsp

 17

Quando se diz, portanto, que a Fico Cientfica, por vezes chamada de Fico
Especulativa11, capaz de surpreendentemente predizer o futuro, antecipando invenes
que surgiriam em anos posteriores escrita de uma obra, comete-se o erro de se pensar
que um autor do gnero desconhece a cincia de que ele trata.
Assim, podemos dizer, em um primeiro momento, que um texto deve ser
chamado de Fico Cientfica quando seu autor for capaz de unir imaginao e cincia.
A cincia, alis, ser um fator limitante para o desenvolvimento da narrativa, no
podendo a histria exceder os limites daquilo que admitimos ser cabvel a ela.
No editorial da revista Amazing Stories, lanado em junho de 1926, Hugo
Gernsback trata justamente das observaes dos leitores quanto s possibilidades e
impossibilidades cientficas presentes nas histrias publicadas at ento:

Often while Reading one or four modern scientificition tales, we want

to explode at some highly impossible plot concocted by some
ingenious writer. And often we receive a letter from some reader who
vents his opinion in no uncertain terms that such and such a thing
cannot be within the realms of possibility. (p. 387)12

Com isso, percebemos que o compromisso do gnero com a cincia tornou-se

uma demanda desde o incio da constituio da Fico Cientfica. O autor G. Peyton
Wertenbaker13, em carta ao editor Hugo Gernsback na edio de julho de 1926 da
revista Amazing Stories, expe sua preocupao de que a Fico Cientfica pudesse se
tornar mais um artigo cientfico, resultante de pesquisas na rea, do que puramente uma
narrativa literria:

11
A terminologia Speculative Fiction (Fico Especulativa) foi utilizada pela primeira vez em 1899, pelo
crtico M. F. Egan, ao se referir obra do autor Edward Bellamy, intitulada Looking Backward. Mais
tarde, em 1947, Robert Heinlein definiu o termo como parte da fico cientfica que extrapola os limites
da cincia e da tecnologia conhecida at o momento da escrita de determinada narrativa. Em 1966, a
autora de Fico Cientfica Judith Merrill usou o termo para se referir a toda obra do gnero que mostra
uma transformao social, sem dar muita nfase cincia e tecnologia. Atualmente, o termo tem sido
utilizado sem muitos critrios e no h definies formais para que se possa dizer que este um gnero
distinto da Fico Cientfica, nem mesmo um subgnero. (THE ENCYCLOPEDIA OF SCIENCE
FICTION ONLINE, Disponvel em: http://www.sf-encyclopedia.com/entry/speculative_fiction)
12
Frequentemente, ao lermos um dentre quatro contos de Fico Cientfica ficamos indignados diante de
enredos altamente improvveis, criados por algum autor engenhoso. E com frequncia recebemos uma
carta de algum leitor querendo desabafar sua opinio de forma clara de que isso ou aquilo no pode
existir dentro do campo de possibilidades. (Traduo nossa).
13
Autor e editor norte-americano de Fico Cientfica, iniciou a carreira aos 15 anos de idade, com o
conto The man from the Atom, em 1923.

 18


The danger that may lie before AMAZING STORIES is that of
becoming too scientific and not sufficiently literary. [] It is
hard to make an actual measure, of course, for the determination
of the correct amount of science, but the aesthetic instinct can
judge. I can only point out as a model the works of Mr. H. G.
Wells, who has instinctively recognized, in his stories, the
correct proportions of fiction, fact, and science. This has been
possible only because Mr. Wells is a literary artist above
everything, rather than predominantly a scientist. [] Since he
is an artist, he has given us the first truly beautiful work in this
new field of literature. (p. 291)14

Em resposta a Wertenbaker, Gernsback define que o texto ideal deveria conter

setenta e cinco por cento de contedo literrio e vinte e cinco por cento de contedo
cientfico. Desse modo, tendo em vista a viso dos tericos e autores citados, no
possvel, ento, assumirmos que a Fico Cientfica seja um subgnero do Fantstico ou
de qualquer outro gnero. claro que no podemos pensar que a Fico Cientfica seja
um gnero puro, ou seja, que ele no tenha traos de romance, aventura, terror,
mistrios, entre outros, assim como qualquer outro gnero literrio. Porm, no h como
confundir narrativas pertencentes a esse gnero com qualquer outro.

1.1.2 A Fico Cientfica e o Fantstico

Apenas para tratarmos de forma mais precisa os questionamentos existentes

entre as diferenas entre a Fico Cientfica e o Fantstico, tratemos de algumas
consideraes feitas por tericos, professores e crticos literrios.
A autora norte-americana Miriam Allen de Ford (1888-1975), especialista em
contos de mistrio e fico cientfica, definiu em poucas palavras a diferena entre a
fico cientfica e a literatura fantstica: science fiction deals with improbable
15
possibilities, fantasy, with plausible impossibilities (apud ALDISS; WINGROVE,

14
O perigo que pode se estabelecer diante de AMAZING STORIES de ela se tornar
demasiadamente cientfica e no literria o bastante. [...] difcil fazer uma medida ideal,
claro, para determinar a quantidade correta de cincia, mas o instinto esttico pode servir de
juzo. Eu posso apenas apontar como modelo os trabalhos do Sr. H. G. Wells, que reconheceu
instintivamente, em suas histrias, as propores corretas de fico, fato, e cincia. Isso foi
possvel apenas porque o Sr. Wells um artista literrio acima de tudo, em vez de um cientista
predominantemente. [...] Sendo artista, ele nos deu o primeiro verdadeiro e belo trabalho nesse
novo campo literrio (traduo nossa).
15
A fico cientfica lida com possibilidades improvveis, a fantasia, com impossibilidades plausveis.
(traduo nossa).

 19


2005, p. 164). Para Eric S. Rabkin, professor emrito em Lngua e Literatura Inglesa na
Universidade de Michigan, a fico cientfica seria the branch of the fantastic that
16 17
makes its narrative world plausible against a background of science . Quando
observamos as definies dos especialistas, notamos que h uma aproximao entre o
que consideramos literatura fantstica e o que chamamos de fico cientfica e, muitas
vezes, estes gneros parecem andar juntos.
Conforme dissemos anteriormente, alguns tericos literrios da Fico Cientfica
discutem e analisam essas vertentes literrias e, at mesmo, afirmam que a fico
cientfica se trata de um subgnero do fantstico:

There followed decades of spirited debates on the formal

characteristics of the genre, drawing the participation of both
mainstream theorists like Robert Scholes and Eric Rabkin and of
practicing writers such as Joanna Russ and Damien Broderick. For the
most part, these more formalist definitions fell into two broad camps:
those which focused in the interactions between text and reader that
were peculiar to science fiction (such as Delanys or Suvins or Carl
Malmgrens narratological approach in his 1991 Worlds Apart:
Narratology of Science Fiction) [] and those which focused on the
differences between science fiction and other kinds of texts (such as
Rabkins locating science fiction along a spectrum of works ranging
from less to more fantastic, in the Fantastic in Literature, 1976 [] or
Brian Attebery [] with groups of fantastic works defined more by
their centres than by rigid perimeters in his Strategies of Fantasy,
1992 [])18 (SAWYER; WRIGHT, 2011, p. 44-45)

Ao pensarmos na histria da literatura e traarmos uma linha do tempo, desde os

mitos gregos e das lendas antigas, at os textos escritos na Era da Razo, no sculo
XVIII e chegarmos ao sculo XIX, com o movimento romntico, a literatura gtica e os
contos de horror, atesta-se que a literatura fantstica e a fico cientfica possuem as

16
Ramo do fantstico que faz seu mundo narrado plausvel, pautado em um plano de fundo cientfico.
17
Fonte: Eric Rabkin Defining Science Fiction < http://www-
personal.umich.edu/~esrabkin/ssf/definitionsrabkinB.html> Acesso em 20 de maro de 2014.
18
Seguiram-se dcadas de debates acesos sobre as caractersticas formais do gnero, atraindo a
participao tanto de tericos renomados, como Robert Scholes e Eric Rabkin, e de autores, como Joanna
Russ e Damien Broderick. Para a maioria deles, estas definies mais formalistas se dividem em dois
grandes grupos: aqueles que focam nas interaes entre texto e leitor, que eram peculiares na fico
cientfica (tal como os textos de Delany, [Darko] Suvin ou Carl Malmgren, em sua abordagem
narratolgica na obra Worlds Apart: Narratology of Science Fiction, de 1991) e aqueles que focam nas
diferenas entre fico cientfica e outros textos (tal como na obra Fantastic in Literature, de 1976, em
que Rabkin localiza a fico cientfica ao longo de um espectro de obras mais ou menos fantsticas ou
Brian Attebery [...] com seus grupos de obras fantsticas definidas mais pelos temas centrais do que pelas
caractersticas perifricas, em Strategys of Fantasy, 1992.) (traduo nossa)

 20


mesmas origens, pois se baseiam em supersties culturais, influenciadas pelo folclore,
pelas crenas em deuses e no sobrenatural.
Como exemplo, podemos citar a influncia que estes gneros literrios
receberam a partir do folclore judaico. Essa cultura possua uma narrativa de tradio
oral que contava a lenda de uma criatura chamada Golem. Este ser, criado a partir do
barro e incapaz de falar, era feito para servir de escravo aos homens. Em algumas
variaes da histria era necessrio escrever a palavra Emet (verdade, em lngua
hebraica) para que o Golem ganhasse vida; do mesmo modo, ao apagar a letra e, lia-
se a palavra Met (morto, em hebraico), que foi a forma encontrada para destruir a
criatura. Acredita-se que essa lenda tenha sido um dos principais textos precursores de
Frankenstein, de Mary Shelley, lanado no sculo XIX. Alm disso, Frankenstein
tambm possui influncia explcita do mito de Prometeu expresso no subttulo da obra
(Frankenstein ou o Prometeu moderno)
No sculo XVIII, Daniel Defoe escreveu histrias de viagens e aventuras,
inspirado pelas grandes navegaes do sculo XVI, e estabeleceu um intertexto com
dois novos subgneros, a fantasy adventure (Alices Adventures in Wonderland and
Through the Looking Glass, de Lewis Carroll, 1865) e a science adventure
(representada por diversas obras de Jlio Verne).
A Fico Cientfica s ganhou contornos mais ntidos, todavia, no sculo XX,
quando se cunhou o termo scientifiction e, no editorial de uma revista popular, chamada
Amazing Stories, comeou-se a pensar a respeito do que seria essa vertente literria.
Alguns dos editoriais dessa revista foram j citados nesse trabalho e pudemos observar
como delineiam as caractersticas do gnero.
A origem da criao de textos caracterizados como Fico Cientfica tem
causado vrios debates e discordncias entre os crticos e estudiosos da rea. Afirma-se
que a produo de textos que seguem um vis cientfico estaria diretamente ligada ao
contexto histrico de uma sociedade submetida a transformaes tecnolgicas
constantes, como aquela do sculo XIX, em meio Revoluo Industrial. Os primeiros
autores famosos do gnero seriam, portanto, o francs Jlio Verne e o ingls H. G.
Wells. No entanto, outros encontram temas tpicos do texto de fico cientfica como
a busca de novos mundos, viagens lua e a criao de seres mecnicos - em narrativas
de antigas civilizaes. Pode-se citar como exemplo a narrativa grega do ano 170 d. C.,
escrita por Lucian de Samosata, na Sria e cujo ttulo foi traduzido para o ingls como
True History ou True Story (Alths Historia). A inteno do autor era realizar uma

 21


stira de textos mticos, que consideravam seus relatos fantsticos como algo
verdadeiro; True Story conta a histria do heri Lucian que levado por um forte vento
at uma ilha misteriosa e, em seguida, transportado por um redemoinho at a Lua.
No podemos nos esquecer, tambm, do mito de Hefsto, divindade do fogo, dos
metais e da metalurgia, que constri para si um palcio de metal munido de servos
mecnicos. O terico de fico cientfica Adam Roberts diz, ainda, que muitos
estudiosos consideram a epopeia de Gilgamesh (escrita por volta de 2000 a. C.) como
um texto de fico cientfica. Diante disso, Roberts julga haver diferentes
entendimentos da natureza da Fico Cientifica:

Stress the relative youth of the mode and you are arguing that SF is a
specific artistic response to a very particular set of historical and
cultural phenomena; more specifically, you are suggesting that SF
could only have arisen in a culture experiencing the Industrial
Revolution, or one undergoing the metaphysical anxieties of what
nineteenth-century philosopher Friedrich Nietzsche called the Death
of God. Stress the antiquity of SF, on the other hand, and you are
arguing instead that SF is a common factor across a wide range of
different histories and cultures, that it speaks to something more
durable, perhaps something fundamental in the human make-up, some
human desire to imagine worlds other than the one we actually
inhabit. (ROBERTS, 2006, p. 35-36)19

1.2 PROBLEMTICAS DA FICO CIENTFICA

Apesar de todas as consideraes apresentadas at aqui, as definies da fico

cientfica como gnero ainda so discutidas, analisadas e reformuladas por tericos
contemporneos, como Darko Suvin, James Gunn, Eric Rabkin e Paul Kincaid
destacamos que as teorias escritas pelos trs primeiros serviro de base terica para
nossa pesquisa no presente trabalho.

19
Se dermos nfase relativa juventude do estilo, estaremos argumentando que a FC uma resposta
artstica especfica para um conjunto muito particular de fenmenos histricos e culturais; mais
especificamente, sugeriremos que a FC s poderia ter surgido em uma cultura sujeita Revoluo
Industrial, ou em outra submetida s ansiedades metafsicas, chamadas pelo filsofo Friedrich Nietzsche,
no sculo XIX, de A morte de Deus. Por outro lado, se dermos nfase antiguidade da FC, estaremos
argumentando que ela um fator comum em meio a uma alta gama de diferentes histrias e culturas, que
ela se refere a algo mais duradouro, talvez um fator fundamental para a composio humana, um desejo
humano de imaginar mundos diferentes daquele em que realmente habitamos. (traduo nossa)

 22


James Gunn, por exemplo, no artigo intitulado Toward a Definition of Science
Fiction, relata que em suas aulas para universitrios tenta, junto aos seus alunos,
encontrar definies mais apropriadas para esse tipo de texto: by means of historical
20
development, thematic analysis, comparison and contrast, and examples (GUNN,
2005, p. 6) O que o terico considera mais problemtico, no entanto, que a fico
cientfica no um gnero como os demais, conforme ele explica:

Unlinke the mistery, the western, the gothic, the love story, or the
adventure story, to cite a few of the popular genres, science fiction has
no typical action or place. Readers do not recognize it as they
recognize other genres, because of some critical event (such as crime
and its detection) or its setting (the mythical West during the period
1865-1900). As a consequence, science fiction can incorporate other
genres: we can have a science-fiction mystery, a science-fiction
western, a science-fiction gothic, a science-fiction love story, or most
likely of all, a science-fiction adventure story.
The first step toward definition, then, must be the elimination of those
aspects of the fiction that are not unique to science fiction - the aspects
of the mystery, the western, the gothic, the love story, and the
adventure story [] before we can begin to recognize what is left as
being irreducibly science fiction [] 21 (2005, p. 6-7)

Assim como sua caracterizao, a origem da literatura de Fico Cientfica ,

tambm, bastante controversa, os crticos e tericos literrios no conseguiram chegar,
ainda, em um consenso para determinar com segurana quando e onde a Fico
Cientfica se iniciou. Apesar de muitos alegarem a existncia de textos pertencentes a
este gnero desde o sculo XVII, o termo science-fiction foi cunhado apenas na dcada
de 1920, pelo editor norte-americano Hugo Gernsback em uma revista pulp. Os maiores
autores do gnero surgiram a partir dessas publicaes e ajudaram a moldar, a
disseminar e a popularizar a Fico Cientfica, fazendo com que esses textos pudessem
ser publicados em livros, adaptados para sries de TV e para o cinema.

20
Por meio do desenvolvimento histrico, anlise temtica, comparao e contraste, e exemplos.
(traduo nossa)
21
Diferentemente das narrativas de mistrio, de faroeste, gticas, de histrias de amor ou de aventura,
para citar alguns dos gneros populares, a fico-cientfica no possui nenhuma ao ou espao
caractersticos. Os leitores no so capazes de distingui-la, como fazem com os outros gneros, porque
alguns dos eventos cruciais (como o crime e sua investigao) e sua ambientao (o oeste mtico do
perodo entre 1865-1900). Como consequncia, a fico cientfica pode incorporar outros gneros:
podemos ter uma fico-cientfica de mistrio, um faroeste de fico cientfica, uma narrativa gtica de
fico-cientfica, uma histria de amor de fico cientfica, ou, o mais provvel, uma aventura de fico-
cientfica. o primeiro passo para a definio, portanto, deve ser a eliminao desses aspectos da fico
que no so particulares fico-cientfica os aspectos do mistrio, do faroeste, do gtico, da histria de
amor e da histria de aventura. [...] antes de comearmos a reconhecer o que restou como sendo,
irredutivelmente, fico-cientfica.

 23


O pice da produo literria de Fico Cientfica ocorreu entre as dcadas de
1940 e 1960; o perodo ficou conhecido como a Era de Ouro e foi representada por
autores importantes, como Isaac Asimov, A. E. Van Vogt, E. E. Doc Smith, Walter
Miller e Arthur C. Clarke. Com o fim da Era de Ouro, aps a dcada de 1960, a Fico
Cientfica passou a se expandir e se tornar gradativamente um gnero da mdia visual,
ou seja, surgiu o interesse em se realizarem grandes produes cinematogrficas,
repletas de efeitos especiais, que tentavam criar, atravs de uma tecnologia grfica,
mundos que, nas dcadas anteriores, estavam restritos ao imaginrio dos leitores.
Adam Roberts alega que a transposio intermiditica, da literatura de Fico
Cientfica para o cinema, tem proporcionado uma maior popularidade a estes textos,
fazendo com que eles se aprofundem culturalmente na sociedade de forma mais
eficaz.
Com o fim da Era de Ouro, a Fico Cientfica viveu, de 1960 a 1980, a
chamada New Wave, durante a qual um grupo de escritores decidiu se colocar contra as
convenes impostas pelo gnero at aquele momento; para eles, os clichs
determinados pelo formato da era anterior haviam se tornado maantes, conforme
explica James Graham Ballard22, na revista inglesa New Worlds23:

Science fiction should turn its back on space, on interstellar travel,

extra-terrestrial life forms, galatic wars and the overlap of these ideas
that spreads across the margins of nine-tenths of magazine s-f. [] I
think science fiction must jettison its present narrative forms and
plots.24 (BALLARD, apud ROBERTS, 2005, p. 231.)

A literatura da era New Wave mostrava um mundo apocalptico ou ps-

apocalptico resultante de um desenvolvimento tecnolgico e cientfico mal
administrados pelo homem. Um dos autores mais reconhecidos desse perodo Philip
K. Dick, responsvel pela obra Do Androids Dream of Electric Sheep? (1968), cuja
narrativa relata um mundo destrudo pela guerra nuclear, quase inabitado, onde se passa
a histria de Rick Deckard, responsvel por perseguir androides, banidos da Terra, que

22
James Graham Ballard foi um autor ingls de literatura de Fico Cientfica da era New Wave.
23
Revista inglesa de Fico Cientfica. Surgiu em 1936 e no final da dcada de 1960 comeou a focar
suas publicaes em textos produzidos por autores New Wave.
24
A fico cientfica deveria virar as costas para o espao sideral, s viagens interestelares, s formas de
vida extraterrestres, s guerras intergalcticas e sobreposio dessas ideias que se espalham atravs das
margens de nove em cada dez revistas de fico cientfica. Eu acredito que a fico cientfica deve
descartar os atuais modelos e enredos narrativos. (traduo nossa)

 24


tentam retornar ao planeta. A obra tornou-se popular quando o diretor Ridley Scott a
levou para o cinema em 1982, dando-lhe o ttulo de Blade Runner.
A dcada de 1980 inaugurou um perodo denominado Cyberpunk, era da Fico
Cientfica que permanece at os dias atuais. A Enciclopdia de Fico Cientfica25,
explica que o movimento Cyberpunk tem como ideia central o conceito de Realidade
Virtual e cita como exemplo a obra Neuromancer (1984), de William Gibson. A
narrativa trata de uma realidade alternativa em que as mquinas dominam um ambiente
que pode ser adentrado pelos homens atravs de um cyber espao. Na dcada de 1990, o
texto de Gibson inspira a criao da trilogia cinematogrfica Matrix. O termo
Cyberpunk nasce da mistura da palavra ciberntica (cybernetics) com a palavra punk. A
ciberntica surgiu em 1948, com o matemtico Norbert Wiener; a teoria de Wiener
aproxima a comunicao e o controle de seres vivos e grupos sociais s mquinas
eletrnicas. Em sua obra Ciberntica e sociedade: o uso humano de seres humanos
(1968), o terico afirma que, com relao transmisso de informaes, no h
diferena entre o homem e a mquina.

The "cyber" part of the word relates to Cybernetics: to a future where

industrial and political blocs may be global [] a future in which
machine augmentations of the human body are commonplace, as are
mind and body changes brought about by Drugs and biological
engineering. Central to cyberpunk fictions is the concept of Virtual
Reality [] the "punk" part of the word comes from the rock'n'roll
terminology of the 1970s, "punk" meaning in this context young,
streetwise, aggressive, alienated and offensive to the Establishment. 26
27

Como se pode perceber, o termo punk indica que o movimento busca uma
quebra radical com a ordem social. As sociedades descritas por essas narrativas so
distpicas e retratam acontecimentos que se passariam em um futuro prximo na Terra.
Nessas histrias, o homem se encontra em conflito com a Inteligncia Artificial e com
megacorporaes tecnolgicas. Nota-se, portanto, que o cinema de Fico Cientfica

25
Disponvel em: <http://www.sf-encyclopedia.com/entry/cyberpunk> Acesso 14 de janeiro de 2014.
26
Fonte: Enciclopdia de Fico Cientfica. Disponvel em <http://www.sf-
encyclopedia.com/entry/cyberpunk> Acesso: 18 de janeiro de 2014.
27
O termo cyber est relacionado ciberntica: para um futuro em que blocos industriais e polticos
podem ser globais [...] um futuro em que a incorporao da mquina aos corpos humanos ser lugar
comum, assim como as mudanas da mente e do corpo ocasionadas por drogas e pela engenharia
gentica. O conceito de Realidade Virtual fator primordial na Fico Cientfica [...] o termo punk vem
da terminologia do RocknRoll dos anos 1970, naquele contexto, punk significava ser jovem, urbano,
agressivo, alienado e ofensivo diante das regras estabelecidas. [...] (traduo nossa)

 25


est inserido no contexto de produo da Era Cyberpunk, ou seja, filmes que carregam
de forma explcita as caractersticas do movimento, produzidos desde a dcada de 1980,
como: a srie Terminator (O Exterminador do Futuro), 12 Monkeys, (Os 12 Macacos),
Robocop, The Fifth Element (O Quinto Elemento), Avatar, entre tantos outros.

1.3 UMA LONGA HISTRIA DA FICO CIENTFICA

Esta primeira parte do trabalho utiliza como apoio terico duas obras escritas
pelo pesquisador especialista em Fico Cientfica, o ingls Adam Roberts, intituladas
The History of Science Fiction e Science Fiction: the new critical idiom (2006). Roberts
expe as trs diferentes verses que explicariam, historicamente, o advento da fico
cientfica como gnero: The Long History of Science Fiction; The Gothic History of
Science Fiction; The Gernsbackian History of Science Fiction.
Em Science Fiction: the new critical idiom, Roberts apresenta duas diferentes
abordagens para o estudo do gnero: a formalista e a estruturalista, baseando-se em
premissas de alguns tericos norte-americanos contemporneos. Estes estudos
contribuem para o entendimento que temos a respeito da caracterizao do gnero nos
dias atuais.
Adam Roberts no considera que quaisquer textos escritos antes do ano 1600
possam pertencer literatura de fico cientfica. No porque o terico desconsidere
que j houvesse textos, em sculos muito anteriores ao XVII, que falassem sobre
eventos mgicos e fantsticos, como aqueles previamente citados, ou outros que
tambm discorrem sobre viagens Lua, como a obra de Ccero O sonho de Cipio
(Somnium Scipionis, 51 a. C) e a narrativa de Plutarco The Circle of the Moon (to
kukl ts selns, 80 d. C), que falam sobre o sistema solar e o descreve como lugar
habitado por almas de pessoas mortas. Roberts cita ainda o pico Orlando Furioso,
escrito pelo poeta italiano Ludovico Ariosto, em 1516, o qual traz um relato sobre uma
viagem Lua feita nas costas de um hipogrifo.
Estas obras, porm, no poderiam ser consideradas como pertencentes ao gnero
da fico cientfica, pois elas foram escritas e concebidas em uma esfera puramente
religiosa e geocntrica: [...] everything above the level of the Moon was incorruptible,
eternal and godly.28 (ROBERTS, p. 39). Foi apenas com o astrnomo polons, Nicolau

28
tudo acima do nvel da Lua era incorruptvel, eterno e divino. (traduo nossa).

 26


Coprnico (1473-1543), que essa viso se alterou e passamos a entender o sistema solar
como algo mais materialista, partindo de um ponto de vista heliocntrico.
Sendo assim, nessa perspectiva histrica, a primeira obra de fico cientfica
teria sido escrita pelo astrnomo alemo Johann Kepler (1571-1630), que, alm de seus
estudos cientficos, escreveu um texto ficcional, chamado Somnium, sive Astronomia
Lunaris. O livro comeou a ser escrito como uma dissertao em que Kepler discorre
sobre a teoria de Coprnico a respeito do movimento da Terra. A ideia original de
Kepler era a de dizer que, assim como na Terra ns vemos a atividade lunar, habitantes
da Lua tambm seriam capaz de observar os movimentos de nosso planeta. Cerca de 20
anos mais tarde, o autor decidiu transformar seu texto, inserindo elementos de fico:
ento, a narrativa passou a tratar da histria de Tycho Brahe, um estudante que
transportado at a lua por bruxas. Alguns anos depois, Kepler ainda adicionou obra
algumas notas explicativas cientficas, tentando justificar suas teorias e suposies por
meio de suas observaes e estudos. importante destacar que tanto o astrnomo Carl
Sagan quanto o autor Isaac Asimov consideram a obra de Kepler como a primeira
pertencente ao gnero de fico cientfica.

Figura 1 : Capa de edio norte-americana de Somnium

Disponvel em: < https://www.goodreads.com/book/show/5984974-somnium>. Acesso em 12 de nov. de
2013.

A partir de ento, outros autores do sculo XVII, inspirados pelas novas

descobertas a respeito do funcionamento do sistema solar, comearam a publicar obras
tratando de viagens Lua e de descobertas de novos mundos; alguns exemplos mais
relevantes so: O Homem na Lua (The man in the moon, 1638), de Francis Godwin (que

 27


escrevia sob o pseudnimo de Domingos Gonsales). O livro conta a histria de um
homem que consegue ir at a lua, transportado por gansos; Histria cmica dos estados
e imprios da Lua, de Savinien de Cyrano de Bergerac, (editado em 1657), a histria
relata a viagem de um homem at a lua e a descoberta de criaturas estranhas que
habitam aquele lugar; The Description Of A New World Called The Blazing World, de
Margaret Cavendish (1666), obra que fala sobre a descoberta de um universo paralelo,
cuja entrada se d no Polo Norte.

Figura 2: Edio de The Man in the Moone, de Francis Godwin.

Disponvel em: <http://astropt.org/blog/2009/11/24/romenos-vao-a-lua-de-balao/> Acesso em 12 de nov.
de 2013.

Dando continuidade ao gnero literrio surgido no sculo XVII, as aventuras

interplanetrias adentram o sculo XVIII e a temtica se torna frequente na literatura
europeia. Outros temas, como a visita de seres aliengenas Terra e especulaes sobre
o futuro tambm ganham fora. Podemos citar exemplos de autores famosos que
escreviam de acordo com essas ideias, como Daniel Defoe (The Consolidator; or,
Memoirs of Sundry Transactions from the World in the Moon, 1705), Jonathan Swift

 28


(As viagens de Guliver, Gullivers travels, 1726 interessante observar a crtica
cincia que surge na terceira parte da narrativa, quando Guliver se encontra com
cientistas vivendo fora da realidade, por terem passado muito tempo criando teorias
sobre o cosmos).
Pode-se ir contra as afirmaes de que a fico cientfica tenha tido incio no
sculo XVII, com as obras apresentadas acima, pois para se confirmar o advento de um
gnero necessrio que as obras iniciais sejam culturalmente significativas e, ainda
hoje, influenciem outros autores. Assim, uma anlise da fico cientfica como fator
cultural s poderia considerar textos vivos e este no o caso da grande maioria das
obras que expressam tal temtica, escritas nos sculos XVII e XVIII.

1.4 UMA HISTRIA GTICA DA FICO CIENTFICA

Alguns acadmicos e crticos literrios indicam que a fico cientfica tem suas
razes no Romance Gtico, descrito como o gnero que apresenta a gloomy castle,
replete with dungeons, subterranean passages, and sliding panels29 e, alm disso,
made bountiful use of ghosts, mysterious disappearances and other sensational and
30
supernatural occurrences...their principal aim was to evoke chilling terror
(ABRAMS, 1985, p. 74, apud ROBERTS, 2006, p. 42).
Os aspectos do Romance Gtico que acarretaram na constituio da fico
cientfica so as combinaes do imaginrio e do sublime, associados ao modo de
escrita romntica do sculo XIX (ROBERTS, 2006). Para alguns crticos literrios,
portanto, a fico cientfica teria tido seu princpio com o romance Frankenstein, escrito
em 1818, por Mary Shelley. Para eles, diferentemente dos textos do sculo XVII e
XVIII que ficaram esquecidos no passado, a histria de Frankenstein conhecida por
quase todos ns, mesmo por aqueles que no leram o texto, de fato, mas puderam ter
contato com a narrativa atravs do cinema, da televiso ou de alguma outra mdia. Alm
disso, inegvel que a obra ainda continua dialogando com outros autores e outras
narrativas ainda nos dias de hoje.
O que aproxima Frankenstein ao que conhecemos hoje como fico cientfica a
temtica do texto: um cientista que vai de encontro s leis da natureza e consegue dar

29
um castelo sombrio, repleto de calabouos, passagens subterrneas e painis deslizantes (traduo
nossa).
30
fez uso abundante de fantasmas, desaparecimentos misteriosos e outras ocorrncias fantsticas e
sobrenaturais...seu principal objetivo era causar calafrios de terror. (traduo nossa)

 29


vida a um ser construdo a partir de cadveres; a criatura, no entanto, cansada da
solido, volta-se contra o cientista e torna-se ameaadora. Para o crtico Darko Suvin
(1979), a obra apresenta, ainda, outro tema que se tornaria recorrente na fico
cientfica, o progresso atrelado catstrofe.
A fico cientfica, como gnero, porm, s comearia a ganhar mais fora
quando mais tarde, ainda no sculo XIX, autores como H. G. Wells e Jlio Verne
inaugurariam suas publicaes literrias. Estes so os dois escritores que mais se
destacaram quando pensamos em aventuras que tratam de viagens a lugares longnquos,
ambientes fantsticos, viagens no tempo e contatos aliengenas. Mas, a fico cientfica
estava presente tambm em textos de outros literatos deste mesmo sculo, como Edgar
Allan Poe, John Munro e Percy Greg. Em um texto chamado The Unparalleled
Adventure of One Hans Pfaall (1835), Poe narra a histria de um homem que consegue
ir lua em um balo; como se nota, o enredo bastante semelhante a outros textos
publicados no sculo XVII e XVIII. Alis, Jlio Verne admite que uma de suas histrias
mais famosas, Da Terra Lua (De la Terre a la Lune, 1865) uma releitura da histria
de Poe.

Figura 3: Ilustrao da narrativa de Edgar A. Poe, The Unparalleled Adventure of One Hans Pfaall (1835)
Fonte: <http://www.davidsongalleries.com/artists/eichenberg/eichenberg.php> Acesso em 12 de nov. de
2013
Ainda assim, Verne e Wells so at hoje vistos como os mais famosos escritores
de fico cientfica, devido qualidade e a popularidade de seus textos; foram eles que
comearam a inserir a fico cientfica na cultura popular e a dar as primeiras formas ao
gnero. Adam Roberts (2005, p. 129) explica, porm, que no h um consenso entre os
crticos com relao qualidade da obra desses autores; alguns at mesmo dizem que os
textos de Verne no podem ser considerados fico cientfica (uma vez que no sculo
XIX o termo Science Fiction ainda no havia sido cunhado e, alm disso, ainda no

 30


havia um conjunto estabelecido de textos e de leitores do gnero), apesar de o prprio
Roberts discordar disso: para ele, a popularidade dos textos de Verne e as adaptaes
para o cinema de sua obra acabaram por garantir que a tecnologia fosse usada como um
elemento central nessas narrativas.
Podemos dividir a vida literria de Jlio Verne (1828-1905) em trs fases: a
primeira, que vai de 1862 a 1886 conhecida como perodo positivista, durante a qual
ele lanou muitas histrias de fico cientfica, como Voyage au centre de la
Terre (Viagem ao centro da Terra, 1864), Autour de la Lune ( roda da lua, 1869) e
Vingt mille lieus sous les mers (Vinte mil lguas submarinas, 1870). A segunda fase vai
de 1886 at 1905, o ano de sua morte e ficou conhecida como o perodo pessimista de
Verne, pois o autor passa a explorar as ameaas da tecnologia, como em Sans Dessus
Dessous (traduzido para o ingls com dois ttulos diferentes, Topsy-Turvey ou The
Purchase of the North Pole, 1889). O livro narra a histria da venda por leilo de uma
regio do rtico e do Polo Norte. A venda efetuada e os compradores so revelados
como sendo os mesmos que, vinte anos atrs (conforme relatado na obra From the
Earth to the Moon) haviam viajado at a Lua em um canho. Dessa vez, porm, a
inteno a de usar o canho para remover a inclinao do eixo da Terra para que ele
ficasse perpendicular rbita do planeta isso daria um fim s mudanas climticas, s
estaes do ano e alternncia dia-noite. O fim maior de tudo isso, no entanto, era o de
derreter o gelo do Polo Norte e, assim, extrair o carvo natural existente embaixo do
gelo para vend-lo. A histria representa o medo do progresso e da interveno que a
tecnologia poderia trazer ordem e ao funcionamento natural das coisas. Como
veremos mais adiante, o medo da cincia tornar-se- uma temtica cada vez mais
recorrente na fico cientfica, principalmente no sculo XX.
Por fim, a terceira fase de Jlio Verne decorre entre 1905 e 1919, quando seu
filho Michel Verne publica algumas obras do pai, aps modific-las e recuper-las. H
muitas discusses a respeito dessas obras, pois aps anlises dos manuscritos originais,
descobriu-se que Michel Verne chegou a reescrever completamente alguns livros e,
sendo assim, elas no poderiam ser atribudas autoria de Jlio Verne. Alguns
exemplos de obra pertencentes a esta fase so: Le Volcan dor (O vulco de ouro,
1906), La chasse au mtore (A caa ao meteoro, 1908), Le secret de Wilhelm Storitz
(O segredo de Wilhelm Storitz, 1910).
Isaac Asimov afirma que Jlio Verne teria sido o autor inaugural do gnero de
fico cientfica, pois o francs foi o primeiro a ganhar dinheiro com tais publicaes.

 31


Todavia, o crtico Patrick Parrinder (1980) diz que H. G. Wells (1866-1946) foi uma
pea fundamental na construo do gnero in the evolution of scientific romance into
modern science fiction. His example has done as much to shape SF as any other single
literary influence.31 (apud ROBERTS, 2006, p. 10) Isso porque Wells inclua em seus
textos vrios temas que hoje reconhecemos como dos mais representativos da Fico
Cientfica, como encontros com aliengenas, mutaes biolgicas e cidades futursticas.
Wells comeou sua carreira escrevendo artigos cientficos na maioria de
cincia especulativa para pequenos jornais ingleses. Sua produo bibliogrfica durou
at meados da dcada de 1940, porm, as obras mais grandiosas foram lanadas entre
1895 e 1905, como a The Time Machine (A Mquina do Tempo, 1895) The Island of
Doctor Moreau (A Ilha do Doutor Moreau, 1896), The Invisible Man (O Homem
Invisvel, 1897) e The War of the Worlds (Guerra dos Mundos, 1898). De acordo com
Roberts (2005, p. 145) h uma temtica constante nos textos do autor: ele sempre se
baseia em um ambiente comum e contemporneo, no qual um objeto estranho abre as
portas para um novo mundo.
Essa frmula considera pelos crticos como sendo uma mistura de realismo
com fico cientfica, fazendo, ao mesmo tempo, uma representao da realidade
naquele final de sculo e uma tentativa de fuga desse cotidiano, atravs de um
dispositivo criado pela cincia. Essa interpretao vlida, mas ao mesmo tempo
bastante simples, dado o grande nmero de temas que so tratados por essas histrias;
alm disso, algumas delas esto mais prximas da literatura fantstica do que da fico
cientfica, como The Invisible Man, uma vez que nesse caso a nfase est no medo do
desconhecido, simbolizado pela figura de um homem que passa a cometer crimes
quando percebe que no pode ser mais ser visto, isto , sem o olhar do outro, elimina-se
a censura e consequentemente, perde-se o autocontrole. Mais do que uma crtica social,
nesse caso, temos uma condenao da prpria natureza humana e o medo do progresso
cientfico.
Considera-se que Verne e Wells tenham sido, portanto, autores fundamentais na
criao de narrativas que seriam chamadas de fico cientfica, algumas dcadas mais
tarde e no h como ignorar a influncia que estes autores tiveram nos temas, nas
questes e nos enredos que seriam desenvolvidos posteriormente. Veremos, ento, de
que forma os autores do sculo XX transformaram e adequaram o gnero, de acordo

31
Seu exemplo foi tamanho que definiu as formas da Fico Cientfica, assim como qualquer outra
influncia literria em particular. (traduo nossa)

 32


com as exigncias do mercado, do pblico-leitor, dos editores e das revistas em que
publicavam seus textos, moldando a fico cientfica nas formas como ns a
conhecemos hoje.

1.5 UMA HISTRIA RECENTE DA FICO CIENTFICA

No sculo XIX, na Inglaterra, com a industrializao e o capitalismo, a

populao comeou a se interessar em investir mais tempo e dinheiro no
entretenimento. Com a mecanizao da imprensa, o aumento da velocidade no
transporte de mercadorias graas ao desenvolvimento do sistema ferrovirio e o
aumento nas taxas de alfabetizao, uma nova mdia surge, tornando-se comum no
cotidiano dos ingleses, principalmente dos jovens: as revistas chamadas Penny
Dreadfuls, que publicavam em suas pginas histrias seriadas ao longo de algumas
semanas. As revistas eram extremamente baratas (custavam 1 penny), devido baixa
qualidade do material da qual eram feitas. Ao mesmo tempo, em 1860, os editores
Erastus e Irwin Beadle lanaram, nos Estados Unidos, publicaes conhecidas como
Dime Novels, revista tambm dedicada ao pblico jovem. No incio, elas se voltavam a
narrativas sobre o Velho Oeste, histrias de detetive e outros gneros. A evoluo
dessas publicaes, aps a 1a Guerra Mundial, deram origem a outro tipo de revista, as
pulp fictions. As revistas pulp levavam este nome devido ao material de que elas eram
fabricadas: elas eram feitas da polpa da madeira tratada quimicamente. Isso fazia com
que o papel fosse mais barato, mas tambm menos duradouro, uma vez que suas folhas
sofriam um rpido processo de amarelamento e se tornavam quebradias. O editor de
jornais e revistas norte-americano, Frank A. Munsey, considerado o criador do
formato e da frmula das revistas pulp, tendo lanado o primeiro volume em 1896, com
uma revista chamada The Argosy. A partir de ento, comearam a surgir outros ttulos
dedicados apenas publicao de histrias ficcionais, tratando de vrios temas, como
fantasia, contos de terror, contos de aventura e, um pouco mais tarde, fico cientfica.
O termo science-fiction (inicialmente chamado de scientifiction) foi criado por
Hugo Gernsback32, fundador e editor da revista pulp Amazing Stories33 (tambm

32
Hugo Gernsback, alm de escritor, foi tambm um inventor. Suas contribuies ao gnero de fico
cientfica foram to grandes que ele foi homenageado com um prmio literrio que leva seu nome, o
Hugo Awards.
33
A revista Amazing Stories, primeira do gnero fico cientfica, era publicada mensalmente e durou
cerca de 80 anos, sendo que a ltima edio foi lanada em maro de 2006.

 33


conhecida como Amazing Science-Fiction Magazine), publicada pela primeira vez em
1926. Na primeira edio, Gernsback define sua publicao como um tipo novo de
revista de fico, diferente de todas as outras j conhecidas pelo pblico. Inicialmente, o
editor define scientifiction como um tipo de narrativa que mistura o gnero romance
com fatos histricos e vises profticas. Ele se refere Edgar Allan Poe como o pai
da scientifiction, seguido por Jlio Verne e H. G. Wells:

It was he [Poe] who really originated the [science fiction] romance,

cleverly weaving into and around the story, a scientific thread. Jules
Verne, with his amazing romances, also interwoven with a scientific
thread, came next. A little later came H. G. Wells whose scientifiction
stories, [], have become famous and immortal. (1926, p. 3). 34

Por isso, Gernsback publica na primeira edio da revista seis contos, sendo o
primeiro de Jlio Verne (Off on a Comet, 1877), o segundo de H. G. Wells (The
New Accelerator , 1901) e o ltimo de Edgar Allan Poe (The Facts in the Case of Mr.
Valdemar, 1845). Em pouco tempo, no entanto, Gernsback encontrou autores dispostos
a escrever exclusivamente para ele. Segundo o editor, o que diferenciava estas
publicaes naquele momento era o contexto histrico: a cincia e a tecnologia estavam,
ento, intimamente ligadas ao cotidiano das pessoas e o progresso estava causando
mudanas to grandes na vida de todos que situaes pensadas como fantsticas um
sculo antes haviam se tornado comuns naquele momento. Sendo assim, para ele, a
fico cientfica no era apenas uma narrativa para o divertimento, mas era tambm
instrutiva, trazendo conhecimentos que no poderiam ser obtidos de outra forma:

Thus it will be seen that a scientifiction story should not be taken too
lightly, and should not be classed just as literature. Far from it. It
actually helps in the progress of the world, [], and the fact remains
that it contributes something to progress that probably no other kind of
literature does. (GERNSBACK, 1926, p. 579)35

34
Foi ele [Poe] quem realmente deu origem ao romance [de fico cientfica], costurando
engenhosamente a histria com fatos cientficos. Jlio Verne veio em seguida, com seus fantsticos
romances, tambm entrelaados a uma linha cientfica. Pouco depois veio H. G. Wells, cujas histrias de
fico cientfica, [...], tornaram-se famosas e eternas. (traduo nossa)
35
Assim, veremos que a histria da Fico Cientfica no deve ser encarada de forma muito branda, e no
deve ser classificada apenas como literatura. Longe disso. Ela realmente ajuda no progresso do mundo,
[...] e o fato que ela contribui com o progresso de um modo que nenhum outro tipo de literatura faz.
(traduo nossa).

 34


No que se refere questo proftica das narrativas, Gernsback alega que Poe,
Verne, Wells e outros escreveram sobre coisas que viriam a existir mais tarde, como o
submarino, de Vinte Mil Lguas Submarinas (Vingt mille lieues sous les mers, 1870); da
mesma forma, ele acreditava que muitas das histrias de fico cientfica, que ainda
seriam escritas, mostrariam objetos que seriam inventados futuramente.
O que Hugo Gernsback no sabia, porm, que novos autores se interessariam
em publicar textos para sua revista e as narrativas ganhariam mais fora e se
desenvolveriam de acordo com os moldes da publicao e o gosto do pblico. A seo
de cartas, que permitia que os fs entrassem em contato uns com os outros, causaram
um fanatismo pelo gnero. O editor estimulava, assim, seus leitores a mandarem cartas
com sugestes para melhorar o formato da revista e os textos que eram nela publicados,
conforme vemos no trecho destacado abaixo, retirado da primeira edio da revista:

Now that you have looked over the first issue of AMAZING
STORIES, the editor would very much like to know how you like the
new magazine. In the coming issues we shall probably run a
department entitled Readers Letters, which will be a forum where
our readers can discuss the various problems in connection with these
stories. Very often you are puzzled over certain scientific matter
contained in stories of this kind and wish to get more information. We
shall try to keep this new department for the benefit of all, and will try
to publish all letters received from readers of AMAZING STORIES.
If, on the other hand, you have comments, criticisms, and suggestions,
be good enough to let us have all of these. The editor would also like
to know whether you like the present makeup of the magazine; that is,
one story in two parts, as, for instance, the one we present this month,
Off on a Comet, with the balance in the next issue or whether you
would rather have the complete story in one issue, without the short
stories as printed in the present number.
Rest assured that the editor will be guided by the majority at all times.
A word from you will be greatly appreciated. Editor.
(GERNSBACK, 1926, p. 482)36

36
Agora que voc j deu uma olhada na primeira edio de AMAZING STORIES, o editor
gostaria muito de saber o que voc achou da nova revista. Nas prximas edies, ns
provavelmente teremos uma seo chamada Cartas dos Leitores, a qual ser um frum no qual
os leitores podero discutir os diversos problemas relacionados a essas histrias. Muito
frequentemente, voc fica confuso com uma certa questo cientfica apresentada em histrias
desse tipo e gostaria de adquirir mais informaes. Tentaremos manter essa seo para o
benefcio de todos, e tentaremos publicar todas as cartas recebidas dos leitores de AMAZING
STORIES. Se, por outro lado, voc tiver comentrios, crticas, e sugestes, no deixe de nos
enviar todas elas. O editor tambm gostaria de saber se voc gosta do formato atual da revista;
isto , uma histria divida em duas partes, como, por exemplo, a que apresentamos esse ms,
Off on a Comet, com a concluso na prxima edio ou se voc gostaria de ter a histria
completa em uma edio, sem os contos , conforme impressos no presente nmero.

 35


Com isso, aos poucos, foi se criando uma comunidade de autores e leitores
voltados para esse gnero textual e estes tinham sua opinio respeitada e mudanas
sugeridas eram anexadas s publicaes; desse modo, pode-se dizer que Gernsback
inaugurou um novo gnero literrio, que, alm de se tratar de uma histria
surpreendente, obrigatoriamente tinha de conter elementos cientficos no desenrolar da
narrativa [...] the amazing quality [of the stories] is only one requisite, because the
story must contain science in every case.37 (GERNSBECK,1926, p. 483)
Portanto, a princpio, a fico cientfica era publicada apenas em revistas. O
gnero foi moldado, em seus primrdios, por aquilo que os fs das chamadas pulp
magazines esperavam encontrar em suas leituras. Entre 1920 e 1930 as revistas
publicavam histrias de aventuras espaciais os autores que mais se destacaram, nesse
perodo, foram Edgar Rice Burroughs (1875-1950) e E. E. Doc Smith (1890-1965).
Alm do formato dos textos escritos nas pulp magazines, outro aspecto importante
contido nelas que viria a influenciar o cinema do gnero eram as imagens: as capas
eram detalhadamente desenhadas e coloridas, repletas de monstros aliengenas lutando
contra heris, espaonaves, robs, retratados em um ambiente futurista, para chamar a
ateno dos leitores e as narrativas traziam ilustraes em preto e branco, conforme se
observa em algumas imagens abaixo:

Assegure-se que o editor ser sempre guiado pela maioria. Uma palavra sua ser grandemente
apreciada Editor (traduo nossa).
37
[...] a qualidade surpreendente [das histrias] apenas um requisito, pois ela deve conter
cincia em todos os casos. (traduo nossa)

 36

Figura 4: Capa de Astouding Science-fiction, Dezembro de 1939

Disponvel em: http://www.pulpmags.org/amazing%20stories_page.html. Acesso em 22 de jan.
de 2014.

Figura 5: Capa de Amazing Stories, maro de 1939

Disponvel em: http://www.pulpmags.org/amazing%20stories_page.html. Acesso em 22 de jan.
de 2014.

 37

Figura 6: Ilustrao do conto In the Abyss, de H.G. Wells

Disponvel em: http://www.pulpmags.org/amazing%20stories_page.html. Acesso em 22 de jan.
de 2014.

Figura 7: Ilustrao do conto The Purchase of the North Pole, de Jlio Verne
Disponvel em: http://www.pulpmags.org/amazing%20stories_page.html. Acesso em 22 de jan.
de 2014.

Todas as ilustraes foram feitas por artistas que se tornaram bastante

conhecidos na poca, e acabaram recebendo prmios por seus trabalhos, com destaque
para Frank R. Paul (1884-1963) . Paul foi descoberto pelo prprio editor, Hugo
Gernsback, e tornou-se responsvel por definir as ilustraes de capa e do interior das
revistas entre 1926 a 1929. As ilustraes de Paul se tornariam as primeiras imagens de

 38


Fico Cientfica vistas pelos americanos, assim como por seus leitores que viriam a se
tornar autores do gnero, como Ray Bradbury.
Na dcada de 1940, nos Estados Unidos, as narrativas comearam a ser
publicadas em formato de livro, principalmente em edies de bolso. Este novo gnero
permaneceu como fenmeno particularmente norte-americano at o final da Segunda
Guerra Mundial apesar de as revistas pulp terem tambm se popularizado bastante
pela Europa e de alguns autores britnicos, como C. S. Lewis, aventurarem-se a
escrever um ou outro texto.
O perodo de guerras e de crises (como a Segunda Guerra Mundial e a
Depresso de 1929, nos Estados Unidos) contribuiu para o amadurecimento da fico
cientfica, devido aos avanos tecnolgicos e aos novos temas de mbito social e
poltico suscitados com esses acontecimentos. Um grande exemplo disso a obra
Nineteen Eighty-Four, do ingls George Orwell, escrita em 1948 e publicada em 1949,
que tem como foco a histria de uma sociedade reprimida por um regime totalitrio.
Em julho do ano de 1939, a revista Astounding Stories publicou uma nova
edio que trazia contos de autores at ento desconhecidos: A. E. Van Vogt e Isaac
Asimov. Assim, a partir dessa data, estava inaugurada a Era de Ouro da fico
cientfica, que comearia a ficar conhecida tambm pelo pblico em geral e no apenas
pelos fs do gnero.
Como vimos, a Era de Ouro tratava de histrias nas quais havia sempre um heri
resolvendo problemas e enfrentando ameaas em uma aventura repleta de artefatos
tecnolgicos ou eram ambientadas no espao. Abordavam, portanto, temas que
satisfaziam o gosto pessoal do editor John W. Campbell (ROBERTS, 2005, p. 195).
Campbell iniciou sua carreira como editor da Astouding science-fiction em outubro de
1937 e s deixaria o cargo em 1971, ano de sua morte (na ocasio, ele havia mudado o
nome da revista para Analog). Segundo ele, a evoluo das histrias de fico cientfica
publicadas nas pulp magazines em um novo gnero literrio foi bastante perceptvel, at
mesmo no que diz respeito s questes abordadas no enredo: o pano de fundo das
histrias so as mquinas, mas o ponto principal do enredo, sua essncia, o homem
(WESTFAHL, 1998, p. 182).
A Era de Ouro perduraria at 1955 e, apesar do curto perodo de durao, tem
dialogado com a literatura e o cinema at os dias de hoje. Alm disso, a Era de Ouro
consolidou a carreira de trs dos maiores autores de fico cientfica de todos os
tempos: o prprio Isaac Asimov, Robert Heinlein e Arthur C. Clarke; eles ficariam

 39


conhecidos como the big three entre leitores e crticos literrios. Para que possamos
entender mais a respeito dos autores e dos livros publicados nesse perodo, importante
que falemos de forma mais aprofundada sobre a obra e os temas tratados por cada um
desses representantes. Aqui, faremos algumas consideraes sobre os escritores A.
Heinlein, Arthur C. Clarke e sobre suas obras. O autor Isaac Asimov ser tratado de
forma mais aprofundada e especfica no prximo captulo, devido ao fato de este ser
nosso objeto de estudo nessa pesquisa.
O norte-americano Robert A. Heinlein (1907-1988), ao contrrio de seus colegas
escritores contratados pela Astounding Stories, que comearam suas carreiras ainda
muito jovens (Asimov, por exemplo, tinha apenas 19 anos quando seu primeiro texto foi
publicado nessa revista), era uma escritor mais maduro, tinha 30 anos, e por esse motivo
os temas das suas histrias diferem da maioria dos textos publicados pela revista.
Segundo Roberts (2005), a viso de Heinlein sobre a fico cientfica era a que mais se
aproximava dos ideais de John W. Campbell.
Pode-se dizer que a literatura de Heinlein teve trs fases distintas, conforme
descreve Adam Roberts (2005): na primeira ele publicou aqueles que foram
considerados seus melhores e mais inovadores livros, como The Puppet Masters (Os
Manipuladores, 1951) em que agentes secretos norte-americanos precisam combater um
grupo de aliengenas parasitas, que se alojam nos seres humanos; tal narrativa
influenciou filmes que foram lanados poucos anos depois e que seguiam essa mesma
premissa, como Invasion of the Body Snatchers (Invasores de Corpos, 1956) e a trilogia
Alien (1979-1997). Outra obra importante na primeira fase de produo de Heinlein
Starship Troopers (Tropas Estelares, 1959), a qual conta a histria de um soldado
americano, Johnny, que obrigado a lutar contra uma tropa de insetos aliengenas, para
tornar-se um cidado e ter direito ao voto. Todos os homens precisavam completar o
servio militar. Esta obra se tornou bastante conhecida, tendo sido adaptada para a TV,
para o cinema e para os quadrinhos.
A segunda fase de Heinlein foi a mais carregada de preocupaes ideolgicas:
um exemplo a obra Strangers in a Stranger Land - uma releitura do famoso The
Jungle Book (O livro das Selvas, de Rudyard Kipling, 1894) - em que um homem
criado por marcianos e, posteriormente, volta para conviver com a cultura terrena. Em
sua ltima fase, Heinlein tornou-se bastante controverso, e passou a ser considerado
demasiadamente estranho por alguns crticos literrios. O terico de Fico Cientfica
norte-americano, Darko Suvin, chega a definir essa fase como fruto de uma

 40


senilidade, (1988, p. 201). Um exemplo de romance publicado nesse perodo Friday
(1982), narrativa sobre uma mulher clonada, que enfrenta preconceito e corre o risco de
ser morta caso os humanos descubram sobre sua natureza artificial o livro discute o
que nos faz humanos, o que define homem. A crtica que muitos fazem a esse texto,
porm, que ele desconexo e privado de um enredo coerente.
Heinlein foi mais lido em sua poca do que o nos dias de hoje e muitos leitores
afirmam que suas histrias no apresentam quaisquer novidades possveis de chamar a
ateno de um leitor moderno, pois os temas estariam ultrapassados e seriam um tanto
ingnuos. Uma pesquisa mais aprofundada sobre os apreciadores de seus textos, porm,
revela leitores aficionados, que consideram Heinlein o autor mais expressivo e autntico
da Era de Ouro, por abordar questes sociais, polticas culturais e religiosas em suas
obras.
Arthur C. Clarke (1917-2008) nasceu no Reino Unido e passou um longo
perodo de sua vida (de 1956 at sua morte) no Sri Lanka, por isso, suas vivncias e seu
conhecimento de mundo diferenciam-no de outros autores, norte-americanos, desse
perodo. Apesar de ter se tornado mundialmente mais conhecido por ser autor da obra
2001: Space Odyssey (2011: uma odisseia no espao, 1968, baseado em outro texto de
Clarke, Expedition to Earth, de 1951), devido adaptao cinematogrfica realizada por
Stanley Kubric, Clarke iniciou sua carreira muito antes, em 1946, quando lanou o
conto Loophole, na revista Astounding Stories.
As grandes obras de Clarke so, quase sempre, relacionadas a viagens
interestelares e a seres aliengenas invasores, que desejam destruir a humanidade. No
livro Childhoods End (O Fim da Infncia, 1953), obra bastante aclamada, Clarke narra
o fim da humanidade e do planeta Terra, promovido por crianas guiadas por
aliengenas.
Mesmo sendo reconhecido como um dos autores mais adeptos das inovaes
tecnolgicas, ele, paradoxalmente, inclua fatores msticos e metafsicos em seus textos.
Por outro lado, guiado pelas instrues de John W. Campbell, os heris de suas histrias
demonstram que o homem capaz de conquistar tudo o que se prope a buscar e a
fazer, demonstrando um olhar antropocntrico e racionalista.
Por um bom tempo, Clarke e Asimov disputaram o ttulo de quem seria o melhor
autor desse perodo. Ambos se engajaram na disputa e acabaram, por fim, aceitando que
Clarke fora o melhor na fico cientfica e Asimov o melhor autor cientfico, isto ,
Clarke teria se destacado nas caractersticas literrias de seus livros, enquanto Asimov

 41


foi mais preciso ao incluir nos textos os aspectos cientficos necessrios para uma boa
literatura de Fico Cientfica. Clarke, por sua vez, visto, at hoje, como um dos
principais autores da literatura de fico cientfica ps Segunda Guerra Mundial,
apresentando, quase sempre, uma viso otimista com relao tecnologia.
Certamente diversos outros autores tambm produziram obras importantes ao
longo da Era de Ouro, porm, os trs citados aqui so os que merecem destaque e so
reconhecidos pelos crticos como os mais significativos para a poca em questo,
trazendo influncias nos filmes e na literatura produzida atualmente. Desse modo, seus
textos traduzem de forma clara as caractersticas dessa gerao e o que elas trouxeram
para o crescimento e o desenvolvimento da fico cientfica como a conhecemos.

 42


2. OS ROBS, OS SERES ARTIFICIAIS E O HOMEM

2.1 ISAAC ASIMOV

Isaac Asimov nasceu no ano de 1920, na antiga URSS, mas seus pais
emigraram para os Estados Unidos, em 1923. Antes de se tornar um autor consagrado,
Asimov formou-se como bioqumico e passou a trabalhar na U.S. Navy Yard, na
Filadlfia, em 1946. Porm, desde 1929 ele j se interessava pela leitura de textos de
Fico Cientfica, pois havia entrado em contato com a revista pulp Science Wonder
Stories38. Algum tempo depois, Asimov tornou-se leitor de outra publicao, a revista
Astounding Science Fiction, do editor Jonh W. Campbell; decidido a se arriscar no
campo literrio, em 1938, ele finalizou a escrita de uma pequena histria, chamada
Cosmic Corkscrew e a enviou a Campbell. Rejeitado pelo editor, Asimov partiu para
uma segunda tentativa, criando outro texto em dezoito dias, que dessa vez levava o
nome de Stowaway. O editor voltaria a recusar o conto de Asimov, mas enviou-lhe
cartas de encorajamento, para que o garoto, ento com 19 anos, no desistisse de suas
publicaes. Ento, em maro de 1939, o terceiro conto escrito pelo autor, Marooned
off Vesta seria publicado na revista Amazing Stories, que era na ocasio editada por
Raymond A. Palmer. Trs meses depois, em julho de 1939, o autor conseguiria,
finalmente, lanar um de seus textos, o conto Trend, na revista de John A. Campbell.
Segundo o bigrafo James Gunn (2005), Asimov era extremamente racionalista
e buscava uma explicao lgica para tudo em sua vida. Alm disso, ele mesmo se
denominava claustroflico tinha preferncia por permanecer em locais que fossem
pequenos, apertados e sem janelas e agorafbico. Gunn afirma que as neuroses
sofridas pelo autor esto bastante ligadas ao tipo de profisso escolhido por Asimov e,
acima de tudo, ao tipo de texto adotado por ele:

A more general mystery than the origin of Asimovs traits and

neuroses is why certain young people turn to reading, and sometimes
writing, science fiction. Asimov is a case study. When he began
reading science fiction, the number of readers was small [] but
intensely involved. Most had turned to science fiction out of some
kind of youthful frustration with their lives. A profile of new readers
would reveal them to be mostly boys; mostly brighter than their

38
Revista de fico cientfica lanada pelo editor Hugo Gernsback.

 43


schoolmates; mostly social misfits because of personality, appearance,
lack of social graces, or inability to find intellectual companionship
[] Science fiction was a kind of literature of the outcast that praised
the intellectual aspects of life that its readers enjoyed and in which
they excelled, and a literature that offered more hope for the future
than the present.39 (p. 14)

Asimov era um tpico exemplar do jovem descrito por James Gunn. Desde
criana, passava horas de seu dia sozinho, lendo livros ou revistas, enquanto seu pai se
dedicava ao cuidado da loja de doces da famlia e a me se esforava para satisfazer as
exigncias do pai, ajudando na loja, e cuidando dos outros dois filhos menores. No final
da adolescncia, passou a enviar cartas aos editores das revistas de fico cientfica,
principalmente a John W. Campbell, fazendo comentrios e dando sugestes e comeou
a frequentar um f clube do gnero, onde um grupo de garotos se encontrava para
discutir sobre o assunto e para escrever fanzines40.

When those kinds of persons discover others like themselves, fan

clubs spring up, sometimes [...] conventions are organized, and
writing science fiction becomes a virtually universal ambition. When
those kinds of persons begin to write, they write science fiction.41
(GUNN, 2005, p. 14)

A afirmao de James Gunn parece ser quase to racional quanto o prprio Isaac
Asimov se dizia ser, pois busca na vida do autor a explicao para suas habilidades; mas
o fato que as biografias de muitos autores do gnero so bastante similares entre si,
conforme se observa na descrio abaixo:

There are certain curious resemblances between the characters and

careers of Asimov and H. G. Wells, who is often called the father of

39
Um mistrio maior do que a origem das caractersticas e das neuroses de Asimov o motivo pelo qual
alguns jovens escolhiam ler, e as vezes escrever, fico cientfica. Asimov um caso a ser estudado.
Quando ele comeou a ler fico cientfica, o nmero de leitores era pequeno, mas eles eram
intensamente dedicados. Muitos haviam se voltado para a fico cientfica devido a uma frustrao
juvenil com suas vidas. O perfil dos novos leitores revelaria que eles eram em sua maioria meninos; a
maioria mais inteligente do que seus colegas; geralmente no se encaixavam socialmente, devido
personalidade, aparncia, falta de modos ou incapacidade de encontrar companhia intelectualmente
compatvel [...] A fico cientfica era um tipo de literatura dos excludos que valorizava as questes
intelectuais da vida, o que divertia seus leitores, pois eles eram excelentes nisso, assim como era uma
literatura que oferecia mais esperana para o futuro do que para o presente.
40
Um fanzine uma revista produzida por fs, geralmente amadores, de algum gnero. Muitos autores,
porm, comearam suas carreiras com a escrita de fanzines alguns fanzines tambm acabaram por se
tornar publicaes importantes e reconhecidas.
41
Quando essas pessoas descobrem outras que se parecem com elas, surgem f-clubes, as vezes [...]
convenes so organizadas, e escrever fico cientfica se torna uma ambio virtualmente universal.
Quando essas pessoas comeam a escrever, elas escrevem fico cientfica. (traduo nossa)

 44


modern science fiction. Both spent their early lives in unsuccessful
shops, were precocious students, quick to learn with good memories
[...] Both were selective in what they liked, Wells with biology and
evolution, Asimov with chemistry, and both were fond of history [...]42
(GUNN, 2005, p. 14)

Desde suas primeiras publicaes, Asimov tornou-se muito prximo de John W.

Campbell e tinha o hbito de escrever suas histrias baseadas em temas propostos pelo
editor. Pode-se dizer que as narrativas do autor so formadas por uma mistura de suas
preferncias com a metodologia de John W. Campbell como pano de fundo, conforme
afirmou o prprio Asimov, em entrevista:

And I remember everything he said and how he thought and I did my

best because I desperately wanted to sell stories to him to
incorporate his method of thinking into my stories, which, of course,
also had my method of thinking, with the result that somehow I caught
the Campbell flavor. (ASIMOV, apud GUNN, 2005, p. 16)

Assim, vale dizer que a fico cientfica norte-americana moderna, formada

entre meados de 1920 e o incio de 1950, foi estruturada a partir das revistas pulp
escritas nesse perodo e das escolhas e preferncias dos editores. At mesmo alguns
autores contemporneos, que se dizem avessos a estas publicaes, demonstram grande
influncia dos conceitos e preceitos criados pelas revistas.
No que concerne obra de Asimov, as narrativas elaboradas a partir da
combinao Asimov-Campbell so aquelas baseadas em um problema central que
necessita de soluo, e essas solues so sempre bastante racionais, baseadas em leis
fsicas. Podemos perceber esse estilo narrativo de forma bastante clara na srie robs,
pois todos os contos presentes nessa coletnea seguem a mesma temtica: os robs so
programados de acordo com as leis da robtica e, portanto, no existe possibilidade de
haver falhas em seu funcionamento; porm, essas falhas sempre ocorrem e os
personagens centrais precisam descobrir a origem do problema para solucion-lo.
Alm das obras ficcionais, Asimov foi tambm autor de uma vasta coleo de
livros cientficos, no ficcionais; nesses escritos, o autor demonstrava uma grande

42
H certas semelhanas curiosas entre as personalidades e carreiras de Asimov e H. G. Wells, que
comumente chamado de pai da fico cientfica moderna. Ambos passaram sua juventude em lojas mal
sucedidas, foram alunos precoces, aprendizes rpidos e de boa memria [...] Ambos eram seletivos
quanto a seus gostos, Wells com a biologia e a evoluo, Asimov com a qumica e ambos eram
apaixonados por histria [...] (traduo nossa)

 45


preocupao com o futuro da humanidade e do planeta, evidenciando a necessidade de
controlar a poluio, impedir as guerras e diminuir o crescimento populacional.
interessante observar que esse tipo de preocupao no aparece na obra ficcional, que
so, em sua maioria, bastante otimistas com relao ao futuro - como se, na fico,
ele quisesse mostrar que todos os problemas poderiam ser controlados pelo homem.
Por suas publicaes na literatura no ficcional, Asimov foi reconhecido e
congratulado por cientistas, como o Professor George G. Simpson, de Harvard. Por suas
obras de Fico Cientfica, foi considerado como um Grande Mestre pela World Science
Fiction Conventions, recebendo diversos prmios Hugos43 e Nebulas44.
At o final de sua vida, Isaac Asimov publicaria mais de 450 livros, incluindo
antologias editadas por ele (The Hugo Winners, Isaac Asimov Presents the Best Science
Fiction Firsts), obras de literatura crtica (Asimovs Guide to Shakespeare, The
Annotated Don Juan, The Annotated Paradise Lost, The Annotated Gulivers Travels),
obras de estudos cientficos (Why are whales vanishing?, The measure of the Universe,
Great ideas of science), obras de estudos matemticos (Quick and Easy Math, History
of Mathematics), obras de astronomia (Mars, To the Ends of the Universe, Comets and
Meteors), livros de qumica e bioqumica (The Genetic code, The noble gases,
Photosynthesis), estudos sobre histria (The Roman Republic, The shaping of France),
estudos bblicos (Words in Genesis, Asimovs Guide to the Bible), entre diversos outros
temas.
Desse modo, no h como considerar que Isaac Asimov tenha sido um escritor
como qualquer outro e que seus textos de fico cientfica tenham sido baseados em
breves leituras amadoras a respeito da fsica, da matemtica, da biologia ou de outros
campos do conhecimento. Ele era um especialista na maioria das coisas sobre as quais
se propunha a escrever e possua conhecimento, imaginao e criatividade para faz-lo.
Asimov talvez tenha sido o escritor mais produtivo e mais flexvel de todos os tempos,
chegando at mesmo a afirmar que escrevia pelo mesmo motivo que respirava: pois se
no o fizesse, morreria.

43
O Prmio Hugo, criado em homenagem ao editor Hugo Gernsback, oferecido anualmente desde
1953 - na World Science Fiction Convention, aos melhores escritores de fantasia e fico, que publicaram
no ano anterior.
44
O Prmio Nebula oferecido, desde 1965, pelo Science Fiction and Fantasy Writers of America
(SFWA) s melhores obras de fico cientfica e fantasia publicadas nos dois anos anteriores, nos Estados
Unidos.

 46


Alm disso, o autor cunhou e popularizou diversos termos e conceitos
cientficos: alguns estudiosos da robtica, nos dias atuais, fazem trabalhos sobre as leis
da robtica descritas por Asimov e tentam aplic-las nas pesquisas sobre engenharia
robtica e engenharia da computao. Asimov se mostrava to a frente de seu tempo
que foi capaz de descrever certas facilidades tecnolgicas em seus livros e em suas
entrevistas que s se tornariam realidade dcadas mais tarde: ele demonstrava que
teramos computadores em nossos lares, alm de ter previsto os aparelhos eletrnicos
sem fio, a comunicao por aparelhos que captariam sinais de satlites (celulares), os
aparelhos de TV em trs dimenses, entre outros.
Sendo assim, podemos considerar que o estudo da obra de Asimov uma
maneira de pensarmos a relao do homem com a tecnologia, atravs de uma viso
metafrica, proposta por um gnero literrio que fruto e reflexo de nossos tempos.

2.1.2 I, Robot: origem, importncia e influncias

O livro I, Robot (Eu, Rob) foi publicado por Isaac Asimov no ano de 1950 e
apresenta uma srie de nove contos escritos pelo autor ao longo dos anos em revistas de
fico cientfica. Na obra, a inteno do autor foi retratar a evoluo tecnolgica desses
robs, desde um rob bab, incapaz de falar, at uma mquina que dominaria o
mundo e superaria os seres humanos. Alm disso, o autor demonstra as diversas falhas
humanas que acontecem durante a fabricao desses seres e a relao do homem diante
do desenvolvimento dos robs.

Figura 8: Capa do livro I, Robot

Fonte:< http://www.saltmanz.com/pictures/Cover%20Scans/Book%20Covers/I,+Robot.jpg.php> Acesso
em 3 de maro de 2014

 47


Um dos ltimos textos tericos que Isaac Asimov escreveu a respeito de suas
histrias de robs foi a Introduo The Robot Chronicles, feita para outra coletnea
de contos sobre seres artificiais, que leva o ttulo de Robot Visions. Nesse texto, Asimov
lista as 16 histrias de robs escritas por ele mesmo que, em sua opinio, so as mais
significativas. Quase metade dessas histrias sete, ao todo, fazem parte da obra I,
Robot: Robbie, Runaround, Reason, Liar!, Evidence, Little Lost Robot e
The Evitable Conflict.
Apesar de, a princpio, essas narrativas terem sido pensadas de forma
independente, Asimov coloca-as aqui como sequncia umas das outras, inserindo uma
narradora para elas; nesse sentido, o livro possui um captulo introdutrio no qual um
reprter da Imprensa Interplanetria vai at a U. S. Robots para entrevistar uma psico-
roboticista, a lendria Susan Calvin. Assim, Susan Calvin narra ao reprter suas
experincias e o testemunho do passo-a-passo para a ocorrida revoluo das mquinas.
A obra apresenta, tambm, uma das maiores criaes de Asimov, a chamada
Trs Leis da Robtica. Essas leis foram elaboradas como uma espcie de vlvula de
segurana para garantir a obedincia dos robs aos homens e assegurar a primazia
humana. No prefcio da edio brasileira da obra, o terico Jorge Luiz Calife explica
que com a concepo das trs Leis da Robtica a fico cientfica pde se libertar de
clichs e mitos que tinham prejudicado a criatividade dos autores durante mais de um
sculo (2004, p.10). Assim, o antigo preceito de que os robs sempre se rebelariam
contra o seu criador, pois no havia nada que os controlasse, cai por terra. Muitos outros
autores e cineastas adotaram essas ideias, surgindo, assim, robs amigos e
companheiros, como o rob de Lost in Space (1965-1968), que guarda o menino Will
Robinson, e os famosos C3-PO e R2-D2, de Star Wars (1977-2005).
Entretanto, a influncia de Asimov na criao dos robs da srie e dos filmes
mencionados acima no est ligada simplesmente ao fato de eles serem mais amigveis;
vemos nesses personagens muitas outras caractersticas que j haviam sido descritas
pelo escritor anos antes de aparecerem nas telas do cinema e da televiso. Voltaremos a
tratar da influncia que Asimov exerceu em sries e filmes de Fico Cientfica no
captulo 3 deste trabalho.
Alm de suas marcas deixadas na literatura e no cinema, Asimov influenciou,
tambm, no advento da engenharia robtica: Joseph F. Engelberger, fsico e engenheiro
que criou o primeiro rob industrial, o Unimate, em 1958, admitiu, em entrevista, que
seu interesse por robs nasceu com a leitura da obra I, Robot. O termo robtica, alis,

 48


foi cunhado pelo prprio Asimov, em 1942 e, segundo ele, significa a science or art
involving both artificial intelligence (to reason) and mechanical engineering (to perform
physical acts suggested by reason).45 (CHANDOR, 1985, apud CLARKE, 1993, p.
55). Asimov reconhecia que a literatura de fico cientfica, com seus experimentos
inovadores, podia servir de inspirao para os pesquisadores da vida real:

It is well known that the early rocket-experimenters were strongly

influenced by the scientific stories of H. G. Wells. In the same way,
early robot-experimenters were strongly influenced by my robot
stories, nine of which were collected in 1950 to make up a book called
I, Robot.46 (ASIMOV, 1990a, p. 9)

Asimov acreditava que leis propostas por ele iriam, necessariamente, ser
incorporadas aos robs, conforme o desenvolvimento da tecnologia robtica
progredisse: [...] robots may confidently be expected to grow more versatile and
capable and the Three Laws, or their equivalent, will surely be built in to their
programming eventually.47 (1990e, p. 10). At os dias de hoje as leis da robtica ainda
no foram aplicadas, literalmente; porm, possvel encontrarmos estudos recentes que
sugerem a real aplicao das leis da robtica tecnologia: para citar apenas dois
exemplos, o australiano Roger Clarke, da Australian National University, escreveu, em
1993 trs artigos que tratam da utilizao das leis na Tecnologia de Informao,
Asimov`s Laws of Robotics: implications for Information Technology e o Engenheiro
em Cincias da Computao, Dror G. Feitelson publicou, em 2007, na revista da IEEE
Computer Society 48 um artigo intitulado Asimovs Laws of Robotic applied to software.
Feitelson reformula as leis da robtica para torn-las apropriadas a softwares, como
editores de textos. No artigo, podemos observar de que modo o autor considera as leis
de Asimov, pensando nas necessidades das tecnologias atuais:

45
Uma cincia ou arte que envolve tanto a Inteligncia artificial (razo) e a Engenharia Mecnica (para
possibilitar aes sugeridas pela razo)(traduo nossa).
46
Sabe-se bem que os primeiros experimentos com foguetes foram fortemente influenciados pelas
histrias cientficas de H. G. Wells. Do mesmo modo, os primeiros experimentos com robs foram
fortemente influenciados por minhas histrias de robs, nove, das quais, foram reunidas em 1950 para
compor um livro chamado Eu, rob. (traduo nossa)
47
[...] pode-se, sem dvidas, esperar que os robs se tornem mais versteis e capazes e que as Trs Leis,
ou algo equivalente, seja, por fim, certamente inserido em sua programao. (traduo nossa)
48
A IEEE Computer Society a organizao lder mundialmente em membros ligados rea da
computao, como professores, pesquisadores, engenheiros de software, profissionais de TI e estudantes.
(Fonte: < http://www.computer.org/portal/web/about> acesso em 12 de set. de 2013, traduo nossa)

 49


The most important aspect of human computer use isnt the execution
of programs, but what those programs do. For example, when I use a
text editor to write this column, the specific instance of a process
running the text editor is much less important than the text I type in.
On the basis of such considerations, we can reformulate the First Law
as:
1. Software may not harm a humans work products or, through
inaction, allow the products of human work to come to harm.

[...] A wider interpretation of the First Law is that not only user data
but also the user experience should be protected.

[] The application of the Second Law to software is quite

straightforward:

2. Software must obey orders given it by its users.

In other words, it should function according to its specs. But given

that formal specs are of no interest to users, a broader interpretation of
the Second Law is that software should be easy and intuitive to use
[]
Moreover, software systems should have reasonable defaults and
behave as would be expected even if these expectations are not made
explicit. For example, when you type text, you expect it to appear as
you typed it []
The software-oriented version of the Third Law is also quite
straightforward:

3. Software must protect its own existence.

In other words, the software should be stable and shouldnt crash. []

At a deeper level, protecting itself means that software should also be
robust against intended attacks. [] Its time for software developers
to be more accountable for their products and to remember that their
software is there to serve its users just like Asimovs robots.49

49
O aspecto mais importante do uso humano do computador no a execuo de programas, mas sim o
que esses programas fazem. Por exemplo, quando utilizo um editor de textos para escrever essa coluna o
processo de execuo especfico daquele editor muito menos importante do que o texto que estou
digitando nele. Com base nessas consideraes, podemos reformular a Primeira Lei da seguinte forma:
1. Um software no pode prejudicar o produto de um trabalho humano ou, por inao, permitir que o
produto do trabalho humano seja prejudicado.
[]Uma interpretao mais ampla da Primeira Lei de que no apenas os dados do usurio, mas tambm
sua experincia deve ser protegida.
[]A aplicao da Segunda Lei ao software bastante direta:

2. Um software deve obedecer s ordens dadas pelos seus usurios.

Em outras palavras, ele deve funcionar de acordo com suas especificidades. Mas, caso essas
especificidades formais no sejam de interesse dos usurios, uma interpretao mais ampla da Segunda
Lei de que o software deve ser fcil e intuitivo para ser usado []
Alm disso, sistemas de software devem ter falhas moderadas e funcionar de acordo com o esperado,
mesmo que essa expectativa no seja explcita. Por exemplo, quando se digita um texto, espera-se que ele
aparea na tela []
Em outras palavras, o software deve ser estvel e no deve entrar em pane. [] De forma mais ampla,
proteger-se significa que o software deve ser resistente contra ataques maliciosos. [] J est na hora

 50


(2007, p. 111-112, grifo do autor)

Como se v, o fato de Isaac Asimov ter sido um homem dedicado, tambm, aos
estudos cientficos, permitiu que ele pensasse conceitos - traduzidos em leis, em sua
obra literria - que se tornariam plausveis e aplicveis no mundo real. As trs leis da
robtica mostravam a crena do autor nos benefcios que a tecnologia haveria de trazer
ao homem. No ensaio The Laws of Robotics (1990e) a polmica hiptese levantada por
Asimov a de que, se um dia o computador superar a inteligncia humana, os
dispositivos de manuteno de segurana desses seres artificiais podero ser abolidos e
tais criaturas ficaro responsveis por zelar pelo nosso bem estar e segurana. Para ele,
ao analisarmos a histria da humanidade, encontramos evidncias de nossa natureza
destrutiva e, por isso, os robs poderiam funcionar como seres preceptores: instruindo-
nos a progredir e a aprendermos a cuidar de ns mesmos. Essa teoria se reflete de forma
expressiva em seus contos, conforme observaremos nas anlises que sero realizadas
nesse captulo.

2.1.3 A tecnologia, o medo e as leis da robtica

As trs leis imaginadas por Asimov foram listadas de forma explcita em maro
de 1942, no conto Runaround, publicado na revista Astounding Science Fiction. No
conto, as leis se tornam conhecidas por meio de um dilogo entre os personagens
Gregory Powell e Michael Donavan: Now look, lets start with the Three Fundamental
Rules of Robotics the three rules that are built most deeply into a robots positronic
brain50. (ASIMOV, 1990c, p. 32), em seguida, Powell relembra seu colega das leis,
proferindo-as da seguinte forma:

First Law: A robot may not injure a human being or, through inaction, allow a human
being to come to harm.
Second Law: A robot must obey the orders given to it by human beings, except where
such orders would conflict with the First Law.

de os desenvolvedores de softwares serem mais responsveis por seus produtos e de lembrarem que os
softwares existem para servir seus usurios assim como os robs de Asimov. (traduo nossa)
50
- Agora olhe, vamos comear com as trs leis fundamentais da robtica; as trs leis que esto gravadas
mais profundamente no crebro positrnico de um rob. (ASIMOV, 2004a, p. 68-69)

 51


Third Law: A robot must protect its own existence as long as such protection does not
conflict with the First or Second Law.51

Para o autor, a importncia das leis em sua narrativa tambm se divide em trs
partes fundamentais na composio de sua obra, alm de terem sido um dos grandes
motivos de ele ter se tornado um escritor famoso. Os trs aspectos importantes das leis
so explicados por Asimov da seguinte forma:

a) They guided me in forming my plots and made it possible to write

many short stories, as well as several novels, based on robots. In
these, I constantly studied the consequences of the Three Laws.
b) It was by all odds my most famous literary invention, quoted in
season and out by others. If all I have written is someday forgotten,
the Three Laws of Robotics will surely be the last to go.
c) The passage in Runaround[...] happens to be the very first time
the word robotics was used in print in the English language. I am
therefore credit [...] with the invention of that word (as well as of
robotic, positronic, and psychohistory) by the Oxford English
Dictionary, which takes the trouble and the space to quote the
Three Laws [...]52 (1990a, p. 11-12)

Quando Asimov escreveu suas obras, havia um medo generalizado de que os

computadores poderiam desenvolver-se a ponto de superarem a inteligncia humana e,
assim, serem capazes de nos dominar e de nos exterminar. Ademais, a prpria aparncia
quase humana dos robs poderia dar a eles a ideia de serem semelhantes aos homens e,
por isso, causarem uma rebelio.

51
Primeira Lei: um rob no pode ferir um ser humano ou, atravs da inao, permitir que um ser
humano seja ferido.
Segunda Lei: um rob deve obedecer s ordens dadas por seres humanos exceto se tais ordens entrarem
em conflito com a Primeira Lei.
Terceira Lei: um rob deve proteger sua prpria existncia desde que tal proteo no entre em conflito
com a Primeira ou Segunda Lei. (ASIMOV, 2004a, p. 9)
52
a) Elas me guiaram para formar meus enredos e possibilitaram a escrita de muitos contos e de muitos
romances baseados em robs. Nestes, estudei constantemente as consequncias das Trs Leis.
b) Essa foi, inquestionavelmente, minha inveno literria mais famosa, citada oportuna e
inoportunamente por outros. Se tudo o que escrevi for algum dia esquecido, as Trs Leis da Robtica iro,
certamente, ser as ltimas a desaparecer.
c) A passagem em Runaround [...] a primeira vez que a palavra robtica foi usada de forma
impressa na lngua inglesa. A mim dado, portanto, o crdito [...] pela inveno dessa palavra (assim
como de robtico, positrnico e psicohistria), pelo dicionrio de ingls Oxford, que se d o
trabalho e espao de citar as Trs Leis [...]

 52


From the start [...] the machine has faced mankind with a double
aspect. As long as it is completely under human control, [] it
is useful and good and makes a better life for people. However,
it is the experience of mankind [] that technology is a
cumulative thing, that machines are invariably improved, and
that the improvement is always in the direction of
etherealization, always in the direction of less human control
and more auto-control []53 (ASIMOV, 1990b, p. 435)

Para Asimov, porm, o medo um sentimento inerente a qualquer processo de

desenvolvimento tecnolgico e por essa razo a tecnologia possui sempre um carter
dbio. O temor presente na imaginao humana seria de que o computador - uma
mquina - se tornasse uma ameaa integridade humana. Nas dcadas de 1920 e 1930,
esse temor perante os seres artificiais foi retratado de forma incessante nas obras de
fico cientfica publicadas. Isaac Asimov afirma ter se aborrecido com as histrias que
traziam mensagens alarmantes quanto ao abuso e aos perigos da indstria mecnica que
fizeram parte de suas leituras de juventude. Por conseguinte, em 1939, quando o autor
iniciou a srie de histrias dedicadas aos robs, decidiu que, como qualquer outra
ferramenta inventada pelo homem, estes seres tambm necessitariam de algum tipo de
dispositivo de segurana. Em The Laws of Robotics (1990d) Asimov diz que no se
considera o descobridor ou inventor das Leis da Robtica, pois, de acordo com suas
palavras, a humanidade se utiliza de leis similares desde o incio dos tempos. Para
exemplificar, ele explica que as leis da robtica poderiam ser chamadas de leis das
ferramentas:

[...] Just think of them as the Three Laws of Tools, and this is the
way they would read:
1. A tool must be safe to use.
(Obviously! Knives have handles and swords have hilts. []
2. A tool must perform its function, provided it does so safely.
3. A tool must remain intact during use unless its destruction is
required for safety or unless its destruction is part of its function.
Compare the Three Laws of Tools, then, with the Three Laws of
Robotics, law by law, and you will see that they correspond exactly.

53
Desde o incio a mquina tem sido encarada pela humanidade de forma dbia. Desde que esteja
completamente sob o controle humano, ela til e benfica e torna a vida das pessoas melhor. No
entanto, a humanidade tem como experincia o fato de que a tecnologia algo cumulativo, que as
mquinas so aperfeioadas invariavelmente e que as melhorias sempre levam a uma eterealizao,
tornando as mquinas menos controlveis pelos homens e mais auto-suficientes. (traduo nossa)

 53


And why not, since the robot or, if you will, the computer, is a human
tool?54 (ASIMOV, 1990e, p. 425)

Porm, os produtos, as ferramentas, os computadores elaborados e produzidos

pelos homens esto sujeitos a falhas nesse sistema de segurana: automveis podem ter
falhas mecnicas e causarem acidentes, sistemas operacionais podem ter falhas e serem
invadidos. As falhas operacionais, porm, so causadas por seus criadores e, logo, no
podemos colocar a culpa em seres providos de inteligncia artificial.
As Trs Leis da Robtica, portanto, so ponto-chaves ao longo de toda a obra I,
Robot e, como veremos nas anlises, os conflitos so construdos ao redor delas e por
meio delas. Ao longo do estudo proposto, faremos um breve resumo comentado a
respeito de cada conto analisado, indicando o contexto de produo das narrativas.

2.2 Os contos de I, Robot

Publicado no ano de 1950, o livro I, Robot composto de dez contos, sendo o

primeiro uma introduo e os outros nove contos recolhidos de publicaes nas revistas
Super Science Stories e Astounding Science Fiction, entre 1940 e 1950. Os contos que
fazem parte da coletnea so: Robbie (1940), Runaround (1942), Reason (1941),
Catch that Rabbit (1944), Liar! (1941), Little Lost Robot (1947), Escape
(1945), Evidence (1946) e The Evitable Conflict (1950). Como se v, os contos no
foram organizados no livro na ordem cronolgica em que foram lanados pela primeira
vez nas revistas; o que Asimov fez foi escolher uma disposio que mostrasse robs dos
menos aos mais evoludos.
A dedicatria encontrada nas primeiras pginas da obra faz uma homenagem a
John W. Campbell, editor que, segundo Asimov, apadrinhou seus robs alm de
publicar os contos de Asimov, Campbell o teria auxiliado na criao de alguns enredos.

54
[...] Apenas pense nelas como As Trs Leis das Ferramentas e veja como elas ficariam:
1. Uma ferramenta deve ser segura em sua utilizao. (Obviamente! Facas possuem cabos e espadas tm
punhos. [...]
2. Uma ferramenta deve desempenhar sua funo, considerando-se que ela o faa de forma segura.
3. Uma ferramenta deve permanecer intacta durante seu uso, ao menos que sua destruio faa parte de
sua funo.
Compare as Trs Leis das Ferramentas, ento, com as Trs Leis da Robtica, lei por lei, e voc ver que
elas correspondem exatamente. E por que no, j que o rob ou, se voc preferir, o computador, uma
ferramenta humana? (traduo nossa)

 54


Uma das personagens mais recorrentes da srie robs, de Asimov, Susan
Calvin h, no total, onze contos em que ela a personagem central - uma
robopsicloga da U. S. Robots and Mechanical Men, Inc. O primeiro conto em que
Susan Calvin apareceu foi Liar! e, em I, Robot, Asimov apresenta uma pequena
biografia dessa personagem no captulo introdutrio: nascida em 1982, formou-se na
Universidade de Colmbia, em 2003, na rea da ciberntica e adquiriu o ttulo de
doutora, em 2008, tornando-se a primeira profissional a exercer a carreira de
Psicoroboticista. Alm disso, Calvin descrita como uma mulher inexpressiva e
retrada, praticamente desprovida de emoes, sendo considerada mais fria do que os
prprios robs: Well, Ive been called a robot myself. Surely, theyve told you Im not
human. 55 (ASIMOV, 2004b, p. 3)
Nessa introduo, encontramos Susan Calvin com 75 anos, aposentada, sendo
entrevistada por um reprter do jornal The Interplanetary Press. Segundo o jovem
jornalista, seu interesse divulgar para o mundo tudo o que Calvin tem a dizer sobre os
robs, durante seus cinquenta anos de trabalho com a robtica e aps ter presenciado a
evoluo desses seres.
Os contos tornam-se, assim, relatos de experincias vivenciadas ou ouvidas por
Susan Calvin, ao longo de seus anos de trabalho como psicoroboticista. As histrias
narradas, portanto, sero consideradas, na obra, de acordo com seu ponto de vista.
Outros dois personagens importantes so Gregory Powell e Mike Donavan, dois
engenheiros responsveis por testar novos robs em campo e que se deparam
constantemente com problemas causados pelas Trs Leis evidenciando como, na
prtica, essas leis se tornam contraditrias. Em I, Robot, Powell e Donavan fazem parte
de quatro contos: Runaround, Reason, Catch that Rabbit e Escape.
Para fins de anlise, selecionamos trs dos nove contos que compem o livro I,
Robot: Robbie, Reason e Evidence. Robbie foi o primeiro conto com o tema
robs, escrito por Asimov e mostra as ideias do autor a respeito da influncia desses
seres no relacionamento familiar e na vida cotidiana; o terceiro conto, Reason, mostra
o incio do ganho de conscincia pelos robs, que passam a questionar sua prpria
existncia e a reconhecer sua superioridade perante os homens; na narrativa final,
Evidence, o personagem principal um rob humanoide, que consegue enganar a
todos a respeito de sua verdadeira natureza e concorrer a um cargo poltico.

55
Bem, eu mesma j fui chamada de rob. Certamente eles lhe disseram que no sou humana. (Traduo
nossa)

 55


2.2.1 Robbie

I heard about it later, and when they called us blasphemers and

demon-creators, I always thought of him. Robbie was a non-vocal
robot. He couldnt speak. He was made and sold in 1996. Those were
the days before extreme specialization, so he was sold as a
nursemaid.
As a what?
As a nursemaid.56 (ASIMOV, 2004b, p. 4)

O fragmento acima foi retirado das linhas finais do captulo introdutrio de I,

Robot e mostra um dilogo entre Susan Calvin e o reprter do jornal The Interplanetery
Press. Atravs dele, ficamos sabendo a respeito do que os humanos pensam dos
Engenheiros Robticos da U. S. Robots e sobre os seres artificiais criados por eles,
chamando-os de blasfemadores e de criadores de demnios. Alm disso, a
passagem diz o ano em que se passa a primeira histria de robs pensada por Asimov:
1996, data em que, segundo Calvin, tais seres mecnicos ainda no eram extremamente
especializados. O que se entende, porm, que o rob Robbie foi o primeiro a
demonstrar algo diferente de todas outras criaturas construdas anteriormente a ele e,
por isso, este o conto de abertura do livro.
O conto Robbie foi publicado pela primeira vez em setembro de 1940, na
revista Super Science Stories, com o ttulo Strange Playfellow (Estranho
companheiro de brincadeira). A revista Super Science Stories iniciou suas publicaes
no ano de 1940 e ficou conhecida por pagar um valor muito baixo aos autores menos
de 1 centavo de dlar por palavra, e por publicar textos que j haviam sido rejeitados
por outras revistas maiores. Asimov (1990) afirma que escreveu Robbie entre 10 e 22 de
maio de 1939 e o texto foi rejeitado, na poca, tanto por John W. Campbell, de
Astounding Science-Fiction, como pela revista Amazing Stories.
Asimov diz, ainda, que Robbie um conto bastante significativo, pois uma das
primeiras demonstraes do funcionamento da Primeira Lei da Robtica:

Aside from being my first robot story, Robbie is significant because

in it, George Weston says to his wife in defense of a robot that is

56
Ouvi falar dele depois, e , quando nos chamavam de blasfemadores e criadores de demnios, eu sempre
pensava nele. Robbie era um rob no-vocal. Ele no podia falar. Foi feito e vendido em 1996. Nos dias
antes da especializao extrema, assim foi vendido para servir de bab..
- De qu?
-De bab... (ASIMOV, 2004a, p. 21)

 56


fulfilling the role of nursemaid, He just cant help being faithful and
loving and kind. Hes a machine made so. This is the first
indication, in my first story, of what eventually became the First Law
of Robotics, and of the basic fact that robots were made with built-in
safety rules. (1990a, p. 10)57

O conto narra a histria da garota, Gloria, que passa seus dias brincando e
interagindo com um rob-bab chamado Robbie. Robbie no um rob muito evoludo,
no possui habilidade de falar, mas se comunica por meio de gestos e aes com a
menina. Sua me, porm, fica muito preocupada com o apego que Gloria demonstra
pela mquina e convence o marido de que eles devem devolver o rob para a U.S.
Robots. Desolada com a perda do amigo, a menina torna-se uma criana deprimida e
perde o entusiasmo para realizar qualquer atividade. Diante disso, os pais decidem levar
a garota para visitar a empresa que fabrica estes seres artificiais, buscando mostrar a ela
que os robs no passam de seres mecnicos. Em meio ao passeio pela fbrica, a
menina encontra seu amigo artificial trabalhando na oficina e corre para abra-lo; o
que ela no v, porm, que um trator se aproxima, e est prestes a atropel-la. O nico
capaz de salvar a criana o prprio rob, que, com suas geis pernas mecnicas agarra
Gloria e tira-a da frente do trator. A me, ento, se convence a levar Robbie de volta
para casa.

2.2.1.1 Um estranho companheiro de brincadeiras

O conto se inicia com a imagem de uma garotinha contando at cem, antes de

descobrir os olhos e partir procura de seu amigo, com quem compartilha uma
brincadeira de esconde-esconde. O ambiente onde a menina est no contm
caractersticas que marquem uma sociedade futurstica, como tpico das histrias de
fico cientfica, como prdios altos, ruas tomadas de carros e poluio; pelo contrrio,
ela est apoiada em uma rvore, sob um silncio profundo, ouvindo apenas o som de
insetos e pssaros. Constri-se, neste primeiro momento, um ambiente familiar ao
leitor, fazendo com que ele se insira no texto ao perceber, atravs do olhar da
personagem, o ambiente onde a histria se passar.

57
Alm de ser minha primeira histria de rob, Robbie significativo, porque nela George Weston fala
sua esposa, em defesa de um rob que est cumprindo o papel de bab: Ele obrigado a ser fiel,
amvel e bondoso. Ele uma mquina feito dessa forma. Este o primeiro indicador, em minha
primeira histria, do que, mais tarde, se tornaria a Primeira Lei da Robtica, e do fato primordial que os
robs foram construdos com regras internas de segurana. (traduo nossa).

 57


A personagem, a menina Glria, passa, ento, a se referir a outro personagem
que o leitor ainda desconhece e, a princpio, o texto no d pistas de que este no seja
um personagem comum. Alm disso, Glria fala como se estivesse se referindo a outra
criana com a qual est brincando: I bet he went inside the house, and Ive told him a
million times that thats not fair . (ASIMOV, 2004b, p.5)
As expectativas do leitor so quebradas, quando ele se depara com a descrio
do rob Robbie correndo para a rvore, evidenciando os rudos de seus ps metlicos. A
composio fsica de Robbie ser, conforme observaremos ao longo do captulo, a nica
qualidade que o distinguir dos seres humanos; o lado emocional, o comportamento e as
atitudes so humanos e, apesar de no ser programado para isso, ele parece demonstrar
afeio por Glria.
A narrativa segue descrevendo a relao entre a menina e o rob, que se d de
modo curioso: ora Robbie se parece com um adulto que se esfora para se aproximar do
universo infantil durante as brincadeiras, fingindo ser incapaz de correr mais rpido do
que ela, ora ele se parece tambm criana, ao demonstrar medo de apanhar de sua
amiga:

Wait, Robbie! That wasnt fair, Robbie! You promised you wouldnt
run until I found you. Her little feet could make no headway at all
against Robbies giant strides. Then, within ten feet of the goal,
Robbies pace slowed suddenly to the merest of crawls, and Gloria,
with one final burst of wild speed, dashed pantingly past him to touch
the welcome bark of home-tree first. [...]She slapped her hand against
Robbies torso, Bad boy! Ill spank you!
And Robbie cowered, holding his hands over his face so that she
had to add, No, I wont, Robbie. I wont spank you. But anyway,
its my turn to hide now because youve got longer legs and you
promised not to run till I found you.58 (ASIMOV, 2004b, p. 5, grifo
nosso)

Podemos deduzir que essas atitudes so evidncias de que o rob est

aprendendo por imitao daqueles com quem convive, ou seja, com Glria e os pais da

58
- Espere, Robbie, isso no vale! Voc prometeu que no ia correr at que eu o achasse. Seus pezinhos
no podiam competir com os passos enormes de Robbie. Ento, a trs metros do seu objetivo, o passo de
Robbie diminuiu subitamente para uma marcha bem lenta e Glria, numa corrida final, o ultrapassou
ofegante para tocar a casca da rvore. [...]
Bateu com a mo no corpo de Robbie.
- Malvado, vai apanhar!
E Robbie se encolheu, protegendo o rosto com as mos at que ela acrescentasse.
- No Robbie, no vou no. Mas, de qualquer maneira, a minha vez de me esconder, porque voc tem
pernas mais compridas e prometeu no correr at que eu o encontrasse. (ASIMOV, 2004a, p. 24-25)

 58


menina. Esse aprendizado por imitao fica claro, tambm, quando Robbie finge que
no consegue correr rapidamente:

Robbie didnt answer, of course not in words. He pantomimed

running instead, inching away until Gloria found herself running after
him as he dodged her narrowly, forcing her to veer in helpless circles,
little arms outstretched and fanning at the air.

O verbo pantomime no comumente utilizado quando queremos nos referir a

algo que se finge fazer. Este termo era utilizado no sculo XVI, para descrever a ao
de um ator que utiliza mmica e atua, principalmente, em peas infantis que envolvem
msica, piadas e so baseadas em contos de fadas ou contos de ninar.
Etimologicamente, porm, encontramos a origem do termo no latim e no grego
(pantomimus ou pantomimos), sendo que o prefixo panto significa tudo e mime
significa imitao. Ou seja, aquele que pratica a pantomima quem imita tudo.

Na psicologia, muito se estuda sobre o comportamento imitativo em crianas. O

psiclogo e filsofo norte-americano J. M. Baldwin (1861-1934) atribua a imitao, no
processo de desenvolvimento infantil, aquisio da inteligncia (1990). E, conforme
veremos ao longo da narrativa, exatamente isso que ocorrer com Robbie.

Por outro lado, o narrador tambm no nos deixa esquecer de que, apesar das
atitudes similares s de um homem comum, Robbie apenas um rob, incapaz de se
comunicar atravs de palavras e provido de partes metlicas que apenas se parecem com
o corpo humano:

Robbie nodded his head a small parallelepiped with rounded edges

and corners attached to a similar but much larger parallelepiped that
served as torso by means of a short, flexible stalk and obediently
faced the tree. A thin, metal film descended over his glowing eyes and
from within his body came a steady, resonant ticking.59 (ASIMOV,
2004b, p. 6, grifo nosso)

59
Robbie acenou com a cabea um pequeno paraleleppedo, com bordas arredondadas, ligado a outro
paraleleppedo semelhante, mas bem maior, que servia de corpo, por um tubo curto e flexvel.
Obedientemente, ele ficou de frente para a rvore. Uma fina pelcula metlica desceu sobre seus olhos
brilhantes e de dentro de seu corpo ouviu-se um tiquetaquear ressonante. (ASIMOV, 2004a, p. 25)

 59


Se nos atentarmos para algumas palavras utilizadas na descrio acima, contudo,
notamos que a fina pelcula de metal cobre seus glowing eyes. Segundo crenas
populares antigas, os olhos so capazes de traduzir e expressar o esprito e a mente de
um indivduo. O fato de os olhos de Robbie brilharem mostra que o rob possui vida
interior. E isso fica ainda mais claro quando o texto diz que de dentro de seu corpo
havia um tique-taque sonoro, som claramente associado batida do corao.

Nas prximas linhas comeamos a perceber que o lado emocional de Robbie

bastante sensvel, quando ele demonstra sua atitude diante de uma acusao injusta feita
por Glria:

You peeked! she exclaimed, with gross unfairness. Besides Im

tired of playing hide-and-seek. I want a ride.
But Robbie was hurt at the unjust accusation, so he seated himself
carefully and shook his head ponderously from side to side.
Gloria changed her tone to one of gentle coaxing immediately, Come
on, Robbie. I didnt mean it about the peeking. Give me a ride.
Robbie was not to be won over so easily, though. He gazed stubbornly
at the sky, and shook his head even more emphatically.60 (2004b, p. 6)

No pargrafo acima, atribuem-se duas caractersticas a Robbie, magoado

(hurt) e teimosamente (stubbornly) que, alm de no serem comumente associadas a
uma mquina fazem parte do universo infantil: dizemos que uma criana teimosa,
por exemplo, quando deixa de obedecer aos mais velhos. Alm disso, Robbie demonstra
orgulho, ao no querer continuar a brincadeira ao ser acusado de trapaa. A
aproximao da mentalidade de Robbie com a de uma criana fica mais evidente
quando, para conseguir aquilo que quer, Gloria utiliza-se de chantagem:

Gloria found it necessary to play her trump card.

If you dont, she exclaimed warmly, I wont tell you any more
stories, thats all. Not one
Robbie gave in immediately and unconditionally before this
ultimatum, nodding his head vigorously until the metal of his neck

60
- Voc olhou! ela disse, com muita injustia. Alm disso eu estou cansada de brincar de esconde-
esconde. Quero um passeio. Mas Robbie estava magoado com a acusao injusta e por isso sentou-se com
cuidado, sacudindo sua cabea lentamente de um lado para outro.
Glria mudou seu tom de voz imediatamente para uma solicitao gentil.
- Vamos Robbie, eu no estava falando srio sobre espiar. Me carregue.
Robbie no se dava por vencido to facilmente. Ele olhou para o cu, teimosamente e sacudiu a cabea de
um modo ainda mais enftico. (ASIMOV, 2004a, p. 25-26)

 60


hummed. Carefully, he raised the little girl and placed her on his
broad, flat shoulders.61 (2004b, p. 6)

Para convencer seu amigo, Gloria diz que deixar de contar histrias a ele, caso
ele no faa o que ela quer. Com isso, percebe-se que Robbie sente prazer em ouvir as
histrias de Glria e isso faz com que ele ceda aos apelos emocionais da menina.
Todavia, o rob tambm sabe fazer o mesmo jogo e, assim que satisfaz o desejo de
Gloria, carregando-a nas costas e fingindo ser um avio de guerra, exige que ela lhe
conte uma histria em retribuio. H, assim, uma relao de igualdade entre Glria e
Robbie; a menina no considera o rob como um ser artificial, mas um amigo, com
sentimentos, pensamentos e vontades, como ela mesma. Ambos agem, constantemente,
em uma relao de troca de favores, atravs do apelo emocional.
Em um segundo momento da narrativa, a brincadeira entre Robbie e Gloria
interrompida pelos gritos da me da menina, chamando-a para dentro de casa.
Comeamos a observar, assim, que a me, a senhora Weston, possui um olhar diferente
da criana para com o rob, no percebe seus sentimentos e o trata como escravo:

Mammas calling me, said Gloria, not quite happily. Youd better
carry me back to the house, Robbie.
[...]Ive shouted myself hoarse, Gloria, she said, severely. Where
were you?
I was with Robbie, quavered Gloria. I was telling him Cinderella,
and I forgot it was dinner- time.
Well, its a pity Robbie forgot, too. Then, as if that reminded her of
the robots presence, she whirled upon him. You may go, Robbie.
She doesnt need you now. Then, brutally, And dont come back till
I call you. [...]
The robot left with a disconsolate step and Gloria choked back a sob.
62

(ASIMOV, 2004b, p. 7-8)

61
Glria percebeu que era necessrio jogar seu trunfo.
- Se no me carregar eu no te conto mais histrias, ponto final. Nenhuma...
Robbie cedeu imediatamente e sem condies ante tamanho ultimato. Com cuidado ele ergueu a menina e
a colocou em seus ombros. (ASIMOV, 2004a, p. 26)
62
- Mame est me chamando disse Glria, no muito contente. melhor me carregar de volta para
casa, Robbie.
[...] Eu chamei at ficar rouca, Glria ela disse. Onde voc estava?
- Eu estava com Robbie balbuciou Glria. Eu estava contando a histria de Cinderela para ele e
esqueci a hora do jantar.
- Bem, lamentvel que Robbie tambm tenha esquecido. Ento, como a frase a lembrasse da presena
do rob, ela se virou para ele. Pode ir agora, Robbie. Ela no precisa mais de voc. E acrescentou
cruelmente. E no volte at eu chamar.
[...] O rob saiu com um passo desolado e Glria sufocou um soluo. (ASIMOV, 2004a, p. 28-29)

 61


A me passa a demonstrar uma preocupao excessiva pelo fato de sua filha
passar grande parte do dia apenas com o rob e pede para que o marido se desfaa da
mquina. O texto nos apresenta o Sr. Weston como um pai de famlia alheio aos
acontecimentos de sua casa; enquanto a me observa a mudana de comportamento da
filha, que tem estado cada vez mais isolada de seus outros amigos, desde a chegada do
rob e percebe a inquietao dos vizinhos quanto presena de um ser artificial em sua
casa, o pai no nota quaisquer diferenas.
A diferena de opinio a respeito de Robbie explicada de forma sutil no texto.
A Sra. Weston aceitou que o marido adquirisse o rob, pois achou que isso era algo
chique e a tornaria mais popular entre as amigas e os vizinhos. Seu pensamento foi de
que o marido estaria comprando mais um item de luxo para seu lar, como se fosse um
novo eletrodomstico.
When did you decide this? Hes been with Gloria two years now and I
havent seen you worry till now.
It was different at first. It was a novelty; it took a load off me, and
and it was a fashionable thing to do. But now I dont know. The
neighbors...63 [...] (ASIMOV, 2004b, p. 9)

O Sr. Weston, por sua vez, se mostra confiante na indstria tecnolgica e no

progresso cientfico, acompanhando as notcias do jornal sobre descobertas da
astronomia e da explorao espacial he fixed his eye firmly upon the latest reports of
the Lefebre-Yoshida expedition to Mars (this one was to take off from Lunar Base and
might actually succeed) (ASIMOV, 1990c, p. 8) e afirmando, firmemente, que Robbie
mais confivel do que os prprios humanos, uma vez que, segundo ele, uma mquina
programada para cumprir funes pr-determinadas:

Now, look. A robot is infinitely more to be trusted than a human

nursemaid. Robbie was constructed for only one purpose really
to be the companion of a little child. His entire mentality
has been created for the purpose. He just cant help being
faithful and loving and kind. Hes a machine-made so. Thats
more than you can say for humans.64 (ASIMOV, 2004b, p. 9)

63
- E quando foi que voc chegou a essa concluso? Ele est com Glria h dois anos e voc nunca tinha
se preocupado at agora.
- No comeo era diferente. Era uma novidade, tirou um peso das minhas costas e... era o que estava na
moda. Mas agora eu no sei. Os vizinhos... (ASIMOV, 2004a, p. 31)
64
Agora escute. Um rob muito mais confivel do que uma bab humana. Robbie foi construdo para
um nico propsito: ser o companheiro de uma criana pequena. Toda a sua mentalidade foi criada com
esse propsito. Ele no pode deixar de ser fiel, amoroso e bom. Ele uma mquina feita para isso, No se
pode dizer a mesma coisa de seres humanos. (ASIMOV, 2004a, p. 31)

 62


Em seguida, o pai refora seu argumento dizendo que Robbie no poderia falhar,
pois possui um mecanismo de segurana. Nesse momento, pela primeira vez, fica claro
que os robs so comandados por determinadas leis; a princpio, essas leis no so
descritas de forma clara e tambm no se sabe quantas elas so:

Thats completely ridiculous. We had a long discussion at the time we

bought Robbie about the First Law of Robotics. You know that it is
impossible for a robot to harm a human being; that long before
enough can go wrong to alter that First Law, a robot would be
completely inoperable. Its a mathematical impossibility. Besides I
have an engineer from U. S. Robots here twice a year to give the poor
gadget a complete overhaul. Why, theres no more chance of any
thing at all going wrong with Robbie than there is of you or I suddenly
going loony 65[...] (2004b, p. 9)

Observa-se, portanto, que o Sr. Weston acredita que os robs so to confiveis

quanto os seres humanos, demonstrando um pensamento bastante racional e lgico,
como se algo construdo pelo homem no fosse passvel de erro ou falhas. A me
demonstra uma preocupao ligada ao lado mais emocional, desencadeada, porm, pela
opinio alheia e pela necessidade de manter a aparncia de uma famlia normal.
Portanto, o medo da mquina, da tecnologia e do rob no era apenas um
sentimento demonstrado pela Sra. Weston, mas por toda a sociedade; conforme o texto
narra, a cidade de Nova Iorque estava cada vez mais apreensiva quanto presena
desses seres entre os humanos e j havia proibido que eles estivessem nas ruas aps o
por do sol. Veremos, nos prximos contos do livro, que essa situao se agrava
progressivamente, at que os robs so banidos da Terra e s podem ser utilizados em
misses espaciais.
Como se viu, anteriormente, esse temor perante a mquina era algo inerente na
literatura de Fico Cientfica e os robs, comumente, voltavam-se contra seus
criadores, contra os cientistas ou contra toda a humanidade - Asimov coloca a mesma
premissa em seu texto, para poder quebr-la no final.

65
Isso completamente ridculo. Tivemos uma longa conversa na ocasio em que compramos Robbie a
respeito da Primeira Lei da Robtica. Voc sabe que impossvel para um rob ferir um ser humano.
Bem antes de qualquer defeito ser capaz de alterar a Primeira Lei, o rob ficaria totalmente inoperante.
Isso uma impossibilidade matemtica. Alm disso, um engenheiro da U. S. Robs vem aqui, duas vezes
por ano, para fazer uma vistoria completa na pobre engenhoca. No, no h mais chances de alguma coisa
dar errado no Robbie do que de voc ou eu ficarmos malucos subitamente [...] (ASIMOV, 2004a, p. 31-
32)

 63


Aps convencer o marido a devolver Robbie fbrica, a Sra. Weston tenta, de
todas as formas, fazer com que Glria se esquea do rob. A me no sabe, porm, que
a garota a primeira a notar que Robbie no como os outros seres artificiais:

Why do you cry, Gloria? Robbie was only a machine, just a nasty old
machine. He wasnt alive at all.
He was not no machine! screamed Gloria, fiercely and
ungrammatically. He was a person just like you and me and he was
my friend. I want him back. Oh, Mamma, I want him back.66 (2004b,
p. 11)

Enquanto a me enxerga a mquina com preconceito e imagina que ela possa

realizar maldades, a criana capaz de ver alm do aspecto exterior e percebe
humanidade em Robbie. A Sra. Weston, por outro lado, quem realmente fere sua filha,
ao lhe contar mentiras diz que Robbie foi embora sozinho e a se negar a trazer a
bab de volta, apesar das splicas de Glria. A reao da garota no a de quem teria
perdido uma mquina, como quem perde um brinquedo, mas a de quem est de luto
pela perda de um ente querido.
Os pais da menina a levam, ento, para passar um tempo em Nova Iorque,
tentando distra-la para que ela possa se esquecer de Robbie; ao contrrio disso, em uma
visita ao Museum of Science and Industry, Glria vai ao encontro do chamado The
Talking Robot, para question-lo a respeito do paradeiro do amigo. A lgica seguida
por ela a de que, sendo da mesma espcie, talvez o rob falante soubesse explicar
onde Robbie estaria. Temos uma pista aqui de que a indstria robtica estaria lanando
uma nova gerao de suas mquinas: diferentemente de Robbie, agora os robs j
seriam capazes de falar, como os seres humanos. Porm, diferentemente do modelo
adquirido pela famlia Weston, - que tem predilees, sentimentos e discernimento de
justia - The Talking Robot no consegue responder questes alm daquelas que
esto programadas em seus circuitos.
Acostumada a conversar em tom de igualdade com Robbie, Glria trata o rob
falante como um humano, demonstrando respeito e chamando-o de senhor. Todavia,
apesar de ser construdo com uma nova tecnologia, este ltimo no passou pelo mesmo

66
- Por que est chorando, Glria? Robbie era s uma mquina, uma mquina velha e feia. Ele no estava
vivo realmente.
- Ele no era uma mquina! gritou Glria com convico. Ele era uma pessoa como eu e voc e ele
era meu amigo. Eu o quero de volta. Ah, me, eu o quero de volta! (ASIMOV, 2004a, p. 36)

 64


processo de convivncia com humanos que Robbie; dessa forma, no foi capaz de se
igualar e adquirir habilidades humanas.
importante analisarmos o dilogo que ocorre entre Glria e The Talking
Robot para, assim, percebermos outras questes que diferenciam Robbie das outras
mquinas:
Can you help me, Mr. Robot, sir?
The Talking Robot was designed to answer questions, and only such
questions as it could answer had ever been put to it. It was quite
confident of its ability, therefore, I can help you.
Thank you, Mr. Robot, sir. Have you seen Robbie? Who is
Robbie?
Hes a robot, Mr. Robot, sir. She stretched to tiptoes. Hes about so
high, Mr. Robot, sir, only higher, and hes very nice. Hes got a head,
you know. I mean you havent, but he has, Mr. Robot, sir.
The Talking Robot had been left behind, A robot?
Yes, Mr. Robot, sir. A robot just like you, except he cant talk, of
course, and looks like a real person.
A robot like me? Yes, Mr. Robot, sir.
To which the Talking Robots only response was an erratic splutter
and an occasional incoherent sound. The radical generalization offered
it, i.e., its existence, not as a particular object, but as a member of a
general group, was too much for it. Loyally, it tried to encompass the
concept and half a dozen coils burnt out. Little warning signals were
buzzing.67 (ASIMOV, 2004b, p. 15)

A mquina com quem Glria estabelece um dilogo no possui aparncia

humana e nem mesmo um nome, como Robbie. Ela apenas responde questes
costumeiras, de acordo com a sua programao. No se trata de um rob personificado
e, alm disso, ele no capaz de se perceber como uma conscincia autnoma, ou

67
Pode me ajudar, senhor rob?
O Rob falante fora projetado para responder perguntas e s as perguntas que ele ra capaz de responder
tinham sido colocadas para ele. Portanto, ele estava muito confiante em sua habilidades.
- Eu...possso...ajud-la.
- Muito obrigada, senhor rob. O senhor viu o Robbie?
- Quem... Robbie?
- Ele um rob, senhor rob. A menina se ergueu na ponta dos ps. Ele tem mais ou menos essa
altura, senhor, apenas um pouco mais alto e muito bom. Ele tem uma cabea, sabe? Quer dizer, o senhor
no tem, mas ele tem, senhor rob.
O Rob Falante no estava conseguindo acompanhar.
- Um rob?
- Sim, senhor rob. Um rob como o senhor, exceto que ele no pode falar, claro e...parece uma pessoa
real.
- Um...rob...como eu?
- Sim, senhor rob.
Mas a nica resposta do Rob Falante foi um rudo incoerente e um barulho ocasional. A generalizao
radical que fora-lhe apresentada, ou seja, de que sua existncia no era uma coisa particular, mas sim
parte de um grupo geral, era demais para ele. Lealmente, ele tentou aprender o conceito e meia dzia de
bobinas se queimaram. Pequenos sinais de aviso estavam soando. (ASIMOV, 2004a, p. 44)

 65


mesmo, como parte de um grupo em que outros seres, feitos de metal, ferro e circuitos
so semelhantes a ele. Como sabemos, a identidade humana construda a partir do
outro e do dilogo com o prximo; foi essa a forma que se deu a construo da
identidade de Robbie, por meio da convivncia constante com Glria. The Talking
Robot, porm, no passou por esse processo e, ao ser informado de que existiriam
outros como ele, no foi capaz de processar a informao recebida.
Sem conseguir sua resposta, Glria desespera-se, fazendo com que os pais
decidam lev-la U. S. Robots, para mostrar criana o processo de construo dos
robs, ajudando-a a entender que Robbie era apenas de uma mquina. Durante a visita,
um engenheiro robtico revela famlia Weston sobre um departamento da empresa,
que est realizando experimentos em que os prprios robs estariam encarregados da
manufatura de outros novos robs:

A vicious circle in a way, robots creating more robots. Of course, we

are not making a general practice out of it. For one thing, the unions
would never let us. But we can turn out a very few robots using robot
labor exclusively, merely as a sort of scientific experiment.68
(ASIMOV, 2004b, p. 17)

nesse departamento que Glria encontra Robbie, um lugar em que, conforme

descreve o texto, h apenas robs, supervisionados por cinco homens. Nesse
departamento, portanto, Robbie estava encarregado de construir novos seres como ele; a
narrativa no deixa claro, mas podemos inferir que as qualidades peculiares de Robbie,
sua semelhana com os humanos, sua capacidade de raciocnio e sentimentos, foram
transmitidos aos robs criados por ele, como se Robbie fosse uma me que transmitisse
suas caractersticas aos filhos. Esse fato s ser confirmado com a leitura dos prximos
contos, quando verificaremos os mesmos atributos em outros robs produzidos pela
empresa.
Apesar de o conto no dizer, quando, no final da histria, o rob responsvel
pelo salvamento de Glria, ele o faz na verdade, por obrigao, devido Primeira Lei
da Robtica: um rob no pode ferir um ser humano ou, atravs da inao, permitir

68
De certo modo um crculo vicioso, robs criando mais robs. claro que no vamos fazer disso uma
prtica generalizada. Os sindicatos, por exemplo, nunca permitiriam. Mas podemos produzir alguns robs
usando o trabalho exclusivo de robs, meramente como uma espcie de experincia cientfica. (ASIMOV,
2004a, p. 47)

 66


que ele se fira. No entanto, notamos que, mais do que uma obrigao, o rob se sente
feliz e emocionado por ter conseguido resgatar a amiga:

Grace Weston considered. She turned toward Gloria and Robbie and
watched them abstractedly for a moment. Gloria had a grip about the
robots neck that would have asphyxiated any creature but one of
metal, and was prattling nonsense in half-hysterical frenzy. Robbies
chrome-steel arms (capable of bending a bar of steel two inches in
diameter into a pretzel) wound about the little girl gently and lovingly,
and his eyes glowed a deep, deep red. 69 (ASIMOV, 2004b, p. 18)

O narrador nos lembra, mais uma vez, de que Robbie no um ser humano, ao
dizer que Gloria o abraou tanto que teria sufocado qualquer outra criatura que no
fosse feita de metal. Mas, ao mesmo tempo, destaca-se a emoo do rob, dessa vez
expressa pelos olhos: assim como no incio do conto, Robbie apresenta um brilho nos
olhos - his eyes glowed , mas ele vai alm e consegue demonstrar o quanto se sentiu
emocionado por encontrar sua amiga. Os olhos estavam tambm deep, deep red,
representando as lgrimas nos olhos que um ser humano teria, quando submetido a uma
situao de profunda comoo.
Assim, percebendo-se falha ao cuidar de sua prpria filha e observando a
habilidade da mquina em supri-la, a Sra. Weston finalmente aceita que Robbie
permanea em sua famlia. Porm, ficamos sabendo atravs de Susan Calvin que, em
poucos anos, todos os robs seriam banidos do planeta; o motivo desse banimento
explicado pelo desenvolvimento dos robs que teriam tido incio a partir de Robbie, um
desenvolvimento emocional que levaria a mquina a se equiparar ao ser humano e,
ento, tornar-se uma ameaa identidade do homem.

2.2.1.2 Robbie, a Cinderela contempornea

Analisando-se, ainda, a relao entre Robbie e Gloria, voltemos passagem

inicial do conto em que Robbie pede amiga que lhe conte uma histria. Notamos, em
primeiro lugar, uma inverso de papeis, pois so as crianas que ouvem histrias dos

69
Grace Weston considerou. Ela virou-se para Glria e Robbie e observou-os pensativa por um momento.
Glria segurava o pescoo do rob de um modo que teria asfixiado qualquer criatura que no fosse de
metal, e estava falando tolices de um modo meio histrico. Os braos de ao cromado de Robbie (capazes
de entortar uma barra de ferro de duas polegadas at formar uma rosca) envolviam a menina de um modo
suave e amoroso, seus olhos brilhando um vermelho profundo. (ASIMOV, 2004a, p. 45)

 67


adultos e no o contrrio; desse modo, esse fato intensifica ainda mais a infncia
emocional do rob.

Como no possui capacidade de falar como uma criana , o rob indica qual
conto deseja ouvir, utilizando-se de movimentos manuais,

Robbie made a semi-circle in the air with one finger.

The little girl protested, Again? Ive told you Cinderella a million
times. Arent you tired of it? Its for babies.
Another semi-circle.70 (ASIMOV, 2004b, p. 7)

Descobre-se, ento, que a histria preferida de Robbie a de Cinderela:

Oh, well, Gloria composed herself, ran over the details of the tale in
her mind (together with her own elaborations, of which she had
several) and began:
Are you ready? Well once upon a time there was a beautiful little
girl whose name was Ella. And she had a terribly cruel step-mother
and two very ugly and very cruel step-sisters and
Gloria was reaching the very climax of the tale midnight was
striking and everything was changing back to the shabby originals
lickety-split, while Robbie listened tensely with burning eyes when
the interruption came.
Gloria!
It was the high-pitched sound of a woman who has been calling not
once, but several times; and had the nervous tone of one in whom
anxiety was beginning to overcome impatience.
Mammas calling me, said Gloria, not quite happily. Youd better
carry me back to the house, Robbie.71 (ASIMOV, 2004b, p. 7)

O conto de fadas Cinderela foi impresso e publicado pela primeira vez em 1697,
por Charles Perrault, e pelos irmos Grimm, no sculo XIX, em uma verso um pouco

70
Robbie fez um semicrculo no ar com um dedo.
A garotinha protestou:
- De novo? Eu j contei Cinderela para voc um milho de vezes. Ainda no enjoou?... para
criancinhas.
Outro semicrculo. (ASIMOV, 2004a, p. 27-28)
71
- Est bem Glria se aprumou, reviu os detalhes da histria em sua mente (junto com seus prprios
acrscimos, e ela tinha feito vrios acrscimos), depois comeou: - Est pronto? Bem, era uma vez uma
linda mocinha chamada Ella que tinha uma terrvel madrasta e duas irms muito malvadas...
Glria estava chegando ao clmax da histria a meia-noite se aproximava e tudo estava se
transformando de novo nos trapos originais, enquanto Robbie escutava com ateno, os olhos brilhando
quando chegou a interrupo.
- Glria!
Era a voz aguda de uma mulher que j chamara no apenas uma vez, mas vrias vezes; e tinha o tom
nervoso de algum cuja ansiedade estava comeando a tomar o lugar de impacincia.
- Mame est chamando disse Glria, no muito contente. melhor me carregar de volta para casa,
Robbie. (ASIMOV, 2004a, p. 28)

 68


diferenciada: segundo Jack Zipes, no livro The Brothers Grimm: from enchanted forests
to the modern world (2002), a verso de Cinderela escrita pelos irmos Grimm d
nfase ao carter matriarcal da sociedade retratada (fazendo referncia me falecida,
madrasta m e s meia-irms malvadas), ao mesmo tempo que deixa claro a importncia
de se treinar uma mulher nos servios domsticos, ao mostrar as qualidades servis da
personagem: self-sacrifice, diligence, hard work, silence, humility, patience [...]72 (p.
196) A rob Robbie possui todas as qualidades descritas, uma vez que passa por cima
de suas vontades para beneficiar Glria e obedecer a Sra. Weston, possui zlo e cuidado
extremo para com a menina, esfora-se para cumprir suas tarefas, no possui habilidade
de fala e, portanto, no contradiz as ordens que recebe de seus donos, demonstrando,
assim, humildade e pacincia: You may go, Robbie. She doesnt need you now.
Then, brutally, And dont come back till I call you.73 (ASIMOV, 2004b, p.8)
Assim como em Cinderela, o lar dos Westons matriarcal, pois a me
dominadora e consegue tudo o que quer de um marido submisso, como podemos ver na
passagem em que o Sr. Weston decide por devolver Robbie fbrica:

Ten times in the ensuing week, he cried, Robbie stays, and thats
final! and each time it was weaker and accompanied by a louder and
more agonized groan.
Came the day at last, when Weston approached his daughter guiltily
and suggested a beautiful visivox show in the village.74 (ASIMOV,
2004b, p. 10)

As verses de Charles Perrault e dos irmos Grimm eram as mais populares no

ocidente, at 1950, quando os estdios Walt Disney Pictures lanaram a verso animada
do conto; desse modo, a histria contada por Glria era baseada no texto escrito.
Notamos, assim, que Robbie gosta de ouvir a narrativa de Cinderela, pois
consegue se identificar com a personagem do conto de fadas, com sua situao precria,
com a humilhao e com a obrigao de realizar servios domsticos, sem ser paga por
isso. Cinderela, porm, capaz de escapar da condio imposta a ela e atingir,
inesperadamente, um patamar acima daqueles que a rebaixavam, ao se casar com o

72
auto-sacrifcio, diligncia, trabalho duro, silncio, humildade, pacincia [...] (traduo nossa)
73
- Pode ir agora, Robbie. Ela no precisa mais de voc. E acrescentou, cruelmente. E no volte at eu
chamar. (ASIMOV, 2004a, p. 29)
74
E dez vezes, na semana seguinte, ele gritou:
- Robbie fica! E ponto final! Mas cada vez a afirmativa saa mais fraca e era acompanhada de um
gemido.
E afinal chegou o dia em que Weston abordou sua filha, cheio de culpa e sugeriu que fossem assistir a um
belo espetculo de visivox no vilarejo. (ASIMOV, 2004a, p. 34)

 69


prncipe e tornar-se parte da realeza. Robbie queria que a histria lhe fosse contada
repetidamente para poder manter a esperana de mudanas em sua vida; assim como,
provavelmente, esperava que sua patroa fosse castigada.
Ao contrrio do que se esperaria de um ser provido de inteligncia artificial,
Robbie demonstra sentimento de empatia com a personagem dos contos de fadas e
esperana por melhorias em seu futuro. Se o leitor consegue fazer uma aproximao da
histria de Cinderela com Robbie logo no incio do conto, ser capaz de antever o final
bem sucedido para a personagem rob.
Outro elemento que se aproxima do conto de fadas em Robbie o encontro de
Glria com o chamado The Talking Robot. um fator bastante comum nos contos de
fadas que o heri se encontre com um personagem ou descubra um objeto que lhe traga
respostas que o ajudem a finalizar sua busca. De acordo com Vladimir Propp, esse
personagem um auxiliador mgico: um dos atributos mais importantes do auxiliar a
sua sabedoria proftica [...]. (2001, p. 46). O elemento mgico, porm, no faz parte da
Fico Cientfica e, desse modo, a pequena Glria no consegue obter a resposta que
espera de seu orculo. Pelo contrrio, seu crebro eletrnico, incapaz de processar a
pergunta, entra em pane e destrudo.
Podemos observar, portanto, que o conto Robbie apresenta algumas
caractersticas dos contos de fadas, ocorrendo, contudo, uma reatualizao
contempornea de Cinderela, moldada de acordo com as caractersticas do gnero da
Fico Cientfica, ou seja, a histria se passa em uma sociedade futurstica, repleta de
inovaes tecnolgicas, mas sem a interferncia de um elemento do mundo sobrenatural
no desenvolvimento do enredo. Desse modo, evidencia-se a aproximao da fico
cientfica com o gnero fantstico e tambm com o conto maravilhoso, conforme
descrito no primeiro captulo desse estudo.

2.2.1.3 Glria, Robbie e a autoimagem

No livro A psicanlise na Terra do Nunca, Diana e Mrio Corso afirmam que

existe uma tendncia infantil de supor vida inteligente, personalidade e intenes em
todas as coisas [...] (2011, p. 269) As crianas utilizam-se de sua criatividade e
imaginao para criar jogos e brincadeiras a partir de objetos comuns e inanimados,
podendo fingir que uma boneca um beb de verdade. Ao brincar, a criana atribui

 70


significado ao objeto, Tudo acumula significados, faz parte de alguma cena, alguma
histria, algum simbolismo ele sempre conter (p. 274)
Uma criana da idade de Glria, com oito anos de idade, geralmente brincaria
com bonecas, as quais so, de acordo com a psicologia, um reflexo da prpria menina.
No conto, porm, Glria possui um rob, em vez de uma boneca, e, assim, poderamos
pensar que este ser o reflexo da menina; ser que para Robbie, Glria tambm no era
vista da mesma forma? Isso explica o fato de que ambas as personagens apresentam o
mesmo tipo de comportamento ao longo do conto: o gosto por jogos, brincadeiras e
histrias, tpicas predilees ligadas ao universo infantil.

Figura 9: Ilustrao de Ralph McQuarrie para o conto Robbie

Fonte: ASIMOV, Isaac. Robot visions. New York: Penguin, 1994, p. 51

Segundo Corso (2011), resqucios dessa qualidade pueril de atribuir

personalidade e sentimentos aos objetos, permanecem at a vida adulta, quando, por
exemplo reclamamos com nosso carro se ele estraga [...] [ou] conversamos com uma
planta para incentiv-la a crescer [...] (p. 269). Que tipo de personalidade e sentimentos
a senhora Weston atribua a Robbie? Se, para Glria, as qualidades encontradas no rob
so reflexos de suas prprias caractersticas, podemos deduzir que a me da garota

 71


estava, portanto, atribuindo quele ser artificial suas qualidades mais deplorveis. A
me temia o que o rob poderia fazer mal para sua filha. Observamos, contudo, que
Glria era negligenciada por seus pais; ficava durante a maior parte do dia sob os
cuidados de Robbie e, assim criou afeio por aquele ser. Seus pais levaram-no para
longe, contaram-lhe mentiras e, ao final, deixaram-na desamparada na U. S. Robots.
Ao salvar Glria do atropelamento, Robbie mostra atitudes superiores e mais
afetivas do que as dos pais de Glria uma mquina que, pela convivncia humana,
consegue aprender o sentimento da empatia e do cuidado.

2.2.2 Reason

Reason o terceiro conto do livro I, Robot, e antecedido de Runaround.

Apenas para que se tenha uma ideia do contexto narrativo em que Reason se insere,
trataremos brevemente do tema apresentado na segunda histria da coletnea.
Aps serem banidos dos lares, os robs passam a ser utilizados quase que
exclusivamente em misses espaciais, supervisionados por humanos. Em uma viagem
exploratria no planeta Mercrio, os astronautas Gregory Powell e Mike Donavan
encontram problemas em um rob apelidado de Speedy, uma vez que ele foi para
campo e no retornou nave. Ento, no decorrer da histria, Powell e Donavan acabam
descobrindo o motivo da suposta falha mecnica: um conflito entre a segunda e a
terceira lei da robtica; ao mesmo tempo, Speedy percebe que sua misso pode
prejudicar sua estrutura e destru-lo (o que o faria desistir, devido Segunda Lei), no
consegue voltar para a nave sem cumprir as ordens dadas a ele (devido Terceira Lei).
Isso faz com que o rob fique andando em crculos, incessantemente.
Os astronautas conseguem, finalmente, resolver a questo e trazer Speedy de
volta. Mas o que Asimov comea mostrar, aqui, a fragilidade do sistema de segurana
implantado pelos homens. O rob um ser incapaz de descumprir as regras
programadas em seu crebro positrnico; porm, por terem sido construdos por seres
humanos, a lgica colocada em sua construo pode falhar.
O conto Reason foi escrito em 1941 e, segundo Asimov, a escrita de Robbie
no teria feito sentido algum se ele no tivesse lanado Reason em seguida: este
ltimo que d continuidade ao processo de desenvolvimento sofrido pelos robs, que
tem incio em Robbie. Alm disso, Reason foi o primeiro conto de Asimov aceito
por John W. Campbell para publicao na revista Astounding Science Fiction. A capa

 72


da edio de abril de 1941, dessa famosa pulp magazine, na qual Reason foi
publicada, ainda no trazia o nome de Isaac Asimov, pois ele era, at ento,
desconhecido pelo pblico. Entretanto, foi assim que as portas comearam a se abrir
para o escritor, conforme ele mesmo lembra: Readers became aware that there was
such a thing as the positronic robots, and so did Campbell. That made everything
aftewards possible. (ASIMOV, 1990a, p. 11)

Figura 10: Capa de Astounding Science-Fiction, Abril de 1941

Fonte: <http://childrenslitumn.tumblr.com/post/28569277076/astounding-science-fiction-april-1941>
Acesso em 7 de abril de 2014.

2.2.2.1 O rob Cutie, a filosofia, a existncia e a criao

A histria se passa seis meses aps os acontecimentos de Runaround e inicia

com Gregory Powell e Michael Donovan em uma Estao Espacial, realizando
trabalhos com robs experimentais. Se no conto anterior, Runaround, os cientistas
estavam limitados ao nosso Sistema Solar, fazendo suas pesquisas no planeta Mercrio,
aqui vemos uma rpida expanso do territrio dominado por eles, marcada pela
descrio do espao onde ir se passar o conto: The flame of a giant sun had given way
to the soft blackness of space75 (ASIMOV, 1990c, p. 71). Logo em seguida, contudo,
h uma ressalva do narrador quanto importncia dessa expanso:

75
A chama de um sol gigante tinha dado lugar suave escurido do espao (ASIMOV, 2004a, p. 81)

 73

[] but external variations mean little in the business of

checking the workings of experimental robots. Whatever the
background, one is face to face with an inscrutable positronic
brain, which the slide-rule geniuses say should work thus-and-
so.76 (ASIMOV, 1990c, p. 71)

Dessa forma, vemos que mesmo tendo a tecnologia necessria para realizar
viagens intergalcticas, o homem est diante de uma mquina cujo crebro
impenetrvel. Quando se afirma que os gnios da matemtica dizem qual a forma
desse crebro funcionar, eles esto equivocados. E isso se comprovar no decorrer do
conto: o homem criou algo incompreensvel para ele mesmo.
A nica forma de garantir que uma tecnologia desse nvel no se torne
ameaadora a insistncia no mecanismo de segurana que, no caso dos robs so as
Trs Leis da Robtica. Por ser este o segundo conto em que se citam as leis, vemos que
o prprio texto garante ao leitor a sobrevivncia desse preceito:

Oh, the three Laws of Robotics held. They had to. All of U. S.
Robots, from Robertson himself to the new floor sweeper, would
insist on that. So QT1 was safe! And yet the QT models were the first
of their kind, and this was the first of the QTs. Mathematical
squiggles on paper were not always the most comforting protection
against robotic fact. 77 (ASIMOV, 1990c, p. 72)

Na ltima parte do texto, observa-se, mais uma vez, a falta da confiana na

cincia exata: a forma como so chamados os clculos, rabiscos, atribui a eles uma
ideia de inferioridade. Desse modo, o conto constri, aos poucos, o cenrio em que essa
narrativa est inserida; temos um mundo altamente desenvolvido tecnologicamente, mas
a cincia pode estar avanando alm daquilo que capaz de administrar. A segurana
colocada nas Trs Leis da Robtica, mas elas tambm foram desenvolvidas pelo homem
e, sendo assim, seu funcionamento pode conter falhas.
Quando se pensa em leis, nos referimos a um conjunto de normas criadas para
regular a conduta de uma sociedade. As leis, frequentemente, so elaboradas por uma

76
[...] mas as variaes externas no tinham muita influncia no trabalho de verificar o funcionamento de
robs experimentais. No importa o cenrio, voc est a frente com o inescrutvel crebro positrnico
que os gnios das rguas de clculo dizem que deve funcionar assim e assado. (ASIMOV, 2004a, p. 81)
77
Oh, as trs leis da robtica continuam valendo. Era preciso. Todos na U.S. Robs , de Robertson ao
novo faxineiro, insistiam nisso. De modo que QT-1 era seguro! E, no entanto, os modelos QT eram os
primeiros de seu tipo e este era o primeiro dos QTs. Frmulas matemticas num papel nem sempre so a
melhor proteo contra os fatos da robtica. (ASIMOV, 2004a, p. 82)

 74


autoridade, um ente dotado de poder ou fora superior. Sabe-se, no entanto, que em uma
sociedade, as leis so comumente violadas ou quebradas; alm do mais, muitas pessoas
conseguem encontrar brechas nas leis que as permitem utiliz-las para benefcio
prprio. Esse comportamento, porm, esperado de um ser que possui pensamento
racional, como o homem, e, em teoria, no poderia partir de um rob. Por outro lado, os
cientistas se encontraro, na narrativa, diante de uma situao inesperada: um rob
racional.
Assim, nos deparamos com uma discusso entre os engenheiros espaciais e um
exemplar do novo modelo em teste, chamado QT-1. Vale ressaltar aqui que todos os
robs de I, Robot tero um cdigo composto por letras e nmeros para identific-los.
Estes cdigos, no entanto, so sempre transformados em nome prprio, levando-se em
conta o som das letras em ingls. No caso de QT, por conseguinte, o rob passa a ser
chamado pelo apelido de Cutie, que em lngua inglesa significa algo como Fofinho
algo que soar como certa ironia no decorrer do conto.
O rob cuidadosamente descrito pelo narrador, o qual coloca sempre em
evidncia suas caractersticas fsicas que o distinguem de um ser humano: The
burnished plates of his body gleamed in the Luxites and the glowing red of the
photoelectric cells that were his eyes, were fixed steadily upon the Earthman at the other
side of the table. 78 (ASIMOV, 1990c, pp. 71-72)
Assim como em Robbie, os olhos do rob Cutie tambm so descritos como
brilhantes e vermelhos, representando a presena de vida e de emoes em seu interior.
Alm disso, o cientista chamado de Earthman, ou seja, como se, diante do rob,
um outro ser, o homem tivesse de ser classificado conforme sua espcie e origem
assim como, atravs da cincia, classificamos outras espcies de animais, de acordo
com suas caractersticas.
Na narrativa, os robs so fabricados na Terra e enviados s estaes espaciais
para serem cuidadosamente montados pelos engenheiros, no caso, Powell e Donavan.
Ao receberem as peas do novo modelo QT, eles as colocam no lugar para que o rob
comece seu trabalho. A inteno da U. S. Robots que esse modelo de rob, mais
avanado tecnologicamente, possa substituir o trabalho humano no espao.
Entretanto, para que um rob execute um trabalho to preciso quanto o que um
homem executaria, seria necessrio que ele tivesse a mesma sensibilidade, as mesmas

78
As chapas forjadas de seu corpo cintilavam na luz e as brilhantes fotoclulas vermelhas que eram seus
olhos estavam fixas no homem da Terra do outro lado da mesa. (ASIMOV, 2004a, p. 81)

 75


preocupaes e o mesmo tipo de pensamento que ns; seguir uma programao
matemtica no seria o suficiente. Desse modo, comeamos a ver em Cutie o que a
aproximao com a natureza humana acabou causando a essa nova gerao de seres
artificiais:
One week ago, Donovan and I put you together.
[...] Finally, the robot spoke. His voice carried the cold timbre
inseparable from a metallic diaphragm, Do you realize the
seriousness of such a statement, Powell?
Something made you, Cutie, pointed out Powell. You admit
yourself that your memory seems to spring full-grown from an
absolute blankness of a week ago. Im giving you the explanation.
Donovan and I put you together from the parts shipped us.
Cutie gazed upon his long, supple fingers in an oddly human attitude
of mystification, It strikes me that there should be a more satisfactory
explanation than that. For you to make me seems improbable.79
(ASIMOV, 2004b, p. 34)

Observamos que Cutie questiona os engenheiros a respeito de sua prpria

origem, buscando entender o sentido de sua existncia. O rob passa a apresentar
caractersticas psquicas que no pertencem a nenhum outro ser alm do homem, como
por exemplo, a capacidade de mistificao, ou seja, de crer em uma fora espiritual ou
divina. No entanto, ele faz tal questionamento utilizando um tom frio em sua voz,
mostrando, assim, a falta de emoo e apenas o incio de um raciocnio que se tornar,
gradativamente, baseado na lgica:

The Earthman laughed quite suddenly, In Earths name, why?

Call it intuition. Thats all it is so far. But I intend to reason it out,
though. A chain of valid reasoning can end only with the
80
determination of truth, and Ill stick till I get there. (ASIMOV,
1990c, p. 72)

79
- H uma semana eu e Donovan o montamos.
[...] Finalmente o rob falou. Sua voz tinha a tonalidade fria de um diafragma metlico:
- Percebe a seriedade desta declarao, Powell?
- Alguma coisa fez voc, Cutie apontou Powell. Voc mesmo admitiu que suas memrias pareceram
surgir prontas de uma escurido absoluta h uma semana. Eu estou lhe dando a explicao. Donovan e eu
montamos voc com as partes que foram enviadas.
Cutie olhou para seus dedos longos e flexveis numa curiosa atitude humana de incredulidade.
- Me parece que deve haver uma explicao melhor para isso. Que voc possa me fazer parece muito
improvvel. (ASIMOV, 2004a, p. 82)
80
O homem da Terra riu subitamente.
- Em nome da Terra, por qu?
- Chame de intuio. E apenas isso at agora. Mas eu pretendo descobrir. Uma corrente de raciocnio
vlido s pode terminar com a determinao da verdade e eu vou prosseguir at chegar l. (ASIMOV,
2004a , p. 82)

 76

Observam-se dois fatos no fragmento acima. O primeiro que a mistificao do

homem colocada em evidncia atravs da fala do cientista, In Earths name, ao
substituir a palavra God por Earth, na expresso que mais comumente conhecida
como In Gods name em lngua inglesa. Essa expresso geralmente utilizada quando
se faz um apelo autoridade de Deus para que algo acontea. No caso do conto, a
prpria Terra possui essa autoridade e o homem, the Earthman, seu fruto. Podemos
deduzir, assim, que a populao da Terra estava voltada a uma era mais racional, com
um deus concreto, o planeta terra.
O segundo fato que o rob admite estar tendo um pressentimento, uma
intuio, isto , uma forma de pensamento imediata, desvinculada de qualquer meio de
raciocnio. Porm, ele deixa claro que sua concluso s poder ser validada aps
concluir a racionalizao de seu pensamento, chegando, com isso, verdade absoluta.
Desse modo, observamos que o rob, assim como o homem, seu criador, baseia-se em
fatos lgicos, racionais e concretos e possui vontade prpria.
Diante dos questionamentos de Cutie, os engenheiros no conseguem admitir
que um ser artificial possa duvidar da capacidade de criao do homem; eles pretendem
se manter em posio superior do rob e desejam que Cutie simplesmente permanea
seguindo ordens, sem perder tempo em buscar explicaes ontolgicas. Para provar a
Cutie que eles esto certos, os engenheiros decidem mostrar, pela janela da espaonave,
o sol, as estrelas e, por fim, o planeta Terra. Alm disso, Powell explica a funo
daquela estao especial.

Ive seen that in the observation ports in the engine room, said
Cutie.
I know, said Powell. What do you think it is?
Exactly what it seems a black material just beyond this glass that
is spotted with little gleaming dots. I know that our director sends
out beams to some of these dots, always to the same ones and also that
these dots shift and that the beams shift with them. That is all.81
(ASIMOV, 1990c, p. 73)

81
- Eu j vi isso nas janelas de observao da sala de mquinas disse Cutie.
- Eu sei, o que acha disso?
- exatamente o que parece: um material preto do outro lado do vidro, salpicado de pequenos pontos
brilhantes. Eu sei que o nosso diretor envia feixes para alguns desses pontos, sempre os mesmos, e
tambm que esses pontos se deslocam e os feixes se movem para acompanh-los. Isso tudo. (ASIMOV,
2004a, p. 83)

 77


O rob, mais uma vez, mostra-se incapaz de acreditar naquilo que, para ele, no
concreto. Ele admite como verdadeiro apenas aquilo que consegue ver com os
prprios olhos. O universo seria um grande material negro, cheio de pontos brilhantes, e
por mais que o cientista explique sobre a existncia dos planetas e da grandiosidade de
certos planetas, Cutie permanece indiferente, apenas tentando entender tudo aquilo pelo
ponto de vista mais racional possvel. Powell segue explicando que nasceu na Terra e
este planeta habitado por seres humanos. O rob, ento, repete sua questo primordial:

But where do I come in, Powell? You havent explained my

existence.
[...] When these stations were first established to feed solar energy to
the planets, they were run by humans. However, the heat, the hard
solar radiations, and the electron storms made the post a difficult one.
Robots were developed to replace human labor and now only two
human executives are required for each station. We are trying to
replace even those, and thats where you come in. Youre the highest
type of robot ever developed and if you show the ability to run this
station independently, no human need ever come here again except to
bring parts for repairs. 82 (ASIMOV, 2004b, p. 35)

Com essa explicao, Powell pretende deixar claro que os robs so inferiores
aos homens e que foram fabricados para executar tarefas que seriam prejudiciais aos
seres humanos; o que Cutie infere, porm, que os homens esto sendo destitudos do
cargo por uma mo de obra mais qualificada, mais forte e mais resistente.
Diante desse comportamento de Cutie, Powell diz a Donavan que o rob um
ctico por no acreditar que ele foi construdo por mos humanas, nem conceber a
existncia da Terra, do espao e das estrelas. O ceticismo filosfico implica a busca por
evidncias para crer em fatos; e essa busca por evidncias o que Cutie ir fazer para
encontrar as respostas que busca.
Em um segundo encontro com Powell, Cutie traz argumentos para provar suas
hipteses; em apenas dois dias de reflexo, o rob chega mesma concluso do filsofo
francs, Ren Descartes:

82
- Mas onde eu entro, Powell? Voc no explicou minha existncia.
- [...] Quando essas estaes foram estabelecidas para alimentar os planetas com energia solar, elas eram
tripuladas por seres humanos. Contudo, o calor, as radiaes solares e as tempestades de eltrons
tornavam a tarefa difcil. Robs foram desenvolvidos para substituir os humanos, e agora s dois diretores
humanos so necessrios em cada estao. Estamos tentando substituir at mesmo esses dois e aqui que
voc entra. Voc o tipo mais desenvolvido de rob j criado e se demonstrar a capacidade de controlar a
Estao independentemente, nenhum humano jamais vir aqui, exceto para trazer peas sobressalentes.
(ASIMOV, 2004a, p. 84-85)

 78


I have spent these last two days in concentrated introspection, said
Cutie, and the results have been most interesting. I began at the one
sure assumption I felt permitted to make. I, myself, exist, because I
think [...]83 (ASIMOV, 2004b, p. 36, grifo nosso)

A frase proferida pelo rob, I, myself, exist, because I think remete ao

pensamento do filsofo Ren Descartes, na obra Discurso do Mtodo (1637). Porm,
Cutie faz uma inverso na construo do sintagma. Para compararmos, observemos a
frase de Descartes em lngua inglesa: I think, therefore I am84. Se pensarmos no
significado da proposio do filsofo de forma simples, compreendemos que se o
indviduo tem dvidas a respeito de sua existncia, ele pode concluir que ele real, pois
existe um eu pensante; ou seja, a prova da existncia de um ser se d pela prpria
dvida que ele possui a respeito de sua existncia. Descartes, porm, no estava
tratando da existncia material, corprea, mas da presena da mente, da conscincia.
Assim, Descartes pressupe a existncia do pensamento como algo independente do
corpo, no ser humano. O rob, por sua vez, s capaz de adquirir conscincia depois de
ter suas partes manufaturadas e montadas pelo homem, antes disso, ele no possui vida,
no capaz de pensar. No rob, como vemos no conto, todo o corpo construdo
primeiro, o crebro que torna o rob consciente a ltima parte a ser colocada:

Robots are, of course, manufactured on Earth, but their shipment

through a pace is much simpler if it can be done in parts to be put
together at their place of use. [...]
The robot in question, a simple MC model, lay upon the table, almost
complete. Three hours work left only the head undone, [...]
Powell groaned. Lets get the brain in now, Mike!
Donovan uncapped the tightly sealed container and from the oil bath
within he withdrew a second cube. Opening this in turn, he removed a
globe from its sponge-rubber casing.
He handled it gingerly, for it was the most complicated mechanism
ever created by man. Inside the thin platinum plated skin of the
globe was a positronic brain, in whose delicately unstable structure
were enforced calculated neuronic paths, which imbued each robot
with what amounted to a pre-natal education.
It fitted snugly into the cavity in the skull of the robot on the table.
Blue metal closed over it and was welded tightly by the tiny atomic
flare. Photoelectric eyes were attached carefully, screwed tightly into
place and covered by thin, transparent sheets of steel-hard plastic.

83
- Eu passei os ltimos dois dias numa introspeco concentrada disse Cutie -, e os resultados roam
muito interessantes. Eu comecei com um pressuposto que me permito considerar como correto. Eu existo,
porque penso... (ASIMOV, 2004a, p. 87)
84
Je pense donc je suis, no original, em francs.

 79


The robot awaited only the vitalizing flash of high-voltage electricity,
and Powell paused with his hand on the switch.
[...]
The switch rammed home and there was a crackling hum. The two
Earthmen bent anxiously over their creation.
There was vague motion only at the outset a twitching of the joints.
The head lifted, elbows propped it up, and the MC model swung
clumsily off the table. Its footing was unsteady and twice abortive
grating sounds were all it could do in the direction of speech.
Finally, its voice, uncertain and hesitant, took form. I would like to
start work. Where must I go? Donovan sprang to the door. Down
these stairs, he said. You will be told what to do.85 (ASIMOV,
2004b, p. 42-43)

por isso que, em sua frase, a existncia colocada em primeiro lugar, antes do
pensamento. O narrador nos mostra, aqui, uma equivalncia entre o ser do rob e o do
homem, uma vez que ambos possuem capacidade de pensar e, atravs do pensamento,
questionar e duvidar de sua existncia, isso os faz subsistir, torna-os indivduos. Nesse
momento, portanto, a existncia do rob, enquanto criatura, no depende mais do
homem, pois atravs da tomada da conscincia, ele se tornou um ser racional e livre
para tomar suas prprias decises, ao contrrio das expectativas dos engenheiros.
Desse modo, Cutie no concebe que tenha sido criado e construdo pelo homem,
uma vez que, para ele, o homem um ser inferior, menos desenvolvido:

85
claro que os robs so fabricados na Terra, mas seu transporte atravs do espao muito mais
simples se for feito em partes, para serem montadas no lugar em que vo ser usados. [...]
O rob em questo era um simples modelo MC, colocado sobre a mesa, quase completo. Trs horas de
trabalho tinham deixado faltando apenas a cabea [...]
Powell gemeu.
- Vamos colocar o crebro agora, Mike!
Donovan abriu um recipiente muito bem fechado e, do banho de leo que havia dentro, retirou um
segundo cubo. Ele o abriu para retirar um globo de sua embalagem de espuma de borracha.
Depois o manipulou cautelosamente, pois era o mecanismo mais complicado j criado pelo homem.
Dentro da fina pele platinada daquele globo havia um crebro positrnico em cuja estrutura,
delicadamente instvel, tinham sido impressas trilhas neurais calculadas, que davam a cada rob uma
espcie de educao pr-natal.
Aquilo encaixou-se perfeitamente no crnio do rob sobre a mesa. O metal azul fechou-se sobre ele e foi
soldado com uma minscula chama atmica. Os olhos fotoeltricos foram colocados com cuidado,
atarraxados no lugar e cobertos por finas folhas de plstico transparente, duro como ao.
O rob aguardou apenas a centelha vitalizante da eletricidade de alta voltagem, e Powell parou com a
mo no interruptor.
[...]
O interruptor foi acionado e houve um zumbido crepitante. Os dois terrqueos curvaram-se ansiosos
sobre sua criao.
Houve apenas um vago movimento, um tremeluzir das juntas. A cabea se ergueu, os cotovelos o
levantaram e o modelo MC virou-se desajeitadamente na mesa. Seus ps estavam inseguros e, por duas
vezes, sons speros foram tudo o que ele pde produzir no lugar de fala.
Finalmente, sua voz incerta e hesitante tomou forma.
- Eu gostaria de comear a trabalhar. Aonde devo ir?
Donovan abriu a porta.
- Desa essas escadas. Vo lhe dizer o que fazer ele disse. (ASIMOV, 2004a, p. 99-100)

 80

Look at you, he said finally. I say this in no spirit of contempt, but

look at you! The material you are made of is soft and flabby, lacking
endurance and strength, depending for energy upon the inefficient
oxidation of organic material like that. He pointed a disapproving
finger at what remained of Donovans sandwich. Periodically you
pass into a coma and the least variation in temperature, air pressure,
humidity, or radiation intensity impairs your efficiency. You are
makeshift.
I, on the other hand, am a finished product. I absorb electrical energy
directly and utilize it with an almost one hundred percent efficiency. I
am composed of strong metal, am continuously conscious, and can
stand extremes of environment easily. These are facts which, with the
self-evident proposition that no being can create another being
superior to itself, smashes your silly hypothesis to nothing.86
(ASIMOV, 2004b, p. 39)

Todas as suposies de Cutie so feitas atravs da reunio de evidncias

empricas, com uma anlise baseada no mtodo cientfico: primeiro ele possui uma
teoria (de que ele no foi criado pelo homem) como se sabe, toda teoria indissocivel
de hipteses harmnicas entre si , em seguida, ele faz uma anlise lgica da situao,
por meio da observao de fatos verificveis (ele constata as limitaes do ser humano e
percebe que no as possui, uma vez que no precisa se alimentar, resistente s
mudanas de presso, temperatura e no precisa dormir para descansar). A partir disso,
ele levanta outra hiptese, a de que no foi criado pelo homem e, assim, cria uma nova
teoria: de que teria sido criado pelo ser mais poderoso daquela estao espacial o
conversor de energia:

What is the center of activities here in the station? What do we all

serve? What absorbs all our attention? He waited expectantly.
Donovan turned a startled look upon his companion. Ill bet this
tinplated screwball is talking about the Energy Converter itself.

86
- Olhe para vocs, - ele disse finalmente. Eu no digo isso por desprezo, mas olhe para vocs! O
material de que so feitos macio e flcido, desprovido de resistncia e fora. Dependente da energia
produzida pela oxidao ineficiente de material orgnico, como aquele ali ele apontou num gesto de
desaprovao para o que restara do sanduche de Donovan. Periodicamente vocs mergulham num
estado de coma e a menor variao na temperatura, presso do ar, umidade ou intensidade de radiao
prejudica a sua eficincia. Vocs so improvisados.
- Eu, por outro lado, sou um produto terminado. Posso absorver energia eltrica diretamente e utiliz-la
com quase cem por cento de eficincia. Sou feito de metal forte, permaneo consciente continuamente e
posso suportar os extremos do ambiente com facilidade. Esses so s fatos que, junto com a proposio
auto-evidente de que nenhum ser pode criar outro superior a ele mesmo, reduzem a nada a sua hiptese
tola. (ASIMOV, 2004a, p. 88)

 81


Is that right, Cutie? grinned Powell.
I am talking about the Master, came the cold, sharp answer.87
(ASIMOV, 2004b, p. 37)
Cutie passa a ver o sistema central como um ser etreo, passando a cham-lo de
Mestre. Ento, quando o rob transmite aos outros seres, semelhantes a ele, sua teoria,
todos os homens-mecnicos presentes na estao passam a cham-lo de Profeta. A
palavra profeta tem origem grega e significa intrprete ou porta-voz. Alm disso,
ela se refere tanto quele que consegue predizer o futuro, como ao que capaz de falar
atravs de inspirao divina.
Os outros robs da estao espacial passam a seguir Cutie, pois acreditam que
ele foi inspirado pelo conversor de energia e destinado a lhes levar a verdade sobre sua
existncia. Aqui, o texto faz um dilogo claro com a narrativa bblica do Antigo
Testamento, na qual os profetas, como Malaquias, Jeremias, Ageu, entre outros, levam a
palavra de Deus ao povo e, muitas vezes, anunciam a vinda de um messias.
Em razo disso, os robs deixam de seguir a Segunda Lei da robtica e passam a
realizar apenas o que designado pelo Mestre. interessante observar que na
narrativa bblica, segundo o livro de Gnesis, o homem criado imagem e semelhana
de Deus; quando Cutie chega concluso de que o responsvel por sua criao no foi o
homem, ele busca algo que se aproxima de sua natureza, ou seja, outra mquina.
Todavia, o que a inocncia do rob no o deixa perceber que o prprio conversor de
energia foi criado pelos homens e realiza tarefas que so programadas para servir aos
seres humanos. Servindo ao mestre, portanto, os robs continuam a servir os homens e,
portanto, permanecem obedecendo s Leis da Robtica.
Vemos, ento, que as primeiras qualidades adquiridas pelo rob, aps a tomada
da conscincia, so caractersticas fundamentalmente humanas: a busca pela prpria
essncia Cutie continued imperturbably, And the question that immediately arose
was: Just what is the cause of my existence?88 (ASIMOV, 2004b, p. 36) e a
necessidade de se criar mitos que expliquem sua existncia. Desse modo, podemos
afirmar que o rob um ser criado imagem e semelhana do prprio homem.

87
- Qual o centro de toda a atividade aqui na Estao? O que objeto de cuidado por todos? O que
absorve toda a nossa ateno? ele esperou pela resposta.
Donovan olhou espantado para seu colega.
- Eu aposto como esse biruta platinado est falando do Conversor de Energia.
- isso, Cutie? sorriu Powell.
- Eu estou falando do Mestre foi a resposta fria. (ASIMOV, 2004a, p. 89)
88
- E a questo que surge imediatamente : qual foi a causa da minha existncia? (ASIMOV, 2004a, p.
87)

 82


Assim como os homens criam justificativas, muitas vezes implausveis, para
justificar suas prprias crenas, Cutie possui explicaes para todos os argumentos que
so colocados por Powell e Donavan para convenc-lo de que o conversor de energia
no um deus soberano; ele diz, at mesmo, que os engenheiros so levados a crer em
algo diferente, para que no se sintam subjugados e continuem a servir o mestre.
Quando os engenheiros sugerem que Cutie leia os livros da biblioteca, que explicam
sobre a existncia da Terra e dos seres humanos, Cutie alega que tais obras foram feitas
apenas para que os humanos se sintam confortados:

The books? Ive read them all of them! Theyre most ingenious.
Powell broke in suddenly. If youve read them, what else is there to
say? You cant dispute their evidence. You just cant!
There was pity in Cuties voice. Please, Powell, I certainly dont
consider them a valid source of information. They, too, were created
by the Master and were meant for you, not for me.
How do you make that out? demanded Powell.
Because I, a reasoning being, am capable of deducing truth from a
priori causes. You, being intelligent, but unreasoning, need an
explanation of existence supplied to you, and this the Master did. That
he supplied you with these laughable ideas of far-off worlds and
people is, no doubt, for the best. Your minds are probably too coarsely
grained for absolute Truth. However, since it is the Masters will that
you believe your books, I wont argue with you any more.
As he left, he turned, and said in a kindly tone, But dont feel badly.
In the Masters scheme of things there is room for all. You poor
humans have your place and though it is humble, you will be
rewarded if you fill it well.
He departed with a beatific air suiting the Prophet of the Master and
the two humans avoided each others eyes.89 (ASIMOV, 2004b, p. 43)

Os argumentos de Cutie sobre sua crena so to fortes que o prprio

engenheiro, Michael Donovan, comea a duvidar da existncia da Terra, como se tudo

89
- Os livros? Eu j os li, todos eles! So muito engenhosos.
- Powell quebrou o silncio.
- Se j leu os livros, o que h mais para dizer? No pode negar suas evidncias. Voc no pode!
Havia um tom de piedade na voz de Cutie.
- Por favor, Powell, eu certamente no os considero como uma fonte vlida de informaes. Eles tambm
foram criados pelo Mestre, e foram feitos para vocs, no para mim.
- Como chegou a essa concluso? quis saber Powell.
- Porque eu sou um ser racional, capaz de deduzir a Verdade a partir das Causas. Vocs so inteligentes,
mas incapazes de raciocnio, precisam de uma explicao para a existncia fornecida a vocs, e foi isso
que o Mestre fez. E ele deu-lhes essas ideias risveis de mundos distantes e pessoas, sem dvida para o
bem de vocs. Suas mentes so provavelmente muito toscas para a Verdade absoluta. Entretanto, como
a vontade do Mestre que vocs acreditem em seus livros, eu no vou discutir mais com vocs.
Enquanto se virava e saa, ele disse num tom de bondade:
- Mas no fiquem deprimidos. No esquema do Mestre, h espao para todos. Vocs, pobres humanos, tm
o seu lugar e, embora humilde, vocs sero recompensados se cumprirem bem sua funo.
Ele partiu beatificado, como era adequado ao Profeta do Mestre, e os dois humanos evitaram olhar um
para o outro. (ASIMOV, 2004a, p. 100-101)

 83


aquilo que conhecesse fosse apenas uma iluso Say, Greg, you dont suppose hes
90
right about all this, do you? He sounds so confident that I (ASIMOV, 2004b, p.
43). A crtica, aqui, de como as religies e crenas so capazes de levar algumas
pessoas alienao, fazendo-as negar as evidncias e seguir o que imposto por ideias
fantasiosas. Cutie no acredita no que seus olhos veem (ele capaz de ver o planeta
Terra pela janela da Estao Espacial), nem nos textos que explicam, de forma clara,
sua origem e a origem dos seres humanos. De acordo com as palavras de Powell, todos
ns podemos criar explicaes para todas as teorias, desde que tenhamos os argumentos
certos You can prove anything you want by coldly logical reason if you pick the
proper postulates. We have ours and Cutie has his.91 (ASIMOV, 2004b, p. 44, grifo
nosso) A afirmao de Powell fica clara se levarmos em conta a questo filosfica do
paralogismo, um tipo de raciocnio falaz isto , um raciocnio que aparenta ser
verdadeiro, mas no : se temos uma premissa vlida podemos, ainda assim, traar um
pensamento lgico para chegar uma concluso. No entanto, essa concluso ser
tambm falsa, apesar de parecer racional. A dificuldade encontrada pelos engenheiros
em rebar as alegaes do rob se do, pois, em tese, a premissa falsa muito mais
difcil de ser refutada do que um erro lgico comum.
Para que fique claro como isso se constri no texto, observemos o exemplo de
uma falcia presente no conto:

1a Premissa de Cutie: Todo ser s pode ser criado por outro superior a ele.
2a Premissa de Cutie: Os robs so superiores ao homem.
Concluso de Cutie: Portanto, os robs no podem ter sido criados pelo homem.

Entretanto, como os engenheiros Powell e Donovan sabem, a segunda premissa

falsa, sendo, portanto, a concluso logicamente incorreta. Eles no so capazes,
porm, de refutar essa premissa e, assim, no conseguem fazer com que o rob apreenda
a verdade.
Percebe-se fortemente no texto uma crtica ao absolutismo religioso, o qual leva
uma pessoa ou um grupo de pessoas acreditarem que so superiores a outras:

90
- Diga, Greg, voc no acha que ele est certo sobre tudo isso, acha? Ele parece to confiante que eu...
(ASIMOV, 2004a, p. 101)
91
- Voc pode provar o que quiser atravs do frio raciocnio lgico, desde que escolha os postulados
adequados. Ns temos os nossos e Cutie tem os dele. (ASIMOV, 2004a, p. 102)

 84


Cutie had risen to his feet and his gleaming eyes passed from one
Earthman to the other. It is so just the same and I dont wonder that
you refuse to believe. You two are not long to stay here, Im sure.
Powell himself said that at first only men served the Master; that there
followed robots for the routine work; and, finally, myself for the
executive labor. The facts are no doubt true, but the explanation
entirely illogical. Do you want the truth behind it all?
Go ahead, Cutie. Youre amusing.
The Master created humans first as the lowest type, most easily
formed. Gradually, he replaced them by robots, the next higher
step, and finally he created me to take the place of the last
humans. From now on, I serve the Master.92 (ASIMOV, 1990c, p.
77)

Cutie diz que os homens foram criados primeiro, pois eram seres mais simples;
os robs s foram criados mais tarde, pois eram mais complexos. Por ltimo, Cutie foi
criado e ele seria o ser mais desenvolvido, feito para dominar homens e robs. Mais
uma vez, existe um claro dilogo do trecho acima com a narrativa bblica do Gnesis,
conforme podemos comparar a seguir:

And God said; Let the waters bring forth abundantly the moving
creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the
open firmament of heaven.
And God created great whales, and every living creature that moveth,
which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every
winged fowl after his kind: and God saw that it was good.
[...]
And God said, Let the earth bring forth the living creature after his
kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind:
and it was so.
And God made the beast of the earth after his kind, and cattle after
their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind:
and God saw that it was good.
And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and
let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of
the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every
creeping thing that creepeth upon the earth.93 94

92
Cutie ficara de p e seus olhos brilhantes passavam de um dos terrqueos para o outro.
- No importa e no me admira que vocs se recusem a acreditar. No ficaro mais aqui, tenho certeza. O
prprio Powell disse que no princpio s homens serviam ao Mestre; depois vieram robs para o trabalho
de rotina e finalmente eu para o trabalho executivo. Os fatos sem dvida so verdadeiros, mas a
explicao totalmente ilgica. Querem saber a verdade por trs de tudo?
- V em frente, Cutie. Voc divertido.
- O Mestre criou os humanos primeiro, como o tipo mais inferior, mais fcil de ser moldado.
Gradualmente ele os substituiu por robs, o passo seguinte, mais elevado, e finalmente ele me criou, para
tomar o lugar dos ltimos humanos. De agora em diante eu servirei apenas ao Mestre. (ASIMOV, 2004a,
p. 89)
93
Fonte: http://biblehub.com/kjv/genesis/1-20.htm

 85


Segundo a narrativa bblica, Deus cria primeiramente as aves, em seguida os
animais marinhos, os terrenos e, por ltimo, o homem, determinando que este tenha
domnio sobre todos os outros, pois foram feitos segundo a imagem divina. Conforme
observamos em outros trechos, Cutie cr ter sido criado segundo a imagem do
conversor de energia, ao qual ele chama Mestre. A narrativa mostra, atravs das
alegaes e das atitudes do rob, a forma como o homem se comporta diante de suas
crenas, de seus deuses e de objetos de idolatria. Porm, os homens, representados aqui
pelos cientistas, no so capazes de se reconhecerem no rob, e acabam julgando-o
como um luntico. Desse modo, o conto coloca aqui uma dificuldade humana de auto-
percepo.
Em vez de perceberem o processo pelo qual Cutie est passando, Powell e
Donavan comeam a ficar irritados ao verem que todas as mquinas da estao espacial
agora ignoram suas ordens e seguem apenas aquilo que ordenado pelo Mestre.

Stand up! he roared.

Slowly, the robot obeyed. His photoelectric eyes focused
reproachfully upon the Earthman.
There is no Master but the Master, he said, and QT1 is his prophet.
Huh? Donovan became aware of twenty pairs of mechanical eyes
fixed upon him and twenty
stiff timbered voices declaiming solemnly:
There is no Master but the Master and QT1 is his prophet!
Im afraid, put in Cutie himself at this point, that my friends obey a
higher one than you, now.
The hell they do! You get out of here. Ill settle with you later and
with these animated gadgets right now.
Cutie shook his heavy head slowly. Im sorry, but you dont
understand. These are robots and that means they are reasoning
beings. They recognize the Master, now that I have preached Truth to
them. All the robots do. They call me the prophet. His head drooped.
I am unworthy but perhaps

94
E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas.
E fez Deus a expanso, e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que
estavam sobre a expanso; e assim foi.
E chamou Deus expanso Cus, e foi a tarde e a manh, o dia segundo.
E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca; e assim foi.
E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas chamou Mares; e viu Deus que era bom.
[...]
E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis e feras da terra
conforme a sua espcie; e assim foi.
E fez Deus as feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil da
terra conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom.
E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os
peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se
move sobre a terra. (Fonte: https://www.bibliaonline.com.br/acf/gn/1)

 86


Donovan located his breath and put it to use. Is that so? Now, isnt
that nice? Now, isnt that just fine? Just let me tell you something, my
brass baboon. There isnt any Master and there isnt any prophet and
there isnt any question as to whos giving the orders. Understand?
His voice shot to a roar. Now, get out!
I obey only the Master.
Damn the Master! Donovan spat at the L tube. That for the Master!
Do as I say!95 (ASIMOV, 1990c, p. 79)

No trecho acima, todos os robs j so classificados por Cutie como seres

racionais, isto , eles so autnomos para decidirem a quem querer obedecer. Aps ver
Donavan cuspindo no conversor de energia, Cutie, que at este momento no conto se
mostra sempre sereno e pacfico, demonstra emoo pela primeira vez: Sacrilege, he
whispered voice metallic with emotion. Donovan felt the first sudden touch of fear as
Cutie approached. A robot could not feel anger but Cuties eyes were unreadable.96
(ASIMOV, 1990c, p. 80). Verifica-se, assim, que o rob agora teria mais um passo em
direo semelhana com o humano, pois ele agora demonstra sentimentos.
Ento, aps desrespeitar a crena dos robs, Donavan carregado escada acima
pelo rob e colocado trancado com Powell em uma sala. A forma como o rob age
com o cientista lembra como so tratados crianas ou animais que, aps fazerem algo
que os pais ou os donos desaprovam, recebem punio e so obrigados a obedecer, por
serem submissos. Assim, por mais que no aceitem e no concordem com a nova
postura dos seres artificiais naquele momento, Donavan j se encontra dominado por
eles.

95
- Fique de p! ele rugiu.
Lentamente o rob obedeceu. Seus olhos fotoeltricos focalizaram com censura o homem da Terra.
- No existe outro Mestre alm do Mestre, e QT-1 o seu Profeta!
Nesse ponto Cutie falou:
- Temo que meus amigos obedeam a algum superior a voc, agora.
- Pois sim! D o fora daqui. Eu cuidarei de voc depois e acertarei agora com esses bonceos animados.
Cutie sacudiu a cabea lentamente.
- Eu sinto muito, mas voc no entende. Eles so robs e isso significa que so seres racionais. Eles
reconhecem o Mestre agora que preguei a Verdade para eles. Todos os robs a aceitam. Eles me chama
de Profeta sua cabea se abaixou. No sou digno desse ttulo...mas talvez...
Donavan recobrou a fala e a colocou em funcionamento.
- assim? Isso no timo? Isso no fantstico? Agora deixe-me dizer uma coisa, seu babuno de
bronze. No existe nenhum mestre e no existe nenhum Profeta e no h dvidas sobre quem d as ordens
aqui. Entendeu? e sua voz rugiu. Agora saia!
- Eu obedeo somente ao Mestre.
- Dane-se o Mestre! Donavan cuspiu no tudo L. Isso para o Mestre! Faa o que eu digo! (ASIMOV,
2004a, pp. 92-93)
96
- Sacrilgio ele sussurrou, a voz metlica cheia de emoo. E Donovan sentiu o primeiro toque de
medo enquanto Cutie se aproximava. Um rob no pode sentir raiva mas os olhos de Cutie eram
insondveis. (ASIMOV, 2004a, p. 93)

 87


Trancados em uma sala e sem acesso aos comandos da estao espacial, os
engenheiros se veem diante de uma tempestade eltrica. Sem a interveno dos
engenheiros, esse fenmeno iria superaquecer o planeta e levar os humanos morte.
Quando a tempestade passa e ambos consideram tudo como perdido, descobrem
que Cutie foi capaz de controlar os mecanismos da estao e impedir os eltrons de
prejudicar o planeta; o rob segue as indicaes do conversor de energia, programado,
anteriormente, para manter a Terra sempre intacta.
Desse modo, Powell conclui que no importa que a crena do rob seja
diferente, desde que ele continue sendo controlado pelo conversor de energia, ele
estar fazendo seu trabalho de modo correto e protegendo a Terra melhor do que
qualquer ser humano. Cutie, portanto, se mostrou apto a cumprir as funes a ele
determinadas, mesmo sem perceber.
Os engenheiros concluem, assim, que sero capazes de treinar outros robs do
modelo QT, para aprenderem o culto ao Mestre e continuar a executar o trabalho
desejado:

It would be a simple job, he said. You can bring in new QT

models one by one, equip them with an automatic shutoff switch to act
within the week, so as to allow them enough time to learn the... uh...
cult of the Master from the Prophet himself; then switch them to
another station and revitalize them.97 (ASIMOV, 2004b, p. 46)

Nesse caso, os humanos conseguem manter-se como lderes dos robs, pois se
utilizam da crena desses seres mecnicos para control-los. Mais uma vez, percebemos
uma crtica que o conto faz forma de como os seres artificiais ou humanos podem
ser manipulados.
Ao longo da anlise do conto Reason, verificamos que os humanos presentes
no conto, Gregory Powell e Michael Donovan sentem-se constantemente irritados e
perplexos pela ousadia dos questionamentos realizados por uma criatura construda
por eles prprios. Os engenheiros no so capazes de aceitar que o rob os consteste e
se ache superior a eles.
Porm, percebemos, ainda, que o rob apresenta sentimentos, qualidades e
atitudes essencialmente humanos. Os engenheiros veem um corpo metlico e frio, mas

97
- Ser um trabalho simples. Voc pode trazer os modelos QT um por um, equipando-os com um
dispositivo automtico de desligamento programado para disparar em uma semana. Isso lhes dar tempo
de aprender... o culto do Mestre a partir do prprio Profeta; ento sero levados para outra estao e
revitalizados. (ASIMOV, 2004a, p. 106)

 88


com contornos antropomrficos; mais do que isso, esse rob, agora, dispe tambm de
conscincia e de uma mente semelhante deles.
A fim de fazer uma ltima tentativa de convencer Cutie que ele, assim como
todos os outros robs, foram criados por seres humanos, Powell e Donavan decidem
fazer uma demonstrao para o rob de como as mquinas so montadas. Contudo,
mesmo presenciando a montagem das peas, Cutie alega que os cientistas podem
colocar as peas no lugar, mas elas no so criadas por eles, e sim pelo Mestre. Os
cientistas, ento, insistem para que o rob leia os livros da biblioteca provavelmente
livros cientficos para que ele possa entender do que esto falando:

If you were to read the books in the library, they could explain it so
that there could be no possible doubt.
The books? Ive read them all of them! Theyre most ingenious.
Powell broke in suddenly. If youve read them, what else is there to
say? You cant dispute their evidence. You just cant!
There was pity in Cuties voice. Please, Powell, I certainly dont
consider them a valid source of information. They, too, were created
by the Master and were meant for you, not for me.
How do you make that out? demanded Powell.
Because I, a reasoning being, am capable of deducing truth from a
priori causes. You, being intelligent, but unreasoning, need an
explanation of existence supplied to you, and this the Master did. That
he supplied you with these laughable ideas of far off worlds and
people is, no doubt, for the best. Your minds are probably too coarsely
grained for absolute Truth. However, since it is the Masters will that
you believe your books, I wont argue with you any more.
98
(ASIMOV, 1990c, p. 86-87)

H, no fragmento acima, um evidente debate entre a cincia e a religio.

Enquanto os cientistas dizem que a verdade ser revelada ao rob pelos livros, Cutie
mantm-se firme s suas dedues racionais. O rob chega a afirmar que os cientistas

98
- Se ler os livro na biblioteca, vai encontrar explicaes que no deixaro dvidas.
- Os livros? Eu j os li, todos eles! So muito engenhosos.
- Powell quebrou o silncio.
- Se j leu os livros, oque h mais para dizer? No pode negar suas evidncias. Voc no pode!
Havia um tom de piedade na voz de Cutie.
- Por favor, Powell, eu certamente no os considero como uma fonte vlida de informaes. Eles tambm
foram criados pelo Mestre, e foram feitos para vocs, no para mim.
- Como chegou a esta concluso? quis saber Powell.
- Porque eu sou um ser racional, capaz de deduzir a Verdade a partir a partir das Causas. Vocs so
inteligentes mas incapazes de raciocnio, precisam de uma explicao para a existncia fornecida a vocs,
e foi isso que o Mestre fez. E ele deu-lhes essas ideias risveis de mundos distantes e pessoas, sem dvida
para o bem de vocs. Suas mentes so provavelmente muito toscas para a Verdade absoluta. Entretanto,
como a vontade do Mestre que vocs acreditem em seus livros, eu no vou discutir mais com vocs.
(ASIMOV, 2004a, p. 101)

 89


so inteligentes, mas irracionais e, por isso, no enxergam a Verdade absoluta. Sabe-se
que quando h a crena de que algo uma verdade absoluta, no existe argumentao
que possa ser feita para contest-la; observamos, mais uma vez, que Cutie se baseia na
filosofia de Ren Descartes. Para o filsofo, na obra Discurso do Mtodo (1637),
devemos duvidar de tudo e somente encontrar a verdade atravs da razo. Alis, todo o
raciocnio de Cutie pode ser explicado facilmente ao lermos o fragmento da obra de
Descartes, no qual ele discute a verdade e a existncia de Deus:

[...] porm, por desejar ento dedicar me apenas a pesquisa da

verdade, achei que deveria agir exatamente ao contrrio, e rejeitar
como totalmente falso tudo aquilo em que pudesse supor a menor
dvida, com o intuito de ver se, depois disso, no restaria algo em
meu crdito que fosse completamente incontestvel. Ao considerar
que os nossos sentidos s vezes nos enganam, quis presumir que no
existia nada que fosse tal como eles nos fazem imaginar. E, por
existirem homens que se enganam ao raciocinar, mesmo no que se
refere s mais simples noes de geometria, e cometem paralogismos,
rejeitei como falsas, achando que estava sujeito a me enganar como
qualquer outro, todas as razes que eu tomara at ento por
demonstraes. [...]
Depois, havendo refletido a respeito daquilo que eu duvidava, e que,
por conseguinte, meu ser no era totalmente perfeito, pois via
claramente que o conhecer perfeio maior do que o duvidar, decidi
procurar de onde aprendera a pensar em algo mais perfeito do que eu
era; e descobri, com evidncia, que devia ser de alguma natureza que
fosse realmente mais perfeita. No que se refere aos pensamentos que
eu formulava sobre muitas outras coisas fora de mim, como a respeito
do cu, da Terra, da luz, do calor e de mil outras, no me era to
difcil saber de onde vinham, porque, no notando neles nada que me
parecesse torn-los superiores a mim, podia julgar que, se fossem
verdadeiros, seriam dependncias de minha natureza, na medida em
que esta possua alguma perfeio; e se no o eram, que eu os
formulava a partir do nada, ou seja, que existiam em mim pelo que eu
possua de falho. Mas no podia ocorrer o mesmo com a ideia de um
ser mais perfeito do que o meu; pois faz-la sair do nada era
evidentemente impossvel; e, visto que no menos repulsiva a ideia
de que o mais perfeito seja uma consequncia e uma dependncia do
menos perfeito do que a de admitir que do nada se origina alguma
coisa, eu no podia tir-la tampouco de mim prprio. De maneira que
restava somente que tivesse sido colocada em mim por uma natureza
que fosse de fato perfeita do que a minha, e que possusse todas as
perfeies de que eu poderia ter alguma ideia, ou seja, para diz-lo
numa nica palavra, que fosse Deus. A isso acrescentei que, admitido
que conhecia algumas perfeies que eu no tinha, no era o nico ser
que existia [...]; mas que devia necessariamente haver algum outro
mais perfeito, do qual eu dependesse e de quem tivesse recebido tudo
o que possua. Pois, se eu fosse sozinho e independente de qualquer
outro, de maneira que tivesse recebido, de mim prprio, todo esse
pouco mediante o qual participava do Ser perfeito, poderia receber de
mim, pelo mesmo motivo, todo o restante que sabia faltar-me, e ser

 90


assim eu prprio infinito, eterno, imutvel, onisciente, todo-poderoso,
e pois, de acordo com os raciocnios que acabo de fazer, para
conhecer a natureza de Deus, tanto quanto a minha o era capaz, era
suficiente considerar, a respeito de todas as coisas de que encontrava
em mim qualquer ideia, se era ou no perfeio possu-las, e tinha
certeza de que nenhuma das que eram marcadas por alguma
imperfeio existia nele, mas que todas as outras existiam.99

Assim como Descartes, conhecido como o pai da razo, atravs de um

pensamento racional Cutie admite que, devido a sua perfeio, s um ser maior, como
Deus, pode t-lo concebido e dado a ele todos os seus atributos e que no pode ser o
homem, a ele inferior.
Alm de filsofo, Descartes foi fsico e matemtico. Foi responsvel pela
criao da geometria analtica, aps propor a fuso entre a lgebra e a geometria. Foi
tambm uma das figuras mais importantes a atuar na Revoluo Cientfica (sc. XVI-
XVIII), perodo em que a cincia se separou da filosofia. Descartes demonstrou que,
atravs da matemtica, pode-se utilizar a lgica dedutiva e, a partir de uma verdade,
encontrar outras verdades.
Como um bom exemplar de Fico Cientfica, vemos em Reason uma mistura
entre cincia (no caso, a filosofia) e fico, construindo-se uma obra literria. No se
trata de um texto que discute a filosofia em si, mas seus conceitos esto espalhados por
toda a narrativa. Com isso, Isaac Asimov construiu uma narrativa que trata da prpria
natureza humana, atravs da identificao do ser humano com outro ser semelhante a
ele.
Observaremos, no prximo conto a ser analisado, o ltimo patamar evolutivo
dos robs e poderemos, assim, apreender de que forma a humanidade reage quando um
ser artificial com feies humanas se faz presente na Terra.

2.2.3 Evidence

This was the one and only story I wrote while I spent eight months
and twenty-six days in the Army. At one point I persuaded a kindly

99
Fonte: DESCARTES, Ren. Discurso do mtodo. Disponvel em:
<http://www.psb40.org.br/bib/b39.pdf> Acesso: 24 de abril de 2015.

 91


librarian to let me remain in the locked library over lunch so that I
could work on the story. 100 (ASIMOV, 1990a, p. 12)

Publicada na revista Astounding Science Fiction, em setembro de 1946, o conto

Evidence narra, pela primeira vez, uma histria sobre um rob humanoide101. Esta
a penltima narrativa a aparecer na coletnea I, Robot, e a ltima a tratar de robs, pois
sua sequncia, The Evitable Conflict, foca em computadores102 (ou Machines, como
so chamados na histria).
Evidence se passa em um contexto futurstico, em que os seres humanos
ocupam colnias em planetas de outros sistemas solares; porm, os fatos narrados que
so, segundo a personagem-narradora, Susan Calvin, os mais importantes, ocorrem no
planeta Terra.
A robopsicloga explica a seus interlocutores (o reprter da histria e, tambm,
os leitores) sobre a ltima Grande Guerra Mundial, ocorrida h cinquenta anos, a qual
causou uma perda do sentimento de nacionalismo; por isso, os humanos decidiram
redividir a Terra em cinco regies (e no mais naes), causando uma estabilidade na
economia e levando Era de Ouro (Golden Age).
O conto nos remete, assim, narrativa mitolgica de Hesodo, Os Trabalhos e os
Deuses, segundo a qual a humanidade teria passado por cinco diferentes eras: a Era de
Ouro, a Era de Prata, a Era de Bronze, a Era dos Heris e a Era de Ferro. Na Era de
Ouro, os homens viviam no mais perfeito estado de paz, harmonia e tranquilidade:

Em Os trabalhos e os dias, por duas vezes Hesodo se refere vida

paradisaca e perfeita beatitude vividas por homens morais em outra
fase do Mundo. A primeira a referncia aos homens da raa de ouro,
que viveram sob o reinado de Crono, quando ele reinava no cu; e
como Deuses eles viviam com nimo, sem tristezas, sem conhecer a
fadiga nem a misria; nem a velhice vil lhes sobrevinha, mas sempre
iguais quanto aos braos e pernas eles se regozijavam na opulncia,
distantes de todo o mal; morriam como subjugados pelo sono, e
tinham todos os bens. (TORRANO, 1995, p. 48)

100
Essa foi a nica histria que eu escrevi enquanto passei oito meses e vinte e seis dias no Exrcito. Em
um determinado momento eu persuadi um gentil bibliotecrio a me deixar ficar trancado na biblioteca
durante o almoo, para que eu pudesse trabalhar na histria. (traduo nossa)
101
Um humanoide ou androide um rob que possui todas as caractersticas de um ser humano.
102
Asimov (1994, p. 13) afirma que no h uma grande diferena entre robs e computadores: you
might consider a computer as an immobile robot. In any case, I clearly did not distinguish between the
two. (voc pode considerar um computador como um rob imvel. Em todo caso, eu claramente no
fiz distino entre os dois. Traduo nossa)

 92


Aps essa fase, mais elevada, a humanidade teria entrado em estado de
decadncia e chegado condio precria que se encontra nos dias de hoje. No texto
mitolgico, o homem da Era de Ouro foi criado pelos deuses do Olmpo e, assim, se
assemelham a eles. No conto Evidence, Susan Calvin afirma que os responsveis por
levarem o homem a essa nova Era de Ouro foram os robs, isto , os homens tornaram-
se superiores, graas s condies geradas pela sua prpria criao.
O mundo como conhecemos foi, segundo a narrativa, destrudo aps a ltima
Grande Guerra e necessitava ser reerguido. Sendo assim, percebemos uma inteno do
autor em recriar o texto mtico de Hesodo, que narra a origem da humanidade, porm,
sem a presena de um ser transcendente; essa recriao realizada atravs da
tecnologia desenvolvida pelos homens o rob. Poderamos supor, ento, que os
homens, nessa nova Era de Ouro, seriam semelhantes a esses seres mecnicos. O conto
coloca em evidncia quais as reais semelhanas e diferenas entre o homem e os robs.

2.2.3.1 Como diferenciar homens e robs

No texto, temos quatro personagens principais: Francis Quinn, um poltico

interessado em assumir a prefeitura local; o Doutor Alfred Lanning, diretor emrito em
pesquisa na U. S. Robots; Susan Calvin, a robopsicloga da U. S. Robots; e Stephen
Byerley, um procurador geral, tambm candidato prefeitura local.
O conto inicia-se com a apresentao do personagem Frances Quinn,
descrevendo-o como um poltico da nova escola. Assim, o leitor levado a pensar
que este adepto de inovaes em sua rea de atuao. Porm, o narrador rapidamente
descontri essa caracterstica do personagem, dizendo:

That, of course, is a meaningless expression, as are all expressions of

the sort. Most of the new schools we have were duplicated in the
social life of ancient Greece, and perhaps, if we knew more about it,
in the social life of ancient Sumeria and in the lake dwellings of
prehistoric Switzerland as well.103

Assim, o texto instaura uma reflexo a respeito do conhecimento e do prprio

comportamento humano, mostrando que apesar de algo parecer novo, o que se faz, na

103
E esta, claro, uma expresso sem sentido, como costumam ser todas as expresses desse tipo. A
maioria das novas escolas que temos j existiam na vida social da Grcia antiga e, talvez, se tivssemos
mais informaes a respeito, na vida social da antiga Sumria ou das vilas lacustres da Sua pr-
histrica. (ASIMOV, 2004 a, p. 248)

 93


verdade, imitar algo que j foi feito h sculos; quando se trata da natureza humana,
somos completamente previsveis e no originais. Dizer-se pertencente a uma nova
escola, por conseguinte, no implica estar frente de seu tempo e nem ser diferente
dos outros.
Em seguida, a descrio de Francis Quinn feita de forma bastante irnica, pois
o narrador nos diz que Quinn, aparentemente, no se importava com as eleies [...] it
might be best to state hastily that Quinn neither ran for office nor canvassed for votes,
made no speeches and stuffed no ballot boxes. Any more than Napoleon pulled a trigger
at Austerlitz.104 (ASIMOV, 1994, p. 135). As atitudes de Quinn so comparadas s de
Napoleo, durante a batalha de Austerlitz e, como se sabe, a vitria do imperador
francs nessa ocasio foi considerada como a mais estratgica de todos os tempos. Ao
longo da narrativa, veremos que, do mesmo modo, Francis Quinn se utilizar de todas
as artimanhas possveis para tentar vencer seu opositor, Stephen Byerley.
A maneira persuasiva de tratar com seus interlocutores seu carter duvidoso
comea a transparecer no dilogo que segue entre Quinn e o Dr. Alfred Lanning:

I assume you know Stephen Byerley, Dr. Lanning.

I have heard of him. So have many people.
Yes, so have I. Perhaps you intend voting for him at the next
election.
I couldnt say. [...] I have not followed the political currents, so Im
not aware that he is running for office.
He may be our next mayor. Of course, he is only a lawyer now, but
great oaks-
Yes, interrupted Lanning. I have heard the phrase before. But I
wonder if we can get to the business at hand.
We are at the business at hand, Dr. Lanning Quinns tone was very
gentle, It is to my interest to keep Mr. Byerley a district attorney at
the very most, and it is to your interest to help me do so.105 (ASIMIV,
1990c, p. 135-136)

104
[...] melhor explicar apressadamente que Quinn no se candidatou, nem pediu votos, no fez
discursos, nem se importou com as urnas. No mais do que Napoleo puxou um gatilho em Austerlitz.
(ASIMOV, 2004 a, p. 248)
105
- Eu presumo que conhece Stephen Byerley, doutor Lanning.
- J ouvi falar nele. Como muita gente.
- Sim, eu tambm. Talvez o senhor tencione votar nele na prxima eleio.
- No posso dizer. [...] Eu no tenho seguido o noticirio poltico e nem sabia que ele estava se
candidatando.
- Ele pode ser nosso prximo prefeito. claro que apenas um promotor agora, mas os grandes
carvalhos...
- Sim interrompeu Lanning -, eu j ouvi essa expresso antes. Mas gostaria que chegssemos ao assunto
deste encontro.
- Mas j estamos tratando do assunto deste encontro, doutor Lanning o tom de voz de Quinn era muito
corts. do meu interesse que o senhor Byerley continue sendo apenas um promotor distrital, no
mximo, e do seu interesse me ajudar nisso. (ASIMOV, 2004a, p. 249)

 94

Frances Quinn utiliza-se de um tom gentil e de ironias para, aos poucos, mostrar
seu verdadeiro objetivo: tentar convencer o ex-funcionrio da U. S. Robots a encontrar
provas que possam impedir Byerlery de se candidatar ao cargo poltico, alegando que,
para a empresa de robtica, a candidatura seria prejudicial; a justificativa para isso,
segundo Quinn, de que Stephen Byerley seria, na verdade, um rob humanoide.
Antes do incio do conto, a narradora Susan Calvin nos explica que essa histria
se passou no ano de 2032, quando o homem havia se tornado capaz de viajar pelo
hiperespao atravs de saltos106 e, assim, criado colnias em outros planetas. A
robopsicloga tambm relata brevemente sobre uma ltima guerra mundial que havia
levado o planeta a ser reorganizado por regies, em vez de naes. Isso teria salvado o
mundo de uma grande crise econmica e levado o mundo a uma Era de Ouro na
economia. Segundo ela, toda essa revoluo teria ocorrido em razo dos robs, mais
precisamente um rob-homem: Stephen Byerley. Contudo, no perodo em que a histria
se passa, conforme vemos no conto, os robs j no podiam mais viver em meio aos
homens e eram permitidos apenas em planetas inabitados.
A acusao que Frances Quinn construir contra Byerley de que ele um rob
e, sendo assim, no pode habitar a Terra e, muito menos, ser candidato ao cargo de
prefeito. As provas de que isso seria verdade baseiam-se em argumentos bastante
simples e resultantes de uma investigao realizada ao longo de um ano inteiro. Alm
disso, Quinn demonstra que a prtica de investigar seus oponentes e destruir suas
candidaturas faz parte de seus mtodos polticos: It is always useful, you see, to subject
the past life of reform politicians to rather inquisitive research. If you knew how often it
helped- He paused to smile humorlessly at the glowing tip of his cigarette.107
(ASIMOV, 1990c, p. 137)
Como Frances Quinn pertence a uma nova escola, seus opositores fazem parte de
uma corrente reformada, mais conservadora, que prezam por um retorno a ideais
passados. Assim, pode-se pensar que Stephen Byerley seja adepto de uma era em que os

106
Em vrios contos de Isaac Asimov, como The Last Question, o homem descrito como capaz de
viajar pelo espao, percorrendo infinitas distncias atravs de saltos. Os saltos pelo hiperespao, como
so chamados, uma tecnologia criada para criar passagens em determinados pontos do universo que,
quando atravessadas, permitem chegar a outros pontos localizados a anos-luz dali.
107
sempre til, como pode ver, submeter a vida pregressa de polticos reformistas a uma investigao
minuciosa. Se soubesse com que frequncia isso nos ajuda... ele fez uma pausa para sorrir friamente
olhando a brasa do cigarro. (ASIMOV, 2004a , p. 250)

 95


robs podiam andar livremente entre os homens. Quinn, ento, relata o que descobriu
com as investigaes a respeito da vida de seu adversrio:

[...] Mr. Byerleys past is unremarkable. A quiet life in a small town,

a college education, a wife who died young, an auto accident with a
slow recovery, law school, coming to the metropolis, an attorney [...]
But his present life. Ah, that is remarkable. Our district attorney never
eats! [...] He has never been seen to eat or drink. Never! Do you
understand the significance of the word? Not rarely, but never! [...] the
man is quite inhuman, Dr. Lanning.108 (ASIMOV, 1990c, p. 137)

Vemos que os robs se encontram to evoludos e to prximos dos seres

humanos que as nicas marcas, em um primeiro momento, que nos diferenciariam deles
seriam as marcas orgnicas e biolgicas. Diante disso, a possibilidade apresentada a
de que Stephen Byerley seria o primeiro rob humanoide fabricado. Segundo o Dr.
Lanning, porm, a fabricao de um rob to semelhante ao homem seria, apesar de
possvel, invivel, uma vez que os seres humanos teriam um preconceito muito grande
com relao a ele.
Temos observado nos contos analisados um crescente desprezo do homem para
com os robs. Quanto mais o ser mecnico se desenvolve e se aproxima do humano,
mais repugnante ele se torna e o medo de ter seu lugar ocupado por um deles cresce a
ponto de se duvidar da humanidade do outro. O preconceito que os homens
desenvolvem contra os robs uma questo bastante recorrente na obra de Isaac
Asimov. Neste trabalho, viu-se que esse ponto tratado no conto Robbie e Reason.
Pensando-se em outros textos do autor, este o tpico principal tambm de The
Bicentenial Man(1976), em que o rob, personagem principal, atacado por um
maldoso grupo de garotos na rua, os quais ordenam que o rob se desmonte, uma vez
que ele obrigado a obedecer Primeira Lei da Robtica. Um outro exemplo o
romance policial Caves of Steel (Caa aos robs, 1954), no qual um embaixador que
luta contra as restries anti-robs na Terra cruelmente assassinado.
Em Evidence, medida que as investigaes relativas humanidade de
Stephen Byerley vo se desenvolvendo, vemos que a principal inteno de Frances
Quinn era a de criar um preconceito dos eleitores com relao ao outro candidato. Uma

108
- Mas o passado do senhor Byerley impecvel. Uma vida pacata em uma cidadezinha pequena,
cursou o ginsio, uma esposa que morreu jovem, um acidente de carro com uma lenta recuperao,
faculdade de direito, vinda para a metrpole como advogado. [...] Mas a sua vida atual. Ah, esta
notvel. Nosso promotor pblico nunca come! [...] Ele nunca foi visto comendo ou bebendo. Nunca!
Entende o significado da palavra? No raramente, nunca! [...] o homem bem inumano, doutor
Lanning. (ASIMOV, 2004a, p. 250-251)

 96


vez que suas acusaes fossem levadas mdia, a imagem de Byerley ficaria
permanentemente manchada.
O preconceito um sentimento que leva discriminao de algo ou de outro,
causado pelo medo humano, por uma necessidade de auto conservao e pelo
reconhecimento da prpria fragilidade. O terico Jos Leon Crochik, na obra
Preconceito, indivduo e cultura, discute o preconceito segundo conceitos elaborados
por Sigmund Freud e Emmanuel Kant:

Esses dois autores, to distantes no tempo e nas teorias que

construram apontam, contudo, para os conflitos existentes na prpria
natureza humana, como aquele algo a mais que a cultura, a razo, o
conceito e o preconceito tentam responder [...]
O preconceito pode ser interpretado, em Kant, como o indutor da
preguia ou do medo do homem de sair de seu estado de menoridade,
em Freud, como a vitria do desejo sobre a razo. [...] produto
daquele conflito, entre razo e desejos, ou entre cultura e desejos, e tal
como o sintoma descrito pela psicanlise, um compromisso entre
ambos. Ele apresenta a coerncia dos raciocnios lgicos e os anseios
dos desejos que no podem sequer ser expressos culturalmente. (p. 46,
2006)

No entanto, se o homem no pode expressar seus piores preconceitos para com o

prximo, devido moral, tica e s leis sociais, nas relaes homem-mquina no h
qualquer fator limitante que cause inibio a esse tipo de comportamento. O conto leva
a uma reflexo a respeito da natureza humana quando coloca o homem diante de um
adversrio que, aparentemente, igual a ele, mas, por ser um rob, no mereceria ser
tratado com o mesmo respeito e valor.
Alm disso, uma outra questo levantada quando nos deparamos com o
questionamento levantado por Frances Quinn a respeito da identidade humana de
Byerley: o que faz do homem humano? A narrativa mostra que as feies, emoes e
atitudes de uma pessoa no so suficientes para confirmar sua natureza:

The face of Stephen Byerley is not an easy one to describe. He was

forty by birth certificate and forty by appearance but it was a
healthy, well-nourished good-natured appearance of forty; one that
automatically drew the teeth of the bromide about looking ones age.

 97


This was particularly true when he laughed, and he was laughing now.
It came loudly and continuously, died away for a bit, then began again
109 (ASIMOV, 1990c, p. 139)

Diferentemente dos sons emitidos pelo rob Cutie ao cantar, rir e caminhar, em
Reason, no se v em Byerley nada que remeta a uma estrutura mecnica ou metlica.
Alm disso, seu nome no mais um mero apelido, ele possui nome e sobrenome, alm
de ter um cargo pblico, de promotor. Mais do que isso, ele possui uma biografia e no
mais uma memria em branco antes de ser colocado em funcionamento.
Segundo a cincia, o que nos diferencia dos animais so caractersticas como:
nossa postura ereta, a capacidade da fala, a habilidade de manipular o fogo, o uso de
vestimentas, nossa capacidade de utilizar as mos para manipular objetos e ferramentas,
nossa capacidade cognitiva extraordinria, as emoes que sentimos, a experincia de
uma infncia longa e, por ltimo, o fato de nos reproduzirmos e vivermos um bom
perodo aps isso.110 No caso dos robs, eles no podem se desenvolver biologicamente
(nascer, crescer e se reproduzir) e, portanto, apenas isso os diferenciaria de ns.
Seria simples, ento, provar que Stephen Byerley no se trata de um ser humano,
caso ele no tivesse provas de ter passado pela infncia; porm, a teoria de Francis
Quinn a de que o verdadeiro Byerley teria criado um rob para substitu-lo aps ter
sofrido um acidente que lhe deixou paraplgico. Desse modo, essa possibilidade torna-
se invlida.
Ento, a robopsicloga Susan Calvin, convocada para realizar um teste no
promotor e avaliar sua humanidade:

Again Byerley turned to the woman, who still regarded him

expressionlessly. Pardon me. Ive caught your name correctly,
havent I? Dr. Susan Calvin?
Yes, Mr. Byerley.
You are the U. S. Robots psychologist, arent you?
Robopsychologist, please.
Oh, are robots so different from men, mentally?

109
O rosto de Stephen Byerley no era fcil de descrever. Ele tinha quarenta anos pela certido de
nascimento e aparentava quarenta anos mas era uma aparncia saudvel e bem nutrida; uma que
lembrava o velho clich sobre algum aparentar a idade que tem. (ASIMOV, 2004a, p. 253)
E isso era particularmente verdadeiro quando ele ria. E Byerley estava rindo agora. Uma risada alta e
contnua, que diminuiu um pouco e depois comeou de novo...
110
Fonte: Revista LiveScience <http://www.livescience.com/15689-evolution-human-special-
species.html> Acesso em 10 de abril de 2014.

 98


Worlds different. She allowed herself a frosty smile, Robots are
essentially decent.111 (ASIMOV, 1990c, p. 142)

Observamos mais uma vez na obra de Asimov o olhar otimista sobre os robs;
pressupe-se que eles sejam melhores do que os humanos que os criaram, uma vez que
agem de forma mais correta e possuem uma ndole aprimorada. Mas por que os robs
agem de forma to correta? A explicao dada pelo conto de que eles no podem agir
de outra forma, pois so regidos pelas Leis da Robtica. Os Engenheiros Robticos
acreditam na infalibilidade dessas Leis criadas por eles e creem que todas as
observaes e avaliaes baseadas nelas sejam, portanto, irrefutveis.
Os testes quanto natureza de Stephen Byerley seguem-se da seguinte forma:
Susan Calvin oferece a ele uma ma; caso ele a coma, ficaria provado que ele um
humano, uma vez que robs no podem se alimentar. Byerley consegue ser aprovado
nesse teste, pois ingere a ma normalmente, o que, todavia, no convence os
engenheiros:

I was curious to see if you would eat it, but, of course, in the present
case, it proves nothing.
Byerley grinned, It doesnt?
Of course not. It is obvious, Dr. Lanning, that if this man were a
humanoid robot, he would be a perfect imitation. He is almost too
human to be credible. After all, we have been seeing and observing
human beings all our lives; it would be impossible to palm something
merely nearly right off on us. It would have to be all right. Observe
the texture of the skin, the quality of the irises, the bone formation of
the hand. If hes a robot, I wish U. S. Robots had made him, because
hes a good job. Do you suppose then, that anyone capable of paying
attention to such niceties would neglect a few gadgets to take care of
such things as eating, sleeping, elimination? For emergency use only,
perhaps; as, for instance, to prevent such situations as are arising here.
So meal wont really prove anything.112 (ASIMOV, 1990c, p. 143)

111
Novamente Byerley virou-se para a mulher que ainda o observava sem emoo.
- Perdoe-me, ser que ouvi seu nome corretamente? Doutora Susan Calvin?
- Sim, senhor Byerley.
- a psicloga da U. S. Robs, no ?
- Robopsicloga, por favor.
- Oh, so os robs to diferentes dos homens, mentalmente?
- Mundos de diferena. Ela permitiu-se um sorriso glido. Os robs so essencialmente decentes.
(ASIMOV, 2004a, p. 257)
112
- Eu estava curiosa para ver se a comeria, no caso atual, mas ela no prova nada.
Byerley sorriu.
- No mesmo?
- claro que no. bvio, doutor Lanning, que se este homem for um rob humanoide, ele ser uma
imitao perfeita. Ele quase humano demais para ser verdade. Afinal, estamos vendo e observando seres
humanos durante toda a nossa vida; seria impossvel nos enganar com uma reproduo quase perfeita. Ela
teria que ser inteiramente perfeita. Observe a textura da pele, a qualidade da ris, a estrutura ssea da

 99

Mais uma vez percebe-se que apenas o aspecto orgnico no serve caracterstica
identitria para o homem. Por ter desenvolvido uma criatura to semelhante a si, o
homem teria, agora, de encontrar outras formas de se definir e de se distinguir de
qualquer outra criatura. Aos poucos, o conto evidencia essa busca pela essncia do que
ser humano.
Aps passar nesse teste, Byerley dirige-se a sua casa, onde se encontra com um
sujeito em uma cadeira de rodas, chamado John. O promotor se comporta de forma
submissa a John, carregando-o no colo at o jardim. Ao acompanharmos o dilogo entre
Byerley e o homem, temos, pela primeira vez, uma pista de que as suspeitas de Francis
Quinn estariam corretas:

Quinns campaign will be based on the fact that he claims Im a

robot
Johns eyes opened wide, How do you know? Its impossible. I wont
believe it.
Oh, come, I tell you its so. He had one of the big-shot scientists of
U. S. Robots and Mechanical Men Corporations over at the office to
argue with me.
Slowly Johns hands tore at the grass, I see. I see.113 (ASIMOV,
1990c, p. 145)

Conforme vemos, John no considera suas suspeitas como algo absurdo. Em

seguida, Francis Quinn procura os engenheiros para que novos testes sejam realizados
em Byerley e, mais uma vez, propem-se testes biolgicos, a fim de se verificar sua
estrutura corporal. Susan Calvin sugere a utilizao de um aparelho de raio-x para um
teste fsico. Todavia, a robopsicloga diz, ainda, que poderiam ser realizados testes
comportamentais, baseados nas Leis da Robtica. interessante observar no dilogo
entre Calvin e Quinn que, segundo ela, talvez as Leis nada possam provar, uma vez que
um homem correto tambm deveria obedec-las:

mo. Se ele um rob, eu queria que a U. S. Robs o tivesse feito, porque foi um bom trabalho. E no
acredita que algum capaz de dar ateno a tais detalhes no deixaria de acrescentar algumas engenhocas
para cuidar de tais coisas como comer, dormir, e eliminar dejetos? Talvez apenas para usar numa
emergncia, como por exemplo, evitar situaes como a que temos aqui. Assim, uma refeio no
provaria realmente nada. (ASIMOV, 2004a, p. 258)
113
- A campanha de Quinn vai ser baseada no fato de que ele afirma que eu sou um rob.
Os olhos de John arregalaram-se.
- Como voc sabe? impossvel. Eu no acredito.
- Ora, vamos, eu lhe falei. Ele mandou um dos chefes da Corporao Robs e Homens Mecnicos dos
Estados Unidos ao escritrio para discutir comigo.
Lentamente as mos de John arrancaram algumas folhas de grama. - Sei, sei. (ASIMOV, 2004a, p. 261)

 100

Because, if you stop to think of it, the three Rules of Robotics are the
essential guiding principles of a good many of the worlds ethical
systems. Of course, every human being is supposed to defer to proper
authority; to listen to his doctor, his boss, his government, his
psychiatrist, his fellowman; to obey laws, to follow rules, to conform
to custom even when they interfere with his comfort or his safety.
Thats Rule Two to a robot. Also, every good human being is
supposed to love others as himself, protect his fellow man, risk his life
to save another. Thats Rule One to a robot. To put it simply if
Byerley follows all the Rules of Robotics, he may be a robot, and may
simply be a very good man.114 (ASIMOV, 1990c, p. 146)

Assim, vemos que Asimov discute, aqui, outra questo que podemos enraizar na
filosofia: o que leva o homem a agir de forma correta? Apesar de os homens estarem
sujeitos a leis, conforme alega Susan Calvin, apenas os homens realmente muito bons
so capazes de segui-las. Por isso, Asimov considera que os robs so superiores aos
homens: apesar de serem criados pelos humanos, eles so obrigados, por sua
programao, a seguirem as leis, sendo incapazes de praticar atos maldosos ou de
agirem por vingana. Assim, observaremos que, apesar de todas as tentativas de Quinn
em prejudicar Byerley, este apenas tenta se defender e no pretende atac-lo de volta.
No existe nenhuma lei humana que obrigue o homem a ser bom, a ter
compaixo por seu prximo; as boas aes so regidas pela essncia de alguns seres
humanos. Agimos conforme aquilo que sabemos ser adequado aos olhos da sociedade,
de acordo com certas regras de convivncia que aprendemos desde a infncia. A escolha
por seguir ou no estas regras, segundo Susan Calvin, o que determina o quo benigno
um homem . Podemos, portanto, escolher se queremos ser bons ou maus; o rob, por
outro lado, no tem escolha: ele programado para ser bom.
O apego s regras e s leis fica ainda mais claro, considerando-se que Stephen
Byerley um advogado e promotor portanto, um homem das leis - o que evidencia
sua dedicao quilo que regido por uma fora maior, nesse caso, o Estado. Na
passagem em que Quinn envia oficiais residncia de Byerley, para, por meio de uma

114
Porque se parar para pensar nelas, as trs Leis da Robtica so os princpios essenciais que guiam
muitos dos sistemas ticos do mundo. claro que todo ser humano deve ter um instinto de
autopreservao. Esta a lei nmero trs para um rob. Igualmente, todo bom ser humano, com uma
conscincia social e um senso de responsabilidade, vai seguir a autoridade adequada; ele ouvir o que diz
seu mdico, seu chefe, seu governo, seu psiclogo, seu companheiro, ele obedecer s leis e seguir as
regras, seguindo os costumes, mesmo quando isso interferir no seu conforto ou na sua segurana. Esta a
lei nmero dois para um rob. E do mesmo, todo bom ser humano deve amar aos outros como a si
mesmo, protegendo seus companheiros, arriscando sua vida para salvar as vidas de outros. Esta a lei
nmero um para um rob. Resumindo: se Byerley seguir todas as leis da robtica, ele poder ser um rob,
mas tambm poder ser apenas um homem muito bom. (ASIMOV, 2004a, p. 263)

 101


procurao, buscar quaisquer provas de que este ltimo seja, de fato, um rob, Byerley
se defende apenas pelo uso de seus direitos legtimos:

This, Mr. Byerley, is a court order authorizing me to search these

premises for the presence of illegal...uh...mechanical men or robots of
any description.
Byerley half rose, and took the paper. He glanced at it indifferently,
and smiled as he handed it back. All in order. Go ahead. Do your job
[...]115 (ASIMOV, 1990c, p. 150-151)

O policial Harroway autorizado a revistar sua casa, uma vez que est de posse
de uma autorizao judicial. Por isso, sua entrada tranquilamente autorizada pelo
proprietrio. No entanto, quando se sugere que o prprio Byerley seja revistado, com o
uso de uma mquina de Raio-x, este, mais uma vez, faz uso da lei em seu favor:

Then Im to have my X-ray photograph taken, hey? You have the

authority? [...] I read here as the description of what you are to search;
I quote: the dwelling place belonging to Stephen Allen Byerley,
located at 355 Willow Grove, Evanstron, together with any garage,
storehouse or other structures or buildings thereto appertaining,
together with all grounds thereto appertaining [...] But, my good man,
it doesnt say anything about searching my interior. I am not part of
the premises. You may search my clothes if you think Ive got a robot
hidden in my pocket.116 (ASIMOV, 1990c, p. 151)

bastante significativo que Byerley fale sobre o fato de que seu interior no
pode ser investigado. H muito tempo existe um grande medo da perda da privacidade,
de termos nossos espaos particulares invadidos e observados por outros. Desde o
advento da psicanlise, com Freud (1865-1939), verificou-se que muito daquilo que est
no inconsciente humano pode ser revelado, atravs do dilogo entre paciente e
psicanalista. O autor do texto no deixa dvidas de que em I, Robot os robs possuem
uma mente, um pensamento, que podem ser explorados e estudados: tanto que a histria

115
- Esta, senhor Byerley, uma ordem da corte autorizando a busca nesse domiclio procura da
presena ilegal de... ah... homens mecnicos ou robs de qualquer tipo.
Byerley ergueu-se e pegou e pegou a folha de papel. Ele a examinou de modo indiferente e sorriu
enquanto a devolvia.
- Tudo certo. V em frente. Faa o seu trabalho [...] (ASIMOV, 2004a, p. 269)
116
- Ento vo fazer uma foto minha com raio X, h? Voc tem autorizao para isso? [...]
- Eu leio aqui uma descrio do que deve procurar. Citando: A moradia pertencente a Stephen Byerley,
localizada no nmero 355 da Willow Grove, Evanstron, junto com qualquer garagem, depsito ou outras
estruturas e prdios pertencentes ao domiclio, junto com todo o terreno pertencente [...] Isso est em
ordem, mas, meu bom homem, aqui no diz nada sobre pesquisar o meu interior. Eu no sou parte da
propriedade. Pode revistar minhas roupas se quiser, se achar que eu tenho um rob escondido no meu
bolso. (ASIMOV, 2004a, p. 270)

 102


nos narrada por uma robopsicologa. Mas o que uma busca pelo interior de um rob
poderia revelar? Provavelmente carregaria muitos traos daqueles que foram
responsveis pela criao dessas mquinas, isto , do prprio homem. Aqui, portanto,
mais uma vez fica evidente o desejo por encontrar o prprio significado do homem, o
sentido de ser humano.
Alm de se manter firme obedincia das Leis tanto s robticas, quanto s
dos homens Byerley ainda deixa claro a indiferena de Quinn com relao ao
cumprimento das mesmas:

[...] Its rather symbolic of our two campaigns, isnt it? You have
little concern with the rights of the individual citizen. I have great
concern. I will not submit to X-ray analysis, because I wish to
maintain my Rights on principle. Just as Ill maintain the rights of
others when elected. 117 (ASIMOV, 1990c, p. 153)

Como podemos observar no fragmento acima, o rob faz uma distino entre o
prprio carter e o de Quinn, mostrando, nesse momento, que independentemente de
sua natureza seja ele homem ou mquina ele seria um governante melhor, pois
respeitava aquilo que, para o Estado e seu povo, o mais importante: os Direitos do
cidado. Vemos, portanto, uma busca da valorizao individual, da manuteno da
integridade do sujeito, diante da corrupo do carter do outro. Asimov vai construindo
a identidade dos dois polticos sempre em comparao uma com a outra, mostrando os
defeitos e as virtudes de ambos.
Assim, em meio a essa disputa, a narrativa nos diz que o povo, induzido pelas
ideias de Quinn, comea a se sentir incomodado e desconfiado de Beyrley. Junto de
John, portanto, este decide realizar um pronunciamento em rede nacional, prestando
esclarecimento a respeito do assunto em questo, apesar da preocupao com ataques
daqueles que so chamados de Fundamentalistas. Os Fundamentalistas, na obra de
Asimov, fazem parte de um grupo de pessoas que no aceitam a fabricao e o uso de
quaisquer tipos de robs, seja para qualquer finalidade. Eles alegam que os seres
artificiais so perigosos e, por sua causa, essas mquinas so banidas da Terra. Percebe-
se que, para a criao desse grupo, Asimov se inspirou no movimento regido pela
comunidade protestante, no incio do sculo XX. Os Fundamentalistas cristos

117
- [...] um tanto simblico de nossas duas campanhas, no ? Voc d pouca importncia aos direitos
do indivduo. Eu me preocupo muito. No vou me submeter a um exame de raios X porque desejo
salvaguardar meus direitos. Assim como protegerei os direitos dos outros se for eleito. (ASIMOV, 2004a,
p. 272)

 103


acreditam que suas verdades so absolutas e resistentes a qualquer tipo de mudana que
no esteja fundamentada em suas prprias crenas. O termo foi expandido e , hoje,
atribudo a qualquer grupo que se mostre extremista com relao a suas opinies ou
dogmas. Assim como foi visto em Reason, Asimov coloca em questo o extremismo
religioso e mostra como as pessoas pertencentes a estes grupos so cegas a certas
verdades e podem ser facilmente enganadas.
Conforme vimos no incio deste captulo, a sociedade do incio do sculo
apresentava temor tecnologia e, sempre que se escreviam histrias de robs, estes se
tornavam perigosos e ameaadores. Asimov no aceitava essa premissa e prope, em
sua literatura, uma viso absolutamente contrria; desse modo, pode-se perceber que
essa resistncia ao desenvolvimento tecnolgico tem representao crtica na obra do
autor, por meio da figura dos fundamentalistas.
No desfecho do conto, Stephen Byerley aparece diante de uma audincia revolta,
reunida pelos fundamentalistas, visando fazer um pronunciamento a respeito de sua
natureza. Em meio ao alvoroo e gritos proferidos pela multido, o discurso de Byerley
inaudvel e malsucedido, em um primeiro momento, at que um homem tenta se
aproximar para fazer uma pergunta e o candidato pede para que ele suba at o balco:

Have you a question?

The thin man stared, and said in a cracked voice, Hit me!
With sudden energy, he thrust out his chin at an angle.
Hit me! You say youre not a robot. Prove it. You cant hit a human,
you monster.
There was a queer, flat, dead silence. Byerleys voice punctured it. I
have no reason to hit you.
The thin man was laughing wildly. You cant hit me. You wontt hit
me. Youre not a human. Youre a monster, a make-believe man.
And Stephen Byerley, tight-lipped, in the face of thousands who
watched in person and the millions who watched by screen, Drew
back his fist and caught the man crackingly upon the chin. 118
(ASIMOV, 1990c, p. 158)

118
- O senhor tem uma pergunta?
O homem magro olhou para ele e falou com uma voz estridente:
- Me acerte!
Com uma energia sbita ele ofereceu o queixo.
- Me bata! Voc diz que no um rob. Prove. Voc no pode bater num humano, seu monstro.
Houve um silncio estranho, abafado, mortfero. A voz de Byerley foi o nico som ouvido.
- Eu no tenho motivo para bater em voc.
O homem magro riu de um modo insano.
- Voc no pode me bater. Voc no vai me bater. Voc no humano. Voc um monstro, um homem
de mentira.

 104

Assim, a impresso que o leitor tem nesse momento, de que Byerley, que se
mostrou, ao longo de todo o conto, incapaz de quebrar qualquer lei e, at mesmo, de
simplesmente perder a pacincia, finalmente foi tomado de ira e atingiu aquele que o
acusava injustamente. A narrativa est, aparentemente, resolvida e Francis Quinn acaba
sendo duplamente derrotado: perde sua credibilidade e, por isso, vencido nas eleies.
Percebe-se, que para provar sua humanidade, Byerley precisa ter um ato irracional,
partindo para a agressividade. como se ele tivesse de colocar para fora seus instintos
mais primitivos para mostrar que no um ser de aes programadas. Aos olhos dos
humanos, um rob um homem de mentira, de faz de contas, um monstro. Porm, v-se
certa ironia no fato de que para no ser um monstro um homem seja obrigado a bater em
outro, sem nenhum motivo aparente. Os homens no conseguem a autoafirmao por
suas virtudes, somente por seus defeitos.
O desejo do narrador, porm, que o leitor continue se questionando sobre a real
identidade de Byerley. Em uma ltima conversa entre Susan Calvin e ele, o homem
alega que sempre se interessou pelas Leis da Robtica e, assim, a doutora conclui que o
verdadeiro Stephen Byerley o homem na cadeira de rodas que, obrigado a abdicar de
seu trabalho, construiu um rob, idntico a ele mesmo, para ocupar seu lugar no mundo
poltico. Assim, a robopsicloga explica, ao prprio Byerley e, consequentemente, ao
leitor, o que de fato ocorreu durante a agresso praticada no discurso:

I mean there is one time when a robot may strike a human being
without breaking the First Law. Just one time.
And when is that?
Dr. Calvin was at the door. She said quietly, When the human to be
struck is merely another robot
She smiled broadly, her thin face glowing. Good-by, Mr. Byerley. I
hope to vote for you five years from now for co-ordinator.
Stephen Byerley chuckled. I must reply that that is a somewhat
farfetched idea.119 (ASIMOV, 1990c, p. 160)

E Stephen Byerley, com os lbios comprimidos, diante de milhares que o observavam em pessoa e
milhes que viam tudo pelas telas de vdeo, fechou a mo num punho e acertou um soco fulminante sob o
queixo do sujeito. (ASIMOV, 2004a, p. 278)
119
- Eu quero dizer que existe apenas uma ocasio em que um rob pode golpear um ser humano sem
violar a Primeira Lei. S em uma ocasio.
- E quando isso?
A doutora Calvin estava na porta. Ela disse suavemente:
- Quando o humano golpeado meramente outro rob. Ela sorriu francamente, o rosto radiante. Adeus,
senhor Byerley. Espero votar no senhor daqui a cinco anos, para coordenador.
Stephen Byerley sorriu.
- Eu devo dizer que esta uma ideia extravagante. (ASIMOV, 2004a, p. 281)

 105

Apesar de o autor no deixar claro no texto em nenhum momento, presume-se

que a teoria da Dr. Calvin esteja correta. Isso seria revelado pelo autor na introduo da
coletnea Robot Visions, quando ele alega que Stephen Byerley serviu de inspirao
para que ele escrevesse outras histrias sobre robs humanoides, como o romance
Caves of Steel (1954).
Verificamos, assim, que alm de o personagem rob possuir propriedades
corpreas idnticas aos seres humanos, ele foi criado para substituir um homem
verdadeiro, em todas as suas funes. Uma vez debilitado e transfigurado, o real
Stephen Byerley criou uma cpia de si, um duplo, que pudesse impedir seu prprio
desaparecimento.
A respeito da figura do duplo, o terico Otto Rank (1939) alega que o tema
recorrente na literatura, no folclore e na mitologia, representando a luta do indivduo
com a sua prpria Personalidade. A criao do duplo seria uma tentativa de evitar a
prpria morte e superar as fraquezas humanas, as limitaes.
Segundo Franoise Dolto (2013), todos temos um duplo interior, inconsciente. O
rob esse duplo estruturado e materializado; o duplo, sendo nossa prpria imagem,
permite que nos reconheamos em algo exterior, um substrato de nossa identidade.
Podemos inferir, portanto, que um rob humanizado uma forma de vermos a
ns mesmos, como em um espelho. Porm, ao contrrio do espelho, este ser mecnico
capaz de ter vontades e sentimentos prprios, torna-se autnomo e tambm uma ameaa
humanidade: o medo de sermos substitudos e de perdermos nosso espao est
relacionado com o temor da perda da prpria identidade.
O processo que observamos nos trs contos analisados foi o da evoluo do
rob: a princpio um ser artificial criado pelo homem, cujas aes foram programadas
para serem sempre previsveis, levando-se em conta as Leis da Robtica. Essa
previsibilidade, contudo, foi sendo perdida medida que os prprios homens foram
aperfeioando os mecanismos e, principalmente, o crebro das criaturas artificiais.
Vemos em Robbie um rob com caractersticas e predilees infantis, capaz
de se afeioar a um ser humano com quem convive. O rob no possui capacidade de
fala, assim como o homem em seus primeiros meses de vida; do mesmo modo que um
beb, Robbie capaz de comunicar atravs de expresses corpreas e se fazer entendido
pela menina, Glria.

 106


Em Reason, a semelhana da mquina com o ser humano assume um nvel
mais elevado; agora, o rob Cutie no apenas possui a habilidade de falar e de se
comunicar, como tambm se tornou um ser racional, ao questionar sua essncia. Sabe-se
que, de acordo com a biologia, o homem pertence espcie dos homo sapiens; isso
significa que nos distinguimos das outras espcies por possuirmos caractersticas
especficas, como linguagem, raciocnio abstrato, racionalidade e autoconscincia.
Como poderamos distinguir, portanto, um ser humano de um ser artificial que adquiriu
todas estas mesmas qualidades? Alm disso, como reagiramos se este ser tivesse, ainda,
uma estrutura fsica mais resistente e durvel que a nossa?
Em Evidence, chegamos a um patamar ainda maior entre a semelhana entre
os homens e os robs, sendo impossvel, atravs da simples observao de seus aspectos
fsicos e comportamentais, distinguir entre um e outro. Vemos, assim, o preconceito
revelado pelo homem diante dessa cpia quase perfeita de si e, tambm, a criao de
grupos que exigem o fim das mquinas.
Atravs da reatualizao de histrias clssicas de nossa cultura, como os contos
de fadas, da reinterpretao de mitos e do emprego de teorias filosficas, Asimov se
utilizou de suas histrias de robs, de homens mecnicos, para, na verdade, falar sobre a
natureza humana, ao mostrar o nascimento dessas mquinas, sua infncia, seu ganho
de conscincia e sua vida adulta, na qual, diante de uma sociedade que discrimina o
diferente e o ameaa, se v obrigado a igualar-se para provar sua normalidade.
Pode-se dizer que o rob passou por um processo de formao de identidade, de
constituio como sujeito, apoiado nas relaes com seres humanos, com outros robs e
com o meio social.

 107

3. O CINEMA DE FICO CIENTFICA

Na obra Projecting Tomorrow: science fiction and popular cinema, os autores

apontam, de forma muito pertinente, o fato de que tanto a fico cientfica, como
literatura, quanto o cinema so frutos da revoluo tecnolgica ocorrida no final do
perodo vitoriano. Sendo assim, ambas as formas de arte tm caminhado juntas:

The cinematograph was the last machine of the Victorian age,

following the telephone (1876), internal combustion engine (1876),
cathode ray tube (1878), phonograph (1878) and wireless telegraphy
(1894). Science fiction also reflected the interest in technology and
modernity.120 (CHAPMAN; CULL, p. 1, 2013)

importante lembrarmos, tambm, que a maior parte dos filmes de Fico

Cientfica, seno todos eles, dependem dos avanos tecnolgicos para que se criem
efeitos especiais que possam mostrar, por exemplo, viagens interplanetrias, ataques
aliengenas, mquinas que andam e falam, etc.
O primeiro filme a tratar de viagens interespaciais e de homens extraterrestres,
produzido em 1902, foi baseado em duas obras de fico: De la terre la Lune (1865),
de Jlio Verne, e First Men in the Moon (1901), de H. G. Wells. A pelcula em questo
levou o nome de Le Voyage dans la Lune e foi escrita e dirigida pelo francs George
Mlis. Muitos consideram que este tenha sido o primeiro filme de fico cientfica
produzido em toda a histria. Sendo assim, desde os primrdios do cinema de fico
cientfica, este j se baseava em textos literrios para criar seus roteiros e inspirava-se
nas ideias futursticas desse tipo de literatura para compor suas histrias.

George Mlis, um dos precursores do cinema mundial, tambm conhecido

como o primeiro cineasta do fantstico. O ilusionista utilizava efeitos especiais para
produzir cenas de pessoas sem cabea, notas musicais com cabeas flutuantes e seres do
mundo sobrenatural, como sereias e extraterrestres.

120
O cinematgrafo foi a ltima mquina da era Vitoriana, seguida pelo telefone (1876), o motor de
combusto interna (1876), o tudo de raios catdicos (1878), o fongrafo (1878) e o telgrafo sem fio
(1894). A Fico Cientfica tambm refletiu o interesse na tecnologia e na modernidade. (traduo nossa)

 108

Figura 11: Cena do filme de George Mlis 1

Fonte: <http://filmabinitio.blogspot.com.br/2010/05/films-first-cinemagician-magic-
of.html>

Figura 12: Cena do filme de George Mlis 2

Fonte: <http://thefilmstage.com/features/10-classic-films-you-must-watch-before-
seeing-martin-scorseses-hugo/>

Figura 13: Cena do filme de George Mlis 3

Fonte: <http://adar.com.br/adarblog/2012/07/as-invencoes-de-georges-melies/>

 109


Os filmes do gnero fantstico de Mlis, tinham, do mesmo modo, base na
literatura, como bem lembra Pelosato:

Ce cinma fantastique sest immdiatement appuy sur les grands

thmes littraires du genre, eux-mmes, comme nous lavons
indiqu, inspir la fois des terreurs de nos angoisses et de
traditions folkloriques. (2009, p. 50) 121

Os filmes com a temtica do fantstico passaram a se mostrar cada vez mais

atraentes ao pblico e, alm de Mlis, outros diretores interessaram-se em adaptar
obras literrias do gnero para o cinema, tendo na dcada de 1930 surgido filmes como
Dracula, de Tod Browning (1931), Frankenstein, de James Whale (1931) e The
Mummy, de Karl Freund (1932). Segundo Pelosato, os temas presentes na literatura e
no cinema so os mesmos, pois ambas as artes exprimem a natureza humana atravs de
metforas e smbolos.

Antes disso, os monstros criados pelo inconsciente humano j estavam presentes

em filmes como Golem (1921), de Henrick Galeen e Nosferatu (1921), de Murnau,
ambos pertencentes ao cinema expressionista. As tcnicas utilizadas nessas produes
estariam presentes, dcadas mais tarde, em alguns dos mais famosos filmes de Fico
Cientfica:

On retrouve galement cette gomtrie non euclidienne des villes

tentaculaires de Metropolis dans Blade Runner (1982) de Ridley
Scott, New York 1977 (1981) de John Carpenter, dans le monde
baroque et fou dAlien 3 de David Fincher (1992) [...]
(PELOSATO, P. 52)122

Assim, conforme a literatura de fico cientfica foi aperfeioando seus

contornos e ganhando espao entre o pblico de leitores, o cinema, e tambm a
televiso, acabou se interessando cada vez mais por produzir histrias baseadas no

121
Esse cinema fantstico apoiou-se imediatamente nos grandes temas literrios do prprio gnero, como
mostramos, inspirado tanto pelos terrores de nossas angstias como pelas tradies folclricas. (traduo
nossa)
122
Encontramos, igualmente, essa geometria no euclidiana de cidades espalhadas de Metropolis em
Blade Runner (1982) de Ridley Scott, em New York 1977 (1981) de John Carpenter, no mundo barroco e
louco de Alien 3 de David Fincher (1922) [] (traduo nossa)

 110


gnero. Essas duas mdias tiraram proveito das narrativas produzidas e publicadas em
larga escala, levando para as telas algumas de suas ideias mais instigantes, como
invases aliengenas ao planeta Terra e uma vida cercada por tecnologias at ento
quase fantasiosas.
Na dcada de 1950, a ameaa da guerra fria e o medo da invaso de uma
ideologia vinda de um pas estrangeiro, o comunismo, levaram adaptao de obras de
Fico Cientfica que exploravam o tema do ataque aliengena ao planeta Terra, como
War of the Worlds (A guerra dos mundos, 1953) e The Thing (A coisa, 1951).
Notamos que o cinema de fico cientfica est intimamente ligado ao cinema
fantstico. Ao contrrio da literatura de fico cientfica, o cinema do gnero no , com
frequncia, roteirizado e dirigido por especialistas em fsica, matemtica, qumica, ou
outros campos da cincia. Possivelmente por isso, muitas vezes nos deparamos com
circunstncias muito mais prximas do mundo imaginrio do que do mundo cientfico
em algumas das produes mais populares do cinema de fico cientfica, como o
caso, por exemplo, do pesquisador que tem seu DNA fundido com o de uma mosca
aps uma experincia com uma mquina de teletransporte, no longa The Fly (A mosca,
1986, refilmagem do filme homnimo de 1958).
Algo que chama ateno no cinema de Fico Cientfica que, muito mais do
que na literatura, a nfase maior est em narrativas que mostram a humanidade em um
processo de autodestruio, seja por vrus criados em laboratrios e disseminados de
forma imprudente, seja por robs que fogem ao nosso controle, seja pela degradao do
meio ambiente ocasionada pela crescente emisso de poluentes. Em quase todos os
filmes de Fico Cientfica temos uma sociedade distpica, degradada e pessimista.
Segundo o SFE (The Encyclopedia of Science Fiction) a palavra distopia pode ser
definida da seguinte forma:

[] is the commonly used antonym of eutopia [...] and denotes

that class of hypothetical societies containing images of worlds
worse than our own. [...] Dystopian images are most invariably
images of future society, pointing fearfully at the way the world
is supposedly going in order to provide urgent propaganda for a
change in direction []123

123
[...] o antnimo comum de eutopia[...] e denota a classe de sociedades hipotticas que contm
imagens de mundos piores do que os nossos. [...] Imagens distpicas so, mais invariavelmente, imagens
de sociedades futuras, apontando temerosamente para o caminho que o mundo est supostamente
seguindo, para promover uma advertncia urgente para uma mudana de curso. (traduo nossa). Fonte:
http://www.sf-encyclopedia.com/entry/dystopias

 111


Alm do fato j apontado pela enciclopdia de que existe um desejo de mostrar o
que pode acontecer de ruim no mundo e levar o espectador a uma reflexo acerca das
aes do homem, h, em outras produes, a inteno de mostrar o homem superando
grandes ameaas e tornando-se heri diante dessas catstrofes. Alguns exemplos desse
tipo de filme so os famosos Terminator (O Exterminador do Futuro, 1984), em que os
humanos precisam salvar a terra da ameaa de robs e Armageddon (1998), o qual conta
a histria de astronautas que procuram um meio de destruir um meteoro gigante que
est prestes a destruir a Terra.
Temos visto no cinema, nas ltimas dcadas, uma grande presena de filmes
cuja nfase se d na interao entre o homem e o rob (ou outros seres dotados de
inteligncia artificial, como supercomputadores, androides e ciborgues). Apenas no
ltimos trs anos, foram lanados Her (Ela, 2013), Big Hero 6 (Operao Big Hero,
2014), Chapie (2015) e Ex Machina (2015):

With this concerted focus on the human body, I would suggest, these
films reflect a central concern of the genre, one that underlies those
various images of disaster [...]: an anxiety about our own nature. In
these images of human replication are bound up all our qualms about
artifice science, technology, mechanism and, what is more
important, about our nature as artificers, constructor of the real, and of
the self homo faber. (TELOTTE, 1995, p. 5)124

Se nas lendas, mitos e contos populares a imaginao levava criao de

monstros humanizados, como mmias, vampiros, duendes, entre outros, a cincia foi
capaz de concretizar estes seres que se parecem com o homem, mas no so humanos;
assim, os seres artificiais permanecem tendo algo de obscuro, de misterioso. No
sabemos o que se passa dentro do pensamento de uma mquina que, por ser to
parecida conosco, pode tambm ser ameaadora.
Para H. G. Wells, o cinema era uma forma de disseminar ideias. Wells engajou-
se na rea cinematogrfica, tendo mais de quarenta obras adaptadas. Outros escritores
de Fico Cientfica que surgiram aps Wells comearam a se interessar

124
Com esse foco centrado no corpo humano, eu diria, esses filmes refletem uma preocupao central do
gnero, a qual fundamenta as vrias imagens do desastre [...]: uma ansiedade sobre a prpria natureza. A
essas imagens da rplica humana esto atreladas todas as nossas dvidas sobre o artifcio cincia,
tecnologia, mecanismo e, o que mais importante, sobre nossa natureza como artfices, construtores do
real, e do eu homo faber. (traduo nossa) . Fonte: <https://books.google.com.br/books?hl=pt-
BR&lr=&id=oT7Jwm-
IzQ4C&oi=fnd&pg=PP9&dq=science+fiction+movie&ots=GhAndvq9Ih&sig=QMzXM3MTeylTwC-
_iPCWaLFIwKg#v=onepage&q=science%20fiction%20movie&f=false> Acesso em 12 de julho de 2015.

 112


progressivamente por ter seus livros levados ao cinema ou, simplesmente, tiveram os
direitos de suas obras liberados para que roteiristas as adaptassem.
Assim, temos exemplos de alguns autores, como Phillip K. Dick, o qual teve trs
de seus livros transformados em filmes bastante conhecidos Blade Runner, Total
Recall e Minority Report todavia, o enredo dos filmes pouco lembra os livros.
No ano de 2004, tentou-se realizar uma transposio para o cinema a partir do
livro I, Robot, de Isaac Asimov. No entanto, o longa-metragem no foi baseado em
nenhum dos contos de forma especfica e nem segue, nem mesmo de forma aproximada,
a narrativa criada pelo conjunto desses textos. Estrelado por Will Smith, pode-se apenas
dizer que o que a histria carrega daquilo que foi criado por Asimov so as trs leis da
robtica e a personagem robopsicloga, Susan Calvin. Como de costume em filmes de
Fico Cientfica, o ambiente criado pelo roteiro distpico, ao contrrio daquilo que
Asimov descrevia.
Para Chapman e Cull (2013), um dos motivos pelo qual alguns filmes de Fico
Cientfica perdem muito de seu contedo ou so profundamente modificados quando
roteirizados o fato de muitos deles serem contos. complicado fazer com que um
conto se transforme em um filme de 120 minutos. Alm disso, os tericos enfatizam o
fato de quem a literatura de Fico Cientifica, geralmente, levanta ideias especulativas e
conceitos que nem sempre so bem traduzidos para a mdia cinematogrfica. Se
pensarmos no conto Reason, percebemos que apenas um roteiro e uma direo muito
engajada seria capaz de traduzir as ideias filosficas que esto por trs da narrativa.
Segundo Chapman e Cull, o cinema de Fico Cientfica pode ser dividido em
alguns perodos mais significativos, que so:

In the 1920s and 1930s there were very few major science fiction
films. As those were products of different national cinemas the
Soviet Union (Aelita, 1924), Germany (Metropolis, 1926), America
(Just Imagine, 1930) and Great Britain (Things to come, 1936) []
These films were all expensively produced and were notable for their
detailed representation of futuristic urban spaces and ordered societies
[] At the other end of the production scale, however, science fiction
flourished in Hollywoods serials (or chapter plays) of the 1930s and
1940s: The Phantom Empire, [] Flash Gordon (and its two sequels),
Buck Rogers [] and Captain Video. The serial represented an
alternative mode of film practice produced with juvenile audiences in
mind. Their sources were the pulps and comic strips [].
The first major cycle of SF films came from Hollywood in the 1950s.
This period is now regarded as a golden age of science

 113


fiction cinema with films including [] The Day the Earth Stood
Still, When Worlds Collide, The war of the Worlds [], Invasion of
the Body Snatchers [] and Time Machine.
There were several reasons for the emergence of science fiction as a
major production trend at this time. One was that science fiction was
an ideal genre for the new technologies []. Another was that science
fiction offered film-makers a medium for exploring the political and
cultural anxieties of Cold War in America. []
Science fiction was less prominent in the 1960s, but the success of
two major films in 1968 Planet of the Apes and 2001: A Space
Odyssey kick-started another cycle that lasted until the mid-1970s
[] The recurring motif of these films is a dehumanized, dystopian
future, where individual liberty and freedom of thought have been
suppressed by technology. The pessimistic vision of the future in
1970s SF cinema has been understood as an expression of the mood of
disillusion and despair that affected America following Vietnam and
Watergate [] they all demonstrated, once again, how SF cinema
functioned as a vehicle for social commentary. [] However, the
annus mirabilis for SF cinema was in 1977 when the extraordinary
impact of two films George Lucass Star Wars and Steven
Spielbergs Close Encounters of the The Third Kind transformed the
prevailing view of the genres popular appeal. [] Since then SF
films have consistently been among the biggest-grossing films,
including E.T.: The Extra-Terrestrial, Jurassic Park, Independence
Day, The Matrix [], Avatar and the six Star Wars sequels and
prequels. (2013, p. 4, 5)125

125
Nas dcadas de 1920 e 1930 havia muitos poucos filmes de Fico Cientfica. Estes eram produtos de
diferentes cinemas nacionais a Unio Sovitica (Aelita, 1924), Alemanha (Metropolis, 1926), Amrica
(Just Imagine, 1930) e Gr-Bretanha (tThings to come, 1936) [...] Estes filmes foram todos produzidos
com um alto investimento e chamaram a ateno pela sua representao futurstica detalhada de espaos
urbanos futursticos e sociedades ordenadas [...] Do outro lado da escala de produo, porm, a fico
cientfica prosperou nos seriados de Hollywood (ou cinesseriados) das dcadas de 1930 e 1940: The
Phantom Empire, [...] Flash Gordon (e suas duas sequncias), Buck Rogers [...] e Captain Video. O
seriado representou uma modalidade alternativa de prtica flmica produzida para um pblico jovem. Eles
eram baseados nas pulps e nas revistas em quadrinhos [...].o primeiro grande ciclo de filmes de Fico
Cientfica veio de Hollywood, na dcada de 1950. Esse perodo hoje conhecido como a era de ouro do
cinema de Fico Cientfica, com filmes como [...] O dia em que a Terra parou, O fim do mundo, Guerra
dos mundos, [...] Invasores de corpos, [...] e A Mquina do Tempo.
Houve diversas razes para o crescimento da Fico Cientfica como uma grande tendncia de produo
nessa poca. Uma era que a Fico Cientfica era um gnero ideal para as novas tecnologias [...]. Outra
era de que a Fico Cientfica oferecia aos cinegrafistas um meio para explorar as ansiedades polticas e
culturais da Guerra Fria na Amrica. [...]
A Fico Cientfica foi menos proeminente na dcada de 1960, mas o sucesso de dois grandes filmes em
1968 Planeta dos Macacos e 2001: uma odisseia no espao deram incio a um novo ciclo que durou
at meados da dcada de 1970 [...]. O tema recorrente nesses filmes a desumanizao, o futuro
distpico, no qual a liberdade individual e a liberdade de pensamento foram suprimidas pela tecnologia.
A viso pessimista do futuro no cinema de Fico Cientfica da dcada de 1970 foi entendida como uma
expresso do sentimento de desiluso e desespero que afetava a Amrica ps Vietn e Watergate [...] tudo
isso demonstrava, mais uma vez, como o cinema de Fico Cientfica funcionava como um veculo para
um comentrio social. [...] No entanto, o annus mirabilis do cinema de Fico Cientfica foi 1977, quando
o extraordinrio impacto de dois filmes Star Wars, de George Lucas e Contatos imediatos de terceiro
grau, de Steven Spielberg transformando a viso e o apelo pblico do gnero. [...] Desde ento, os
filmes de Fico Cientfica tm estado constantemente entre os mais rentveis, incluindo ET: o
extraterreste, Jurassic Park, Independence Day, Matrix [...], Avatar as seis sequncias e os captulos
anteriores de Star Wars. (traduo nossa)

 114


Como herana de toda essa trajetria, podemos dizer que atualmente o cinema
de Fico Cientfica dialoga com caractersticas de todos esses perodos. As produes
de hoje espelham nas telas o desenvolvimento tecnolgico atual, por meio do uso de
efeitos especiais, mostrando sociedades desumanizadas, distpicas, ou com seres
humanos tendo sua intimidade invadida pelas tecnologias. A viso do futuro , quase
sempre, pessimista e os enredos trazem, de forma implcita ou explcita, discusses
acerca do mundo. Se pensarmos na questo da Fico Cientfica como um comentrio
sobre o perodo em que ele produzido, por qual motivo tende-se tanto a mostrar a
destruio de nosso mundo e a substituio dos humanos por seres artificiais?
A fim de explorar mais a fundo como o cinema de Fico Cientfica retrata as
relaes entre o homem e a mquina e, principalmente, observar de que modo os seres
criados pelo prprio homem, sua imagem, podem se tornar ameaadores, importante
restringirmos a anlise a um corpus especfico. Para isso, nas pginas seguintes,
selecionamos o filme Artificial Intelligence (Inteligncia Artificial, 2001)126.
Enfatizamos que o estudo do filme ser feito sob a mesma perspectiva de anlise dos
contos de Asimov, mostrando de que modo a produo visa mostrar as relaes entre o
homem e o rob, construindo a imagem dessas mquinas como um reflexo do humano,
uma representao de seus criadores. Alm disso, deseja-se investigar quais
caractersticas do filme foram inspiradas em aspectos da obra de Asimov que j foram
destacados no presente trabalho, como o preconceito, a alteridade, a crena no
sobrenatural, entre outros temas.

3.1 ARTIFICIAL INTELLIGENCE

O filme Artificial Intelligence pode ser analisado a partir de diversos pontos,

dentre os quais escolhemos os seguintes: seu dilogo com a literatura, em particular,
com os contos de fadas; as imagens construdas em determinadas cenas do filme e seus
significados; as falas dos personagens e seus significados. A partir desses aspectos,
mostraremos os temas presentes na histria, verificando de que modo eles so tratados e
a intencionalidade da obra, intencionando analisar os mesmos aspectos tratados nos
contos.

126
No selecionamos a adaptao cinematogrfica da obra I, Robot, realizada em 2004 (dirigida por Alex
Proyas), pois ela tem muitos poucos elementos que remetem ao texto de Isaac Asimov.

 115


3.1.1 O dilogo com os contos de fadas

Logo no incio do filme, temos a presena de um narrador que explica o

contexto em que a histria ir se passar: uma era em que as calotas polares derreteram,
fazendo com que muitas cidades litorneas desaparecessem. Alm disso, muitos pases
subdesenvolvidos foram devastados pela fome e outros s prosperaram aps a
implantao de leis de controle de natalidade. Nesse ambiente, os robs se tornaram um
objeto extremamente vivel, pois no necessitam de recursos, alm dos de fabricao,
para serem mantidos. Desse modo, a histria colocada em uma localizao temporal
indefinida. Sabemos que se trata de algum ponto no futuro, mas no possvel dizer
exatamente quando. Alm de essa atemporalidade ser uma das marcas dos textos de
Fico Cientfica que tratam do futuro algo que pudemos observar no conto Robbie,
de Asimov ela j estava presente nas narrativas de contos de fadas, que
frequentemente se iniciam com as palavras era uma vez127.

O dilogo constante entre o filme e os contos de fada fica evidente em vrias

sequncias do longa. Quando Mnica, a me, vai visitar seu filho que se encontra em
estado de coma, adentra uma sala cuja parede decorada com cenas de histrias
infantis. Conforme a personagem caminha, pode-se ver na parede a figura de Alice e
Humpty Dumpty, seguida por uma imagem de Tweedledee e Tweedledum, tambm
personagens de Alice no pas das maravilhas (Alices Adventures in Wonderland, 1865),
Pinquio e Chapeuzinho Vermelho. possvel perceber uma forte relao entre
algumas das temticas apresentadas por essas histrias fantsticas, histrias
maravilhosas e a narrativa flmica.

Humpty Dumpty tornou-se bastante popular atravs de uma nursery rhyme128, a

qual acredita-se ter surgido a partir de uma charada129. A primeira verso registrada da
rima data de 1870 e foi produzida por um compilador de rimas infantis, chamado James

127
No se sabe ao certo quando a expresso once upon a time surgiu. O Oxford English Dictionary tem
exemplos da frase sendo usada ainda em 1385, nos textos de Canterbury Tales. Mais tarde, ela foi
traduzida para o francs pelo autor Charles Perrault e incorporada aos contos de fadas. Sempre que nos
deparamos com essa expresso inicial em uma narrativa, sabemos que, por mais fantstica que a histria
contada possa parecer, podemos acreditar em seus elementos.
128
Rima infantil ou cantiga de ninar.
129
As charadas (riddles) eram bastante frequentes na poesia em lngua inglesa antiga (Old English). Elas,
geralmente, eram divididas em dois tipos: o enigma, cujo sentido era metafrico, ou as conundra , frases
que jogam com o duplo sentido de uma expresso ou palavra.

 116


William Elliot, na Inglaterra e seus versos eram compostos da seguinte forma:

Humpty Dumpty sat on a wall,

Humpty Dumpty had a great fall.
All the king's horses and all the king's men
Couldn't put Humpty together again.130

Existem vrias teorias de quem poderia ter sido Humpty Dumpty, sendo que
alguns at o associam com figuras histricas, como o rei Ricardo III, da Inglaterra.
Porm, o que se percebe apenas pela anlise dos versos da rima que se trata de algum
que sofreu uma grande queda e suas partes no puderam ser reconstrudas. Em 1865, o
autor Lewis Carroll colocou Humpty Dumpty como uma de suas personagens
antropomrficas no livro Alices Adventures in Wonderland. Observamos em uma das
ilustraes da obra que Humpty Dumpty , na verdade, um ovo:

Figura 14: Alice e Humpty Dumpty

Fonte: <http://wordyenglish.com/alice/lg-ch06.html>

A representao desse personagem como um ovo d um novo sentido rima,

pois se um ovo casse de cima de um muro alto, provavelmente se partiria em inmeros
pedaos. Seria possvel que tentassem juntar suas partes novamente, mas provavelmente
bastante improvvel que se conseguisse. Essa imagem da queda de Humpty Dumpty
tem sido frequentemente associada metfora da fragilidade do homem e foi utilizada
em outras obras literrias, como Finnegans Wake (1939), de James Joyce, ao retratar a
queda do homem. Segundo Worthington (1957, p. 37),

130
Humpty Dumpty sentou-se no muro/ Humpty Dumpty teve uma grande queda/ Todos os cavalos e
homens do rei no conseguiram juntar as peas de Humpty novamente. (traduo nossa)

 117


In James Joyce Finnegans Wake, the story of Finnegan is the story of
every man and every civilization. It is a story, briefly, of birth, sin,
fall, and resurrection; of spring, summer, autumn, and winter131, which
leads to spring again. [...] In the Irish-American ballad from which
Joyces great work takes its name, Tim Finnegans Wake, the hod
carrier Finnegan falls from his ladder, is laid out in his coffin and
waked; [...] he sits up and proclaims that is not dead at all. The hero of
Joyces work is not only the hod carrier but Finn McCool (Finn-again)
of Irish legend; Humphrey Chimpden Earwicker, a Dublin pub-
keeper; Humpty Dumpty; and other men and civilizations which
have fallen, and yet survived, sometimes through their children and
sometimes through their works, both being forms of creation. 132

A associao entre Artificial Intelligence e Humpty Dumpty, levando em

considerao a citao acima, de que o filme tambm trata da queda do homem. Para
comear, o contexto da histria mostra uma situao desfavorvel para sua
sobrevivncia uma era de degelo das calotas polares e de extino de parte da
populao. Alm disso, observamos, ao longo de todo o filme, um conflito entre o
homem e sua prpria criao, o rob, o qual se mostra mais forte do que seu prprio
criador. Em um documentrio sobre o filme, disponvel nos extras do DVD, o diretor
Steven Spielberg afirma que a narrativa se passa momentos antes de uma guerra civil
entre homens e mquinas. No final, vemos que os homens foram derrotados, uma vez
que, dois mil anos depois, apenas uma civilizao de robs super desenvolvidos habita o
planeta Terra.

Quando David encontrado e resgatado, aps ter permanecido em um

submarino por dois mil anos pedindo para a Fada Azul transform-lo em um menino de
verdade, seus salvadores tratam-no como uma relquia, pois o menino fora ao
contrrio deles, que foram construdos por outros robs , criado pelas mos de

131
Essa associao entre as fases da vida de um homem ou de uma civilizao marcada tambm atravs
das estaes do ano nos contos que deram origem ao filme AI: Supertoys last all summer long,
Supertoy when winter come e Supertoys in other seasons.

132
Em Finnegans Wake, de James Joyce, a histria de Finnegan a histria de todo homem e
de toda civilizao. uma histria, brevemente, do nascimento, do pecado, da queda, e da
ressureio; da primavera, do vero, do outono, e do inverno, que leva novamente primavera.
[...] Na balada irlandesa-americana da qual o grande trabalho de Joyce herdou seu nome, Tim
Finnegans Wake, o carregador de cocho, Finnegan, cai de sua escada, colocado em seu caixo
e despertado; [...] ele se senta e proclama que no est morto. O heri da obra de Joyce no
apenas um carregador de cocho, mas o Finn McCool (Finn novamente) da lenda irlandesa;
Humphrey Chimpden Earwicker, um dono de pub; Humpty Dumpty; e outros homens e
civilizaes que caram, e mesmo assim sobreviveram, as vezes atravs de seus filhos e outras
pelas suas obras, ambas formas de criao. (traduo nossa)

 118


verdadeiros humanos e a imagem de seus prprios criadores. Assim, comprovamos a
tese de Worthington de que aps a queda, as civilizaes se levantam, mesmo que seja
atravs de seus filhos ou de seu trabalho, frutos de sua criao.

A prxima imagem reproduzida na parede, a dos personagens Tweedledee e

Tweedledum, trata do conceito de simulacro e simetria. A origem desses personagens
atribuda a um poema do ingls John Byrom e, tambm, a uma nursery rhyme;
culturalmente, os personagens so associados a duas pessoas que se parecem muito
fisicamente. Porm, estas figuras ficaram mais famosas apenas aps tambm
aparecerem em uma obra de Lewis Carroll, dessa vez, em Through the Looking-Glass
and what Alice found there.

Figura 15: Tweedledee e Tweedledum

Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Tweedledum_and_Tweedledee

Tweedledee e Tweedledum so exatamente iguais, como se fossem imagens

refletidas em um espelho. Podem-se fazer trs associaes entre essas figuras e o filme
Artificial Intelligence; a primeira, mais clara, a do rob como cpia, como reproduo
do ser humano. A perfeio da estrutura do corpo do menino artificial admirada por
aqueles que o cercam durante todo o filme. Em uma das cenas, David e seu irmo
Martin esto na piscina e os colegas do humano insistem em toc-lo e em observar o
quanto ele parece real; em outra cena, quando David capturado e levado ao Mercado
de Pele juntamente com outros robs para ser destrudo diante de uma plateia, um dos
responsveis pelo evento usa um dispositivo, com um raio X, para verificar se o garoto
possui rgos e esqueleto ou um mecanismo internamente. Em seguida, quando levado
para ser destrudo, o pblico se apieda de David, devido a sua semelhana muito
prxima com uma criana de verdade. A questo do rob como cpia do homem chega

 119


a seu momento mais importante em uma das cenas finais, quando descobrimos que
David, na verdade, foi inspirado no filho falecido do cientista que o criou, como se
fosse um verdadeiro clone.

A segunda associao que fazemos com o fato de David imitar o movimento

dos humanos o tempo todo, para tentar se aproximar deles. Na hora do jantar, por
exemplo, apesar de no precisar se alimentar, o rob aproxima os copos e talheres da
boca, sempre que o pai ou a me fazem isso. uma forma encontrada por ele de
participar desse momento familiar, de tentar aprender o que ser humano.

Figura 16: David com os pais

Por fim, a ltima associao observada o fato de David no ser o nico de sua
espcie. Quando consegue, finalmente, chegar fbrica em que foi criado, a
Cybertronics, encontra outro David, exatamente como ele, sentado em uma poltrona.
At ento, o menino acreditava que seria amado pela me por ser nico e, por isso,
especial. Diante de sua cpia, porm, sente-se inseguro e ameaado, com medo de
perder o amor que seria devido somente a ele. Em um ataque de cimes e fria, David
destri a outra mquina, acertando-a na cabea com uma luminria. A decepo
aumenta, ainda mais, quando, ao caminhar pela fbrica, ele se depara com outras
infinitas cpias de si mesmo embaladas em caixas para serem distribudas a outros
clientes.

 120

Figura 17: David e suas cpias

Podemos entender esse encontro de David com suas cpias tambm pela
perspectiva do duplo, tratada por Otto Rank. Ao citar Rank, o psicanalista Sigmund
Freud (Das Unheimliche, 1919) associa a figura do duplo com algo que , ao mesmo
tempo, estranho e familiar. Tudo aquilo que estranho, ou unheimliche, de acordo com
o autor, provoca medo, terror; assim, a identificao do sujeito com outro igual a ele
provoca medo de que seu eu (self) seja substitudo pelo de outro. O duplo se desdobra,
imita o indivduo e passa a ter existncia prpria, tornando-se uma ameaa.

Rank afirma que a busca por si mesmo, pela compreenso do prprio interior ou
da prpria essncia pode levar a uma diviso da personalidade. Alm disso, Carl Gustav
Jung, partindo do conceito de duplo, definiu que a busca pela compreenso do que
interno (inconsciente) e externo (consciente) no sujeito equivale a uma busca pela
individuao. Podemos entender a busca de David por se tornar um menino de verdade
como uma busca por si mesmo, uma tentativa de entender quem ele ; assim como
possvel pensar que ao criar um rob, o homem tambm est em busca de colocar no
mundo exterior aquilo que tem dentro de si. No filme, portanto, verificamos uma busca
pela individuao tanto por parte dos homens, quanto por parte dos robs. Contudo, os
homens no conseguem ser bem sucedidos nessa tarefa, entram em guerra com suas
cpias, seus outros eus, e acabam extintos. David consegue permanecer nesse busca e,
por isso, sobrevive.

A imagem de contos de fadas que aparece em seguida a do boneco de

madeira, Pinquio. Podemos considerar que esta tem uma forte simbologia ao longo do
filme. O conto Supertoys last all summer long, de Brian W. Aldiss, foi publicado
pela primeira vez no ano de 1969. De acordo com a Science Fiction and Fantasy writers

 121


of America (SFWA)133, o nico motivo pelo qual o autor vendeu os direitos de sua
histria a Stanley Kubrick, em 1982, foi por questes financeiras. Aps a morte de
Kubrick, que deixou o projeto inacabado, Steven Spielberg tornou-se o novo
proprietrio dos direitos desse texto e pde, assim, prosseguir com as filmagens do
longa.

Entretanto, conforme citado anteriormente, seria muito difcil transformar um

conto de aproximadamente dez pginas em um filme de 146 minutos sem que os
roteiristas, Ian Watson e o prprio Spielberg, realizassem inmeros acrscimos,
supresses, reinterpretaes, entre outras mudanas histria.
O conto, assim como suas duas sequncias, Supertoys when winter comes e
Supertoys in other seasons, narra a histria de um rob criana, chamado David, que
adotado por uma mulher, Mnica, proibida de ter filhos. David faz esforos incontveis
para conseguir fazer sua me feliz e dizer a ele que a ama, mas, aparentemente, sua
programao lingustica no permite que ele encontre as palavras corretas para
expressar seus sentimentos. Porm, a me, humana, no consegue amar esta criana
artificial, apesar de todos os seus esforos.
Na verso de Steven Spielberg, a construo de David resultado de um projeto
ambicioso para tornar os robs o mais prximo possvel do humano. O filme mostra que
essas mquinas so, aparentemente, idnticas aos seres humanos, mas no momento de
explicarem o que o amor, s conseguem apenas defini-lo, como se fosse um
dicionrio. Por isso, um novo programa introduzido no computador do rob para que
ele aprenda o que o amor; tais seres entram em um processo de testes e uma famlia,
cujo filho estava em coma por muitos anos, escolhida para adot-lo.
Aps sua me, Mnica, ativar a programao necessria para ativar os
sentimentos do pequeno rob, David comea a perceber que ela no consegue am-lo.
Por isso, comea a nutrir o desejo de se tornar um menino de verdade, assim como o
personagem Pinquio, conhecido atravs das histrias que a me contava para ele antes
de dormir.
O filme passa, ento, a mostrar a jornada de David procura pela Fada Azul,
personagem que, no conto infantil, atende o desejo do boneco de madeira e transforma
Pinquio em um menino de verdade.

133
Organizao profissional que rene autores de Fico Cientfica, Fantasia e gneros afins. J fizeram
parte dessa associao autores como Isaac Asimov e Ray Bradburry. Fonte: <https://www.sfwa.org/>.
Acesso em 27 de maio de 2015.

 122


A associao feita entre a narrativa de Supertoys last all summer long e Le
avventure di Pinocchio. Storia di un burattino (As aventuras de Pinquio, 1881-1883),
de Carlo Collodi, o principal ponto do filme. Porm, esse detalhe no consta do texto
escrito por Brian Aldiss. Trata-se de um acrscimo feito por Stanley Kubrick, ao
adquirir os direitos autorais e produzir o roteiro.
O livro Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino foi publicado em srie
em um jornal infantil no final do sculo XIX. Antes de ser popularizado em uma verso
mais infantil e amena criada pelos estdios Walt Disney, o texto criado por Collodi era,
de fato, bastante sombrio e moralizante. No livro, a Fada Azul um personagem
extremamente importante, at mais do que o prprio Grilo Falante o personagem que
aconselha Pinquio a agir corretamente e que, ironicamente, acaba sendo esmagado
pelo boneco. Seu nome em ingls, Blue Fairy, que utilizado em Artificial Intelligence,
foi criado pela animao da Disney. Na verdade, no texto fonte seu nome era The Fairy
with the Turquoise Hair, ou La Fata dai Capelli Turchini, em italiano. A imagem da
fada construda de forma bem sombria (gtica) e no semelhante s dos contos
maravilhosos. Sua primeira apario na histria se d quando Pinquio, ao fugir da
Raposa e do Gato, a encontra dentro de uma casa na floresta. Nessa passagem, a fada
alega que na verdade uma garota morta, a espera de seu caixo.
Alm disso, na primeira verso da histria, o menino de madeira era punido com
a morte por todo seu mau comportamento - como sua fuga para a Playland, onde foi
transformado em burro - sendo enforcado em uma rvore. Algum tempo mais tarde,
Collodi reescreveu o final do texto, permitindo que a Fada Azul o livrasse e o
transformasse em um menino de verdade.
Em uma breve anlise, podemos perceber que para se tornar um menino de
verdade e deixar de ser um garoto artificial, Pinquio necessita passar por uma
humanizao, ou seja, ele tem de deixar de lado instintos primitivos como o impulso de
matar aqueles que o aborrecem e o de se entregar a prazeres e diverses sem levar em
conta suas obrigaes. Assim, como se, para poder se tornar humano ele precisasse se
integrar aos costumes sociais e deixar de lado a liberdade.
O que podemos concluir a partir dessas observaes que os dilogos de
Artificial Intelligence com o texto de Carlo Collodi, alm de criar um ambiente de
fantasia, prprio do universo infantil, so introduzidos para mostrar um mundo frio,
onde as regras sociais devem ser respeitadas para que no haja punies severas; um

 123


lugar em que se pode fugir para uma ilha de prazeres, mas esta no suprir, no trar
satisfao de seus desejos mais ntimos.
Esse clima de contos de fadas que permeia o filme leva o espectador a crer na
possibilidade de David tornar-se um menino de verdade no final da histria. Apesar de
vermos que o mundo ali apresentado no possui elementos mgicos e que, apesar de se
tratar de uma sociedade diferente da nossa em certos aspectos, em funo da tecnologia
mais avanada, o universo construdo muito prximo do que conhecemos, o filme nos
faz crer que, a qualquer momento, algo fantstico ou maravilhoso poderia acontecer. No
entanto, estando diante da Fada Azul, a qual no passa de uma esttua construda para
um parque de diverses, o rob no tem seu desejo realizado. Este o momento que
fica clara a diferena entre o fantstico e a Fico Cientfica: David no ajudado por
uma fada e no pode se tornar real; porm, resgatado por um grupo de robs que
conseguem dar a ele uma pequena frao daquilo que ele sempre buscara: o amor de sua
me. Atravs de alguns fios de cabelo de Mnica, os quais haviam sido conservados
pelo urso Ted, os robs do futuro so capazes de fazer um clone da mulher, o qual s
pode viver por um dia. Desse modo, David capaz de se reencontrar com a me e ter
um dia especial com ela (conforme ela o prometera, de forma enganosa, no dia em que
o abandonou). O filme termina com Mnica adormecendo para nunca mais acordar e
David deitado ao seu lado. No sabemos o que acontece depois disso, mas o que
permanece um clima de viveram felizes para sempre.
Tanto no filme como nos contos de fadas, os personagens vivem felizes para
sempre, pois deixamos de acompanhar suas histrias e s conhecemos aquilo que nos
passado at o final da narrativa. No sabemos o que acontecer no futuro. Assim, temos
uma concluso satisfatria para a jornada de David, apesar de sabermos que ele no
alcanou, realmente, aquilo que procurava. Essa concluso satisfatria, no entanto, foi
criada por meio de elementos cientficos possveis no mundo como conhecemos, ou
seja, possvel acreditarmos que dentro de alguns anos a cincia estaria to
desenvolvida a ponto de viabilizar a clonagem humana. Por outro lado, se o filme
tivesse feito a Fada Azul transformar David em um menino de verdade, no poderamos
mais dizer que esta se trata de uma obra de Fico Cientfica, e sim passaria a ser um
conto maravilhoso, em que seres mgicos existem e podem conceder desejos.

 124

3.1.2 O filme e suas imagens

A companhia responsvel pela criao dos robs, no filme, chamada de

Cybertronics e como toda companhia, ela possui um smbolo que a representa. A
primeira vista, o smbolo um simples rob, com os braos abertos, olhando para cima,
mas se prestarmos ateno, notamos que, na verdade, ele remete famosa pintura do
italiano Sandro Botticelli, O Nascimento de Vnus. O quadro apresenta a deusa romana
Vnus surgindo em uma concha, ao mesmo tempo em que conduzida por Zfiro (o
Vento) e Aura (a Brisa) recebe um manto florido da Hora da Primavera. Segundo o
Neoplatonismo, a obra representaria o nascimento do amor e a beleza espiritual como
elementos fundamentais vida. A semelhana se d, pois o smbolo da Cybertronics
traz uma figura com contornos femininos, dentro de algo que se parece uma concha.

Figura 18: O nascimento de Vnus

Fonte: <http://www.uffizi.org/artworks/the-birth-of-venus-by-sandro-botticelli/>

 125

Figura 19: Cybertronics

Existem duas verses para o nascimento de Vnus, na mitologia. Em uma delas,

a deusa romana teria surgido de dentro de uma concha, gerada pelas espumas do mar.
Em outra verso, ela seria filha de Jpiter e Dione.
No filme, os robs no so criados por deuses, mas por homens. No entanto, a
fala e a postura do cientista, Professor Henry, na primeira cena do filme, sugere que a
capacidade do homem de produzir estes seres um dom, praticamente, divinal:

To create an artificial being has been the dream of man since the birth of
science. Not merely the beginning of the modern age, when our forebears
astonished the world with the first thinking machines: primitive monsters that
could play chess. How far we have come. The artificial being is a reality of
perfect simulacrum, articulated in limb, articulate in speech, and not lacking
in human response [...]I believe that my work on mapping the impulse
pathways in a single neurone can enable us to construct a mecha of a
qualitatively different order. I propose that we build a robot, who can love. 134
135

Ao ser questionado por um de seus ouvintes sobre qual seria a responsabilidade

do homem sobre um rob que ama, o cientista responde: Mas Deus no criou Ado
para am-lo?. Essa reflexo mostra que a viso do cientista de que os robs, por
serem suas criaturas, deveriam ser submissos aos homens e amar seu criador de forma
incondicional. Mas com o filme, vemos que a responsabilidade do homem maior do
que ele mesmo cr. O amor de David pela me deveria ter sido criado em benefcio

134
Fonte: <https://indiegroundfilms.files.wordpress.com/2014/01/a-i.pdf>. Acesso: 12 mar. 2016.
135
Criar um ser artificial tem sido o sonho do homem desde os primrdios da cincia. No s no inicio
da era moderna, quando os nossos ancestrais criaram as primeiras mquinas pensantes, monstros
primitivos que sabiam jogar xadrez. Vejam onde chegamos. O ser artificial uma realidade, um
simulacro perfeito, com membros articulados, fala articulada e provido de reaes humanas [...]. Eu
acredito que o meu mapeamento do impulso em um nico neurnio, nos permitir construir um meca de
um nvel de qualidade superior. Eu proponho construir um rob que consiga amar. (Fonte: legendas do
filme)

 126


dela mesma, mas um rob que ama, tem desejos, vontades e sonhos a perseguir. As
consequncias da criao desse amor so responsabilidade tambm do criador.

Figura 20: Programao

Para que David deixe de ser apenas um rob e possa amar sua me, necessrio
que seja feita uma programao especfica para isso. Ele apenas desenvolver seus
sentimentos por uma pessoa especfica, que seja capaz de habilit-lo para isso. Mnica
recebe um guia com uma srie de palavras que devem ser ditas em uma ordem certa
para ativ-lo. As palavras so as seguintes: Cirrus, Socrates, Particle, Decibel,
Hurricane, Dolphin, Tulip, Monica, David. So palavras relacionadas a elementos da
natureza e ao pensamento humano: cu, mundo das ideias, mundo material, som,
destruio, animais, vegetais, o nome da me e do rob, respectivamente. como se o
rob fosse conectado ao mundo, natureza e sua me para poder se equiparar ao seu
criador.
Em outra cena, David caminha pela casa e v, pela primeira vez, uma foto do
verdadeiro filho do casal. Ele se aproxima do porta-retratos e seu reflexo se sobrepe
foto da famlia. Assim, observamos o desejo do menino no de substituir qualquer
membro da famlia, mas sim de estar incluso nela. Porm, ele no est verdadeiramente
na foto, ele se insere nela de maneira, tambm, artificial, por meio apenas de sua
imagem uma provvel referncia ao fato de ele ser apenas uma representao, e no
um menino de verdade.

 127

Figura 21: A famlia de David

Quando David abandonado por Mnica na floresta, descobre que existem

homens perseguidores de robs, que levam mquinas velhas e sem identificao para
uma Feira. A forma com que estes homens perseguem os robs atravs de um enorme
balo em forma de lua. O uso da imagem da lua nessa cena foi vista por muitos como
uma referncia do diretor Steven Spielberg clssica cena do filme ET (1982), quando
o personagem principal, o garoto Elliott, faz um voo em uma bicicleta para salvar seu
amigo extraterrestre da polcia. Porm, podemos ir alm de pensarmos que esta seria
apenas uma auto-homenagem de Spielberg, uma vez que o uso da imagem da lua
recorrente na mitologia, na literatura, no cinema e em outras manifestaes artsticas.
Vrias dessas referncias mostram homens que habitam o satlite da terra, em lendas
existentes desde o sculo X, como o caso da lenda folclrica japonesa The Tale of the
Bamboo Cutter. Como mencionado anteriormente nesse trabalho, diversas obras de
Fico Cientfica tratam da viagem lua, antes mesmo de ela ter sido realizada por
astronautas norte-americanos.
Podemos dizer que o balo em formato de lua, presente no filme, smbolo das
conquistas e do domnio tecnolgico do homem. Do mesmo modo, os caadores de
robs, estando dentro desse balo, posicionam-se em um situao elevada s mquinas,
mostrando seu domnio sobre elas; o castigo dos robs vem de cima, como se, mais uma
vez, os seres humanos fossem deuses agindo sobre suas criaturas.

 128

Figura 22: Gigolo Joe e a lua

A partir da segunda metade do filme, a busca pela Fada Azul vem a ser o tema
central. Percebe-se, assim como no conto Reason, de Asimov, uma das coisas
adquiridas pelo rob ao se aproximar da natureza humana a capacidade de
mistificao e a crena no sobrenatural. David cr que a fada pode satisfazer seu desejo,
assim como o homem cr que suas necessidades sero ouvidas e satisfeitas por um ser
superior.
Ao observarmos algumas imagens no filme, veremos diversas menes ao tema
da religiosidade, encarando-a ora de forma crtica, ora como algo prprio natureza
humana. Gigolo Joe leva David a Pleasure Island, uma espcie de Las Vegas do futuro,
onde possvel encontrar um supercomputador que, supostamente, tem a resposta para
todas as perguntas. Este rob chamado de Dr. Know e, por ser conhecedor de todas as
coisas, podemos v-lo como um deus, ao qual se pede auxlio nos momentos de
dificuldade. Para poder falar com Dr. Know, porm, David precisa desembolsar todo o
dinheiro que tem antes de iniciar a mquina.
Ao chegar na Pleasure Island, um dos primeiros estabelecimentos com o qual
David se depara uma igreja, a qual possui uma esttua da Nossa Senhora do Corao
Imaculado na porta. O rob pergunta santa se ela a Fada Azul, mas Gigolo Joe
responde que os homens esto sempre procurando por seu criador e por isso vo
igreja, cantam, entrelaam as mos; quando saem de l, no entanto, esto novamente
diante dos carnalidade do mundo e buscam robs criados para satisfazer suas
necessidades sexuais. Alm da clara associao da Fada Azul imagem da santa pura,

 129


ou seja, uma mulher sem pecados a quem os fiis prestam devoo, prostram-se e
dedicam respeito, vemos uma crtica hipocrisia humana. Os homens so, ao mesmo
tempo, espirituais e carnais; no entanto, para ele, a carnalidade sempre supera o lado
espiritual. Mesmo aqueles que vo igreja e pedem perdo por seus pecados caem na
tentao de terem seus desejos satisfeitos com prostitutas e outras diverses ilcitas,
como o consumo excessivo de bebidas alcolicas.
Quando David finalmente encontra a Fada Azul no fundo do mar, que
representada por uma esttua de um antigo parque de diverses, agora, submerso,
verifica-se que a imagem da fada remete s imagens de santos colocadas nos altares das
igrejas. Mais especificamente, a fada basicamente a imagem da Virgem Maria, exceto
pelo fato de possuir asas. Ento, o garoto-rob coloca-se diante dela, dentro de seu
submarino, e permanece em uma orao interminvel, pedindo para que seu desejo de
se tornar um menino de verdade seja concedido. Aqui tem-se uma referncia, tambm,
ao misticismos daqueles que creem na santidade das imagens, fazendo pedidos,
rezando, deixando suas oraes, apesar de saberem que aquela uma mera
representao, e no uma santa verdadeira.

Figura 23: A Fada Azul

No filme, compara-se a artificialidade da Fada do rob. Isso fica bastante

evidente no momento em que ele a v atravs do vidro do submarino e seus reflexos se
sobrepem. David e a esttua so ambos reprodues do humano, porm nenhum deles

 130


real. O rob est, nesta cena, diante de sua prpria condio de ser sinttico e
fabricado, apesar de no perceber.

Figura 24: David e a Fada Azul

Uma reviravolta inesperada no roteiro ocorre quando, repentinamente, uma nave

de aspecto metlico surge dos cus e captura o submarino congelado com David e Ted
em seu interior. Logo em seguida, o espectador informado de que dentro daquela nave
esto presentes robs extremamente evoludos, capazes de lerem pensamentos, trazerem
pessoas de volta do mundo dos mortos atravs de clonagem, reproduzirem ambientes a
partir da memria do outro, etc. Apesar dessas habilidades descritas serem possveis
devido alta tecnologia destes seres, estes so praticamente figuras sobrenaturais,
prximos a verdadeiros deuses. Alis, eles sim podem conceder a David a realizao de
seu desejo.
Ao analisarmos a apario desses robs, lembramo-nos de que tais solues
inesperadas e improvveis, criadas para concluir a narrativa de uma obra ficcional j era
empregada no teatro clssico grego, nos quais o enredo das peas dramticas eram,
muitas vezes, solucionado pelo surgimento de um deus baixado mecanicamente por um
guindaste em meio cena. Para isso, os gregos davam o nome de Deus ex Machina, que
literalmente significa Deus advindo da mquina. Aqui, a referncia implcita ao termo
no est ligada apenas ao surgimento inesperado desses seres. H um sentido quase que
literal, o qual mostra que a evoluo dos robs, criados pelos homens, foi capaz de
originar deuses, seres perfeitos. Assim, a busca do homem pela sua perfeio e
imortalidade ocorreu atravs da sua criao, porm, sucedida apenas quando os robs
que foram se tornando criaturas independentes e mais evoludas puderam criar outros
robs.

 131

Figura 25: Deus ex Machina

Figura 26: Robs do futuro

O filme possui muitos dilogos e textos bastante significativos que devem ser
levados em conta para uma anlise mais aprofundada. Destacamos, porm, apenas
aquelas ligadas ao assunto proposto pelo presente trabalho, que contribuem para
reforar a ideia do rob, de sua evoluo, sua humanizao, sua condio enquanto
criatura provinda do homem, como duplo do ser humano.

 132


3.1.3 Artificial Intelligence e Isaac Asimov

Pode-se perceber diversos aspectos pertencentes ao universo criado por Isaac

Asimov em suas histrias de robs que so retomados no filme Artificial Intelligence.
Em primeiro lugar, h uma clara intertextualidade entre o filme e o conto Robbie, no
que concerne figura do Dr. Know. No conto, como visto anteriormente, a menina
Glria se encontra com The Talking Robot, supostamente capaz de responder a todas
as perguntas. Porm, ao perguntar por seu amigo Robbie mquina, esta acaba no
resistindo enorme quantidade de informaes. O encontro de David com Dr. Know
guarda algumas semelhanas com a referida passagem do conto. Percebemos que Dr.
Know nada mais do que uma enciclopdia eletrnica. Hoje em dia, poderamos dizer
que se trata de um Wikipedia ou de um software semelhante ao SIRI, do Iphone, mas
em uma vero tridimensional e mais interativa. Assim, a inteligncia artificial dessas
mquinas limitada s informaes que so includas em seus sistemas por seres
humanos e, por isso, elas no so capazes de responder a qualquer coisa, como
proposto.
Dr. Know dialoga tambm com um outro conto de Isaac Asimov, um dos mais
famosos e o preferido pelo autor, chamado The Last Question. O conto fala de um
supercomputador que tem a resposta para todas as perguntas, exceto uma: como evitar
que toda a energia do mundo se consuma e, assim, impedir o fim do mundo? A histria
se passa ao longo de milhes de anos, mas o computador permanece incapaz de
encontrar a resposta. Por fim, quando toda a humanidade deixou de existir e tudo o que
resta a escurido, a mquina finalmente encontra a resposta e, a partir do nada,
consegue recriar o universo. possvel notar, tambm, outro dialogo com o filme, ao
lembrarmos dos super-robs do futuro que possuem poderes sobrenaturais e sobrevivem
extino do homem.
Alm disso, existem outras ideias criadas por Asimov que acabaram, tambm,
incorporadas ao filme, como a questo de que as mquinas no podem ferir ao homem
(1a Lei da Robtica) e a necessidade de autopreservao dos seres artificiais (3a Lei da
Robtica). Isso se comprova uma vez que os robs so caados e destrudos, mas no
reagem, no atacam os humanos. Por outro lado, eles tendem a fugir, se esconder e
tentar convencer de suas habilidades e de sua utilidade, a fim de que os homens no os
descartem.

 133


O que podemos perceber, tanto na temtica dos contos de Isaac Asimov, quanto
na do filme de Steven Spielberg o interesse em se discutir as relaes humanas: como
tratamos uns com os outros, de que forma agimos diante do medo de sermos
substitudos ou superados pelo outro. Alm disso, tanto nos contos como no filme, o
leitor e o espectador so levados a desenvolver empatia pelos robs e estes se tornam
heris das histrias. Torce-se para que Robbie no seja devolvido fbrica, no se tem
raiva de Cutie, mesmo que ele se ache superior aos cientistas e deseja-se que a
verdadeira identidade de Stephen Byerley no seja descoberta por seu oponente. No
caso de David, em Artificial Intelligence, a narrativa contada a partir do ponto de vista
desse personagem e o pblico sofre com a rejeio da qual ele vtima. Ao perceber a
possibilidade de identificao com esses personagens, confirmamos, mais uma vez, que
a Fico Cientfica prope, acima de tudo, uma discusso sobre a natureza humana.
Ficamos indignados com o comportamento dos homens que, no filme, querem destruir o
rob e com a atitude da me ao abandonar David, pois no aceitamos nossa prpria
incapacidade de, muitas vezes, demonstrar amor, da nossa impulsividade destrutiva,
enfim, de nossas falhas diante de nossas prprias criaes ou diante do outro.
Conforme foi visto, Artificial Intelligence assim como outros filmes de Fico
Cientfica apresenta temas e componentes criados pela literatura do gnero. No
entanto, no ltimo sculo, as mdias visuais, como a televiso, os jogos de vdeo game
e, em especial, o cinema, tm contribudo para uma grande popularidade do gnero. Isso
no significa, porm, que os livros de Fico Cientfica estejam desaparecendo. Pelo
contrrio, milhares de novos autores publicam a cada ano, mesmo que poucos leitores
que no so fs de Fico Cientfica tenham acesso a eles. Assim, o grande pblico s
vem a conhecer as histrias narradas por vrios desses livros quando eles so adaptados
pelo cinema.

 134


4. CONSIDERAES FINAIS

Como observamos, a Fico Cientfica um gnero que ainda demanda muito

estudo, pesquisa e observao, a fim de que se possa aperfeioar seu entendimento e
caracteriz-lo de forma mais delimitada. necessrio que deixemos de pens-lo como
apenas um subgnero, mas sim como um gnero autnomo, que traduz, como nenhum
outro, a sociedade contempornea, expondo nossos pensamentos, temores, reflexes e
projees futuras. Nenhum outro gnero, alis, tem refletido de forma to concreta a
respeito do futuro da humanidade como a Fico Cientfica. Essa reflexo se d tanto
em um mbito mais externo, quando pensamos na questo da preservao do planeta e
das consequncias da interveno humana no mundo, quanto em um mbito interno,
quando a literatura trata das questes psicolgicas e das aflies e das ansiedades que a
convivncia com a tecnologia e com a inteligncia artificial pode causar.
Segundo Sigmund Freud, na obra O mal-estar na civilizao,

[...] o ego contrastado por um objeto, sob a forma de algo

que existe exteriormente que s forado a surgir atravs de
uma ao especial [...] para o reconhecimento de um exterior,
de um mundo externo proporcionado pelas frequentes,
mltiplas e inevitveis sensaes de sofrimento e desprazer [...]
Surge, ento, uma tendncia a isolar do ego tudo que pode
tornar-se fonte de tal desprazer, a lan-lo para fora e a criar um
puro ego em busca de prazer, que sofre o confronto de um
exterior estranho e ameaador. (2012, p. 34)

Assim, atravs das palavras do psicanalista, compreendemos a existncia de uma

angstia humana em sua relao com o mundo, com objetos que sejam externos ao
prprio eu. Vimos, atravs dos contos e do filme abordados nesse trabalho, que o objeto
externo ao homem em questo o rob. Esse rob, no entanto, tambm algo que faz
parte do prprio homem, uma vez que foi criado por ele e , tambm, seu reflexo quase
perfeito. Ao mesmo tempo, o rob algo interno, que causa dependncia e admirao
no homem, e algo externo, levando a um sentimento de desprazer, por ser algo estranho
e ameaador.
Verificou-se que fatores histricos, como as guerras e grandes processos de
industrializao, foram fundamentais para o surgimento da Fico Cientfica como

 135


gnero literrio e que o meio em que esses textos foram publicados, as revistas pulp,
possibilitaram discusses entre leitores, editores e autores. Esse fato possibilitou que
esse tipo de texto se propagasse de forma bastante rpida e se desenvolvesse de forma
constante, tendo assim passado, no intervalo de poucas dcadas, por etapas diversas
chamadas de Golden Age, New Wave e Cyberpunk. A Fico Cientfica muda por
consequncia das transformaes que ocorrem no mundo e molda-se conforme novas
tecnologias surgem.
Vimos que Isaac Asimov, representante da Golden Age, apresentava uma viso
mais otimista a respeito de como seria um futuro cercado por mquinas. Os robs
trariam benefcios e substituram o homem em trabalhos que fossem arriscados,
cansativos ou enfadonhos. O autor tinha, tambm, um olhar de que os seres artificiais
no seriam capazes de herdar as falhas mais perigosas da natureza humana, como a
capacidade de ferir um ser humano ou de cometer um assassinato. Desse modo, h em
sua obra uma viso de que a maior ameaa humanidade o prprio homem, com sua
violncia, intolerncia (retratada no conto Robbie e Reason), capacidade de
manipulao (bem retratada pelas atitudes polticas mostradas em Evidence) e busca
apenas por seus interesses prprios (conforme se pode observar nos trs contos).
medida que a Fico Cientfica foi se desenvolvendo, a viso sobre o mundo
foi se tornando cada vez mais pessimista: mquinas e seres humanos confrontam-se na
busca pelo domnio da sociedade. No filme analisado, Artificial Intelligence, a
perspectiva de um mundo em decadncia, ocasionada, nesse caso, pelo derretimento das
calotas polares, est presente de forma bastante clara. Porm, assim como em Asimov, a
mquina colocada ao lado do homem para destacar as falhas da natureza humana e
no para enaltec-lo ou alertar sobre qualquer perigo que a tecnologia possa trazer. Pelo
contrrio, os nicos seres capazes de demonstrar amor e cuidado ao prximo no filme
so os robs David, por sua me, Gigolo Joe e o urso Ted, por David. O longa
metragem todo regido por um sentimento que deveria ser humano, mas notamos que o
homem se tornou muito egosta para possu-lo.
Tanto na literatura de Fico Cientfica, quanto no cinema, vemos, ento, uma
tendncia a se realizar uma crtica social, a uma reflexo sobre valores, sobre tica,
sobre a forma como o homem age no mundo. Muitas vezes no somos capazes de
realizar esse tipo de reflexo se nos deparamos, apenas, com textos objetivos e
demasiadamente realistas. Apenas para que entendamos isso de outra forma, levemos
em conta que para uma criana entender certas ameaas ou para que ela possa refletir

 136


sobre determinadas questes, utilizamo-nos de imagens, smbolos e metforas, to
recorrentes na literatura infantil. A criana representada nas narrativas literrias por
outros seres, como animais, bonecos animados ou personagens antropomorfizados. A
Fico Cientfica utiliza desse mesmo recurso, a antropomorfizao de um outro ser,
como a mquina, para sensibilizar o leitor ou o espectador.
Ser que essa identificao homem-mquina ocorre apenas na fico? Fica claro
que isso tem ocorrido de modo cada vez mais frequente no mundo real, quando lemos
notcias sobre alguns fatos, como o ocorrido no dia 9 de setembro de 2015: um homem
de 60 anos, no Japo, agrediu um rob, apelidado de Pepper, que prestava atendimento
a uma loja de telefonia mvel, a Softbank. O rob foi desenvolvido para identificar
emoes humanas e, at mesmo, consolar pessoas quando esto tristes.

Figura 27: Pepper

Fonte: <http://www.camacarinoticias.com.br/noticias/3/4454,homem-ce-preso-apcos-
agredir-robco-que-era-funcioncario-de-uma-loja-no-japcao.html>

Essa histria acabou com o homem sendo preso por destruir propriedade alheia e
com o rob tendo vrias partes de seu sistema interno danificado. Assim, tanto na fico
quanto na vida real deparamo-nos com atitudes inexplicveis em relao tecnologia
que nos cerca. O homem sabia que a mquina no era um ser humano, mas nem por isso
deixou de esperar do rob um comportamento mais adequado em relao s suas
expectativas. A semelhana entre esse fato e as agresses e ameaas enfrentados pelos
robs nas narrativas estudadas so muito relevantes, pois constatamos, mais uma vez, a
capacidade que esses textos tm de revelar fatos sobre nosso futuro e sobre nossos
sentimentos e nossa essncia.

 137


Na fico, a tecnologia no elimina o humano. Entretanto hoje, a questo do
humano est cada vez mais associada produo tecnocientfica. As novas tecnologias
de comunicao e de informao, ao esmaecerem as fronteiras entre homens e
mquinas, possibilitam a criao de seres artificiais ou hbridos (ciborgues) e mundos
possveis, modificando o conceito de humano e sua capacidade de interveno no
mundo.
Talvez, o maior pesadelo do mundo atual seja que todo o potencial tecnolgico
permanea sob o domnio dos pases ricos e das megacorporaes. preciso, pois, estar
atento para que as experincias possveis decorrentes de novas tecnologias no se
restrinjam s pesquisas acadmicas e que as histrias de fico cientfica possam
sempre desvelar os temores do homem moderno em relao ao desenvolvimento da
tecnocincia e as consequncias que tal desenvolvimento poder trazer condio humana.
Sugerimos, a partir das questes levantadas nesse trabalho, uma contnua
observao quanto aos temas tratados pela Fico Cientfica, propondo estudos de
outros textos, de outras questes apresentadas por eles, valorizando um gnero que
considerado irrelevante, por muitos, ou menos importante, por outros, mas que tem se
apresentado como um importante meio para questionarmos a sociedade. Da mesma
forma, deixa-se tambm um espao para que pensemos para onde a cincia tende a levar
o homem. A tecnologia se humanizar e ns nos tornaremos menos humanos? A
narrativa sobre a aventura da humanidade no est concluda. Quem escrever os
prximos captulos: a fico cientfica ou a tecnocincia?

 138


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Acesso: 12 mar. 2016.

Eric Rabkin - Defining Science Fiction. Disponvel em: <http://www-

personal.umich.edu/~esrabkin/ssf/definitionsrabkinB.html>. Acesso 12 mar. 2016.

 141


GALERIA UFFIZI. Disponvel em: <http://www.uffizi.org/artworks/the-birth-of-
venus-by-sandro-botticelli/>. Acesso: 10 abr. 2015.

HEINLEIN, Robert. Science Fiction: its natures, faults and virtues. Disponvel em:
<http://www.loa.org/sciencefiction/biographies/heinlein_science.jsp>. Acesso: 12 mar.
2016.

IEEE Computer Society. Disponvel em: <http://www.computer.org/portal/web/about>.

Acesso: 15 fev. 2014.

Pulp Mags. Disponvel em <http://www.pulpmags.org>. Acesso: 12 de mar. 2016.

Revista LiveScience <http://www.livescience.com/15689-evolution-human-special-

species.html>. Acesso: 10 abr. 2014.

 142

ANEXO A UMA CRONOLOGIA DE EVENTOS E OBRAS

IMPORTANTES PARA O DESENVOLVIMENTO DA FICO
CIENTFICA136


1516 Utopia, de Thomas More
1543 Coprnico divulga sua teoria de que a Terra gira em torno do Sol
1609 Galileu constri o telescpio
1634 Somnium, de Kepler
1640 John Wilkins escreve The Discovery of a New World, em que se especula sobre a
viagem lua.
1667 John Milton especula sobre vida em outros mundos (Paradise Lost, Livro VIII)
1726 Jonathan Swift escreve Gullivers Travels
1752 Voltaire escreve Micromegas, que trata sobre a visita de uma aliengena do
planeta Sirius Terra.
1818 Mary Shelley publica Frankenstein
1859 Charles Darwin e Alfred Russel Wallace propem a Teoria da Evoluo pela
seleo natural.
1864 Jlio Verne publica Viagem ao Centro da Terra.
1865 Gregor Mendel prope as leis da hereditariedade, que servem como base para a
engenharia gentica.
1865 Jlio Verne publica De la Terre la Lune.
1869 Dmitri Mendeleev formula o modelo de tabela peridica mais utilizado.
1869 Jlio Verne publica Vigt Mille Lieu Sur le Mer.
1873 James Clerk prope a teoria do eletromagnetismo.
1895 Wilhelm Conrad Roentgen descobre o Raio-X.
1895 H. G. Wells escreve The Time Machine.
1896 Henri Becquerel descobre a radioatividade.
1896 H. G. Wells escreve The Island of Doctor Moreau.
1897 H. G. Wells escreve The Invisible Man.
1898 H. G. Wells escreve The War of the Worlds

136
Fonte: SAWYER, Andy; WRIGHT, Peter (org.). Teaching science fiction. Londres:
Palgrave Macmillan, 2011.

 143

1905 Albert Einstein prope a Teoria da Relatividade.

1908 H. G. Wells escreve The War in the Air.
1911 Hugo Gernsback escreve Ralph 124C 41+
1912 Edgar Rice Burroughs escreve Under the Moons of Mars.
1913 Niel Bohr prope o modelo atmico.
1914-1918 Primeira Guerra Mundial.
1915 Albert Einstein publica a Teoria Geral da Relatividade e Karl Schwarzchild
descobre o rdio de Schwarzchild, que possibilita a identificao de buracos negros.
1917 Revoluo Russa.
1920 Karel Capek lana o filme R.U.R.
1922 Edgar Rice Burroughs publica At the Earths Core.
1923 H. G. Wells publica Men like Gods.
1926 Hugo Gernbeck funda a revista Amazing Stories.
1927 Georges Lemaitre demonstra a teoria do Big Bang na televiso.
1928 E. E. Doc Smith publica The Skylark of Space.
1929 Edwin Hubble prope a Lei do Universo em Expanso.
1929 Quebra da Bolsa.
1932 Aldous Huxley escreve Brave New World.
1933 Roosevelt prope o New Deal.
1933 Edwin Balmer e Philip Wylie escrevem When Worlds Collide e H. G. Wells
publica The Shape of Things to come.
1937 John W. Campbell Jr. assume a editoria da revista Astounding Science Fiction.
1938 C. S. Lewis publica Out of the Silent Planet.
1939-1945 Segunda Guerra Mundial.
1942 A. E. Van Vogt publica The Weapon Shop.
1943 Oswald Avery estabelece que o DNA o componente gentico do cromossomo.
1945 Os Estados Unidos jogam a bomba atmica em Hiroshima e Nagasaki.
1947 Robert Heinlein escreve Rocketship Galileo.
1949 Os soviticos testam sua primeira bomba atmica.
1949 George Orwell publica Nineteen-Eighty Four.
1950-53 Guerra da Coreia
1950 Isaac Asimov publica I, Robot e Ray Bradbury publica The Martian Chronicles.
1951 Isaac Asimov publica Foundation.
1952 Isaac Asimov publica Foundation and Empire.

 144

1953 John Watson e Francis Crick descobrem a estrutura de dupla hlice do DNA.
1953 Isaac Asimov publica Second Foundation; Ray Bradbury publica Fahrenheit 451;
Arthur C. Clarke publica Childhoods End.
1954 Isaac Asimov publica The Caves of Steel e Richar Matheson lana I am Legend.
1957 O primeiro satlite, Sputnik, lanado pela Unio Sovitica; incio da Era
Espacial.
1959 Robert Heinlein escreve Starship Troopers.
1961 Robert Heinlein publica Stranger in a Strange Land.
1962 Anthony Burgess escreve A Clockwork Orange e Philip K. Dick lana The Man
in the High Castle.
1964 A China explode sua primeira bomba atmica.
1964 A empresa IBM apresenta o computador 360.
1965-73 Guerra do Vietn
1965 Frank Herbert publica Dune, Philip K. Dick escreve The Three Stigma of Palmer
Eldritch.
1966 Robert Heinlein publica The Moon is a Harsh Mistress.
1967 realizado o primeiro transplante de corao, por Christiaan Barnard.
1968 Philip K. Dick publica Do Androids Dream of Electric Sheep? e Stanley Kubrick
dirige 2001: a space Odyssey.
1969 A Apollo 11 chega lua e Neil Armstrong o primeiro homem a andar em solo
lunar.
1973 Arthut C. Clarke publica Rendezous with Rama.
1974 Suzy McKee Charnas publica Walk to the End of the World e Philip K. Dick
escreve Flow my tears, the Policeman said.
1976 Marge Piercy escreve Woman on the Edge of Time.
1981 Philip K. Dick escreve VALIS.
1984 O vrus da AIDS isolado por cientistas franceses.
1986 Desastre nuclear em Chernobyl.
1986 Orson Scott Card escreve Enders Game.
1987 Lucius Shepard publica Life During War Time.
1989 Queda do muro de Berlim.
1990 William Gibson e Bruce Sterling publicam The Difference Engine.
1991 Fim da Unio Sovitica.
1992 Kim Stanley Robinson escreve Red Mars.

 145

1993 Kim Stanely Robinson escreve Green Mars.

1994 John Clute e Peter Nicholls escrevem The Encyclopedia of Science Fiction.
1997 A primeira sonda pousa em Marte.
1999 Greg Bear publica Darwins Radio, Peter F. Hamilton lana The Naked God e
Vernor Vinge escreve A Deepness in the Sky.
2001 A primeira seo do genoma humano completado; Terroristas atacam o World
Trade Center.
2002 William Gibson publica Pattern Recognition.
2003 Audrey Niffenegger escreve The Time Travellers Wife.
2007 Brian W. Aldiss escreve Harm; William Gibson publica Spook Country.
2007 Steve Jobs e a Apple Inc. lanam a primeira verso do Iphone.
2010 O cientista Craig Venter desenvolve uma clula viva controlada por DNA
sinttico; Mark Zuckenberg funda a rede social Facebook Inc.
2010 Alastair Reynolds escreve Terminal World.

 146

ANEXO B - Ficha Catalogrfica do Filme

Artificial Inteligence (A. I.)

Direo: Steven Spielberg

Roteiro: Steven Spielbert, Ian Watson, Brian Aldiss

Elenco: Haley Joel Osment, Jude Law, Frances OConnor, William Hurt

Ano de Lanamento: 2001

Gnero: Fico Cientfica/Drama

Durao: 146 minutos

Ttulo em Portugus: Inteligncia Artificial