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Orientation lacanienne III, 4 la psychanalyse que comment on

analyse quand on nest pas lacaniens,


et peut-tre au tmoignage mme de
ceux qui ne le sont pas.
Jacques-Alain Miller Dabord parce que la pratique
lacanienne de la psychanalyse se
Huitime sance du Cours 1 dfinit partir dun enseignement
unique, celui de Lacan. Les lacaniens,
(mercredi 30 janvier 2002) on doit le constater, ft-ce pour le
regretter - je nexclus pas a -, les
VIII lacaniens ne se sont pas engags dans
la correction de Lacan - peut-tre
certains. Ils se sont plutt engags
RFLEXIONS dans la rptition de Lacan et au mieux
SUR LE MOMENT PRSENT - 3 - dans llucidation de Lacan. Alors que
ce nest pas du tout le rgime des non-
lacaniens, qui ne lisent pas un texte
sans aussitt le corriger, le dvelopper,
Nous poursuivons aujourdhui, ric le rfuter, qui ont une tout autre
Laurent et moi, nos rflexions sur le pratique, peut-tre moins
moment prsent. Nous le faisons rvrencieuse, des textes et des
deux parce que, moi en tout cas, je tmoignages du psychanalyste.
naurais pas la force de le faire tout Dautre part, la pratique lacanienne
seul. Cela suppose en effet dentrer de la psychanalyse se veut freudienne,
dans une littrature dont je nai pas la ce qui commence tre une originalit
pratique. Il faut vraiment que jy sois dans le monde psychanalytique largi.
incit, et mme guid, par ric Laurent Cette pratique se veut freudienne et
pour my risquer. revendique pour elle-mme une forme
Cest donc une forme de sminaire dorthodoxie quexprime Lacan lorsquil
que nous esquissons. Cest la fois dit - cest un de ses derniers dits - :
une anticipation de discussions venir, Moi, je suis freudien .
au moins en avons-nous fait loffre, et Dune faon gnrale, les rflexions
cest aussi une mise jour de nos sur la pratique analytique des analystes
connaissances, un aggiornamento. lacaniens circulent entre Freud et
partir des documents dont nous Lacan, alors que les acteurs qui sont
disposons, nous essayons de rpondre prsents dans les rflexions des non-
la question de savoir comment on lacaniens sont beaucoup plus
pratique la psychanalyse quand on nombreux et ne se rduisent pas ces
nest pas lacaniens. deux personnages fondamentaux.
Dans la position o nous sommes, Un observateur pourrait admettre
ric Laurent et moi, cest la pratique que la pratique lacanienne se trouve
lacanienne de la psychanalyse qui nous dans la position de prendre en charge
sert de rfrence, de pierre de touche. le Un dans la psychanalyse, tandis que
Il est donc relatif nous que nous nous le non-lacanisme assume - pour
permettions de distinguer entre certains avec gaiet, pour dautres avec
lacaniens et non lacaniens. tristesse - le multiple dans la
Mais - je me risquerai jusque-l -, psychanalyse.
objectivement, pour un observateur que Cest ce que, dans un article tout
jimagine, que jessaye dtre, il est plus rcemment paru en franais, expose
ais de dfinir la pratique lacanienne de justement quelquun que jai rencontr,
M. Robert Michels, qui est psychiatre et
1 psychanalyste New York. Je me
La transcription de ce Cours a t assure
par Catherine Bonningue, Batrice Chahtoussi ; souviens avoir eu loccasion de le
Jean-Claude Encalado, Bernard Cremniter et rencontrer en public New York. Cest
Grard Le Roy. lui qui me posait des questions, tout a

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se droulait en anglais. Je me souviens que cette multiplicit et ce renoncement


fort bien de lui, puisque, tout ce que je une thorie unifie.
disais, ce que je mefforais de Il exprime donc la revendication dun
rpondre ses questions, il rtorquait : clectisme sr de soi, qui assume la
Je ne comprends pas . Et donc, avec fragmentation, aussi bien la
ma patience et mon dsir de faire fragmentation de la cure que celle de la
comprendre, je reformulais, et lui : Je pense. Pour tre joyeux, Bob na pas
ne comprends pas . besoin dun cadre unifi, au contraire.
Tout le monde lappelait Bob En interprtant ce que je lis de lui, je
Michels . Jai donc t content de dirai - peut-tre anticipe-t-il sur le
retrouver les penses les plus rcentes mouvement ou le dcrit-il, il est difficile
de Bob Michels, quinze ans plus tard, de le savoir -, il divise la cure en
o il est toujours content dailleurs de moments et peut-tre est-ce congruent
signaler que lon sintresse beaucoup avec ce que dautres exposent du
Lacan aux tats-Unis, mais que ce renoncement des modles linaires
sont les humanistes qui sy intressent, de la cure analytique - peut-tre -, il
et pas du tout les cliniciens . divise la cure en moments et il divise la
M. Michels expose des thses. Ce thorie en fragments, en fragments
sont sans doute les siennes. Elles ne emprunts aux uns et aux autres. Il
comportent pas en effet quelles peut donc crire : Le recours tel
puissent recueillir une unanimit, mais fragment de thorie claire tel moment
on est port le croire, en tout cas moi. clinique.
Il formule qu il nexiste pas de Ds lors, nous allons, len croire -
psychologie psychanalytique correcte - et cest un bon point de perspective sur
il a la pudeur demployer le terme de ce qui a lieu dans lespace non lacanien
mtapsychologie -, il nexiste pas de de la psychanalyse qui est un espace
thorie fondamentale psychanalytique important, divers - vers une dfinition
qui soit correcte, et il met le mot de la psychanalyse par la pratique et
correct entre guillemets, et il non par la thorie.
considre mme que ce terme est Do le retour de ces propositions,
inappropri. travers les auteurs, que la thorie est
Il tmoigne de ce que, aux tats- en dfinitive secondaire dans la
Unis, la plupart des psychanalystes psychanalyse, au point quelle parat
nen sont plus chercher une thorie mme souvent superftatoire et quelle
unifie et intgrative, comme on traduit, est au mieux auxiliaire, auxiliaire de la
de la psychanalyse - un renoncement pratique. Ce que, aprs tout, dans un
une thorie unifie de la psychanalyse - certain contexte, lon va peut-tre
, et quen revanche ils tolrent de valider du ct lacanien.
multiples modles thoriques. Lacan lui-mme pouvait formuler, il y
On pourrait dire quil assume quil ny a dj bien longtemps, quil ny a pas
a plus dorthodoxie ou, sil y en a une, de thorie de la psychanalyse, quil y a
cest lorthodoxie de la tolrance, cest une thorie de la pratique analytique.
la nouvelle orthodoxie du multiple. Mais videmment, lui pensait, Lacan,
Ce que je trouve le plus sympathique que de la pratique analytique il y avait
chez M. Michels, cest quil affiche un une thorie. Le primat de la pratique
optimisme toute preuve sur cette pourrait aussi bien se recommander de
base. Il rpte, peut-tre un peu trop, Lacan. Cest dailleurs un point
mais il rpte : Tout va bien, la fondamental prendre dans un autre
psychanalyse est vivante aux tats- contexte de discours.
Unis, elle se porte bien. Il y a dans la La conception de mon ami Bob
psychanalyse, dit-il, un dialogue exprime sous une forme optimiste un
ouvert, joyeux et pluraliste . Ce nest effondrement du savoir analytique. Il
pas la tonalit de tout le recueil rcent tmoigne que lon ne croit plus la
auquel je me rfre, mais Bob - je vais vrit de ce savoir, on ne croit plus
lappeler Bob -, lui, a le rend joyeux lobjectivit de ce savoir, et lon ne croit
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plus son caractre opratoire, mais diffrente, mais on pouvait se retrouver


seulement son caractre auxiliaire : sur des lments de mthode, au
Cela maide. - Cela maide vivre moins selon Lacan.
ma sance de trois quarts dheure , Ce qui reste en fait, ce nest pas la
puis-je ajouter. mthode, cest ce que jappellerais -
Quest-ce qui reste quand on a tout cest un des mots que je choisis parmi
perdu du savoir analytique ou que lon ceux que je pourrais employer, cest le
nen conserve explicitement que des plus neutre - la relation. Comme
bribes utiles ? Il reste ce quil appelle la dailleurs Bob Michels peut le dire : La
mthode psychanalytique. Beaucoup vie mentale de lanalysant existe dans
danalystes, dit-il - pour dcrire la les relations . Ce qui est un propos trs
psychanalyse aux Etats-Unis, je original par rapport lEgopsychology.
mempresse de le dire, cest en tout cas Lessence de lEgopsychology, de la
son objectif -, pensent que ce nest psychologie du moi, celle qui avait t
plus la thorie mais la mthode qui le ciment de lorthodoxie jadis, ctait
constitue la base de la psychanalyse . que la vie mentale se passait des
Donc, il saccommode dune relations. Et il a fallu, de lextrieur,
psychanalyse qui est allge de la quon leur amne les relations dobjet
thorie de la libido, qui est allge de la quils ont eu beaucoup de mal
thorie de la sexualit, et qui est mme intgrer. Il a fallu que des penseurs se
allge du complexe ddipe. Je dtachent de lEgopsychology pour
ninterprte pas. Cest tout de mme admettre des relations.
quelquun qui nous parle des tats-Unis Or, au contraire, dans ce qui se
et de ce qui a t la terre lue de prsente comme un effondrement du
lorthodoxie psychanalytique par rapport savoir analytique, une perte de
laquelle Lacan sest trouv se dfinir confiance du savoir analytique, aux
comme un excommuni. Nous sommes tats-Unis, ce qui reste cest la relation
trs loin de ce moment-l de ce point de lun et de lautre, la relation de deux.
de vue. Nous sommes dans un moment, le
Est-ce que cest vraiment la mthode moment prsent, o il sest dj produit
qui reste, comme il le dit ? Je ne vais un extraordinaire balayage conceptuel,
pas entrer dans des considrations un dsencombrement, un nettoyage, et
savantes sur ce quest la mthode, ce peut-tre une forme de ce que
quil faut entendre par mthode dans la jappelais, propos de Lacan,
philosophie, et de l dans dautres dsenchantement lgard du savoir
disciplines, parce que je vois dj Bob analytique tel quils lont mani pendant
Michels me dire : Je ne comprends des dcennies aprs la forclusion o a
pas . t mis Lacan.
Cela serait dj trs beau quil reste Une fois accompli ce balayage dont
la mthode, parce que la mthode cest mergent des concepts, mais sous la
la thorie en tant quelle se traduit dans forme de ruines, il reste la relation, il
une pratique. Il resterait tout sil restait reste la rencontre. Il reste le fait que
la mthode. quelquun vient se plaindre de son
lpoque o Lacan tait critique de malaise, vient en parler auprs dun
ce quil considrait tre une glise, il expert qui doit rpondre, qui doit
admettait que la mthode restt de converser, de telle sorte quil y a un
lautre ct. Cest pourquoi il pouvait paradoxe qui mest apparu parcourir
dire, en abrg : Mme sils nont pas ce texte et dautres, un paradoxe qui
la boussole qui convient dans la est sensible si lon songe quil y a
pratique, ils sont nanmoins quelque cinquante ans Lacan pouvait
psychanalystes, parce que le procd dire : Lanalyste abandonne le
freudien dans lensemble est respect, fondement de la parole , et que lui
la mthode est luvre. venait pour restituer dans la
Si nous revenons en arrire, on psychanalyse le fondement de la
pouvait en effet dire : la thorie tait parole.
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Eh bien, le paradoxe cest que, Kernberg. En tout cas leffort dOtto


aujourdhui, chez les non-lacaniens, Kernberg dans la psychanalyse
finalement le dernier recours cest la amricaine mapparat tre inverse et
relation de parole. Dans leffondrement certainement pas joyeux. Ce nest pas
conceptuel gnralis, ce qui leur reste le style de Kernberg.
comme donne phnomnologique, Kernberg fait au contraire un effort,
comme donne de base, comme lui, permanent pour sy retrouver, pour
donne de fait, cest finalement quil y a tenter de dfinir les limites de la
une relation de parole. psychanalyse dans ltat michelsien o
Une fois que la thorie est reconnue elle est, et il essaye en gnral de la
pour ntre plus la base de la dfinir sous la forme de la classification.
psychanalyse, cest en dfinitive la ric Laurent, nagure, avait rappel
relation de parole qui surgit, mais en dans un expos comment Kernberg
mme temps sans aucun repre de ordonnait en quelques phrases lhistoire
structure. Cest mme fascinant de voir de la psychanalyse sous une forme
quel point nest pas conceptualise et dialectique. Cest prsent dans cet
structure la relation de parole comme article dailleurs. Ce nest pas
telle, sinon dans les termes les plus inintressant, ce nest pas un mauvais
gnriques. repre.
Cest dans la mesure o il y a ce Premier moment de lhistoire de la
balayage, que le savoir analytique psychanalyse, elle commence par
semble tre comme une Atlantide lanalyse du a, et il englobe ici
engloutie, que des questions mergent lessentiel de lactivit freudienne,
avec une certaine fracheur retrouve lorsquon sintressait lros, la
qui tait bouche avant. Comment sexualit, aux pulsions, aussi bien dans
rpondre ? De quelle position la premire que dans la seconde
rpondre ? On voit donc se pointer le topique en dfinitive.
thme de la rponse, on voit merger le Deuxime moment, renversement
thme de lcoute comme telle. Par dialectique. La psychanalyse se voue
exemple dans larticle de Kernberg que lanalyse du moi. Selon les classiques,
va reprendre ric Laurent et quil ma cela aurait commenc avec Freud, en
permis de connatre. A vrai dire, on tout cas cest leur lecture de Freud, et
mavait signal cet article il y a quelque elle se poursuit avec lorthodoxie de
temps et javais dit : Envoyez-le ric lEgopsychology. Et donc, intrt pour
Laurent . Finalement, cela ma fait les dfenses, ladaptation. Cest le
retour. moment Hartmann de lhistoire de la
On voit merger le thme de psychanalyse. Il construit a partir de
lcoute. Ce qui nallait pas du tout de renversements dialectiques qui font un
soi jadis et nagure. Cela merge peu penser la lecture par Lacan du
justement dans leffondrement cas Dora.
conceptuel o encore le thme de la Et puis, troisime moment, le
position est explicitement thmatis. moment kleinien - il y a au fond le
On peut dire que Bob Michels moment Freud, le moment Hartmann, le
assume dans la joie la dstructuration moment Klein - qui vise essentiellement
de la psychanalyse et mme ce quil linvestigation, dans lanalyse, de
appelle son incapacit dfinir ses linconscient prcoce.
limites. videmment, sur la base de la On peut dire que cest ce moment-
relation dcoute et de parole, on peut l vraiment que Lacan sest gliss dans
aller trs loin dans la diversit et, loin lhistoire de la psychanalyse - Lacan
quil le regrette, il est de ceux qui dont explicitement Kernberg ne
lassument gaiement. soccupe pas. En effet, on peut lire les
Cest vraiment des hypothses qui premiers sminaires de Lacan comme
seront vrifier. Ce serait plutt pour un effort pour accorder Freud et Klein.
un sminaire. Je crois quil reprsente Le fameux schma R de Lacan est un
une position inverse de celle dOtto schma qui essaye de produire une
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thorie unifie et intgrative de Freud et psychanalyse. Il a vou des travaux


Mlanie Klein. pour dmontrer - ce qui se traduit de
Et ensuite, trois autres moments qui faon assez amusante - le grand
nous amnent jusqu aujourdhui. rapprochement mutuel des
Quatrime temps - l, cest moins psychanalystes. Il construit un point de
des noms propres -, ce quon appelle vue que je nai pas compltement perc
de ce ct-l le ici et maintenant , le , jour - cest compliqu pour moi -, un
soccuper danalyser dans le moment point de vue qui autorise parler dun
prsent les interactions des deux grand rapprochement mutuel entre
sujets, voire leurs interactions lEgopsychology, le kleinisme, lcole
inconscientes. britannique indpendante
Cinquimement, le moment du self, winnicottienne, lcole franaise, cest-
le moment winnicottien. -dire lacanode, et tout a se
Et il considre comme le dernier rapprochant mutuellement donnerait
moment, dune faon intressante, le une exprience de base commune.
moment franais. Pour lui, ce qui se Cest trs clairement un point de vue
rapproche daujourdhui, cest le oppos celui de Bob Michels, par
moment franais, cette psychanalyse exemple.
qui sintresse tellement aux fantasmes Je nai pas tout fait perc jour ce
originaires et la scne primitive. Bien que serait la technique de base
entendu, le nom de Lacan nest pas cit commune entre ces diffrentes
ce propos, mais cest le lacanisme orientations. Il me semble que le point
ipiste, la version ipiste du lacanisme, tournant, le pivot, cest quand mme
qui lui parat tre le sixime moment de dasseoir tout a sur lexprience
cette dialectique et le moment affective.
contemporain. Dailleurs, la fois o jai eu loccasion
Mais je ne crois pas que lessentiel de faire un expos New York - il mest
pour Kernberg ce soit cette histoire o arriv de lvoquer -, javais Bob
lui-mme sest manifest en effet Michels mes cts, pour garantir
toujours avec une ambition intgrative. quon avait le droit de ne pas
Kernberg a merg dans la comprendre, et javais Kernberg dans la
psychanalyse amricaine justement salle pour lever le doigt et dire : Mais
comme le grand intgrateur, celui qui vous ne parlez pas des affects, or les
disait : LEgopsychology peut tre affects sont fifty percent of analytic
compatible avec les relations dobjet, et experience.
on peut mme y ajouter Mlanie Klein. Je crois que - cest peut-tre cette
Je vais vous montrer comment faire. rplique qui me fait dire a - quand
Les manques des uns et des autres se mme, pour lui, la technique de base
trouvaient donc semboter. Donc, une commune, cest lexprience affective,
ambition intgrative. Pas du tout la cest--dire celle du transfert et du
gaiet du fragment de Bob Michels. Au contre-transfert, mais aussi prserver la
contraire leuphorie de la totalit puret de lexprience affective
intgrative de Kernberg. suppose de ne pas endoctriner le
On pourrait dire que Michels peint patient, et cest l quil voit un point
les analystes tels quils sont et commun.
Kernberg tels quils devraient tre. Je Cest quelquun qui a lu Lacan,
sens - cest une hypothse de Kernberg. Il le cite trs peu, mais il le
sminaire - aller vers le parallle des cite quand il prface un ouvrage
deux. suppos transmettre quelque chose de
Mais en fait, dans cette dialectique, Lacan. Il a lu Lacan, il aurait mme
qui a son mrite, ce qui intresse appris le franais pour lire Lacan. Cest
Kernberg reste leffort pour construire, ce que lon disait lpoque New
partir de cette dialectique mme, York. Cela suppose donc de ne pas
finalement une no-orthodoxie, ce quil endoctriner le patient et de rechercher
appelle une orientation gnrale de la toujours, dans cette technique de base,
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au-del du Hic et nunc - on emploie les psychanalyste le plus sympathique que


termes latins -, au-del de lici et jaie rencontr, enthousiaste de Lacan
maintenant, rechercher toujours les en plus. Pour lui, ctait rest
significations inconscientes. Il construit inoubliable justement Lintervention
un front commun de ce qui, partir de sur le transfert , le texte de Lacan qui
lexprience affective pure dans la cure, prcde le rapport de Rome, et il en
continue de croire linconscient et de avait fait, devant un auditoire
viser quelque chose quils appellent hospitalier, un loge formidable.
linconscient. Eh bien, cest Merton Gill, 1954,
Cela dnonce une seule chose, cest auquel se rfre Kernberg comme
que linconscient est en train de perdre dfinition de la psychanalyse, et
tout sens dans la psychanalyse non ensuite, quand dautres commentent
lacanienne. Attention Psychanalyse ! Kernberg, ils reviennent aussi a :
Ton inconscient fout le camp. La psychanalyse, cest une mthode
Cest en fait une construction trs qui facilite le dveloppement dune
artificielle que propose Kernberg, une nvrose de transfert et qui la rsout par
pseudo thorie unifie et intgrative, la seule interprtation nonce par un
beaucoup plus floue, beaucoup plus psychanalyste en position de
quivoque - sous rserve dune tude neutralit.
ultrieure -, que ce quil pouvait Voil sur quoi se rassemble la
proposer la fin des annes 60 o il dfinition de la psychanalyse. Je
sagissait essentiellement dintgrer ninterprte pas l, je lis. Cest le noyau
Egopsychology, relation dobjet et dur de la dfinition.
kleinisme, qui reste le noyau dur de son Cela suppose aprs tout beaucoup
orientation. de choses. Cela rappelle la neutralit
Cette construction trs artificielle en qui tait quand mme le grand mot de
fait a un but trs prcis qui est disoler lEgopsychology, qui allait une
ce quil appelle un nouveau courant poque jusqu une austrit en effet
psychanalytique - pas du tout le courant trs grande, une atmosphre
lacanien, ne croyez pas a -, un extrmement austre, que certains
nouveau courant psychanalytique pratiquent encore.
particulirement marqu aux USA et Jentendais, il y a trs peu de temps,
dont il dit quil est en train de diverger une jeune femme mexpliquer quelle
peu peu de lorientation gnrale. Il tait alle un an chez une analyste non
construit sa thorie de lorientation lacanienne, que a lui avait fait un bien
gnrale finalement pour dmontrer fou, quelle passait trois quarts dheure
quil y a un courant amricain, qui a de sur le divan pleurer, et que son
plus en plus dcho, et qui diverge de analyste navait pas ouvert la bouche
cette orientation. pendant tout ce temps-l, ni fait le
Cest bien aventur, mais cest moindre geste de compassion, de
amusant de faire des hypothses pour comprhension, mme pas lui taper sur
voir si ensuite les faits les confirment ou lpaule. Cest la grande cole. Cette
les infirment, le moment Kernberg de la neutralit classique qui se pratique
psychanalyse amricaine me semble encore, avec des rsultats La
en voie de dpassement, et, en patiente disait que a u l i avait fait un
dfinitive, Kernberg est un bien fou, mais elle ne voulait plus y
noclassique. retourner sous aucun prtexte, jamais.
Quand il essaye de dfinir la Un an russi, cest dj pas mal.
psychanalyse - on souffre de la misre Cest la neutralit, et cest dans ce
de ce quil rencontre -, pour dfinir la contexte que sest impose la thorie
psychanalyse, quand il fait de grandes du contre-transfert, qui tait au fond
considrations thoriques, il va rappeler lanalyste : Vous tes
chercher une phrase de Merton Gill, de quand mme vivant, vous prouvez
1954. Merton Gill, quand jai voyag quelque chose. Mais tant que
aux tats-Unis, ctait vraiment le lanalyste garde son contre-transfert
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pour lui-mme, cela reste dune maintenant au courant -, cest ce que


certaine faon compatible avec la lun appelle les drives de la
neutralit analytique. psychanalyse interpersonnelle . Ce
Les kernbergiens ou serait a le nouveau courant qui est en
nokernbergiens vont assez loin dans train de se dvelopper aux tats-Unis.
linterprtation, jusquaux rives Cest pourquoi Kernberg essaye de
lacaniennes. Par exemple, M. Gibeault , construire de bric et de broc une no-
qui est actuellement le secrtaire de orthodoxie. Je crois quil essaye de la
lIPA, et qui jadis avait fait une critique construire par rapport la
minutieuse de textes de Lacan, M. psychanalyse interpersonnelle, alors
Gibeault admet comme interprtation que Bob Michels reprsenterait la partie
compatible avec la dfinition troite de amricaine qui est prte accueillir la
la psychanalyse, aussi bien psychanalyse interpersonnelle.
linterprtation-explication, telle quil Celui qui donne la vrit de la chose,
appelle, qui est univoque, o lanalyste me semble-t-il - je lai dj signal
dit ce quil en est, et linterprtation quil ailleurs -, cest Christopher Bollas, qui
appelle allusive, linterprtation qui a est anglais, qui a lu Lacan - je lai lui
une rsonance, et dont le mrite , dit- aussi crois il y a une dizaine dannes,
il, de lcole franaise a t de la je lai retrouv au Congrs de
mettre en pratique . Barcelone de lIPA aussi, charmant
Dans ce contexte-l, on comprend collgue -, Christopher Bollas qui est
pourquoi ce nest absolument plus rempli dune grande amertume
Lacan, sinon pour la fameuse dure de lendroit de lcole britannique, de la
la sance, qui est l la menace de sienne, quil a lair de connatre de
divergence. Nous allons voir laquelle lintrieur.
elle est prcisment. Quand on le lit, moi cela ma fait
Pour que cette interprtation soit comprendre que ce fameux Hic et nunc,
possible, linterprtation allusive, il faut cest--dire le recentrage de la
que le patient soit capable de jouer psychanalyse sur la relation actuelle de
avec le langage, et sil ne lest pas, eh parole - ce nest pas lenseignement de
bien, en effet, on est oblig de modifier Lacan qui a fait a -, cest ce
ce caractre de la dfinition de la recentrage-l qui a accompli
psychanalyse. leffondrement du savoir analytique et
Quant au transfert, on ne demande qui a mme mis hors les murs
pas plus pour ce noclassicisme que de linconscient.
linterprter en relation au pass. Cest Selon Bollas, son cole britannique
l que lon voit ce qui pointe, ce qui est a tout dtruit - ce sont ses termes -, elle
vraiment ce qui pressionne la a dtruit la thorie de la technique
psychanalyse dans sa tentative de freudienne avec son Hic et nunc, elle a
reconstituer une no-orthodoxie. Ce qui dtruit le couple freudien, comme il
pointe au contraire, cest une pratique sexprime, elle a rod ce quil y a de
de la relation de parole qui reconnat le psychanalytique dans la psychanalyse,
transfert, mais qui le reconnat ce qui nest pas mal dit, elle a en partie
essentiellement, voire uniquement, ruin laccs de lanalyste
dans la relation actuelle entre le patient linconscient, et elle a dfait toute la
et lanalyste, qui le reconnat seulement technique freudienne.
dans le Hic et nunc, dans le ici et Pour lui, ce qui a opr cette
maintenant. Donc qui rduit - cest ce destruction, cette dstructuration de la
que note une analyste amricaine - le psychanalyse qui est maintenant
transfert tre une relation. Ce que lon envahissante, cest linterprtation du
a donc essentiellement interprter, transfert dans le Hic et nunc, cest--
cest la relation actuelle dans la sance dire, pour eux, le gommage du pass,
entre le patient et lanalyste. de la rfrence au pass.
Ce qui pointe mon avis - il faudrait Le responsable de cette
en lire beaucoup plus et se tenir catastrophe, de ce tremblement de
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terre dans la psychanalyse, de cette dire lexamen du transfert de lanalyste,


catastrophe cologique dans la de ses motions au sens de ses
psychanalyse, cest Mlanie Klein. motions, de ses penses, aujourdhui
Cest en tout cas lexemple que lon a mme, de ses rveries - trs important
pris chez Mlanie Klein du rcit, comme les rveries de lanalyste pendant
il sexprime, en voix off, accompagnant lanalyse, Bion la signal -, comment
le jeu de lenfant. Et on sest mis en en est-on pass de lmergence du
effet pratiquer ainsi, cest--dire contre-transfert lanalyse
interprter, dans la sance avec les interpersonnelle ? On sinterrogeait sur
adultes aussi bien, interprter de comment rendre compte dun cas. L,
moment en moment ce qui se la solution est trs simple, vous rendez
produisait, lanalyste donnant comme compte du cas en disant quoi vous
une traduction constante de ce qui se avez pens, vous, pendant vos trois
passe. Ce qui conduisait lpoque quarts dheure, et partir de l, par l
une prsence de lanalyste videmment mme, vous rendez compte du cas. Je
trs interprtative, trs autoritaire, et ne travestis pas, et comme nous
mme touffant lanalysant dans ce que prenons le style sminaire, jaurai
Bollas appelle lunivers paranode de loccasion de lindiquer.
lanalyste. Qui est - je ne connaissais pas son
Cela na fait que frayer la voie ce nom - le promoteur de la psychanalyse
qui est aujourdhui proprement parler interpersonnelle qui fait trembler sur
linterpersonnel. Ce quil faudrait ses bases la no-orthodoxie amricaine
rechercher, cest quel est loprateur, et qui va peut-tre envahir ? Je
ou les oprateurs, le complexe trouve a passionnant suivre. Je suis
opratoire, une fois que la voie a content de vous dire son nom que
diverg compltement avec Lacan qui a japprends grce ces lectures. Cest
mis la psychanalyse dans ltat quil M. Owen Renik. Voil le danger.
nous dcrit. Il me semble que cet Je subodore que leffort thorique de
oprateur de destruction a t le Kernberg et cette csure entre Michels
contre-transfert, le contre-transfert en et Kernberg, finalement cest tout de
effet comme raction dialectique mme autour de que faire dOwen
linterprtation de la neutralit Renik ? , qui a le vent en poupe parce
analytique que donnait que lui se centre vraiment sur la relation
lEgopsychology. de parole, et quil a comme organe pour
Le contre-transfert comme rpandre sa psychanalyse
renversement dialectique de la position interpersonnelle le Psychoanalytic
de lanalyste leur rappelle : Vous vivez Quaterly. Il est le directeur du
tout de mme pendant la sance, vous Psychoanalytic Quaterly. Nous avons
ntes pas mort pendant vos cess de le lire depuis sa grande
lpoque a devait tre 55 minutes. poque, eh bien il faut recommencer.
Vous tes vivants, vos sentiments On dit interpersonnel ou
comptent, ce que vous pensez compte, intersubjectif. Cest lintersubjectivit, et
et ce que vous pensez est un effet de bien sr que lui met en question la
linteraction avec le patient. neutralit analytique, et pas avec une
On arrive de ce fait en effet petite pince de contre-transfert. Cest :
aujourdhui un tiolement de la Les patients ne veulent plus de la
clinique puisque, dune certaine faon, il neutralit analytique. Les histoires de
ny a plus de clinique puisquelle est ralit psychique, Realitt, Wirklichkeit,
mange par linteraction entre le patient pfft ! Mise en question de la ralit
et lanalyste. Cest donc en effet toute psychique dans la psychanalyse. Et
ide de lobjectivit du processus qui en jusquau bout dans ce quon reprochait
mme temps se dlite. classiquement au pauvre Ferenczi.
Il y a l quelque chose situer. Bien entendu il faut aller dans la
Comment en est-on pass de relation de parole. Il ny a quand mme
lmergence du contre-transfert, cest-- aucune raison que lun dise tout
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 103

lautre si lautre ne dit pas au moins perd du temps avec a. Cest


quelque chose lun. foncirement nocif.
Donc, la technique de M. Renik On rigole, mais comment en est-on
comporte lautodvoilement de arriv l ? Cest la pointe extrme dun
lanalyste, the self disclosure. Nos mouvement qui a mis un demi-sicle
collgues de la psychanalyse franaise, pour se former, dvelopper, qui
nos collgues non lacaniens franais, cristallise maintenant dans ce nouveau
sont aussi baubis que vous ltes courant si menaant. Ils nont pas les
devant ces productions. On pourrait - je moyens dexcommunier... M. Kernberg
me garderai bien de le faire, parce que peut dire trente-six fois : a diverge
je trouve a fort sympathique - dire : de lorientation gnrale , M. Bob
Tous contre Owen Renik . Ce serait Michels dit : Cest fini cette poque, il
un mot dordre extrmement fdrateur. ny aura plus de thorie unifie,
La pulsion, la sexualit infantile, unifiante, et M. Renik reste avec nous.
prendre en compte la diffrence des Comment en est-on arriv l ? Cest
sexes, tout a date affreusement pour le point limite tel quon le voit, obtenir
le Psychoanalytic Quaterly. dans lexprience analytique lablation
Il sagit dexaminer le ici et du dsir de lAutre, obtenir lablation du
maintenant de la vie du patient et Che vuoi ?. Cest un lment
surtout sur une base galitaire. Donc, perturbateur de lefficacit de la cure,
par M. Owen Renik, la dmocratie entre parce quon ne sy retrouve pas.
dans la psychanalyse. Il favorise chez Donc, M. Renik clarifie des questions
ses patients en effet un certain type de fondamentales sur le thme le but
revendications du genre : coute, essentiel de la psychanalyse est
Owen, a va bien comme a. Je sais thrapeutique . On va peut-tre dire
bien que tu essayes - cest lui-mme que cest du pragmatisme amricain,
qui en donne le tmoignage - dtre mais les gens viennent pour a. Donc,
clair, mais vraiment tu ny arrives pas. ablation du dsir de lAutre et rduction
Oui, tu as raison, etc. de la finalit de la cure au but
On rigole. On rigole parce quon est thrapeutique.
tous de lcole franaise de Je ne sais pas si je peux vous le
psychanalyse. Cest vraiment le transmettre, cest une chose Il donne
problme de lIPA. une premire sance avec une
Il a crit un article formidable qui patiente, qui nest dailleurs pas du tout
sappelle Jouer cartes sur table . une premire sance scandaleuse.
Dans la psychanalyse, trs important Cest une dame de cinquante ans
de jouer cartes sur table. Il complte la maintenant, qui vient le voir lorsquelle
technique analytique de ceci quil faut a dj fait un certain nombre de
communiquer au patient la faon dont thrapies, dont la vie navait pas
lanalyste ressent ses propos afin chang grce ces thrapies, mais on
dobtenir une transparence du dialogue, apprend tout de mme quelle avait t
et donc une collaboration maximale. religieuse, et quelle avait cess de
Comment vous voulez que le patient ltre, et elle veut tre, la traduction dit
collabore la tche analytique si le sauve , elle ne sait pas trs bien de
patient na aucune ide de comment quoi.
vous ressentez ses paroles ? Vous De quoi soccupe M. Renik ? Eh
handicapez la collaboration. bien, de lui faire prciser ce quelle
Donc, M. Owen Renik - voil, moi jai pourrait vouloir voir changer dans sa
attendu le vingt-et-unime sicle pour vie.
dcouvrir M. Owen Renik - cherche On apprend en passant lintrt
viter au patient le jeu de Devine passionn quelle a eu pour une femme
quoi je pense ? , qui est au fond la asiatique parce quelle voulait tout
position de lanalyste. Lanalyste se tait, apprendre de la culture asiatique. On
donc il fait jouer le patient au jeu de apprend sa grande amiti avec une ex-
Devine quoi je pense . Eh bien, on prostitue qui sest beaucoup drogue
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 104

et quelle-mme voulait sauver, mais tout simplement ce que vous pensez ?


qui laidait aussi beaucoup. Quand elle Et cest l quOwen se dit quelle a
tait religieuse, elle soccupait de filles raison : Elle avait raison . Il lui dit :
dlinquantes. Elle parle longuement du Oui, mais je trouve quil y a quelque
charme de son pre qui tait colrique. chose de nouveau dans la faon dont
Elle se querelle avec les automobilistes vous vous critiquez vous-mme. Alors
qui lui coupent la route. Elle a toujours elle lui dit : Cest mieux, a. Mais
vu les points faibles de ses pourquoi vous prenez-vous les pieds
thrapeutes. Elle ne compte surtout pas dans le tapis ? Pourquoi refusez-vous
que M. Renik lui impose aucun dogme de men faire part ?
parce quelle a dj t membre dune Il a beaucoup appris de cette
glise, et elle ne veut pas entrer dans patiente qui lui dit : Vous savez,
une autre. Elle aime beaucoup Luis Owen, je sais que cest un enjeu
Buuel parce quil refuse toute personnel pour vous de ne pas
orthodoxie. Et conclusion, ce quelle apparatre comme dominateur et
veut surtout, cest pouvoir avoir le injuste. Du coup, quand je vous vois
sentiment dtre une bonne personne, ainsi, vous ragissez au quart de tour,
et elle ny parvient pas depuis quelle a et parfois a vous empche de
renonc la religion. Et donc, elle mcouter. Vous finissez par faire
voudrait que lanalyse lui permette exactement ce que vous voulez viter.
dtre moralement bonne, et grce M. Et Renik commente : Eh bien, voil
Renik elle va y russir, en deux ans et mon ptard qui mexplosait la figure.
demi. Latmosphre que javais cre
Le mot dhystrie nest pas permettait ma patiente de me critiquer
prononc. On sent bien quil ne sagit de faon constructive pour mes excs
pas l le moins du monde de la dexplication, elle me faisait une
contrarier sur quelque chose que ce consultation exemplaire. Et dailleurs
soit, et on voit bien comme cest la personne qui commente a dans ce
corrlatif de lablation du dsir de recueil, qui est une psychanalyste
lAutre. Il a le mrite, dans la premire franaise, note : On se demande sil a
sance, de vouloir quelle mette en donn des honoraires sa patiente.
forme sa demande, et une fois que la Maintenant, on va repasser un cas
patiente a mis en forme sa demande, de Kernberg plus classique. Je crois
lopration essentielle est accomplie. Et que la psychanalyse intersubjective et
donc, il refuse ceux qui le critiquent au interpersonnelle dOwen Renik, cest le
nom de mais ce nest quun but tracas actuel de lIPA et cest aussi la
conscient . Il tient mordicus sur vrit de ce qui sest tram depuis un
limportance de la demande. demi-sicle. Si nous avons la chance
Il note que, tout de mme, il a davoir des dialogues avec des
obtenu dans lanalyse : Entre autres collgues, il faudra leur demander leur
choses, elle sest rendu compte quelle avis sur Owen Renik.
sidentifiait inconsciemment son pre, Maintenant, Kernberg dans un cas
et a a produit une raction qui va apparatre plus classique.
motionnelle intense . Lessentiel tait
que lautorit de lanalyste ne pse pas ric Laurent I2
exagrment sur elle. Plus classique mais tout de mme
Cest plus prcis dans un autre amusant aussi, mme intressant.
article dont on a tel fragment, cest Quelquun me disait quau dernier
larticle Cartes sur table . A un congrs de lIPA, Andr Green sen
moment, la patiente Anne explique tait pris Owen Renik - cest notre
quelles sont les critiques que lui fait son invit italien que nous avions -, et je ne
mari qui supporte mal ses succs. Alors comprenais pas pourquoi parce que je
Owen dit : Je ne comprends pas.
Anne lui rpond : Vous comprenez 2
Pour linstant, cette sance na pas t relue
trs bien Owen. Pourquoi ne pas dire par Eric Laurent.
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 105

ne connaissais pas Owen Renik, mais publi donc dans un recueil de 97. Le
maintenant je commence cas cit permet de comprendre ce que
comprendre. veut dire ne pas comprendre, puisque
Je vais poursuivre. pour nous a ne va pas de soi puisque
Tu dsignais la semaine dernire, la grande recommandation de Lacan
dans lhistoire du mouvement cest de ne pas comprendre. Donc pour
psychanalytique contemporain, le nous, ltat naturel est de ne pas
renversement dialectique de lanalyste comprendre, on ne comprend jamais ce
orthodoxe lanalyste la mme place que dit lanalysant. Il faut donc faire un
que lanalysant. Lanalyste orthodoxe, effort pour comprendre ce que veut dire
et pendant un moment, stait install lautre quand il trouve trs bizarre, trs
la place de lAutre, do il comprenait en exceptionnel, le moment o lon ne
continu le discours dun analysant, la comprend pas.
marque de cette comprhension tant Il sagit de trois sances extraites de
son recodage, tu disais. lanalyse dun sujet qualifi de
Alors, cest distinct de la position sducteur et souffrant de troubles
freudienne. Freud dit que linterprtation narcissiques de la personnalit,
peut tre errone, mais a nest pas spcialit kernbergienne sil en ft,
grave parce quil y en a toujours une troubles narcissiques de la
partie exacte, la partie exacte sert personnalit.
lanalysant, le reste a ne fait pas de La squence est la suivante : dans
mal. Et donc, Freud encourageait la premire sance le patient revient de
interprter, mais avec cette remarque - vacances longues avec son pouse en
a va beaucoup plus loin que laspect se plaignant de son vieux symptme, la
de non-nocivit qui est au premier plan perte dintrt sexuel. Les vacances
-, elle indique surtout que ntaient pas propices.
linterprtation nest pas simplement sur Il ne pouvait jouir delle quavec
le plan du savoir, quelle est sur le plan laide de fantasmes sexuels voquant
de la vrit, quon peut se tromper, des femmes plus ges quil avait
limportant cest dintroduire cette connues autrefois, dun niveau social
dimension de la vrit. moins lev, intresses sexuellement
Lanalyste orthodoxe bien form, lui, par lui et qui, nous lavions tabli
ne se trompait pas ou sil se trompait ensemble, le tranquillisait de ses
ctait dindications danalysabilit, do angoisses dtre exploit par les
linflation de la littrature sur les critres femmes. Donc des femmes ravales
de ladite ina, enfin le mot reste dont il savait quoi sen tenir.
toujours imprononable. Nous connaissions son
La bascule dialectique sest produite identification inconsciente une mre
dans la mesure o lorthodoxie a sadique comme facteur important de sa
modifi son rapport au savoir et il sest promiscuit hostile envers les femmes.
retrouv la mme enseigne que Ce qui me frappait tait limpatience
lanalysant, plus exactement la mme inquite - je le traduis comme a -,
place. ctait limpatience inquite du patient
Et dans cette bascule historique envers lui-mme. Il se plaint, le manque
sest dvelopp un genre littraire dexcitation sexuelle avec une femme
nouveau, autre que celui des critres aime tait un problme qui aurait d
danalyse possible. Ce genre littraire tre surmont depuis longtemps.
sest centr sur le malaise qui se Comment se fait-il que a se rptait ?
produit lorsque lanalyste ne comprend Et son attitude dans la sance tait
pas. Quand il y a rupture, hiatus, avec comme si ce symptme qui se rptait
son sentiment dtre dans le tait hors sens, quil devait le traiter en
prolongement mme de lanalysant, il sappliquant lui-mme le savoir quil
cesse dtre le double. avait dgag avec moi.
Alors, le cas de Kernberg sinscrit Donc, au milieu de ses associations
dans ce genre littraire. Cest un article sur les femmes ges de son pass,
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 106

utilises pour soutenir son rection, sexuelle lui, avec son pouse, se
surgit en lui une pense intrusive serait lie une satisfaction narcissique
portant sur ce qui est traduit dans le mienne. Je partageai ou je fus sduit
texte, puisque cest espagnol, mis par son vcu dimpatience et son dsir
genitales, donc mes gnitoires. rapidement ce symptme rptitif.
Des penses subites de Je passe. Donc je vcus cette
reprsentation de ses gnitoires avaient sance comme frustrante et
surgi auparavant en relation avec des rtrospectivement comme lindice dune
fantasmes de ce que sa proximit priode de non-comprhension de ma
motionnelle avec moi - l il faut garder part ou plutt du fait que mon coute du
les termes, la proximit motionnelle patient se perturba par ma
donc quil faut obtenir en analyse - elle proccupation de ne pas comprendre.
lui ouvrait tous les secrets de comment Ce que je finis par traduire finalement
faire avec les femmes. comme sentiment momentan
Le cas de Bouvet que Lacan dinscurit totale dans mon travail.
commentait dans le Sminaire V est Arrtons-nous pour bien comprendre
utile pour saisir ce dont il sagit. Au ce qui sappelle ne pas comprendre.
milieu de toutes ces proximits Donc, jusque-l, la traduction
motionnelles, ce dont il sagit cest continue marche trs bien. Le patient,
que, pour faire face la rencontre avec un moment donn, lui communique son
lAutre fminin, le sujet sappuie sur des impatience de pourquoi il na pas un
fantasmes mettant en jeu le phallus de sexe qui marche en voquant cette
lanalyste. Cest le mme type de image interchangeable entre les deux
problmes que rencontrait le patient de de le sexe de lanalyste . Et lautre,
Bouvet. Donc surgissement de ces en quelque sorte, si je puis dire, se fait
fantasmes avec une rfrence directe refiler limpatience et il ne comprend
limage du sexe de lanalyste. pas pourquoi. Do le moment o,
Alors, travers ce thme des partir de l, il narrive plus continuer
fantasmes phalliques - je continue la traduire comme il le fait le sentiment du
citation de Kernberg - il avait des patient, cette revendication, en effet il
fantasmes de sduction sexuelle de ma na pas russi donner le phallus qui
part quil relia, un niveau plus profond, marche lanalysant et a le proccupe
son identification avec la mre, beaucoup.
flirtante et frustrante, qui maurait attir Notons que, quant au reste, rien ne
sexuellement. surprend lanalyste. Il ny a pas la
Donc, il dit que ses fantasmes moindre interrogation sur un signifiant
davoir une relation sexuelle avec particulier, sur une exprience qui
lanalyste, lui, ne linterprte pas pourrait tre releve dune certaine
comme Bouvet comme homosexualit nigme, pas dexprience subjective
passive, il dit que cest une nigmatique, et mme cette
identification la mre. impatience-l nest pas pour lui en soi
Il mit en valeur les racines nigmatique. Je veux dire, il comprend
complexes et les problmes qui ce que lautre lui demande et il ny a l-
surgissaient derrire ce fantasme dessus aucun commentaire.
apparemment simple qui se prsentait
en sance avec son impatience et son Jacques-Alain Miller
dsir de rsoudre sa difficult avec son On peut dire que lexprience
pouse par sa force de volont. analytique pour lui se droule tout
Cest a la premire sance. entire dans le signifi. Cest pourquoi
Et l, ce carrefour imaginaire sur le grand trouble qui peut se prsenter,
les fantasmes phalliques schangeant, cest de ne pas comprendre. Quand, au
simpose du ct analyste la chose contraire, la sance se droule au
suivante : Durant ce temps dans la niveau du signifiant, comme tu disais,
sance, je me sentais frustr et du ltat de ne pas comprendre est naturel
comme si la rsolution de son inhibition puisque ce nest pas dans lordre de la
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 107

comprhension que se droule lidentification rciproque mais qui se


lexprience. Pour lui, en effet, cest poursuit cette identification rciproque,
dans lordre du signifi, donc il na pas parce quil y a le partage de
un mot spcialement mettre en lgarement, il y a le partage de
valeur. Et quand cest au niveau du lgarement de lanalysant - sa
signifi, le sien, ce que a lui signifie revendication : mais pourquoi ?
lui est capital. On a donc ce style qui pourquoi ? pourquoi ? - et lanalyste lui-
est devenu classique : Je vcus cette mme perturbe.
sance comme ceci ou comme cela . Moyennant quoi, cette exprience de
Alors quon ne trouve pas partage de lgarement de lanalyse
rgulirement dans les comptes rendus continue : Quand cette exprience se
lacaniens de a l part de lanalyste, je rpta avec une clart croissante, je
vcus cette sance comme ci ou compris . Donc au bout dun certain
comme a . Ce nest pas quils ne nombre de sances comme a - a se
vivent pas, mais cest que lorientation fait sur trois sances -, je compris que
vers le signifiant - ne parlons pas de ce qui manquait de faon patente dans
vers le rel -, mais lorientation vers la description de nos difficults tait une
le signifiant et larticulation signifiante rflexion en ce qui concernait ses
ne donnent pas lieu inscrire dans le sentiments internes et ses ides sur sa
compte rendu de sance je vcus femme. Je lui signalai quil parlait de sa
cette sance comme ci ou comme a . conduite lui et non pas de ses
On considre que cest ton affaire . sentiments envers elle. Il apparut quil
La question est de savoir si un signifiant ressentait envers elle une inscurit
sest articul un autre. On a l norme ainsi que le fantasme dtre un
vraiment lexemple de ce qui sest enfant.
quand mme introduit avec le contre- a lui permit dailleurs de se
transfert. demander si lvocation du phallus de
Tout dmontre que Freud vivait la lanalyste ntait pas une faon pour lui
sance au niveau de larticulation de surmonter son petit pnis quil
signifiante. Cest quand mme a lacte imaginait face la demande de sa
rengat avec le contre-transfert, ils ont femme, et a lui permit de se rappeler
fait entrer dans lexprience analytique une exprience prcoce, qui ntait pas
lordre du signifi. encore apparue l, dans laquelle sa
mre lavait amen chez un mdecin
ric Laurent car elle tait proccupe par la non-
Ce point de vue-l, on va le voir un descente de ses testicules.
peu plus loin aprs dans les textes de Je sentis alors, dit lanalyste, que
Widlcher. Dans les travaux de Daniel dans mon exprience dinscurit et de
Widlcher, il y a une sorte dhistoire dsorientation, je midentifiais de faon
rcente du mouvement psychanalytique empathique - a cest le triomphe de
qui est, je crois, une pice verser au lempathie la Widlcher -, je
dossier de ce que tu dis. Ce quil dit sur midentifiais de faon empathique avec
lhistoire du mouvement une partie de lui-mme non tolre, le
psychanalytique, qui monte dans les petit enfant chtr incapable de
trente dernires annes vers le satisfaire la mre adulte. Monsieur B.
triomphe, dit-il, le triomphe de avait projet son self infantile rejet en
lempathie , qui est un dveloppement moi.
du contre-transfert, et il adopte a
comme la boussole centrale dans toute Jacques-Alain Miller
cette grande diversit et qui lui parat, Et il dit que a avait un cho en lui.
pour lui, mi-chemin entre loptimisme
de Bob Michels et, disons, le ric Laurent
nopessimisme de Kernberg. Enfin, lui, Il lavait projet en lanalyste et cest
il essaye de tenir sa place de prsident. cette projection qui lavait troubl.
Mais disons dans le cas, on a limite
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 108

Jacques-Alain Miller indexe le lieu de lAutre non seulement


Ce qui a dboussol Kernberg, sous la forme symbolique mais aussi
ctait la position de petit enfant chtr. sous la forme de la question sur la
satisfaction Autre. Et cest par la
ric Laurent question du phallus que le tiers radical
Voil. Il sest retrouv, lui, comme de la jouissance est convoqu.
analyste dans cette position-l, identifi En un sens autre donc, ce dont
a, et il dit : parce que lautre avait Kernberg tmoigne par son sentiment
mis a en moi . de ne pas comprendre cest une
Que peut-on dire de cette variante question, cest le fait que la satisfaction
technique contemporaine ? Autre laisse le sujet, comme lanalyste,
Dabord, on peut la comparer sans rponse et cest l-dessus que se
utilement avec le point o en taient les dsorganise le sentiment de
choses avec Bouvet. On peut dire quen comprendre qui accompagne la cure de
un sens cest lenvers de lopration faon inquitante.
que tentait Bouvet. L o Bouvet On pourrait dire que le point de
essayait de faire avaler par le sujet le rupture dans le sentiment de
phallus de rfrence imaginaire - comprhension est rupture du
phallophagie, disait Lacan - l, cest sentiment de comprendre le corps de
lanalysant qui fait avaler lanalyste lAutre, les affects de lAutre.
son pnis insatisfaisant et il se retrouve Latmosphre, comme il le dit,
perdu, petit enfant chtr. latmosphre motionnelle qui entourait
En un sens, on peut dire que cest la cure, latmosphre motionnelle
lenvers, mais cest tout de mme le globale dincertitude se produit lorsque
mme point car lanalyste relance le cest la question sur la jouissance qui
sujet sur les fantasmes phalliques en se met dsorganiser la
sidentifiant la rponse imaginaire comprhension des affects et du corps.
quintroduit le patient. Cest au fond ce point dont le phallus
Tous les deux tournent autour de tmoigne, ce point o, comme le dit
cette identification au grand phallus Lacan dans les confrences
imaginaire pour sortir de lidentification amricaines dailleurs, la jouissance
au petit pnis. Et la faon dont ils phallique est au joint du symbolique et
sortent de cet embarras, cest de du rel, hors de limaginaire, du corps,
convoquer lAutre sous les traits de la comme tel . Et au fond, lembarras sur
femme de lanalysant. A partir du les fantasmes phalliques dans
moment o ils convoquent en effet la lanalyse, que ce soient ceux de Bouvet
femme du sujet et son insatisfaction, l et, lenvers, ceux de Kernberg
se dbloque quelque chose, car cest la maintenant, tmoigne de ce point : cest
question non plus du phallus, mais la que chaque fois que cette question est
question de la jouissance fminine qui convoque, cest en effet ce joint
est convoque dans lanalyse, et entre symbolique et rel, lorientation la fois
les deux a fait fonction de tiers. Et en vers le signifiant et vers le rel qui est
effet, a les met tous les deux du mme mise en cause de faon cruciale, et a
ct de ce tiers et a les rveille un peu rompt la comprhension imaginaire.
de cet change phallophagique
lenvers mais qui tait trs bien install. Jacques-Alain Miller
Dans le Sminaire V, Lacan situait le Nous allons poursuivre ces tudes,
phallus comme tiers, entre les deux, mais il me semble que ce qui se
sous la forme de la reprsentation dite dgage trs simplement ds
du bidet. L, si nous poursuivons cette maintenant, cest le faux-semblant que
indication avec les indications constituerait dans des dbats trs
ultrieures de Lacan pour relire ce cas ventuels avec dautres de considrer
de Kernberg, on voit que le phallus qui que la diffrence entre lacaniens et non
vient sur la scne, directement par lacaniens, cest la dure de la sance.
lvocation des fantasmes phalliques, La vraie diffrence que cette
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n8 - 30/01/2002 - 109

question quantitative cache, cest le qu partir de l, par une logique


contre-transfert. Cest--dire que des implacable, on arrive lablation du
propositions comme celles de Kernberg dsir de lAutre. En tout cas, cest une
qui est pourtant un noclassique, qui hypothse que nous pourrions
nest pas M. Owen Renik, qui est dj travailler.
le pas suivant de M. Owen Renik, mais
pour un noclassique comme Kernberg,
il va de soi de faire entrer dans le
compte rendu de la sance comment lui Fin du Cours VIII de Jacques-Alain
a vcu cette sance et quen plus il Miller du 30 janvier 2002
sest identifi de faon empathique
avec la position de petit enfant chtr.
Ce type de position de lanalyste
comme sujet de linconscient, comme
sujet divis, comme motionnellement
troubl, et comme susceptible de
sidentifier telle ou telle image que lui
propose lanalysant, a cest une
diffrence radicale avec la pratique
lacanienne, qui suppose que lanalyste
soit dans une position o ces
phnomnes nentrent pas en ligne de
compte, nont pas lieu ou renvoient
lanalyste sa propre analyse, je veux
dire la faire.
Cest pourquoi, en effet, il y a l une
diffrence de pratique, de technique,
bien suprieure celle de la dure. Ou
alors on peut dire que cest la dure
mme de la sance de 45 minutes, etc.,
qui finit par ruiner la position de
lanalyste. Ils se dcrivent quand mme
progressivement comme envahis par
leurs associations eux, alors que la
sance lacanienne tend au contraire
lacte acphale, lacte de quelque
chose qui est accompli par autre chose
quun sujet de linconscient.
Nous voyons, dans les diffrents
textes, les praticiens non lacaniens
lutter dune faon dsespre pour
rcuprer une asymtrie avec le patient
qui est de base chez Lacan et que,
sous des formes diffrentes, il na pas
cess de raffirmer.
Autant la quantit est un problme,
on peut essayer den faire une
montagne, mais l o est la diffrence
cruciale, cest dans une pratique - la
ntre - qui nutilise pas et qui ne
favorise pas le repre du contre-
transfert. Si aujourdhui les analystes de
lIPA voient glisser la psychanalyse vers
Owen Renik, cest parce quils ont
ouvert la porte du contre-transfert et