Una de las vas de acceso para encontrar la razn de nuestra existencia es el de
explicar este evento, por unos temidos y por otros deseado: La Muerte. Diariamente nos enfrentamos con ella. En la medida en que el hombre observa la finitud de la vida en otros, se pregunta el porqu de la muerte y recapacita en la propia, tratando de evitar su horror a travs de pactos para alargar su existir. Siempre ha tratado de llegar a entender el sentido de la Muerte, de conocer sus mecanismos de operacin, y sin embargo no hemos llegado a aprehender este fenmeno tan complejo. El evento Muerte se puede ver a partir de su intrincada red de formas, y ngulos de aproximacin a ella, pero, qu es la muerte?, por qu morimos? La biologa trata de responder a estas preguntas dentro de su campo de estudio: La Vida. El hombre al ser un organismo de reproduccin sexual, tiende a tener un ciclo: nacimiento, maduracin, reproduccin sexual, envejecimiento y muerte. Este ciclo puede ser roto por accidentes en cualquiera de sus fases, y por tanto, no cumplirse en su totalidad, aunque pueda terminar en el ltimo estadio. As, la muerte puede presentrsenos de diferentes formas, ya sea como un hecho biolgico determinado genticamente para los organismos pluricelulares de reproduccin sexual, a partir del rompimiento del continuo ciclo de vida, o por el cese de funciones vitales. En el caso del Fenmeno Humano, debido a su complejidad biopsicosociocultural, se entretejen una serie de relaciones en torno al deceso, tomando un abanico de matices el hecho biolgico, el deceso, convirtindose en un complejo biopsicosociocultural, la muerte. Le propiciamos espacios, tiempos, creencias y devociones, humanizndola, todo ello para que el miedo al fin, nuestra consciencia de finitud, sea paliado y aceptemos nuestra perennidad. Por este motivo el concepto de muerte debe de ser, en el caso del fenmeno humano, lo ms amplio posible para que entren todas las posibles formas y tan especfica para que sea entendible, tratando de abarcar todas las expresiones posibles de muerte, muerte con diversas caras, en la medida que se tiene como referencia al concepto de Fenmeno Humano el cual se define como un serie de interrelaciones biopsicosocioculturales, que permiten la existencia de un individuo gregario. Objetivos Este seminario es el primero en realizarse, en este nivel y perspectiva, dentro de los estudios antropofsicos. Los resultados arrojados por ste permitirn obtener un cmulo de conocimientos referentes a la dinmica vivencial del Fenmeno Humano. Lo cual permite enriquecer las discusiones acerca de la metodologa utilizada en los estudios antropofsicos, en particular, y los referentes al Ser Humano, en general. En este rubro se puede mencionar que se encuentra la realizacin de una bibliografa, lo ms extensa posible, acerca de lo escrito acerca de la Muerte. Asimismo, la direccin de tesis para Licenciatura en Antropologa Fsica, referente a la Antropologa de la Muerte. Creacin de un foro de discusin (seminario permanente) en el cual se estudie a la muerte humana desde una perspectiva transdisciplinaria. Abrir lneas de investigacin que permitan la actualizacin de los estudios concernientes a la muerte, as como su enfoque antropofsico. Creacin de los estudios tanantropolgicos en Mxico. Apoyo en los estudios relacionados con la muerte, desde diversos campos del conocimiento (psicoanlisis, tanatologa, entre otros ms). Apertura de nuevos enfoques en los estudios propios de la antropologa fsica, insertando en cada uno de ellos la nocin de la muerte humana, para un enfoque global de los estudios del Fenmeno Humano. Difusin y divulgacin, en diversos foros y medios, de los resultados obtenidos a partir de los estudios tanantropolgicos, tanto a nivel nacional como internacional. Estos objetivos se han planteado para realizarse dentro de un seminario permanente, los cuales se particularizarn dependiendo las necesidades observadas dentro de proyectos menores que se desprendan de ste proyecto general.