SAISON

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dossier pdagogique

EN ATTENDANT GODOT

printemps 2013, saison 1

DOSSIER pdagogique
printemps 2013, saison 1
 En attendant Godot

compagnie La Compagnie
de Samuel Beckett
mise en scne par Paul Chariras
avec Paul Chariras, Frdric De Goldfiem, Laurent Chouteau et Samuel Chariras
assistante de mise en scne Jannick Farrugia
scnographie et lumire Jean- Pierre Laporte
effets sonores Guillaume Pomares
avec la collaboration de Valentine Bernardeau

On trouve toujours quelque chose, hein, Didi, pour nous donner impression dexister

Casper David Friedrich, Homme et femme contemplant la lune, 1824

Contact
Brangre Tourn
b.tourne@anthea-antibes.fr
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 En attendant Godot
Note dintention* de paul chariras, metteur en scne
*Une note dintention est un texte rdig par lartiste (crivain, metteur en scne, performeur...) au sujet de
son propre travail. Il y dtaille ses choix, y expose ses partis-pris et y soulve des problmatiques qui resteront
ouvertes et chemineront dans lesprit du lecteur-spectateur. Cest aussi un moyen pour lartiste-crateur de fixer
ses propres horizons dattente quant au rsultat final de son uvre.
En attendant Godot est la pice de thtre la plus joue au monde, cest LA grande pice
mtaphysique du XXme sicle, mais sarrter cette simple analyse serait rducteur vis vis
de son autre dimension, potique et furieusement comique.
Beckett na pas crit une pice mais une partition, quil faut prendre dans sa globalit : le
livret et la musique. Tenter de sparer lun de lautre reviendrait en dnaturer lesprit et
ferait perdre luvre toute sa force.
Aborder cette pice aujourdhui, cest se couler dans la contrainte du cadre dessin par
lauteur, dans son univers, dans sa musique des mots, ponctue de silences rythms ; cest
en respecter chaque dtail parce quindispensable la dimension sensible de Beckett.
La libert du metteur en scne nat justement du carcan de cette contrainte.
LA PICE
Dans un souci maniaque de vouloir classifier, codifier, on a cherch faire entrer le thtre
de Beckett dans la case thtre de labsurde : rien de plus absurde ! Beckett ce nest pas
le thtre de labsurde, cest le thtre du vide, du silence, du crpuscule, de la mort qui
rde, de lanantissement prsent.
En 1948, quand il crit cette pice nous sommes au sortir de la guerre, lhumanit a touch
lapocalypse : Hiroshima, Nagasaki, LHolocauste...
Beckett, dans cette atmosphre, crit lhistoire de deux clochards clestes, sans doute
cause de sa fascination pour les clowns comme Laurel et Hardy, Buster Keaton dans le rle
de Lucky et pourquoi pas W. C. Fields dans celui de Pozzo.
Ainsi donc commence la pice : deux pauvres hres, Vladimir et Estragon, deux errances au
bord dun plateau (rfrence au plateau de thtre bien sr) dans un lieu de dsolation
avec pour seul horizon un arbre, ou plutt un ersatz darbre. Ils naspirent qu limmobilit,
alors ils voyagent en rve, sinventent des histoires, des jeux, des dialogues pour faire
semblant, pour passer le temps. Vladimir et Estragon ne sont pas, ils jouent ... , se mettent
en reprsentation pour avoir le sentiment dexister.
En attendant Godot
Le temps, cest le cancer qui les ronge, ils en ont perdu jusqu la notion : Quel jour sommes-
nous ? Lundi, jeudi ou vendredi ? On ne sait plus, alors Godot est le recours, celui qui on
se rfre, qui autorise lespoir, qui viendra demain ou aprs-demain...
Mais est-il vraiment ? Nest-il pas le fruit de leur imaginaire ? L nest pas limportant, ce
nest pas de savoir quil existe qui compte, mais de jouer croire quil existe, quil viendra et
nous sauvera (toute allusion ...). Godot fait parti du Jeu, tout comme Pozzo et Lucky, lautre
couple, intermde leur ennui.
LA SCNOGRAPHIE
En opposition lasctisme du verbe, en labsence daction, dintrigue, lespace est structur
autour de matires concrtes et palpables : du sable noir aussi fin que de la cendre, ce qui
reste de la reprsentation dun arbre. Latmosphre ainsi cre peut faire penser Pompi,
laprs dune explosion thermonuclaire ou mes vacances ... . Pourquoi pas.
Il est la fois rel et dune subtile abstraction, afin de permettre chaque spectateur den
imaginer les contours.
Chaque lment du dcor de Paul Chariras nous plonge dans lunivers beckettien.
Les couleurs tout dabord, le sol bleu / gris qui contraste avec la rouille de la voiture.
A linstar des costumes, les objets donnent limpression dtre uss.
Larbre, qui semble tre un saule pleureur est synonyme de tristesse dans linconscient
collectif. Il est tout dabord symbole de mort dans lacte 1, il na pas de feuille et inspire le
suicide Estragon. Puis dans lacte 2, il est symbole despoir de part les feuilles qui poussent
sur ses branches.
Enfin, la route reprsente le destin de lhomme, un chemin suivre pour avancer dans sa vie.
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 En attendant Godot
LES PERSONNAGES
La femme est absente, mais la sexualit est prsente : la mandragore au pied de larbre qui
refleurira, latteste (eh oui, force de se pendre...).
Godot est un personnage mystrieux dont on sait peu de choses, tout juste quelques
informations physiques. Le jeune garon le dcrit comme un homme daffaire la barbe
blanche. Existe til vraiment ?
Lorigine de son nom est toute aussi inconnue, il se pourrait quil y ait un rapport avec Dieu,
God en anglais, mais aussi avec le terme argotique godasse dsignant une chaussure.
Lauteur laisse parler le doute Si je savais qui tait Godot, je laurais dit dans la pice .
Vladimir et Estragon sont les deux protagonistes dune histoire immobile.
Dans leurs diffrences ils ne font quun, ils nexistent pas lun sans lautre. Ils souffrent dun
mme mal mais aux symptmes opposs. Lun, Vladimir, a des problmes de vessie, lautre,
Estragon, a mal aux pieds ; lun interroge son chapeau (melon), lautre sa chaussure. Ils nont
rien, ne possdent rien, leur costume, qui fut, est us, lim, les couleurs en sont passes et
portent les traces de combats anciens.
Ils sont tels Dupond et Dupont ou Laurel et Hardy, duos clownesques chers Beckett. Leur
relation est multiple. Ils sont la fois pre et fils, frres et peut-tre mme amants.
Photos Jean-Claude Fraicher
En attendant Godot
Pozzo et Lucky, lautre couple dinsparables, portent en eux une forme de dgnrescence
avance, ils sont frapps par un mal, un virus qui les ronge et les prcipite vers leur fin. Dans la
deuxime partie Pozzo devient aveugle et impotent. Lucky a perdu ce qui lui restait de parole : ce
nest plus quun corps maci qui tire au bout de sa corde le matre qui a perdu de sa superbe.
Ces deux l ont une relation dominant / domin qui sinverse dun acte lautre. Le matre Pozzo
est si handicap lacte 2, quil devient dpendant de son esclave Lucky.
Pozzo a je ne sais quoi de lancien monde, un ct vieille France. Cest la figure colonialiste, le
matre, il tient son pouvoir de ce quil possde. Il est ventre : mange, bois, fume et jette ses restes
son animal de compagnie, Lucky. Il est suffisant, veule et dun humour mchant (W. C. Fields).
Lucky, cest lesclave, la figure keatonienne du personnage dans sa reprsentation stoque,
dramatique et bien sr humoristique. Cest la dimension maci et sans ge de lesclavage,
de la dshumanisation, de la soumission et de la rvolte silencieuse. A tel point quon peut se
demander sil est encore humain, sil nest pas quun tre hybride, une intelligence artificielle
dont le disque dur est endommag et qui on peut faire subir tous les outrages puisquil na pas
dme...
Lucky, cest aussi limage christique la plus affirme. Lucky cest le Christ. Ou plutt cest Keaton,
qui joue Lucky qui joue le Christ.
On sarrte souvent au monologue de Lucky, mais cest chapper la dimension symbolique du
personnage, bien plus rvlatrice dans sa corporalit, plus proche de la reprsentation quen
fait Maguy Marin dans May B, ou quun acteur de But portant les valises de Pozzo, et toute la
tragdie de la condition humaine.
Photos Jean-Claude Fraicher
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 En attendant Godot
Prsentation : Vie et oeuvre de Samuel Beckett
Samuel Beckett nat en 1906, Dublin et meurt Paris en 1989, o il sest install pour la
premire fois en 1928.
De 1928 1930, il est lecteur danglais lcole normale suprieure. Durant ces annes,
il se lie damiti avec James Joyce, quil admire au plus haut point et dont il est devenu,
bnvolement, lassistant. Joyce le soutient dans la publication de son premier essai critique,
...Dante Bruno. VicoJoyce, qui parat en 1929.
En 1930, Joyce met cependant un terme son amiti avec Beckett : ce dernier a refus
les avances de la fille de Joyce, Lucia, qui, de dsespoir amoureux, est tombe gravement
malade. Cette rupture affecte profondment Beckett.
De 1930 1932, Beckett retourne en Irlande : il donne des cours au Trinity College de
Dublin, publie un nouvel essai, intitul Proust, traduit un pome de Breton qui est publi
dans une revue littraire. Sa vie duniversitaire et de critique lui convient cependant de
moins en moins : en 1932, il dmissionne, et dcide de partir sinstaller Paris. Mais la
priode est nfaste aux trangers sans argent ni situation : aprs lassassinat du Prsident
de la Rpublique Paul Doumer par un jeune migr russe (un mdecin, qui a prtendu
vouloir se venger de la France pour son absence de soutien aux Bolcheviques), une vague
de xnophobie sabat sur la capitale et oblige Beckett repartir Dublin. Il sombre alors
dans une priode de profond isolement et dpression, quil traite essentiellement base
de whisky. La dpression se transforme en une vritable maladie psychique aux multiples
squelles : grippes rptition, douleurs articulaires, tremblements, insomnies, anurie et
constipations. Les mdecins, qui se dclarent impuissants, adressent Beckett lun des plus
clbres psychanalystes londoniens.
lautomne 1934, Beckett va beaucoup mieux et trouve assez de force pour se lancer
dans lcriture dun premier roman : Murphy. Aprs avoir vu son livre refus par plus de
20 comits de lecture londoniens, Beckett dcide de partir ltranger, afin de proposer
son livre dautres diteurs. Entre 1935 et 1937, il sjourne en Hollande et en Allemagne;
ignorant tout de la conjoncture internationale, il descend, en toute innocence, dans un htel
de Nuremberg, qui sert de quartier gnral au Parti nazi. Beckett comprend tout de suite la
situation, saffole et quitte la ville de toute urgence. Il dcide de retourner Paris et de sy
installer dfinitivement.
En dcembre 1937, Beckett reoit un tlgramme lui annonant quun diteur irlandais,
Routlge, accepte enfin de publier Murphy et adresse au jeune auteur une avance sur droits
de 25 livres. Pas de jubilation , dit Beckett et aprs rflexion, il ajoute .... je suis bien
content... quand mme . La fin de lanne lui offre un nouveau bonheur, plus intime et peut-
tre plus fort, aussi : le pardon de James Joyce et la rconciliation des deux hommes.
En attendant Godot
Chez les Joyce, quil frquente de nouveau, Beckett fait la connaissance de Peggy Guggenheim,
riche hritire amricaine qui vient dinaugurer une nouvelle galerie o se presse le Tout
Paris, Jean Cocteau en tte. Beckett sduit la jeune femme, qui le prsente ses amis
comme : un grand irlandais efflanqu, dune trentaine dannes, aux normes yeux verts
qui ne vous regardent jamais. Il porte des lunettes et semble toujours trs loin, occup
rsoudre quelque problme intellectuel. Il parle fort peu, mais ne dit jamais de btise. Il est
dune extrme politesse, mais assez gauche. Il shabille mal, de vtements franais triqus,
et na aucune fatuit physique. Cest un crivain frustre, un pur intellectuel .
Beckett et Peggy Guggenheim ont une liaison qui ne dure gure, en raison des nombreuses
infidlits de Beckett. Un soir de dispute, Beckett va passer la nuit dans un bar avec quelques
amis ; au petit matin, il est agress par un individu louche, avec lequel il se bat : lhomme
sort un couteau cran darrt et lenfonce dans le thorax de son adversaire (le couteau
manque le cur de quelques centimtres). Beckett seffondre en perdant beaucoup de
sang, ses compagnons saffolent, appellent au secours, mais cette heure matinale, peu de
personne se promnent dans les rues. Miracle : une jeune pianiste, Suzanne Deschevaux-
Dumesnil, revenant alors dun concert tardif, tombe sur eux : elle se prcipite vers le bless
et lenveloppe dans le pardessus dun de ses camarades. Des agents de ville arrivent enfin.
On emporte Beckett en urgence lhpital Broussais. la lecture du fait divers, Peggy
Guggenheim, oubliant ses ressentiments, se rend auprs de son grand amour bless... Mais
dsormais, elle a une rivale : Suzanne Deschevaux-Dumesnil. De sept ans lane de Beckett,
Suzanne entre dfinitivement dans la vie de celui-ci. Elle sera pour lcrivain la compagne
idale et lui sacrifiera sa carrire de concertiste. Tour tour, inspiratrice, mnagre, mre de
substitution, agent littraire, elle sefforcera de dcharger son mari de toutes les contraintes
et corves de lexistence.
Au moment o la guerre clate, Beckett, tranger en France, chappe la mobilisation.
Aprs la signature de larmistice par le gouvernement de Vichy, Beckett, a priori apolitique et
pacifiste, dcide de sengager dans la rsistance, boulevers par le sort rserv aux Juifs. Il
dira : Les nazis et surtout le traitement quils affligeaient aux Juifs mindignaient tellement
que je ne pouvais pas rester les bras croiss... Je combattais contre les allemands qui
faisaient de la vie un enfer pour mes amis ; je ne me battais pas pour la nation franaise
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En attendant Godot
Au dbut Sam ou lIrlandais - noms de guerre de Beckett - sert de bote lettres pour
les rseaux lEtoile et Gloria. Mais, bientt, se sentant pi par ses voisins, curieux des
multiples va-et-vient dans son escalier, Beckett se propose denregistrer et de reproduire
les renseignements recueillis au moyen de microfilms. la suite dune dnonciation, la
plupart des membres du rseau auquel appartiennent Beckett et sa femme sont arrts
; par une chance inoue, ils parviennent quant eux passer travers les mailles du filet
et se rfugier Roussillon, dans le Vaucluse (Trs laconique allusion cette rgion dans
En attendant Godot). Dans ce petit village provenal, louvrier agricole Beckett poursuit
pisodiquement son travail de sape destructive tout en crivant en cachette un nouveau
roman : Watt, compos en langue anglaise.
Pour ses services rendus la Rsistance, le 30 mars 1945, Beckett reoit la Croix de Guerre
avec toile dOr, ainsi que la Mdaille de la Rsistance. Mis part Suzanne et deux ou trois
intimes, personne nest au courant de ces rcompenses, que Beckett nexhibe point.
En 1946, Beckett a 40 ans. Pendant lt, il sattaque son premier roman en langue
franaise Mercier et Camier : deux personnages errants la recherche don ne sait quoi.
Une sorte de brouillon du futur chef duvre : En Attendant Godot.
De 1947 1950, largent se fait rare. Certes, Beckett publie nombre de nouvelles et
dessais dans des revues littraires, mais les honoraires sont bien minces. Un poste de
traducteur lUNESCO lui est offert. Il dcouvre alors les uvres du pote pruvien, Csar
Valleja. Admiratif et enthousiaste, il sen inspirera pour composer le personnage de Lucky
dans En attendant Godot. Pour amliorer lordinaire, Suzanne, trs habile de ses doigts
de pianiste, excute des robes de fillettes. Beckett accepte difficilement cette situation et
replonge dans un marasme annonciateur dune nouvelle dpression : il souffre de malaises
diffus, migraines, rhumes, rhumatismes. Suzanne encourage Beckett se lancer dans une
exprience nouvelle : le thtre. Il crit Eleuthria (qui ne sera publi qu titre posthume,
en 1995), qui met notamment en scne trois personnages aux noms rvlateurs : Krap,
(traduction franaise : merde ou foutaise. Ce nom sera rcupr dans La dernire bande),
Piouk (venant du verbe to pouk : vomir), Skunk (traduction franaise : mufle ou rosse).
Une fois cette pice crite, Beckett se lance dans lcriture de deux nouveaux romans :
Malloy et Malone meurt.
En attendant Godot
Cest pour se distraire de ce travail romanesque que Beckett imagine, en parallle une
comdie qui lamuse beaucoup : En attendant Godot, qui met en scne deux personnages
clownesques dont il avait eu lide en crant le roman Mercier et Cramier.
Le jeune directeur des Editions de Minuit, Jrme Lindon, chantre de lavant-garde, publie
la pice. Suzanne dcide de devenir lagent littraire de son mari : elle propose le manuscrit
trente-cinq directeurs de thtre, les trente-cinq le refusent. Pour les uns, il sagit dun
canular, pour les autres dune ineptie. Suzanne ne se dcourage pas. Sans succs auprs
des directeurs de thtre, elle sadresse un comdien - metteur en scne, le plus grand
ami dAntonin Artaud : Roger Blin. Celui-ci joue alors La Sonate des Spectres la Gat
Montparnasse. Suzanne dpose au thtre le texte dEn Attendant Godot accompagn, pour
faire bonne mesure, de celui dEleutheria.
Roger Blin lit et relit les manuscrits. Les deux le passionnent. Aprs mille et une hsitations,
il finit par choisir En Attendant Godot, plus conomique monter: Je navais pas un sou.
Je me disais que je men tirerais mieux avec Godot o il ne fallait que quatre acteurs, et
clochards par-dessus le march. Ils pourraient porter leurs propres vtements et je naurais
besoin que dun projecteur et dune branche darbre .
La dcision prise, il fallait trouver un thtre. Aprs une anne de dmarches infructueuses,
Jean-Marie Serreau, directeur du Thtre de Babylone, accepte daccueillir la cration. Son
thtre est au bord de la faillite mais il croit en la valeur du texte et dclare: Tant qu
mourir, mourons en beaut .
Pendant plusieurs mois, les comdiens se runissent chez Roger Blin pour travailler, sans
toujours bien comprendre o lauteur veut en venir. Certes le texte leur parait facile
apprendre. Le dialogue est limpide, fait de phrases courtes, sans aucune ambigut. Les
personnages sexpriment dans un langage simple et quotidien.
L o les choses se compliquent et posent problmes aux acteurs, cest lors de lenchanement
des rpliques : les phrases semblent souvent schapper de celles qui les prcdent pour
sengager dans une autre voie totalement imprvisible. quoi se raccrocher se demandent
les comdiens, tout dabord pour apprendre leur rle et ensuite pour se faire comprendre du
public ? Pas dintrigue, pas dexposition, pas de dveloppement, pas de conclusion, rien que
des paroles qui se perdent dans un monde dabstraction. Voici une formule thtrale tout
fait indite.
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 En attendant Godot
En janvier 1953, la premire dEn attendant Godot, qui a lieu devant un public confidentiel,
provoque des ractions contrastes : les applaudissements et les flicitations le disputent
aux sifflets. Ds le lendemain, un bruit court dans tout Saint-Germain-des-Prs : il se
passe quelque chose au Thtre de Babylone. Il faut absolument sy prcipiter pour
ne pas passer ct dun chef duvre vnementiel. Du jour au lendemain, Beckett
devient un crivain clbre. Alors que la critique la ignor pendant des annes, lauteur
se voit livr aux obligations quimpose sa subite renomme. Les reporters radio, les
journalistes, de simples spectateurs veulent dcouvrir loiseau rare, linterroger sur sa
vie sur son uvre et par dessus tout lui poser LA question: Qua-t-il voulu dire ? Godot
serait-ce Dieu ? Si ce nest lui, qui est-ce alors ? . Dabord pris de panique, Beckett se
rappelle la formule de son matre, Joyce, et la met en application : Le silence, lexil et la
ruse . Tandis que Godot poursuit sa carrire en Angleterre, aux U.S.A, en Allemagne, en
Italie, lauteur, lui, se tient en retrait pour se remettre au travail.
Dsormais, la notorit de Beckett lui permet de publier comme il lentend les essais, les
nouvelles et traductions de ses uvres, des pices radiophoniques, tant en France quen
Grande-Bretagne. Alors que les premiers romans navaient aucune audience, Molloy et
Malone se meurt se vendent travers le monde.
Encourag par Roger Blin, Beckett se met lcriture dune nouvelle pice quil intitule
Fin de Partie. la suite de lnorme succs dEn Attendant Godot, on sattend ce que
les directeurs de thtres sarrachent le nouveau manuscrit. Il nen est rien. Aprs bien
des refus et des dceptions parisiennes, cest au Royal Court Theater de Londres, le 1er
avril 1957 que la pice est cre. Cette mme anne, Beckett crit sa premire pice dun scnario de film muet et exprimental en 16mm, au titre facile de : Film, dune dure
pour la radio, Tous ceux qui tombent.
Au retour des reprsentations londoniennes, et face aux vhmentes protestations
dintellectuels franais qui ne comprenaient pas que la pice ne soit pas joue Paris,
Maurice Jacquemont, directeur du Studio des Champs-lyses, prend le risque dafficher
le spectacle. Sans connatre le triomphe de En attendant Godot, Fin de Partie, prsente
dans une salle de deux cents places, fait le plein pendant plusieurs mois.
Cest loccasion dune reprise Londres, en 1958, de Fin de Partie, sous la direction
de Roger Blin, que Beckett crit un longue tirade de 40 minutes : Krapps Last Tape. La
pice est trs mal accueillie, mais Beckett ne cde pas au dcouragement : de retour
Paris, il sattle la traduction de sa pice en franais, La dernire bande.
En attendant Godot
Cest Roger Blin, encore une fois, que Beckett confie le soin de monter La Dernire Bande,
au Thtre Rcamier. Il souhaite que Blin joue le seul rle de la pice mais le comdien,
physiquement mal en point, en avait un peu marre de jouer tous les vieux cons de Beckett .
Ce refus fut cause dune certaine fcherie entre les deux hommes pendant quelque temps.
En 1962, Jean-Louis Barrault, nouveau directeur de lOdon-Thtre de France, demande
Roger Blin de reprendre En Attendant Godot, sur la scne du Luxembourg. Les rptitions
se passent mal. Entre Barrault et Beckett, ce sont des discussions permanentes. Roger
Blin dteste les querelles, il prend, nanmoins, le plus souvent le parti de lauteur comme
premier responsable de luvre. Beckett lui en est reconnaissant et leur brouille est efface.
En 1965, Beckett crit pour le Cherry Lane Theatre de New York, un nouveau long monologue
en langue anglaise : Happy. Aprs avoir pris connaissance du texte, Madeleine Renaud
senthousiasme et demande lauteur de lui en fournir une version franaise pour le Thtre
de lOdon. La pice a pour titre : Oh ! les Beaux Jours. Une fois de plus, Roger Blin, qui met
en scne le spectacle, obtient un vritable triomphe, tant pour lauteur que pour linterprte.
Vient ensuite une courte pice, Play (Comdie en franais). Caricature du thtre de boulevard,
le sujet en est lAdultre. Un homme et deux femmes apparaissent sur scne, dont seules
les ttes mergent de trois jarres. Sous un clairage capricieux de va vient intensif (jour-nuit,
plein feu-obscurit), se font entendre des ricanements et des sifflets en provenance, sans
doute, du subconscient des personnages. Quand les acteurs parlent, ils adoptent une diction
dforme plus semblable au piaillement de poussins quau langage humain et ce jusqu
ltourdissement de linaudible. La pice cre en Allemagne est reprise Paris, au Pavillon
de Marsan, dans une mise en scne de Jean-Marie Serreau.
Toujours en 1965, Beckett reoit une proposition dune firme amricaine : la commande
de 11 minutes. La production a souhait avoir pour vedette Charlie Chaplin, mais celui-ci ne
rpond aucun courrier concernant laffaire. Le metteur en scne Alan Schneider se tourne
donc vers lautre gnie du cinma muet et burlesque : Buster Keaton. Ce dernier, trs fatigu,
asthmatique, ayant dpass les soixante-douze ans, a vaguement entendu parl du talent
indit dun certain Beckett, auteur franco-irlandais. Il accepte de tourner le film (ce sera son
dernier : il meurt lanne suivante), sans grand enthousiasme. Il na pour exigence que de
porter lun des vieux chapeaux cabosss, son ftiche. Ainsi que le scnario lindique, on
filme lacteur de dos, courant et vitant des poubelles et des tas dimmondices amonceles
au pied dun mur de brique. Pendant le tournage, Beckett ne fournit quune consigne son
interprte: Chercher ne pas tre. Par tous les moyens, effacer toute image et tout relief .
Film ne trouve aucun distributeur, mais obtient, lanne suivante, le Diploma di Merito la
Biennale de Venise.
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 En attendant Godot
De retour de son unique voyage New-York, Beckett est victime dune crise cardiaque, qui
exige une opration. Son tat de sant oblige lauteur interrompre ses voyages travers
le monde. Dsormais, il doit renoncer aux rptitions lointaines et faire confiance aux
divers metteurs en scne trangers qui montent ses pices aux quatre coins de la terre.
Par bonheur, ses activits parisiennes ont de quoi loccuper. Les lettres de propositions de
metteurs en scne, de producteurs de cinma ou de tlvision saccumulent sur son bureau
tel point quil crit une amie : Je vais me consacrer pendant quatorze semaines un
non-stop Thtre - Cinma - Tl .
Malheureusement, de gros soucis viennent troubler tous ses projets. Sa sant lui donne de
nouvelles inquitudes. Il lui faut subir deux oprations aux yeux, sa vieille plaie du poumon se
rveille et, la moindre fatigue, son cur fragile bat la chamade. Il entre dans une priode
o il cre peu, mais est en revanche trs honor. Ainsi, en octobre 1969, Samuel Beckett
reoit le Prix Nobel de Littrature. Il accepte la distinction suprme mais il refuse de se
rendre aux crmonies de rception. Lditeur Jrme Lindon le remplacera Stockholm.
Trois ans plus tard, en 1972, Beckett est reu lAcadmie des Lettres dAllemagne. Cette
fois il se rend la clbration dinvestiture.
Des Festivals Beckett sont organiss Berlin, New York, Paris, Madrid et Jrusalem. nationaux.
Les principales uvres de lauteur sont reprsentes sous les acclamations des publics
divers.
Ces marques dhommage semblent redonner sant Beckett et lui permettent de voyager
nouveau. Au cours dun sjour au Maroc, une scne de la vie quotidienne lui inspire une
nouvelle comdie, Not I (trad. franaise : Pas moi). Elle sera cre au Forum Theatre de New
York, puis reprise Londres et enfin Paris, au Thtre du Rond-Point, par la Cie Renaud-
Barrault.
En 1975 et 1979, Beckett met en scne plusieurs de ses pices : En attendant Godot (Paris),
Pas (Londres et Paris), Comdie (Berlin), Oh ! les beaux jours (Londres).
En 1978, En attendant Godot est repris sur les planches de la Comdie-Franaise : la pice
devient une uvre classique au mme titre que Le Cid. Dans le cadre du Festival dAutomne
de 1981, on fte au Centre Georges Pompidou les soixante-quinze ans de Samuel Beckett et
les services culturels amricains organisent des colloques et des expositions lUniversit de
lEtat dOhio et dans la ville de Buffalo. En dpit du bruit fait autour de sa personne, Beckett
se sent intimement humili. Ses deux dernires pices, Pas Moi et Pas, ne comportent que
quelques rpliques, quelques chuintements. Il ne peut aller plus loin et, dsespr, il le
dplore: Rien de bien intressant, des bribes dautotraduction... .
En attendant Godot
En 1982, la dtention pour dlit dopinion de Vaclav Havel dans son pays, bouleverse le
monde des Lettres. Beckett se sent concern et apporte son concours au Festival dAvignon,
lors dune soire organise en faveur de lcrivain tchque, il crit un texte trs court intitul
Catastrophe.
En mai 1983, le Thtre de la Tempte monte lultime crations de lauteur : Premier Amour.
Il sagit de la premire nuit dun homme sans ge, dissertant dsesprment sur laffreux
nom damour .
Le 21 janvier 1984, Beckett apprend la mort de son complice Roger Blin. Cest un vieillard
douloureux, blotti dans son ternelle canadienne, coiff dun bonnet de laine, le regard
cach par des lunettes noires, qui accompagne le cercueil des pauvres jusquau crmatoire
du Pre Lachaise.
Avril 1986, en labsence de Samuel Beckett, le monde des Lettres clbre bruyamment ses
quatre-vingt ans. travers les U.S.A et dans lEurope entire, une exposition itinrante donne
lieu de nombreuses manifestations dans les ambassades, les centres culturels et thtre
Beckett et Suzanne habitent toujours ensemble et sparment dans leur grand appartement
du boulevard Saint-Jacques. Mais la maladie et leur affaiblissement rciproque donnent
qui venait leur rendre visite limpression que le couple nen peut plus dexister.
En 1988, Sam doit tre hospitalis pendant plus dun mois. sa sortie de lhpital, il entre
dans une maison de repos prs de chez lui, et surtout non loin de Suzanne.Il tente de
se remettre lcriture. Il compose un pome : Comment dire et rdige son testament
littraire : Soubresaut, qui se termine ainsi : Oh finir ! Nimporte comment et nimporte
o. Temps et Peine et Soi... oh tout est fini... . Le 17 juillet 1989, Suzanne steint en son
domicile parisien. Au dbut dcembre de la mme anne, Beckett est de nouveau hospitalis.
Il meurt le vendredi 22, suite une embolie pulmonaire. Seuls les intimes sont prvenus du
dcs et assistent lenterrement au cimetire Montparnasse non loin de la tombe de Cesar
Valleja. Jrme Lindon, lditeur et lami de toujours, annonce la nouvelle la presse et aux
mdias, le mercredi 27, au lendemain des obsques.
En 1992, parat titre posthume Quad et autres pices pour la tlvision, prcd dune
prface de Gilles Deleuze, Lpuis.
Couverture dEn attendant Godot, (Ed. de minuit),
photographie tire de la mise en scne de Roger Blin.
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 En attendant Godot En attendant Godot

Contexte dcriture
Beckett crit En attendant Godot en 1948. Une date importante de notre histoire Une dimension clownesque, galement, provoque le rire par le non-sens dans lequel les
contemporaine, qui impose demble une certaine grille de lecture, oriente, connote. personnages sont jets. Ces contraintes stylistiques sexpliquent peut-tre par le fait que
les formes que lon avait trouves pour dire le monde, sont des formes qui ne sont plus
Laprs-guerre fait natre un nouveau mental, qui a besoin dune aventure thtrale pour adquates pour dire la nouvelle ralit. Quelque chose ne peut plus tre dit de la mme
se concrtiser. Au lendemain de la guerre Le thtre nen finit pas dexorciser ses fantmes manire, parce que quelque chose de lhumanit a t rvl, quon ne souponnait pas.
(S. Beckett). Il met en scne linhumanit de lhumanit. Une remise en question et de Le thtre de Beckett cest un thtre qui considre quon ne peut plus faire du thtre
nouvelles perspectives simposent. comme avant Auschwitz et Hiroshima. Quest-ce quune humanit qui na plus desprance ?
Les annes 1950 se partagent en trois coles du thtre, diffrentes dans leur dramaturgie
et leur idologie : le thtre pique de Brecht, le thtre politique de Camus et de Sartre, *Bertolt Brecht, Le ventre est encore fcond, do a surgi la bte immonde. in La Rsistible
et enfin le thtre de Beckett, Ionesco et Adamov, runis sous ltendard du thtre de labsurde . Ascension dArturo Ui (1941)
Ce thtre prend acte des horreurs de la Seconde Guerre mondiale, savoir : Auschwitz et
Hiroshima, deux grands chocs dans lhistoire de la pense. Lhumanit se trouve confronte ** Beckett, Fin de partie, 1957
limpensable : LAllemagne, pourtant nation des meilleurs esprits de lpoque, patrie de
Goethe, Nietzsche et Bach, a fcond la bte immonde dont parlait Brecht* quelques
annes auparavant. Il va falloir penser la juxtaposition de la culture et de la barbarie. Le bien
et le beau ne se confondent pas forcment. De mme, le progrs nest pas ncessairement
au service du bien : la certitude que la science mnerait au progrs de lhumanit, est une
ide des 18 et 19me sicles. La machine devait servir librer lhomme, crer et non
dtruire. Or, dans les annes 1950, cest leffondrement de tout ce qui organisait lide de
progrs. Cette ide que l o allait lhumanit tait intelligible, que lHistoire avait un sens
(Grands Rcits marxistes). En 1945-1946, on saperoit que lhistoire na aucun sens ! Sil y
en avait eu un, elle ne se serait pas confronte lextermination dune partie de lhumanit
par une autre.

Lide que demain sera mieux quhier est une ide du 19me sicle, ce nest plus une ide des
annes 1950.

Sur le plan philosophique, cest une vritable cassure de la pense humaine, qui renatra
plus tard dans le rconfort de la psychanalyse : nous avons un inconscient, nous sommes,
au final, des nigmes nous-mmes.

Au 19me sicle, les potes de la ngation (Sade, Rimbaud, Lautramont) avaient rv la

destruction du monde. Des mots arrivaient alors dire linsupportable, la haine de ltre
humain, lavilissement le plus parfait. Et voil quen 1939, ce qui tait fantasme devient
ralit.

Cest dans cet horizon l quil faut lire (et voir) Beckett : quelque chose est atteint dans lespoir,
on ne peut mme plus rver la destruction du monde : elle est maintenant concrte. Ce que
Beckett raconte, cest quil ny a plus grand chose raconter. Et ainsi, surtout, faire attention
ne pas trop signifier * ! Si signifier donne du sens, ouvre sur un horizon desprance,
alors il est vain de chercher encore signifier.

Dun point de vue purement dramaturgique, on note la profusion de didascalies dans le

texte, qui marque en ralit la contrainte absolue des choses.
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 En attendant Godot En attendant Godot

Autour du texte : abcdaire thmatique et dramaturgique

Si les personnages se souviennent avoir t heureux, Estragon oublie cependant quil tait
Vous me demandez mes ides sur En attendant Godot et en mme temps mes ides sur le
malheureux :
thtre. Je nai pas dides sur le thtre. Je ny connais rien. Je ny vais pas. Cest admissible.
Je suis malheureux. affirmation laconique sur laquelle son camarade se permet
Ce qui lest sans doute moins, cest dabord, dans ces conditions, dcrire une pice, et
dironiser : Sans blague ! Depuis quand ? et Estragon de rpondre Javais oubli .
ensuite, layant fait, de ne pas avoir dides sur elle non plus.Cest malheureusement mon
(p.53)
cas. Je ne sais pas qui est Godot. Je ne sais mme pas, surtout pas, sil existe. Et je ne sais
pas sils y croient ou non, les deux qui lattendent.Les deux autres qui passent vers la fin de
Chaos
chacun des deux actes, a doit tre pour rompre la monotonie.Tout ce que jai pu savoir, je
Le thtre du chaos est un thtre qui accepte que lHumanit, parfois, soit nie. Cette
lai montr. Ce nest pas beaucoup. Mais a me suffit, et largement. Je dirai mme que je me
Humanit, si elle nest dchue, a du moins perdu de sa splendeur.
serais content de moins.Quant vouloir trouver tout cela un sens plus large et plus lev,
Seules les rencontres, aussi absurdes soient-elles, redonnent un sens ce monde dchu.
emporter aprs le spectacle, avec le programme et les esquimaux, je suis incapable den
voir lintrt. Mais ce doit tre possible.
- Do viennent tous ces cadavres ?
Samuel Beckett, Lettre Michel Polac - Janvier 1952
- Ces ossements.
- ()
Apocalypse
- Un charnier, un charnier.
Le thtre de Beckett est le diagnostic dune ralit qui sest faite violenter. Cest lexpression
- Il ny a qu ne pas regarder.
tourmente dun traumatisme humain : celui provoqu dans les esprits par le dsastre de
- Ca tire loeil. (p.70)
la Seconde Guerre mondiale. Dans notre mise en scne, la fin du monde a tout dvast et
na laiss quun vaste terrain vague, de terre et de sable. Le metteur en scne a conseill
Cest un constat post-apocalyptique qui se rvle aux yeux des deux vagabonds. Pourtant, le
lquipe le visionnage du premier film de Besson : Le dernier combat, o des personnages
chaos renvoie aussi un possible recommencement, la reconstitution des lments aprs
frapps de mutisme errent sur la plante, dvaste la suite dun cataclysme nuclaire. Le
leur clatement.
combat, cest la lutte pour survivre. Chez Beckett, il sagit plutt dune lutte pour mourir...
A dfaut de mort concrte, on dort pour soublier.
Dieu
La querelle autour de Godot est fameuse : Beckett a toujours laiss planer le doute quant
Bonheur
la possibilit que Godot soit Dieu (de God en anglais). Dans ce personnage attendu en
- Tu nes pas malheureux ?
vain, Beckett a toujours esquiv la question par une pirouette, rappelant que Godot tait
- Je ne sais pas, monsieur.
plus proche, en franais, de godillot ou godasse que de Dieu . Au dbut de la pice,
- Tu ne sais pas si tu es malheureux ou non ?
Vladimir dbat sur une question de thologie, concernant le Sauveur et les deux
- Non monsieur.
larrons (comprendre les malfrats crucifis en mme temps que le Christ) : Comment se
- Cest comme moi. (p.55)
fait-il que des quatre vanglistes un seul () parle dun larron de sauv ? (p.5) En outre,
Estragon a pass tout [sa] vie [se] comparer Jsus (p.57), de mme que Pozzo se dit
Le bonheur semble tre une notion vague dans lexistence des personnages de En attendant
dorigine divine (p.21). Cependant, mme si Dieu nest pas absent du texte de Beckett,
Godot. Cependant, une bauche de bonheur semble se dessiner lorsquEstragon et Vladimir
les personnages ne sont pas des spirituels. Leur regard se tourne davantage vers le bas
voquent leur pass, les vendanges Roussillon, les vtements qui schent au soleil, les
que vers les choses sacres. Ce sont des tres terre terre, aux conversations de clowns,
cartes de la Terre Sainte, autant dimages dEpinal qui rayonnent dans latmosphre gristre.
contraris par leur problme de pieds, de vessie et de mauvaise haleine.

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 En attendant Godot
Existentialisme
Lexistence prcde et construit lessence postulait Heidegger, le pre de lexistentialisme. Du thtre dans le thtre, les personnages dEn attendant Godot jouent attendre, et
Ce que lon vit, dtermine ce que lon est et ainsi nos actions sont primordiales : elles sont
notre moi en puissance. Chez Beckett, la philosophie humaniste se fonde surtout sur le
constat que les lments dominent lhomme, pris au sein dun environnement. On ne peut
pas parler de personnages-philosophes, au sens o Vladimir, Estragon, Pozzo et mme Lucky
(qui pourtant, pense!) ne crent pas de la pense . Leur dmarche nest pas intellectuelle
mais intuitive, sensitive , en ce sens que leur attitude et leur parole dpendent uniquement
de ce qui les entoure. Ils sont des observateurs, des sensibles, des esprits sous lemprise
du rel.
Femme
Le quatuor exclusivement masculin impose forcment, un moment donn de notre
rflexion, la question de la femme. Effectivement, le sexe fminin est absent, de la scne et
de lintrigue, jusquaux conversations entre les personnages qui semblent oublier lexistence
mme des femmes, des mres, des amantes. la lumire de nos considrations sur loeuvre,
cette absence nous apparat toute justifie : il ny a plus de femme autant quil ny plus de
vie possible, et donc plus de ventre fcond. La vie, mme en puissance, a t anantie. En
consquence, la question de la sexualit, si elle nest que trs brivement voque, ne se
pose quentre hommes.
Humanode
Lhumanode, cest la forme semi-humaine de Lucky, personnage tenant plus du chien battu
que de lhomme auquel lon ordonne Danse, pouacre ! . Dans sa danse Lucky sapparente
plus un animal bless, pris au pige ( Il se croit emptrer dans un filet , Pozzo, p.41)
qu un tre humain dou de raison. Ses sens et sa sensibilit sexpriment cependant dans
cette chorgraphie grimaante. De manire plus gnrale, les personnages beckettiens
sont amoindris dans leurs fonctions vitales et leur intgrit psychologique. Ils sapparentent
davantage des somnambules qui errent dans leur propre cauchemar, qu des personnages
aux attributs dramatiques traditionnels rigs par Aristote dans sa Potique.
Intimit
Lintimit se rsume aux rcits de dboires internes personnels (difficult uriner, pieds
douloureux, palpitations cardiaques, faiblesse respiratoire...). lintimit de soi et du dsir
se substituent amas de cellules et considrations scientifiques. Julie Sermon, Matre de
confrences en tudes Thtrales lUniversit Lumire Lyon 2, considre ainsi lintimit pas le pire... davoir pens. ) et le registre potique ( Le vent dans les roseaux... ; Toutes
des corps beckettiens : Ce ne sont pas des corps glorieux que Beckett met en scne, corps
clatants, impassibles, libres des souffrances et des pesanteurs de la vie, mais des corps qui
rappellent leur existence et leurs exigences la conscience qui les habite. (in Puissance
des figures beckettiennes , Paris : CNED, PUF, 2009)
En attendant Godot
Jeu
jouent soccuper, en se taquinant lun lautre ou en simaginant un suicide librateur. Pozzo
joue la figure royale, au colonisateur ou lhomme de cirque, au tyran et la victime. Cette
part faite au jeu de rle participe, entre autre, dune tendance gnrale la mtathtralit,
cest dire lexpression du thtre dans le thtre, qui brise un temps lillusion.
Knouk
Nologisme utilis par Pozzo pour dsigner lachat de son esclave. Alors jai pris un knouk .
Il sagit de son esclave, le bien mal-nomm Lucky ( chanceux , en anglais).
Logorrhe
Hue, pense ! (p.44)
Lucky entre dans une logorrhe indomptable comme on entre dans une transe, sans matrise
de sa parole ni du volume de sa voix. Dans un monologue ininterrompu, il puise toutes ses
connaissances sur les rcents travaux de Poinon et Wattmann , dans un discours qui
semble parodier les tudes anthropologiques du dbut du 20me sicle, comme si tous
les discours des thoriciens de lespce, des anthropologues et autres hommes politiques
avaient t mlangs en un amas brouillon.
Mort
La chose qui indniablement apparat comme morte, cest la mmoire. Il est vain dvoquer
des souvenirs ( Tout cela est mort et enterr p.58) qui appartiennent une autre re,
quand la vie tait encore en vogue. Si la mort nest pas effective, elle est en devenir : tel est
le souhait dEstragon. Ds sa premire apparition sur le plateau , il porte autour de son
cou une pierre grce laquelle il aurait voulu en finir (par noyade), malheureusement il ny a
rien faire (rplique qui ouvre le texte et peut tre interprte de multiples faons).
Non-sens
Cest le propre mme de lattente de Vladimir et Estragon. Un ternel recommencement
qui ne semble pas connatre daboutissement. Ce qui cre le non-sens, cest la dimension
clownesque du couple Estragon/Vladimir (qui fait cho au clbre duo Laurel et Hardy). Les
attributs du registre clownesque se retrouvent dans les diminutifs de Gogo et Didi , mais
galement dans les situations terre terre (mal au pied, difficult uriner...) qui ctoient les
considrations philosophiques (Il faudrait se tourner rsolument vers la nature ; Ce nest
les voix mortes [font] un bruit dailes () elles murmurent... ).
19 20
 En attendant Godot
Le non-sens est aussi cr par labsurde des situations, qui naissent dun mal incurable
dont souffrent les personnages : loubli. Lamnsie est totale pour Estragon, partielle pour
Vladimir. Quant Pozzo et Lucky, le non-sens de leur couple rside dans la dialectique
dominant/domin, qui sinverse en lespace dune journe.
Onirisme
On retrouve rgulirement, dans loeuvre de Beckett, lunivers du rve et celui du sommeil.
Estragon enrage dtre rveill par Vladimir, ce qui nest pas sans rappeler le personnage de
Hamm dans Fin de partie, qui se plaint de ne pouvoir trouver le sommeil, et avec, la volupt :
Mais taisez-vous, taisez-vous, vous mempchez de dormir. Parlez plus bas. Si je dormais
je ferais peut-tre lamour. Jirais dans les bois. Je verrais... le ciel, la terre. Je courrais. On
me poursuivrait. Je menfuirais. Dormir est synonyme de libert, chez des personnages
souffrant de devoir vivre, dtre les tmoins forcs dune ralit sordide.
Pluie
Vladimir et Estragon attendent une pluie qui ne viendra pas. Sil pleut, ce ne seront que des
cendres. Des pluies acides qui marquent les chairs et les vtements de longues tranes
blanchtres. travers cette eau fantasme et imaginaire, cest la vie qui se nie petit petit.
Qute
La principale qute quentreprennent Vladimir et Estragon, cest dentrer en contact direct
avec Godot, de le rencontrer, de sen remettre lui. Ce personnage nigmatique, dont on
remet en doute jusqu lexistence mme, semble pouvoir amliorer leur condition (de
clochards) : Ce soir on couchera peut-tre chez lui, au chaud, au sec, le ventre plein, sur la
paille. a vaut la peine quon attende. Non ? (p.17)
Rituel
Les deux couples dEn attendant Godot ne font que perptrer des rituels, inlassablement,
quotidiennement. Lattente de Godot se rpte, chaque jour avorte par la venue du Garon
qui repousse au lendemain la venue de lintress. Quant au couple Pozzo/Lucky, le rituel
relve du sadisme : Pozzo exige une chose de Lucky, qui la lui donne, avant de ritrer ou
de prciser ses ordres, une fois que Lucky a repris sa proposition initiale (cest dire charg
de bagages, au point den avoir le fouet entre les dents). Instaurer un rituel, cest aussi un
moyen dimpacter sur le temps, de poser des actions rptes, pour aussi justifier ce temps
qui passe, inexorablement.
En attendant Godot
Sexualisation
Le corps nest pas seulement le lieu de souffrances ou de pulsions morbides, mais aussi
la preuve tangible du personnage beckettien comme tre sexu, soumis au dsir. Notons
quEstragon et Vladimir sont aguichs lide de se pendre puisque ce serait un moyen
de bander (p.12). Ce sera la seule allusion du texte aux plaisirs de la chair, cependant
entache dhumour noir.
Temps
Dans notre mise en scne, le temps, semble-t-il, sest arrt. Il nest plus que sable. Par
contraste avec Estragon et Vladimir, qui sont pris dans un temps cyclique dternel retour,
Pozzo et Lucky portent les stigmates du temps qui, sur eux, passe bel et bien, en usant les
fonctions premires du corps : la vue et la parole. Rgulirement, les personnages comptent
le temps, par une poigne de sable quils laissent filer entre la paume de leur main. Vladimir
simpatiente : La nuit ne viendra-t-elle jamais ? deux reprises. Une fois de plus, loubli
joue son rle dans la conception du temps, chez Beckett. Vladimir et Estragon sinterrogent
sans cesse sur ce quils ont fait la veille, comme sil sagissait dun lointain pass. Lattente
de Godot stire dans la dure, insupportable et alinante, mais cependant immuable.
Finalement, la seule certitude des personnages, cest quil faut attendre Godot, et quils ne
peuvent y droger. Ils y emploient donc tout leur temps, avec obstination.
Allons-nous-en.
- On ne peut pas.
- Pourquoi ?
- On attend Godot
- Cest vrai. (p.7 et 54)
Violence
Chez Beckett, violence est faite aux corps. En effet, la vulnrabilit des corps se trouve
accentue du fait quils sont lobjet de dfaillances aussi bien que de maltraitances. Or,
dans les annes 1950 tout particulirement, les corps abms et souffrants que la scne
beckettienne donne voir, renvoient les spectateurs leurs terreurs : la mort de masse, les
camps, larme nuclaire. La violence est donc inhrente la dramaturgie mais galement
dordre symbolique, travers les choix de mise en scne et les interprtations qui cheminent
dans lesprit du lecteur-spectateur. Cest une violence tantt assume, tantt suggre. Mais
la violence a pour caractristique dtre imprvisible, soumise aux pulsions sadiques des
personnages. Par ailleurs, il est une violence sourde et aveugle qui les rappelle lordre et
laquelle tous sont inluctablement soumis : celle, naturelle, des forces de dcomposition
de leur propre corps.
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 En attendant Godot
POUR ALLER PLUS LOIN
THTRE DE LABSURDE
Le thtre de labsurde est un style de thtre apparu au XXme sicle, lpoque de la Les trois quarts du texte dEn attendant Godot sont des didascalies. Beckett y inscrit
Seconde Guerre mondiale, qui se caractrise par une rupture totale par rapport aux genres
plus classiques, tels que le drame ou la comdie. Cest un genre traitant frquemment de
labsurdit de lHomme et de la vie en gnral, celle-ci menant toujours la mort. Lorigine
de ce mouvement est sans conteste intrinsquement lie la chute de lhumanisme et au
traumatisme caus par la Seconde Guerre mondiale. Ce mouvement littraire sest inspir
des surralistes et des dadastes mais est radicalement oppos au ralisme.
Labsurdit des situations mais galement la destructuration du langage lui-mme ont fait
de ce style thtral un mouvement dramatique part entire. Ce type de thtre montre
une existence dnue de signification mettant en scne la draison du monde dans laquelle
lhumanit se perd.
UNE FORME INDITE DE THTRE
La construction sphrique de cette pice est indite lpoque de son criture. Elle est en
effet en deux actes, contrairement au thtre classique en cinq actes. Deux actes qui par
ailleurs sont presque identiques, du moins rptitifs. Le deuxime ne faisant pas avancer
laction dun iota.
Il ny a pas dexposition, pas dintrigue, pas de dnouement, pas de conclusion. Cest une
dramaturgie de lattente. Vladimir et Estragon attendent Godot, qui ne reviendra peut-tre
jamais.
Il est impossible de sidentifier aux personnages dont nous ne connaissons rien de leur pass
et si peu de leur personnalit. Ils sembleraient tre des clochards, mais nous ne sommes
pas certain.
quoi se raccrocher donc ? lespoir de savoir qui est ce Godot peut-tre ? Ou celui que
ces deux hommes naient pas attendu en vain.
En attendant Godot
DISDASCALIES, DEMANDES DE LAUTEUR
prcisment ce quil sy passe. Il tait trs important pour lui que toutes ses indications
soient respectes par les quipes artistiques mettant en scne ses pices.
Il crivit mme une lettre au metteur en scne Roger Blin, propos de son comdien
interprtant Estragon, Pierre Latour, qui navaient pas voulu faire tomber son pantalon
jusquaux chevilles. Il y explique toute limportance de ce geste et la ncessit de la raliser
comme indiqu dans la didascalie.
Soucieux que ses indications soient respectes galement aprs sa mort, il a pris soin de
transmettre la responsabilit du respect de celles-ci ses ayants-droits. Ce fut donc le rle de
son diteur, Jrme Lindon, puis celui de la fille de celui-ci, Irne Lindon, devenue directrice
des ditions de Minuit.
RFRENCE LA SECONDE GUERRE MONDIALE
Samuel Beckett fut trs marqu par son exprience de la guerre et ceci transparat dans son
uvre. On y retrouve plusieurs thmatiques rcurrentes comme la fuite, la solitude, lattente,
mais galement des personnages souffrants, toujours affaiblis.
Son thtre est celui de laprs Auschwitz.
Plusieurs fois, il est fait rfrence la guerre dans En attendant Godot, sur les costumes
o lon peut voir une forme de croix juive, mais galement dans les dialogues, o Estragon
dit que le mieux serait de le tuer comme des billions dautres . La danse apocalyptique
de Lucky, o il semble croire quil est coinc dans un filet, fait rfrence la souffrance des
corps et des esprits, galement exprime dans la danse but japonaise.
23 24
 En attendant Godot En attendant Godot

SOURCES PHILOSOPHIQUES
DU BUT DANS BECKETT
Nous ressentons ici lappui dans les crits thoriques dAntonin Artaud, Le Thtre et son
Sur ordre de Pozzo, Lucky va danser et en dansant, va sexprimer pour la premire fois. Une
double (1938) et dans la notion brechtienne de leffet de distanciation (Verfremdungseffekt).
expression tonitruante de par son silence, dune intensit violente. Quoi dautre que le But
Lapparente absurdit de la vie est un thme existentialiste que lon trouvait chez Jean-Paul
pour exprimer de manire physique lintriorit de ltre ? Le But, ce sont les gesticulations .
Sartre et Albert Camus mais ceux-ci utilisaient les outils de la dramaturgie conventionnelle
Les origines de cette danse bien particulire sont chercher dans le Japon des annes 1950.
et dveloppaient le thme dans un ordre rationnel. Sans doute influenc par Huis clos
Cest un peu lavant-garde de la danse japonaise daprs-guerre, qui conteste lhgmonie
(1944) de Sartre, le thtre de labsurde ne fut ni un mouvement ni une cole et tous les
du thtre traditionnel No , soumis au poids du pass. Cette contestation, comme il en
crivains concerns taient extrmement individualistes, formant un groupe htrogne. Ce
existe beaucoup dans lhistoire de lart entre anciens et modernes , fut la base de la
quils avaient en commun, cependant, outre le fait quils nappartenaient pas la socit
cration du But. Rapidement considr comme un courant de contre-culture artistique et
bourgeoise franaise, rsidait dans un rejet global du thtre occidental pour son adhsion
intellectuelle, les critiques parlent mme dun art Angura , que lon peut traduire comme
la caractrisation psychologique, une structure cohrente, une intrigue et la confiance
underground . Le style chorgraphique du But est fortement influenc par la cruelle
dans la communication par le dialogue. Hritiers dAlfred Jarry et des surralistes, Samuel
exprience de la guerre qua endur le peuple japonais. Le corps, tortur, sexprime comme
Beckett (En attendant Godot, 1953; Fin de partie, 1956) ou Jean Vauthier (Capitaine Bada,
il peut, rduit sa simple chair, do ne sort aucune parole. Cest lhumain qui ragit aux
1950) introduisirent labsurde au sein mme du langage, exprimant ainsi la difficult
bombes atomiques, Hiroshima et Nagasaki, ce qui ne peut souffrir dtre dit avec des
communiquer, lucider le sens des mots et langoisse de ne pas y parvenir. Ils montraient
mots. Le but partage avec le thtre une mme conception du corps humain, en sappuyant
des antihros aux prises avec leur misre mtaphysique, des tres errant sans repre,
sur un travail dintriorisation, de prise de conscience de soi. Le ressenti prime videmment
prisonniers de forces invisibles dans un univers hostile (La Parodie dAdamov, 1949 ; Les
sur la prouesse technique. Le rythme peut-tre infiniment lent. Rien ne doit tre bouscul, ni
Bonnes de Jean Genet, 1947 ; La Cantatrice chauve dEugne Ionesco, 1950).
rprim : ce qui est exprim est dune telle intensit que seule la lenteur des mouvements,
leur ampleur dans lespace, sauront manifester de cette puissance l. On peut parler dune
danse de la souffrance, qui fait cependant clore en nous ce qui pourra nous apaiser : la
maturit, le bon sens, la sagesse.
Umusana / Cie Sankai Juku Michel CAVALCA

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 En attendant Godot En attendant Godot

EXEMPLES DACTIVITES EXEMPLES DACTIVITES

FRANCAIS HISTOIRE

Initiation au thtre en 5me : Collge

Dcrivez chaque personnage physiquement et par son caractre. Quest ce qui les
diffrencient ? Quest ce qui fait quils se compltent ?
Thtre : continuit et renouvellement en 3me :
Aprs avoir vu la pice, crivez un article la rsumant. Il devra galement tre fait mention
du travail de mise en scne, de la scnographie et du jeu des acteurs. Le parti-pris pourra
tre un loge ou une critique.
Le texte thtral et sa reprsentation en 1re :
En quoi la construction dramatique de cette pice diffre dune uvre classique.
Elle na que deux actes au lieu de cinq.
Elle na pas dintrigue, daction ou de conclusion.
Comment est reprsente la cruaut humaine ?
Rfrence lesclavagisme travers le couple Pozzo / Lucky.
Rfrence la torture lorsque Estragon et Vladimir maltraitent Lucky.
HISTOIRE DE LART
En 3me :
travers quel procd, lauteur donne des indications au metteur en scne ? A quel point
sont elles prsentes dans loeuvre de Beckett ?
Les didascalies.
Trs prsente et respecter.
La Seconde Guerre mondiale en 3me
Quel(s) rle(s) a jou Samuel Beckett dans la rsistance contre le nazisme ?
Pourquoi sest-il engag alors mme quil ntait pas de nationalit franaise ?
Lyce
La guerre au XXme sicle et Mutation des socits en Premire L et ES
En quoi les mentalits ont chang aprs la Seconde Guerre mondiale ?
apparente cruaut de lHumanit
perte despoir en le Progrs qui devait librer lHomme
La guerre et les rgimes totalitaires en Premire S
Quel personnage symbolise la recherche de domination sur autrui ?
En quoi lacte 2 ridiculise ce dsir ?
Pozzo qui sest achet un esclave Lucky.
Lironie rvle par lacte 2 est que Pozzo, handicap devient dpendant de son Knouk.
Regards historiques sur le monde actuel et Socialisme et mouvement ouvrier en
Terminale ES et L
En quoi cette pice est toujours dactualit ?
Lyce Professionnel
Lhomme face au XXme sicle
Quels enseignements sont tirer de lHolocauste ?
Lhumanit est-elle plus humaine ?

Lyce :
Imposer tant de didascalies permet-il au metteur en scne dtre libre dinterprter le texte
dEn attendant Godot ? Si oui, comment ?

27 28
 En attendant Godot

CONCLUSION

Le monde de Beckett est un monde sans certitudes, fluctuant : les rapports de force et
les autorits y sont donns comme susceptibles dtre renverss ; la ralit se rduit aux
souvenirs quon en a, aux rcits quon en fait. Dans un article de Julie Sermon (in Beckett
ou le meilleur des mondes possibles ), luniversitaire met cette considration : cole de la
relativit, les pices de Beckett sont aussi, peut-tre, un loge de la fragilit : abandonner la
toute-puissance, renoncer aux projets denvergure, cest modestement consentir au prsent
et la prsence ; comment occuper lespace, habiter linstant, ngocier ma relation avec
lautre ? Ces questions engagent autant les personnages que ceux destins les prendre en
charge sur scne .

SOURCES

Bibliographie
Deirdre Bair, Samuel Beckett
Julie Sermon, Puissance des figures becketiennes in Beckett, ou le meilleur des mondes
possible (dir. Franoise Rullier), Paris : CNED, PUF, 2009.

Webographie
www.regietheatrale.com
www.le-surralisme.com

Photos Jean-Claude Fraicher

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